中国

>戦争しない中国は、平和的な外交路線を堅持し国際問題を解決する姿は、どこが非平和的で、危険なのか？


戦争できないだけだよ。解放軍が建国し、その政治部門として全人代が作られた。今は、全人代が国を率いているかのように装っているが、中国は完全に軍事国家だ。主席は常に解放軍の意をくまない限り力を持てない。

憲法では軍が全人代に属していると書いているが、現実は全人代が軍に属している。２百数十万の兵員は、近代戦では対外戦争にはあまり役立たず、結局は国民を押さえつけるためにある。兵員数はこのところ減っているが、より細かく対応できる武装警察に振り向けているだけで、人民を弾圧する目的はより効果的に増強されている。

軍が国家、すなわち人民のために存在するのではなく、共産党の私兵である現実が何より語っている。おまえは騙っている。

ありがたく思え。これだけ正面から答えてやったぞ。

ところで、例の脳内お花畑君は自分が何を質問していたのかさえ理解できない御仁だ。真正面から答えるなど意味がない。なにしろ、真正面がないのだよ、あのお花畑には。

最初は鵜野晋太郎の本を読めと言うから、内容からして彼は洗脳された中共工作員だ、と言ったら、次にいきなりほかの人間の名前を挙げ、彼らのことを売国奴だというのかとのご質問。

その四人についてはあたしは何も言っていないし、当時の軍の中枢に売国奴が居た、と言っただけだ、と説明したにもかかわらず再度

>ごちゃごちゃ言わずに、ちゃんと質問に答えてほしい。

鈴木啓久日本陸軍第１１７師団長（中将）
藤田茂日本陸軍第５９師団長（中将）
佐々真之介日本陸軍第３９師団長（中将）
榊原秀夫日本関東軍第７３１部隊隊長（少佐）

以上
日本帝国のために誠をささげてきた４名の御方々を
洗脳された売国奴と仰るのか？

と来た。鵜野晋太郎は売国奴だと言ったが、この４人についてはこのお花畑君が調べれば良かろう。あたしがなんで判断して答えなければならないのかをこのお花畑君はその必然性を一言も言わない。

鵜野晋太郎が言うところの、日本の残虐行為、すなわち南京事件などが事実であるとの証明が為されていない。また、現在の中国をそのまま寛容に扱うことが日本の存在に関わる危険だという意味もお花畑君にはどうでも良いらしい。

勝手に自分が挙げた四人についてあたしに答えを求めながら、自分が求められた答えは一切無し。このようなお花畑君をどう扱えばよいのかね。

まあ、ごめん被るよ。

あほパンダ。やめとけと言っているのに。

音＝電磁波説で中国初のノーベル賞を取れるかと期待させたのに、いつの間にか引っ込めてしまったおまえ、有限である資源で中国がアメリカを追い抜けるとの経済理論を持ち出し、尻切れトンボになったおまえ、不良品は作るやつが悪いのではなく、買う方が悪いとの商道徳論を繰り広げたおまえ。

残念なことに、全て証明されずにおまえが逃げ出しては、新しい話題に鼻をつっこんで、ひっぱたかれてまたきゃんとないて逃げることの繰り返しではないか。


>中国において、一人当たりの軍事費が高まればより平和的である。
現実でしょう。

戦争は国家が行う者であり、国民一人当たりの軍事費はあまり関係がない。

仮にシンガポールの軍事費が一人当たり中国の１０倍あったところで、シンガポールが中国と戦争をして勝てると思うか。日本の人口は中国の十分の一だが、中国が日本との戦争に踏み切れない一つの理由は、一人あたりではなく全体としての戦争遂行能力を警戒してのことだ。

むろん、理由の一つであり、現実に中国が日本と戦争をしたがっているとは思わないが、ただ、台湾で何かあれば核を使うと言ったり、尖閣諸島で日本が調査をすれば軍艦を出すなどとことある毎に言ってみたり、あれだけ非難された衛星破壊実験をまたやると言ってみたり。そんな中国を誰が平和国家だと信用できるのか。パンダの物理学、経済学の知識並みの信頼しかないな。


>日本はイラクを支援してきたし、ODAでビルマの最大な援助国だった。

日本がミャンマーを援助してきたのは、民主化を期待してのことだ。同国の軍事政府とつながり支援してきたのは中共だし、そしていま国連の非難決議に反対しているのも中共だ。

>中国は外交政策においては、対話路線を堅持し、
何に関しても武力を行使する超大国のアメリカはこの平和的賢い外交路線を取り込もうとしている。


アメリカが自己中で暴力的であることは十分承知している。だが、そのアメリカでも国内に抑制能力を持っている。中国とはレベルが違う。中国が平和国家であるなら、なぜ軍拡に狂奔するのか。


>国連憲章に照らし合わせて、日本が、常に戦争当事国の一方に
武器、燃料、基地の提供をすることで
如何にも好戦的な非平和国家であることが
判る。


これは傑作だ。中国は戦争当事国だったろうが。

　 ー 　 続く、心して待て

ごちゃごちゃ言わずに、ちゃんと質問に答えてほしい。

鈴木啓久日本陸軍第１１７師団長（中将）
藤田茂日本陸軍第５９師団長（中将）
佐々真之介日本陸軍第３９師団長（中将）
榊原秀夫日本関東軍第７３１部隊隊長（少佐）

以上
日本帝国のために誠をささげてきた４名の御方々を
洗脳された売国奴と仰るのか？

＞国力も兵力もなかったからではないの？＜＜＜

逆だ。そうでもないか、そうであるか。

＞国力も兵力もなかったから？＜＜＜
主権が侵害されて、適切な措置を取ってきた。

中国において、一人当たりの軍事費が高まればより平和的である。
現実でしょう。

＞そういう体質をもつ悪徳中共が大幅に軍備を拡大してる。
＜＜＜

日本はイラクを支援してきたし、ODAでビルマの最大な援助国だった。

中国は外交政策として、他国の文化を尊重し、内政不干渉原則を堅持してきた。

＞これは世界平和にとり大きな脅威である。＜＜＜

中国は外交政策においては、対話路線を堅持し、
何に関しても武力を行使する超大国のアメリカはこの平和的賢い外交路線を取り込もうとしている。

日本はアメ公が平和的になれば、苛め的な同盟国関係にあって
平和国家になろう。

＞６０年前の戦争についても、そういう極端な歪曲で日本を攻撃しているのではないの？
＜＜＜

国連憲章に照らし合わせて、日本が、常に戦争当事国の一方に
武器、燃料、基地の提供をすることで
如何にも好戦的な非平和国家であることが
判る。

日本が
核反対、非核三原則を訴える一方、
核の傘下に身を隠すという、
表と裏の一致が取れないペテン国家だと見られている。

＞パンダには中共が世界平和に
いかに危険な存在か
理解できないか？
＜＜＜

戦争しない中国は、平和的な外交路線を堅持し国際問題を解決する姿は、どこが非平和的で、危険なのか？
教えてもらいたい。

＞どのように答えても理解力がないのであれば仕方がない＜＜＜

相変わらずの厚顔無恥の蜥蜴だ。

Aの質問に関して、
仮にだよ、
幾らBの正解で答えようとしても、お前は赤点だ。
これこそ、
お前が日本政府教育方針である詰め込め教育による失敗作だった。

お前が幼い頃、ビタミンが足りなく元々勉強嫌いで落ち着かない元気の子供であったとして、いくら詰め込め教育を受けさせられたとしても、何も頭に入れることができなかった。

お前が知識をいっぱいに受け入れさせられマニュアル人間として、
（今のバカ蜥蜴を見て）
尻尾きりしか頭を整理できる智恵もなく、
いままでも、あの名女優の高校先生の質問に直接に答えられないバカで、
ずっと、中学生かと言われてしまったのだ。

＞パンダに法治国家、民主主義とは何かを説くようなものだ。中華思想に毒された者達に、客観的に物事を観ろと要求するようなものだ。＜＜＜

バカ蜥蜴のことをずっとずっと、見守ってきたが、
押し付けられた、中途半端の民主主義に満足する蜥蜴のことをみると、
正直、幾分、悲しくなったな。（笑）

お前らの言論思想の自由は結果としては、拝金主義的で政権政党を選ぶ祭りに過ぎない。
念願のアメ公の2大政党できずにして、中国一党支配のような大連立もできないお前達の情けさに、同情するよ。

お前には時間的な余裕がたっぷりあっても、金銭的な余裕はなくて、
中国のことを本気に批判するなら、切符を買って全て招待してあげてもよいよ。
ただ、個人的には、
テーマを持って申請してもらう必要がある。（笑）

お前の懐かしい下請け、安定供給と安定需要の時代が終わった。
科学なし、開発一騎打ちの時代も終わった。
技術だけが本物であるかどうかは、世界市場において試練を受けるのみ。

懐かしいパクリでも、それを特有とほざいてきて日本の古き良きの時代も終わってしまったのだ。

詰め込み教育には時間を犠牲にして献身的な教師が必要とする。
薬を酒で呑む、熱（ネット）中毒の教師が献身的になるとは思えない。
気持ちがあっても体ができない。



本題の質問に素直に真正面から答えろや！

＞念のため、
中国が隣同士との戦いが領土を守るがための主権行使のためのものである。
世界の情勢が変わり、中国は25年以上戦争をしていない平和国家である。

確かに大きな戦争はしていないが、

それは平和国家というよりも

国力も兵力もなかったからではないの？

現実に世界中の独裁国家を援助し

世界の平和を乱す根源になっている。

そういう体質をもつ悪徳中共が大幅に軍備を拡大してる。

これは世界平和にとり大きな脅威である。

＞日本は、21世紀に入ってからでも、イラクを侵略する戦争を行なった侵略国家である。

ごく一部だが日本の左巻きの中にもそのように歪曲する奴がいないでもないが。

６０年前の戦争についても、そういう極端な歪曲で日本を攻撃しているのではないの？


パンダには中共が世界平和に

いかに危険な存在か

理解できないか？






.

さて、寝るがパンダ、下手に口出すな。また引っ込みがつかなくなるぞ。

>質問に正面から答えてあげるのが筋だと思わないか。

どのように答えても理解力がないのであれば仕方がない。パンダに法治国家、民主主義とは何かを説くようなものだ。中華思想に毒された者達に、客観的に物事を観ろと要求するようなものだ。

>君は
私の質問に答えていない。

>お話にならない。

自分の判断基準に当てはまらないから理解できないだけのことだろう？たんなる脳内お花畑か？

野人訓：

質問に正面から答えてあげるのが筋だと思わないか。


でなければ、
バカ蜥蜴はいつまでもすり替え、誤魔化し続けなければ生きていけない。



しかしね、
寛容するしないかは立場が逆だよ。
中国が日本に侵略された上、日本人の命、命、命を救ってあげたんだよ。


念のため、
中国が隣同士との戦いが領土を守るがための主権行使のためのものである。
世界の情勢が変わり、中国は25年以上戦争をしていない平和国家である。

日本は、21世紀に入ってからでも、イラクを侵略する戦争を行なった侵略国家である。

また変な奴が現れた。

オマエ日本人？

君は
私の質問に答えていない。

お話にならない。

>今議論しいてるのは
下記のメンバーについてである。

それは君が勝手に持ち出した名前。

私が言ったのは、当時の軍の中枢にも売国奴はいた、ということだけ。

君が挙げた「鵜野晋太郎」に就いては、南京虐殺、７３１部隊など、一切真実と証明されていない日本軍の虐殺行為を事実と断定した上で、中国に寛大であれと言っている。

先に挙げたように、中国は現在世界秩序を乱し、軍事力で他国を恫喝している国家だ。その中国に寛大であれと主張する事自体、国家を危うくするといっているのだ。

本題をずらすな。君は中国を擁護すべしと言う論に同調する何か理由があるのか、その立場にいるのか。

戦争で残虐行為があったであろう事は、戦争自体が残虐であることから事実であろう。それは否定しない。しかし、日本が当時の価値観で行った戦争が鵜野晋太郎の主張する行為なのか。

そして、その残虐行為である戦争を未だ外交手段の柱としている中国に慣用であることが何を意味するか、君は理解しているのか。

当時の日本の戦争を私はやむを得ず採った選択だと考えている。現在と世界情勢が違うのだ。それゆえ、当時の日本軍の中枢が全てを否定したりはしない。だが、先に説明したように究極の状況で国を売る輩も居た。

軍事国家、人治国家、圧政国家中国に寛容であれと言い、理由として日本が中韓の主張する残虐行為を行ったのが事実だからだと主張するのであれば、中共の宣伝工作をしていると判断してどこが間違っているのか。

これは単なる戦争反対ではない。国家を売る行為だ。君もそうなのか？

今議論しいてるのは
下記のメンバーについてである。

鈴木啓久日本陸軍第１１７師団長（中将）
藤田茂日本陸軍第５９師団長（中将）
佐々真之介日本陸軍第３９師団長（中将）
榊原秀夫日本関東軍第７３１部隊隊長（少佐）

の４名の中で、どなたが売国奴なのか？

根拠をもって明確に説明できるのか？

>日本軍の中枢をなんと心得ているのか。

売国奴もいた。立派な人間もいた。生死の境の究極の状況では、いろいろな人間が本性を現す。したがって、その言動で判断するしかない。

日本軍の中枢にいたから立派な人間だと無条件に信ずることを盲信という。

鈴木啓久日本陸軍第１１７師団長（中将）
藤田茂日本陸軍第５９師団長（中将）
佐々真之介日本陸軍第３９師団長（中将）
榊原秀夫日本関東軍第７３１部隊隊長（少佐）

御方々を洗脳された工作員とは無礼千万。
君は
日本軍の中枢をなんと心得ているのか。

帰還兵連絡会ってのを知っているかな。中国で洗脳され、日本の悪逆非道を宣伝することを条件に日本に返された連中だ。


>一読の価値あり。

むろん読むのは自由だが、

南京大虐殺、その他捕虜の拷問虐殺
７３１部隊の人体実験など
日本の悪逆非道の限りをつくした

と断定している時点で内容の信憑性はZEROと言っていい。

当然戦争だったのだから平和時に我々が考えて到底容認しがたい行為が中国であり、多くの中国人が被害を受けたことは事実だろう。しかし、国家として彼が断定している行為があった証明は一切されていない。

戦争とはもともと非道なものでありそれを避けるべく世界は進歩してきた。日本は戦後一度も戦争をしたことがないがその間中国は少なくとも１０回に及ぶ対外戦争をし、内戦および政治的無能から自国民を数千万、一説には１億の自国民を殺し、そして今もまた反政府活動を許さず弾圧し、周辺国に軍事的脅威を与えている。

その中国に寛容であることは日本の存続を危うくする。


洗脳され中共の宣伝工作員として帰還した人間の本は、そのつもりで読むべきだろう。

「菊と日本刀」鵜野晋太郎著 　 谷沢書房
一読の価値あり。

鵜野晋太郎は日本陸軍第３９師団第２３２連隊本部
捕虜監督将校兼情報宣撫主任中尉
捕虜の拷問と首切り虐殺で悪逆非道の限りを尽くしている。

日本軍は他国を占領し
南京大虐殺、その他捕虜の拷問虐殺
７３１部隊の人体実験など
日本の悪逆非道の限りをつくした。

にもかかわらず
捕虜としてシベリアへそして中国へ移送され軍事法廷で
鈴木啓久日本陸軍第１１７師団長（中将）
藤田茂日本陸軍第５９師団長（中将）
佐々真之介日本陸軍第３９師団長（中将）
榊原秀夫日本関東軍第７３１部隊隊長（少佐）
等
トップの８名は死刑の宣告を受けずに禁固刑だけで
日本に帰国させている。

欧米軍にとらわれていたなら
われらが尊敬すべき東条秀樹をはじめとして
絞首刑あるいは銃殺刑になっているものを
中国では
国際法にのっとった捕虜の扱いと寛大な処置で
日本に帰国している。
これに恩義を感じているが・・・・・・
なぜに、敵愾心むき出しの態度をとるのか

北朝鮮は言語道断で決して許せないが
中国に対しては、もっと寛容であってよろしい。

ああ、なれの果てコバ君や。

君は中国人とはいかなる者かを示す生きたサンプルとして実に良くあたしに協力してくれる。なかなか、そういう貴重な中国人は得難いのだ。だから、他トピでもほとんど虫かご入りだ。

半島人の協力者を紹介してくれたらありがたいのだが、連中の中には本当にいないのだ。人材も中国にはかなわんようだ。

最近、なれの果てきゃんきゃんコバ君も自分の役割を本当に理解してきたようだ。その調子で今後も頼むよ。そこまで自分をおとしめて良いものかと気にはなるがな。

　 人の陰で、俺の事を言うんじゃないぞ、お前は。

　 そんなことをするから、お前なんか罵倒するのよ。

　 売春宿生まれの痴漢脳野郎が分かったな？

本当にお前というのは、流石売春宿生まれの素性もあって、無知にもどうたらこうたらって。

　 恥を知れ、お前は。

　 無知蒙昧の輩、此れに尽きる。

　 ＞ー 　 続く 　 ＜

　 笑〜。。。
　 分かったような口をきくじゃないぞ！

　 支離滅裂だよ、お前。続かない方が身のためになるが。

＞コバの日本語は日本人を罵倒するためだけに習得したようです。＜

　 この辺は謹んで訂正させていただきます。

　　 日本人を罵倒する 　　　 ×
　　 馬鹿トカゲを罵倒する 　 ○

　 お前は売春宿生まれの痴漢脳だよ。

　 お前なんか人間とも見なしてないから、罵倒は当然。

　 ＞ちなみに、日本古典を学び、それをひけらかすコバも、その心など分かりたくもないと言うのですから＜

　 無知蒙昧の輩！！！お前にはナニが分かる？

　 お前は、俺の日本人学生の足元にも及ばないただの馬鹿。はよ野生氏の爪の垢を煎じて飲め。



　

>中間はその重箱の隅をつつく作業をしないから、手っ取り早くパクリが蔓延するのではないですか？

　　　　 ↓

>中韓はその重箱の隅をつつく作業をしないから、手っ取り早くパクリが蔓延するのではないですか？

ちなみに、日本古典を学び、それをひけらかすコバも、その心など分かりたくもないと言うのですから、しょせんバクリでしかないということです。これも中華思想ですよ。日本古典の解釈など、自分の感性でやれば済むと考えているのですから。

日本語のニュアンスも理解する必要な無いそうです。ふつう、外国語を学ぶときそれを話す人たちの価値観、習慣を理解するのは必要不可欠なはずなのですが、コバの日本語は日本人を罵倒するためだけに習得したようです。

>重箱の隅をつついてあら捜しをし大切なものが見えない

>大切なものを失う

重箱の隅をつつくことも重要です。多くの科学研究、技術開発などはまさに重箱の隅をつつく作業です。しかし、重箱の中身を身につけての話です。だから、膨大な知識が応用力の基礎になるのであり、その基本となる知識は幼少時に詰め込む必要があるということです。

中間はその重箱の隅をつつく作業をしないから、手っ取り早くパクリが蔓延するのではないですか？


>どういうことからそのように

>結論されるのでしょうか？

今の中国に言論思想の自由があるでしょうか。それらの自由が許されない社会で、幼少時から口をつぐむことが生存の条件だと教え込まれた人間は例え自由に情報に接することが出来る環境に移り住んでもそれを自由に取り入れる能力が身に付きません。

自分の言うことが全て正しく、自分の意見を批判する者は全て悪意を持っていてそれは単なる悪口でしかない、と考える人間に客観的な思考が出来るでしょうか。

日本人は昔から海外からの声に良く耳を傾け、もっともだと思えばそれを取り入れたし、違うと思えば排除してきました。それらの例は今までさんざん挙げられてきていますから繰り返しません。一方、中華思想に凝り固まり、全て自分たちの価値観を基準にしか考えられなかった中国がどのような歴史をたどったかも今更繰り返す必要のないことでしょう。

日本も完全ではあり得ず今後も変化し続けてゆかなければならないでしょう。しかし、日本にはその能力があると思うし、中華思想を捨てない限り中国には無いとしか言いようがありません。中国人は、中華思想など無い、と言いますが、現実に彼らがそれにとらわれているのはここなどでもよく分かります。

むろん、様々な中国人が居るし、まともな中国人が大半であろうとは私の持論です。あくまで国家の姿勢であり、それに毒された人間の話です。

>「日本にもまだ教育上改善の余地はあるし」

>というような風に認識しておられるのでしょうか？？？？？

先に書いたように、詰め込みと創造力養成のバランス。

英才教育。人間には生まれつきの才能が現実に存在します。しかし、それは早期に発見しなければ発達させられません。その見極めが足りないようです。ただし、才能があっても英才教育を施されることが本人の幸福になるかどうかは別問題です。

権威。 　 教師と生徒は同等ではありません。今の教育では生徒と友達づきあいをする教師が人気があるとのことですが、教師には権威と愛情が必要であり、それで生徒を惹き付けるべきでしょう。

競争意識の育成。人間の能力は生来の物があり教育の結果が全ての人間に等しく顕れる訳ではありません。とうぜん、優劣が生じます。平等を重んずるばかりに悪平等を教育に取り入れる事は間違いです。今では運動会で全員が手をつないで同時にゴールインするなどが問題になっていますが、運動能力に個人差があり勝つ人間負ける人間が居て当たり前です。
これは明らかにすることが必要であり、本人が自分の向き不向きを早くから自覚し、自分の進路を明確に定めることが可能でしょう。

運動会での勝ち負けがそのまま人生の勝ち負けや人間の価値の優劣とは違うのだと認識を同時に育てる必要があるのは言うまでもありません。

教育機会の平等。 　 日本はましな方ですが、それでも親の経済力が現実に子供の学力差となって顕れています。苦学生は現代では存在し得ません。能力と意思のある子供に対し、国家として支援するシステムがもっと充実すればと思います。

教育の意義。教育の目的とは有利な職業、収入だけではありません。本人の人生を豊かにするものであるはずですが、現在はあまりに学歴偏重が過ぎるようです。社会教育を充実させるなり、子育てが終わった主婦が大学に入学するシステムを（欧米では十分に機能しています）充実させたり、社会人に学位を取らせたり教職に就かせるシステムがもっとあっても良いでしょう。昔よりは進歩してきていますが、もっと推進すればと思います。

役にも立たない、ただ学生をかき集めるためだけに留学生を入学させ、大半が通学しないような大学はさっさとつぶすべきです。大学卒業をもっと難しくし、分数計算も出来ないような、あるいは世界主要国の位置、首都なども知らないような大学生を存在させては無駄です。そのような人間が入れるような大学は大学資格を与えるべきではありません。


社会人でも教養を積みたいと考えている人間は大勢居ますし、社会に出たからこそ教養を身につけたいと思うようになった人間も大勢居ます。それらの人々をもっと活かせる社会システムになればよいと思います。つまり生涯教育を国家が支援するシステムがきちんとした形であればと思います。

民族教育。これを明らかにすることで他民族の尊重も出来るし、他民族との融和も可能になるでしょう。愛国教育も含まれるでしょうが、政治思想教育とは違う点を留意してください。

ほかにもたくさんありますが、野生さんはどうお考えなのですか？私の言うことが全て正しいと思うわけではないでしょう？

ー 　 続く

＞日本にもまだ教育上改善の余地はあるし、完全な教育システムの実現は永久にあり得ないでしょう。


「日本にもまだ教育上改善の余地はあるし」

というような風に認識しておられるのでしょうか？？？？？


また、世の中に完全なものなんか無いというのは当然のこと。

どんなものでもつつけば欠点があるでしょう。

重箱の隅をつついてあら捜しをし大切なものが見えない

大切なものを失う

それが馬鹿でしょう。


＞コバにも才能や能力はあるのでしょうが、それを活かせないのは幼少時から受けた教育のためです。パンダもしかりです。

別に中国人を弁護したり、彼らの側につくということではありませんが、

どういうことからそのように

結論されるのでしょうか？








.

>私は今まで一度も日本には【虫の音】を愛でる風流、審美的自然観がないなどと言ったことはありません。

そうだな。だがそれが現代日本固有の文化だと言っていたかな？それが問題になっていたはずだが、それは都合良くお忘れかい？


おまえが中身の心はともかく形だけ詰め込んだ知識をひけらかすことのばからしさを未だ理解できないなれの果てコバ。

あたしゃ日本古典は特に学んでもいないし、特に興味も持っていない。むろん、その方面の知識量はおまえのほうが上だろうよ。だからといって別に恥だとも思っていない。

だが、自分が食ってゆくための専門知識はそれなりに持っている。むろん、最先端ではないだろうから、必要であれば調べもするし、もっと得意な業者に任せもする。当然だが、その方面の知識ではおまえより多いだろうな。だが、別にそれが自慢だとも思っていない。

おまえがここでひけらかすようにあたしは自分の専門知識をひけらかす気にもならないしそんな理由もない。ここはそのような場ではないからだ。

したがって、おまえが何を勘違いしているのか、それしかない、しかも中身のないくそ知識をここで並べるのをみると、つくづく哀れなやつだと思うのだよ。ほんとうに、それしかないのだな。しかも、中身がないことはおまえの言葉から明らかになっている。

おまえの言うようなことなど、もし必要であればネットでも調べられるだろう。だが、その心、神髄は身を以て研究しなければ理解できないだろうが、おまえの知識などせいぜいネットで検索できる位のことでしかない。

さて、ついでだからここで教えておいてやろう。

おまえは日本の文化が中国の二番煎じだと言っていたが、文化の伝搬と単なるパクリとの区別くらいつけろ。

文化の伝搬ならアフリカ大陸を人類が出たとき以来世界中に広がっている。人類が世界に広がるに連れ文化も世界中に伝搬しているのであり、中国文化といえどもアフリカから人類が持ち出した文化の影響下にある。

中国人が人類に属することを否定しているなら話は別だが。

日本文化が中国の影響を受けていることは別に誰も否定はしない。それはアメリカ文化がギリシャローマ文化の影響を受けているのと同じ事だ。

問題は、その文化を今どう活かしているかと言うことだ。日本文化はおよそ１００年前に、つまり開国してほとんど同時にジャポニズムとしてヨーロッパに多大なインパクトを与え今に至っている。またクールジャパンもいま世界に受け入れられつつある。

いま、中国文化で何が受け入れられているのかな。チャイナフリーか？売春婦か？暴力国家のイメージか？北京オリンピックボイコットの声か？

自らの惨めな有様を日本が二番煎じだと思いこむことで忘れたいのだろうが、それでは何も解決しない。おまえの中身のない知識のひけらかしでも、何も解決しない。嘘を並べてあたしが売春宿で生まれたなどとわめいても、売春が現代日本の文化だとわめいても、何もかわらない。こんな事をわめけばわめくほど、おまえの言うことは全て嘘だと宣伝しているような物だ。

分かったか、なれの果てコバ。

>日本人も同じような教育、同じような環境に育っても

>色々なレベル、考えの人がいますから

>そう簡単には断言できないと思いますが、

むろん、人間は機械ではありませんから個性もあるし、各々の家庭環境などの違いもあります。従って、あくまで最大公約数のことですよ。中国では歴史を改ざんし、言論思想の自由を認めず、反政府活動をすれば命に関わり、権力者側につけば贅沢が出来ると幼少時から刷り込まれているということです。

日本にも金の亡者はいるし、権力者にくっついて虎の威を借りる人間も居ます。例外ということを全体に当てはめては、民族性や国民性などを論ずるなどどだい無理です。

>私見では日本には改革すべきことが多くあると思いますが

>まず、画一的なつめこみ教育を壊すことから始める必要があると思います。

>ガラクタの知識を詰め込むことよりも

これもバランスでしょう。臨界期前後の児童には詰め込み教育が必要であることはすでに世界の趨勢のようであり、個性重視教育をしていたアメリカがあまりの学力低下に詰め込み教育を取り入れ始めています。

人間の教養の基本は知識量です。知識があって初めて応用が利き、創造力も磨くことが出来ます。したがって、まず知識を詰め込み、その応用力を身につけさせるのが教育でしょう。基本の知識があるからその後の知識も理解しながら蓄えてゆけるのです。

今のゆとり教育の犠牲者達は、この基本の知識量にかけるから問題になっているのではないでしょうか。

日本に創造力を伸ばす教育が足りなかったという反省からゆとり教育が取り入れられ、その結果目も当てられない学力低下を招きました。中教審が反省しているくらいです。

詰め込み教育は必要なのです。それは臨界期以前に行わなければなりません。応用力はそれ以後でなければ発達しない機能です。しかし、知識がなければ応用力は使いようがありません。発達もしません。

膨大な知識はそれを生涯にわたって役立てられるか、つまり応用できるかどうかでその人間の能力が決まります。メタメモリーとか結晶記憶などといいますが、日本の場合はそれほど悲観した物でもないとは思っています。むろん改善の余地はあるでしょうが。

さて、中国ではこの応用力が一切無視されています。最近の例では文革があるでしょう。正しい知識を与えられず、応用力を身につけられなかった若者達が何をしたかは結局は中国の教育体制の結果としてみることが出来ます。

コバは日本古典を学びながらその心など分かる気など無いといい、日本語を学びながらそのニュアンスなど理解する必要もないといっています。これもまた中国スタンダードが他国の古典や言語のスタンダードであるべきとのすり込み教育、すなわち応用力の未発達がなせる結果でしょう。

コバにも才能や能力はあるのでしょうが、それを活かせないのは幼少時から受けた教育のためです。パンダもしかりです。

日本にもまだ教育上改善の余地はあるし、完全な教育システムの実現は永久にあり得ないでしょう。ただ、中国の教育の実態が、コバやパンダを見ればよく分かるという話ですよ。

＞泣くなれの果てコバ。今はそ文化が日本にあるとやっと認めたか。＜

　 やっとではないよ。
　 私は今まで一度も日本には【虫の音】を愛でる風流、審美的自然観がないなどと言ったことはありません。

　 私は、ただそれがお前が妄想するような【日本の特有文化】である、という論を批判しているだけです。

　 笑・・・

　 あはれ！

　 日本文化文学の中において、虫は如何に啼くか、鳥が如何に鳴くか、和歌に限らず、物語文学、俳諧文学、随筆などから検索をし、それを出して読みながら、お前と議論しているのよ？

　 お前にはそれが出来るか？
　 どこでそんなのを探し出すのか？知る由もがな！！！

　 主張は甲高くする割には、中身のいかならんを全く知りえぬ無知蒙昧の輩というのは、今まで通りお前の姿ではあるまいか？

　 ちょっと無知蒙昧の輩をからかっておこう。

　 【時鳥などは、山野を尋ね歩きて聞く心を詠む。鶯ごとくは待つ心をばよめども、尋ね聞く由いと詠まず。又鹿の音などは聞くにもの心細くあはれなる由をばよめども、待つ由をばいとも言はず。かやうの事・・・必ずさるべし】

　 「かやうの事、必ずさるべし」と言っているのだから、古人にとっては、必ず覚えるべき教養の一つだろうな。

　 では、虫に関してお前に聞く。
　 松虫は【待つ】という動詞に掛けてよむのがお決まりだから、【待つ心をよむ由」として落ち着くが、

　 【尋ねてぞ聞く】虫とは、どんな虫ですか？
　 まさか、お前なら窓を開けて聞けば、それでおしまいか？

　 そういうのを、古人は無風流、無教養、無知蒙昧の輩と言うのですよ。

　 あの、トカゲよ。
　 前段文章は誰が書いたものですか？知ってますかね？

　 あはれだよ、トカゲ。
　 中身ゼロ、教養ゼロ、風流心ゼロ、主張１００点満点のお前！！！



　

　
　

　

　

　

＞パンダも例外ではなく、そのような環境で育っております。したがって、生物としての知能は他民族と変わることはないでしょうが、理論的に物事を追求し思索し結論を出すという能力は持っていません。臨界期までにそのような教育をされなかったからです。
>つまりすり込み教育がその後の人生を全て決定してしまうと言うことです。


日本人も同じような教育、同じような環境に育っても

色々なレベル、考えの人がいますから

そう簡単には断言できないと思いますが、

その影響が大きいということはあるでしょうね。


私見では日本には改革すべきことが多くあると思いますが

まず、画一的なつめこみ教育を壊すことから始める必要があると思います。

ガラクタの知識を詰め込むことよりも

ものごとを考えたり、何が大切か理解できる能力を養うことの方がはるかに大切であり

今の日本人にはそれが欠けている気がします。







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＞ちなみに日本人の重箱の隅をつつくような議論、と言うのは国民性だと思います。現実的な解決不能な問題に直面するとか、余程暇な時に良く陥る状態です。自戒させていただきます。

誤解のないように説明を加えますが

それは貴方のことを言つたのではありません。

日本人にもまともな人は沢山います。

＞ちなみに日本人の重箱の隅をつつくような議論、と言うのは国民性だと思います。

そういう感じはしますね。

日本の地理的、歴史的なものから考えてもなっとく出来ます。

国民に主権がある民主国家において、

ますます世界のグローバル化が進み、また近隣諸国が台頭してきたとき

そういう状態では日本の将来が憂慮されます。

＞うーん、パンダの評価に関しては結構難しいところがあります。

評価は何を基準にするか、どういう観点から見るかとか色々ありますから。

舌を上手に動かすのが良いというわけでもないでしょうし。
　
＞決してただの馬鹿だとは思わないのですが、結構自分に都合の悪い話とかは無視して揚げ足取りに終始したりするところがあるし、いかにも中国的と言うか非を非と認めない傾向があるんですよね。

たしかにそうですね。

中国の国民性でしょうか？

しかし、ここに出入りした中国人の中ではまだ良い方でしょう。

罵倒にしろ理性的にやっているようですから。

まあ、中国人がいかに酷いかということでしょうか？








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＞初めて日本人との会話がかみ合うことになる。今は正直難しい。＜＜＜

日本の常識は「世界の常識」と言うべきか。

＞ちなみに日本人が虫の鳴き声に対して敏感なことに＜＜＜

確かに言えなくもない。

日本人には文字を作る能力もなければ、

虫の音真似から始まり、
文字の改造、文字の組み合わせ、
そして英語の音真似カタカナを作ることからみれば、
日本人が独特なバクリ文化を育ち上げたことに気づきました。

日本人の独特なバクリ文化が悪いとは言っていないからなあ。（笑）

>まあ、いくら自然が破壊されたとはいえ、虫の声くらい聞こえるだろうよ。日本だって、大都会の真ん中でも聞こえる。それでも、日本では虫を飼うのだ。それが文化だよ。
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バカ蜥蜴が真性アホであることが確定だ。
虫国 　 虫国を飼う人もいれば、コウロギなどを飼う人もいる。

コウロギ相撲をやるが、
コウロギが昼間に琴を弾くような音、勝利時の凛々しい音、夜の鳴き続き音を鑑賞したりする。


お前が日本政府教育によった無恥の失敗作で公認バカだから、
永遠に虫飼うが日本の独特な文化だのと、恥を晒し続け！

＞理由があるから罵倒されても当然だと言われているんだから。
＜＜＜

蜥蜴がバカなんだからバカだと言われても素直に認めるんだね。
素直で正直がよい。

＞あたしらはそんな真似出来ないし、＜＜＜

ここで、日本人の謙虚さだとの演出か。
流石、名優の弟子だ、宜しい、のこと。
そういえば、アホ勇ちゃんが、自分が謙虚だのと公言したんだね。（笑）


アホ記事を引用して鵜呑みしちゃいけないんだぞ。
ここで、態々時間を割いてオマエの無恥さを矯正したからな。
感謝してくれなくてもいいから、先ず謙虚になれや！

おまえ、哀れなほどの馬鹿だなぁ。なれの果てコバとは別の意味で哀れになる。

>虫の鳴き声なんかが今の中国都市部に置いては確かに減るものの、
季節ごとに、随所聞こえてくる

まあ、いくら自然が破壊されたとはいえ、虫の声くらい聞こえるだろうよ。日本だって、大都会の真ん中でも聞こえる。それでも、日本では虫を飼うのだ。それが文化だよ。

飼うまでもない・・か。そうだ、中国人にはそんな意識はない。


>しかし、勇ちゃんには、その理由を教えてやらんと、駄目みたい。（笑）

あはは、イサム氏もどんな顔をして良いやら困るだろうな。理由があるから罵倒されても当然だと言われているんだから。


>蜥蜴の尻尾きり、理論に基づかない論理ない話、誤魔化し、すり替え、独り善がりのあたしの独自の理論、妄想、嘘つき、でっち上げには勝てんわ。


そんなことは無かろう。あたしらはそんな真似出来ないし、おまえ達は自分たちの犯罪まで他人になすりつける名人だからな。

>虫国 　 虫国の鳴き声が分るな？

中共に対する人民の怨嗟の泣き声は分かるよ。

＞のんびりしすぎたな。それに虫の音を愛でる余裕とはちと無関係だな。
＜＜＜

バカ臍は真性アホだな。

虫の鳴き声なんかが今の中国都市部に置いては確かに減るものの、
季節ごとに、随所聞こえてくる。

態々、飼うほどのものでない。

日本にとっては、蝉なんかそうだろう。飼わないんだろう？

＞パンダは、罵倒に理由があると信じていたのか＜＜＜

理由あっての罵倒とない罵倒があるわな。
お前がバカだから、罵倒される理由などが確かに要らんわ。（笑）
しかし、勇ちゃんには、その理由を教えてやらんと、駄目みたい。（笑）

＞。まあ、論争が無理だからしょうがないか。＜＜＜

蜥蜴の尻尾きり、理論に基づかない論理ない話、誤魔化し、すり替え、独り善がりのあたしの独自の理論、妄想、嘘つき、でっち上げには勝てんわ。


虫国 　 虫国の鳴き声が分るな？

おまえ馬鹿だなぁ。


>ノンビリすぎるほど、「心の余裕」があるんだよ。（笑）

のんびりしすぎたな。それに虫の音を愛でる余裕とはちと無関係だな。

>が、ちゃんと、理由を述べてまでの罵倒だろ。
確かに、罵倒がよくない。 　 （笑）

こりゃ傑作だ。パンダは、罵倒に理由があると信じていたのか。まあ、論争が無理だからしょうがないか。

>「鳴く虫」を愛でる文化は、元々日本にありませんでした。

泣くなれの果てコバ。今はそ文化が日本にあるとやっと認めたか。


>お前等が主張とする文化の殆どは中国文化の二番煎じでしかならず、「特有」という主張は、ただの妄想でしかない。


でたぁ、必殺二番煎じ。だが、その中国では煎じたくとも何も残っていない。だから、過去の遺物にすがるしかない。

ギリシャ人がほかの欧米人に、おまえらの文化はギリシャ文明の二番煎じと言うかどうか。言われたとして、言われた方は鼻の先でせせら笑う。おまえの日本古典に対する似非学識のようにな。

自分の立場が何も理解できていない馬鹿コバ。

>物真似は売春と同じように日本文化の華であり、核でもある。


そうそう、物まねは今や世界中で中国コピー商品大国として認識されているな。良かったな、現代中国の立派な文化だ。売春も各国で大量の中国人売春婦が強制送還されたりハニートラップで中共政府に管理されている。政策でもあり、現代中国の欠かさざる一大産業であり、そして文化だ。それ以外の古代中国の文化も消失したし、工業技術も無いからな、売春、パクリコピー商品、奴隷労働が核にならざるを得ない。

嫌気のさした人民達は、難破する舟から逃げ出すネズミのように海外移住をする。そのために蛇頭に金を借り、返すために犯罪を犯し、または利権で汚職をし金を横領し、妻子を先に海外に送り出しておいて、本人は後から逃げる。そしてたまに捕まって死刑になる。

一方最高権力者達は法の埒外にあって、太子党を育て、最近もコキントウ氏が批判を浴びた。そうそう、人治というのも現代中国の特色、文化だったな。

いやはや、世界中で知られた中国の文化だ。よかったな、馬鹿コバ、なれの果てコバうそつきコバ。立派な文化にあふれた現代中国に生まれることが出来て。

どうせ、心も言葉のニュアンスも学ぶ気がないおまえの日本古典文学の知識も猿まねであることが判明したし、今回は様々な収穫があったよ。

＞ところで現代の大陸中国の方に『鳴く虫』を楽しむ心の余裕のある方はいらっしゃるのでしょうか？
＜＜＜

アホ勇ちゃんよ、

中国の
朝の公園、
夕方の公園風景を
見たことがあるか。

ノンビリすぎるほど、「心の余裕」があるんだよ。（笑）

＞私やトカゲさんを罵倒中傷するのなら好きにすれば良いですが、＜＜＜

が、ちゃんと、理由を述べてまでの罵倒だろ。
確かに、罵倒がよくない。 　 （笑）

お前たちのどこを中傷したかについて、述べてみろや。（笑）

＞それで、小泉氏がどのように関係し
小泉氏に何を感謝すべきなのだ？
＜＜＜

だから、小泉ちゃんが、
これからの日本社会に抱える問題を先見して
構造改革を行なおうとしたことだよ。

例として、
①公務員改革、
公務員の数が行政サービスのレベルを図る尺度でもあった。
今まで並のいいサービスする、できる時代が終わった。
硬直なりつつある制度を改革なり、終わらせなければいけない。

②郵便事業の民営化
うろ覚えだがね、聖書には、こういうことが書かれた。
ある農園主が農園を出る前に、3人に均等にお金を渡してやった。
農園主は帰ると返済にきた3人には其々異なった対応を行なった。
調べてくださいね！

お金に金を生ませなければいけない。同時にそれなりのリスクを負う。
当の民営化は金融改革の一種でもあろう。
札って額面の価値があるが、イメージ的な価値がある。
お金を流動させるとの改革をしたからって、よくなるとは限らない。
日本が保護主義のもとで、この金融政策を改革しなければ、
２度もプラザ会議のような轍を踏むことにならなくても、
中小企業の体力向上のためにならない。

改革のままでしたら、間違いなく駄目だろう。


日本の東北山間部は大雪？
野生君は今年の食料をこれからどう調達するか？

馬鹿なお前、
そこまで強情ならこっちもいろいろと引用するのを止め、結論に行きましょう。

「鳴く虫」を愛でる文化は、元々日本にありませんでした。

　 お前等が主張とする文化の殆どは中国文化の二番煎じでしかならず、「特有」という主張は、ただの妄想でしかない。

　 つまり、お前みたいのが主張する文化とは、ただの文化盗掘であり、物真似でしかない。

　 物真似は売春と同じように日本文化の華であり、核でもある。