台湾

台湾語では「ホンフン」。

この場合の「黄」は文言音で「ホン」となります。

一方、姓（苗字）は、台湾語では通常は「文言音」を使うのですが、

例：馬先生は（「ベエ」ではなく）「マア」

黄先生の場合は、白話音となります（「ホン」ではなく、「ン」）。

台湾語の「音読み」と「訓読み」もかなり「煩わしい」でしょ。日本語ほどではないけど。

広東語でカラー・色彩の言い方があります。

（烏卒卒）⇒真っ黒

（紅卜卜）⇒真っ赤

（黄澄澄）⇒真っ黄色

（黄甘甘）⇒黄ばんだ（悪い意味）

（白雪雪）⇒真っ白、純白

１．矢部老師の投稿、「香港へ行った。お香を買った。良い匂い。（去香港、買香火、眞パン）」の場合は「香」を当てます。そのほうが面白いから（文字の遊び）。

２．『台日大辞典』は「芳」は姓（苗字）のみとしています。

３．キャンベル先生の『アモイ音新字典』は「良い匂い」の意味の「phang」は「香」、「芳」共に認めています。

色彩では、例えばこんな言い方があります。

オオシムシム（烏滲滲）⇒真っ黒

アンキイキイ（紅[口革][口革]）⇒真っ赤

ンキイキイ（黄[走金][走金]）⇒真っ黄色

ンキゥキゥ（黄縮縮）⇒黄ばんだ（悪い意味）

ペェセェセェ（白雪雪）⇒真っ白、純白

まぁ。そう言う事です。

タイトル＞『李 　 季準的感性時間』。

李 　 季準は司会の名前です。渋い声で喋りながら音楽を流れる。彼を知っている方は大勢いると思います。

歌では
「ヨコハマ、たそがれ、ホテルの小部屋・・・」





「夕方」ととればまぁ、大人の恋って感じですが、


「誰かわからん」ととると
「知らん相手とホテルの小部屋でナニやっとんね〜ん！！」





と
なりかねず。






語呂から行くと「かわたれ」、不利。

明け切らない早朝のフンイキは好きなんですけどねぇ〜☆

私はちょっと違うなあ。。。


「深夜番組（ラジオ）が深夜勉強しながら聞きました。」

私なら、
「昔、深夜番組（ラジオ）を深夜勉強（してる振りを）しながら聞きました。」


　 深夜１時を回って、「おーるないとにっぽん」が始まったら、勉強なんて手につきませんでした。 　 ３時になったら、配信する局が、中国放送からニッポン放送に替わって、聞き取り辛くなるので、それから徐に勉強を始める。 　 といっても、試験の前だけだったけれど。。。


　 台湾にも、若者に大人気の（ラジオの）深夜放送ってありますか？？

確かに、中広調頻台。

　 こういった話は、現役に御うかがいしませう。


わんさーーーーん！！！ 　 教えて下さーーい。




日本人失格やな。笑

李 　 季準的感性時間。

昔の深夜番組（ラジオ）が深夜勉強しながら聞きました。

私の学生時代の蛮友（坂東武者）のお言葉（実話）。

「かにかくに」＝＞「なに？蟹が食いてえ？勝手に食え」

「かはたれ」＝＞「河童の屁たれ」


この御仁、学生時代に斯様なるお下品な言葉で皆を笑わせたモノでありまして。。。
「美人薄命、穿くめぇパンツ。穿くめぇ、薄命、ボケ薄明」
（薄明＝頭がうすぼんやりして、どーとも現実と夢の区別というか、こっちの世界とあっちの世界の区別がつかなくなった状態を言うらしい）

昔学習院のせんせだった、福永武彦という小説家、あやつの、若い頃の短編に「かにかくに」なるモノがありますが、このおっさん、結構、面倒な字を使いたがる癖のあった人で。。。

で、「かはたれどき」使ってますね。

たそ、かれ？
かは、たれ？

と習いましたが、本当はど〜なんでしょう？

確かに、「ひれ、パン（麺包）、ぱんぱん、ねぇ」と言う場合、「香りが芳しい」ので「芳芳（ぱんぱん）」と、習ったような。。。

香香、芳芳、濃濃、暖暖、とか（合っているかな？）、字を二つ重ねる場合、なんか独特な感覚を表現していることも、あったり、で。。。

台湾語のパン（いい香り）はどんな字かと台湾人に聞けば、かならず「芳」だと答えると思う。『台日大辞典』が「香」としているなら、それは名著の瑕疵です。

今日のＮＨＫのニュースでは、陳・栄がくっ付いたので、「台湾団結連盟」が陳離れ。

陳・栄連合で穏健路線。

「反国家分裂法」の制定で、米（日）が警戒を強めて、米中関係が悪化。

これで中国は逆に動きにくくなるとか。

当たっているかどうかは知らない。

＞本当に貴殿は司馬遼太郎の書籍を読んだことがありますか？？＜
　 彼の全作品を読んでいるわけではありませんが、八割方は、読んでいると思います。

　 日本の書籍を読むことは、難しいですよね。 　 特に「言葉の裏に含まれた意味」を理解するのは、日本人にすら容易ではないと思います。

　 ひとつの本を繰り返し読んでも、２０代で読んだ時と、４０代で読んだ時とでは、また感じ方が違う。 　 なぜなら、人というものは、常に成長（後退も）しているから。 　 それが良い事か悪い事かは分かりませんが、思考停止するよりはましかな。。。。。

こんにちは。


本当に貴殿は司馬遼太郎の書籍を読んだことがありますか？？最近、司馬遼太郎の「台湾紀行」を読む私は、李登輝と司馬遼太郎氏の会談に関する内容で「台湾人の悲しさ」の気持ちを深く理解できます。

　 台湾のＦＭ９７．７。 　 いいですよー。 　 日がな、台湾や日本の古い曲をながしております。 　 タクシーの運匠はこの局を聞いている人が多いですね。 　 いくーらー♪ぬしさんとー♪よんだーとてー♪（byばたやん）

　 因みに、元は小説です。（柴田さんか池波さんか司馬さんか忘れました。 　 多分司馬さんだと思います。） 　 実際どうなんでしょうね？

　 訓読みとは関係ありませんが、柴錬の小説で、「九官鳥」を「秦吉鳥」と書いてありました。 　 こうなってくると、もう訳分からん。笑

某マンガにて、

「黄昏（誰そ彼）」は夕刻、

「かわたれ（彼は誰）」は早朝、



というような見解も見ました。





地域性もあるのでしょーか？？

「パン（いい香り）」は、私は文字通り（「香」ではなく）「芳」（同音・同声調）を当てたいのですが、『台日大辞典』も「香」としています。

些か「面妖」とは思うのですが。。。

ところで、まろやかさんは、「香港」は「ヒォンカン」ではなく「ヒァンカン」と発音されます。しょう州音系ですね。

香港的香香（ヒョング カング エ パング ヒュウN）hiong7 kang2 e1 phang7 hiuN1 のようなもの

日本語ほどじゃないけど、台湾語の文言音と白話音も結構「鬱陶しい」ですよ。

北京語にも「破音字」があるけど、これはあくまで「例外」。

雪

雨

其の中間は霙と読むですね。

　 確かに、日本語の訓読みは難しいですよね。



黄昏：たそがれ（この時間は人の見分けがつき難い） 　 → 　 誰そ彼れ（京都では「かわたれ：彼は誰れ」）

　 と、本当か嘘かは知りませんが、覚え易いですよね。 　 訓読みには結構こうした意味有るものが多いと思います。

難しいね、読み方は。

＞その学校＜
　 宗教系かどうか知りませんが、台湾らしいといえば台湾らしいような気がします。

＞「漢字でしりとり」＜
　 そういえばそんなトピもあったような。。。。

　 ところで、時々あまりに暇な時に、友達とやる遊びがあります。 　

　 「てへん」等、「へん」や「つくり」などを決めて、それを含んだ漢字を交互に書いてゆく。 　 詰まったほうが負け。

　 これを、台湾人とやって勝つのは一苦労です。 　 なんせ、見たこともない漢字が、次から次へと出てくる。 　 自分の形勢が不利になっている時にそんな漢字が出てくると、「お前、それ今作っただろっ！！」などと文句を言ったりなんかして。笑


＞区別＜
「おかま」：見た目にこだわらないが、動作は女性。 　

「ニューハーフ」：みもー♪ここーろもー♪みもー♪こーこーろーもおーーー♪

「ゲイ」：役割？はあるらしいが、別に女性になりたいわけではない。 　 ただただ、そなたのむなぢにかほをうずめて。。。。



＞「薔薇族」なんと復活した＜
　 しっかし、、、どこでそんな情報仕入れてくるんだか。笑

数日前、某TVニュースで、かなり異常な報道があり、唖然。。。

陳水扁の女房と中共の呉儀を比較して、（同じ呉という姓であり）、陳水扁の女房も呉儀に劣らず優秀な女性である（さらに言えば、台湾には陳の女房の「呉」あり）、などとやっておりましたが。。。

陳水扁の女房、あれは、株取引の総統府への報告を何度も無視した、いわば確信犯。。。

私は個人的に、呉儀は大嫌いですが、中共のエリートであることは認めますし、呉儀の優秀さ（中共国内での）も認めます。
確かに、凄いエリートですよ。

その呉儀と阿扁の女房をどの尺度で比較するのか？？？

なんかなぁ、台湾の政治や媒体の尺度が、中共や他の国で通用するとでも、「大きな勘違い」をしているのか、「メンツ」なのか、全く理解不能ですが、まぁ、おろろいた報道。

あんなモノ、流すなよ。。。


この「微妙な時期」に、あんなモノ、流すから、中共に鼻先で笑われるんだぞぉ、と。。。

ぎょい（御意）！

お説ご尤もです。

実は似たような話があります。病気になるまえですから、９５年頃でしょうか、聯盟機関誌『台湾青年』に「一中一台」云々と書いてあったので、早速「嫌味」を言いました。

あなた方が何も「一中」を主張する必要はないではないか。何か言う必要があるのであれば、「タイオアン 　 シイ 　 タイオアン（台湾是台湾）」とでもしたらどうか。

私の建議が奏功したのかどうか知りませんが、その後「口号」は変更されたようです。

寛恕の季節、と、憤怒の河、といふやうなモノでせうか。。。

「君よ憤怒の河を渡れ」、よかったですねぇ〜〜〜。


しかし、その学校、「おみとふ（阿弥陀仏、仏教）」の学校なんですか？すごい立派な名前ですね。。。


と、最近、「漢字でしりとり」に熱中しているもので、いろいろと興味深く。。。
（「感じで尻取り」だと、また、おかまネタに戻ってしまうのですぅ。。。大笑）


しかし、です。おかま、ニューハーフ、ゲイの区別は、多少、厳密にした方が良いかも知れません。
特に、おかま、と、ゲイ、はきちんと分ける必要があるかと。。。
（ここあたりは「青江」のママの出番だぁ）

ゲイでも、ハードとソフトがある、とか。。。

そ〜いえば、日本で、「薔薇族」なんと復活したそうです。根強い人気なのねぇ。。。

台湾国内で、台湾の政治屋が行っている詭弁、屁理屈、あれは、台湾国内だからなんとか通用しているようなモノですが、だからといって、一般国民から見れば、やはり詭弁であり、嘘にしか見えないモノ。

中共には中共の詭弁や屁理屈がありますが、それでも、台湾の政治屋の屁理屈よりは、骨がある。

まず、台湾の政治屋の屁理屈は、中共では通じない。

連だって宋だって、中共では通じない。
勿論、陳、呂、謝、蘇は、論外。
（ガキだ、信用できない、と門前払いを食らっているワケ）


中共が唯一名指しで政敵としているのが、李登輝前総統。



人間、正攻法で向かわねばならない事柄、時期というものがあるわけですが、それを避けての、対症療法ぢゃあねえ。。。あまりにお粗末でしょ。。。

詳しくはこの3週間程度の過去ログをご覧になると分かるのですが。。。と前置き。

蘇貞昌率いる民進党が、中共の「反国家分裂法」反対デモを予定とか。。。

これは、民進党の「対症療法」を意味するだけのモノ。


李登輝前総統や台聯が、なぜ、「制憲」「正名」運動を推進してきたか、その理由をよく考えると分かるのですが、中華民国の現行憲法を掲げたまま、「対症療法」では、中共と対することが出来ない、だから、「新国家、新憲法、新国名」などとなるワケですが。。。


何度も書いておりますが、「反国家分裂法」そのものは、数年前からその概要と核心部分は分かっていたモノ。さらに、中共は少なくとも一年程度から、これを今年の全人代で通すよ、と、いわば、台湾側に対し、また、全世界に対し、「周知期間」を置いたワケです。

「反国家分裂法」の内容の問題を別として、中共側にしてみれば、法案制定については用意周到に行ってきたワケです、よ。

台湾が、今更、ここでドタバタ騒ぐのってなんか変ぢゃないですか？

一年近く前から分かっていることに対し、間際で騒ぐ。。。

国民党にしても、「反国家分裂法」制定の「微妙な時期」なので、中共訪問を延期したとか。。。
でも、これって、一年近く前から織り込み済みの予定ですよ、ね。。。分かっていなかったのは国民党の方。。。それとも、両岸和解なんていう単なるFakeを台湾の国民の前でしただけのことなのかな？（ニヤニヤ）


陳水扁、呂秀蓮、謝長廷、蘇貞昌、また、総統府、政府、民進党は、ともかくも、陳・宋会談の真相と、陳水扁の選挙公約違反や政策の大転換について、「事前説明」「事前説得」の無かったことについて、徹底して「謝罪」し、「説明」する「義務」がある。

そうした、政治の根本を行わず、誤魔化して、一年前から分かり切っている事柄に対する対症療法で、国民を欺くのは止めるべきなのですが。。。

簡単に言うと、一年も前から、いつ通るか分かっている法案に対し、「なんら準備をしてこなかった」陳政権の明白な過ち、失敗、失策、それ以外の何物でもない。


まずは、冷静に、自らの非を認め、謝罪し、説明し、「基本的な政策」を国民に説明することでしょうね。。。（冷笑）


台湾の総統は、台湾独立に繋がる行為は一切任期中はしない、と明言したわけで、その総統の言葉が、「個人の言葉」なのか、「総統の言葉」なのか、また、総統府内、政府内、民進党内とどれだけ違っているのか、一致しているのか、私たちには皆目分からない状態なんですから。。。

この期に及んでまで、「対症療法」ぢゃあねえ、政策としては、プア、この上なし。。。（大爆笑）


まぁ、国民党にしろ、民進党にしろ、彼らの「インチキ政治」が、これだけ露わになっただから、まぁ、ね、面白いといえば面白いですが。。。台湾の政治屋って馬鹿だね。。。予定表も組めないんだから。。。
時計やカレンダーもってないのかな？

昨日の立法院で立法委員とする有名な作家の李敖さん詭弁術に属する番犬理論の言葉を発表したことがあります。米国の大統領と共和党政府はアジア番犬とする国家のため、無料の軍事武装と軍備を提供するべし。多分、アジアの地区に米国番犬に成った国家が無上の光栄の気持ちを感じるね。

反「反国家分裂法」は、所謂ところの「対号入座」になりませんか？


お前は中国、おれは台湾。台湾がどう変わろうと、もとよりお前ら中国の領土でない台湾に「反国家分裂法」が適用される節がない。

逆に言えば、「反国家分裂法」に反対することは、自ら台湾が中国の領土であると言っているようなもの、つまり「対号入座」したことになりませんか？

さもなくば、他国（中国）の「反国家分裂法」に大童で反対、これ即ち内政干渉、となりませんか？

ご投稿の内容ですが、台聯のサイトに、アンディ・チャンなどが投稿したモノからの引用か？と思われますが。。。

できましたら、オリジナルの、引用元、出典などを書いて頂いた方が宜しいか、と。。。

確か、2CHあたりでも、こうした引用については厳しくなってきていると思いますし、インターネット上での引用についての判例が先週あたり出たのではなかったか、と。。。

まことに差し出がましいのですが、一応、お願い、ということで。。。

中共の「反国家分裂法」に、「台湾独立」の明確な定義は、普通入れないでしょ。。。明確に定義することで、定義されていないことを台湾側が行うであろう事は当然予測しているでしょうし。。。

呂秀蓮の「個人的意見」は、（昨晩のTVにも出ておりましたが）、意味不明、全く、非論理的で、問題外です。

また、台湾の総統制度の中で、副総統の職務から逸脱した発言が今回も多く、副総統としての発言であるならば、制度上ゆゆしき問題ですし、個人の意見であるならば、それは個人の意見に留まるモノ。

陳水扁総統の意志は、すでに、陳・宋会談後に出されたモノで、表明済み。
つまり、台湾独立に繋がる行為は一切在任中はしない、というモノ。

いずれにせよ、呂秀蓮の個人的な意見は、中共側から見れば、問題外（これは、私でさえ、そう思う）。たんなる水掛け論ですね。。。その域を越えるモノではない。
中共側からみれば、台湾海峡の現状の一方的な破壊は台湾独立分離という動きで、すでに台湾側が行ってしまったモノである、という理屈に基づいているワケですし。。。

なんか、非常に非生産的な、水掛け論、どっちが先か、なんてなことを呂は言っているだけです。

中共の「反国家分裂法」に対しては、呂秀蓮は、副総統としては、なんら声明も行動も行えないのが、台湾の総統制度であるはず。
それを敢えて行っているということは、制度の破壊であり、陳・宋会談を破るモノであるし、総統府内部、政権内部、また民進党内部での分裂を意味するモノ。

ま、政治家としては、ど素人よ、ね。。。


まずは、陳水扁の、陳・宋会談の内容の公開、さらに、選挙公約違反の謝罪と説明などを徹底して行って、その後、でしょ。。。

「反国家分裂法」を利用して、陳水扁の行った「騙り」をチャラにしては、反古にしてはいけませんねぇ。。。

呂の先週来のやり口、見え透いているんですよね。。。

まずは、自分の頭の上のハエ、でしょうね。。。（大爆笑）

ま、どれだけ、台湾の国民が、陳・呂のやり口に騙されるか、見物ですが。。。

ハリスちゃんは、SwearのブラジャーのCMに出ております。けっこ〜、ご立派なお胸でありまして。。。
（ハリスちゃんの日本語は、非常に流暢なので、私たちがお話をする分には全く問題がありません）



ちなみに、この「ブラジャー」、昔の台湾では「ちちバンド」。しかし、もっと南方のパプアニューギニア近くだと「ちちしばり」と申したそうな。。。

懐かしの映画「青い山脈」の主題歌の中に
「古い上着よ、さようなら、寂しい夢よ、さようなら・・」と云う一節があります。

古い上着・・。・・台湾にとっての中華民国とは、早い話、蒋介石のオヤジが着せ掛けてくれた、「古い上着」なのでありましょう。終戦の直後、日本の服を剥がされ、裸になりかけたところを、蒋のオヤジが、すかさず着せ掛けたのです。

着せ掛けたはよいけれど、そもそも、台湾の為にあつらえたのではないから、その上着は、余りにも不恰好。北は蒙古の先の先、西はチベットの奥の奥までをスッポリ包み込むほどの、超ＬＬの「デカ・サイズ」。
それを小さな台湾島に着せ掛けているのだから、台湾にしてみればたまらない。

超ＬＬのデカサイズの上着でも、台湾サイズにリメイク（remake）してくれればよかった。過去には、そのチャンスが２回ありました。

１回は蒋介石のオヤジが大陸を追われて台湾島に逃げ込んだ時。
大陸を捨てて台湾だけの中華民国にリメイクすればよかったけれど、オヤジにとって台湾は「反攻大陸」の基地でしかないから、そんなことは考えもしなかった。

２回目は中国が国連に加盟した時。あの時、大陸の「中華人民共和国」を承認し、中華民国を台湾島サイズにリメイクして国連に残っていたならば、中華民国は台湾サイズで国として立派に存立していたかも知れない。

しかし、まあ、過去のことは「しずの苧環（おだまき）」（〜繰り返し、昔を今になすよしもがな）です。

さて、今日（こんにち）、台湾の人は台湾に着せ掛けられた、この古い上着を脱ぎ捨てたくて仕方がない。サイズも合わないし、余りにも不恰好で鬱陶しい。

脱ぎたいけれど、脱ぐに脱げないのが辛（つら）いところだ。

脱げない理由は２つ。
其の１・・・着替えの服がない。
中華民国の古い上着を脱ぐのはよいが、着替えの服がないままに脱いだらスッポンポンの丸裸になるではないか。着替えがなければ不恰好でも汚れても、臭気を発していても我慢して着ているしかない。台湾の現状では、新しい着替えの服については脱いでから考えよう・・と云うぐらいのものだから、これではダメ。

其の２・・・裸になるわけにはいかない。
台湾が裸になった瞬間、中国は自分とお揃（そろ）いの服を台湾に着せ掛けてしまいます。其の時を待っているようなものです。ペアールックと云うのですか？
カラー（赤か？）もデザイン（ドラゴン・マークか？）も同じものを着せ掛けて、
「二人で、これを着ていれば、何時か、そのうち心が通い合うかもねー・・」と、小声でささやかれたら、台湾の人はどんな表情になるだろう？

古い上着を脱いで新しい上着に着替えるためには、一瞬でも裸のスッポンポンにならねばならないが、現状ではそれができないのだ。つらいですね。

古い上着を脱がないまま、いつの間にか、すばやく、その下に新しい服（台湾国）を着込んでしまえばよいのだが、それは引田天功のマジック（手品）でもできるかどうか・・？

古い上着を脱ぎ捨てたい・・これは台湾の悲願であるけれど、やり損じたら全てが終わりになるのだから、慎重にならざるを得ません。勝算なければ強行せず、芽を残したまま、一歩退いてみるのが賢明であるかも・・？

我慢、我慢・・孫の世代までに実現すればよい・・と考えて、慎重に取り組む問題なのです。

第6条から第10条まで、陳水扁の合意には「双方の善意の基づいて」という条件がついている。双方の善意とは空論である。
中国が1000発のミサイルを台湾に向けているのに、善意を云々するのは理屈が通らない。
善意がないとわかってから後悔しても始まらない。

しかも陳水扁は「すべて二千三百万の台湾人の同意を得てから」という条件をつけているが、「十項目の合意」そのものが台湾
人の反対にあっているのである、人民の同意もなく勝手な合意書を作って人民に押し付けるのは許せない。
「真髄便」に少しでも誠意があるなら「十項目の合意」を公民投票にかけるべき、少なくとも民進党員の投票で決めるべきだ。

人民が怒るのは陳水扁に誠意がない、ウソをついたからである。
選挙公約では正名制憲を謳い、選挙が終われば直ちに[四不一没有]を発表する、この言行不一致が人民の怒りを買ったのである。そんな卑劣な人間が「善意、誠意」を振り回すのは怒りを増長させるだけである。

人民が陳水扁・民進党を信用しなくなったなら、宋楚瑜・親民党が民進党を信じて誠意ある合作をする保障はない。
民進党幹部は「陳水扁がやったことは仕方がないことだから推進しなければならない」と言う。
だが人民が聞きたいのは、権謀術策でも法案を通す結果とならなかったら、責任問題をどうするかである。

国が滅びてから陳水扁の責任を追及しても遅い。台湾は国際的に孤立している、中国の脅威は年一年と増加している。
「陳水扁に責任を取ってもらう」より、「ウソや権謀で勝手に危機を増大させて欲しくない」のである。