日本と韓国の議論の広場一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 韓明淑

投稿者： mk_bird4510 投稿日時： 2007/05/05 20:31 投稿番号： [54510 / 230347]

＞日本の小池百合子衆議院と親しくウリ党きっての親日派

どこが親日派？
「アジアに強制動員で数多くの『めぐみ』がいる」

■韓総理：「日本は、韓国の主権を侵害する歴史認識を捨てよ」
　〜「アジアに強制動員で数多くの『めぐみ』がいる」
　〜日経会見

韓明淑(ﾊﾝ･ﾐｮﾝｽｸ)総理は韓日関係について、「過去の植民地支配の正当化や韓国の領土・主権の侵害、靖国神社参拝など、日本の一部政治指導者らの歴史認識が両国関係の阻害要因になっている」と語った。

韓総理は、４日付けの日本経済新聞との会見で、「靖国参拝の中断は（韓日首脳会談再開の条件の）一つだが、根本的問題は韓国の主権を侵害する歴史認識を捨てることだ」として、「目立った変化があれば対話に出ることができると思う」と表明した。

また、「問題は政治指導者らにある。彼らの歴史認識が正しい方向に変わらなければならない。環境が整えば私が日本に行くことも検討することができる」、「両国が未来指向的な『パートナー』関係へと発展するように願う」と付け加えた。

韓総理は、北朝鮮による日本人拉致問題について、「(拉致被害者である)横田めぐみが本人の意思に関係なく拉致されたのと同様に、過去、アジアで日本に強制動員された事例が多い」として、「今もアジアには日本の過去の行為によって、多くの『めぐみ』がいるという事実を言っておきたい」と指摘した。

韓総理は、北朝鮮のミサイル発射をめぐる国連安全保障理事会の決議について、「過度に解釈するようだと問題解決の出口を作りにくくなる。制裁を決議したものではない」と表明し、開城工業団地開発など対北朝鮮経済支援の道を拓いた南北協力事業を継続するとの意志を明らかにした、と同紙は伝えた。

　「徴用」と「拉致」を同列に論じて、相殺を図る韓明淑韓国首相。日本の政治指導者の歴史認識を云々する前に、まずは自らの誤った歴史認識を改めることから始めるべきでしょうね。

　「徴用」が「拉致」であるなら、「徴兵制」を敷いている韓国は、さしずめ「拉致国家」という事になると思うけどね。

　百歩譲って、韓明淑韓国首相の歴史観が正しかったとしても、今、拉致という国家犯罪に遭っている被害者が現にいるにも拘わらず、６０年以上前の事を持ち出して、ごまかそうというその卑怯で冷淡な態度は到底許せません。

　「間違った事（この人から見て）を行った民族は、犯罪に遭っても、自分たちのせいだから我慢しなさい」というようなニュアンスの発言を韓明淑韓国首相はしているのですが、本気でそのようなことを言うこの人は、明らかに日本民族を不当に差別するレイシストです。

　それにしても、日本民族蔑視発言を憚らない韓国首相も酷いものだけど、このような差別的な発言に対して抗議もしない日経の記者もどうかしていますぞ。

韓明淑は日本に来るな！！！

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Re: 日本人懺悔＞韓国は謝罪したのか

投稿者： run_run72 投稿日時： 2007/05/05 20:22 投稿番号： [54509 / 230347]

日本の謝罪の列挙、ごくろうさん。

で、韓国は、周辺諸国に何度謝罪をしたのかな？

スルーしてるが、
韓国は、１９４５年まで日本だったんだよ。

オーストリアも、６年間だけ、ドイツだった。
しかも、軍事侵攻されて、ドイツになった。
だが、オーストリアは、周辺諸国に謝罪している。

仮に日本が悪だとして、
キミ達の罪も免れないのではないのかね？

併合は、軍事侵攻の結果行われたわけではない。
朝鮮人の将官、将兵、複数の国会議員を出している。

日本は謝罪を重ねた。
賠償金も支払った。
イタリアにまで支払ったよ。

謝罪の必要のない韓国にだって、
謝罪し、金を払った。

で、日本の謝罪を執拗にあげつらい、
未来永劫にあやまれという、キミは、キミ達半島人は、
第二次世界大戦中のことに、
一度でも、他国に謝り、
賠償したことがあるのか？

日本が悪であるなら、
キミ達半島人も、アジア周辺諸国に永遠に謝罪つづけなけりゃあ
ならんのだがな。

親日派の財産奪取しているヒマがあったら、
アジア諸国に謝罪するのが先決だろ。

そうでなければ、
首尾一貫しているとは言えまいね。

http://nandakorea.sakura.ne.jp/html/sengohosyo.html

以下引用

しかし、朝鮮は1910年の併合条約で朝鮮王朝、朝鮮政府の意思に基づいて大日本帝国に参画した。
また台湾人は、参政権＆被参政権を得ることも、日本軍の士官になる事も出来なかった。
ところが、朝鮮人は、日本に暮らしさえすれば参政権＆被参政権を得ることができた。
その為、2回も代議士になった朴春琴(paku chungumu) や帝国議会の貴族院にいた朴泳孝(paku yonhyo)を初め、戦争末期には、何と7人の朝鮮人が帝国議会の議席を得ていたのだ。

もちろん、参政権だけではない。
朝鮮人は、志願制が導入される以前から、士官学校に入学して、日本軍の士官になる事も許されていた。朝鮮人将校で有名な人は、１９８０から８５年まで駐日大使を務めた崔慶禄(che･gyonroku)がいる。彼は、士官学校に合格したにも関わらず、戦場に行くことを望み、日本軍に志願した。そして、第20師団参謀長・ono takeoに見込まれると、ニューギニア戦線で活躍し、少尉にまで昇格した。さらに有名な朝鮮人将校といえば、洪思翊(hon sakui）がいる。彼は日本陸軍の中将にまで上り詰めていたのだ。

この通り、韓国は被害者ではなく日本の戦争に加担した加害者だった。
ところが、韓国は「朝鮮は植民地だった」と嘘をつき、責任逃れを続けている。

ドイツに併合されていたオーストリアは、加害者であることを認め、謝罪した。しかもオーストリアは1938年から僅か6年の併合期間であり、ドイツの軍事侵攻による併合なのだ！
日韓併合のような、正式な手続きを踏んだものではない。

ところが、日本に正式な手続きを経て併合されていた韓国は、一度も謝罪していない。
１ウォンも賠償していない。
韓国は、歴史捏造によって、被害者を演じる卑怯者である。

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Re: 【アカデミックには主流】だって！？

投稿者： maximirion 投稿日時： 2007/05/05 20:20 投稿番号： [54508 / 230347]

＞高天原は邪馬台国で天照大神は卑弥呼である。
天の岩屋戸の伝承は卑弥呼の死と台与の相続を暗示したものである。

こういう統一王朝に対する邪馬台国と卑弥呼へ固執が、歴史資料や記紀以前の日本古代史への考察を妨げている。
狗奴國などに対し邪馬台国などがなぜ支那の朝廷のけに付けが必要だったのか。

大和、出雲、吉備、熊野という勢力と九州一帯の勢力と重ね合わせる必要などないにも関わらず、中国史書に出てくる同じ音の国名を括ろうとする、神話＝非事実の拘りが歴史事実から遠ざけているのですね。

天皇の名が古代ほど長い中で、古代では名も襲名していた可能性は充分あるにも関わらず一代一人と言う近代視的な観念で錯誤してる可能性を考察しない。

嫡子が末子から第一子に移行したのがいつ頃かという研究すら成されていない。
アカデミックな歴史学者の古代史など、空想の産物に近い。
歴史小説家と一体どれほど資質に差があるというのだろう。

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Re: 在日同胞は、強制連行の犠牲者

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2007/05/05 20:15 投稿番号： [54507 / 230347]

＞在日同胞は、強制連行の犠牲者

朝鮮人の寝言。

強制連行はうそだ。

と、在日2世の鄭大均氏は　証明してます。

はい。

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Re: ヒーローは日本人

投稿者： ahoruda333 投稿日時： 2007/05/05 20:07 投稿番号： [54506 / 230347]

>日本人の子供が日本人なのでは無い。日本人としての道を
進む決意を持ち続けるのが日本人なのだから。<

120%支持します。

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ヒーローは日本人

投稿者： mugakuninn 投稿日時： 2007/05/05 20:04 投稿番号： [54505 / 230347]

日本人的行動を取り、その道を進み続けて名を残す。日本人。
一人敢然と生きるべき道を選び作り出し人生をついやしても
進む。やがて他人が共に進み道は広がりどこまでも続く。

力道山と大山倍達は個人的活動で道を開き他人が続いた。
幾多の妨害が有っても進み続けた。人生の最後まで。
あの当時みごとな日本人として生きた。だから人は続く。

日本人の子供が日本人なのでは無い。日本人としての道を
進む決意を持ち続けるのが日本人なのだから。

ーーー力道山と大山倍達は見事な日本人と想うーーー

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朝鮮人は逃げてるが、どう懺悔するんだろう

投稿者： yokokaratatehe 投稿日時： 2007/05/05 20:04 投稿番号： [54504 / 230347]

【懺悔】が聞いて笑わせるが、なかったことにして逃げてばかりの朝鮮人は、いつか、答えるんだろうかね？

三一独立運動なるものの指導者ですら、

＞催南善
「大東亜の建設、全人類の解放、主義と信念と理想を生かすための戦いに行くことは、なんと快心事であることか。日本国民としての忠誠と朝鮮男児の意気を発揮して、一人残らず出陣することを願う次第である。」＜

＞●金文輯
「数千年にわたる過去の朝鮮史、ことに李朝五百年史だけを取り上げてみても、完全な独立の道などは一場の夢に過ぎないことは、我が朝鮮自身の常識である。いわんや最近の五十年の世界史を展望する時、朝鮮が微弱なまま一度自立してみようというのは最初から問題にならないのである。してみると、今我々に残された道は、肉体的にも精神的にも内地人と同族になって、一切の義務と権利を享受しようという皇国臣民の道である。」

●崔麟
「真心と誠意を持って朝鮮人は帝国臣民たることを自覚、自認し、日本人は朝鮮人を真の同胞国民として認めなければならない。内心に爆弾と剣を抱いて日本国民でござると仮装、偽装し、同一同胞といいながら優越感を示すなら、これまた渾然一体の日鮮一家は成立しない。朝鮮の民族性をあくまで尊重しつつも、朝鮮文化を崇拝しながらも、我々は日本臣民たることができ、大日本帝国の世界に対する使命に貢献しながら大東亜の平和に尽力することができるのである。」

●「ルーズベルト君、君は口を開けば必ず正義と人道を唱えるが、パリ講和会議の序文に日本が人種差別撤廃案を挿入しようとした時、これに反対し、削除したのはどこの国であり、黒人と東洋人を差別待遇して同じ席につかせず、アフリカ大陸で奴隷狩りをあたかも野獣狩りをするごとくしたのはどこの国の者であったか。（中略）　一億同胞、なかんずく朝鮮半島の２千４百万は渾然一体となって大東亜聖戦の勇士とならんことを誓っている。」

●申興雨
「祖父の時代から受け継いできた黄色人種の積憤を今こそ晴らさなければならない。一度決戦する以上、帝国行路の敵性国家を粉砕し、新東亜秩序建設に邁進しなければならない。」

●催南善
「大東亜の建設、全人類の解放、主義と信念と理想を生かすための戦いに行くことは、なんと快心事であることか。日本国民としての忠誠と朝鮮男児の意気を発揮して、一人残らず出陣することを願う次第である。」

●李成煥
「貪欲の牙城、白人帝国主義者の英米を今こそ撃滅せずには、我れ等の子孫の発展を望むことはできない。」

●玄永燮
「完全な日本人になる以外に別な道が朝鮮人に開かれているとすれば、それは苦悩衰微への道である。」

＊その他、類似の発言多数

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Re: 【アカデミックには主流】だって！？

投稿者： yokokaratatehe 投稿日時： 2007/05/05 19:57 投稿番号： [54503 / 230347]

また、火病が一人出てきた（笑い

【アカデミックでは主流】はどうしました？

日本書紀云々のところは、その前の百済論争については、日本も韓国も日本書紀を中心に議論しあってきたから、そう書いたまで。
朝鮮云々もその延長ですが？

＞神武即位が紀元前660年、137歳で亡くなったということも史実か？＜

誰がそんなこと言いました？
で、１３７歳でなくなったということが史実かどうか、何が関係あるんですか？（笑い

＞『古事記』には、137歳で亡くなり、「御陵在畝火山之北方白檮尾上也」御陵は、畝傍山の北の方の白檮（かし）の尾の上にありと記されており、『日本書紀』には127歳で亡くなり「葬畝傍山東北陵」畝傍山の東北陵に葬ると記されている。また、壬申の乱の際に大海人皇子が神武陵に使者を送って挙兵を報告したと言う記事がある。＜

このことですか？
これが、【アカデミックでは主流】と何の関係が？

＞架空だという説は安本美典とか森浩一とかの研究者がオレの頭に浮かぶが少数じゃないはず。＜

はず？
聞いたこともない。
たった二人で、頭に浮かんだだけで【アカデミックでは主流】？

笑わせますね。

以下は、安本美典氏の主張ですよ。安本氏は、日本書紀や古事記について、記述はすべて事実だと主張していることで有名ですよ！

古代の天皇は、神武をはじめ、すべて実在と主張してやまなかったことで一番有名な学者といってもいい。

デタラメを言ってないで、一度くらい、本当に読んでみたらどうですか？

＞安本美典
現代の「邪馬台国東遷説」の第一人者で、邪馬台国や古代史問題について次のような主張を展開している。

日本神話は実際の歴史上の出来事が伝承として伝わったものである。
トロイ戦争など神話だと思われていたことが実際の出来事に基づいている例は
多い。
高天原は邪馬台国で天照大神は卑弥呼である。
天の岩屋戸の伝承は卑弥呼の死と台与の相続を暗示したものである。

記紀では高天原は九州にあったとされるため邪馬台国は九州である。
神武天皇の東征などは基本的に事実を基にしている。＜

＞古代天皇実在説
欠史八代の天皇など、架空とされた天皇は実在する。
天皇の在位年数は、時代を遡るにつれて短くなる傾向がある。多くの天皇が実在しないと仮定するよりも、記紀に書いてあるとおり実在し、その在位年数が信じられないと仮定したほうが、矛盾が少ない。

＞平均10年の在位で計算すると欠史八代の天皇の前が神話の時代に相当し、卑弥呼の時代が天照大神に相当する。
数理文献学的分析によると古代の王の在位の平均は約10年である。記紀では欠史八代を直系相続としているが、実際は兄弟相続だった可能性もあり不自然ではないとする。＜

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日本人懺悔発言　ＮＯ４

投稿者： mohayanihonnjinn 投稿日時： 2007/05/05 19:56 投稿番号： [54502 / 230347]

このシリーズは、日本人が民主的な手続きを踏んで選んだ君達の代表が、過去どんな謝罪をしてきたのか知らない人達の為に、私が一肌脱いで、無知な君達の為に、謝罪発言をレクチャーするシリーズです。
礼には及びませんが、事実を冷静に受け止めてください。

1984年9月6日 - 昭和天皇
「今世紀の一時期において、両国の間に不幸な過去が存したことは誠に遺憾であり、再び繰り返されてはならないと思います。」
　
1984年9月7日 - 中曽根康弘首相
「貴国および貴国民に多大な困難をもたらした」「深い遺憾の念を覚える」
　
1990年4月18日 - 中山太郎外務大臣
「自分の意思ではなしに、当時の日本政府の意思によってサハリンに強制移住をさせられ就労させられた方々が、戦争の終結とともにかつての祖国に帰れずに、そのまま現地にとどまって暮さざるを得なかったという一つのこの悲劇は、まことにこの方々に対して日本としても心から済まなかったという気持ちを持っております。」

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在日同胞は、強制連行の犠牲者

投稿者： kim_taek_joo 投稿日時： 2007/05/05 19:53 投稿番号： [54501 / 230347]

　１９３８年３月「国家総動員法」を制定した政府は労働力不足の対策に乗り出し、在日朝鮮人も動員人数に組み込まれた。しかし、在日だけでは炭坑や土建会社の労働者不足が解消するわけもなく、各企業は朝鮮半島での募集を要請した。内務省、厚生省は「朝鮮人労務者内地移行に関する件」を発令、半島での募集を許可した。３９年募集を開始したが、劣悪な労働環境と苛酷な労働条件が知れわたり、半年もすると応募する者はいなくなった。募集では必要人員が集まらず、１９４２年企画院は行政的強制力をともなう方法を立案した。２月、政府は「半島人労務者活用に関する方策」を閣議決定し、これを受けて朝鮮総督府は「鮮人内地移入斡旋要綱」を制定した。この「官斡旋」により朝鮮人の強制連行が始まった。

　さまざまな統計資料を参考にして強制連行者の総数を求めると、１００万を越えるも１５０万は越えないという極めてずさんな数字になる。加えて帝国陸海軍に送り込まれた朝鮮の軍人、軍属は約３７万に達し、日本軍の「性的奴隷」として戦場に狩り出された朝鮮人女性は、６万とも１０万ともいわれ、その実数すら不明である。

　強制連行された人々の労働現場は刑務所並に監視されていたにもかかわらず、脱走を図る労働者は後を絶たなかった。「数字から見た在日朝鮮人」（１９５３年刊）によれば１９３９−４５年３月までに２２２，２２５人が逃亡したという。このように多数の朝鮮人の逃亡が可能であったのは全国に点在した朝鮮部落の存在である。朝鮮部落はこれらの逃亡者を受け入れ、かくまい、小さな炭坑や土建現場などに職を探すことで生計が立つようにも計らった。

　１９４５年以降、日本の敗戦色が強まる中で在日朝鮮人の間には、日本の敗戦が朝鮮の解放と独立への希望が生じ、それがアメリカ軍に対する救世主的な期待になった。１１月からは米国の輸送船が用いられた。そして、日本の敗戦からわずか７ｶ月のあいだに１３０万を超える人々が海峡を渡って故郷に帰っていった。しかし、強制連行された人々ではない、以前から住んでいた人々はまだ渡航をためらっていた。

　戦後、在日の人々の待遇を「解放国民」とするか「敵国人士」とするかの問題があった。GHQは１９４６年、「刑事裁判管轄権に関する総司令部覚書」と「朝鮮人の不法行為に関する総司令部覚書」を出しており、それらによれば、朝鮮人は連合国人には含まれないと同時に日本政府による取締りの対象にされていた。すなわち、「解放国民」ではなく「敵国人士＝日本人」として扱われている。

　戦前には、普通選挙法により、植民地支配下の朝鮮人・台湾人で日本国内在住者には参政権が認められていた。朝鮮人の衆議院議員も県議や市議も存在した。ところがGHQは朝鮮人を「日本国籍の保持者」と認定し、参政権を認めたにも拘わらず、「改正衆議院選挙法」に「旧植民地出身者の選挙権・被選挙権を当分のあいだ停止する」条項を設けたのである。････変則であり、本来は国民と同様の参政権を認めざるをない。

　１９４６年３月、６４万余人の朝鮮人が在日していたが、政府により実施された「帰還希望者登録」には５１万４千余名が登録された。しかし、希望者が多かったにも拘わらず、実際に帰国した人々は希望者の５分の１にも満たなかった。この間の事情は（１）朝鮮での生活が困難であることが分かってきたことと（２）冷戦の影響が現れ、そのことが政府に帰国を抑止させたことによる（帰国者の所持品携帯制限）。

　その後は「総連系」と「民団系」の誕生、朝鮮戦争、帰還運動･･･とわれわれの知っている世界に入ってくる。

　 ◆ 　偉大な大韓国政府の日本に対する要望

　 ①韓国は日本に勝ち、アメリカ、イギリスを助け、連合国を勝利に導いた。戦勝国である。

　 ②非道な強制連行によって日本に在住を余儀なくされている在日朝鮮人は尊いマイノリティーであり、日本政府は十分な保護と援助をするべきだ。
　（不法滞在者にも、すぐに永住権を付与する）

　 ③偉大なる韓国政府は日本に対し、在日コリアンの参政権を強く求めている。
これは当然のことである。今の状態は差別である。

　 ④今、日本は在日コリアン主導の政治を行うことが一番のカギであり、韓国にとって都合の良い国になることが望ましい。

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Re: 日本人懺悔発言　ＮＯ３

投稿者： bell_desuta 投稿日時： 2007/05/05 19:47 投稿番号： [54500 / 230347]

日本がＷＷ２の敗戦国だから言ってるんだ。
まあ形式じみた事だから気にするな。
朝鮮人に迷惑をかけた、なんて思ってる奴はいないよ。
これ本心、マイクを向けられると建前を言う。
もっと日本人の事、勉強しろよｗｗｗ。

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Re: 在日の歴史認識

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/05/05 19:39 投稿番号： [54499 / 230347]

日本人は明治以降の歴史を知らない、日教組の教師も歴史を知らない

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Re: ホルホル

投稿者： asianrobo 投稿日時： 2007/05/05 19:38 投稿番号： [54498 / 230347]

qjfcc228さん、横ですが。

ホルホルとは、元は翻訳掲示板での機械翻訳｢誇らしいですねホルホルホルホル｣が元ネタらしく、敢えて説明するなら、｢そなたは愚かでおじゃるな、ほほほほ｣のみたいな貴族笑いに当たるもののようで、それが転じて、誇らしく振舞う(笑う)さまを表しているようです。

少なくとも私はそう解釈して使ってます。

他の人の用例を見ても、あってるとは思うんですがね。

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Re: 【アカデミックには主流】だって！？

投稿者： VEA00433 投稿日時： 2007/05/05 19:37 投稿番号： [54497 / 230347]

「倭」という言葉が初めて出てきたのは、紀元前三世紀ごろの戦国時代末期「前漢」の中国の地理書「山海経」であるといわれる。
それによると、「倭」は現在の遼東半島（北朝鮮と中国の国境あたり）の北にあると記載されている。

ところが紀元前後になれば「前漢書」によると、南朝鮮の黄海に面した沿岸地方にあり、百余国に分かれていた、とある。
さらに三世紀ごろの「魏志東夷伝」によると、朝鮮南端（任那）と日本列島の北九州にあったとされている。

この「倭」という種族は、騎馬民族のごとく疾風のように通り抜けたのではなく、根拠地を作っては、徐々に東へ東へと移動していったのである。
倭国王が後の宋の文帝に対して、『倭・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓六国安東大将軍』などと南朝鮮諸国を全部配下にする要求を出したことが「宋書」に記載されているが、倭は朝鮮半島の各地に一時的に拠点を作り支配しながら、東へと移動してきたのである。

この中国人でも韓国人でもないといわれる倭はその後、北九州に勢力を移す。その時既に先遣隊は先住民族を懐柔あるいは戦闘勝利することで但馬、丹波、伊賀、伊勢に拠点を作りあげていたという。
その時既に、南中国やインドシナ方面から稲作が伝えられていた。それはまさに便利で味のよい食料であった。そこで彼らは、こここそ「約束の地」であるとして最終居住地点にしたのである。

「日本書紀」では、崇神天皇の「ミマキイリヒコ」の名前をもとに、その国名を「任那」にしたと書いてあるが、これは任那から崇神天皇が来たということを逆の話にしたものであって、「日本書紀」の中では時折見られる逆の言い回しの一例である。
神武天皇は「ハツクニシラススメラミコト」とされていて、初代天皇になっているが、第十代の崇神天皇もまた「ハツクニシラススメラミコト」となっており、初代天皇が二人いることになる。これはおかしい。
これは天皇家の権威を高める、あるいは日本古来から支配しているということにするための政策上の必要から、故意に歴史を古くする操作を行って、本当の天皇ではない名前を多く重ねたり、さらに神秘的な世界を作って、多くの神々を登場させたりして、「古事記」や「日本書紀」にまとめあげた、と考えられる。
歴史学者は、一般に事実上の初代天皇は崇神天皇としている。

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Re: 総理大臣になったら

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/05/05 19:34 投稿番号： [54496 / 230347]

民族浄化

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バカ犬が、むやみに喜んで跳ね回る様

投稿者： chon_kasu_chonchon 投稿日時： 2007/05/05 19:34 投稿番号： [54495 / 230347]

みたいな

その上、バカ犬を鍋にしてむさぼり喰っている朝鮮人というものを想像すると面白い

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日本人懺悔発言　ＮＯ３

投稿者： mohayanihonnjinn 投稿日時： 2007/05/05 19:31 投稿番号： [54494 / 230347]

このシリーズは、日本人が民主的な手続きを踏んで選んだ君達の代表が、過去どんな謝罪をしてきたのか知らない人達の為に、私が一肌脱いで、無知な君達の為に、謝罪発言をレクチャーするシリーズです。
礼には及びませんが、事実を冷静に受け止めてください。

1982年8月26日 - 宮澤喜一内閣官房長官
「一、日本政府及び日本国民は、過去において、我が国の行為が韓国・中国を含むアジアの国々の国民に多大の苦痛と損害を与えたことを深く自覚し、このようなことを二度と繰り返してはならないとの反省と決意の上に立って平和国家としての道を歩んできた。我が国は、韓国については、昭和四十年の日韓共同コミュニケの中において『過去の関係は遺憾であって深く反省している』との認識を、中国については日中共同声明において『過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことの責任を痛感し、深く反省する』との認識を述べたが、これも前述の我が国の反省と決意を確認したものであり、現在においてもこの認識にはいささかの変化もない。二、このような日韓共同コミュニケ、日中共同声明の精神は我が国の学校教育、教科書の検定にあたっても、当然、尊重されるべきものであるが、今日、韓国、中国等より、こうした点に関する我が国教科書の記述について批判が寄せられている。我が国としては、アジアの近隣諸国との友好、親善を進める上でこれらの批判に十分に耳を傾け、政府の責任において是正する。三、このため、今後の教科書検定に際しては、教科用図書検定調査審議会の議を経て検定基準を改め、前記の趣旨が十分実現するよう配慮する。すでに検定の行われたものについては、今後すみやかに同様の趣旨が実現されるよう措置するが、それ迄の間の措置として文部大臣が所見を明らかにして、前記二の趣旨を教育の場において十分反映せしめるものとする。四、我が国としては、今後とも、近隣国民との相互理解の促進と友好協力の発展に努め、アジアひいては世界の平和と安定に寄与していく考えである。」

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亀井静香は同和利権政治家

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/05/05 19:31 投稿番号： [54493 / 230347]

亀井を落選させよう

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Re: 総理大臣になったら

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2007/05/05 19:28 投稿番号： [54492 / 230347]

在日の野球留学を禁止する、在日の読売巨人軍入団を禁止する、ロッテは在日を毎年ドラフト一位指名すること、ロッテはコバマサの年俸を5億にさせます、

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Re: 日本人懺悔発言　ＮＯ1

投稿者： mugakuninn 投稿日時： 2007/05/05 19:27 投稿番号： [54491 / 230347]

>何よりも争いを避けることを第一とする

何ておろかな。日本人はこれほどまで愚かになったのか！
個人でも国家でも守るべき範囲を認識し侵食されたら命を
賭けてでも行動に出る。それが日本人で有った。

自分の守るべき範囲を認識するからこそ相手の範囲が分かり
尊重する。１００年前の日本人なら勝手に他人の家には入ら
ない。今は許してもいないのに勝手に入り、口を出し手出し
する。ただとなりというだけで。

道を進む自分のことを誇りに想うから相手を尊重する。
１００年前の日本男児は罵詈雑言など発しない。
守るものの為、命を賭けて言葉を発し行動に出る。

（何よりも争いを避けることを第一とする、世界常識の
　先取りをしている気がします。）ならない！

ーーー１００年前の日本人を知る国々は悲しむーーー

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Re: ホルホル

投稿者： ahoruda333 投稿日時： 2007/05/05 19:27 投稿番号： [54490 / 230347]

ホルホル・・・・ですかぁ〜(^_^;)

私も「コレっ！」・・・という日本語は思い浮かびませんが、チョン（韓国、朝鮮）トビをご覧になれば、そのうちニュアンスが自然と分かるかと思います。

ニコニコ・・・とかでいいのかもしれないけど。

「意味無く嬉しい」
とか
「なんか分からないけど満足」
とか、
健康的な喜びよりも他人の不幸を喜ぶような陰湿的な嬉しさ、あるいは優越感を味わっている様子　とか・・・・そんなニュアンスに私は捉えています。

どなたか補足を・・・・・(^^)

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ホルホル

投稿者： qjfcc228 投稿日時： 2007/05/05 19:17 投稿番号： [54489 / 230347]

意味が分らなかったので、小学館の「朝鮮語辞典」で調べてみました。
「お」に相当する母音が二つあるので、
「ホルホル」も２種類ありました。

①息が切れるようす：ぜいぜい（と）、はあはあ（と）

②（意味がたくさんあったので省略）
多分、５の（ほこりなど微細な物が）軽く飛び散るようす：ふわふわ（と）
の意味で皆さん使ってらっしゃるのかと･･･

間違ってたら正しい意味を教えてください。

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Re: 日本人懺悔発言　ＮＯ２

投稿者： ahoruda333 投稿日時： 2007/05/05 19:16 投稿番号： [54488 / 230347]

ふ〜ん、まっガンバッテ！

要するに、「これだけ何度も友好関係構築のための儀式」を日本政府はやってきたのに、シモはそのチャンスをことごとく壊した

・・・・・キミはこういう歴史を書き綴ってくれるわけだ。まっ、キミにはわからんだろうけどなぁ〜。

民間人が大量虐殺され、二度の原爆実験にさらされた日本。
ところが吉田さんは、
　　　　アメリカが日本に対して行った戦後復興支援を感謝する
・・・・と、確かマッカーサーに言っているよ。

アメリカも原爆実験なんぞやらかして、さぞかし後ろめたかっただろうが、この一言によって救われたと思うよ。
「儀式」を終えたその後の両国関係はキミもご存じのとうりだ。

要するに、未来志向ってこと。
過去を引きずっていては、両国民にとって利益は無いからね。

シモはいったい何をやりたいのかね？
どこに向かっていくんだろう？
反日やり続けていったいどうなりたいんだろう？

もしかしてチンの口車に乗せられて、鉄砲玉に使われているだけなんじゃ〜ないかな？
もしそうなら、つくづく愚かだねぇ〜。

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Re: 日本人懺悔発言　ＮＯ２

投稿者： mohayanihonnjinn 投稿日時： 2007/05/05 19:01 投稿番号： [54487 / 230347]

このシリーズは、日本人が民主的な手続きを踏んで選んだ君達の代表が、過去どんな謝罪をしてきたのか知らない人達の為に、私が一肌脱いで、無知な君達の為に、謝罪発言をレクチャーするシリーズです。
礼には及びませんが、事実を冷静に受け止めてください。

1982年8月24日 - 鈴木善幸首相
「過去の戦争を通じ、重大な損害を与えた責任を深く痛感している」『侵略』という批判もあることは認識する必要がある」

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Re: ahoruda333 よ

投稿者： ahoruda333 投稿日時： 2007/05/05 18:46 投稿番号： [54486 / 230347]

mohayanihonnjinn さん、

>世の中、感謝の強要ほど醜いものは無い。

そのとうりだと思う。イイコト言うねぇ〜。
だから、日本政府は「感謝の強要」などただの一度もしていない。

ところが君達チョンは、「謝罪の強要」をし続けている。これが事実だ！ここまではいいよね？

・・・・・醜いと感じたことはないのかね？えっ？

さて、戦後数十年たっても、何度も何度も日本の代表がキミ達チョンの「謝罪要求」に対して謝罪しているという事実をあげて、キミはホルホル優越感に浸っているわけだが、キミはおかしいとおもわないのかい？
謝罪なんて１度でいいと思わないかい？

なぜ、何度も何度も謝罪しているか、キミ達は考えもしないで、

　　チョッパリに謝罪させたニダ！ウリナラは勝ったニダ！チョッパリより上位にいるニダっ！

こうとしか考えられない単細胞なのかい？

君達から感謝の言葉が一言もないからだと思わないのかい？

日本は戦争に巻き込まれたチョンに謝罪する。
チョンは日本の莫大な支援に感謝する。

他のアジア諸国なら当然行われていたこの「友好関係構築のための儀式」を君達はまだやっていないってことだ！

チョンによる自発的な感謝の言葉・・・・これが無いと両国関係は凍り付いたまま・・・こう考えているから、日本の代表は何度も何度も「儀式」を繰り返していると思ったことはないのかい？
　　　　　　チョッパリがまた謝ったニダ。ホルホル・・・・
キミはこんなことしか考えられないのかい？

シモと日本の関係が良くなるためには、シモが自発的に伝統芸である
　　　　　　　　　　床に額をこすりつけて感謝する
パーフォーマンスを日本に対して行うべきでは無いのかい？

強要はしないよ！
チョンとは縁切りたいからね。

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地上の楽園

投稿者： mk_bird4510 投稿日時： 2007/05/05 18:45 投稿番号： [54485 / 230347]

人民は貧しく飢えているが、金豚一家は太っている。
確実にメタボリックシンドロームだな。

http://www.youtube.com/watch?v=oVE5D_5hjo4
http://www.youtube.com/watch?v=soXFjXTTdrs

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在日の歴史認識

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2007/05/05 18:41 投稿番号： [54484 / 230347]

在日は民族意識が強いという、

しかし、在日は祖国の歴史を知らない。
朝鮮語も話せない。

朝鮮史もことばも知らない在日が民族性を主張する、あきれた愚か者である。

在日で自民族の全歴史のあらすじを大雑把にでも語れる者はまずいないだろう。
例えば『歴史読本ワールド韓国史を歩く』（1988年1月）に「韓国人物列伝」として

金春秋･崔致遠･高宗･李成桂･世宗･李退渓･黄真伊･李舜臣･沙也可･大院君･安重根

の11人の名前が挙がっているが、これらの人物を知り解説できる在日はどれだけいるだろうか。

また朝鮮史における歴代王朝名とその首都をすべてあげよと問われてどれだけの在日が答えられるであろうか。

あるいは朝鮮の古典文学を語れるものはいるだろうか。

能無し在日に歴史を語る資格はない。

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Re: attoko12345 よ

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2007/05/05 18:35 投稿番号： [54483 / 230347]

＞ならば日本人は良い事をして何故謝る？

単なるリップサービスだ。

朝鮮人は日本と同じ敗戦国。

オーストラリアを見習ったら？

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Re: ahoruda333 よ

投稿者： attoko12345 投稿日時： 2007/05/05 18:34 投稿番号： [54482 / 230347]

反日韓国に未来はない　　　呉善花

朝鮮総連と収容所共和国　　李英和

在日の耐えあられない軽さ　鄭大均

韓国、堕落の2000年史　　　崔基高

勉強しろよ。

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Re: 日本人懺悔発言　ＮＯ1

投稿者： fumittiposupemomo 投稿日時： 2007/05/05 18:31 投稿番号： [54481 / 230347]

今は、世界的常識ではないかも知れないけれど、争いを避けるため根も葉もないことでも謝る。何よりも争いを避けることを第一とする。韓国とは逆ですね。
今は、世界でもそんな国、ほかにないかも知れません。
でも、世界常識の先取りをしている気がします。

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ahoruda333 よ

投稿者： mohayanihonnjinn 投稿日時： 2007/05/05 18:30 投稿番号： [54480 / 230347]

あれだけの長文を並べて、何が言いたいのか相手に理解させないとは・・・
オマエって、ある意味　天才かも・・・支離滅裂のｗ

　
一言で済ませよう。
　
世の中、感謝の強要ほど醜いものは無い。
　
　
　
　
心の底にこの言葉を秘めて、人生を歩むが良い。

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Re: 許してください！ごめんなさい！

投稿者： fumittiposupemomo 投稿日時： 2007/05/05 18:26 投稿番号： [54479 / 230347]

mohayanihonnjinn さんが、日本人一同の代表だとは知らなかった！

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Re: ヒーローはクソ朝鮮人

投稿者： maximirion 投稿日時： 2007/05/05 18:24 投稿番号： [54478 / 230347]

正道会館マンセーで、極真批判してるその姿は回し者にしか見えないな。
芦原道場大阪支部の支部長だった石井和義が決別して興した分けだが、極真から手から端を発して極真批判に終始した不敬な格闘家だな。

リングスでの彼等は弱かったね。
正道会館が今拡がっているのは、国際興業としての格闘技だからだ。
表舞台での冠の名を売れば弟子が増えるというのが格闘技や武術の常。
他流派を貶める風聞を流すものにろくな者はいない。

正道会館からもあなたみたいなのは、歓迎されないのかも知れないね。

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Re: ahoruda333 よ

投稿者： ahoruda333 投稿日時： 2007/05/05 18:22 投稿番号： [54477 / 230347]

だから、謝罪したのは日本の戦争に巻き込まれた親日派の人に対してでしょ？そういう人に対して頭を下げることは、人　間　と　し　て　当然のように思えるんだけど、キミ達チョンではそういうこともしちゃ〜いけないの？

キミ達に「謝罪」って概念はあるのかね？
「謝罪」したら永遠に叩かれる・・・そういう文化か？
　　　　　　　　　「溺れる犬は棒でたたけっ！」
って文化だそうだからね。

んで、併合して経済的にも豊かになりインフラが整備され、教育もゆきとどき、疾病も激減し、平均寿命が２倍になった「歴史的事実」があるわけだが、ただの一度もキミ達の口から感謝の言葉を聞いたことが無いんだよ。

キミ達が日本に対して早急にやらなければいけないことは、君達の得意技・数千年にも及ぶ伝統芸だ。チンに対して喜んでやってた、
　　　　　　　床に額をこすりつけて感謝すること
を日本に対して行うことだよ！それが人間としての常識だっ！

ホレっ！チンにしてたように、mohayanihonnjinn 　さんよぉ〜、日本に対して額を床にこすりつけなっ！

どこの国も日本の援助に対して感謝しているのに、世界中でチンチョンぐらいなもんだぜ！コイツら「ありがとう」の「あ」の字も日本に言いたくないのか？

ウリナラはチョッパリより優れた民族ニダっ！チョッパリに感謝するのはウリナラのプライドが許さないニダっ！

・・・・・ってかっ！くだらん民族だな。

日本は戦争に巻き込まれたチョンに対して謝罪する。
チョンは日本の莫大な支援に対して感謝する。

・・・・いい関係だよねぇ〜。両国の信頼関係が増すよねぇ〜。
他のアジア諸国とはこういう関係を築けたんだけど、このチョンってのは
　　　　　どうしても、なにがなんでも日本に感謝したくない
・・・・らしいな。

日本とチョンとの関係が好転しないのは、チョンに原因があるってことだ。

ホレっ！mohayanihonnjinn 　さんよぉ〜、チンにやっていたように額を床にこすりつけて、
「日本の皆さん、どうもありがとうございました。あなた達の支援は未来永劫忘れません。」
・・・・・って言ったらどうだ？今までのオマエらの日本に対する無礼千万の1%は許してやるぞ！

まっ・・・別にいいけどね。君達チョンとは縁を切りたいと思っていたところだ。感謝されたら縁を切りにくくなる。
今月だったっけ？君達シモが破産するのは。
日本に支援を求めない決意を固めたんだろ？だから日本に感謝しないんだろ？反日炎を燃やしているんだよね？

今度はどこに寄生するの？
チン？ロスケ？・・・・・まっ、勝手にしなよ！

ただね・・・日本と違って、チンやロスケは君達を人間扱いしないと思うぞ・・・・(ﾟ〜ﾟ)ニヤっ！健闘を祈る！

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Re: 世論調査：日韓国交断絶、あなたの意

投稿者： remoname4649o 投稿日時： 2007/05/05 18:20 投稿番号： [54476 / 230347]

＞ですので、ある程度やつらが困ってきた時点で
＞世界中に日本は素晴らしい国だと言わせましょう
＞…そうしたらかんべんしてやると言って。
＞日本人が世界に訴えるよりも韓国人が訴える方が効果があるかもしれません。

この部分、誤解があると困るので再カキコです。
日本は現在でも世界から好感を持たれており、クールだと言われてます。
隣に歴史をねつ造してる国があるので、勘違い反日をしてるのが大問題で、困ったことに最近は外国に向けても嘘を並べて訴えてます。

日本国指定の正しい歴史教科書をやつらに使わせて再教育する必要があります。
何年か後には、日本と国交を結びたくてたまらない国がとなりにいて
それでも相変わらず国交は断絶のまま…

考えただけでもすばらしいです。

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日本人懺悔発言　ＮＯ1

投稿者： mohayanihonnjinn 投稿日時： 2007/05/05 18:19 投稿番号： [54475 / 230347]

日本人が選んだ君達の代表が、周辺国に対し泣きながら土下座で謝罪した事実を、ココの日本人達はどうも良く知らないらしい。
そこでこの際、私が一肌脱いで、君達の代表の謝罪発言をシリーズでレクチャーしてあげます。
礼には及びませんが、事実を冷静に受け止めてください。
第一弾は、田中首相です。

1972年9月29日 - 田中角栄総理大臣
「日本側は、過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことについての責任を痛感し、深く反省する。

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Re: 【アカデミックには主流】だって！？

投稿者： hendazo04 投稿日時： 2007/05/05 18:18 投稿番号： [54474 / 230347]

＞神武天皇を架空の人物とするのが主流なんて、それこそ、見たことも聞いたこともないが？

ほうほう、じゃ誰が、またはどこの研究者が神武天皇は実在した！と断言しているの？
架空だという説は安本美典とか森浩一とかの研究者がオレの頭に浮かぶが少数じゃないはず。
ま、とにかく｢神武天皇実在説｣がアカデミックに主流だというソースを示せ。

＞古代関係の本やよく読む方だが、・・

まだまだ足りないみたいだね。　神武即位が紀元前660年、137歳で亡くなったということも史実か？(笑い

＞史書は、事実、日本書紀と中国の史書しかない

書記の8年前に書かれた古事記を史書といえない理由は？

＞神武天皇は、何故か、突然、アカデミックでは架空が主流で、朝鮮から来た？？

誰が、神武天皇が朝鮮半島から来た、と書いた？　バカ。

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Re: thirteen_satanは

投稿者： maximirion 投稿日時： 2007/05/05 18:15 投稿番号： [54473 / 230347]

使い古された薄弱な言い訳。
恥ずかしいから、そんな巣の入ったような反論ならしない方がマシ。

「天皇の参拝」と書く時点でそのコピペ元は、天皇の意志の反映とはほど遠いと分かる。
天皇が御親拝は、政治的理由でなく祭祀上の本義によるから、靖国側の祭祠に望む態度が天皇側と一致を見なければ、当然天皇陛下自らが足を運ぶ御親拝は止む。

だが、祭祠の根本である天皇が斎主を放棄すれば英霊の祭祠に支障があるから勅使祭は毎年慣行されている。

明治帝が位置根本となる祭祠の原則と東条英機が指名した祭祀基準から大きく異なる合祀を裁可を得ず奏上だけで行ったことが御親拝の足を止めさせる原因で、合祀対象が戦犯だとか官僚の野党への物言いで替わったわけではない。

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Re: 世論調査：日韓国交断絶、あなたの意

投稿者： remoname4649o 投稿日時： 2007/05/05 18:11 投稿番号： [54472 / 230347]

韓国は日本同様、天然資源が少ない国で
日本の場合、それを人的資源でカバーしてるわけですが

韓国の場合は、日本のお金・技術・部品・工作機械で組み立てたものを
輸出してるだけの国なので、
国交断絶した場合、韓国はあっという間につぶれてしまうでしょう。

日本の場合、国内においては特に困ることもなく
むしろ犯罪が減っていいだけでしょうが
やつらは海外に向けて、また変なことをねつ造し
日本はひどい国だということだけに情熱を傾ける国民に成り下がる恐れがあります。（今も似たようなものだけど）

ですので、ある程度やつらが困ってきた時点で
世界中に日本は素晴らしい国だと言わせましょう
…そうしたらかんべんしてやると言って。
日本人が世界に訴えるよりも韓国人が訴える方が効果があるかもしれません。

あとは自爆するのを待つだけです。

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日本と韓国の議論の広場

Re: 日本人懺悔＞韓国は謝罪したのか

Re: 韓明淑

Re: 日本人懺悔＞韓国は謝罪したのか

Re: 【アカデミックには主流】だって！？

Re: 在日同胞は、強制連行の犠牲者

Re: ヒーローは日本人

ヒーローは日本人

朝鮮人は逃げてるが、どう懺悔するんだろう

Re: 【アカデミックには主流】だって！？

日本人懺悔発言 ＮＯ４

在日同胞は、強制連行の犠牲者

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Re: 在日の歴史認識

Re: ホルホル

Re: 【アカデミックには主流】だって！？

Re: 総理大臣になったら

バカ犬が、むやみに喜んで跳ね回る様

日本人懺悔発言 ＮＯ３

亀井静香は同和利権政治家

Re: 総理大臣になったら

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ホルホル

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Re: 日本人懺悔発言 ＮＯ２

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地上の楽園

在日の歴史認識

Re: attoko12345 よ

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Re: 日本人懺悔発言 ＮＯ1

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Re: 許してください！ごめんなさい！

Re: ヒーローはクソ朝鮮人

Re: ahoruda333 よ

Re: 世論調査： 日韓国交断絶、あなたの意

日本人懺悔発言 ＮＯ1

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日本人懺悔発言　ＮＯ1

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