日韓併合は悪くない

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創氏改名の誤解と正解

投稿者: nash_8242002 投稿日時: 2010/05/16 22:39 投稿番号: [52 / 558]
創氏とは韓国にあった「姓」ではなく新たに「氏」で戸籍を作ること。
「氏」を「創」る、ことなのです。
このとき、「中村」とか「山田」とか日本的名前も認められました。
今までの「姓」は否定されたのではありません。
「洪」さんの奥さんが「洪」となったのは戸籍上であって、姓は生まれた時のまま存在しました。
そもそも戸籍なんて昔の韓国には存在していません。

「改名」とは日本的な名前に変えたい人は、それを認めます、ということ。
これには強制性はありませんでした。


戦後、「何で日本的な名前を名乗ったんだ、売国的な野郎だ」と問われると、
「強制されたのだ」と言う人が出てきたようです。

Re: 日韓併合なかりせば

投稿者: perusona2001 投稿日時: 2010/05/16 21:48 投稿番号: [51 / 558]
kcbctc988sanさんと同じ意見です。
今、NHKスペシャルを見ていますが、酷い番組です。
怒りで眠れそうにありません。

日韓併合なかりせば

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/16 10:43 投稿番号: [50 / 558]
日本は韓国が帝国主義の前線基地となる事を恐れて日清、日露の両戦争に勝って韓国を併合しましたが、日本が韓国に進出しなかった場合を想像してみましょう。

当時の韓国は膨大な対外債務を抱え、産業と言えるほどの物も無く、国土も人心も荒廃していましたから、独立を維持することは到底不可能だったはずです。中国の属国のままであるか、もしくはロシアの植民地になっていたでしょう。(毛沢東は「毛沢東選集」の中で「朝鮮半島は中国の固有の領土であった」と書いています。)
この場合韓国はどうなっていたでしょうか。

ビショップ夫人は日清戦争当時の清兵について次のように書いています。

「規律を書いた軍隊が、日に千人の割りで奉天に流れ込んだ。その軍隊たるや民家の品物を手当たり次第に略奪し、宿屋の亭主をぶっ叩いた上に無銭宿泊の乱暴、キリスト教礼拝堂を無闇に打ち壊すなど狼藉を働いた」    (三十年前の朝鮮)

マッケンジーはロシアについて次のように書いています。

「ロシア官吏たちの放蕩な行状、大部隊駐屯地における飲んだくれの遊興、請け負い業者の振るまい、この新しい『体制』に誘引された貪欲で不道徳な連中の所業の全てが、ヨーロッパの世論をかき立てた」(朝鮮の悲劇)

これに対し日本軍の評価は次の通りです。

ビショップ夫人
「軍に規律があり、いささかもきょ傲不遜の振るまいが無く、まことに見上げた日本軍であった」

マッケンジー   
  「日本軍の勇敢さ、その見事な組織、およびその規律は、各国の老練な軍事専門家や報道員たちによって賞賛された」

グレブスト   
   「「ソウルでも・・・彼らへの抗議はあった試しがありません。彼らの規律は他の範となるべき物です」


中国やロシアが韓国を植民地とした場合、日韓併合とは比較にならないような悪夢が韓国を襲ったであろうことは間違いないでしょう。
もしロシアが韓国を植民地としていた場合、韓国が現在の北朝鮮と同様になっていただけではなく、日本すら同様になっていた可能性が高いでしょう。
日本がやむを得ずにした事。そのことによって韓国は救われたのです。

反論できずにまた遁走かよ?嘘吐き在日!

投稿者: haru2101n 投稿日時: 2010/05/15 15:46 投稿番号: [49 / 558]
俺の指摘に何も反論できず、悔しさ紛れに出た言葉が「ウザイ」だって??(大爆笑)

嘘吐き在日は矛盾点を指摘されると何も反論できないんだな?(大笑)

遁走した嘘吐き在日くん!

投稿者: haru2101n 投稿日時: 2010/05/15 15:43 投稿番号: [48 / 558]
いや、真面目に討論して君の妄想は叩き潰したいだけだよ。(笑)

小中華思想を笑う

投稿者: haru2101n 投稿日時: 2010/05/15 15:38 投稿番号: [47 / 558]
>小中華思想というのは   漢民族を中心とした思想が朝鮮族を中心とした思想へ転化したものを言います。

それは現実逃避の思想だね。(笑)朝鮮民族は常に南の漢民族や北の蒙古族に支配されてきた惨めな歴史しかない。そのウップン晴らしに小中華思想で現実逃避しているに過ぎない。だって、一度として朝鮮人が周辺の民族を支配した事などないものね?常に支配される側。(大笑)

ほしやましま

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/15 15:36 投稿番号: [46 / 558]
遊んで欲しいのか?




















うざいんだよ。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: haru2101n 投稿日時: 2010/05/15 15:26 投稿番号: [45 / 558]
>>ここに任意的とある。強制じゃないね。
>そうだよ。創氏改名は日本式の名前を強制的に名乗らせるためのものではなく、韓国の家族制度を崩壊させ日本式の家族制度を強要したものだったんだよ。

横から失礼!君の言い分はまったく矛盾してるね。(笑)強制的に名乗らせてないと言いながら、日本式の家族制度を強要した?一体何が言いたいんだよ?(失笑)強制的でなければ、「日本式の家族制度に改めさせた」が正しい解釈じゃないのかね?

>日本名を名乗ることを強要したってのは、朝鮮総督府の圧力によって末端の役人がやったことだ。法的には日本名を名乗るように強要するものではない。

これもまた矛盾してるね。君が言うように、日本名を名乗るよう強要するものでなければ、朝鮮総督府は圧力をかけてない事になるね。

>よく日本人は台湾統治と朝鮮統治を比較するけど   台湾統治と朝鮮統治に関する日本の姿勢(制度)は明らかに違ってる。

朝鮮は国際法上合法的な併合に対し、台湾は下関条約により清国から割譲した占領地。政策が違うのは当然だろう。

>すべての朝鮮人が朝鮮総督府の統治に抵抗したと考えるのも無理がある。当然、朝鮮人の中にも親日派は存在した。自ら進んで日本名を名乗った朝鮮人もいただろうし、大日本帝国に忠誠を誓った朝鮮人もいただろう。

なんだよ?わかってるじゃん!(笑)だから日韓併合は欧米列強の宗主国が一方的に搾取した植民地支配とは明らかに違うね。だから君が良く使う強制併合とかの概念は間違っている。

>洪思翊を挙げて創氏改名を語るのは“木を見て森を見ず”って感じだよ。

それは君に対する言葉だよ。なぜ併合下の朝鮮人が将校にまで昇格できたのだ?日本人の部下を指揮する事もできたんだよ?日帝に強制的に支配されたと被害妄想は好い加減に止めろよ。

>創氏改名を語るなら   その法律がどのような時代背景の中で   何を目的に施行されたのかを考えなくちゃね。

日韓併合で内鮮一体化する為に制度を一元化しただけだろ?制度の問題であって文化の問題ではない。文化を持ち出すなら本貫の問題だろ?それにはなぜ触れない?創氏改名よりそれが重要じゃないのか?日本統治によりその本貫まで破壊されたのか否か?答えてみろよ。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/15 13:14 投稿番号: [44 / 558]
>>日本式氏名を名のる道を開く(任意的)というものであった。

>ここに任意的とある。強制じゃないね。

そうだよ。創氏改名は日本式の名前を強制的に名乗らせるためのものではなく、韓国の家族制度を崩壊させ日本式の家族制度を強要したものだったんだよ。

日本名を名乗ることを強要したってのは、朝鮮総督府の圧力によって末端の役人がやったことだ。法的には日本名を名乗るように強要するものではない。

しかもこの法律の施行は1940年2月だから韓国併合の30年後。1910年の併合時に行うならともかくなんでこんな時期って思わない?

朝鮮総督府と大日本帝国政府の思惑は一致していなかったんだよね。

よく日本人は台湾統治と朝鮮統治を比較するけど   台湾統治と朝鮮統治に関する日本の姿勢(制度)は明らかに違ってる。台湾総督府は内閣に属する組織だけど朝鮮総督府は天皇直属の組織。   朝鮮総督府にすれば帝国内閣と同格だと考えていたんだよ。   制度以外にも台湾と朝鮮の文化の違いもあるから、両者を比較することにさほど意味はないんだよね。

すべての朝鮮人が朝鮮総督府の統治に抵抗したと考えるのも無理がある。当然、朝鮮人の中にも親日派は存在した。自ら進んで日本名を名乗った朝鮮人もいただろうし、大日本帝国に忠誠を誓った朝鮮人もいただろう。

洪思翊を挙げて創氏改名を語るのは“木を見て森を見ず”って感じだよ。

創氏改名を語るなら   その法律がどのような時代背景の中で   何を目的に施行されたのかを考えなくちゃね。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/15 12:45 投稿番号: [43 / 558]
>>じゃあ何が悪かったと言いたいのかな。

>過去の歴史をカモフラージュすることなく真っ直ぐ見ればいいんだよ。

それじゃ全然意味が分からないよ。君が出したものにはこう書いてあるな。

>日本式氏名を名のる道を開く(任意的)というものであった。

ここに任意的とある。強制じゃないね。
君は最初こう言った。

>洪思翊の妻は日帝により無理やり改名させられたのです。

ところが後には洪思翊の妻の姓が洪になったことについては問題なしと言ってる。
なにを言いたいのか全然わからないから君との議論は終了。
日本は朝鮮人に強制的に日本名を名乗らせたと言われているが、これは任意であり、洪思翊は朝鮮名のまま帝国陸軍中将にまでなった。これが私の言いたいことね。これでこの件終了。ところで君前にもどこかで話したことあるみたいだね。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/15 12:12 投稿番号: [42 / 558]
>君が日本が強制したと言ってる創氏改名とはどういうものなの。

Yahoo!百科事典トップ > 歴史 > 東洋史 > 朝鮮史

創氏改名(そうしかいめい) [ 日本大百科全書(小学館) ] 日本が植民地朝鮮支配の末期、朝鮮民族古来の姓名制を廃止し、日本式の氏名制にかえさせた皇民化政策。1939年(昭和14)11月朝鮮総督府は朝鮮民事令「改正」で創氏改名の条文を公布し、翌年2月に施行した。その内容は、朝鮮の家族制度の根幹であった男系の血族を表す姓制度を全面的に否定して、日本式の家を中心とする氏制の創設を義務づけ、日本式氏名を名のる道を開く(任意的)というものであった。

>創氏改名に対する解釈が私と君とで違うみたいだね。

君の知識はどこで得たの?   ネットウヨの戯言?

>じゃあ何が悪かったと言いたいのかな。

過去の歴史をカモフラージュすることなく真っ直ぐ見ればいいんだよ。

その過去をどう考えるかは君次第。

大切なのは真実を知る事だ。

“悪い”とか“悪くない”なんてことにこだわるな。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/15 11:39 投稿番号: [41 / 558]
>それは日帝が強制的に実施した創氏改名と   どんな関係があるの?

君が日本が強制したと言ってる創氏改名とはどういうものなの。
私が言ってる創氏改名とは朝鮮人に日本名を名乗れせることなんだけど、そういうことは日本は強制はしてないということを言ってるんだけどね。
創氏改名に対する解釈が私と君とで違うみたいだね。
洪思翊の妻が洪という姓になったことは問題ないことは認めてるね。
じゃあ何が悪かったと言いたいのかな。

有名な笑い話をお一つ

投稿者: rdt201l 投稿日時: 2010/05/15 07:15 投稿番号: [40 / 558]
■イングリッシュネーム

今、オーストラリア留学中で、韓国人に創氏改名について民族のプライドを傷つけられただのと批判されたよ。
日本政府は強制してないってことは知ってたけど、知識不足で、反論して論破するほどの準備もなかったから 悔しい思いをしたのだけれど、

「じゃあ、何でお前らの名前は今は中国式なの?古代の朝鮮人の名前と全然違うじゃないか。」

って言ったら珍しく中国系留学生がサポートしてくれた。結局は憧れで自分で名前を変えたんじゃないかって。

そしたら、韓国人達がブチギレて、「中国が韓国式を真似た」とか言い出してすごい騒ぎになった。 でも最後にローカルが

「日本人は本名しか使わないのに、お前らみんなイングリッシュネーム勝手に名乗ってるじゃん。韓国人の民族のプライドって何だよ?(プゲラ」

その後、何故か韓国人の恨みは俺に集中した。

でも、彼奴ら本当にみんなイングリッシュネーム使ってるからなー。
ネイティブには発音が難しいからとか言い訳するけど、母音の音が何個も続く日本人の名前よりか遙かに簡単だと思う。(オージーにとって)

マークとかジェームスとかアリーシャとか、何の関係もない外人の名前使って恥ずかしくないのだろうか?

『文化の違いを理解しろ?』   笑わせてくれますね。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/14 12:44 投稿番号: [39 / 558]
>ということは洪思翊の妻も姓が洪になったということだね。

そういうこと。

>それは日本名にしたということとは違うね。洪は朝鮮名なんだから。

そうだよ。

>それは仕方のないことだね。日本の法律があるんだから。

そうだよ。占領された側が占領した側の法律によって統治されるごく自然の流れ。

占領下の文化・伝統は占領した側の文化・伝統に飲み込まれるのです。


>いずれにしたって朝鮮名のままで陸軍中将まで出世した者がいたんだよ。

それは日帝が強制的に実施した創氏改名と   どんな関係があるの?

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/14 12:22 投稿番号: [38 / 558]
>韓国では夫婦が同じ姓を名乗る事はありません。
日帝は韓国人を管理しやすいように   日本式の戸籍制度に変更したのです。
だから、妻が夫の姓に改名させられたのですよ。

ということは洪思翊の妻も姓が洪になったということだね。
それは日本名にしたということとは違うね。洪は朝鮮名なんだから。
ということはそれは恐らく洪思翊は帝国軍人だから妻も同じ姓じゃないと年金を支給するときに困るとかそういう理由じゃないかな。
そうだとすればそれは仕方のないことだね。日本の法律があるんだから。
いずれにしたって朝鮮名のままで陸軍中将まで出世した者がいたんだよ。

小中華思想を理解せよ

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/14 12:12 投稿番号: [37 / 558]
中華思想は漢民族中心の思想です。

明の時代が終わり清が建国されると朝鮮民族の中華思想は揺らぎます。

清国は満州族の国だからです。

小中華思想というのは   漢民族を中心とした思想が朝鮮族を中心とした思想へ転化したものを言います。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/14 12:01 投稿番号: [36 / 558]
>だからさ。妻が改名させられたのになぜ帝国軍人たる夫は改名させる必要がないの。そういうことってありえないと思うけどね。

まず、韓国人の家族制度が夫婦別姓を基本としていることを理解せよ。

韓国では夫婦が同じ姓を名乗る事はありません。

日帝は韓国人を管理しやすいように   日本式の戸籍制度に変更したのです。

だから、妻が夫の姓に改名させられたのですよ。

日帝にとっては夫婦が同じ苗字になれば良いわけで   その目的の中で妻だけが夫の姓に改名するもよし、夫婦ともに改名するもよしってわけですよ。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/14 11:22 投稿番号: [35 / 558]
>洪思翊は改名する必要はなかったが   洪思翊の妻は「洪」という名前に日帝によって改名させられたんだよ。

だからさ。妻が改名させられたのになぜ帝国軍人たる夫は改名させる必要がないの。そういうことってありえないと思うけどね。
それで君が完全に考え違いしてるのは、もし日本が朝鮮を虐待するつもりだったら創氏改名とか日本語を教えるとか絶対になかったということね。イギリスやフランスはアジアとアフリカで多くの植民地を持っていたが、現地人に英語やフランス語を教えるなどということはしてないんだよ。そもそも学校などほとんど作ってないし。宗主国の下僕になった者にだけは教えたけどね。増してイギリス名やフランス名を名乗ることなど許すわけがないよね。そもそも現地人を人間と思ってないんだから。日本は朝鮮人が日本人に間違われることをいとわなかったということ。これは世界史から言えば最優遇なんだよ。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/13 22:15 投稿番号: [34 / 558]
日本では田中花子さんが山田さんと結婚したら、山田花子さんになるよね。

ところが韓国では結婚しても双方の名前は変わらない。そういう文化なの。


>>洪思翊の妻は日帝により無理やり改名させられたのです。

>もしそうだとするなら帝国陸軍中将にもなった洪思翊はなぜ改名させられなかったんだろ。

洪思翊は改名する必要はなかったが   洪思翊の妻は「洪」という名前に日帝によって改名させられたんだよ。

竹島問題で遁走した嘘吐き在日h369jp

投稿者: haru2101n 投稿日時: 2010/05/13 15:56 投稿番号: [33 / 558]
おやおや、竹島問題で俺に反論できず遁走したかと思えば、ここに顔を出していたのか!(笑)

>>ですから朝鮮名を通したい人はそうできました。
>出来ませんでした。

相変わらず否定だけで根拠を示せないんだな?反論もマトモに出来ないヘタレ在日くん!(笑)

>>大日本帝国陸軍中将洪思翊(はんししょく)は朝鮮名のまま通して中将まで出世しました。
>洪思翊の妻は日帝により無理やり改名させられたのです。韓国の文化は見事に破壊されました。

夫が朝鮮名のまま、妻だけ日本名にしたの?そんなアホな!(爆)その証拠を出せよ嘘吐き在日くん。それに創氏改名で何で韓国の文化が破壊されるんだ?意味不明だな?

>日本人が占領下の韓国人を管理しやすいようにするために施行されたのが創氏改名です。

創氏により戸籍を整備し、国勢を調査する事は近代化の為には必要だったと思うが?それに日本風に氏名を変える事も認められていたから逆に日本人と混同し管理しにくいんじゃないのか?(失笑)

>日帝強占下で韓国人に対して行われた創氏改名は日本人のあなたにとっては悪行じゃないでしょうね。

日帝強制という時点で0点!(爆)日韓併合は国際法上合法的かつ平和的に結ばれた条約なので強制とは言わないんだよ。それに在日のお前が反日狂育のお陰で真実の歴史を知らず被害妄想に浸っているだけじゃん!

>“良い”とか“悪い”とかよりも   それはどういう目的で施行されたのかをしっかり理解しましょう。

お前は「創氏改名」の文字を意味を良く理解する事だな!近代化の為に戸籍を整備する上で創氏改名は必要だった。それを否定するのは朝鮮人と日本の極一部の自虐史観の馬鹿学者だけだ。ま、ヘタレなお前は、どうせまた書き逃げするのが精一杯だろうな?(大笑)

韓国人を害する小中華思想

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/13 12:17 投稿番号: [32 / 558]
インドを搾取した英国とインドはそこそこうまくやってるのに日本と韓国はうまく行ってないという人がいます。
この理由は簡単です。まず第一に英国は先の戦争で戦勝国でした。日本は敗戦国です。戦勝国は常に正義であり敗戦国は常に悪者とされます。

もうひとつ。インド人にとって白人は少なくとも当時は絶対的に優れた人種でした。優れた人種に搾取されることはあの時代においてある意味当然のことであり、恨みを持ち続けることはさほどないです。しかし韓国は違います。韓国には中国から伝わった中華思想があります。世界の真ん中にいる中国が一番えらくて韓国などはその次、日本などは世界の端っこにあるゴミのようなものというのが中華思想です。韓国の場合には中国の次にエライと思ってるわけですから小中華思想ともいいます。

優れた人種に搾取されたことは忘れることが出来ますが、ゴミのようなものに支配された事実は、韓国人には耐えられない屈辱となっています。これはちょうどアジアで英国人が日本人に負けて味わった屈辱にも似ています。それで「猿の惑星」が作られました。あの猿は日本人なんですね。高麗大学新聞放送研究所が95年に行った世論調査によれば、韓国では日本が一番嫌いだという人は63%、韓国を長いこと属国扱いをした中国が嫌いなのははたったの3%だそうです。韓国人にとっての中国はインド人にとっての英国とほぼ同様のものです。

韓国では今でも天皇のことを天皇とは言わずに日王といいます。単なる日本だけの王様と言う意味ですね。韓国は中国皇帝に臣従した手前日本などに皇などあってはならないわけです。韓国人はあくまでも日本は地の果てにあるゴミのような国だと信じてるんです。自分たちは中国の下にいるわけだから、自分たちよりも下にいるものが必要なんですね。悪意の思想です。このネジクレた小中華思想こそが日韓関係を悪くしている根本なんです。
韓国人は国家の健全な発展のため一時も早くこの小中華思想を捨て去る必要があります。

Re: 文化の違いを理解せよ

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/13 12:14 投稿番号: [31 / 558]
>>大日本帝国陸軍中将洪思翊(はんししょく)は朝鮮名のまま通して中将まで出世しました。

>洪思翊の妻は日帝により無理やり改名させられたのです。

もしそうだとするなら帝国陸軍中将にもなった洪思翊はなぜ改名させられなかったんだろ。
陸軍軍人なら日本政府は簡単に解明しろと命令できるはずだし、命令に逆らったら中将などなれるわけがないね。

当時の朝鮮人は改名して日本人になりきることが出世の早道だったんだよ。みんな争って自ら改名したんだね。

文化の違いを理解せよ

投稿者: h369jp 投稿日時: 2010/05/12 19:46 投稿番号: [30 / 558]
韓国では夫婦は別姓です。

>ですから朝鮮名を通したい人はそうできました。

出来ませんでした。

>大日本帝国陸軍中将洪思翊(はんししょく)は朝鮮名のまま通して中将まで出世しました。

洪思翊の妻は日帝により無理やり改名させられたのです。韓国の文化は見事に破壊されました。

日本人が占領下の韓国人を管理しやすいようにするために施行されたのが創氏改名です。

>創氏改名は悪行じゃない

日帝強占下で韓国人に対して行われた創氏改名は日本人のあなたにとっては悪行じゃないでしょうね。

“良い”とか“悪い”とかよりも   それはどういう目的で施行されたのかをしっかり理解しましょう。

なぜ歴史は歪曲されたか

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/09 10:39 投稿番号: [29 / 558]
日韓両国の反日マスコミの言い分はおおよそ次のような物です。
「韓国は1897年に中国から独立したが、その後日本に併合されて近代化の道を閉ざされた。」

これは事実と大きく違います。先ず韓国が独立できたのは日本が韓国から中国を追い出したお陰であり、また日韓併合の間に成された近代化は世界の歴史に例を見ない物です。

この様に歴史が歪曲される原因は二つあります。
先ず第一に、どこの国の人であろうと、自分の国がだらしなかったと考えるよりも、どこか他の国の横暴のお陰で被害を受けた、と考えた方が気が楽です。
第二に、韓国の人は特にこうした考えをしやすい国民であるという事です。韓国には「せいにしない墓はない」という諺があります。これは、どんな些細な事でも人のせいにする事を自嘲的に表現した物です。韓国は中国の次にえらい国だと思ってますから、必然的に自分たちより低いものを必要とします。それが日本なのです。それが韓国人にとっての「礼」です。礼とは礼儀作法ではなく上下の差別や善悪をはっきりさせるということです。これは韓国が重視した朱子学の影響です。これについては後に述べます。

韓国では一度極悪人のレッテルを貼られたら、その者は死後墓を暴かれても仕方がないという考えがあります。反日マスコミにとっては先ず日本が極悪人であり、日韓併合に調印した当時の首相、李完用が極悪人です。李完用が新聞などで報じられる際は、「売国奴李完用」と書かれます。また李完用には墓はなく、伝記さえありません。なぜ伝記さえないのか。それを書いた者が「売国奴」とされるからに他なりません。

歴代の大統領は、その就任時には親日的ですが、時間がたつとともに歴史問題で日本と対立すると言うのが慣わしのようになっています。金泳三はその就任時には「日本の人は韓国の歪められた歴史を理解して欲しい」と述べましたが、後には歴史問題で対立しました。反日マスコミが、あいも変わらず日本を悪者とし、国民がこれに同調したためです。

しかし歴史に何時までもフタをし続けることは出来ません。帝国陸軍の将校だった朴正熙は「独裁者」としてマスコミに叩かれ続け国民もこれを支持しました。しかし今日、朴正熙は歴代の大統領の中で最も人気があるそうです。

創氏改名は悪行じゃない

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/06 09:42 投稿番号: [23 / 558]
日本は日韓併合時代に朝鮮人に日本名を名乗るように押し付けたかのように言われてますがこれは事実に反します。日本名を名乗ることは応募制でした。ですから朝鮮名を通したい人はそうできました。大日本帝国陸軍中将洪思翊(はんししょく)は朝鮮名のまま通して中将まで出世しました。

また朝鮮人は中国人にバカにされたくないという思いから進んで日本名を名乗りたがるという現実もありました。司馬遼太郎の台湾での友人である焜蔡燦は「同じ日本統治でも台湾では創氏改名は許可制でなかなか許可が下りず皆怒ってた」といてます。つまり創氏改名は日本が嫌がるものに無理やり押し付けたものではなく、むしろ朝鮮人、台湾人は進んで日本名を名乗ったということです。

朝鮮人が日本名を名乗ったら元々顔は日本人とあまり違いませんから区別できなくなります。こういうことは欧米の植民地では絶対にしないことです。韓国人は今でもアメリカなどに留学するとメアリーだのドロシーだのとアメリカ名を名乗るのが好きですね。

日刊Hei号は途中で

投稿者: padre_de_erotismo_japones 投稿日時: 2010/05/04 05:14 投稿番号: [15 / 558]
あ ほ                                                                                                              ら                                                                                                              し

日韓併合以前の韓国

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/05/03 11:54 投稿番号: [14 / 558]
李朝の太祖、李成桂が1392年に高麗を倒して朝鮮を建てました。高麗も朝鮮も中国の属国でした。
日本が日清戦争に勝って朝鮮から中国を追い出すことにより、李朝は1897年に国号を大韓に改めて独立国家であることを宣布しました。中国への臣従を示した迎恩門が取り壊され、独立門が作られました。
李朝末期の韓国についての記述を見てみましょう。

「朝鮮事情」(1874年パリで出版)

   「朝鮮の貴族階級(両斑)は世界中で最も強力であり最も傲慢である」

「朝鮮の悲劇」(カナダ人、マッケンジー)

   「(飢えに苦しむ農民に対し、十分に耕せそうな土地について)『どうして
耕さないのか』と聞いたところ『耕せば耕すほど税を取られるだけだ』と
いう返事があった」

韓国全土を旅行したビショップ夫人の記録

   「ソウルは汚い事と臭い事では世界一である」
   「朝鮮の官吏の腐敗は目に余った」
   「朝鮮の事々物々はことごとく低級である、貧弱である、劣等である。」

李朝末期に韓国を訪れた人が書いたものは、ことごとくこうした記述に満ちています。もちろんこれらの人は韓国を愛し、韓国に同情した人であり、悪意に基づいて書かれた物ではありません。こうした記述は日本を訪れた外国人が日本について絶賛した物とは、あまりにも違いすぎます。李朝末期の韓国は正に暗黒であり、日韓併合によって光明を与えられ、急速に近代化したのでした。

Re: 日本語教育は善行だった

投稿者: compas81rainbow 投稿日時: 2010/04/29 21:57 投稿番号: [13 / 558]
  その恩師ってどんな人物なんでしょうか?   その恩師の人物像を具体的に教えてくだされば幸いです。

日本語教育は善行だった

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/04/29 12:06 投稿番号: [12 / 558]
韓国併合時代に朝鮮語を教えずに日本語を教えたことが悪いことだったかのように言われてますが、これは大きな間違いです。
日本は朝鮮を植民地としてではなく日本の一部として扱いました。だから身分制度を廃止し、学校も帝国大学も建て、能力のある朝鮮人を帝国陸海軍幹部にも採用しました。
こうした状況下でもし日本が朝鮮人には日本語を教えずに朝鮮語を教えたら朝鮮人を差別していることになりますね。朝鮮人はいつまで経っても学問も出来なければ出世も出来ません。

欧米の文明をいち早く取り入れた日本は当時アジア唯一の先進国であり、インドのノーベル経済学賞受賞者であるアマティア・センは「日本は20世紀に入った段階ではアメリカの2倍の本を出版していた」と述べています。
つまり当時の日本はアジアの人々にとっては図書館のようなものであり日本に留学して学ぶアジア人は日露戦争直後で1万人以上いました。孫文も魯迅も日本で学びました。そうして学んだ人が祖国に帰って大きな働きをしました。
つまり日本語を習得することは当時のアジア人にとって学問を学ぶ最大の手段だったわけです。

日本語を教えたことを悪いことのようにいう人は、では欧米はアジアの植民地で現地人にどのような教育をしていたのか知っているのでしょうか。フランスがインドシナで作った高校はたったの3校、イギリスの植民地だったビルマの就学率はたったの3%です。こういうところで学べる幸運なものは大抵宗主国に気に入られて宗主国の手先になることを誓ったものの子弟でした。

翻って韓国併合時代の朝鮮人の就学率は80%でした。韓国併合以前には学問を学べるものは両斑、中人の子弟だけあり常人、奴卑の子供は学ぶことなど出来ませんでした。韓国併合で身分制度は廃止されたので多くの子供が平等に学びました。盧泰愚元大統領は大統領就任時に恩師を日本から青瓦台に招待しました。

李氏朝鮮時代 平和で穏やかだったのか?

投稿者: cobakapana 投稿日時: 2010/04/26 21:32 投稿番号: [11 / 558]
「穏やかに暮らしていた朝鮮の人々、平和な朝鮮の文化」   それを脅かしたのが「日本、日本人」だと韓国の教科書では教えていたそうですな。


1894年   日清戦争始まった頃の朝鮮半島をイギリス人女性探検家イザベラバードが四回ほど訪れその体験を紀行本   Korea and her Neighbours (1898) として書いております。
朝鮮の風俗、社会、政治情勢、等が彼女なりの目線から書かれています。
その16年前には日本を、朝鮮を訪ねた翌年1895年には中国を訪れ、それぞれの体験を紀行本を出しております。

李氏朝鮮時代、搾取構造の上位にいたのは誰か?   自分の生まれた身分を諦めながらも恨み生きていたのは誰であったのか?   読み書きを覚えることさえ禁止された専制君主の国   李氏朝鮮!    江戸時代の日本はそこまで凄惨な暮らしであったのかしら?

是非一度お読みになりませんか?
 
朝鮮奥地紀行
http://www.amazon.co.jp/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E7%B4%80%E8%A1%8C-%E8%AC%9B%E8%AB%87%E7%A4%BE%E5%AD%A6%E8%A1%93%E6%96%87%E5%BA%AB-%E3%82%A4%E3%82%B6%E3%83%99%E3%83%A9%E3%83%BB%E3%83%90%EF%BC%8D%E3%83%89/dp/4061593404

日本奥地紀行
http://www.amazon.co.jp/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%A5%A5%E5%9C%B0%E7%B4%80%E8%A1%8C-%E5%B9%B3%E5%87%A1%E7%A4%BE%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%AA%E3%83%BC-%E3%82%A4%E3%82%B6%E3%83%99%E3%83%A9-%E3%83%90%E3%83%BC%E3%83%89/dp/4582763294/ref=pd_sim_b_5

韓国:真の愛国者 真の愛国者 金玉均

投稿者: cobakapana 投稿日時: 2010/04/26 19:24 投稿番号: [10 / 558]
東京青山墓地に彼の墓がある事を、韓国の普通の市民は知らない。

自分の祖国の未来を憂い、西洋列強に組み敷かれるかもしれない祖国を変えようと奮闘した   真の愛国者   金玉均。

彼の功罪両面を評価できずして   韓国に本当の教育は無いのかもしれん。

   いつか誰かが   どげんせんきゃいかん   のだが
  
   ここのスレ主様?   ソウルの日本大使館付近で、雄たけびを上げる反日活動家に説教でもしてやってはくれませんかな?    資金は出しますぞ!

なにせ日本の害務省の正式コメントですら
  http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/taisen/qa/01.html  
                     ってな有様ですからな    

親日派のための弁明 金完燮 著を読め!

投稿者: cobakapana 投稿日時: 2010/04/26 18:55 投稿番号: [9 / 558]
まさに   真実を知らないがゆえの悲劇   ではないか。

金完燮が語る、衝撃作『親日派のための弁明』の制作秘話

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/tg/feature/-/386786/ref=ase_japankoreapho-22/249-4102714-3023511

訂正とお詫び 正確さに欠けておりました。

投稿者: kcbctc968san 投稿日時: 2010/04/26 17:54 投稿番号: [8 / 558]
★誤:ハングル文字を学校で教えなかったなど、今となっては問題視される部分があるのは事実ですが‥‥‥   と書いて御座いますが筆者の認識不足です。

★正:ハングル文字の教科書も作られ、学校で教えられていたと考えられる。‥‥‥   が   より正確な表現でございます。

★訂正を必要とする根拠:朝鮮総督府によって作られた物が御座います。

下記サイトにハングル教科書の画像が掲載されております。(サイト運営者の方の並々ならぬ努力に感謝いたす次第でございます)

①   http://busan.nekonote.jp/korea/book/text/index.html
②   http://yabuhebi.exblog.jp/4070005/

  なにがあっても嘘はいけません!嘘は!   しったかぶり なんぞもってのほか。   親日派になりすました潜入工作員が 比較的この手の情報操作で 韓主義者の炙り出しをいたします。   気をつけましょう。    嘘つきは泥棒のはじまりですぞ!

日韓併合は植民地ではなかった

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/04/26 12:44 投稿番号: [7 / 558]
日韓併合は欧米が行なった植民地とは全く違います。むしろ韓国を日本の一部として組み入れ平等に扱ったと言う事です。
これは当時の諸事情を考えた場合そう悪い策ではなかったと考えます。日本が行なったのは「搾取」などではなく「韓国再生」でした。

日本はソウルに帝国大学を作り(同様に台湾の台北にも帝国大学を作った)、また優秀な韓国人を日本陸海軍の将校として採用しました。朴正熙は満州国軍士官学校を主席で卒業した後、陸軍士官学校を出て将校となりました。

盧泰愚元大統領は大統領に選ばれた際、かつての恩師を日本から青瓦台へ招待してもてなしました。昭和16年大東亜戦争が勃発した際には、日本軍の3000名の募集に対し、韓国人14万人が応募しました。
創氏改名はもともと顔かたちが違わない日本人と韓国人の区別がつかなくなる事をいとわなかったものです。

韓国人には選挙権がなかった、ハングル文字を学校で教えなかったなど、今となっては問題視される部分があるのは事実ですが、欧米の植民地と本質的に異なることは明白です。

2004年12月台湾の李登輝元総統の来日が予定されてますが、李登輝さんは「日本が台湾に対してよいこともしたということを日本人に知ってほしい」といってます。李登輝さんは台湾人でありながら京都帝国大学を優秀な成績で卒業し、そのご台湾の独立のために大きな働きをしました。日本は台湾も韓国も同様に扱ったんです。韓国には李登輝さんのような人はいないんですね。韓国にあるのは憎む心だけです。韓国で「日本はいいこともした」などと言えば直ちに売国奴の烙印を押されます。なぜ韓国はそうなのか。おいおい話していきたいと思います。

明日母国に帰って説教してやります 

投稿者: kcbctc968san 投稿日時: 2010/04/25 21:08 投稿番号: [6 / 558]
皆さん今まで色々お世話になりました。もしかするとこれが最後の書き込みになるかもしれません。
日本で生活してみてよくわかりました。
日本人って本当に素晴らしい人ばかりで、日本人に生まれたかったと心からおもったものです。もし生まれ変われるのなら   絶対に石原慎太郎のような立派な前頭葉を持つ、素晴らしい感覚の日本人になりたいです。

私ヤッホー掲示板で目が覚めました。   ナニカヲシナケレバと
間違った事する人   うそを平気でつく人   自尊心や社会人としての誇りが無い人許せないんです。懲らしめてやります。   貴方の知ってる日本は   本当は違うと言う事を

私がいなくなっても悲しまないでください。
私のお墓の前で   泣かないでください
そこに私はいません   眠ってなんかいません
千の風に   千の風になって
あの掲示板を荒らしマワっています

秋にはスレ主になって   掲示板にふりそそぐ
冬はNHK職員のように   ▼NHK受信料不払い運動▼ 掲示板の星になる
朝は冴えないオッサンになって   女子高生の怒りを目覚めさせる
夜は酔っ払いになって   空き瓶を見守る

私のお墓の前で   泣かないでください
そこに私はいません   死んでなんかいません
ヨン様に   ヨン様になって
あの大きな空を   吹きわたっています

反日の風に   反日の風になって
あの   大きな空を   吹きわたっています

あの   大きな空を   吹きわたっています

よ kcbctc988san イルボン大統領ぉ〜〜 

投稿者: flashpoops 投稿日時: 2010/04/25 19:04 投稿番号: [5 / 558]
いよいよ日本を併合しに来たか   で   いつからハングル放送になるんだ?   NHK【日本ハングル協会】      マンセ〜〜〜

Re: 日韓併合は韓国再生だった

投稿者: cobakapana 投稿日時: 2010/04/25 18:58 投稿番号: [4 / 558]
お詳しいですね   帰化なされた韓国系日本人の方ですか?

Re: 日韓併合は韓国再生だった

投稿者: flashpoops 投稿日時: 2010/04/25 18:52 投稿番号: [3 / 558]
ふ〜ん   で   それで?

日韓併合は韓国再生だった

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/04/24 11:41 投稿番号: [2 / 558]
韓国は長く中国の属国でしたが、日韓併合の前、すなわち李朝末期には国土も人心も荒廃した暗黒の世界でした。

韓国には当時、両斑、中人、常人、奴卑という身分制度があり、両斑は司法権も持ち、常人以下を虐げていました。
常人は教育を受けることさえ出来ませんでした。日韓併合により、こうした身分制度は廃止されました。日韓併合後日本人巡査が配置されましたが、日本人巡査が「賄賂」を請求しないことは韓国人にとっては驚きでした。

また日本は鉄道、電気、水防、水利に多額の出費を行ない、韓国全土を開発しました。この当時、日本の国家予算の5%程度を韓国の国土整備にかけています。日韓併合以後耕地面積はほぼ倍増しています。

日韓併合により誰でも教育を受けることが出来るようになり、ソウルには帝国大学も作られました。また日本軍は韓国人であっても優秀な者は差別せずに将校として採用しました。朴正熙元大統領は陸軍士官学校を出て日本軍の将校になりました。

日韓併合の30余年は、まさに韓国の国土および人材開発の30年でした。この30年で行なわれた改革は世界の歴史の中でも類を見ないほどの早い改革であったとされています。この改革は戦後の韓国発展の礎となりました。

つまり日本は韓国を植民地としてではなく日本の一部として平等に扱ったということです。日韓併合がなければ韓国は中国の属国のままか、あるいはロシアの植民地になっていたでしょう。そのほうが良かったんですか。日韓併合に不満をいう朝鮮人はそういうことを良く考えてほしいです。韓国は日本のおかげで考えられうる最善の道を歩んだんです。感謝以外のものはないはずですね。

日韓併合は悪くない

投稿者: kcbctc988san 投稿日時: 2010/04/21 11:38 投稿番号: [1 / 558]
日韓併合の必要性

韓国の大統領は「殴ったものは忘れるが、殴られたものは覚えている」といいました。いわゆる「植民地支配」のことですね。

30年以上にわたって韓国を「植民地」とした事が日本の大罪であるという認識があります。しかし私は、これには歴史的に見てやむを得ない部分があったことも理解しなければならないと考えます。

韓国は長い間中国の属国でした。19世紀末は帝国主義の絶頂期であり、日本は韓国が帝国主義の前線基地となることを恐れました。当時の韓国は国内は乱れ人心は荒廃し独立国とは言えない状況でした。例えば韓国がロシアの植民地となり、ロシアの軍港が韓国に出来ることは日本にとっては絶対に防がなければならない事でした。ロシアでなくアメリカやイギリスでも同様です。それは日本の死滅を意味します。

1875(明治8)に日本は韓国と修好条約を結びました。これは韓国を独立国として扱ったもので、中国の属国であることを否定した物であり、中国は反発しました。以後中国、ロシア、日本が韓国に勢力を築こうとして日清戦争、日露戦争が起こりました。

日清、日露の両戦争に勝った日本が韓国を保護国とし、米国、英国、ロシアがこれを認め(ここが教科書問題の論点となったところのようですね)、1910年に日韓併合が行なわれました。日韓併合については、韓国に大きな対外債務があり、日本にとっても大きな経済的な負担を強いる物だったので、国内に反対論もありました。

もし日韓併合がなかったら韓国はどうなっていたでしょうか。間違いなく中国の属国のままか、あるいはロシアの植民地になっていたでしょう。ところで日本は韓国を植民地にしたとされていますが、これは欧米の植民地とはかなり違います。これについては後に述べます。重要なことは日韓併合は日本の生存のためにやむを得ずにしたことだということです。
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