日中関係

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Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2007/10/25 11:54 投稿番号: [147458 / 196466]
>つまり、科挙は日本人に能力が無くて取り入れられなかったのではなく、意図的に取り入れなかったという点。<

  無知蒙昧というのはお前の議論する武器か?

  取り入れている。取り入れもしなかったら、名称からルールまで一致できますかね?唐の科挙試験の見本を持って来い、の話が出てくるのですかね?

  この無知蒙昧やろう。

  >私と同じようなことをおっしゃっているあなたに、さて、どのようなレスが返ってくるか楽しみです。<

  お前は、別だ。

  罵倒あるのみ。お楽しみにしてくださいね。
  売春はかつて日本文化の華だって、核だって。

  はっきり言ってお前が出てくると、俺は倭人なんかを、人間と思っていないのだよ。

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2007/10/25 11:47 投稿番号: [147457 / 196466]
>なるほど。言い方が不正確だと言うことですね。<
>日本は、科挙の制度は部分的に導入したが根付かなかった。<

  なのね、

  ここに来る人は、必ず正しいことを言わなければならない、そんな要求をしていませんから。俺も意図的に「逆の」こと言うから、解りますが。

  しかし無意識に都合のいい話、自分によく相手によくない結論をずっとずっと言い続けると、奴はどの程度の人か分かるのです。

  >雨月を読んでも、あなたのいうようなことはサッパリわかりませんがね<
  例えば孟子の話、あなたの言っていることは、『雨月物語』にあるのでしょ?しかもあなたの話自体は、『雨月物語』の叙述とはずれているというか、かなり違う意味になっていますよね?

  孟子は本当は九世紀あたりからもう日本に入っているのに、そんなの知らずして、『孟子』を運ぶ船の、明らかに笑い話に作り買えたものを、投げてくるなって!しかも何回もそんな無毛な話を自慢げに語るのは、明らかに人間が腐っている。

  分かる?正しいかどうかは別の話。

  >だが、あなたにここまで言われる筋合いはないし、<

  まあこの点についてやや言いすぎだ。反省したけれど、なお足りないか?

  >あんたは、中国人の同業者(日本文学研究者)と、別トピを立てて
こころゆくまで、話し合ったらどうだね<

  そういう意味じゃないですよ。

  あなたの話の中では、どれも漢文と関係あるのですから、そう要求しただけ。科挙も孟子も、この前の【焚書坑儒】の話も、違いますか?

  そのどれも日本の歴史書に書いてあるし、根拠を求めばちゃんと根拠の出る話です。しかしあなたはそれのどれも今の日本人の一部が意図的に作り変えたものを、信じ込んでここに書いてくれるのです。

  では、なぜ道真の話を持ち出したかといえば、遣唐使派遣廃止を建議したが、都合の良い結論にはなるのですが、でもそれは根拠のある話です。ですから根拠あれば「信じてくださいね」と言ったのです。

  根拠のある話なら、自分に対しても信頼しますよね?
  自信が湧いてきますね?
  根拠を探すこと自体、意味有るのです。人間はまともになるから。

  最後一言、根拠を探したことに感謝します。


 
 

Re: rockyosaka_2さん

投稿者: kitaguninosaru1 投稿日時: 2007/10/25 11:01 投稿番号: [147456 / 196466]
>私達が矛盾に満ちた世界に住んでいることはkitaguninosaru1さんも自覚されていますよね。

はい。

>特に政治や国際関係と言った部分では、前投稿でもあったように二重基準の問題とか、整合性のとれない部分というのは現実に存在します。

はい。
だからこそ、台湾の人々に世の中の現実を直視してもらいたいと思う次第です。
同時に、所謂「国際社会」云々は偽善でしかなく、
私からみれば、利用するかされるかのようなもので、
屁よりちょっと思いぐらいのものです。

>私は可能な限り貴殿との対話につき誠実に対応しようと考えておりますが、

ありがとうございます。
それに応えて返事させていただいているつもりです。

>貴殿の御質問の中には論理的矛盾を指摘するのではなく、こういった不整合に対する解を求めているようなものもあるように感じます。

違います。
世の中が矛盾に満ちているとしても、
人それぞれはある程度整合性が取れているはずだと思います。
少なくとも整合性を取る努力が必要だと思います。
口に出して言えないものがあるとしても、自分の中では整合性が取れた判断基準が必要だと思います。
沖縄の独立を認める余地はないと考える人が台湾独立を認めるべきだと主張するなら、
その人は卑怯か二重人格かだと私は思います。

>それでも個人的立場としての見解ということで、できるだけお話しできるよう努力いたします。

私も個人的立場でしかありません。
私はそれぞれ国益を追求する諸国の意見より、
まだ個人の意見の方が大事だと思います。

また、私のレスには質問が多いようです。
相手を責めたてているように見えたかもしれませんが、
決してそのつもりではありません。

日本の人からすぐに理解出来ない話を聞いたら、
「何故そう思うのか?」という疑問が自然に湧いてきます。
最初からその方を責めるつもりはありません。

ただ、「劣等民族」とか、「シナ」とか、「纏足、宦官は中華文明のコアだ」とか言う奴とは対話する気はなく、
「日糞人」と称して一蹴し、偶に激しい罵倒もします。
ご覧の通り、この掲示板にはさまざまな人種がいます。

因みに、私は日糞人に一生付きまとうほど殺傷力のある罵倒用語を作る人種です。
普段はとてもいい人だと自負しています。
これも「世の中の矛盾」かも知れませんね。

>本題のお話しはまた日を改めてということで御了承ください。

お互い負担にならず、気軽に対話できればと思います。

偽物天国の大国意識

投稿者: jjpuzhamarnazu 投稿日時: 2007/10/25 10:33 投稿番号: [147455 / 196466]
中国政府の見解は、偽物はだめで類似はOKだって?
大国意識は益々傲慢に成って行くか。

ホングダ、ソニーヤ中国メーカー何だこりゃ
オリンピックも類似商品いっぱいらしいが大丈夫か?

racingscheduleは

投稿者: eggusandot 投稿日時: 2007/10/25 06:51 投稿番号: [147454 / 196466]
気違いであるだけでなく、アホだったか。
もう相手にする気にもなれん。

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: run_run72 投稿日時: 2007/10/25 00:59 投稿番号: [147453 / 196466]
>私のNo.147415 であなたと同じようなことを書いてあります。つまり、科挙は日本人に能力が無くて取り入れられなかったのではなく、意図的に取り入れなかったという点。

拝見いたしました。
確かによく似た箇所がありますね。
考えることは、誰しも・・・かもしれません。

>コバは日本古典を日本で学んだとのふれこみであり、ふつうの日本人よりは日本古典に対し知識があるのは当然としても、相手を煙に巻くために用いるので有ればお門違い、専門トピでもたてて好きにすればよいとの指摘をしています。

ええ。
確かにすごい知識で、見事な日本語だし、
その点では凄い人だとは思います。
しかし、漢文読めないだろう、日本の古典を読んでるのか?と
論難されるのには
びっくりしました。

>私と同じようなことをおっしゃっているあなたに、さて、どのようなレスが返ってくるか楽しみです。

楽しみというか、怖いというか(苦笑)
まあ、こちらがすぐにレスを返せないかもしれませんし
(今、メチャ忙しいので)、
忙しいときに、精神衛生に悪いレスが来るのは、アタマの切り替えが
うまいほうじゃないので困るんですが、
まあ、投稿した以上仕方ないでしょう(苦笑・・・・)

おやすみなさいませ。

Re: 中国人のシナリオ -倭人は人の初まり

投稿者: n_o_i_s_e_m_a_n 投稿日時: 2007/10/25 00:59 投稿番号: [147452 / 196466]
>孟子が生まれたころにゃ、倭人がサルから人間に進化したかどうか、ようわからん時期だな。


倭・倭人関連の中国文献
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AD%E3%83%BB%E5%80%AD%E4%BA%BA%E9%96%A2%E9%80%A3%E3%81%AE%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%96%87%E7%8C%AE

「(周代に)蓋国は鉅燕の南、倭の北にあり」(「山海経」鉅燕は現在の北京付近、蓋国は魯であり現在の曲阜)
「(周王朝3代目の)成王の時、越裳雉を献じ、倭人暢草を貢ず」(「論衡」)


いずれも周代初期(周は紀元前1046年ごろから)であり、孟子の生きていた「紀元前372年頃 - 紀元前289年」より遥か以前の時代についての記述です。(BC660年頃には倭人国はすでに日本列島に移っています)

それに「女禍」も「伏儀」も「チャイニーズに故地を追われた先住少数民族」の伝承であって、後から東アジアに進出してきたチャイニーズの元々の祖先ではありません。

(ちなみに「倭人」とは、「国(地域)の名前」として扱われており「倭の人」という意味だけではありません。)


また、(サルどころか)「倭人」やその前身と見られる「人方」は、馬方、鬼方、虎方、土方などの中で「人」を冠した唯一の方国です。

「倭」の文字も、古代王朝の王家の姓に必ず組み込まれている「女」と、「人」と「禾(のぎ、稲作を表す)」というそれぞれ「極めて重要な要素」を合わせた字で出来ています。

「倭人」には常に「人」という概念と深い結びつきがありますし、おそらく「人」という文字自体のはじまりに関連しているでしょう。

(そうすると「人皇」も関連すると考えるのが自然です。)
http://homepage3.nifty.com/kyousen/china/3k5t/3k5t_01.html


(「倭人」を貶めて意味づけたのは遥か後世のことで、それも「先住民族を追い出した侵略者」の言い分に過ぎません。)



ついでに、同じく山海経にある中国神話の「義和」も、「倭人」や「三星堆遺跡(長江文明   古代蜀王国)の神樹(世界樹)」に共通する文化を持っています。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%A9%E5%92%8C
中国古代の地理書「山海経」に記載のある太陽の母神。東海の海の外、甘水のほとりに義和の国があり、そこに生える世界樹・扶桑の下に住む女神である義和は、子である「十の太陽たち」を世話している。天を巡ってきてくたびれた太陽を洗っては扶桑の枝にかけて干し、輝きを蘇らせるという。

三星堆遺跡「神樹」
http://www2.ocn.ne.jp/~bunmei54/chiyokoimeigi.htm

Re: 台韓、場外乱闘篇

投稿者: ttwpng 投稿日時: 2007/10/25 00:47 投稿番号: [147451 / 196466]
アンタの下品度について行けへん。

ここで、終わりにかしまへんか。

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2007/10/25 00:45 投稿番号: [147450 / 196466]
横ですが

私のNo.147415 であなたと同じようなことを書いてあります。つまり、科挙は日本人に能力が無くて取り入れられなかったのではなく、意図的に取り入れなかったという点。

コバは日本古典を日本で学んだとのふれこみであり、ふつうの日本人よりは日本古典に対し知識があるのは当然としても、相手を煙に巻くために用いるので有ればお門違い、専門トピでもたてて好きにすればよいとの指摘をしています。それに対するコバのレスが

No.147427

「無知蒙昧の輩、トカゲ

おめ〜が来ると、俺は議論する気になりませんよ。

おめ〜みていな馬鹿者に対して、罵倒で通せばいいんだよ。気楽といえば気楽なんだけどな。

行け行け。」

とのこと。いつもそうですが、まともに論争が出来ない、つまり知性は全くないのがなれの果てコバです。

私と同じようなことをおっしゃっているあなたに、さて、どのようなレスが返ってくるか楽しみです。

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: run_run72 投稿日時: 2007/10/25 00:43 投稿番号: [147449 / 196466]
>日本の   本質わ神道にあると思います。
>仏教も   異国の精神世界であっても   けっこう受容できました。

そうですね。
アニミズムみたいなもんだけど、いまはやりの「共生」
みたいな包容力があります。

>だ   け   ど   儒教とかわ。。

>( ̄^ ̄)的にわ   日本わ   ぜったい儒教文化圏でわないと思うのですよぉ

儒教って、イメージがわきません。
で、さっぱりわからない。
「教」がつくけど、宗教じゃなさそうだし。
思想と言われても・・・・。

日本にとって、儒教の影響は大きいと思います。
でも、日本的な儒教に変質している。

科挙が力を持ち得なかった日本には、
儒教の解釈学的な部分はあんまり力を持たなかった。
儒教文化圏って、科挙と抱き合わせなのかもしれません。

あくまでも、感じで、物を言ってますが。

で、もって、日本の儒教は、論語とか、大学とか、
原典にそのまま帰ってますよね。
寺子屋ではひたすら素読。原典を素読。

論語ですが、
論語を通して見る孔子の人物像だってよくわからない。
孔子は巫祝の出身?とか言われると、ますます・・・。
案外、孔子暗黒伝(コミックです)あたりの世界が孔子の世界なのかも。

ま、解説ができる方もここにはいらっしゃるでしょうし、
あんまり、感じで物言ってると、マズイみたいだけど。

>神道だからこそ   八百万の神々だからこそ   柔軟に外来のものお
受容できたと。
自然と共存できたと。
>(現代の日本人もそーであるとわ主張できませんけど。。)

自然と接する機会がないと、
異様なもの、理解しがたいもの、しかしそこにあるもの、への
耐性とか、包容力とかなくなっちゃうような気がします。
日本人が変質しつつあるとすれば、そのあたりに理由があるのかな?

今日は飲み会で疲れました。
わけ分からんレスをごめんなさい。
おやすみなさい。

Re: 台韓、場外乱闘篇

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/25 00:27 投稿番号: [147448 / 196466]
>上記はロリコンけ?    複写したわい。

ワシの若いときじゃ、ボケ!

お前はワシに惚れとんけ?

ストーカーはやめんかい!

変態オタクが!!

Re: eggusandotよ

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/25 00:25 投稿番号: [147447 / 196466]
>「フー族」って何だ?

これや!

http://www.cityheaven.net/k/searchfreshgirl/
関西の風俗(フー族)情報サイト

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: run_run72 投稿日時: 2007/10/25 00:17 投稿番号: [147446 / 196466]
>>中国経由で仏教を入れたけれども、
  科挙は導入しなかった。<

>つまり【科挙は導入しなかった】というあなた方日本人の結論は、日本古代の試験制度の内実を故意に無視した歪曲か、あるいは無知そのもののどちらだ。この二つの一つに過ぎない。

なるほど。言い方が不正確だと言うことですね。

日本は、科挙の制度は部分的に導入したが根付かなかった。
或いは、規模も小さく、科挙を経た人間しか、政治にふれさせないような
システムは作らなかった、とそういえばよかったわけですか。

結局、科挙という制度は日本には全くなじまず、
日本の政治史から剥がれ落ちたことにはかわりはありませんがね。

そういえば、源氏物語で、夕霧が進士になるというエピソードがあるけど、
これだって、
必要もないのに、教育パパの源氏が、夕霧を大学寮に入れて勉強させた、って
ハナシで、
上級の貴族には経由する必要のない制度、
下級貴族の立身する唯一のよすが程度のイメージしかなくて、
実際そうなんじゃないですかね。

>制度的に、中国並みに完成していなかったかもしれないが、名称の使用やルール、細かい所まで一致している所もありますよ。

なるほど。
完成させるもなにも、完成させる意図はなかったんじゃないですか。
つまり、日本の以前の制度を科挙に完全に置き換えるつもりはなかった。
で、箱庭みたいな形でそのまま導入したんでしょうね。
そして、それも先細りで剥落。

>後、『孟子』云々、せめて『雨月物語』を読んで貰えませんか?そうすれば、自分はどれだけ無知蒙昧の「日本人の都合のいい結論」に毒されたか、
判る。

雨月物語は中学以来の愛読書なんですが。
日本の古典について、どうやら専門家でいらっしゃるらしい。
しかし、素人の、楽しみで読んでる私には、
雨月を読んでも、あなたのいうようなことはサッパリわかりませんがね。
まさか、中国の影響を受けている、前文で、羅漢中の名を上げてる、エッヘン。とでも言われるつもりか?

>ちょっと議論を通して思うのですが、あんたらは、昔の日本人の書いたものを読んでいるのかと?そうか、昔の日本人は漢文で書くから、日本人じゃないか?読めないか?読んでも意味分からないか?

ああ、確かに漢文で書かれたものを読むのには骨が折れるますね。
書き下してもらわないと。それでもしんどい。
日本の国語教育にも問題があるし、残念なことだとは思うよ。

>読んでも判らなければここに来るなよ。
  如何に日本は「言論の自由」だから、下手すると恥をかくのだぞ、それでもいいか?

だが、あなたにここまで言われる筋合いはないし、
無礼だろう。
そもそも、ここは日本の掲示板だ。
で、平安あたりの漢文がを日本人が読めないからといって、
来るな、とまでいうなら、
あんたは、中国人の同業者(日本文学研究者)と、別トピを立てて
こころゆくまで、話し合ったらどうだね。

アタマが、地面につくまでそっくりかえった中国人の
見事な見本だね。
恥をかいてるのはあなたの方ではないかね。

そもそも、中国の人間が、中国の古典にどれだけ素養があるというのかな。
私の周りにも中国人が何人かいる。
みんな高学歴のエリートだが、中国の古典はびっくりするほど知らないがね。

>そうだな、道真が遣唐使廃止を唱えたのよね?あんたに都合のいい結論だよ、信じてくださいね。

  http://www.geocities.jp/sybrma/203sugawaramichizane.html

請令諸公卿議定遣唐使進止状         菅原道眞

右臣某謹案在唐僧中瓘去年三月附商客王訥等所到之録記大唐凋弊載之具矣更告不朝之問終停入唐之人中瓘雖區々之旅僧爲聖朝盡其誠代馬越鳥豈非習性臣等伏撿舊記度々使等或有渡海不堪命者或有遭賊遂亡身者唯未見至唐有難阻飢寒之悲如中瓘所申報未然之事推而可知臣等伏願以中瓘録記之状遍下公卿博士詳被定其可否國之大事不獨爲身且陳欵誠伏請處分謹言
   寛平六年九月十四日   大使參議勘解由次官從四位下兼守左大
   辨行式部權大輔春宮亮菅原朝臣某

唐が凋落し、治安が悪くならなかったら、遣唐使は廃止されなかった、とでもいいたいのですか?

Re: 台韓、場外乱闘篇

投稿者: ttwpng 投稿日時: 2007/10/25 00:10 投稿番号: [147445 / 196466]
http://profiles.yahoo.co.jp/racingschedule

上記はロリコンけ?    複写したわい。

Re: 台湾問題は、我々中国人自分の問題

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/25 00:09 投稿番号: [147444 / 196466]
>何で、台湾住民がシナ大陸よりの独立になったら核ミサイルを撃ち込むんじゃの〜

ボケ!
台湾住民を人食い日本人から防衛するがために、米中連合で日本人をボコホゴにするんじゃ、

大体、かつての日本帝国大本営は侵略した地域で敵国人の人肉を食料にせよ!ちゅう指令を出したくらいじゃ、ボケ!

そんな、餓鬼日本人は人として生きる資格はないんじゃ!!

何が、日本語を台湾人の復活させるじゃ、ドアホ!

日本人yominokuni56さんへ、早くしましょう

投稿者: chinotabibito 投稿日時: 2007/10/24 23:58 投稿番号: [147443 / 196466]
「yominokuni56さんの給料明細に社会保険料の記録がないというのは、本当でしょうか?」

(少しまえに「福田、軍事政権打倒を宣言せよ」という題でやり取りをさせてもらった者です。あれ時から貴方の投稿に興味があって時々読ませてもらっています。)

これに対して、

>アホなことを、、、(笑)   No.147103   yominokuni56
>君も日本人ならば、、馬鹿なこと投稿しないようにね(笑)No.146932   yominokuni56

というのでは話が繋がっていません。

レスしてください。

できないのですか?

Re: 台韓、場外乱闘篇

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/24 23:57 投稿番号: [147442 / 196466]
お前はロリコンけ?


中国美女解放軍做空姐ちゃんにシバキ上げてもらわんといかんな!

http://jp.youtube.com/watch?v=s-9u3CMtLpM

http://jp.youtube.com/watch?v=V5SkObYKeDc

台韓、場外乱闘篇

投稿者: ttwpng 投稿日時: 2007/10/24 23:14 投稿番号: [147441 / 196466]
http://jp.youtube.com/watch?v=r_ -- 8tP-vnk&NR=1

韓国の女子高校生、皆、美人だね。

台湾の女子高校生、今一。

台湾で 終わることない その野望

投稿者: sinjitsu06 投稿日時: 2007/10/24 22:27 投稿番号: [147440 / 196466]
いらぬ筈の   ものを   ほしがる   下心

サギ同然   口でだまして   島を盗る

伝統の   特技生かして   侵略詐欺

島盗って   七つの海に   殴りこみ

恨み晴らし   今こそ   世界に   打って出る

日米豪   何するものぞと   名乗り上げ

言わせときゃ   世界は   全部   シナのもの

Re: 中国人のシナリオ - 孟子の出自

投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2007/10/24 22:15 投稿番号: [147439 / 196466]
あのね、横から這入っていいのよ。
ただし前レスの趣旨を読んでからな。


おめ〜程度の妄想屋、孟子云々2000年早いじゃないの?

孟子が生まれたころにゃ、倭人がサルから人間に進化したかどうか、ようわからん時期だな。

ここで注意!孟子が生存したころ、倭人なんかまるで眼中ないす。

そのコンプレックスを【妄想】で補ってあまりある野郎が来るもんじゃない。

いけいけ!

Re: Re; 他のアジアが日本に追いついて

投稿者: ttwpng 投稿日時: 2007/10/24 22:15 投稿番号: [147438 / 196466]
初めまして。かなぁ?


言葉は人と人の考えを伝わる物である、綺麗な心を持つ者なら三行でも相手に十分伝われる。

反面、汚れた心を持つ者は膨大な量の言葉を使ってもゴミ同然。

アンタ、学校で習った事はないでしょうか?

折角、綺麗な言葉を身に付けたのに大変残念だね。

Re: eggusandotよ

投稿者: eggusandot 投稿日時: 2007/10/24 22:08 投稿番号: [147437 / 196466]
「フー族」って何だ?
自己破産って何のことを言っているんだ?
先生にもっと強い薬を出してもらわないと!

Re: 台湾問題は、我々中国人自分の問題

投稿者: konoyo_anoyo 投稿日時: 2007/10/24 21:42 投稿番号: [147435 / 196466]
シナ人の朦朧は今に始まった事ではないんだな〜

何で、台湾住民がシナ大陸よりの独立になったら核ミサイルを撃ち込むんじゃの〜

所詮、台湾住民はどうなっても良いんだろ〜

人の居ない台湾に、シナ人が移住するってか〜それがシナ人の正義ってか!

斯く様にシナ人は、基より台湾を化外の地として文化の疎外地扱い。

今になって、台湾はシナ大陸のものだと言う、汚い民度を見せている。

シナ人は、滅びて当たり前っつ事よ!

Re: eggusandotよ

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/24 21:38 投稿番号: [147434 / 196466]
フー族で、自己破産したくせにボケ言うなや、ドアホ!

Re: 台湾問題は、我々中国人自分の問題

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/24 21:36 投稿番号: [147433 / 196466]
>台湾独立の際は、日本語復活。

・・・・・・・んなことになったら、お前はホンマにあの世いきになるで!!

中国は世界正義の名の下に日本国に大陸間弾道核ミサイルを嵐のごとく打ち込むことになる。

大義名分は中国台湾防衛じゃ、ドアホのボケタレが!!

それこそ、国連の敵国条項の復活やないけ!!

在日駐留米軍が手始めにお前のボロ家に殴り込みを掛けることは確実じゃ、ドアホ!!

アメリカの台湾関係法は日米同盟を超越して優先することを知らんのけ?
ドアホ!

Re: 台湾問題は、我々中国人自分の問題

投稿者: konoyo_anoyo 投稿日時: 2007/10/24 21:19 投稿番号: [147432 / 196466]
台湾独立の際は、日本語復活。

シナ語は56民族の言語。意味が通じる事もなし。

台湾は所詮、シナ大陸とは別ちゅう事よ!このボケ!

Re: 推測1とか

投稿者: tokagenoheso 投稿日時: 2007/10/24 21:13 投稿番号: [147431 / 196466]
>無私高邁のお方、トカゲ様。

鞭も旨いのなれの果てコバ。

>あなたさまがいらっしゃると、とうてい議論などおこがましいです。

むろん、おまえと議論などする気はない。おまえの枝葉末節ぶりを晒すのが目的だから。


>私のような馬鹿者に対して、罵倒で通せば結構ですよ。鞭も旨いと中共に刷り込まれておりますので気楽といえば気楽なんです。

あたしゃ罵倒で通しはしませんよ。おまえを晒すという目的がきちんとある。

逝け逝け

取り上げてもらいたいかい、yominokuni56

投稿者: koudousuru009 投稿日時: 2007/10/24 20:17 投稿番号: [147430 / 196466]
横からだが、お前なら拒めないだろ、くそまみれyominokuni56、あん!

>あほ、、、南京虐殺事件でも取り上げてもらいたいかい<

取り上げてみろよ、アホンダラ、

>おいらは   日本人だよ <   (お前の投稿   No.147268)だそうだから、大したもんだろう。

こっちもお前と決着がついていないテーマがある。

1、お前によると、アイリス・チャンの「レイプオブ南京」に掲載された写真は、
すべて編集者がでっち上げたものだそうだな。
(トピ「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実」投稿No.16234 yominokuni56)

そうすると、「レイプオブ南京」に書かれていることもでっち上げとみなされるが、
お前の考えはどうだ?

2、トピ「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘」で示したお前の考え方を忘れるなよ。

提起されたテーマ:
>終戦直後、朝鮮人達は、勝手に戦勝国民を名乗り   日本人女性を強姦し、殺しまくり   殺した日本人女性の顔に小便をかけて喜んでいた
この屈辱を日本人は忘れてはならない・・・馬鹿朝鮮と強姦殺人の深い関係 2007/ 8/19 17:33 [ No.20695 / 20741 ]

yominokuni56のレス:
>そりゃ〜〜日本政府に言え、、国の政策が腰抜けだから   単に馬鹿にされたと思ってるだけなんじゃないのかい?
国も守れず   国民さえも   守れなかった   それが   朝鮮人の責任か?
あほも大概にしろよ、、ますます日本人が馬鹿にされるだけだろ(笑)
いつまでも   泣き言ばかりじゃ〜〜大人になれんぞ   (笑)
Re: 馬鹿朝鮮と強姦殺人の深い関係 2007/ 8/19 17:37 [ No.20697 / 20741 ]

つまり、yominokuni56が日頃主張している、南京、従軍、植民地、侵略、差別などが、
たとえあったとしても、それは「その国の政府に言え」ということ、だよな。

当方とは人類社会の相対的な進歩に関するとらえ方が違うが、
yominokuni56はyominokuni56で首尾一貫してもらえばそれでいい。

さあ、書け、くそまみれ!   くそまみれyominokuni56!!

取り上げてもらいたいかい,

投稿者: koudousuru009 投稿日時: 2007/10/24 20:15 投稿番号: [147429 / 196466]
横からだが、お前なら拒めないだろ、くそまみれyominokuni56、あん!

>あほ、、、南京虐殺事件でも取り上げてもらいたいかい<

やってみろよ、アホンダラ、

>おいらは   日本人だよ <   (お前の投稿   No.147268)だそうだから、大したもんだろう。

こっちもお前と決着がついていないテーマがある。

1、お前によると、アイリス・チャンの「レイプオブ南京」に掲載された写真は、
すべて編集者がでっち上げたものだそうだな。
(トピ「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実」投稿No.16234 yominokuni56)

そうすると、「レイプオブ南京」に書かれていることもでっち上げとみなされるが、
お前の考えはどうだ?

2、トピ「南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行の嘘」で示したお前の考え方を忘れるなよ。

提起されたテーマ:
>終戦直後、朝鮮人達は、勝手に戦勝国民を名乗り   日本人女性を強姦し、殺しまくり   殺した日本人女性の顔に小便をかけて喜んでいた
この屈辱を日本人は忘れてはならない・・・馬鹿朝鮮と強姦殺人の深い関係 2007/ 8/19 17:33 [ No.20695 / 20741 ]

yominokuni56のレス:
>そりゃ〜〜日本政府に言え、、国の政策が腰抜けだから   単に馬鹿にされたと思ってるだけなんじゃないのかい?
国も守れず   国民さえも   守れなかった   それが   朝鮮人の責任か?
あほも大概にしろよ、、ますます日本人が馬鹿にされるだけだろ(笑)
いつまでも   泣き言ばかりじゃ〜〜大人になれんぞ   (笑)
Re: 馬鹿朝鮮と強姦殺人の深い関係 2007/ 8/19 17:37 [ No.20697 / 20741 ]

つまり、yominokuni56が日頃主張している、南京、従軍、植民地、侵略、差別などが、
たとえあったとしても、それは「その国の政府に言え」ということ、だよな。

当方とは人類社会の相対的な進歩に関するとらえ方が違うが、
yominokuni56はyominokuni56で首尾一貫してもらえばそれでいい。

さあ、書け、くそまみれ!

xiaorenfanshi様へ。

投稿者: sintyou5 投稿日時: 2007/10/24 19:16 投稿番号: [147428 / 196466]
毎度ながら、挨拶させて頂きます。

私等、よくぞ此処まで日本語を操れるものだ、と尊敬の念を何時も抱いております。

私の実家も裕福でなく、私の幼い頃の楽しみは、本屋での立ち読みでした。
日曜日は朝10時から、夜8時までずっと。

”日本人は本当に贅沢なんですよ。”

贅沢でも、漫画しか読まない様ですよ。私には本が有り過ぎて。引っ越しの、
邪魔です。

このトビでは、丁度叩き台程度レベルしか無いので、楽しんで頂ければ、
いいと思います。

日本語の練習になれば、一挙両得でうれしい限りです。

Re: 推測1とか

投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2007/10/24 19:08 投稿番号: [147427 / 196466]
無知蒙昧の輩、トカゲ

おめ〜が来ると、俺は議論する気になりませんよ。

おめ〜みていな馬鹿者に対して、罵倒で通せばいいんだよ。気楽といえば気楽なんだけどな。

行け行け。

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: cobapics0506z 投稿日時: 2007/10/24 19:03 投稿番号: [147426 / 196466]
>ここは「春な忘れそ」でなくてはならないのだ。

  一応、ご指摘にお礼を申し上げます。

  【春な忘れそ】

  とする表記は、ただ治承4年(1180年)頃?成立の『宝物集』巻第二、【十訓抄】第六などです。一方、

  【春をわするな】
  とする表記は、寛弘2年〜3年頃(1005〜1006年頃)編纂
『拾遺和歌集』巻第十六   雑春、『大鏡』第二巻などです。

  よく分からないが、二系統の表記が存在しているのじゃないか。

  下記HPをご参考に  
http://www.geocities.jp/kakitutei_pickup/koti/koti-4.html

  僕の引用元は、恐らくただのミスタイプかなと思う。非常にポピュラーの歌ですからね。

Re: kitaguninosaru1さん

投稿者: rockyosaka_2 投稿日時: 2007/10/24 19:00 投稿番号: [147424 / 196466]
まず誤解を恐れずに一言申し上げますが、私達が矛盾に満ちた世界に住んでいることはkitaguninosaru1さんも自覚されていますよね。特に政治や国際関係と言った部分では、前投稿でもあったように二重基準の問題とか、整合性のとれない部分というのは現実に存在します。
私は可能な限り貴殿との対話につき誠実に対応しようと考えておりますが、貴殿の御質問の中には論理的矛盾を指摘するのではなく、こういった不整合に対する解を求めているようなものもあるように感じます。
それでも個人的立場としての見解ということで、できるだけお話しできるよう努力いたします。

また、個人が感じている「痛み」について書き込み致しましたが、突っ込みすぎです。目を見てお話しできませんので、当方の誤解があるやもしれませんが
痛みを感じる感性は人生営為の結果です。(私の場合53年間ですが)
人の痛みは軽々に論じられないと思いますので、お互いに尊重しましょう。

本題のお話しはまた日を改めてということで御了承ください。

Re: わははっっっはっはははあああ

投稿者: xiaorenfanshi 投稿日時: 2007/10/24 18:35 投稿番号: [147423 / 196466]
美味しいものを頂いたらすぐに皆に自慢しちゃうのですが、もちろんお土産も備えての事です。掲示板ではお土産なんか難しいし、自慢しません。

私達の世代でも、ここに出入りしている中国人は多分皆知っていると思いますが、
私達の国では、良いものはいつもある特殊の人達に独占されているみたいに、なかなか庶民の手には行けないのが常でした。

例えば、本でも「四大奇書」のような本は普通の書店には於いていなかった代わりに、何方か偉い学者さんの書評等は分厚く沢山於いていたことです。
肝心な対象の本は無くて、書評なんか意味はあるのかよ、と思うのでしょう。

今は相当変わりまして、その変化を感激した余り、同胞にも喜びを分けようと思ったのです。

日本人は本当に贅沢なんですよ。



ここは難しい日本語の所ですし、戦場のようですし、なかなか「わはは」と笑う余裕がありませんが、頑張って面白い話題について行きます。

racingscheduleさん

投稿者: eggusandot 投稿日時: 2007/10/24 18:32 投稿番号: [147422 / 196466]
最近は入院患者も自由にインターネットの出来る精神病院もあるのかな?
でも、消灯時間を過ぎて、こっそりインターネットをしては駄目ですよ。

Re: 台湾問題は、我々中国人自分の問題

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/24 18:14 投稿番号: [147421 / 196466]
>なるほど。「台湾が独立したいなら中国語(北京語)を使うな」との主張は、つまり「台湾が独立した暁には福建語を使いなさい」ということですか?

要するに、福建マフィアの国家にしたいならばや、

大体、漢族が台湾独立さして、どないすんねん?

どうやって、経済を維持するつもりじゃ、ボケ!!

Re: シッポが丸見えの工作員=racingschedu

投稿者: racingschedule 投稿日時: 2007/10/24 18:09 投稿番号: [147420 / 196466]
>>   >中国共産党は中華人民共和国の下には存在などしとらん!!<
とシナ人Rの発言が、23日18.09#147344にあったが、

早くも6時間後の22.26#147372の発言は、
   >中国という国の下に共産党がある<   <<

thinks4989よ、お前はアホじゃ、ボケ!!

中国は数千年の歴史ある国名、中華人民共和国は成立後100年も経っとらん!

・・・・・・んな違いもわからんのけ?

ノータリンのボケが!!

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: unhoo 投稿日時: 2007/10/24 18:08 投稿番号: [147419 / 196466]
>   ちょっと言いすぎかな?道真の歌をあんたにプレゼントしよう。

  東風吹かば   にほひをこせよ   梅の花
   主なしとて   春を忘れそ

  東風吹かばにほひをこせよ梅の花   主なしとて春を忘るな   <

「学問の神様」は漢学の方が得意で、和学は得手でなかったとのことだが、上記第一首「春を忘れそ」はひどすぎる。あなたの引用元が、あやしい本なのだろう。ここは「春な忘れそ」でなくてはならないのだ。

Re: 中国人のシナリオ 推測1

投稿者: eggusandot 投稿日時: 2007/10/24 17:28 投稿番号: [147418 / 196466]
法隆寺は大講堂を中心に、左に五重塔、右に金堂があります。
中国なら、左右それぞれに、五重塔、金堂を対称に作るでしょう。
余談ですが、イタリアのドゥオーモ広場、中央に大聖堂、右にピサの斜塔、左に洗礼堂が配置されていて、法隆寺によく似ていると思います。

Re: Re; 他のアジアが日本に追いついて

投稿者: mochihada2 投稿日時: 2007/10/24 16:35 投稿番号: [147417 / 196466]
>日本は所詮奴隷のまま、子の付く操り易い故のお人形さんとして可愛がられているだけのこと。

そのBBC調査による主要9カ国の好感度順位はと言うと、

1位   ヨーロッパ(一つの国として考えるとと言う意味でしょう)
2位   日本
3位   フランス
4位   イギリス
5位   インド
6位   支那
7位   ロシア
8位   アメリカ
9位   イラン

こういう順位を見れば、賢くて文化の高い先進国はどの国からも好かれ、頭の悪くて民度の低い犬食い劣等民族国家は、例え他国に対して従順であったとしても、どの国からも嫌われるという事が分る。   ただアメリカだけは、世界唯一の超大国として世界中の揉め事に関わっている関係で、賢い先進国なのに、例外的に嫌われる国になっている。

支那は、軍事的にもアメリカほど他国には関与していないのに、特に欧米の先進国から嫌われている。   この調査は約二年前に行なわれた。   今年の支那の段ボールに肉まん事件や支那製不良品の騒ぎの直後に再びこのような調査を行なえば、33ヶ国全てが支那に対して否定的評価を下すでしょう。   支那人みたいな犬食い劣等民族は、他国に対して従順であろうがなかろうが、そんな事は一切関係なく、どの国からも嫌われる運命にあるのです。   可哀想ですがね。   大体、枯れた芝生に緑のペンキを塗ったり、段ボール肉まんを平気で食ってしまう民族を他国の人々が好きになる訳がない。
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