日本と韓国の議論の広場

また、火病が一人出てきた（笑い

【アカデミックでは主流】はどうしました？

日本書紀云々のところは、その前の百済論争については、日本も韓国も日本書紀を中心に議論しあってきたから、そう書いたまで。
朝鮮云々もその延長ですが？


＞神武即位が紀元前660年、137歳で亡くなったということも史実か？＜

誰がそんなこと言いました？
で、１３７歳でなくなったということが史実かどうか、何が関係あるんですか？（笑い

＞『古事記』には、137歳で亡くなり、「御陵在畝火山之北方白檮尾上也」御陵は、畝傍山の北の方の白檮（かし）の尾の上にありと記されており、『日本書紀』には127歳で亡くなり「葬畝傍山東北陵」畝傍山の東北陵に葬ると記されている。また、壬申の乱の際に大海人皇子が神武陵に使者を送って挙兵を報告したと言う記事がある。＜

このことですか？
これが、【アカデミックでは主流】と何の関係が？

＞架空だという説は安本美典とか森浩一とかの研究者がオレの頭に浮かぶが少数じゃないはず。＜

はず？
聞いたこともない。
たった二人で、頭に浮かんだだけで【アカデミックでは主流】？

笑わせますね。


以下は、安本美典氏の主張ですよ。安本氏は、日本書紀や古事記について、記述はすべて事実だと主張していることで有名ですよ！

古代の天皇は、神武をはじめ、すべて実在と主張してやまなかったことで一番有名な学者といってもいい。

デタラメを言ってないで、一度くらい、本当に読んでみたらどうですか？


＞安本美典
現代の「邪馬台国東遷説」の第一人者で、邪馬台国や古代史問題について次のような主張を展開している。

日本神話は実際の歴史上の出来事が伝承として伝わったものである。
トロイ戦争など神話だと思われていたことが実際の出来事に基づいている例は
多い。
高天原は邪馬台国で天照大神は卑弥呼である。
天の岩屋戸の伝承は卑弥呼の死と台与の相続を暗示したものである。

記紀では高天原は九州にあったとされるため邪馬台国は九州である。
神武天皇の東征などは基本的に事実を基にしている。＜

＞古代天皇実在説
欠史八代の天皇など、架空とされた天皇は実在する。
天皇の在位年数は、時代を遡るにつれて短くなる傾向がある。多くの天皇が実在しないと仮定するよりも、記紀に書いてあるとおり実在し、その在位年数が信じられないと仮定したほうが、矛盾が少ない。

＞平均10年の在位で計算すると欠史八代の天皇の前が神話の時代に相当し、卑弥呼の時代が天照大神に相当する。
数理文献学的分析によると古代の王の在位の平均は約10年である。記紀では欠史八代を直系相続としているが、実際は兄弟相続だった可能性もあり不自然ではないとする。＜