イラクで日本人拘束

はじめまして、ぼくはジョンと申します。。
よろしくお願いします。。


＞あ〜あ、この先ニッポンはどーなるんだ！
この若造どもが世の中枢となる頃の日本を見る前に死にたい！
・・・と、まるで頑固じじぃ状態に、わたしの血圧は上ります。

ぼくもつくづく同感です。
電車内や駅のホームで平気で座ったり、
所かまわずケータイで大声でしゃべる若者を見ますと、
同世代として本当に情けないです。
彼らを見ていると、ケータイを持ったニホンザルでは？
と感じてしまいます（言いすぎでしょうか？）

せめて自分だけはそんな恥ずかしいヒトにはなりたくないですね。

偉いと言う事なのかな。

take_the_rag_awayさん、こんばんは。

総力取材のリンク、本当にありがとうございました。


どの社説の論調も「中国けしからん」傾向にあるような気がして、
少しとまどいを感じています。
一番冷静かつオトナな対応をしたのは、闘った選手たちだったと
思いません？

わたしなんて、勝ったことで全部ふっきれちゃった！←単純バカ
だって表彰後の皆の笑顔が、すっごく清々しかったんだもん！

では、take_the_rag_awayさんも良い１週間をお過ごしください。

dochitebouya0001さん、お久しぶりです。

＞すべての情報を垂れ流しというのは問題だと思います

おっしゃる通りだと思います。
アル・ジャジーラは、とかく西側一辺倒に偏りがちな報道を見る
われわれにとっては必要な存在です。

でも、思い起こせば、３人の日本人が拘束された時も確か、
このテープが公開されてから３日以内に自衛隊が撤退しないと、
人質に危害を加えるという犯人のメッセージにもかかわらず、
届けられたテープを放映しました。

人の命がかかわっている場合、当然のことながら報道自粛、
関係各機関への連絡を優先させる立場をとるべきだと思われるのに、
万が一の事態が発生した際には、この放送局はどう責任を負うのか、
また日本政府はどう責任を追及するのか。

結局このことに関して、アル・ジャジーラからの謝罪や日本政府の
抗議といった報道は耳にしていません。
これを機に、成熟した信頼できる報道機関になってほしいもんです。


あのぉ、ソボクなギモンなんですけど。
文末の「日本は息を吹き返す、に違いない」とは、どのような
含みの言葉なのでしょうか？
お時間がある時にご教示くだされば幸いです。

ではでは、dochitebouya0001さんも良い１週間をお過ごしください。

また同じ投稿に一昨夜無数に付けたのと同じようなレスをつけてまた同じ事をするつもりかな。

行き着く先は結局は一昨夜のあなたのこの投稿で終わったと同じところだよ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=228497

あなたは同じ愚かさを繰り返すつもりなのかな。ボクはさすがにそこまでは愚かじゃないさ。

ただし１回だけは書いておくよ。



指摘は投稿の順番の問題だね。

１ 　 「入って」の初出は、227005番

２ 　 「取り上げて」の初出は227103番

つまり「入って」の本来の意味の説明に「入って」が出た後での投稿（227103番）を使っているからおかしいと言う意味だよね。

ボクも指摘されて一瞬驚いたさ、何を勘違いしていたんだろうってね。でも勘違いじゃなかったよ。時系列は合っているよ。

つまりこの説明は、

３ 　 daidoshoiさんの227763番

のためにした事というのがポイントなのさ。もし証拠に上げた文章がこの投稿（227763番）の後に書かれていたのなら明らかに証拠にならない（証拠の捏造になるから）けどね。実際はその以前だからその点は問題無いんだよね。

なぜかと言うとね。

まず上の（1）と（2）の関係だけどね、下に出した（2）を見てごらん。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=227103

これに書いてある「取り上げて」の部分は下記だけど。

nani＞joshiki_joshikiさんはボクとM_Keithさんの間の会話の内容を取り上げてボクを非難している。

これはね、joshiki_joshikiさんの最初の投稿の226175番の内容について言及しているんだよね。

つまり（１）の「入って」も（２）の 　 「取り上げて」も同じく226175番のことについての言及なんだよね。

だから「入って」の説明になる事がある（2）がその後になっていても全然おかしくないんだよ。

いずれにせよdaidoshoiさんの227763番の投稿の前なんだからね。全く問題無いわけさ。

また同じ投稿に一昨夜無数に付けたのと同じようなレスをつけてまた同じ事をするつもりかな。

行き着く先は結局は一昨夜のあなたのこの投稿で終わったと同じところだよ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=228497

あなたは同じ愚かさを繰り返すつもりなのかな。ボクはさすがにそこまでは愚かじゃないさ。

ただし１回だけは書いておくよ。


さてあなたの投稿の引用はしないよ。どうしてかというとその投稿で言いたい事はボクが言ったいったん中断したかに見えるM_Keithさんとボクの会話が再会したことも有るってボクが言った事への反論なんだからさ。ボクはその反論への反論なんてめんどくさいことをせず「有った」方の証拠を出すのが簡単だからさ。

M_Keithさんの会話拒否 　 225243番

再開 　 225474番

わかったかい。

また同じ投稿に一昨夜無数に付けたのと同じようなレスをつけてまた同じ事をするつもりかな。

行き着く先は結局は一昨夜のあなたのこの投稿で終わったと同じところだよ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=228497

あなたは同じ愚かさを繰り返すつもりなのかな。ボクはさすがにそこまでは愚かじゃないさ。

ただし１回だけは書いておくよ。



指摘は投稿の順番の問題だね。

１ 　 「入って」の初出は、227005番

２ 　 「取り上げて」の初出は227103番

つまり「入って」の本来の意味の説明に「入って」が出た後での投稿（227103番）を使っているからおかしいと言う意味だよね。

ボクも指摘されて一瞬驚いたさ、何を勘違いしていたんだろうってね。でも勘違いじゃなかったよ。時系列は合っているよ。

つまりこの説明は、

３ 　 daidoshoiさんの227763番

のためにした事というのがポイントなのさ。もし証拠に上げた文章がこの投稿（227763番）の後に書かれていたのなら明らかに証拠にならない（証拠の捏造になるから）けどね。実際はその以前だからその点は問題無いんだよね。

なぜかと言うとね。

まず上の（1）と（2）の関係だけどね、下に出した（2）を見てごらん。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=227103

これに書いてある「取り上げて」の部分は下記だけど。

nani＞joshiki_joshikiさんはボクとM_Keithさんの間の会話の内容を取り上げてボクを非難している。

これはね、joshiki_joshikiさんの最初の投稿の226175番の内容について言及しているんだよね。

つまり（１）の「入って」も（２）の 　 「取り上げて」も同じく226175番のことについての言及なんだよね。

だから「入って」の説明になる事がある（2）がその後になっていても全然おかしくないんだよ。

いずれにせよdaidoshoiさんの227763番の投稿の前なんだからね。全く問題無いわけさ。

ryofui648さん、こんばんは。


＞中田浩二のゴール、あれはハンドっぽいよね

そうでしたっけぇ・・・？
でも、とにかく審判の下したジャッジが正しいのです(強引)！


全然話はちゃうけど、仕事で最終の新幹線に乗ることがあります。
金曜夜なんて最悪で、通路に立ちんぼぎっしりの満員御礼です。
いっちゃん先にヘバるのは、２０代とおぼしきサラリーマン。
新大阪到着までダラケずにきちんと立って本など読むのが中高年。

あ〜あ、この先ニッポンはどーなるんだ！
この若造どもが世の中枢となる頃の日本を見る前に死にたい！
・・・と、まるで頑固じじぃ状態に、わたしの血圧は上ります。

でも、昨日のイレブン(控えを含め)を見て、いやいや日本は
まだまだ捨てたもんじゃない、と感慨を新たにしました。
とにかく良かった！ 　 ニッポンばんざい！
・・・オリンピック観戦モード突入です。

ではでは、ryofui648さんも、良い１週間をお過ごしください。

joshikiさん、こんばんは。
昨夜(に限らないけど)は、とっとと寝てしまいました。ゴメン。


＞嬉しさ半減相手次第

そおなのぉ？
だって、あの状態にメゲるどころか、「やったるでぇ！」精神！
嬉しさ倍増、相手かかわらず！と、思っちゃった。←単純な奴

朝日の放送終了後も、BSは授賞式や歓喜の表情まで放映してた。
大会MVPは中村俊介が受賞し、優勝メダルを控えともに全員授与。
♪アイーダ「凱旋行進曲」を歌うサポーターの所に駆け寄り万歳！
もぉ〜、思わずもらい泣き！

最後にお揃いの真っ白なTシャツ姿で集結し、満面の笑顔のジーコ。
あんな子供みたいに、顔全部で笑うジーコを見たのは初めて！
あのジーコの笑顔で、全てのモヤモヤは宇宙のかなたへ吹っ飛んだ！
おまけに川口クンは相変わらずハンサムで、コメントもオトナ♪
ヨカッタ、良かった。本当に良かった！←ほんと単純な奴
・・・ってのが、わたしの率直な感想。


もちろん、joshikiさんの言う、嬉しさ半減を否定しない。

わたしだって中国側サポーターの態度は、十分ムカついた。
反日感情発露の場、その表現方法、共に無視できない。
ましてや今回、中国は大会のホスト国だ。
選手や日本側サポーターに身の危険を感じさせるようでは、
四年後の北京五輪開催資格へ疑問の声も当然といえる。

でもスポーツと政治は、建前はともかく切り離せないもので、
それはモスクワ五輪を例にとるまでもなく明白だ。
ある元バレーボール選手は、３０年前の日韓戦の熱狂を、
髣髴とさせる偏狭ナショナリズムだとコメントしていた。
日中は国交正常化から三十年以上とはいえ文化レベルの交流は
まだまだこれからなんだろうと思う。

でも、あのスタジアムでブーイングしていたサポーターをして、
中国人一般の民意を反映しているととるのはどうだろうか。

わたしは、阪神優勝で道頓堀にダイブした人と同類だと思うよ。
果たしてダイブした人の何人が、優勝を祝った阪神ファンだろう。
道頓堀に集まった人は、ただ高揚した群集心理の流れに身を任せ、
お祭り気分で飛び込んだり見物してた人が大半だったと思う。

阪神優勝の日、わたしの知る限りのジモピーは、道頓堀はおろか
繁華街にさえ繰り出すことさえしていない。
むしろ自粛し、友人宅・家・いきつけの居酒屋で祝ってた。
口コミで危険だということが十分に伝わっていたから。

同じように、マスコミに報道されない大多数の中国人は、
日本はやっぱり強いなぁ。
あのサポーターたちは、ちょっと行きすぎだよ。
やっぱりスタジアムに行かなくてよかった。
そう、思ってるんじゃないのかなぁ。

だからわたしとしては、無法応援に腹を立てるより、
あの超アウェイを征した日本チームに、心から拍手を送りたい。
最後の全員での記念写真時の選手の笑顔、それだけでいい。


エラソなこと言って、ゴメンね。
でも本当に、心からそう思える笑顔だったんだよ。

＞「9条を変えたいという人」の中に「今の9条の条文を重んじる」立場に立っていない（軽んじている）者がいるのなら、まず「憲法違反」の領域においてその姿勢を正さねばならない。
＞要は「改憲」云々以前の話、ということ。

それなら「9条を変えたいという人の中に今の9条の条文を重んじる立場に立っていない」人たちの姿勢をdaidoshoiさんが正しさなくちゃ。

そして初めてdaidoshoiさんが「９条を変えたいという人はその（今の９条の条文を重んじる）立場で議論している」と言えるわけだからね。

「しなければ「憲法違反」の領域に踏み込む。」と言う事を持って「重んじているという論拠にはならないと言う事には同意する訳だね。


＞>あなたは乖離してないって立場なの？

＞（貴方が当方との間で使い始めた）「乖離」とは「憲法違反」の領域に踏み込むものである、ということ。

だからあなたは乖離してないって立場なの？ 　 してるって言うの？ 　 それとも回答拒否？


＞>そのかわりその議論で「今の憲法を重んじ続けることによって生じる『問題点』」が有ると主張しその問題点の解決を９条に沿った形でなくて9条を変える事で解決しようと主張した時点で同じ事が言えるけどね。

＞「９条に沿った形」の中で生じるものが真の「問題点」なのである。その上でそうした「問題点」の解決に向けて議論する、ということ。

「9条を変える事で解決しようと主張した時点で同じ事が言えるけどね。」には同意するの反論するの？ 　 回答になってないよ。


＞−以下、蛇足−

＞次の言葉（言い回し）は貴方に返却させて頂く。

、、、、、、、
、、、、、、、
、、、、、、、

どうもあなたはスルーせざるを得ない事を「返却」と称して書いているようだね。

随分と小ざかしい知恵を持っているね。

随分と小ざかしい知恵を持っているね。

随分と小ざかしい知恵を持っているね。

３回言うくらいの驚きさ。

そいつは見てみてぇな、えぇっできればゲーコクジンが多い上海か北京がいいねぇ。
鳥越神社のみこしよりおもしろそーだぜ！

中国で、イングランドvs中国の試合が見たい。

フーリガン対中国人。

ルール無用の中国人には、これが一番の薬。

honne_wo_yomouさん、こんばんは。

昨日はどうもです。レス感謝！！


＞ふけぇんだよここの洒落は生半可に首つっこむと怪我するらしぃから忠告したんだぜ

忠告ありがとうございます。
怪我しない程度にカキコしているつもりですが・・？
やっぱ危ないでしょうか？


＞でもおまぇの優しさは皆理解してるからしんぺぇすんじゃねぇ！○玉あるんだろ？

とてもうれしいお言葉です。やったっ！！
ガウ玉・叱咤ールタなら知っていますよ。。

それでは。

横から失礼。

＞わざわざ奥から順番に詰めさせようという
発想がなかっただけじゃないんですかね

同感同感。
奥からつめるのが普通ってのは日本人の普通であってイラクの人はそんな感覚ないかもしれないしね。

貴方とM_Keith氏との会話が中断した区切りとして挙げた225640番の貴方の投稿以降、貴方がM_Keith氏から返答して貰えていない投稿は以下の通りの様子。

・225640（＞＞＞＞＞失礼な奴だな）
間違いを平気で言っているから突っ込まれるんだよ。そして間違いを言っているから突っ込まれると答えられなくなるのさっ。・・・

・225999（＞確かにおっしゃる通り）
違うよ。M_Keithさんって違う事しか言わないんだね。・・・

・226000（＞そうですね）
挑発じゃないよ、間違いを言っていたからそれを指摘しただけさ。M_keithさんはそれに対して間違いを認める事が出来ず怒っただけじゃないさ。・・・

・226003（＞その通りですね）
おかしい事を言っているね。今の憲法を軽んじる風潮を作っているのは憲法を改正しようと言っているあなたのような人間なんだよ。・・・


☆joshiki_joshiki氏はこの合間において貴方宛に投稿（226175：＞＞＞憲法を軽んじているから）


・227725（そんなの違うよ）
よく解っているじゃないさ。ボクはね、いつも違うから違うって言っているんだよ。今回のM_Keithさんの投稿も間違いを言っているのさ。どこが間違いかというとね。・・・

以上。

②「入って」と「取り上げて」の前後関係について−「もともと」の用法の確認−

貴方の説明の終了と当方に対する認識の確定とを受けて、「取り上げて」と仰ったのが（「入って」よりも前という意味での）「もともと」ではなく、従って

「それに一番大切なのはね【もともと】ボクはこう言っているんだよ。」

という文の記述の仕方が適切ではなかったことが確認された。

貴方の説明（●、227855番）に従えば、「取り上げて」だけでなく、「入って」も（当方の投稿の前という意味で）「もともと」ということになるであろう。
「入って」も当方の227763番の前、「取り上げて」も当方の227763番の前である。
従って、「取り上げて」が「もともと」なのであれば、（理論的ではなく）論理的に「入って」も「もともと」と呼び得ることになる。


《以上に至るまでの一連のやり取りの概略は下記の通り》

>>>それに一番大切なのはね【もともと】ボクはこう言っているんだよ。
>>>「joshiki_joshikiさんはボクとM_Keithさんの間の会話の内容を取り上げてボクを非難している。」
（「入って」と表現するのは不適当か否かのやり取りにおける貴方の「取り上げて」への言及）

<当方：「取り上げて」の初出（227103番）は「入って」（227005番）の初出より“後”である、従って【もともと】とは言えないのでは、と指摘>

●>>時系列は合っているよ。つまりこの説明は、
>>３ 　 daidoshoiさんの227763番
>>のためにした事というのがポイントなのさ。もし証拠に上げた文章がこの投稿（227763番）の後に書かれていたのなら明らかに証拠にならない（証拠の捏造になるから）けどね。実際はその以前だからその点は問題無いんだよね。
>>いずれにせよdaidoshoiさんの227763番の投稿の前なんだからね。全く問題無いわけさ。

<当方：そうであれば「入って」も「取り上げて」も「もともと」であると解釈できてしまうのではないか、と指摘>

>じゃあ、この説明（●、227855番）をもう一度読むことだね。 　

<当方：新たな説明のない反復ではないか、と指摘>

>こういう認識に達したと言う事さ。
>「あの説明（●、227855番）を聞いてなおかつそう言おうとするのならあなたは理論的な考え方を無視してでも自分の話を通したい愚かな人だという事になるね。」
>１ 　 「入って」と「取り上げて」のボクの説明を理解できないか、したくなくなった。間違ったまま了解したいのならそれはあなたの問題だ。
　　　
<当方：先の説明（●、227855番）を受けての当方の解釈（「入って」も「取り上げて」も「もともと」である）に対する間違いなり誤解なりを改めて当方に指摘することを放棄した、と判断>


−以下、蛇足−

貴方なら、以下のような指摘を受けたとき、決して受け入れることはないであろう。
当方は貴方である。

>このバカな投稿の応酬は始めたあなたが止めてくれないかな

>あなたが私に最初にレスを付けたきは何らかの有意義な事くらいは考えていたでしょう。それが誰のためでもさ。
>そのあなたが始めた事がこんな結果に終わっているんだよね。
>ボクは自分が始めたわけじゃないからその点は自己に対しての責任というのは感じないけど、あなたは自分が始めた事がこんな結果に終わっているってことに対してあなた自身への責任というのは感じないのかな。

>人に迷惑かけたって認識は全然無いのかな。

>もうまともな人間の感覚じゃなくなっているよ。

>もはやまともな人間の神経ではないね。

>際限なく上げ足を取ろうとして際限なく反論されてそのたびにスルーして平気な厚顔無恥な人なんだね。あなたは。

>わかったかい。早く顕微鏡を離れることだね。愚かしい事だよ。


また、次の言葉（言い回し）は貴方に返却させて頂く。

>２ 　 「些末であろうことは当方からも既にお断りさせて頂いている」などと逃げることはjoshiki_joshikiさんと言う事が似てる。しょせん同じような人間性ということ。
>５ 　 認めざるを得なくなったらスルーして次の質問なりに移ってごまかすって事もjoshiki_joshikiさんに似ている。

以上。

一番最初に入って来た郡山さんは、
全部空いてるソファのどこにでも座れたわけだから、
一番近いところに座るのが一番早かったんでしょう。

わざわざ奥から順番に詰めさせようという
発想がなかっただけじゃないんですかね。

何故これがそこまで問題になるんだかわかりませんけど・・・

俺は口真似はするけどＨＮの真似はよくないね。
第一真似されてる人から苦情が入ったらやめるべき。
せっかくの意見もなんにもならない。

それはおめぇルールがあって見る側がルール知っていなくちゃなりたたねぇ話だな！戦争もケンカもやってる当人しかルールはねぇのよだから見ていてかんげぇる事があるっつー楽しみがあるんでぇ。

①貴方とM_Keith氏との「会話に入って」に関して

joshiki_joshiki氏の226175番の投稿は、貴方とM_Keith氏との「会話」が中断（「中断」とは貴方の言葉）している状況においてであり、「入った」のは貴方とcharalogo氏との会話に対してであったことは事実である（投稿という「行為」について述べているのであり、投稿に記述されている「内容」のことではない、また「内容」を見たとしてもこの事実に変わりはない）。

また、M_Keith氏はその時点で、他の方々とは間違いなく会話を進めておられた。

従って、joshiki_joshiki氏は「M_Keithさんとボクとの会話に“入って”」はいない。

なお、些細なこと、とこの話題の初期に付言したのは、貴方が一旦「入って」と発言した後に自らせっかく「取り上げて」と言い直した（②参照）のだから、以降は後者を使えば良いだけのこと、という程度の意味でしかないからである。

以上、
>３ 　 それと終わった会話かどうかの事についてはスルーのようだね。
>４ 　 joshiki_joshikiさんの最初の投稿にはボクとcharalogoさんの会話の事も書いていた事を理由に「M_Keithさんとボクとの会話に入って」とは言ってはいけないって言ってた。それもスルー。
に全て返答済み。

＞＞私はじょうまさまが、
必死に立ち上がってみろ、と訴えかけている様に感じます

＞そのような考え方の人がなぜ阪神大震災を見てＴＶで笑うのは全く理解できませんけどね。

同感です。
おそらく、「嘲笑」するということと、「元気付ける」「明るさを吹き込む」ということの区別ができていないのだと思います。

そもそも、自分や家族が災害の被害にあった時のことを想像すると、「TVで笑う」ということは、決してできないことなんですけどね。
たまたま自分は被災しなかっただけなのだ（被災する可能性は誰にでもある）、という感情をもって、被害者を見てほしいものです。

阪神ファンも点差が大きいとすぐに帰る
ヤジもうるさい

横から失礼。

＞私はじょうまさまが、
必死に立ち上がってみろ、と訴えかけている様に感じます

そのような考え方の人がなぜ阪神大震災を見てＴＶで笑うのは全く理解できませんけどね。

>>>９条を変えたいという人はその（今の９条の条文を重んじる）立場で議論していないじゃない。
>>している。しなければ「憲法違反」の領域に踏み込む。
>「していなければ『憲法違反』の領域に踏み込む。」というのはしている事の証明にはならないよ。
>なぜなら「していなければ『憲法違反』の領域に踏み込む。」というのはしてない事（行為）の結果であってもし結果が存在し得ないなら逆説的に前提となった行為が存在しないと言う事は出来るけど、実際は「憲法違反」という状態は存在できるからね。

「9条を変えたいという人」の中に「今の9条の条文を重んじる」立場に立っていない（軽んじている）者がいるのなら、まず「憲法違反」の領域においてその姿勢を正さねばならない。
要は「改憲」云々以前の話、ということ。


>>乖離が事実として認定されたのであれば明らかに「憲法違反」。従って貴方の仰る通り。しかし、これは「改憲」の話ではない。
>あなたは乖離してないって立場なの？

（貴方が当方との間で使い始めた）「乖離」とは「憲法違反」の領域に踏み込むものである、ということ。


>そのかわりその議論で「今の憲法を重んじ続けることによって生じる『問題点』」が有ると主張しその問題点の解決を９条に沿った形でなくて9条を変える事で解決しようと主張した時点で同じ事が言えるけどね。

「９条に沿った形」の中で生じるものが真の「問題点」なのである。その上でそうした「問題点」の解決に向けて議論する、ということ。



−以下、蛇足−

次の言葉（言い回し）は貴方に返却させて頂く。

>それに憲法を変えようという議論自体は別にどんな立場に立とうが憲法違反じゃないよ。言論の自由ってまさに憲法で保証されているからね。
> 　　 第21条 　 集会、結社及び言論、出版その
> 　　 他一切の表現の自由は、これを保障する。
>daidoshoiさんがそう考えるならdaidoshoi自身に言論弾圧的考え方が有るのかもしれないよ。

>９条を変えようとしている人達の中にはそれによって得た力を日本を守るために外国に向けようとするよりは、自分達の権益を守るために日本国内で使おうと期待している人達もいるようだからね。

>今回の話の元のM_Keithさんは乖離してるって主張だけどね。ボクはその点はM_Keithさんは正直で正しいと思っているよ。
（「乖離」とは、貴方と当方とのやり取りの中におけるそれぞれ自身のものとしては貴方が「まず日本の現状が憲法9条から【乖離】するのを止めようとしなければいけない」と記述する中で使い始めた言葉。当方はその使われ方に応じて述べているだけ。貴方が当方との間で使っている「乖離」とM_Keith氏のご発言の中の「乖離」との意味の一致・不一致は当方とは無関係、ということ。）

>「乖離」がないという立場の人になら（その主張を認める限り）ボクが228693番で言った事が全て当てはまる事にはならないね。
（228693番？）

>さっきも書いたけどそれはあなたの場合についての言い回しだよ。
>あなたがそんなふうな言い回しをボクに使いたいならそれをコピーするんでなくてボクの場合に対応したものを書かなくちゃね。
>出来ない事を出来るように装って反論の代わりにしようとしているんじゃないかな。

以上。

微妙なズレはうなりを生じますが、
ズレも３度なら、ハーモニーですね♪

おそまつ

ある意味凄いと思う。思うけど…
『魁！男塾』ネタじゃないのか？
とも思うのだが（汗）

jizohbon様、はじめまして。

彼女の名前を見つけ、興味深くご投稿を拝読しました。
予てから、著作に興味があったのですがまだ読めていません。
入門書としてはどの本がお薦めでしょうか？

現在、今井君の著作を読んでおりますが、彼の活動の契機となったのはベトナムでの枯葉剤の被害の実態を目の当たりにしたことにあるようです。

環境問題がご専門のようですが、今井君の劣化ウラン問題への取り組みについて、どのようにお考えでしょうか？

お手数ですが、よろしくお願いします。

ジョン君、ごきげんよう。

またズレで申し訳ない・・・夏だし・・^^；

もう、寝ようとしていたところで見つけてしまった。

＞今思うと、選択失敗したかなって感じです。＜今さら遅い！（笑）

いや、失敗してないぞ。（笑）
いまの母校というか、あの制度の学校は・・・ずいぶんレベルが落ちた。
毎年、新入社員を見ていると、そう感じるし。世間全般でもそうらしい。

私の時代は「学卒・本社採用」扱いだったが・・・
今は「専卒・事業所採用」の扱いになっている会社が多い。

まあ、私の卒業後に「技科大編入制度」ができたから・・・
カリキュラムの低下は避けられなかったんだろうと思う。


＞芳国の行く末が気になるんです。
＞祥○ファンだから・・。

おっ、そうかい？
私は、その○瓊を虐めた、恭の珠晶がお気に入り・・・供麒はボケだが・・・（笑）

では、お休み〜。

ジョン君には書いても構わないかな？

濃〜〜〜＊民意の具現

＞1．あなたがどう思おうが勝手ですが，
＞＞「中国人の」は余計だ。
＞って言うのは，その理由が「そういうのは、どこにでもいるんだ。」
＞としても余計なお世話ではないでしょうか？

私がどう思おうと私の勝手という事だね。
そうさせて戴きます。

「余計なお世話」かどうかは、私には二つの回答がある。どちらをとってもそれが私の考えとは言えない。だから片方を出すのは穏当でない。だから両方書く。
余計なお世話であるが、そうでないとも、これに限っては言える。

＞「３点目入れた頃、中国人の観客達が帰りはじめたのには驚いた！！」
＞全文が余計だ。
＞になぜしなかったのでしょうか？

中国人にこだわる必要がないからだ。
モラルの無い応援に注目すべきなのだ。

また男塾かよ（笑）

　 輪飢餓（わきが）

始皇帝時代、秦朝各地で猛威を振るった旱魃洪水による不作凶作が、あまたの農奴を飢餓、餓死の窮地に追い込んだ事は広く一般に伝えられているが、絶望的状況が生んだ悲劇、輪飢餓（ワキガ）を知る者はあまりにも少ない。

木の皮、草の根すら食らい尽くした極限の村。餓死を待つばかりの毎日。
その時、一人の男がある策を胸に立ち上がった。
男の名を李・枇都（り・びつ）という。
李は、やせ細り目ばかりを光らせた生き残りの百姓を廃寺に集め、車座（輪の形になって座る）にさせた一同の中央で、心中暖めた策を淡々と述べ、賛同する者は隣合う同士で肩を組むよう命じた。
季節は夏。
先月十二の齢を数えたばかりのある少年農奴は、賛意を示そうと急いて手を振り上げる農奴達の垢にまみれた脇より一斉に放たれる悪臭に栄養失調も手伝ったのだろう、気を失いその場に崩れ落ちてしまった。
息遣いだけが奇妙に響く廃寺で、少年を除く農奴達のお互いにがっしりと組んだ肩の輪が出来上がる。
倒れた少年を中央に引き摺り出した李は、一同を睨むように見渡し、無言で頷いた。
少年が二度と目を覚ます事はなかった。

一転。
急場を凌いだその村は、その後の領主の計らいもあり壊滅をまぬがれたというが、
李の足取りはこの事件を最後に途絶えている。主を失った庵に生える松にはこう彫られていたという。
「衆救是輪飢餓無他」
（衆を救うにはワキガしか無かった）

なお、この村では、今でも毎朝夕仏壇に捧げ清めた水で脇の下を洗う習慣が残っている。
言うまでもなく、現代で言う脇臭がこの「輪飢餓」を由来としてる事は周知の事実である。

余談にはなるが、現代口語で形の歪んだ様を示す「いびつな」という形容句の語源をこの李枇都に求める説がある。
李の策がもともと少年を犠牲にする事を目的としていたのかどうかは、原典からは読み取れない。が、極限状態を考慮したとしても、彼の行動が我々一般の枠を逸脱している事は間違いないと同時に、後の世に彼の人間性を疑問視する者が多く存在したとしても特別不思議でもあるまい。

伝者としては犠牲となった少年の冥福を祈るばかりである。


太公望書林刊「世界残虐史〜②」より

Gar_san様、こんばんは・・。

今日は模試でした。。
英国社だけだったからなんとか・・・できました。

＞なるほど、何となくジョン君の学校が分かったような気がする。

たぶんその何となくのところです。

＞その路線でたどり着いた先の土地に・・・５年生の国立校があるよね？

ぼくも高校受験のときには今行ってる所とこの２つで迷いました。
今思うと、選択失敗したかなって感じです。＜今さら遅い！（笑）

＞十二国記の峯麟・・・了解。^^；
確かに・・・マニアですね。

芳国の行く末が気になるんです。
祥○ファンだから・・。

ある意味、十二国記の王の選定の仕方は理想だと感じるのですが・・・？
今の日本のリーダーとしてはどんなタイプが相応しいんでしょうか？


いちおう、トピずれ（いやカテずれも含め）防止のため。

それでは。


信濃川〜〜〜

には、それなりに見どころがあり、大好きという人もいるかも知れない

主観的には、「バカ」や「ウソつき」の跋扈を黙認できない
という、大義名分があり
反則技を繰り出す相手に、反則技で応戦する応戦しても反則ではない
という、タイガーマスクのような論理を持ってしても
しかし、相手を貶めるだけが目的で、相手を少しも尊重しないのだとしたら
お互いのもっとも醜いところを披露しあうばかりで
お互いの持つ最低の部分まで落ちていくしかない

せめてフォールだけでもと、きれいに決めたつもりでも
さんざん繰り返された汚い技の数々を
観衆は簡単に忘れることはできない
もちろん、卑怯な相手に極力反則を使わず善戦する人もいるだろう
しかし、相手が撒き散らしたにせよ汚物にまみれた汚い試合もまた
観衆は簡単に忘れることはできない

私にとって
自分の過去の投稿を引用したくなったら、ひとつシグナルだ

「そんなことは言っていない」
「何度同じことを言わせるんだ」

こうしたことばの応酬する気配を感じたあとに
議論がいい方向にすすんだためしは、ほとんどない
リターンする相手を間違えたことを、深く反省し
心からお詫びをして失礼させてもらう
「逃げ」でも「負け」でもおおいに結構
負けるが勝ち、をここで使わないで、どこで使う？

場外乱闘の常習者は、
けっきょく場外乱闘を好きでやっているようにも見える
しかし、場外乱闘は犬も食わない
両者タイムアウトで、両者反則負け
続きは、本当の場外でやっていただきたい
そう思う今日この頃、みなさんいかがおすごしですか？

詳しい経緯は存じませんが、自殺未遂者って、高僧のように悟った存在なのでしょうか。
さも、人々のありようとか機微をめぐって偉そうな発言が目に付きますので一言申し上げてみました。

自殺を思いとどまった（＝未遂）ということは、命の重さを痛感しているはずです。
自殺しよとしたが未遂に終わった→今、生きている（自殺を遂げていない）。。。。まさに「生」に執着している表れではないでしょうか。
頑張って生きようとしている人を冒涜する資格は、そのような人にはないと思います。

駄文失礼しました

あなたがお待ちになるのは自由ですよ。
jounojoumaさんにお鉢を回すぐらいなら、
余計な事を言わないで頂きたかったです。

　 とても烏滸がましくて、そんなことをお答えできません。
　 いずれ、ジョウマ先生が、直接お答えくださると思います。
　 私たち凡人は、黙ってそれを待ちましょう。

ではそのご高説が、どれほどの人を救済できるのか教えていただけますか。

私はあなたにレスしていませんよ。

あなたのお考えは理解致しました。

　 ジョウマさんはね、もっともっと深い哲学の話をしているんだよ。
　 貴方の浅薄な頭ではついてゆけないから、口を挟まない方がいいと思うよ。
　 人の生と死について、ジョウマさんは、あなたの百倍も深く、考えているんだからね。
　 あなたは黙って、ジョウマさんの高説をお勉強するんだね。
　 口出しをするのは、三年早いかも知れないね。

にせはんさんだね。

おもわず、だまされそうになったよ。

でも、こんかいばかりは、あなたのいうとおりだとおもうよ。