対イラク武力行使

＞移行政権が樹立された今、これ以上の流血を避ける、最も有効で現実的な選択肢は「占領軍の撤退」および「抵抗勢力との対話」じゃないのですか？ 　 「占領の継続」を前提にして、それ以上の妙案があるというなら是非教えていただきたいものです。

「抵抗勢力との対話」は必要だと思います。
できれば「武装勢力」とも対話してもらいたい。

そして最初にやらなければならないことは
イラクを今後どのように治めていくのか
そういう部分での対話が一番大切だと思います。

「撤退」を目的にすることではない。

米軍が撤退すれば、武装勢力が軍事政権を作ってしまうかもしれない。

一方、民主的な選挙の枠組みを作ることは
たとえ一時的に間違った政権が出来たとしても
有権者の力で政権を変えることができる。

「武装勢力」には、そういう発想はなさそうですけれど。

とはいえ、米軍は武装勢力とは交渉しないという基本方針を持っているようですね。

昨年春のファルージャ掃討作戦では武装勢力側は人質作戦で国際社会に訴える方法を取りましたよね。

政権移譲を控え米国は武装勢力との和解に応じたようです。

その後のファルージャがどのようであったのか私にはわかりません。

その後のナジャフ危機では、シスタニ師が大きな役割を果たしました。

その後のファルージャ総攻撃。

私は法学者協会に期待しましたが、どうやら法学者協会は武装勢力と志を同じくしたようです。

米軍批判は繰り広げましたが
多くのファルージャ市民を守ることはできませんでした。

どうやら現在のスンニ派の指導層は国民のことは後回しなのかなと思いました。

まして武装勢力は一般住民が巻き添えになることに何の罪悪感も持っていないように見える。

私は米国の軍事的活動を支持するとは言いません。
ただ、民主化という大義だけは支持したいと思います。

イラクの指導者の中ではシスタニ師が一番支持できるかな。
ほんの一面だけしか見ていませんが。

イラク・イスラム党が選挙をボイコットせず
武装勢力が選挙妨害しなかったら
スンニ派の票の多くを獲得できただろうし
また多くの浮動票を獲得できたかもしれませんよね。

ファルージャ掃討作戦の直後だっただけに
相当な追い風になったはずだと思います。

そういう風に考えられないのは、自分達の支持層に対する不安感があるのだろうなと思います。

そもそも、選挙より先に米軍を撤退させ
自分達の政権を作り、復興の大号令を出すのでしょう？

反占領なのか反選挙なのか、まったく信用できないですよね。

>日本国家が 　 強姦、もしくは虐殺を 　 国家政策として実施した証拠を提示されたし。

既に提示したよ。ジンメツ作戦という虐殺政策を行っていたよ。もう一度、読んでみてね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=bpa5a4a5ia5afipno9tbbh&sid=552019567&mid=71049

＞中帰連の嘘については、「中帰連 　 １００人斬り」とかで検索すれば良かろうと思う。

中帰連の元日本兵だけでなく、作家の田村泰次郎氏も本に日本軍の残虐さについて書いているよ。

「ジンメツ作戦」という言葉がある。この戦争の比較的早い一時期「本作戦はジンメツ作戦とす」という一項目が、、作戦末尾に付け加えられると、その作戦地域において、兵隊たちはその地域住民に対し、殺傷をほしいままにし、部落を焼き、残虐の限りを尽くすことが許されたといわれる。江連草吉が入隊した昭和十五年頃の華北地域では、少なくとも、江連の部隊の行動には、そういう命令が下されたことがなかった。引き続き居残っている古兵たちに、彼はそのことを単に知らされているに過ぎなかった。
「ああ、ジンメツは、もうねえのかな」と古兵たちは、時々、溜息と一緒につぶやいた。田村泰次郎著「蝗」P121

その後、慌てた当局が「焼かず、犯さず、殺さず」という三戒を出したが、後の祭りでした。

ザルカーウィが実在しないとしても、血なまぐさい生け贄になった人はいるのだから、

もっとも本当のカルトは血なまぐさい生け贄を求めるテロリストの一味ということはできる。

＞ザルカーウィが実在する人物であるという証拠は何もないのだが、、、
おまえに説明ができるかい？

フセインも、ビンラデンも火星人だって話だ。

君は漠然としたことしかいえないようだね。そういういい方をしていかにも意味深なことをいっているが、ほとんど意味のない戯れ言だ。

実際に何が正義であるか、それを判断できるのは個人の能力にかかっている。しかし、たとえ誰かの正義は別の誰かの悪義だとしても、どちらの世界に住みたいのか、という質問になら答えられるはず。

一方で、無実の人間をひっつかまえて首をちょん切って喜ぶ奴ら、一般庶民を標的にして大量の人間を殺して祝杯をあげるやつら、、

もう一方では、一般庶民を守るために武器を持つ社会。一部のけしからん輩が悪さをすれば裁判にかけて裁く社会。

どちらの世界に住みたいのか、、私は後者を選ぶね。

人類絶滅したらあかん 　 祖国喪失なんて論外やで 　 歴史の必然なんて 　 もってのほかでっせ 　 生き残る為に知恵を出さんと 　 いかん 　 と言いたいんでっせ

一本！

＞もっとも本当のカルトは血なまぐさい生け贄を求めるザルカーウィの一味だが、、、


ザルカーウィが実在する人物であるという証拠は何もないのだが、、、
おまえに説明ができるかい？

＞イラク戦争を支持する者達が、その大義が「隠匿されているはずの大量破壊兵器の排除」であったのをすっぱり忘れているのが実例。

イラク戦争を支持したのは、フセインを倒すことを支持したのであって、アメリカの立てた大儀なんぞ端からどうでもよかったが。

＞おかしいかあ 　 ??

うん。
でも、人類絶滅も、祖国喪失も、さっぱりしていいと思っているのでは。

それも歴史の必然とかで…。

そして、自分が例外で生き残ることができるんでしょう。

>>
赤紙一枚で徴集された被害者であっても、他国には加害者であった以上、責任を取るべきだろう。
>>

馬鹿言え。国家などというものは、被害者であると同時に加害者である側面を持つ。

戦争の責任は五分と五分だ。他国に加害者でない国など、未開を荒した例を除けばない。そうした場合は、現地人居住区がつくられている。

責任を問うなら、このようなパワーポリテクスの世界を出現させて者だよ。

言っておくが、韓国、朝鮮には、もう充分過ぎるほどの賠償をしている。国際基準で算定された以上の金額を出している。終わっている。
その他にも、多額の援助を長年に渡ってやってきているはずだ。

勘違いして貰っては困る。
植民地とかが嫌なら、自力で防いだらいいんだ。日本より文明国だったんだろ。やってやれないことはあるまい。

国家に無辜の国になどない。問題は、謝罪外交などをやってきた日本側に問題があるのであって、もともと国内問題よ。これは。

はっきり言って置く。日本は戦争犯罪では裁かれていない。無罪です。

東京裁判は、敗戦国が受ける裁きをうけただけのこと。加害者、被害者の問題じゃない。

詰まらん理屈を創り出して捏ね廻していると自滅するよ。
政治はどうも、下手で国家を守るという意識の低い韓国などに関しても、まだ、日本は面倒をみて一緒にやっていくつもりでいるけど、嫌なら、さっさと離れていったらいい。北朝鮮でも、中国の傘下でもいい。さっさと入ってしまえばいい。

在日の人たちも、半島に帰るか、帰化するかにして貰ったらいいんだ。

だが、韓国人もあなたほど、馬鹿じゃない。

自分たちの受けて来た教育はどうも奇怪しい。歴史の勉強をやり直したいという人たちが出始めている。

客観的な事実を踏まえて、その評価が別れるのはいい。国が違えば立場も違う。

だが、事実を誇張して、都合の悪い事実は隠す。こんなのをベースにして、意見の交換もお互いの認識を深めることもできないよ。

在日朝鮮人というけど、この人たちは、朝鮮は単にルーツというだけで、実際には祖国でなくなっている。帰れば暖かく迎えてくれる母国ではあるまい。
言葉すら、流暢には話せない。

日本にずっと住む気なのに、変な理屈で日本を誹謗してどうする。

賠償は済んでいる。国際基準で決められた以上のものを払っている。貰っていない、という者がいたら、それは韓国政府が誤魔化してしまっているんだわ。

戦争の責任は、本質のおいて五分と五分。それが嫌なら、戦争に巻き込まれない努力は自分でしなされ。日朝合弁に調印したのは、自分の意思じゃなかったのか。それほど、自分がなかったのかな。

日本は西欧の植民地化を自力で防いだのだわ。日本が西欧の植民地化を防いだことによるいいことは、朝鮮半島、中国にも、プラスになっている面もあるよ。
西欧がアフリカなどに行なった植民地のように簒奪が目的の併合じゃない。西欧の侵略に備えるために、面倒をみる覚悟で行なった併合だよ。今、馬鹿なことを都合よく歪めて喚く人たちをみていると、ロシアなどに踏み込まれていた方がよかったですね。きっと幸せだったと思うよ。北朝鮮をみれば分かるもの。

軍隊ももたない日本に、徴兵制さえ引いている国がどの面をさげて、加害者だのなんだのと言えるのか。自分たちは、今だに加害者になるつもりでいるのに、いい気なもんだぜ。

事象を相対化すれば、自らの主張が表裏一体であることは多い。

「正義は勝つ！」

実際の戦いにおいて、より強く悪辣な方が勝つだけ。

米軍の掃討作戦で「戦果」が出るのも、武装勢力の奇襲が「成功」するのも同じ理由。

テロリストによる「処刑」も、米軍刑務所での「拷問」も、コインの裏表で残虐な犯罪行為に過ぎない。

指標となるのは客観的な情報分析と判断力。

おかしいかあ 　 ??

なんでもかんでもカルトと言って片付けてしまうのは簡単だなあ。世の中の複雑な出来ごともスローガンを振り回していればすむんだから。

もっとも本当のカルトは血なまぐさい生け贄を求めるザルカーウィの一味だが、、、

都合の悪い証言や公式記録等を都合のいいように「解釈」して、各種媒体を通じて垂れ流す。

後は、それを鵜呑みにしたカルトな連中が勝手に広めて、事実を更に歪曲していく。

時間が経つほど、それは容易となる。

イラク戦争を支持する者達が、その大義が「隠匿されているはずの大量破壊兵器の排除」であったのをすっぱり忘れているのが実例。

いまだに「隠匿されている」と主張する逆「まぼろし派」がいたり、「民主化」がどうのこうのと自説に都合がいいような「すりかえ」を平然と行い、理性的な判断・評価に耳を貸さないのもこの手のカルトの特徴。

どこぞの宗教団体が、死者が死んでいないと「定説」を吹き込み、信者が盲信していた例のように、大概は常識レベルで考えれば嘘だと分ることだが、騙されるヤツは後を断たない。

＞このしがない旧日本兵のワシを生ハムさんやなんてなあ。

え！？、そうだったの！？
てっきり旧蒋介石軍の兵士と思っていたが。

＞父は、他国には加害者だったが、
＞赤紙一枚で徴集された被害者でもある。

赤紙一枚で徴集された被害者であっても、他国には加害者であった以上、責任を取るべきだろう。

＞罪の有無、老幼いずれを問わず、われわれ全員が過去を引き受けねばなりません。全員が過去からの帰結に関り合っており、過去に対する責任を負わされているのであります。

勝手に決めないでもらいたいものだ。
このヴァイってやつは他人に押し付ける卑怯者ってことだ。

＞金利のない社会というものが、今の拝金主義的なアメリカ型資本主義を否定することに繋がり、今の世界を救う鍵になるのかも知れないということは、先日確かマサさんだったか〔？〕が書いていた歪な日本の銀行の仕組みのときにも考えましたが、このビルトッテンという人も、面白いことを書いていますねえ？

民主主義に限らず、社会主義も労働者を縛ることばっかりやっていたし。
どんな制度にしても、それを利用してうまく立ち回っておいしい汁を吸うやすはいる。

民主主義だろうがなんだろうが単に服装を変えただけに過ぎず、中身はなんら変わっていない。
であれば、なるべくセンスのいい服を選ぶだけだ。

＞先人の罪を償う必要はあるのさ。

じゃ、さっさと一人で勝手に償えよ。

＞オレも「人殺し」を選ぶかもにゃぁ

＞哀しきかな貧乏

金持ち喧嘩せずとはよくいったもの。

そうかいｗ

じゃ、聞いてやるから

その

『地下鉄サリン事件も松本サリン事件も幻にできる』

論理とやらを言ってごらん？

言えるもんなら（爆）


>くり返し書いているが、もし天皇教カルト信者の論理（？）が通用するなら、オウム真理教信者が天皇教カルト並に奮闘すれば地下鉄サリン事件も松本サリン事件も幻にできるわけなのだ。















（腹を抱えて大笑い

>オレだったら「貧乏」を選ぶけんどね。


選べる立場じゃないだろう？

>もう一つ、世の中には、人殺しが何とも思わない人間、人殺しに快感を覚える人間がいる。後者が軍隊に入ったすれば、まあ一般社会に出てこなくてよかったね、それだけのことだ。人殺しの建前もできるし。

ザルカウリ？だっけ？
確かにテロリストとか武装勢力とかそういった範疇にないるな。

このしがない旧日本兵のワシを生ハムさんやなんてなあ。

ワシはあんなに素晴らしいお人やおまへん。

生ハムさんに失礼や。

まあ、間違えられてわるいきはせんがな。

朝から電波退治ですか
ご苦労様ですｗ


【政教分離と伊勢神宮】

元旦恒例の首相はじめ閣僚の伊勢神宮参拝
ちなみに野党第一党である民主党元党首：菅直人は伊勢神宮にも明治神宮にも参拝している。
らしい（爆）



ｐ.ｓ
>南京大虐殺と反日プロパガンダ（第二弾）
>これ、第二弾ということは、第一弾もあるってことだよね。
>これもネットで見ること出来ないのかな？

検索したけど現在のところ見つかりません。
見つかればお知らせします。

ではでは

正面おっちゃん、見てて苦しいで。
おっちゃんの主張は、どうみてもどっかのイデオロギーに染まった人って感じ。

▼以下、「週刊金曜日」ＮＯ５５７〜笠原十九司

・・・「つくる会」教科書が、南京事件について「今日でも論争が続いている」と記しているのは、まだ実態は不明であるという「まぼろし説」に立った記述であり、誤っている。正しくは、「南京大虐殺の実態をめぐる論争は、すでに歴史学では否定説の破綻によって決着がつき、南京事件が事実であることが定説になっている。しかし、国際的良心を失った日本の出版メディアから否定説本が次々と出版され、論争が続いているかのごとき風潮を醸成している」と書くべきだろう。

＊＊＊

　 新たに「草思社」が戦犯出版社（注：戦争犯罪を否定する第二の罪も含める）の仲間入り、昔はまともな本をだしていたはずだが・・・。

　 くり返し書いているが、もし天皇教カルト信者の論理（？）が通用するなら、オウム真理教信者が天皇教カルト並に奮闘すれば地下鉄サリン事件も松本サリン事件も幻にできるわけなのだ。

　 テロ国家アメリカが大嘘情報の波状攻撃でイラク侵略を果たしたように、大嘘も何度も言い続ければ効果はてきめんだ。本屋に行けば、そんなクズ本が山積みだ。加えて日本では近現代史は学校で教えない。映画などで日本の戦争犯罪が描かれることもほとんどない。
よって嘘八百をくり返す厚顔無恥の輩がのさばりつづける。

　 この掲示板でも「加害証言が無意味だ」とうそぶく馬鹿もいる。この種のカルトにとって興味があるのは、そのカルトゆえの浅知恵で思いついた結論に合致するものでしかないから厄介だ。その上、強盗に中国本土に押し入った日本軍という大前提を無視して、「向こうが仕掛けたから戦争が起きた」とか馬鹿をほざくのだ。

　 こういう馬鹿の家に押し入った強盗犯は大喜びだろう。まず馬鹿は「強盗にはお茶と菓子を差し出し思い切りもてなすものだ」という刷り込まれた深い思い込みがあるから、多分そのように行動するだろう。・・・馬鹿のその後の突飛な行動をとても想像できるものではないが、結末だけは分かっている。それは「強盗殺人がそれほど悪いものではない」と認識している馬鹿の思いにそうような結末であることは自明のことである。

憲法第20条に「政教分離」が定められている。それを根拠に、政治家が靖国参拝することを最もらしく批判する声もある。
しかし、同様の観点でいくと、神社仏閣を重要文化財として保護すること、宗教法人への優遇？、宗教系の学校への援助もなど、全て違憲ということになってしまう。
政治と宗教を完全に切り離すことなど、土台難しいことなのだ。
元々「政教分離」は、ＧＨＱが合衆国憲法をもとに日本国憲法に入れたもの。
それは「キリスト教の特定の宗派を優遇しない」と規定しただけである。
アメリカでは大統領就任の際、聖書内容に倣って宣誓したりの「宗教行事」を当然の如く行っている。
反靖国参拝の左翼に媚びて、「宗教色を排除した参拝」だとか、「私人としての参拝」だとかの言い訳など無用である。
一国の総理が靖国神社に祀られた戦没者慰霊において、「一個人として」参ったところで意味がない。
今後、首相が靖国神社への参拝を続行するなら、「適切な判断」に基づいて、８月１５日「公人」として参拝すべきだろう。
反日デモで、欧米諸国の顰蹙と批判を買った中国政府としては、これまでのようにデモの扇動をしたり、過剰な反発の刃を日本に向けることは難しい。
今こそチャンスなのだ。
先日の小泉首相は、そういった状況（好機）を見計らっての確信犯的発言だったに違いない。

昭和26年10月、靖国神社秋の例大祭。
前月にサンフランシスコ講和条約の調印を終えた吉田茂首相が参拝した。
ＧＨＱは靖国神社と国を切り離し、単なる「宗教法人」とした。占領下では首相の参拝は許されず、この時もまだ条約は発行前で占領下だったが、吉田は一刻も早く英霊に条約調印の「奉告」がしたかったのだろう。この参拝に対して、当時の朝日新聞は全く咎めていない。
靖国神社を国から切り離したのは、単にＧＨＱの都合によるもの。靖国は英霊の居る公的な場所で、首相が公式に参拝するのは当然。当時の日本人は誰もがそう思っていた。
この時、主要閣僚衆参両院の正副議長も参拝したが、ＧＨＱは注意や苦情も出さず、一般人の参拝も例大祭の２日間で35万人を数えた。
歴代総理は春秋の例大祭りなどに、ほぼ毎年ごく当たり前に公式参拝しており、それに中国や韓国が反発することなど一切無かった。
だが、日本国内の言論空間は、60年安保全共闘運動を経て、左翼に占領され、2000万もの署名を集めた国民の悲願「靖国神社国家護持」の法案も、昭和49年に廃案になった。
翌昭和50年、三木武夫は首相として初めて終戦記念日に参拝したが、そこで左翼に媚び、絶対言ってはいけないことを言った。
「内閣総理としてではなく、三木個人としての参拝である」。
首相自ら左翼にエサを与え、これ以降靖国神社は左翼の政争の具にされた。
それまで数年おきに行われていた天皇の靖国神社御親拝も、この年を最後に現在まで行われていない。
そんな風潮に更に媚びた政府・自民党は、昭和53年「政府統一見解」を発表。
戦後のすべての首相公式参拝を、「実は私的参拝だった」ということにしてしまったのだ。
一方、同じく53年、靖国神社は連合国により裁判で「Ａ級戦犯」とされた人々14柱を合祀した。
山崎拓が「1978年に、Ａ級戦犯を合祀したから、中国が反発した」と言ったこともウソ出鱈目である。
反発したのは、日本国内の左翼だけで、合祀の後も大平正芳が３回、鈴木善幸が８回、中曽根康弘が９回参拝したが、中国・韓国は全く騒いでいない。
戦後40周年の昭和60年8月15日、中曽根は「戦後政治の総決算の一環として、靖国神社公式参拝を実現する」と大々的に掲げ、懇談会で法学者などに討議させた。
その結果、「首相の参拝は合憲」。
ところが、朝日新聞などの左翼マスコミが
「反靖国」「参拝反対」の大キャンペーンを展開した。中曽根は、左翼に媚びて「宗教色を排除した参拝をする」と言い始めたのだ。
「二礼・二拍手・一礼」の神道の拝礼すらせず、「一礼」だけにすると言ったのだ。
「定着した儀式の形を勝手に変えるのは、神社の祭式に対する侮辱である」そう言って靖国神社の松平宮司は猛反発した。
自民党は、とにかく「公式参拝」の実現が第一だと説得し、昭和60年8月15日欺瞞に満ちた「公式参拝」が行われた。
松平宮司は正式の装束をつけず、平服の袴姿で中曽根を迎えた。
朝日新聞は７月末から騒ぎ出し、８月７日には「中国が厳しい視線で凝視している」と書いた。もちろん事実無根。
朝日の「中国の反発が予想される」という記事は、「中国様、どうぞ反発して下さい」ということと同意。
8月10日、期待に応えるかの如く、中国「人民日報」が「不快感」を表明。
それを朝日が輸入して、更に騒いだ。
8月14日、中国外務省が、初めて公式に参拝反対を声明。
日本の左翼が、火のないところに火種を落とし、油を注ぎ続けて大火事にしたのだ。
靖国神社を『国際問題』にでっち挙げたのは朝日新聞であるという事実を我々は忘れてはならない。
中国は、それを外交カードに利用しただけである。
それまで中国の民衆は、「ヤスクニ」という言葉も知らなかったのだ。
参拝後は、社会党の書記長が訪中して、自国の首相を悪し様に言い募り、それに呼応して中国は態度をどんどんエスカレートさせ、騒ぎは中国内部の権力闘争を背景に９月以降も続いた。（胡耀邦総書記失脚事件に発展）

（小林よしのり著『戦争論２』参照）

靖国神社において、誰を祭神とするかを選定しているのは靖国神社ではない。
終戦までは陸軍省および海軍省であり、終戦後は厚生省（厚生労働省）が、戦没者を個別審査して「祭神名票」を作成した。
靖国神社は、これを受理して祭神一柱ごとに「霊璽簿（れいじぼ）」を作り合祀した。
Ａ級戦犯も、この手続き通りに元厚生省から「祭神名票」が送られ、合祀された。
つまり、国民の総意を受けて、国が彼らを「ご祭神」と認定したのである。
靖国神社は、創立130年の記念事業として、崇敬奉賛会に入会した遺族に『祭神之記』を送っている。靖国神社は、戦没者246万の中の名も無き一兵卒もずっと神様として大事にしてきたのだ。
毎年7月13日から4日間「みたままつり」が開催される。
「みたままつり」は、戦後に始まった。ＧＨＱは靖国神社を国から切り離し、一時は焼却計画まで立てた。
そんな昭和21年7月の新暦のお盆、生活の苦しい中長野県遺族会が自発的に上京して、靖国神社で盆踊りと民謡でみたまを慰めた。
これに感銘を受けた靖国神社が、翌年から始めたのが「みたままつり」である。
こういう英霊を慰めたいという民間の純粋な思いが戦後ずっと靖国神社を支えてきたのだ。
そんな国民の思いを踏みにじり、靖国神社を政治の道具にしてきたのが、戦後サヨクのマスコミと政治家だ。
靖国神社は民間の浄財で成り立っている。
（ex.アーリントン墓地の費用は全て国費）

「首相の公式参拝は、戦後56年経っても癒えない中国・韓国の人々の心の傷を逆なですることになる」と、かつて某新聞が掲載した。
これは全くの出鱈目である。
戦後40年まで靖国参拝で逆なでされるような「心の傷」など世界の何処にも存在しなかったのだ。元々首相の靖国参拝には、何の問題もなかったのだから。

アルジェジーラテレビでは、フセインの下着姿は道徳上の理由からみせなかったそうだ。

罪のない外国人がテロリストに首をちょんぎられる姿を平気で流すテレビ局がいまさら道徳上の理由だって？

あきれてものがいえない。

なんて考えただけでも虫酸がはしるなあ。でもけしからん奴がフセインがパンツ一枚でいる姿を写真にとってメディアに流したらしい。こういう行為はジェニーバ条約に反するとはいえ、なんかおかしいな。（笑）

まあ、フセインが囚人を拷問したり虐殺したりした姿をしょっちゅうビデオにとって発表していたことを思えばパンツ一枚姿くらいどうってことはないが、例によってアメリカメディアは大騒ぎしとる。

本当に重要なニュースを報道しろよ、まったく。
http://story.news.yahoo.com/s/ap/20050520/ap_on_re_mi_ea/iraq_saddam_photos_5

＞そこまで言うのであれば、あなたの親父さんは立派に自害したのかな？

父は、他国には加害者だったが、
赤紙一枚で徴集された被害者でもある。

************************************

天皇陛下には自害しろと言っておきながら、親は無罪放免ですか。

あなたのお友達の中国人(他国)は、あなたの親のことを
”自害すべきだったんだよね。
ほんと。ご長寿さまやっちゃって。
恥ずかしい恥ずかしい！！”

って思ってないの？

ざけんなよ！

「近寄るな」と言いながら、自ら近寄って来ているところが笑える。

そこで一句

「ラーメンの 　 言葉裏腹 　 にじり寄る」

　　　　 by バッタ

やっぱり読んでる。

頼むから相手にしないでくれよ。

本当は気になって気になって仕方ないんだろ？
ニャハハハハハ

実に不健康で、悲観的。

人は、過去を超えて今と未来を生きるもの。

「今、此処」こそが全てであり、永遠の今の中に過去も未来も内包されている。
この意味が分からぬものは、永遠に過去のパンドラの箱の中で生きるより他ない。
そこには、永遠に『怨歌』と『懺悔』と『土下座』を繰り返す道しかない『無間地獄の世界』だ。
過去を超える為には、当然過去を受容することが順序だ。過去に目を閉ざすこととは意味が異なる。
何度語っても意味が理解できない人間がいるようだ。

馬鹿が移るから近寄るな！！

namahamu3mai、assaraamaaleicomnjp、spica_022。

初代３馬鹿トリオと同じく、うまいこと紅一点。
「類は友を呼ぶ」。バカ同士の傷の舐め合い。
「３人寄れば文殊の知恵」とは言うが、馬鹿が３人寄れば「馬鹿の三乗」で、馬鹿が増大するだけ。

「諦めた」とか「相手にしない」と言いながら、遠巻きに関わってくる。（左巻きなのにｗ）
相手にしないというのは、噂すらしないことだよ。もちろん投稿内容も見ない。
だから、当然この投稿も見ていないはず。爆