中国

こんにちは。
久しぶりですね。

なんだかたそがれモードですか？



>今日だけだけど！

今日だけかよ！

月餅は日本で言うところの月見団子だったのですか。言われてみれば，確かに
形も名前もぴったりですね！
早速，今週末のおやつに食べます！（ダイエットのため，週末しかお菓子が・・）

上海蟹は，偽物が出回っていると聞きました。確か，真贋を見分けるためにタグ
がついているのですよね？
一度，本物の酔蟹（でしたっけ？）食べてみたいです・・・おいしそう！

こんにちは。

うちも横浜中華街は少し遠いですけど
行けない距離ではないですよ。
嫁さんも行きたいって言ってたので
子供がもうちょっと大きくなって連れ出せるようになったら
行きたいなと思ってます。

地元が神戸の近くですから神戸の中華街は
何回か行ったことありますよ。
なんて名前の店か忘れたけど
ランチが美味しい店あったな。

おはようございます。

中秋節の伝統的な食べ物として月餅(ゲッペー)があります。
中華街なら置いてあると思います。
ご興味あればですが。
今年はもう過ぎたけど。

＞秋の中国の食べ物
今なら上海蟹(実は上海が産地じゃないが)が旬です。
嫌いな人もいますが、私は普通です。
でも年に一度は上海蟹の取れる湖(陽澄湖)水辺のレストランで蟹を食べます。
上海市内より安くてデカイ。
子供は蟹が大好きですが。

　 ＞客観的に見て明治政府の侵略は防衛戦争ではないです。そもそもアヘン・アロー戦争で疲弊しきっていた清国が日本を侵略しにくるというのもどうかと思いますし。

　 実にこの裏切りが深い傷跡を残していた。

　 １７世紀から、ヨーロッパ諸国等の外敵に割拠され、内政にしよ、防衛にしよ、国力が疲弊し切ったところに、日本がやってきたのでした。それも８年間も続いたこと、

　 まあ、あまり細かく言いたくないのですが、こうした連中は自己正当化するとき、人間の良識の片鱗も見せない詭弁ばかり展開してくる。

　 だからいつも通りの堂堂巡りになってしまってさ。

　 あいつはわざとごちゃごちゃにして詭弁を弄しているから、我々よりも一段上の６流詐欺師だ。

　 相手の真意はどこにあるのか、そのすべてを棚に上げ、ただ自己正当化に悦を入れって居る御仁。

昨日一日台湾板でしつこくaki ｘｘｘｘ さんへ、aki ｘｘｘｘ さんへ、今日はまだ相手されていないか？ここで時間をつぶってどうする？

早く隣で待ってってな！

おはようございます。
東京では，少し名月を見ることが出来たみたいです。
最近，夜空を見上げていませんでした。今度，ゆっくり眺めてみようと思います。

さて，横浜中華街遠くはないですよ。電車2本でたどり着けます！

秋ならではの，中国の食べ物を機会があれば紹介してください。

ahoochina様

法然上人の解釈を宗教の自由のある日本で万人の基本的考えに盛り込まれるのですか？
まぁ，現代語訳です
---- -ここから ---- -
『善人でさえ仏の真実の世界に往き遂げることができるのだから、悪人が往生するのは当然です』しかし、世間の人たちが常に言うのは、『悪人でさえ往生させてもらえるのだから、まして善人の往生は当然です』と。
この事は一応、道理があるように思われますが、阿弥陀仏の根本の願いの働きに全てお任せする、『本願他力(ほんがんたりき)』の本意に背いています。
なぜなら、自分の力で善行を積み上げて仏に成ろうと努力して、なんとかできると信じている『自力作善(じりきさぜん)』の人は、ひたすらに他力(阿弥陀仏の働き)にお任せするという、『馮む(たのむ)』心が欠けているので、阿弥陀仏の願いに添うものではありません。
　 しかし、自力の心を翻して、他力を馮みたてまつれば、真実の本願に報いて建てられた一如(いちにょ)真実の世界に往くことができるのです。
---- -ここまで ---- -

これと，今回の僕自身の考えを述べたこととはどのような関係が有るのですか？

戦争でなくなった方は全て他力本願だから英霊だって事？

歎異抄にも確か地獄について書かれていますよね？なのに，全員が英霊・・・不思議な日本の基礎教養ですね！

おはようございます。

元気そう。こちらもゆっくり読ませた頂きます。たまには声掛けてね。無視スンなぁ〜（笑）

おはようございます。
返信ありがとうございました。
ゆっくり読ませていただきます。
夕方以降にまた・・・。

「レボリューション」知ってます。出だしを聞くとあーこれって曲ですよね。

＞「日本に留学した中国人学生の９割以＞上は中国人のごみ学生」って定評です。

お〜い、私もゴミかい？日本人に嫌われ、今度中国人？にも貶され、遺憾だ。もうニ度と書き込みしない！



今日だけだけど！

９割以上というのはちょっと言い過ぎかもしれないが、日本についたとたんに逃げ出して、売春、窃盗、強盗、殺人などに精を出す「ゴミ中国人」（石原都知事に言わせると「ゴミチャンコロと言うらしい」、戸のほうが的確な呼び方だと思う）が多いのは確か。

林思雲氏は就職先の友人から聞いた話では、中国人にしては珍しいくらい、考え方がしっかりしていて、良く仕事をするといっていた。

そんなことを詮索しなくても、彼の小論文を見ればどんな人かわかる。

せっかく優秀な小論文を書いても、中国では出版の手段もなく、せっかく学んでも帰国して中国のために役に立てることができないこと。

町村新外相の靖国参拝発言を強く支持します。

１．靖国参拝問題 　　 国際条約を無視した内政干渉

靖国参拝継続を支持する理由は、日本の意思を明確に中国側に伝えることにあります。町村新外相には、小泉首相の先方として、汚れ役に徹し、日本の意思を継続して表示し続ける事を強く望みます。

A級戦犯合祀は、国際条約である、日中共同声明や日中友好条約等で、禁止されている訳ではありません。したがって、これは条約上の問題でなく、単に文化の問題です。

A級戦犯が犯罪人かどうかは別として、死者に対する文化として考えた場合、死者に対する平等な扱いは、12世紀の法然上人の「歎異抄」以来、1000年近くに及ぶ、日本人の生死観を貫く伝統哲学です。
英霊等々の概念を持ち出すまでもなく、死者に対する平等な扱いは、日本の伝統思想です。
この伝統文化に対し中国側がクレームをつけるのは、国際条約の合意から逸脱しており、相手国の伝統文化批判ですので、内政干渉であり、筋をとおし、断固、はねつけ、拒否すべきです。


２、歴史認識問題 　　 中国の歴史教育の問題

国際条約締結時に完了した問題であり、現存するのは中国側の自己の問題だけである。
こうした、馬鹿げたことを問題として持ち出す国は、中国と朝鮮だけ。 　 欧州でのナチス・ドイツノ被占領国であったフランスを見習うべきである。
歴史認識の基本的問題は、中国側の歴史認識であり、中国の馬鹿げた歴史教科書は強く批判されねばならない。と同時に、これを使った教育が反日の底流を形成するものであり、国際条約の精神を踏みにじるものであるので、この反日教育は強く非難されねばならない。

（Ａ）戦時中の事実の歪曲・捏造・隠避
大日本帝国軍 　 ｖｓ 　 満州匪賊 　 ｖｓ、国民党軍 　 ｖｓ 　 共産党軍 　 などとの当時の複雑な状況を隠蔽し 　 日本軍による戦争被害のみを過大に歪曲・捏造している。

（Ｂ）戦後の国共戦争の事実隠蔽
国民党政府 　 ｖｓ 　 共産党軍 　 戦闘被害の隠蔽

（Ｃ）戦後の日中間の国際条約を教育していないこと
戦後の日中共同声明、日中友好条約の国際条約の内容を具体的に教育しないため、（Ａ）のみが強調され、人民を完全に誤った認識に導いている。 　


３．関連諸問題 　　

国連常任理事国での中国側の支持取り付けは、急ぐ必要なく、分担金を中国・ロシア並みの１−２％に引き下げる通告を繰返し行うことで対処すべきでしょう。

又、ＯＤＡは早急に全額廃止し、民間ベースの金融に転換すべきです。 　 今後のＯＤＡや投資先はインド、東南アジア等で向けるべきで、とりわけインドは中国をけん制し、中国のバブル崩壊リスクの分散の意味で大変重要。

領土問題、海底資源問題等も、筋を通すことが必要で、筋を通すことを可能にする防衛力の増強は必須です。



以上より、

町村新外相の毅然たる対応の継続を強く望み、小泉首相のバックアップを強く望みます。

首相官邸ＨＰの 　 「ご意見募集」欄に 　 靖国参拝支援のメールを送ろう。
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

この掲示板で、学習できない馬鹿な連中の相手をするより、新外相、首相に支援のメールを送ろう。
その後、適当に遊んであげれば、十分。

首相宛で、外相に転送願いを入れておく。

何処で取得しようと関係ない。
内容が、国際常識上、批判に絶えうるものか、どうかが問題。

なぜ、こうした、馬鹿げた批判を、中国国内の馬鹿どもに対してならともかく、日本国の掲示板で行うのか、意味不明。
それくらい、あせっていることの 　 証明だな。

馬鹿馬鹿しい。

だが、其れを１００倍悪くしたのが、どっかの誰かさん達だろ！
猿にも出来る反省すら無理なのだからね！

まだ解っていないのはどちらだ？
仏僧の話を持ち出したが、更に続く事の意味を違えてないか？
こだわり、此を戒めて大乗を歩めとはいえ、
小乗いや、正当な戒めを無視するのはいけないと言う例にも、
使われている話の一つだと、自覚しているのかな？

一度、ユイマ教（漢字が出ないので失礼する）の一片ぐらい読んだら、どうだ？
拘らないのは、よい事だとは言うモノの、其れも釣り合い有ってのモノ！
笑ってすますのはよい！

しかし、自らの言動、行い、その事に対する責任、無責任、
相手への尊重など欠片でも、自戒の欠片さえないし、矛盾するのが当然でも、
その矛盾の発生理由を説明する出もない！

其れで人に対して、自己正当化云々を言うか？
人の論の欠片も認める事の出来ないモノも言える事なのかな？

日本人の国民性格は
以下のように評価されました。


＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）

●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい 　 と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）



日本はA型の国ですから、国全体はA型の特質が持っています。

上の文は日本人書いたもの。
総括したのが当たると思う。

＞もちろん，漫画，映画，電子ゲームだけを楽しむ日本の青年が，深い漢文の意味を理解できますか？
＞現在に日本政府の機関や官庁で仕事を務めれる公務員は多少の漢文を読めますか？

何を考え認識しているのかな？
本当に此ばかりは趣味、他という事になる！
そうでなければ、古いモノを受け継いだりするモノは一切皆無という事ではないのか？
漢詩が好きで趣味にする若者だっているだろう。
その人のもう一つの趣味が漫画やテレビゲームで何処が可笑しい訳だろう？
人間自体高次元、多面的な面がある事を忘れていないかな？

其れより翻訳の方の問題は大丈夫なのだろうか？

林思雲氏の修士号は何処で取得したの？

中国人はこれが気になる。

博士号取得しても、
もし、修士号は中国ではなく日本で取得した場合は「中国人のごみ学生」の可能性は９０％以上ですよ。つまり評価されない可能性が高いです。

「日本に留学した中国人学生の９割以上は中国人のごみ学生」って定評です。

日本人、覚えておいて。

二人とも漢姦だよ。国恥首都南京市生まれ育ちの人です。国恥首都南京市生まれ育ちの漢姦は非常に多いようです。

林思雲は「網上第一大漢姦」（インターネット上の漢姦第一人者）という名前がある。すでに林思雲という名前は臭くなった。

林思雲書いた文章は中国への影響力は全然ないですが、
中日関係の研究者にとって、多少参考になると思う。

なんか自分が〜様と付けられたから付け返すのもどうかとは思いますが礼には礼をの精神で（笑）

終戦日の受け取り方は終戦がハッキリした区切りになるから、「終戦日以前に戦争の犠牲となった人に感謝する」というのはどうでしょう？

どうでしょう？とか提案しても仕方ないのですが…。
少なくとも終戦日後の裁判で戦犯となった人物は含まれませんし。そう意味をとってくれれば終戦日に参拝することの理由付けに……なりませんか？

日本がどういった意図であろうと、中国を戦場にして人々を殺したという事実は変わらないことで、そもそも帝国主義は中国では侵略目的の軍国化で悪なのです。

全部触れていると長くなるのでとりあえず史観の違いだけ。

で、客観的に見て明治政府の侵略は防衛戦争ではないです。そもそもアヘン・アロー戦争で疲弊しきっていた清国が日本を侵略しにくるというのもどうかと思いますし、戦争を仕掛けたのは近代化にともなう階級格差・貧富の差の不満をかわすためというのがあります。また、多くの資源を中国に求めたこともあるでしょう。

ちなみに細かいとこにつっこむようで申し訳ないですが、（20世紀初頭には朝鮮は大韓帝国ですし19世紀初頭の間違いだとして書きますが）朝鮮は清の属国ですよ。失礼ですが多分18世紀後半から20世紀半ばまでの歴史がちょっとゴチャゴチャになってはいませんか？

これで対話が始まるのか？それとも今までの例では中国側からドタキャン？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040928-00000719-jij-pol

謹啓


明治時代に唐詩，宋詞，漢文を研究した日本人の漢学家が豊かな文学の才能や造詣を持っていた。もちろん，漫画，映画，電子ゲームだけを楽しむ日本の青年が，深い漢文の意味を理解できますか？現在に日本政府の機関や官庁で仕事を務めれる公務員は多少の漢文を読めますか？

敬具
香港で出生したなつめそうせきより
午後十一時五十分

日本には宗教の自由や言論の自由が本当に自由放任になっているので個人のことでは口出しは出来ないのです。
政治に携わる人間が参拝することで他国との関係を悪化させているということは、国益を損なっているのだから政治家は控えてもよいのではないかとも思います。
ですが、そんな個人のことにまで口を出す事について多少なりとも嫌悪感を持ってしまう日本人も多いことを了承して欲しいです。

戦争美化という点について、おそらく個人的に戦犯に御参りに行く人も子孫とかではいるかもしれませんが、あくまで個人のしていることですから、それを日本という国が戦争を美化していると一般論化してしまうのはおかしくありませんか？

① なんだ、何だと思った？

　 はは・・・で終ること。

　 老僧は川を渡せない女を抱え、川を渡せた。小僧はそれに納得しない。

　 師よ、貴方は女色に手を染めるな、と言ったはずだ。なのに、女を抱いて川の向こうまで行ったのじゃないか？

　 老僧は笑って答えた。

　 坊様、分かっていないようだね。人を助けること、男女を問わない。僕は人を助けるために抱いたが、それを女とは思っていない。

　 しかも僕はもうそのことを忘れかけていた。貴方はまた女と覚えているのか？その言文に囚われているよ、坊様。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　 要は同じ言文であっても、場所と雰囲気が違えば、使い方も意味も多少変わってくる。私は確かに言った。多少ふざけた気分で、だけどもう忘れたよ。

　 まさか、いつまでもそんなことをモードに実行すると思われていたのか？

　 だから、貴方が出した２００年前の不平等条約なんかは、馬鹿正直。僕なんかはそんな物、笑って飛ばす。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

② 　 中国人は当然、中国という立場から考え、発言している。日本とは相対的な立場になる。

　 そのバックグランドを悉く無視して、すべて日本の理論に律することは如何なものか？

　 貴方のいうように、日本は本当に包容力のある民主主義国家なら、多分中国人の批判はどうでもいいになっているはずだ。

　 自己正当化に汲々しないこと、
　 自分の理論だけが理論と自惚れないこと。


　

「対日関係の新思考」で偏狭な民族主義に基づく中国の反日感情を戒めた人。

もし行方不明になったら殺されたということになる。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040928-00000208-kyodo-int

「物言えば、首が無くなる、北京の空」

ご免、朝早いから、もう寝る。

夜に時間が空いたら、また会おう。

私は中国人です、どうしてですか？

もう寝るから、不意打ちをやるなよ！

質問していいかな？

あなた中国人？

日本語が達者なのはわかるが、此は少しまずくないか？
完全に現代語訳だとすれば、穴と自身の翻訳と言ってもよいだろうが。
文語文で、現代的に書かれている以上、何処から引用したか、記入すべき打破無いのかな？

詳しい知識はないが、幾通りの読み方翻訳はある以上、問題にならないか？

相手にしてくれてありがとう。

書き込みは多くないよ、だって、いつも阿呆君しかレスしてくれないから。

しかし、今日阿呆君は元気ないね、どうしたんだろう、カップめんが切れじゃったかな。

＞別ハンがばれた。＜
してもいっしょですよｗ

だって
gpthd878さんの書き込みが多いじゃないですかｗ

水調歌頭 蘇軾


丙辰の中秋，歡び飮みて旦(あさ)に達す，大いに醉ふ，此の篇を作り，兼(くはえ)て子由を懷（おも）ふ。


明月 　 幾時より有る？
酒を把りて 　 逭天に問ふ。
知らず天上の宮闕は，
今夕是れ 　 何れの年なるかを。
我 　 風に乘りて 　 歸去せんと欲すれど，
又た恐る瓊樓 玉宇，
高き處 　 寒さに勝てず。
起舞すれば 　 芿影弄(したが)ひ，
何ぞ似ん人間(じんかん)に在るに！


朱閣に轉じ，
綺戸に低くして，
照らされて 　 眠ること無し。
應(まさ)に恨み有るべからざるも，
何事ぞ長(とこし)へ向に
別かるる時は圓(まどか)なる？
人に悲歡 離合有り，
月に陰晴 圓缺有り，
此の事 　 古(いにしへ)より全(まつた)ふすること難(かた)し。
但だ願くば 　 人 　 長久にして，
千里 　 嬋娟を共にせんことを。


水調歌頭 蘇軾


明月幾時有？
把酒問逭天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄芿影，
何似在人間！


轉朱閣，
低綺戸，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。

別ハンがばれた。

阿呆、ゲーム中止だ。

私の負けです！
見事な切り返しですね。

＞wangjunhe720,natsumesouseki_hk,wmbyq010,kitaguninosaru1tenku_1,jm_s1960
これらの人間は、

あぁ、私のＨＮが入っていない。無視されてる。ショック！

sinちゃんにも嫌われたしなあ。

やっぱ友たちの阿呆と遊ぼう。

恐喝じゃないと思う
脅しでもない
掲示板の原理を教えてるように
私は見えますがね＾＾；