日中関係
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Free Tibet
投稿者: asia1867 投稿日時: 2008/03/17 02:44 投稿番号: [156790 / 196466]
抗日毒餃子に続いて、東トルキスタン、そしてチベット。
騒乱状態を望む者は、中共内部。
太子党との軋轢が表面化したようだ。
『西遊記』に、坊主を食すると長生きできると言う魔物の話があったが、
チベット僧侶を襲う現代の魔物を退治する孫悟空は、いずこに。
チベットを青海、四川、甘粛に分割したが、チベット人の思いを分断できない。
今度も、残忍な方法で、ウイグル人やチベット人を虐殺。
ウイグルには、石油資源。
チベットには、鉱物資源。
土地を奪い、資源を奪っても、民族の魂は奪えない。
中共による中華帝国覇権構想は、被抑圧民族の魂をも抹殺しなければ、成立しないだろう。
逆らう者は、全て抹殺。
チベット人やウイグル人は歌っているだろうな。
起て飢えたる者よ 今ぞ日は近し醒めよ我が同胞(はらから) 暁(あかつき)は来ぬ暴虐の鎖 断つ日 旗は血に燃えて海を隔てつ我等 腕(かいな)結びゆくいざ闘わん いざ 奮い立て いざあぁ インターナショナル 我等がものいざ闘わん いざ 奮い立て いざあぁ
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン。
投稿者: tianlangxingshanyao 投稿日時: 2008/03/17 02:21 投稿番号: [156789 / 196466]
>>埋蔵されている資源に目がくらみ、最近になってやっとインフラ整備に本腰を入れ始めた。
>それで、チベットもアラブの如く豊かになる。
元々、チベット人の物を中国がわずかな金を使って掠め取ろうとしているだけ。
それでもチベットの人が多少豊かにたったとしても、泥棒の言い訳と同じ。それに拝金主義が見え見え、発想が貧困ね。
>漢族の移住はチベットの教育と生活を圧倒的に豊かにしている。
思い上がりもいい加減にしなさいね。
漢民族の移住は格差(チベット人と漢民族の)を拡大しているのよ。
それに、中国政府の最終目的は漢族を大量にチベットに移住させた結果、
>そのうち、漢族の人口がチベット人を圧倒したころに、チベット独立についての住民投票でもするんでしょ。
ま、漢族が圧倒的に多いなら独立案は当然否決。
そこで中国政府は、チベットに住む住民の意思でチベットは中国からの独立を否決したと発表。
めでたし、めでたし。
でしょ?
中国政府の発表やCCTVの報道を鵜呑みにするのは危険すぎるわね。
横道に逸れるけど、中国のバブルがはじけたらドウシヨウカナ・・・
報道はされていないようだけど、上海の不動産なんか危なくなってきたし・・・
これは メッセージ 156767 (virginheartnebular さん)への返信です.
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Re: ダライ・ラマ14世が会見
投稿者: njhao_aq_ip 投稿日時: 2008/03/17 01:58 投稿番号: [156788 / 196466]
直子爺様はお疲れで休んだのかな?
たくあんでお茶を飲もうと待っていたのに
そうか.明日は勤めだったか..これは失礼
お休み
直子爺様
これは メッセージ 156725 (k_g_y_7_naoko さん)への返信です.
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Re: 異端児 漢族へ
投稿者: kssf3021 投稿日時: 2008/03/17 01:53 投稿番号: [156787 / 196466]
確かに...
========================
世界中で資本による経済の発展に寄らない
価値観を持つ地域が世界中のどこかに存在したほうが
人類として安心できることもあるぜって。
チベットの仏教は
宗教としても
芸術としても
世界中から
多くの人をひきつける何かをもっているのは
確かだ
中国共産党は国連常任理事国の名が...泣く
==========================
だから...チベットは高度な文明を持っているとも言える
豊かな文化ではないが.豊かな幸せを感じている
そこでいえるのは
貧しさとは何かと問うことが出来る
豊かさとは何かと問うことが出来る
中国共産党は物質文化を押し付け.精神文明を滅ぼしている
唯物論を基調とした中国共産党はいずれ崩壊する
唯物論の時代は中国国内だけにして
他国に人民解放は輸出しないで欲しい。
人は心があって.人として育つのだから
中国共産党はそれを否定している。
これは メッセージ 156785 (nakws666 さん)への返信です.
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在日華僑の三世の馬鹿優等生!!
投稿者: rogkfldkdsld195793 投稿日時: 2008/03/17 01:35 投稿番号: [156786 / 196466]
mikumari31とvirginheartnebular は
在日華僑の三世の反日教育の教科書を
丸写ししている馬鹿優等生!!
チャンコロの亡霊だよmikumari31とvirginheartnebular は
歴史も中国共産党の都合のいいことしか書いていない
これが中国共産党の教科書とは驚いた?
だから真の歴史を語ると吃驚して反論する
自分に無いものだから.真実が出てくると
異質なものとして反応.猿と同じだ
だからヒステリックになって反論する
黒いカラスを黒い鳩と言い.鳥の鷲をすずめと言う
中国共産党の教育とは恐ろしい......
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異端児 漢族へ
投稿者: nakws666 投稿日時: 2008/03/17 01:34 投稿番号: [156785 / 196466]
>それで、チベットもアラブの如く豊かになる
↑
こいつの発想の限界
ここまでだろうな。
チベットに関して言うなら
世界中で
資本による経済の発展に寄らない
価値観を持つ地域が
世界中のどこかに存在したほうが
人類として安心できることもあるぜっての。
チベットの仏教は
宗教としても
芸術としても
世界中から
多くの人をひきつける何かをもっているのは
確かだろ。
チベット独自の宗教や芸術は
世界遺産だろ。
漢族の都合で
インフラを整備して
チベットの世界感を破壊する中共は
偏狭で
人類の普遍的な価値(=宗教=芸術=人権)
を理解できない人たちと思われてしまうぜ。
おまえら大国として
認めてもらいたいんだろ。
漢族が盛んにインフラを整備し
豊かにしているとをPRしているみたいだが
チベット人
ウイグル人が精神的にもとめる豊かさは
たとえ時代錯誤という見方が多くとも
漢族のものとは違い
チベット人ウイグル人が幸せを感じるものだ。
経済発展にいそがしいだけの
中国人にはわからないだろうな。
中共がPRしているインフラの整備は
もともとチベットにすむチベット人と
東トルキスタンにすむウイグル人
カザフ人には
大きなお世話
歓迎されていない。
事実
中共の不法滞在
中共による現地人への弾圧と虐殺が
頻繁に起きており
中共の行いは真実ではないということだ。
最も重要なことは
チベットの人たち
東トルキスタンの人たちが
国際協力のもと無能な中共を排除し
国際社会と協力し
独自で独立をすすめることだろうな。
中国はチベット、東トルキスタンでは虐殺を繰り返しており
まったく無能だし
旧ソ連人より
はるかに内向的であり、進歩的でない中国人に
チベット
東トルキスタンの地域を解決させることは
不可能に見える。
無能な中国人より
チベットは宗教的に比較的理解のあるインド
東トルキスタンは
同じイスラムのカザフや中央アジア諸国に
または国連に
独立にむけた
交渉権と援助を持たせたほうがよいだろ。
人類の遺産を破壊し
死者を増やしている中国は
大国の道が遠のく。
常任理事国の名がなくぜ
偏狭な
漢猿族よ。
どこかの資料をそのまま写している奴等
脳が腐っている
猿にみえちまうぜ
ほんま。
これは メッセージ 156767 (virginheartnebular さん)への返信です.
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Re: 中国の都合でチベットを占領しました
投稿者: rogkfldkdsld195793 投稿日時: 2008/03/17 01:11 投稿番号: [156784 / 196466]
いまやラサまでの鉄道旅行は、
中国人のあこがれの一つとなっている
だからチベットを侵略.占領しました
−−−−−−−−
てか−
俺も中国を侵略.占領するかな?
でも北京の便所臭さは雄.雌猿の糞臭さだからな−
これは メッセージ 156757 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: jkoyfurui15の助平野郎!! うせろ-・・
投稿者: asdfghmu2112 投稿日時: 2008/03/17 00:53 投稿番号: [156783 / 196466]
jkoyfurui15の助平野郎!! うせろ-・・
一度たたったら頭の皮をはぐまで喰らい憑くゾンビだ!!.
地獄の果てまで付き合うぞ!!
jkoyfurui15の助平野郎アホ!馬鹿!間抜け!アホンダラ!
これは メッセージ 156756 (jkoyfurui15 さん)への返信です.
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Re: 北京の発情ボケ猿 mikumari31
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/17 00:51 投稿番号: [156782 / 196466]
もうここで中国人民を代表して、
北京原人死那人種の恥をかけ!。
不良をはじめたばかりか?
もう一度チャンコロ語を勉強しなおせ。
北京の発情ボケ猿
mikumari31
在日華僑の恥じさらしmikumari31 万歳
万−歳!
これは メッセージ 156755 (mikumari31 さん)への返信です.
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Re: 北京の発情ボケ猿 mikumari31
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/17 00:45 投稿番号: [156781 / 196466]
俺ニート
ネットカフェ泊りの最新型ホームレス
働かなくても華僑から金が入るの.いいだろ−?
mikumari31は忙しいのか.チベットで人殺しでか?
お前を相手にする暇はたっぷりある
でもお前はチベットで鳥葬になるんだってな−
ありがたや
ありがたや...
これは メッセージ 156774 (mikumari31 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン。
投稿者: taiyokei_uchujin 投稿日時: 2008/03/17 00:39 投稿番号: [156780 / 196466]
いやあ〜こわいですねえ〜おそろしいですねえ〜。
中国狂三等政府は、当然と言えば当然の事ですが。
とっくに、自分等がやった事を正当化する
狂育をしていたんですねえ。
ここでの、虫獄陣の書き込みを見ていると
それが良くわかります。
これ等の連中は、当然それが間違いの無い
事実と思い込んでしまうんですねえ。
虫獄陣とは、話し合いすらまともに出来ない
という事が、シミジミと分かりますネエ。
中国政府の恐ろしさが、伝わってきますねえ。
これは メッセージ 156767 (virginheartnebular さん)への返信です.
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Re: 発情猿 mikumari31
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/17 00:38 投稿番号: [156779 / 196466]
ごゆっくり、倭人の汗をかきなさい。
有難う.
倭人とは高貴な大和民族を言うのだぞよ
アホ!馬鹿!間抜け!の在日同胞の恥じさらしmikumari31
これは メッセージ 156771 (mikumari31 さん)への返信です.
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Re: 発情猿 jmkefosd871006
投稿者: nakws666 投稿日時: 2008/03/17 00:33 投稿番号: [156778 / 196466]
>お前が馬鹿ということよ!!ボケ
↑
お前
あまりひねくれるなよ
いいな。
これは メッセージ 156777 (mikumari31 さん)への返信です.
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発情猿 jmkefosd871006
投稿者: mikumari31 投稿日時: 2008/03/17 00:17 投稿番号: [156777 / 196466]
>だからな−に?
お前が馬鹿ということよ!!
ボケ。
これは メッセージ 156775 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿sintyou5
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/17 00:17 投稿番号: [156776 / 196466]
それでどうした?
どうなった?
歴史を知らないsintyou5のアホ!馬鹿!間抜け!アホンダラ!
これは メッセージ 156769 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿virginheartnebular
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/17 00:15 投稿番号: [156775 / 196466]
だからな−に?
これは メッセージ 156767 (virginheartnebular さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/156775.html
Re: 発情猿 jmkefosd871006
投稿者: mikumari31 投稿日時: 2008/03/17 00:14 投稿番号: [156774 / 196466]
お前がニートか?
ネットカフェ泊りの新型ホームレス?
俺らは忙しいんだよ。
一々お前を相手にする暇がない。
ボケ。
これは メッセージ 156772 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿sintyou5
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/17 00:13 投稿番号: [156773 / 196466]
で−何を言いたいの?
歴史を知らないアホ!馬鹿sintyou5
中国人民小学校の教科書を丸写ししても
意味がわかんな−い
これは メッセージ 156766 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿sintyou5
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/17 00:10 投稿番号: [156772 / 196466]
だからお前はアホ!馬鹿!間抜け!アホンダラ!なんだ
人が幸せと感じて生活してんのにそれを犯す権利はないのだ
貧乏でも.ボロボロの服を着ていても.
私は生きていて幸せだな−と思えばその人は幸せなんだ
それのどこが悪いつて中国共産党は強姦まがいに
人の土地を奪って.勝手に道路を作って.橋を架け..
そんな権利は民主主義には無い
中国共産党は一党独裁だから好き勝手な事をしている
その尖兵が歴史を知らない馬鹿sintyou5なのだ
チャンコロの教科書にはそんな事書いていないから
びっくりして反論する
次ど−−−−ぞ
これは メッセージ 156751 (sintyou5 さん)への返信です.
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発情猿 jmkefosd871006
投稿者: mikumari31 投稿日時: 2008/03/17 00:08 投稿番号: [156771 / 196466]
ごゆっくり、
倭人の恥をかきなさい。
ボケ。
これは メッセージ 156763 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン7。
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2008/03/17 00:07 投稿番号: [156770 / 196466]
>大きな溝
ここには大きな溝がある。それはダライ・ラマやその取り巻きが、以下の中心的な二点について立場を大幅に改めない限り解消できないものだ。
まず、「一国二制度」原則に基づく「高次」または「最大限」の自治という発想は、中国の憲法の枠組みや法制度とは大きくずれているということだ。もちろん、自治区が歴史的な後進性を乗りこえるために中央政府ができる支援やそれを自力で活用する手段はまだ改善の余地があるだろう。だが、ダライ・ラマが 2005 年 11 月に要求したような自治――「中央政府は国防と外交を担当すべきである。チベット人はこの面での経験がないから。だがチベット人は教育、経済開発、環境保護、宗教について全権を持つものとする」――は中国憲法の範囲内では絶対に認められないものだ。
さらに「チベット政府をラサに設立して、公選による首長を持ち、二院制の立法府と独立司法制度を持つ」というかれの要求は、まったく相手にされていない。北京政府の二〇〇四年白書「チベットの国家地域自治」では、資本主義にしたがう香港やマカオとちがって、チベットでは別の社会体制を導入する可能性はないとされている。
第二に、チベット自治区のチベット人 260 万人――着実に増え続け、ダライ・ラマが亡命した頃のチベット人人口の倍以上になっている――は、中国全土のチベット人人口のうちたった 4 割でしかない。チベット民族すべてのために「単一の行政区」という要求への対応として、中国政府はチベット自治区がかつてのチベット領をほぼなぞるものだという、至極もっともな指摘をしている。「大チベット」要求を認めれば、青海省、四川省、貴州省、雲南省のチベット自治政府の多い州を分割するということになる。そして人口移住というか民族浄化を行う必要がある。これは中国の国や社会、政治体制をすさまじく不安定にしてダメージを与えることになる。
中国の副大臣級との六回目の会談を終えて、ギャリはいささか自信なさそうなコメントを発表している。「議論は真摯で腹を割ったものだった。双方は各種の論点について、お互いの立場や見方の相違点について明確に表明した。この対話プロセスは重要な地点にさしかかっている。われわれはチベット問題全般について可能な限る強く、当方の真剣な懸念を伝え、対話プロセスを前進させるために必要な実施政策について具体的な提案を行った」。そしてダライ・ラマの支持にしたがい、ダラムサラに設立した特別「タスクフォース」に対して「対話プロセスの包括的分析」を提示すると約束している。
対話は続くだろうし、それは望ましいことだ。文化的でオープンマインドで柔軟な、肯定的態度でチベット問題の解決に当たるのは、双方とも有益だろう。2007 年 6 月のチベット訪問で、地域政府の副議長ニマ・ツィレンは、ダライ・ラマについての質問に対し、2007 年 3 月 16 日に華国鋒首相が北京の記者会見で述べた意見を引用した。「われわれはダライ・ラマの主張を聞くが、それだけではない。もっと重要なこととして、かれの行動に注目する。願わくばダライ・ラマが中国の統一とチベットの発展に貢献するような行動をとってほしい」
民主インドもそう願わずにはいられない。
だが「チベット独立」を望む人々にとって、未来は暗い。ダライ・ラマが自分の死について雄弁に語り、その後についても言及する以上、かれらは大きな問題を懸念することになる。十四世の後はどうしようか?
一つ明らかなことがある。ゴアとシッキムの未来がインドのものであるのと同じく、チベット自治区や、他の四省の大きなチベット自治州の未来は――それぞれ形はちがえ――統一中国とともにあるということだ。>>
インド新聞「F●×t□*n▽」より
。
これは メッセージ 156769 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン6。
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2008/03/17 00:03 投稿番号: [156769 / 196466]
>かれは「中国軍」つまり人民解放軍が大チベットから撤退すべきだと要求し、「チベットの武装解除を保証するために地域平和会議が招集されるべきだ」と主張している。ダライ・ラマ十四世の思い通りにいけば、中国の四省を分割することで単一の「脱漢化」だれた行政区が構築され、中国領の四分の一を配下に治めることになる。ちなみにチベット自治区は中国の 1/8 を占める。
そしてかれは、インドをこの政治的野望に巻き込もうとさえした。あるときかれはセミナーで、「チベットに対する主権は、中国よりはむしろインドが持つべきである」と発言しているのだ。>>
↑
あれれー?中国からの分離独立と言っておきながら、
インドと合併予定?
>訒小平の政策変更
過去 30 年にわたり、中国指導層はダライ・ラマやその支持者の扱いについて戦略を固めてきた。1978 年 12 月、訒小平はメディアのインタビューの中で「ダライ・ラマの帰還は認めるが、それは中国市民としてである」と述べ、「われわれの要求は一つだけ――愛国心である。そして愛国心を受け入れるのが遅かろうと早かろうと、だれでも歓迎する」と述べた。1991 年 5 月に李鵬首相は「われわれには根本的な原則は一つしかない。つまりチベットが中国の不可分な一部であるということだ。この根本的な問題については、交渉の余地はない。(中略)「チベット独立」以外ならどんなことでも議論しよう」と述べている。
だが非公式な会談を何度か行い、ダライ・ラマの使者たちと接触して調査団を 1979-1992 年にかけて派遣し、さらにはダライ・ラマが国際舞台で行っている活動を見た結果、中国政府は 1994 年にチベットに関する第三回全国会議を開催した時点で、暫定的な結論に達した。結論は「ダライの徒党」は明らかに不誠実である、というものだった。そしてかれらはチベットと中国の分離をねらって執拗に画策しており、「中国の国際的な敵」と手を組んでチベット自治区の状況を不安定化しようとしている。そしてかれらの真の要求は独立、「準独立」または「偽装した独立」にすぎない、と。
六回にわたる会談
だがこれで話が終わったわけではまったくない。中国の空前の経済発展、および包括的ながら緩急のある社会経済・文化政策の時代にあり、本当の意味での「チベットの独立」に対する国際政治的支援の不在のなかで、ダライ・ラマは主要な要求について取り下げざるを得なくなっている。これに対して中国中央政府と共産党は、非凡なまでの辛抱強さを見せている。このため2002年以来、ダライ・ラマと中国政府の代表者との間で六回にわたる会談が行われた。
六回目の会談(2007/6/29-7/5) が上海と南京で開かれるに先立ち、ダライ・ラマによって「中国指導層に手を伸ばす」よう任命された団長としてのロディ・ギャルツェン・ギャリは、ワシントンのブルッキングス研究所で示唆的な演説を行った。2006年11月の発言によれば、それまでの五回の会談は相互理解を深め、「対話を新しい段階にもたらし」、「チベットと中国の人々の未来にとって相互に納得のいく決断に到達するのに不可欠なオープン性の気風を確立するのに大いに貢献した」とのこと。
まず第一に、ダライ・ラマの代表者たちは、「中国指導層が『調和的社会』の創設を重視するという方針に勇気づけられ(中略)また中国の『平和的な台頭』により『繁栄した民主的で文化的に進歩的な近代的社会主義国』として発展しようとする発想に勇気づけられた」と述べた。また、ダライ・ラマの目下の方針は「チベットの対中関係を解決するためには、チベットの歴史を見るのではなく未来を見る」ことだと述べた。なぜなら「歴史をふりかえっても何の役にも立たない」からだという。さらにかれらは、ダライ・ラマの「中道」方針の核にあるのは「チベットが中華人民共和国の一部であるという現実を認知することであり(中略)チベットについて相互に納得のいく解決策を構築するにあたり、中国からの分離を持ち出さない」ことだと明言した。かれは「中華人民共和国の一部としてのチベットを含み、全チベット人を一つの行政区域に統合する必要性を認め、中国憲法の枠組み内でチベット人民に正真の自治権を与える重要性を認識するような解決案」に献身するという。>>
続く。
これは メッセージ 156766 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: ダライ・ラマと胡錦濤どっちが正義?
投稿者: nakws666 投稿日時: 2008/03/17 00:03 投稿番号: [156768 / 196466]
>旧チベットでは、トバン奴隷政権が制定し、1000年余りに踏襲された法典は、人は3等9級に分け、そのうち最も下賎なのは婦人である。法典は「奴隷と婦人が軍事と政治に参与してはならない」と規定している。旧チベットでは、歴史上女性職員がおらず、女性の官吏はなおさらおらず、チベット女性の95%以上は非識字者であり、多くの女性は自分の年齢さえはっきり分からず、彼女たちの聡明さと知恵は残酷な封建農奴制に扼殺された。そのほか、封建的な農奴制の下での婚姻はチベット族の女性にこのうえなく大きな悲劇をもたらした。農奴制の下では、農奴の婚姻は農奴主に左右され、女性は話のできる道具に過ぎず、女性の嫁入りは男性の奴隷主の奴隷を1人増やすのに等しかった
↑
↑
↑
中国共産党よりは
マシだろ
ボケ!
これは メッセージ 156758 (virginheartnebular さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン。
投稿者: virginheartnebular 投稿日時: 2008/03/17 00:01 投稿番号: [156767 / 196466]
>埋蔵されている資源に目がくらみ、最近になってやっとインフラ整備に本腰を入れ始めた。
それで、チベットもアラブの如く豊かになる。
>最近では、漢族の方がチベット人より多いかも?
チベット人の人口は増加の一途を辿っているのも事実。
漢族の移住はチベットの教育と生活を圧倒的に豊かにしている。
これは メッセージ 156761 (tohohohoho_syamin さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン5。
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2008/03/17 00:00 投稿番号: [156766 / 196466]
>反中国の政治家としてのダライ・ラマ
中国指導層は長きにわたり、ダライ・ラマは単なる宗教指導者としてのみ評価はできないし、宗教的な側面がその主要な役割とさえ言えないと評価してきた。かれが単なる有力な宗教指導者なら、信教の自由を全市民に保証している中国憲法の枠組みに十分おさまる。だがダライ・ラマ十四世は、「大チベット」を中国から奪い去ろうと企む老獪な政治家だと評価されている――反共分離主義的政治家であり外部とのつながりの豊富な人物なのだ。
ダライ・ラマの実績を見れば、確かにこの評価はうなずける。当初、かれは1951年の中国によるチベットの平和的解放(これは十年後にインドがゴアを平和的に解放したのに比肩できる)を受け入れた。そして「中央人民政府と西藏地方政府の西藏平和解放に関する協議」(いわゆる「十七か条協定」)を不本意ながらも受け入れ、支持した。この協定の主要な内容は、チベットを統一中国の一部として議論の余地なく認めるということだった。そしてチベット地域政府が人民解放軍に協力し、そのかわり既存の政治体制とダライ・ラマ及びパンチェン・ラマの地位と機能、権限を維持するということだった。そしてまた、驚くほどリベラルな条項として、地元政府が「自分の条件に応じて改革を進め」、それについて「中央当局からは何ら強制をしない」との規程さえあった。
分離主義的な活動
だがインド亡命後、ダライ・ラマとそのカシャック(内閣)はその分離主義色をあらわにする。かれはチベットを「独立国」と宣言。1959年にはネルー首相の助言にもかかわらず、国連がチベットに介入するよう働きかけた。1960年には、ネパールにおける「Religious Garrisons of Four Rivers and Six Ranges」の再結成を呼びかけ、中国国家に対する軍事活動に加わることとなった。かれの「チベット亡命政府」は、「将来におけるチベット憲法草案」とそのフロント組織により、露骨に違法活動を行うと同時に、チベット人たちが「インドにおける反中国的な政治活動を行う」のを認めないというインドの長きにわたる政策をも無視し続けている。
過去30年にわたり、高次の政治決定にしたがってダライ・ラマは世界を旅し、チベット問題の国際化に対する支援を取り付けようとして、「満足のいく公正な解決」のために各種の「現実的」な提案をおこなってきた。たとえば1987年にアメリカ議会への演説の中で発表された五項目和平プラン、そしてそれをさらに詳細にした1988年の通称ストラスブール提案。そしてストラスブール提案で表明された見解について1991年に「中国の指導層がこの問題について閉鎖的で否定的な」態度を取っているからとして「個人としてのコミットメント」を撤回するとの発言。そして1992年に訒小平に送った感情を逆撫でするプロパガンダ的な公開書簡などだ。
その主要な発言において、ダライ・ラマはチベットが古来より独立国だったという立場をとっている。そしてそれがアジアの中核において地域の安定を保証する戦略的な「緩衝国」だったと述べる。さらにその「独立主権」を中国をはじめどんな外国勢力にも「移譲」したことはないという。そして中国のチベット支配は「植民地」勢力による「占領」である、と。そして「チベット人民は一度も国家独立主権の喪失を受け入れてはいない」と。
>「大チベット」を目指して
同じく重要な点として、かれは何度も「六百万人のチベット人」なる発言をしている。そして国策による移住政策と漢化政策によって、チベット人を自国で「少数民族」に貶めたという誤った攻撃を中国に加えている。だが事実は公式の国勢調査を見ても外国の識者や専門家にきいてもわかる通り、チベット自治区の92パーセント以上はチベット人だ。ダライ・ラマは、中国社会主義国家が「ホロコースト」を実施してチベット人百万人以上を虐殺したとすら主張している。>>
↑
そもそも200万人にも満たない人口で、160万人の虐殺が出来るのだ?
何処かで聞いた様な論理だな。
これは メッセージ 156760 (sintyou5 さん)への返信です.
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◆中共の醜いチベット抹殺計画
投稿者: alas_and_alack2008 投稿日時: 2008/03/17 00:00 投稿番号: [156765 / 196466]
このトピで中国人がパンチェン・ラマと言っているのは中共の捏造した偽ラマのことです。ダライ・ラマの認定した本物のパンチェン・ラマは中共に拉致されて行方不明です。
◆世界最年少の政治囚:誘拐されたパンチェン・ラマ
http://www.tibethouse.jp/panchen_lama/index.html本日の各紙で大きく報道されたチベットの暴動、写真に写っていたチベット族の人たちは今頃どんな酷い虐待を受けているか本当に心配です。
まさに命がけで中共政府に抗議しているチベット族に心からの声援を送ります。
----------------
私は今から11年前(1997年)にネパール側からチベット、更にゴルムド〜西安〜返還直後の香港へと旅行しました。
4月〜10月くらいまでネパール・チベット間の国境が通行可能で、カトマンズのホテル街で、外国人旅行客を募って、10数人集まると現地人のガイド付きで1週間かけてラサに向けて出発するトヨタ・ハイエースを使った乗り合いツアーが当時ありました。(今もあると思いますが・・・)
カトマンズからラサへ行く途中、チベット第二の街シガツェや、第三の街ギャンツェを通りました。
この時初めて知ったのがパンチェン・ラマというチベット第二の活仏の存在。これはダライ・ラマの転生者の認定役兼教育役です。
シガツェはパンチェン・ラマの本拠地で、歴代のパンチェン・ラマの聖化されたミイラが拝観できます。
先代のパンチェン・ラマはダライ・ラマがインドに亡命した後もチベットに残って文化大革命時の迫害等に耐えつつ1989年に逝去しました。
その転生者の認定権は歴史的にダライ・ラマにあり、この時もインドにいるダライ・ラマから転生者の認定がありましたが、中国政府はそれを拒否して勝手に別人物をパンチェン・ラマと認定し、北京に連れて行って自分達の都合のいい人物に教育しています。(ダライ・ラマの認定したパンチェン・ラマは中共に拉致され、現在行方不明です。※下記HP参照)
私が行った11年前にはチベットの各寺院や街頭には、この偽パンチェン・ラマ少年の写真が掲げられており、チベットの人達は、ダライ・ラマではなく、この偽ラマに宗教的敬意を捧げることが強要されていました。
ダライ・ラマは既に高齢で、もし逝去した場合北京で育てられたこの偽パンチェン・ラマが次のダライ・ラマの転生者を認定することになり、そうなればチベットの自治獲得運動は一気に頓挫してしまうことでしょう。そしてそれは単に政治的な運動の頓挫に留まらず、長い歴史を持ったチベットという一文明の死ともいえる行為になるでしょう。
11年前ですらラサの街では、店先に出ている女将さんはチベット顔でも、奥にいる店主は漢族っぽいという場合が目だっていました。
(早い話が男余りの漢族がチベットに押しかけて、チベット族男性を駆逐し、チベット族女性を奪って、チベットを急速に漢化させている、ということ)
ゴルムドからラサを結ぶ鉄道が開通した今では、ラサの人口の8割が漢族になってしまったといいます。
⇒チベット問題は中共の本質を示す典型例です。我々は決してこのような非道なエスニック・クレンジングを許すべきではありません。
◆チベット独立運動
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E9%81%8B%E5%8B%95#.E3.83.81.E3.83.99.E3.83.83.E3.83.88.
E7.8B.AC.E7.AB.8B.E9.81.8B.E5.8B.95◆ガンデンポタンによるチベット領域の主張
http://www.tibethouse.jp/about/outline.html◆チベット問題
大高未貴氏に聞く
http://kukkuri.●pn.org/boyakikukkuri2/log/eid287.html
●⇒jに変える
なぜか直リン禁止のこのHP是非読んでみて下さい。チベットの悲惨な状況が分かります。
◆福島香織さんのブログ
http://fukushimak.iza.ne.jp/blog/
これは メッセージ 156689 (alas_and_alack2008 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン。
投稿者: nakws666 投稿日時: 2008/03/16 23:59 投稿番号: [156764 / 196466]
>わはっっははh、今日もご苦労だな
↑
よっ
腰抜け野朗!
>新記録更新中です
↑
掲示板に張り付く
ブァッカ
ハハハ。
>ダライラマは嘘つきだったな。脳無ひょーんみたいだな。
↑
はぁ?
ウソツキのお前が
なに〜
(笑)
>どっかの国の馬鹿達は
↑
中国やろ
ボケナス!
>インフラ整備して人口を2倍にしてやったのだ
↑
増えりゃいいてなもんでもないだろ
猿。
漢族の人口が増えたんだろ
チベット人じゃなく
ブタ。
>しと達と同じ人種だなんて信じられないな
↑
猿のお前と
人間の俺の違いだろ。
>前にも書いたのが、もう一度書こう
↑
オエッ
吐き気がする長さ
スキップしよっと。
これは メッセージ 156751 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない 馬鹿mikumari31
投稿者: jmkefosd871006 投稿日時: 2008/03/16 23:57 投稿番号: [156763 / 196466]
俺チャンコロ国の小学校しか出ていないの−
だからチャンコロ共産党の教えをしっかり守るの
判ってくれる?チャンコロ共産党はおっかない
すぐに怒鳴るし.ひっぱたくし.鉄砲で脅かすの
だからチャンコロ共産党の教えをしっかり守るの
チャンコロ共産党さまはmikumari3ののアホ!馬鹿!間抜け!
はチベットへ人殺しに行くからmikumari31の母ちゃんと
発情ごっこしてもいいって
チャンコロ共産党さまはmikumari31のアホ!馬鹿!間抜け!
はチベットで発情ごっこするんだってさ−
mikumari31のアホ!馬鹿!間抜け!は
暴動を行ったり.店を壊し、人を襲撃したり、
するんだって.愛国無罪だから
チャンコロ共産党の言う事を聞いていれば
犯罪にならないって言ってたよ
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
愛国無罪!
中国人民自身が中国から独立したらどうや、
アホ!馬鹿!間抜け!アホンダラ!mikumari31
チベットに行けない在日同胞の恥じさらし!!
ホッホッホ(小笑)
これは メッセージ 156750 (mikumari31 さん)への返信です.
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Re: ダライ・ラマと胡錦濤どっちが正義?
投稿者: virginheartnebular 投稿日時: 2008/03/16 23:56 投稿番号: [156762 / 196466]
封建的農奴制を明記した当時の法典規定では、人々の身分は3等9級に分けられており、「身分の低いものの命はわら縄と同じ」と規定した。領主は残虐な方法で農奴を殺害していた。西蔵の歴史資料には次のような記載がある。「ダライラマのために経を読み、誕生日を祝うため、下密院全員は……内臓、頭蓋骨2つ、血、皮が必要、早速送ってもらいたい。」
これは メッセージ 156758 (virginheartnebular さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン。
投稿者: tohohohoho_syamin 投稿日時: 2008/03/16 23:53 投稿番号: [156761 / 196466]
>インフラ整備して
埋蔵されている資源に目がくらみ、最近になってやっとインフラ整備に本腰を入れ始めた。
>人口を2倍にしてやったのだ
人口増加分のかなりの部分が漢族の移住者(中国政府も漢族の移住を奨励)。最近では、漢族の方がチベット人より多いかも?
そのうち、漢族の人口がチベット人を圧倒したころに、チベット独立についての住民投票でもするんでしょ。
ま、漢族が圧倒的に多いなら独立案は当然否決。
そこで中国政府は、チベットに住む住民の意思でチベットは中国からの独立を否決したと発表。
めでたし、めでたし。
これは メッセージ 156751 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: 歴史を知らない馬鹿尚キョン4。
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2008/03/16 23:53 投稿番号: [156760 / 196466]
>僧院と僧たち
僧院は明らかに旧世界に属するものだが、ここにも近代化のしるしはたくさん見られる。西寧近郊の16世紀に建立されたKumbum僧院にいっても、ラサ近くの15世紀のセラ僧院に出かけても、雲南省迪慶チベット族自治州の17世紀ソンザンリンにでかけても、僧たちは伝統的な袈裟を着て、チベット仏教固有の様式化された身振りを交えた形式で経典について議論をしている。だが一方では携帯電話を持ち、聖なる部屋へのカメラ持ち込み料金を徴収し、衛星テレビを眺めて、観光客のために演じる。
セラ僧院で伝統的な袈裟を着て、様式化された身振りを交えて経典について議論をする僧たち。
チベット近代化のハブでもあるシガツェ市の北西郊外には、歴代パンチェン・ラマのいる壮大なタシフンゴ僧院がある。15世紀に、ツォカンパ師の弟子で初代ダライ・ラマ(ただし死後に与えられた称号)でもあるゲンドゥン・ドゥプが建立したものであり、チベット仏教主流のゲルグ派の主要僧院6つの一つだ。パンチェン・ラマ十世――かれはダライ・ラマ十四世とはちがってチベット国内にとどまり、中国政府と協力してチベットにために建設的な努力をする道を選んだ――の墓のある記念ホールにカメラを持ち込むには、125元の料金がいる。メインのカメラに加えて二台目の小型デジカメを使おうとすると、若い僧が目ざとくそれを見つけ、もう125元払わないと二台目はダメだと告げられた。>>
「チベット亡命政府」なるもの
では「チベット独立運動」の未来はどうだろうか?
「亡命チベット」なる用語は、ダラムサラに本拠を置く「チベット亡命政府」が使っているもので、インドをはじめ数カ国に分布する、ダライ・ラマの支持者とされる15万人ほどを指す。ダライ・ラマは「活仏」であり、2007年6月6日に七二歳となったが、過去数年で何度か健康上の問題を見せている。当のダライ・ラマ自身が、自分の死について各種の発言を行うことで、未来についてはっきりしない部分を広めてしまっている。ときには、自分が最後のダライ・ラマになるかもしれないと述べたし、この制度を終わらせるために「民主的」な方式を提案したりさえしている。だが一方では「わたしが亡命中に死んだら、そしてチベット人民がダライ・ラマ制度を存続させたいと願うなら、わたしの生まれ変わりは中国配下の土地では生まれないだろう(中略)生まれ変わりは(中略)外部の自由世界で生まれるだろう。これは絶対の自信をもって言える」。こうした発言は、チベット仏教の生まれ変わり教義のような神秘的宗教的領域においてさえ(そして21世紀の信者にはなかなか信じがたいものだが)、ダライ・ラマのアプローチは明らかにイデオロギーと政治に左右されている、ということをはっきり示している。
宗教指導者としてのダライ・ラマは、確かに世界で最も顔の知られた人物だ。ローマ法王やホメイニ師にも並ぶ知名度だろう。ただしかれは、このどちらよりずっと長いこと世界の檜舞台に上がっているのだが。その双肩には何世紀もの歴史がのしかかっている。というのもかれは、明皇帝に忠誠を誓っていた蒙古の領主が16世紀に始めた「生まれ変わり」の14代目なのだ。かれは名誉称号である「ダライ」(海)を、ゲルグ派の「活仏」に与えて三代目ダライ・ラマを作り上げた (それに先立つ二人のダライ・ラマは死後にその地位を与えられた)。
歴史的記録を見れば、ダライ・ラマという制度が政治宗教的な超権力の「化身」であり、しかもそれは中国の中央政府によって認知され、お墨付きをもらった結果としてできたものだとわかる。それが始まったのは17世紀半ば、偉大なダライ・ラマ五世が北京の清朝皇帝を表敬訪問し、正式な地位と黄金の任命書、および権力の金印を与えられたときに始まる。ダライ・ラマ十三世は、ずるがしこく信用できない政治的な役者であり、中国中央政府と介入主義的な植民地イギリスとの間で立ち回り、しばしば後者と手を結んだ。おもしろいことに1940年2月22日にテンジン・ギャツォがダライ・ラマ十四世としてポタラ宮殿で即位したとき、それに必要な証明書や認定のハンコは蒋介石の中国国民党政府からきており、さらに蒋介石は即位式の費用をまかなうために40万銀ドルを用立てているのだ。>>
続く。
これは メッセージ 156757 (sintyou5 さん)への返信です.
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Re: ダライ・ラマと胡錦濤どっちが正義?
投稿者: virginheartnebular 投稿日時: 2008/03/16 23:51 投稿番号: [156758 / 196466]
旧チベットでは、トバン奴隷政権が制定し、1000年余りに踏襲された法典は、人は3等9級に分け、そのうち最も下賎なのは婦人である。法典は「奴隷と婦人が軍事と政治に参与してはならない」と規定している。旧チベットでは、歴史上女性職員がおらず、女性の官吏はなおさらおらず、チベット女性の95%以上は非識字者であり、多くの女性は自分の年齢さえはっきり分からず、彼女たちの聡明さと知恵は残酷な封建農奴制に扼殺された。そのほか、封建的な農奴制の下での婚姻はチベット族の女性にこのうえなく大きな悲劇をもたらした。農奴制の下では、農奴の婚姻は農奴主に左右され、女性は話のできる道具に過ぎず、女性の嫁入りは男性の奴隷主の奴隷を1人増やすのに等しかった。
これは メッセージ 156754 (nakws666 さん)への返信です.
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歴史を知らない馬鹿尚キョン3。
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2008/03/16 23:49 投稿番号: [156757 / 196466]
>青海からの旅は 26 時間ほどかかる。だがこの鉄道が開通して以来、チベット自治区の貿易は75パーセントも増えた。現在では貿易総額は 3.2 億ドル、うち 1 億が輸入で 2.2 億が輸出だ。また観光客も大幅に増えている。中国内外からの観光客は 250 万人で、これは 2005 年に比べて 35 パーセントの増大だ。 2007 年にはこれが 300 万人に増えると見られ、観光収入は 5 億ドルにのぼるはずだ。
いまやラサまでの鉄道旅行は、中国人のあこがれの一つとなっている。今年のメーデー休暇には、34 万人がチベット見物にでかけた。新華社の報道では、ポタラ宮殿の周辺道路が拡幅されたとのこと。さらにその狭く急な階段も作り直され、開館時間も延長された。またラサ市の観光局は、「700 人以上の元牧童たちに、都心のホテルで働くために顧客サービスの詰め込み講義」を行わざるを得なかった。2007 年前半は、2006 年同期比で国内観光客は 300 パーセントも増えた。
観光や貿易に続いて投資もやってくるだろう。中国当局の予測では、2010 年までに青海チベット鉄道が、チベット自治区への貨物の 75 パーセントを輸送し、観光収入を倍増させるはずだ。かれらに言わせれば、鉄道は「発展を求めるチベット人の権利」、他の中国の発展に追いつく権利、そして外部世界に自らを開く権利を象徴している。
鉄道以外に、新規の物理インフラの開発――国道、舗装道路、橋、送電線、通信、灌漑、近代的な家屋等々――はだれの目にも明らかだ。計画では、2010 年までにチベットのすべての町と村落の80パーセントを結ぶ「高規格国道」を作り、道路の八割を舗装することになっている。ただし高速道路は、人口密度が 2.3 人/km2 しかいない地域には不適当だと考えられている。>>
↑
高速道路までは要らないとの事。ごもっとも。
>課題
ラサからシガツェに向けて五時間ほど走るうちに、新旧の明らかな対比があらわとなる。携帯電話による外部との連絡は実に簡単だ、だが一方で車窓の外では、チベット人の大半の生活がメニはいる。ほとんどは泥と石の家に住み、小さな畑を耕して家畜を養っている。祈りの旗がはためき、原始的な農業と遊牧生活が基本であり、生活は最低限のものしかない。スカートは華やかで、縞のエプロン、ビーズ、ぼろぼろのカウボーイ帽、道ばたにしゃがむ人々、そしてその中を制服姿で家路につく子どもたち。220万人におよぶこうした地方住民たちの生活や労働を改革することこそ、中央政府や地方政府にとっての基本的な課題となる。>>
続く。
これは メッセージ 156748 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
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発情猿 jmkefosd871006
投稿者: mikumari31 投稿日時: 2008/03/16 23:45 投稿番号: [156755 / 196466]
もうここで倭人を代表して、
倭人の恥をかくな。
不良をやめたばかりか?
もう一度倭語を勉強しなおせ。
ボケ猿。
これは メッセージ 156748 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/156755.html
Re: ダライ・ラマと胡錦濤どっちが正義?
投稿者: nakws666 投稿日時: 2008/03/16 23:43 投稿番号: [156754 / 196466]
君は低能なのか?
これは メッセージ 156752 (virginheartnebular さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/156754.html
歴史を知らない馬鹿尚キョン2。
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2008/03/16 23:43 投稿番号: [156753 / 196466]
>長年にわたる中心部からの孤立と波乱に満ちた歴史、経済基盤の弱さ、平均高度四〇〇〇メートル以上の独特の高原環境を持つチベットは、現在大発展中だ。昨年の GDP は 290 億元、およそ 40 億ドルにのぼる(中国全体の 2.7 兆ドルの GDP に比べればごく一部でしかないが)。穀物生産は92万トンにのぼり、同省は食料自給を達成している。地方政府副議長のチベット人ニマ・ツィレンによれば、チベット自治区の歳入は 2006 年には 14 パーセント増加し、そのうち 8 パーセントは分配されている。
>経済転換の影響は、ラサの街路を見れば一目瞭然だ。高速車両交通や、そびえたつ近代建築に商業施設。地元で「聖者の通り」として知られる八廓(バーコー)街や大昭寺(ジョカン寺)周辺の混雑したバザールを見れば反映は明らかだ。そしてダライ・ラマが長年留守にしているポタラ宮殿近辺でも同じだ。急速に発展する交通、通信、エネルギーインフラを見てもわかる。そしてラサの「酸素バー」の異名を取る、ラサ郊外の 6.2 km2 におよぶ高地の驚異、ラル湿地を見てもわかる。
だが本当に発展の進化が問われるのは、チベットの 281 万人のうち 8 割が暮らす地方部の状況だ。訪問した村落でも、経済発展の様子は明らかだった。特に勤勉さと倹約、大家族労働、中央政府の補助金、建設ブームがもたらした新しい機会にめぐりあった農民世帯でそれは顕著だ。プラスの影響は、学校や幼稚園、チベット薬品を配付する医療センターにも見られる。チベット自治区の中南部にある、活気に満ちた穀物生産と工業化の進むシガツェ州でもそれは明らかだ。
>>高度世界最高の鉄道
2000 年以来で最も大きな変化は、青海チベット鉄道だ。2007 年 7 月 1 日に開通一周年を迎えたこの鉄道のうち、青海省の海西モンゴル族チベット族自治州の都市ゴルムドと、チベットの首都を結ぶ区間は建設に5年、330 億元かかっている。世界で最も高いところを走る鉄道は、ニマ・ツィレンによれば「チベットの新しい千年紀をもたらした。2世代にわたる夢の実現であり、チベット人民には大きな重要性を持ちます。輸送コストは大幅に下がりました。チベット近代化と、中国経済と地域経済のより深い統合に向けて、大きな一歩です」とのこと。
そして確かに大きな一歩だ。中国メディアがしばしば引き合いに出すのは、1988年のポール・セローの予言だ。「昆論山脈のおかげで、ラサまで鉄道が通ることはない」という主張を青海チベット鉄道が否定している、というわけだ。そしてこの旅行者は、よせばいいのにこうつけ加えている。「たぶんそれはよいことだろう。鉄道好きのつもりだった私だが、チベットを見てからは野生のほうがずっといいと思うようになった」。セローの外れた予言は、チベットに対するロマン主義的で何も変わらない場所という見方の典型だ。それはチベットが僻地のままアクセスもなく、謎めいた野生、「変わらぬ」文化と伝統が凍結されたままでいてほしいと願うものだ。「チベット独立」プロパガンダを鵜呑みにしたロマン主義者たちは、この鉄道をチベット文化や宗教、人口、環境に対する究極の破壊要因と考えている。>>
続く。
これは メッセージ 156748 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/156753.html
Re: ダライ・ラマと胡錦濤どっちが正義?
投稿者: virginheartnebular 投稿日時: 2008/03/16 23:41 投稿番号: [156752 / 196466]
君は低能なのか?
これは メッセージ 156733 (nakws666 さん)への返信です.
固定リンク:https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffccf4x78_1/156752.html
歴史を知らない馬鹿尚キョン。
投稿者: sintyou5 投稿日時: 2008/03/16 23:40 投稿番号: [156751 / 196466]
わはっっははh、今日もご苦労だな。
新記録更新中です。
ダライラマは嘘つきだったな。脳無ひょーんみたいだな。
どっかの国の馬鹿達は、インフラ整備して人口を2倍にしてやったのだ、
と偉そうに何処かにぴーちくしてる、しと達と同じ人種だなんて信じられないな。
前にも書いたのが、もう一度書こう。
>ダライ・ラマの神聖政治期には、土地をはじめほとんどの生産手段は、三種類の地主に押さえられていた――役人、貴族、高位のラマ僧だ。かれらは人口のわずか五パーセントでしかない。チベット人の大半は農奴や奴隷であり、1951 年には百万人にのぼった。かれらは極貧にあげぎ、主人の領有する土地の付属物とされ、教育も保健も個人の自由も、一切の地位や権利もなかった。そして無給の労働(ウラグ)を強制され、すさまじい地代を搾り取られていた。
農業は焼き畑式。近代産業はないも同然。交通輸送はもっぱら動物や人間の背。人生はおおむね悲惨で短く、病気が猖獗をきわめ、人口は停滞し、平均寿命は 36 歳。旧チベットでは、僧侶や尼が人口の一割を占めていた。この抑圧的な封建神権制の頂点にいたのが、ダライ・ラマという制度にして個人なのだった。
1951 年以前のチベットには、まともな学校はなかった。千年前から続く、仏教経典学習と部分的にチベット語に特化した僧院学校が教育の主要形態だった。僧院の外には役人に対してごく基本的な教育――読み書き算数と仏典暗唱――を提供する学校はないわけではなかったが、その生徒数は千人以下。当然ながら、文盲率は九割以上だった。
これほど劣悪な社会経済状況から出発すれば、発展が早いのも当然だろう。武装蜂起とダライ・ラマの逃亡で引き起こされた 1959 年の民主改革により、農奴制と地主至上主義は廃止され、社会主義制度が段階的にチベットに導入された。これも紆余曲折があり、導入をあまりに急がせようとする「極左」的な試みもあった――特に 1966-1977 年の文化大革命は、中国の他の部分と同様に、チベットにおいても人生、経済、教育、宗教、文化的伝統にとって大幅で嘆かわしい被害を与えてしまった
多くのチベット人は 1961-1965 年を物質的生活の「黄金時代」として記憶しているが、チベットの生活と仕事を一変させたのは、1978 年以降の経済改革と開放政策、および政治面での最近の進展だ。中国のトップ指導者だちは、自国の「西部開発」のためにもっとずっと尽力できたはずだと公式に認めている。特にチベットにはもっと支援できたはずだ、と。この地域に開発主導政策を新たに適用しはじめたのは訒小平だった。胡耀邦は 1980 年に重要なチベット視察を行い、チベット開発の優先度をさらに上げた。そして10年後に 江沢民が視察訪問を行っている。
胡錦涛自身、十年以上にわたって、チベットに隣接する貴州省における中国共産党組織者として活動しており、その後は中国共産党チベット自治区地域委員会の書記をつとめている。
だが通常のチベット家庭の多くで見られるのは、毛沢東の肖像だ――かれはいまだに旧封建体制の地主や僧侶たちから農奴百万人を解放してくれた存在と考えられているからだ。また多くのチベット家庭は、ダライ・ラマ十四世の肖像と、パンチェンラマ十世と十一世の肖像を同時に掲げても特に矛盾は感じないようだ。これは2000年に訪問時には見られなかったものであり、チベットの社会政治状況が自治区内外でずっとゆるやかになってきていることを示している。
>経済は急速に発展している。2006年の経済成長は少なく見積もっても 13.2 パーセント。中国全体では 10.5 パーセントにとどまっている。第二に、物質的な反映の到来と安定した人口増、生活水準の向上、教育や技能訓練の充実、その他近代化プロセス全般が、人々の生活や仕事、考え方を多きに変えているということ。特にチベット人口の多くを占める若者で顕著だ。第三の要因は、チベット自治区の内外での政治環境が、苦闘の結果として大幅に改善されたこと。第四は、青海チベット鉄道は青海省の中心都市西寧とラサとを結ぶ、 1,956 km の驚異的エンジニアリングプロジェクトだ。第五の要因は、「チベット独立」運動の思いこみだけの世界と、実際のチベットの現実との間の乖離が広がる一方だということ。このためにダライ・ラマは政治的な要求を一段下げて、統一中国の主権下における「自治」という要求をするようになっている。>>
続く。
これは メッセージ 156744 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
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発情猿 jmkefosd871006
投稿者: mikumari31 投稿日時: 2008/03/16 23:38 投稿番号: [156750 / 196466]
お前の投稿はレベル低すぎる。
ちゃんと勉強しとる?
高校中退か?
暴言と個人攻撃以外、
お前何ができるや?
猿みたいに発情しか出来ないのか?
チベットで暴動を行った人たちは
店を壊し、人を襲撃したり、
それこそ犯罪でしょう?
ダライ・ラマ14世自身も暴力はだめだと言ってるでしょう?
お前頭がないか?
チベット独立を叫ぶ前に、
倭国自身が米国から独立したらどうや、ボケ。
これは メッセージ 156744 (jmkefosd871006 さん)への返信です.
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Re: さすがはダライラマ14世だ。
投稿者: gentlesuit 投稿日時: 2008/03/16 23:38 投稿番号: [156749 / 196466]
それは北京五輪ボイコットを叫んでた日本人への皮肉?
これは メッセージ 156736 (koikoi_tinntirorinn さん)への返信です.
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