“平和ボケ”のお部屋

＞話を戻しますがここ数日間のログを振り返ってみても、
＞軽騎兵君が午前四時前後の、人間がその健全な社会的生活を
＞続けていく上では『寝なければならない時間帯』にわざわざ時間を
＞かけてくだらないログを綿々と書き綴っているのは事実であり、
＞元々頭が弱い軽騎兵君が、そのような頭がどんどん悪くなる生活を
＞続けているのだから……

私も少しは早く寝床に入りたいと思っているから、君も協力してくれないか。

くだらんカキコで他人の健康を害するのは、倫理に反するよ。




私のお肌が綺麗になるのに、少しは協力してくれたまえよ。（笑）

＞そもそも、エドワード・サイード先生が『オリエンタリズム』で
＞欧米メディアのイスラムへの偏見と発想のギャップを暴き、
＞先進国メディアの人間に自省させたのがもう１０年以上前。
＞あまりに君は古すぎないか？

浅学なので、エドワード・サイードについて、多くを語れる身でないことを
素直に認めるけれど、その人の名を持ち出すにしては、あまりにあなたは
ブッシュ政権に対して無批判すぎるように思えるが…？


＞「ギャップ議論」では、発展途上国の民衆を擁護するような姿勢を
＞見せながら同時に「フセイン像議論」では、君の意に添わない行動をした
＞イラク人を「裏切り者」呼ばわり。
＞こういうのってダブルスタンダードじゃないか？

＞反米の旗を振る君と、実際にフセイン体制下で暮らしていたイラク人との
＞間には非常に大きな発想のギャップがあるようだ（笑）
＞なおかつ君はそのギャップに、気付かぬふりをしている。
＞偽善者だな。

私は、今でもフセイン像引き倒しに参加した連中が、イラク国民の意思を
代表しているとは思っていない。

フセイン体制下でフセインに反対するという意思をしっかり持っている人間など
少数だと思う。そして、そのような人々も、フセインに反対だからといって、
英米を解放軍だと思うほど馬鹿じゃないと思う。

「偽善者」だの「似非ヒューマニスト」だのという言葉を使うのが好きなようだが、
その言葉は、国連安保理を無視し、世界の多くの国々の反対を押し切って、
こともあろうに「イラクの自由」などと冠した侵略戦争を平気で行ったブッシュ政権と
その支持者に奉りたいと思う。


＞２つの議論で共通している君の姿勢は、
＞フセイン像打倒をめぐる議論のなかから出てきたおまけの一言
＞＞こんな竜頭蛇尾のシリーズ記事を掲載して、
＞＞朝日新聞は何を考えているやら…。
＞というものによく表れている。

＞軽騎兵君が世界に抱くイメージを壊したり、揺るがしかねない報道については、
＞それが事実かどうかを検証する前に葬り去ってしまおうという、
＞陰謀厨の側面だ。

“陰謀厨”とはなにかね？ 勝手に決め付けないで欲しいな。私は、朝日のあの記事を
“陰謀”などと一言も言った覚えはないけれどね。

私が言いたかったのは、朝日新聞を読んでて時々思うことがあるのだが、奥歯に
もののはさまったようなものの言い方をすることがあったり、何が言いたいんだか
よく分からないような解説やら論評があったりするということだ。

そういう朝日新聞の“訳の分からなさ”を苦笑したんだけれどね。

まぁ、きみは、ある種の類型に私をあてはめたい、というか私の中に、君が
見たいものを見ているんだろうね。


＞似非ヒューマニストで、陰謀厨。
＞おまけに1954で書いているように、ソースを出したり、
＞話を具体化させようという努力は「面倒」か。。。
＞だったら何のために海外ニュースカテに投稿しているのかね？

一見正論のように見えるけれどね。でも、君の暇さ加減を見ると、これは
「正論」かどうか少し疑わしく思えてくる。

私も、暇な方だけれど、あなたを見ていると、ずい分暇のある方だなぁと
感心する。どんな仕事をされているのでしょうか？ その暇さ加減に多少の
自嘲的なところもあればまだ許せるのだが…。

学者なんかが、論を戦わせているなら、有効な根拠を示しながら、最後まで
徹底的に論戦を続けるべきだろう。しかし、ここは掲示板だ。
私は素人だし、やれることに限界がある。

君のやり方は、面倒な論戦に持ち込んで、時間がふんだんにある方が勝ちという
土俵に相手を誘い込もうとしている作戦のように思えてならないな。


それに私は、自分に許された少々の時間の多くを、親米盲従派との論争に
費やしたいとはあまり思わない…。


＞料理カテに君の部屋を作ってあげたから、
＞そこで、さんまの焼き方でも語ってなさい！

君も、自分と同じだけ掲示板に時間のかけられる相手を
相手に選んでください。

＞その意味わf3nasa君が何か言ふと、
＞消えていたＪＡＶＡ君か、黄色君か、地場団君なんどが
＞いぢりに現われるから、
＞一番の人気者ぢゃわい、
＞と言ふ意味です。

じばちゃんがちょこっと顔出したくらいで、後の方は一向お見えになりませんね。

もっともいらっしゃったからといって、劇的な状況の変化があるというほど

過大な期待はしてなかったりして…（クス

＞いやいや♪ 　 我ながらyoursong319君の物真似もなかなかの出来だ♪♪


イマイチの出来だと思うけどな。

ごぼう天わ分かるが、じゃこ天わ何ね？

ぢゃこわ、しらす干の乾いた奴かの？

ふむ

ワシわあの真っ赤なソーセジも好きだわ。

ほして、前夜のスキヤキの残り、なんども

味わい深いものがあるわな。

ふむ

高菜の油炒めカツブシまぶし、なんども結構ですね。

でわ

爺さま、けっこう「こーしてくれ」「あーしてくれ」って言えないタイプなんじゃない？？
普段はひとが出してくれるものを文句いわずに食べてるでしょ。

おかずの追加注文すると 　 ・・
じゃこ天、ごぼう天の甘辛く煮付けたの、大きな梅干か瓜のぬか漬け
ほうれん草のおひたしはキュッと巻きすで巻いてね。

注目して欲しかったのはここでわないのだが・・・・

自分で自分のためのお弁当を作ると、
ご飯もおかずも「投げ入れ」になってしまうし、
開ける愉しみもまったく感じないね。

いま自由度があまり無いのでお昼飯に困ると言ったら、弁当に優るものはないとかいって
お弁当を持たされちゃったの。（こさえたのは従妹だよ）
お茶のポットも付いてくるので重たくてヤなんだけど、
自分では上手く作れないようなすげえ厚焼卵と焼きたらこで、感激した。

もともと弱っている国に空爆したのですから、
簡単に占領できますよね。
わたしは「独裁」や「占領」という行為よりも以前の、
戦争による「利権」を待望する影の者たち、
そして独裁や侵攻を許す、人心への「操作」の数々が嫌いです。
わたし達はそもそも互いに「操り」合って暮してるのでしょうけれど、
見も知らぬ民の幸せを根こそぎ覆すような「操作」に協力してはいけないし、
水と空気と土を豊かなまま次世代に渡す努力を惜しんではならない。
アメリカ軍兵士たちがこの先、より確かな選別眼を養ってくれるといいのですけれど、
士官学校の卒業式などでフッシュの演説に酔っているようすを見ると、前途多難な気がします。

シャケ塩焼き、玉子焼き、昆布佃煮、煮豆、サヤエンドウ、ほうれん草おひたし

注目したわ・・・・・・・

＞昨日のお昼にお弁当をこさえてもらったら、


こさえてもらったら・・・・こさえてもらったら・・・・・・・

自分が作ったお弁当はつまんない！何が入っているか知ってるんだもの。

当初は、大統領が正義のためと決めた目標を遂行するという誇りに溢れていた兵士の中にも、現在のイラクでの状況に不満や疑問を感じてきている人たちがいるのも忘れてはいけないと思います。


ある兵士は家族に、清潔な水も食料もなく電気もなく医療も不足し、動物のような酷い暮らしを余儀なくされているイラクの人たちを助けることをしようとしないアメリカ軍を非難するような手紙を送ってきているらしいし・・

いったい誰がこのような事態を招いている張本人なのか・・・？

不当逮捕・盗み多発 　 イラク駐留米兵に苦情２５１７件 [アサヒコム]

http://www2.asahi.com/special/iraqrecovery/TKY200308090067.html


＊＊＊

今日の毎日新聞にも同じような記事があったな。
米兵の支持通りに車を停車させたり、白旗代わりに白い袋を掲げたにもかかわらず射殺された一般市民の話や、１７歳、１６歳、１４歳の兄弟の話、１４歳の末弟は頭を撃ち抜かれ即死、兄達も頭や足に大怪我を負ったまま銃で殴られ後ろ手に縛られ髪を引っ張られ連行され、泣き叫ぶ二人の口に空のビンを押し込むなどして設問されたそうだ。

これって拷問じゃないの？！
（そういえば、イスラエルもパレスチナの子供達におなじようなことをやってるな・・・）


この子達は通訳の助けでなんとか釈放されたけれど、上の朝日の記事の少年は行方不明のまま。


フセインがやっていたこととどこが違うのか・・・？



「独裁」と「占領」

どっちも大嫌いだ。

「我が耳を疑うような発言」でした。

そこで一句 　 ・・

「我が耳は、ダンボになってツンボにもなる」

＞私もお爺さんと仲間です〜〜

お仲間というより夫婦じゃないのかね。

百歳を越えてるのはわたしも同じだけどさあ。（汗）

実はホイルの事、最近まで『銀紙』って呼んでましたわ私(>_<)
わあ・・・私もお爺さんと仲間です〜〜

もしかして爺さまは、厨房をうろうろしてひとが作るのを見てるだけで、

じっさいに料理してないのではないかという疑いが生じたからです、

あの「銀紙」の一件で 　 ・・

そおか、ありわアルミホイルたら言ふものかあ。

ふむ

そおか、冷静に考えりば、銀紙でわないわな、ありわ。

でわ訂正

銀紙わアルミホイルでせたので、そお心得るよおに。

木爺さまの書いてくれた作り方を保存しておきます。

だけどどこで銀紙を使うんだろ？

ひつこいようだけど、

アルミホイルのことを銀紙と言ったのは、あれ冗談だよね？

昨日のお昼にお弁当をこさえてもらったら、

大きな焼きたらこの切り身が入ってたよ。

何かに誰かに、似ているやふな 。。

＞景気に左右される仕事なのか…ふむ…

あの様子だと、すごく左右されていそうだけど、一生のあいだに

ぴんからきりまでいろんな物を食らうのもまたオツじゃなあい？？

ぜいたく出来るときにはぜいたくして、

出来なくなったら素食に甘んじて、

つぎの対策を練るのじゃよ。

＞ロブスターの味噌汁ねぇ…どうだろう？ 無国籍料理？

ふん、わしゃ何の味噌汁でも食うからの。

> 1941年には米國の鉄鋼生産は7500万トンである。
> 英國では、約1250万トンであるから、合計すると大体9000万トンになるのは
> 本当のことであるか。ドイツが敗北すれば、日本の鉄鋼生産700万トンは、
> 日本単独の戰爭の爲には足りないのではないか、である。
> 当時わが国の鉄の生産は、アメリカの１０分の1もなかった。

▲ここに昭和十六年当時の日米の工業力を比較した数字が有ります。

鉄鋼生産
日 8,000,000t
米 100,000,000t

石油生産
日 200,000t
米 200,000,000t

自動車生産
日 100,000 台
米 6,000,000 台

▲元々勝てる戦争ではなかった事は数字からも明らかです。


> 日本人は、この理性判断の強みを信じることができない。
> ことの成否は、気合の有無 (精神論) によると考えている。

▲上記の主張は全称命題として語られていますから、反論する側の僕は上とは異なるたった一例を挙げれば良いことになります。今も海戦史上画期的とされている昭和十六年十二月十日のマレー沖海戦は、松永貞一少将率いる第二十二航空戦隊が事前の合理的作戦計画と成算に基づき陸上攻撃機隊を出撃させてプリンス・オブ・ウェールズとレパルスを撃沈したのであって、精神論を背景として闇雲に突撃したわけでは有りません。よって noga13391jp 氏の全称命題は否定されました。



> 現在の地球は、英米の世である。現実を何よりも重視する日本人に、
> 現実支配ができないことは、至極残念なことである。

▲二十一世紀から二十二世紀にかけて、世界はイスラム圏と非イスラム圏の間で血みどろの戦いが展開される事となり、英米はイスラムとの争いの中で疲弊して、やがて主役を降りていく事になると思います。noga13391jp 氏の言う『現実支配』とは何ですか？そしてそのような修羅の時代を『日本が現実支配』する事にいったい何のメリットが有るのですか？それと『現実を何よりも重視する日本人』という命題を二、三の例を挙げて帰納法的に証明してみてください。

至極残念なこと

昭和16(1941)年4月12日、松岡外相に宛てたチャーチル英首相（外相代理）の手紙には、八項目の疑問文が書いてある。その第（八）は、 　 1941年には米國の鉄鋼生産は7500万トンである。英國では、約1250万トンであるから、合計すると大体9000万トンになるのは本当のことであるか。ドイツが敗北すれば、日本の鉄鋼生産700万トンは、日本単独の戰爭の爲には足りないのではないか、である。当時わが国の鉄の生産は、アメリカの１０分の1もなかった。それでも、戦争した。それで、鉄の嵐が吹きすさんだ。弾丸を節約するばかりでは、戦には勝てなかった。日本人は、苦労のための苦労をした。
英米人は、理性判断により、この世界を支配した。日本人は、この理性判断の強みを信じることができない。ことの成否は、気合の有無 (精神論) によると考えている。その例は英語の勉強の中にも見られる。’Where there’s a will, there’s a way.”は、私の解説では、「意思 (will) のあるところに方法がある」となる。日本人の考え方では、「精神一到何事かならざらんや」である。明らかに、後者は気合の重要性に着眼している。日本語には、未来形がない。だから、未来構文の内容は成り立たず、筋書きの精査は不可能である。日本人の未来に関する発言は、小言、片言、独り言のようなものになる。意味もなければ、誤りもない。日本人は、英米との戦いで、気合負けはしていなかった。だが、戦いには敗れた。
現在の地球は、英米の世である。現実を何よりも重視する日本人に、現実支配ができないことは、至極残念なことである。
681文字
You can read more at http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/

▲十七世紀のイタリアの科学者、サンクトリウスは自ら三十年間、秤の上で食事をとり、体重が三十日周期で変化する事を突き止めましたが、その後も様々な研究者の手を経て、現在では生体リズムのメカニズムの多くが明らかになっています。

『女性の肌に夜更かしは大敵』

という言葉は、皮膚の細胞分裂が活発になる時間帯、午前零時から午前四時前後には正常な成長ホルモンの分泌を促し新陳代謝を図る為に必ず就寝していなければならないという皮膚科の常識で裏付けられていますが、脳味噌も結局のところは細胞の集合体なので、読解力、論理構成力或いは記憶力といった個々の持てる能力を発揮するためには正常なサーカデイアン・リズム（二十四時間周期の生活リズム）を背景とした新陳代謝が欠かせません。余談ですが上記の科学的根拠により、深夜のチャットに現をぬかしているような女に、美貌と聡明さを期待するのは最初から無駄です（笑

……話を戻しますがここ数日間のログを振り返ってみても、軽騎兵君が午前四時前後の、人間がその健全な社会的生活を続けていく上では『寝なければならない時間帯』にわざわざ時間をかけてくだらないログを綿々と書き綴っているのは事実であり、元々頭が弱い軽騎兵君が、そのような頭がどんどん悪くなる生活を続けているのだから……



> 読解力と論理構成力どころか、記憶力まで齟齬をきたしているのか。

▲上のクエスチョンに対しては、科学的にもその答えが用意出来る訳です（爆

エセ・ヒューマニストにして現実逃避主義者、ピーターパンの軽騎兵君が完全に理解出来るのはせいぜい三十一歳の幼稚園児、JI_BA_DAN 君が織り成す破廉恥な低脳ログ程度でしょう♪

＞君とのやり取りを振り返るのは、悪いがあまり気乗りがしない。
＞フセイン像引き倒し事件についてあれこれ言い合っている過程でその話は
＞でたんだと記憶するが…。

読解力と論理構成力どころか、記憶力まで齟齬をきたしているのか。

助け舟を出すと、我々は２つのことについて議論していた。
１つはフセイン像打倒についての朝日新聞の記事から、
あの事件を「やらせ」「宣伝」と見る見方が無効になったのか否か、という議論。
２つはウダイ／クサイの死をめぐるガーディアンの報道から、
その記事が、公平なものなのかどうかという議論。

１つめ、フセイン像についての議論からは
＞フセイン像引き倒し劇を演じて、米英の軍事侵攻の正当化に一役買ったような
＞連中は、“売国奴”と言われても仕方がないのではないだろうか？
＞イラク国民が米英に手なずけられて、日本のような犬になってしまったら、
＞確かに面白くはないね。
という君の「似非ヒューマニスト」ぶりがはっきりわかる発言が導きだされた。

２のウダイ／クサイの死の報道をめぐる議論は、
「先進国と発展途上国の国民の間には発想のギャップがあり、
そのギャップが９.１１の遠因である。先進国メディアには限界がある。」
という君の問題提起があった。
ここで私は
「先進国メディアの限界があることはわかるが、では
発展途上国メディアはどこまで信頼できるのか？」
「9.11の原因を、イスラムに対する欧米の無理解に帰す考えには限界があるのでは？」
「そもそも発想のギャップなんてそこらじゅうにある。どのような分野における
どのようなギャップを問題にしているのか？」
という疑問を提出した。
発想のギャップについては、ここ、君の部屋で
さらに自分なりの疑問点を出してみた。

だが、結局、君は
＞いろいろな対立軸が設定できるだろうけれど、南北問題は、第二次世界大戦後から
＞現在までの世界政治を考える上で、もっとも基本的で重要な対立軸だよ。
＞状況が本質的に変わったとは思わないね。むしろ事態が悪化していても不思議ではない。
という一般論しか出せなかった。
「いろいろ」「できるだろうけど」「基本的で重要な」「不思議ではない」
ぜんぜん具体例がないじゃないか。

いいかい？ 　 そもそも「発想のギャップ」論は
君がガーディアンの「ウダイ／クサイの死をイラク人は基本的に歓迎」という記事を
批判したことから始まったんだぜ。
君が結局、一度も具体例や本質に迫る議論にできなかったのは、
ガーディアンを私が転載したあの時点で、具体的な反論を持ってこなかったからだ。

もしも、君が「ほら、ガーディアンはあんなこと書いてたけど、
ヨルダンの新聞にはこんなこと書いておるぞ。
このように先進国メディアには限界があるのだ」
「ほら、エジプトの新聞にはこういう記事が出ている。
ガーディアンのような先進国のメディアとは発想が違う。発想のギャップがあるのだよ」
とでもやっておれば、多少は説得力が出たろうに。。。

そもそも、エドワード・サイード先生が『オリエンタリズム』で
欧米メディアのイスラムへの偏見と発想のギャップを暴き、
先進国メディアの人間に自省させたのがもう１０年以上前。
あまりに君は古すぎないか？

「ギャップ議論」では、発展途上国の民衆を擁護するような姿勢を見せながら
同時に「フセイン像議論」では、君の意に添わない行動をしたイラク人を
「裏切り者」呼ばわり。
こういうのってダブルスタンダードじゃないか？
反米の旗を振る君と、実際にフセイン体制下で暮らしていたイラク人との間には
非常に大きな発想のギャップがあるようだ（笑）
なおかつ君はそのギャップに、気付かぬふりをしている。
偽善者だな。

２つの議論で共通している君の姿勢は、
フセイン像打倒をめぐる議論のなかから出てきたおまけの一言
＞こんな竜頭蛇尾のシリーズ記事を掲載して、
＞朝日新聞は何を考えているやら…。 　　　　
というものによく表れている。

軽騎兵君が世界に抱くイメージを壊したり、揺るがしかねない報道については、
それが事実かどうかを検証する前に葬り去ってしまおうという、
陰謀厨の側面だ。

似非ヒューマニストで、陰謀厨。
おまけに1954で書いているように、ソースを出したり、
話を具体化させようという努力は「面倒」か。。。
だったら何のために海外ニュースカテに投稿しているのかね？

料理カテに君の部屋を作ってあげたから、
そこで、さんまの焼き方でも語ってなさい！

その意味わf3nasa君が何か言ふと、
消えていたＪＡＶＡ君か、黄色君か、地場団君なんどが
いぢりに現われるから、
一番の人気者ぢゃわい、
と言ふ意味です。

2036番の投稿は無かった事にして♪♪

いやいや♪ 　 我ながらyoursong319君の物真似もなかなかの出来だ♪♪

＞そりわどーユー意味か。

答え： 　 阿呆三枝は投稿界のホームラン王です。

単純すぎましたか♪♪

黄色さんは別荘もってるの？

それなら黄色さんが帰ってくるまで待ってるのは損だよ。

サンマ焼きに黄色さんの別荘に乗り込もうかな 　 ＾−＾

まあサンマは焼き方によって味も千差万別らしいが、夏は値段も安いからいろいろ焼いて食ってみるよ。

黄色さんの別荘が見つかればの話だがね。（苦笑）

おうちによって 　 大きさも形も海苔の巻き方も微妙に違いますよね。

うちの母のは小さめの丸に近い三角で 　 海苔もごはんの部分が見えないくらいきっちり包んでありますけど 　 私のは 　 母よりしっかり三角でコンビニの海苔の巻き方を真似しています。

焼きたらこが一番好き！

＞景気のいい頃は活きてる伊勢海老を買って来て料理してたもんだが、
＞最近はやってないな。

景気に左右される仕事なのか…ふむ…


＞でも伊勢海老の頭は味噌汁にすると、何とも言えない格別な味がするけど
＞ロブスターも同じなのかな？


伊勢海老の味噌汁というのは、確かに豪勢だ。

ロブスターの味噌汁ねぇ…どうだろう？ 無国籍料理？

＞しかしわたしのことより、さんまの話をしてるのに
＞黄色さんが現われないとは不思議だ。

たぶん、現在夏休み中と思われます。どこか保養地にでも出かけているのでは？


もっとも、なんの前触れもなく突然音沙汰なしになってしまったから

なんかあったのかなという一抹の心配はありますけれどね…。

待っているよりほかに手の打ちようがないのですが…。

＞宮廷料理に関しては日本は最悪（笑）
＞なにしろ江戸時代の殿様は、家康の教えをまもり質素に徹していたからな。
＞料理人が腕をふるって切磋琢磨する環境になかったので、
＞食文化が発展しなかったのだろう。

江戸時代の武士の食事というのをなんかで読んだ記憶があるが、ご飯（銀シャリ）の
ほかに、汁のもの（たぶんお味噌汁やお吸い物）と漬物、そしてめざしがついていれば
上等とか…。それで中級クラスの武士だというから、後は推して知るべし。

儒教の影響なのかな？ しかし儒教の本家の中国では、贅沢な宮廷料理が発達したのに。



しかし、日本料理といえば、懐石料理の“かきでん”とやらは滅茶苦茶高いですぞ。
帝国ホテルのフランス料理には及びませんが…。

“懐石料理”は、宮廷料理ではなく、“茶道”とかいう文化の賜物だったかな？

でも、フランス料理のフルコースを食べたみたいな満腹感は期待できないから、
食べ盛りの高校生なんかには向かない…（笑）

＞年賀状の３等賞かなんかで 　 地方の名産の中から選べるとかいうやつで
＞七輪をもらったってわけです。１こあると便利！たぶん
＞買ってもそんなに高い物ではないと思うんだけど。
＞ベランダで煙 　 よけながら焼くべし。


年賀状の３等賞とかにそんな景品があったのですか。

気の利いた景品ですね。



秋刀魚が焼けるベランダもいいね。

＞これはファーストフードで良いのでしょうか〜〜？？？

マクドナルドのハンバーガみたいなスタイルで売っても悪くないと思うけれどね。

６５円とはいわないから、１個１００円前後〜１５０円前後で温かい握り飯を
紙に包んで売ってもいいと思うけれどそういうお店はまだ見たことないね。

お茶とかお味噌汁を用意して、（個人的にはコーヒーでも抵抗ないが…コーラは
ちょっと抵抗ある）４００円前後で食べられれば、忙しいサラリーマンが
朝の出勤時に利用するんじゃないかな。

夕方は、腹ぺこの中・高生がおやつ代わりに食べていくと思うけれど…。


誰でも考えそうなことなのに、いままでそういうお店が出来ないのは、
採算が合うめどが立たないんだろうね。

＞f3nasaさんは旧知の仲。ただ「仲間」とはどうかね？
＞f3nasaさんも嫌がると思うよ。考えていること違うから。
＞たとえば、私は「支那人」なんて言葉を使うこと自体がイヤ。
＞私の目から見ればf3nasaさんは陰謀論に近付き過ぎ。

そうかね。互いに気脈通じるところがあって神聖同盟でも結んでいるのかと思ったよ。（笑）


＞たとえば先進国と発展途上国の民の「発想のギャップ」としてありそうなのは
＞基本的人権と発展する権利をめぐる発想のギャップ。
＞民主主義と開発独裁の是非をめぐる発想のギャップ。
＞文化的嗜好をめぐるギャップ。社会のありかたをめぐる発想のギャップ。
＞宗教が社会／政治に影響を与えることについての意識の差。
＞表現の自由と社会の安定をめぐる発想のギャップ。
＞自由化と国家経済の発展をめぐる発想のギャップ。。。。。。
＞まあいくらでもある。
＞でも君が、対米全面テロという題のもとで、
＞「どのギャップ」について語っているのか、さっぱりわからん。


君とのやり取りを振り返るのは、悪いがあまり気乗りがしない。

フセイン像引き倒し事件についてあれこれ言い合っている過程でその話は
でたんだと記憶するが…。

親米的なメディアが伝えた通りなら、イラクの復興とアメリカの撤兵に
なんの困難もないと思うけれどね。（笑）

すでにアメリカの武力行使を支持する人たちが思い描きたいイラク国民と、
実際のイラク国民との間にはかなりの“ギャップ”があるんじゃないかなぁ。

そう考えなければ、その後のイラクで起こっている事態をうまく説明出来ないのでは？


＞イスラム諸国と非イスラム諸国における、宗教のあり方をめぐる発想のギャップに
＞注目したほうがいいんじゃないかね？
＞またイスラム諸国内でも、アラビア半島諸国と東南アジアでは、
＞女性の社会進出や、政治における宗教のあり方についてだいぶ意識のギャップがある。
＞イラン一国内でさえ、世代や性別、地域差によって、
＞今の政治体制をめぐる発想のギャップがあるという。
＞ジハード理論と過激主義の混同を警告する一部聖職者と
＞ビンラディンを支持する一部ムスリムの間にも大きいギャップがある。

＞また先進国内でも発想のギャップがあることは、
＞イラク戦争をめぐる「古い欧州」論争などで明らかだろう。
＞国内に多くのムスリム移民を抱える国と、そうでない国でも違う。

＞ことさらに先進国の国民と発展途上国の国民の間の発想のギャップだけを
＞問題にする必要はあるのか？

いろいろな対立軸が設定できるだろうけれど、南北問題は、第二次世界大戦後から
現在までの世界政治を考える上で、もっとも基本的で重要な対立軸だよ。


＞国際婦人年や人権規約の時代は、君が書いている通りだいぶ昔。
＞それ以降、ギャップはどうなったのかね？

それらの問題は、南北問題と、つまり貧富の差の問題と密接につながっている。
南北間の経済格差は、その時代より縮まっているとは言えない。むしろ拡大している。

状況が本質的に変わったとは思わないね。むしろ事態が悪化していても不思議ではない。

＞味噌煮の神格化に反対せる

＞味噌煮わ鯖にせても鯵にせても
＞むつかしくなかとよ
＞そりを、むつかしい料理のよおに言ふのわ
＞愚民政策の片棒担ぎでわないか。

＞でわ
＞簡便で、おいしく、失敗のない鯖味噌煮お紹介せよお。


今度の日曜日に、鯖味噌煮料理に挑戦してみるかな。

それとも鯵の塩焼きか子持ちシシャモを焼くことにしようか…ちょっと迷う。



鯖味噌煮は、赤味噌でないといけないのかなぁ。

私は、味噌汁は白味噌が好きなのですが…。

白味噌も赤味噌もどちらも買い揃えるつもりはないなぁ。

＞「極上の一番しぼり」という意味かな。

“エキストラ”ってのは、「極上の」という意味もあったね。（笑）

研究社の辞書には、「オリーブ油の最上等処女油の」と書いてあった。

特別上等の奴を買ったわけではないから、私の家に用意してある味の素の
オリーブ油は、“エキストラバージン”とやらではなさそうだ。
ラベルにもそんなこと書いてないし…。

だから、秋刀魚を焼くのには向いているね。


いろいろとサンキュー。

＞阿呆三枝は・・・阿呆三枝は・・・私のペットです♪♪

飼い犬は、放し飼いにしないで鎖に繋いでください。

他の人に迷惑です。








多分今は懐かしい“グローバリズム万歳”トピの投稿だと思うけれど、
“阿呆三枝”くんは、よく記録しているねえ。思わず、私も笑ってしまった…。↓

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=bca7belcea5ua5a1a5sa1a6a5afa5ia5v&sid=1143582&mid=3188




しかし、内容はともかく、投稿数だけは、かようなトピも２０００を越したのか…！

＞自分ではどうにもならないからといって人食い人種、支那人の YellowFlute 君を
＞召喚すれば、現状打破出来ると思ってるあたりがピーターパンの認識の甘さだねぇ♪

＞いつまで『ドラえもんに泣きつくのび太君』でいるつもりなのかねぇ♪
＞頑張れ軽騎兵君！

黄色さんが戻ってくると、なんか具合でも悪いのか？
まだ、ろくに触れてないことまで、先走って口にしているようだが…（笑）


＞何より恐ろしいのは近代化に失敗し宗教的ダイナミズムを失ってしまったイスラムが
＞解決的出口として愚かで野心的なイスラム指導者により非イスラム圏に対する戦いが
＞選択される事であって、そして『イラクの自由』作戦で日本は、ダール・アルハルブの
＞一員としてキリスト教国家群と共にこれからの数百年を戦っていく決断を示したのですよ。

＞マックス・ヴェーバーは『宗教とはエトスである』と喝破しましたが、これはどちらが
＞正義でもう一方が悪であるといった低次元な話ではなくて、不幸にして地球上で
＞相容れる事が出来無かった二つのエトスが衝突し、その結果、生き残りを賭けた戦いが
＞今日も続いているのです。現状はキリスト教国家群の盟主、合衆国が矢面に
＞立たされている、というだけの話。

＞これが現実。

＞それが気に入らないというのなら、今すぐにでも日本籍を捨て出国しなさい。

＞イラクへでもパレスチナでも好きなところへ行って AK47 を手にするが良いでしょう。

↑これがあなたの世界認識なんですか？ なにを言っているんだかよく分かりません。
なんで、私が中東の地でＡＫ４７を手にしてなければならんのですか？（笑）
血の気の多いあなたこそ、ＡＫ４７でなくてもＭ１６（だったかな？）と携帯式の地対空
ミサイルでも持って出かけなさい。別に止めないし…。

私は、とりあえず、秋刀魚か鯵の塩焼きが食べたいだけなのだ…。

＞私の住む町では
＞コンビニへもレンタルビデオ店にも
＞車で行かなければならない。
＞近くのマクドナルドまで車で30分（田舎道時間で）
＞近くの吉野家まで車で1時間・・・
＞ブロードバンドはいつ使えるようになるか分からない・・・

＞確かに不便だが・・・
＞秋刀魚をフライパンで焼く話を聞くと、
＞私の町は恵まれているのかも知れない。

以前、北海道の片田舎の町に、私は数ヶ月ほど夏の間滞在したことがあった。
海辺に近くて港もそばにあり、しかも農場や牧場がすぐちかくにあるという環境で
食材の新鮮さはすばらしいものだった。

新鮮な野菜、魚介、肉、牛乳といったものが、東京より安く簡単に手に入った。
牛乳豆腐などという、都会では口にすることの出来ない食べ物もふんだんに
食べることが出来た。

庭でバーベキューパーティーをするのも、東京では考えられぬほど
手軽で簡単なことだった。（もっとも犬や猫が寄ってくるが）

このような環境は、確かにある意味では、贅沢だ。

現在の私の環境は、コンビニやレンタルビデオ店には徒歩で数分、マクドナルドや
吉野家も徒歩で十数分てところかな？ でも、広々としたところで、新鮮な肉や魚や
野菜を、焼いたり調理したりする野趣はずい分久しく味わったことがないなぁ。


私の親戚に熱心なクリスチャンがいるのだけれど、好んで片田舎に住んでいる。
汚れているから（道徳的に）、都会は嫌いだと言っていた。まぁ、確かにそのとおりなんだけれど、
あんなくそ田舎（失礼）に住むなんて確かに贅沢だ。ちょっと真似できない…。