北朝鮮

この、日本の、東京、で、
亡命政府とか考えてるのって、こいつらのことらしいね。

http://www.cnet-ta.ne.jp/k/kukuk/default.htm

この連中なら、昔から（はじまりは９０年頃かららしい）、あちこちで声名やら宣言やら出して、いつも通りのことだけど、誰からも相手にされてないよね。
金だけ集めて何もしない、とか、日本でも週刊新潮だったかな、一度書かれたような・・・・

つい昨日まで金正日万歳やって、人民殺して、腹一杯にしてた連中が、金正日倒して自分たちで政府やります、なんて、誰が正気で考える？
このHPの中みても、【（我々は）世界各国に亡命した北朝鮮政府創建に参加した高級幹部たちと、ソ連、ドイツに亡命した留学生たち】である、とか、【朝鮮民主統一救国戦線は、元北朝鮮政府の幹部たちが組織した亡命団体です】とかね〜、やたら幹部だ幹部だって、いかにも朝鮮っぽいって言うか、高級幹部って言い方まで自分たちでしちゃって、アタマおかしいとしか思えませんね〜。

中みても、結局、日本は間違ってる、アメリカはおかしい、北朝鮮は倒せ、とかばっかりで、自分達は何してるんだかは何にもない。
韓国のことはあんまり責めないんだね。
ヒトのことはいうが、自分達では何もしてない。

【世界各国に亡命し 祖国の民主化 平和統一 そして 北東アジアの恒久平和の為に闘っている】そうですが、
どこでどう戦ってるのかは不明。要するに、集まってしゃべってるだけで、何もしてないんだと思う。

アメリカには北に武力行使すべきだ、なんて言ってるね。要するに他力本願。

外国に武力行使を頼んで、自分たちは、その戦争が済んだら、のこのこ帰るつもり？？？
正気？？？

一言で言えば、昔の、例の上海とか重慶にあった、【臨時政府】の現代版。

誰からも相手にされてないし、実態もないし、何もしてない、ましてや戦いは眺めてるだけ・・・・、で、ヒトのこと言ったり非難してる、だけ。
この件でも、昔に戻るわけか〜〜（ボーゼン）。


こんなのが、日本に臨時政府だ、亡命政府だ？
迷惑だな〜〜〜・・・
北朝鮮、韓国、総連、民団、それに亡命政府？？？
まともな話ないね〜、相変わらず。

普段は、反日反日ってやたら元気いいのに、こういう時は勝手に日本に泣きついてくるのかよ？？？

日朝宣言破棄でしょう。
ふざけるな！ではあるが、予想もできたこと。
もうアメは不要。あとはムチのみ。

横田さん、めぐみちゃんはきっと生きています！！

　 お久しぶりです。ほんっとうに遅レス申し訳御座いません。
　 ちょっと、神経衰弱（古）に陥っていて、元気がなかったのですが、リラさんからのお返事
　 http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=25481
をいただいて、元気が出ました。（単細胞）
ありがとう御座いました。
また、人生に迷ったら（笑）、リラさんに相談するかもしれません。

（トピずれ予防）
　 最近、韓国政府が、靖国問題に干渉しています。タイミングとしては、中国への媚諛外交としか思えませんね。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041208-00000011-yom-pol
【本文】
「遺骨」はめぐみさんと別人と判明

　 北朝鮮が１１月の第３回日朝実務協議の際に拉致被害者の横田めぐみさんの「遺骨」としていた骨は、日本政府の研究機関で鑑定した結果、２人分のデオキシリボ核酸（ＤＮＡ）が検出され、いずれも横田さんとは別人のものであることが判明した。

　 公明党幹部が８日午後、明らかにした。
（読売新聞） - 12月8日16時0分更新
　 ＤＮＡ鑑定で明らかになるのに、この引き延ばしは何を意味しているのか。少なくとも、実用核の開発には至っていないことを示しているのではないか。

　 こんにちは。

　 寒い毎日がつづくようになりました。どうぞ、お身体にはお気をつけください。


＞ 　 そのおぞましさと残虐さに身震いすると同時に、人間とは何と業の深い存在なのかということと最も「原罪」に問われるべきは当時最も残虐な行為を行ったキリスト者ではないかと思いましたね。

　 私には非常に不思議なことがあります。
　 恋人さんは、中世後期から啓蒙主義時代までのクリスチャン（新旧両派に関わらず）がいかに残虐な行為をなしてきたか、よくご存知と拝察します。にもかかわらず、「朝鮮民族はまったく残酷な人々ですね」という文言をあちこちで書いておられます。（最近では、このトピでは控えておられているようですが）
　 なぜ、朝鮮民族の残虐性が西欧クリスチャンたちが犯した残虐性よりも上に来るのか、私にはそれがわからないのです。

　 私は、そもそも拷問と言うものは世の東西を問わず、残虐なものだと思っております。古代アッシリアの遺跡からは、敵の兵士たちを串刺しにして葬った死体が発見されることがよくあるとか。また、文献に残る中国の拷問の数々も、目を覆うばかりのものです。朝鮮半島のそれは、いわば中国のパクリで本家には及ばないのではないか、とさえ思っております。


＞ 　 何かで読みました。「異端者をどのように見分けましょうか？」との質問に高官が「構わぬ、全て焼き殺せ、その後に神が見定めて異端者でなきものは天国に召されるであろう」と答えていたような記憶があります。

　 これは、13Cのアルビジョア十字軍で、南仏のベジエに篭城するカタリ派信者を中心とする市民たちに焼き討ちをかけるとき、兵士の一人が教会側の司令官アルノー・アモーリに「どうやって異端者とそれ以外の者を見分けたらいいのでしょうか」（大意）と尋ねたときの返答、とされています。
　 なるほど、アルノー・アモーリの言葉そのものは教会に籍を置く者としてあるまじき弁だったでしょう。しかし、私はここで、この言葉を取り巻く大状況そのものにも目をむけずにはいられません。

　 そもそも12〜13Cは、それまでの牧歌的中世世界から、大きく世の中が変化しようとしている時代でした。法王庁の権威を脅かす各地の王権が発達し、カタリ派、ワルドー派などのいわゆる異端が急速に広まっていました。カタリ派などは、南フランスにおいて独自の文化を築くに至っていたのです。
　 私自身は、ワルドー派を異端としたのは法王庁の大きな誤りだったと考えていますが、カタリ派はカソリック側がどうがんばっても、「正統」の範囲内に吸収することが不可能な思想を秘めていました。「この世は悪が創った場所であり、人間の穢れた肉体のなかには、そもそもこの世界が創られるまえの太古の精霊が閉じ込められている。この精霊を肉体から解き放つために志願者は厳しい修行をしなければならない」というのが彼らの教えです。当然、生殖行為は禁止。そして、精霊を肉体から解き放つことができない者は輪廻転生を繰り返さねばならない、という考えもありました。

　 この世は悪が創りしもの。
　 それは、一見とてつもなく合理的な考えかたに思えます。しかしそれでは、現実のこの世界を生き、また治めていくには行き詰まってしまいます。だからこそ、カソリックはカタリ派の思想の隆盛を放置しておくわけには行かなかったのです。そして、その結果として上記の、

＞構わぬ、全て焼き殺せ、その後に神が見定めて異端者でなきものは天国に召されるであろう」

があったわけです。


　 私は、圧倒的に有利な側はいくらでも相手側に対して寛容になれるものだと思っています。残虐行為が起こるのは、両者の勢力が拮抗している状態においてと考えるのです。現在のイラク情勢もそうです。一見アメリカ軍は戦力規模で相手かたを圧倒しているように見えますが、目に見えないところで兵士たちの心の荒みが進行しているのでしょう。ですから、捕虜虐待などといったことも起こってくるのだと思います。


　 翻って、日朝関係、日韓関係はどうでしょうか？ 　 北朝鮮は日々不利な状況へと追い詰められていっていますし、韓国は指導部の愚かさから当事者能力の欠如を世界中にさらけ出してしまいました。
　 その両国に対し、ご高齢の拉致被害者家族のかたたちを心配する以外にこれといった不利がないわれわれ日本人（旧社会党員をはじめとする連中が残っているのは事実ですが）が、あたかもアルノー・アモーリの言葉じみた罵詈雑言を吐くことに対して、私は哀れみと軽蔑を禁じ得ません。

　 なお、中国に関しては事情は異なります。かの国は、わが国に対して潜在的（近ごろ顕在化してきたとも言えますが）敵対能力を持っていますので、少なくとも私は警戒心を解くことが出来ません

やっぱりか 　 北は完全に日本の世論をなめている 　 これで経済制裁決定や

韓国の仏教とは、僅か２７％でキリスト教徒と肩を並べる程度。
儒教が主流と言うが、儒教は処世術で宗教ではない。

北朝鮮は、金日成が神の偽者をやりだしたので、実質宗教はご法度。
主流は儒教のパロディーの主体思想。

どちらも仏教の坊主が当てにならないとは当然。

　 お元気ですか、安らぎさん？

言われるとおり、韓国・朝鮮のお坊さんは、どうも良くないようですね。

　 日本の坊さんも問題がないわけではないが、坊さんの尊敬されるタイなどの戒律厳しい仏教国に立派な坊さんが多いように感じますね。

　 それではまた。

日本チュチェ思想国際研究所理事長 　　　 安井 　 郁

彼は72歳の老人ではなく27歳の 　 時間をもてあましている
引きこもりのあほボンのたぐいだよ。
人前では一言もしゃべれず、社会に出るのはこわくて
びびりまくっている臆病者 　 だとおもうな！

祖国に日本攻撃のための核ミサイル開発費を送金する在日朝鮮の同志に幸あれ。


核ミサイル開発費の送金は 　 手も足も 　 出ない現状じゃ 　 極悪将軍のメロン代だね
それも今年中で喰いおさめじゃ！来年はきゅうりをかじっておられるであろう。


投稿者: kaoru_yasui (72歳/男性/海外平壌) 　 の 　 平壌 　 もわざとらしい。
秋も深まる平壌の早朝 　 羊角島ホテルの一室にて 　 フン！みえみえのバカチョン

醜悪下劣、極悪非道鬼畜将軍の愛に抱かれて共に地獄へ堕ちましょう。
地球がきれいになります。

安井郁（故人）の偽者の言っていることも、朝鮮総連も、辛しオバタリアンも、堺市で水ノ上議員を取り囲んだ在日も、盧武鉉も、金正日も言うことやること殆ど同じ。

日本人僧侶の北朝鮮訪問は面白かった

北朝鮮のお坊さんに質問
金と御釈迦さんどっちが偉いと思いますか、

北朝鮮の坊さん
金からもらった時計を自慢してた。質問に答えられなかった。

僧侶の結論
だめだこりゃ、仏教を知らない。
もう行きません

やすらぎの結論
だめだこりゃ

韓国のお寺も3〜4ヶ所見たけど北朝鮮のお寺は酷い




駄目だこりゃ

＞だけど、安井某というのは、どう見ても嫌韓・反朝鮮を増やそうとする日本人の投稿のように見えるなあ。

（北トピで）一年ほど前にも同じ様な事がありました。
その時は私が釣られちゃいましたけどね。
だから「この手にはもう乗らんぞ！」と。

一週間ぶりに、おはようさんです。
リラさん、体調の方はいかがですか？

＞ヨンさまブームも、なんだか故意に変ななふうに解釈したい人たちのおかげでご当人たちはお気の毒（ヨンさまもファンの人たちも）な気がしてきました。

ヨンさまに限らず掲示板でも似た様な事がありますからね〜。
「（北朝鮮お得意の）捏造話を勝手にお作りくださ〜い」ってとこです。
誰かが言ってましたけど、暇人は余計な事まで考えちゃうんですって。
（私も気をつけよっと！）

話はかわって・・・・・
数日前、学校の給食当番がまわってきました。
同じ当番に幼稚園児の父兄である若い（？）オモニと一緒だったのですが、今回初めていろ〜んな話をしました。
現在彼女は在日韓国人です。でも、結婚する前はリラさんと同じ日本人だったそうです。
要は結婚を機に日本籍から旦那様と同じ韓国籍に国籍変更したんですね。
（他にも数人、そんなオモニが居るのは知ってましたけど）
私は思わず「愛の力ってすごいね〜。でも・・・もったいない〜！」っと言ってしまったのですが、それを聞いた彼女は
「今思えば、わざわざ変える必要もなかったかな、とは思います。でも後悔はしてないし特別問題もないし、国籍なんて紙上の事じゃないですか。私は私ですから〜。」と強い返事が返ってきました。
彼女、チョンゴ（朝鮮の太鼓）は習うし朝鮮語も勉強してるし・・・私、ホントに頭が下がります。

人っていろんな生き方があるものですね。
彼女の話を聞いていると何故だか「私もがんばらなきゃ！」って、そう思いました。

さてさて、今週末は”ももち浜”に行ってきます。
（チョッパーさんが波乗りしてるかもしんない。いや、クレヨン人さんが魚釣りしてるかな。）
ではではー（＾＾

同時代の１９世紀の欧米人の日本紀行記に、ロシア戦艦ディアナ号の艦長プチャーチンとその乗務員の記録がある。

人口たった数百人の西伊豆の超寒村（今でも超寒村）で暴風の最中４００人の乗務員を救助して、代替船を建造して、無事ロシアまで送り届けたなんて言う歴史は、朝鮮半島はおろか、世界中何処にもない。勿論幕府の支援はあったが。

資料はディアナ号の船員が持っていたたった一冊のヨットの本だという。

このときに日本で始めて建造した竜骨式の洋船が、日本の造船の始まりと言われている。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h15/jog293.html

http://www.egawatei.com/hedagou.html

　 了解した。

だけど、安井某というのは、どう見ても嫌韓・反朝鮮を増やそうとする日本人の投稿のように見えるなあ。

リラさんとkoibitoさん。
どうもひとつ、誤解があんじゃねーかと。

俺がさっきホモ呼ばわりしたのは、ヤスラギとかいう奴じゃねえぞ。
今はこの安井某とかいう、故人の名前と言葉借りなきゃなにもできねえ
ボンクラ相手にしてんだ。
なんでいきなりそいつの名前が出てくるのかわかんねえんだが
そいつはそうなのか？
知ったこっちゃねえが。

んで、リラさんが引用した投稿なんだが３つめと４つめの奴。

俺、これ読んでねえ。

他人宛の投稿と自己補足レスだろ。
こういうのは確実にすっとばすぜ、俺はな。
まさか全部読まなきゃなんねえのか？

あと、ダブルスタンダードっつーのもとった覚えはねえ。
あまりにバカな事言ってきた奴には「ボケが」つってる筈だが。

何怒ってんのか知らねえけど、別に期待されたつもりもねえ。
だから失望とか書かれてもな。

　 本物に出会ったことがあるので一言だけ言っておく。

　 本物の「安らぎ」さん穏やかで良い人だよ（ヨイショじゃないよ）。誤解しているのじゃないかなあ。

　 ただ、少し韓国・朝鮮のことを庇いすぎる傾向はあるが、その辺は自分も穏やかにではあるが（本人はムッときたかも知れないが）指摘しておいた。

　 何でも、直接話すと結構印象が変わるものだよ。

　 俺はこうもりじゃないが、是々非々主義だ。

　 いくら嫌いな国の人でも良いところがあれば、それは認めるよ。

　 横レスですが、

イザベラ・バードが訪れた頃の日本と朝鮮半島の写真は私も何度も見ましたが、今よりも日本が貧乏だったなあとは思わなかったですね。

　 むしろ昔の日本は何と綺麗だったのかなと思いましたよ。白壁の続く整った静かな町並み、現代の日本よりもずっと美しいと思いましたが？高い建物と言えば、精々お城くらいのもの。イザベラさんたちも、当時の朝鮮半島はボロクソに酷評しているが、確か日本についてはびっくりするほど綺麗だったと褒め上げて書いていたような気がする。

　 博物館などで見る昔の日本家屋の模型なども美しい。タイムマシンがあったら江戸時代の日本で暮らしてみたいなあ。私は高層ビルが大嫌いなんですよ。

　 それと鷺澤崩さん、この人の作品は読んだことないが、今年の初めに写真入で訃報が載っていた。

　 朝日新聞だったと思うが、何でこんな綺麗な人が自殺なんて、あああ勿体無いと思いましたね。
　 しかも１０代で文学賞をとり、今現在も最も期待されていた若手女流作家だそうで、まさに才色兼備、そして美人薄命。
　 この人の思想はともかく、どうせ死ぬ気なら一言私に相談してくれれば「俺のところに来いよ、ずっと居ていいぜ」と答えてあげたにに・・・あああ、本当に勿体ない。

　 ナゴヤンさんの意見には１００のうち９９までも賛同しない私だが、この最後の感想だけは賛同するよ。

　 この安井なる人物、どう考えても日本人だなあ。

　 韓国・朝鮮人の書き込みみたいに思わせてより嫌韓・反朝鮮を増やそうという狙いだな。

　 いくら何でもここまで馬鹿な書き込みをする在日（例外的に変なのもいるが）はいないだろうなあ。

　 いたら、精神異常者だなあ。

まあ、でもこの部分だけね。

　 後は全て賛成しないのでよろしく。

大変に遅くなりました。

冬とは思えない気候が長らく続いていましたが、ようやく冬らしい寒さとなりつつあります。

　 この文章は極めて奥が深く私の頭では、どう理解してよいか分かりませんでした。

　 そこで、話題を変えて以前にリラさんが、「魔女狩り」についての感想を述べていた書き込みを拝見しましたので、その辺のことにつき私がどう思っているかを書きます。

　 私も、随分以前にこの本を読みショックを受けて、以来「西洋拷問史」とか「中世の刑罰」とかイロイロと読みました。

　 そのおぞましさと残虐さに身震いすると同時に、人間とは何と業の深い存在なのかということと最も「原罪」に問われるべきは当時最も残虐な行為を行ったキリスト者ではないかと思いましたね。

　 有名なパスカルのパンセを思い出しましたよ。宗教的信念とは何と怖いものかと。

　 その誕生の頃は、被害者であったキリスト者たちが中世のヨーロッパでは恐ろしい異端審問官に成り代わっていった。

　 何かで読みました。「異端者をどのように見分けましょうか？」との質問に高官が「構わぬ、全て焼き殺せ、その後に神が見定めて異端者でなきものは天国に召されるであろう」と答えていたような記憶があります。

　 正義の味方かと思いきや十字軍の足跡を見ると、一度異端者だと決めたら老若男女、猫の子一匹残さぬほどの皆殺し。

　 カソリックに対抗して登場したプロテスタントは、新鮮で改革的な素晴らしい行動をとったのかと思えば、どちらもむごたらしい殺し合い。

　 幼稚園は教会の中にあり、子供の頃はミサなどにも出ていたが、中世のむごたらしいキリスト者の振る舞いを知って以来、決別しましたね。

　 まあ、そんなわけで今は仏教徒というまでは行かないが「祇園精舎の鐘の声諸行無常の響きあり」というほうが惹かれますね。

　 トピずれみたいだが、韓国・朝鮮問題についても、この原罪か諸行無常かというところに何かヒントがあるのかも知れませんね。

　 まあ、まとまらないレスですが、リラさんの格調高い文章に足りない頭を絞ってご返事させていただくとこのような乱文になってしまいました。

　 それでは、これで失礼します。

　 1箇所前後から考えて言葉遣いの意味が通らない部分がありましたので、訂正致します。

＞などという姿勢を嫌悪しておられるのは、在日韓国・朝鮮人およびその本国人に対してのみであり、zerojager32氏と同じ国籍を持つ日本人にはそれらのことはいっさい希望しておられないのではないだろうか、と。

・zerojager32氏と同じ国籍を持つ日本人にはそれらのことはいっさい希望しておられないのではないだろうか→×

・zerojager32氏と同じ国籍を持つ日本人にはそれらのことは「すべて大目に見ておられるのではなかろうか」→○

　 以上です。

　
＜ウツケ殿＞
＞ナゴヤン殿、違うと考えます。
＞清を倒した時点で、無理矢理その領域を一つに纏めようとしたのが間違い！
＞分かれるべき者は分けた上で、安定してから、言われるべき事を無理矢理実行しようとした。

「アジアはひとつなどというの戯言」というならその通りじゃな。
「アジアはひとつひとつ」じゃ。


＞思えば一つの実験だったのだろう。

そうじゃろうな。
「偽満」だけでは片付けられない理想があるにはあった。
しかし、それは「覇道」では到達できない理想じゃ。
　
　
＜ヨタロウ殿＞
＞初めて知りました、感慨があります。

わしも高野山の参道から外れた場所にある「満州国の墓」を見つけたときは感慨無量じゃった。


＜ゼロ殿＞
＞なりすまし、存在を騙らないと何も言えない鮮人はもう
＞バカも哀れも通り越して「消えろ」の一言だな。

わしは不思議なんじゃ。
なんで「kaoru_yasui」なるＨＮをもつ人物を朝鮮人と決め付けられるのか？
なぜなんじゃろう？
　

　 こんばんは。

　 これまであなたさまのご意見・ご主張には多くの点で刺激を受けましたし、20000件以上の過去ログを読み返すというご決意には、ただただ頭が下がる思いでした。
　 またたとえ言葉遣いが慇懃とは言えなくても、お心のなかにある真摯さには、私なりに感じ入るところがあったと感じています。

　 その上で質問があります。

＞ホモくせーじじいが俺の投稿に火病おこしてたが
今回もくるかなー？

　 この、

＞ホモくせーじじい

がどなたを指すのか、私にはわかりかねます。しかし、過去

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=22984

では、yasuragi53氏に対して以上のような投稿をなさいました。また別の折には、

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=kldabaaf&sid=552019565&mid=24346

というレスも返しておられます。

　 おそらくzerojager32氏にとっては、当人が参加していないトピでその人物の投稿を云々することは卑劣きわまることなのだろうと私なりにずっと納得しておりました。

　 しかし、今私は、zerojager32氏ご本人にいたく失望しております。
　 私がまったく参加したことがなく、今後もそのつもりが微塵もない他トピで、

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=4768

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=4811

などの投稿においてこの私リラの話題が出されたにもかかわらず、zerojager32氏はその投稿者に対してたしなめる言葉一つ記されませんでした。たまたま見落としておられたということもあるかもしれませんが、そのあいだには、

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=4789

というzerojager32氏ご自身の投稿があるにも関わらず、です。


　 そこで私自身は、こう思わざるを得ません。zerojager32氏が、

＞自分の弾丸となる意見

を持ち

＞刀代わりの言葉も研

ぎ

＞他人の背中から戦場を覗いて煽る

などという姿勢を嫌悪しておられるのは、在日韓国・朝鮮人およびその本国人に対してのみであり、zerojager32氏と同じ国籍を持つ日本人にはそれらのことはいっさい希望しておられないのではないだろうか、と。

　 私lilasnosakukoroの目には、そのような態度こそが人種・民族・国籍に関して自分の態度や心情を使い分けるダブルスタンダードと映ります。
　 以上に書きましたことが私の誤解・読み違えでしたら、どうぞ、私が納得できるようなご自身によるお考えをお聞かせください。

　
　 失礼致します。

P.S.
　 なお、上記の他トピで私の名前を出された投稿者からは、その後私がその旨を指摘したところ丁重なお詫びをいただきましたので、この件でこの投稿者ご自身につき含むところはございません。
　 その点は、誤解のないように申し上げておきます。

在日でも、日本人を大量虐殺資金をすれば外患で、有罪刑は死刑です。
現実に、日本攻撃用の金印核ミサイルを作っているのなら、送金や部品の輸出禁止を厳重に行うべきですね。

朝鮮戦争で、朝鮮人の在日が便宜的に認められていますが、北朝鮮が崩壊し無くなると国連軍命令での在日朝鮮人の速やかな。朝鮮帰還が実行されるので、さっぱりとするでしょうね。

＞ところで、これどう思いますか。鷺澤崩さんという女性作家の意見です

どうもこうもなあ…
この女、本気でこんなこと思ってたら、ただのバカだろ。
「好きでもないヤツと寝る」っつー考えからして俺には理解できねえよ。

「韓国＝レイプ・売春天国」からすると、こいつは陵辱願望でも
もってんじゃねえか？
大方「寒流」とかにあてられて戯言ぬかしてるだけかと思うがな。

ＨＮ書き間違えた。

×gougai
○gogai

だったな。
申し訳ない。

安井郁って、実在のヤツだったのかーと思ったらなるほど
1980年にたしかにこの世から消えてるな。

http://kamomiya.zive.net/C01h.html

でも、こんなガイキチの言葉引用しようなんざ日本人の
やっていい事じゃねえよ。
なごやん氏にも言ったけどさ。

なりすまし、存在を騙らないと何も言えない鮮人はもう
バカも哀れも通り越して「消えろ」の一言だな。

私にはまだ 　 安井 　 郁 　 なる人がブラック・ユーモアを楽しんでいるとしか思えないんですが。

まさか本気とは信じられない。

あれはパロディーだと思えば、よく出来ている。

「安井 　 郁」の馬鹿が生きていれば、間違いなくあのような言い方をしたと思う。

問いかけから９時間か。

「主体思想の研究所所長」ともあろう御仁が、研究対象への質問に
なんの返答もできないとはな。

ほんと、お里が知れるっつーか、なんつーか。

だから鮮人は「バカ」なんだよ。
あぁ、バカに対して失礼だったな。

並みのバカ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞（越えられない壁）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞∞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞鮮人＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞∞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞(どうしようもない壁)＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞∞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞安井 　 郁

できもしねえのにできるといい、劣化コピーしか能がねえくせに
他人騙って気狂いな妄言撒き散らすのが関の山か。

とっとと半島へ帰れ糞が。

おれは博打好きなつまんねえ男だけど、パチンコも立派な博打だよなあ。10万20万簡単に負けちゃうもんな。それでもって車中に子供おいて親は夫婦そろってパチンコやって、戻ってみたら子供が死んでた、なんて話あったよな。パチンコやるんでサラ金から金借りて、どうにもならねえ馬鹿もたくさんいるよ。日本のお偉いさん方、パチンコはもう娯楽の域をとうに過ぎてるんじゃねえか？そろそろ重い腰あげねえか。じゃねえとおれたちの仲間で直談判行くしかなくなっちゃうぜ。だってカジノはだめ、でパチンコはいいよ、はまずいだろ。

電車内で会社員の女性（２０）に集団で痴漢行為をしたとして、警視庁小金井署は７日、強制わいせつ未遂の現行犯で亜細亜大経営学部２年和田毅容疑者（２０）ら５人を逮捕した。５人はいずれも同大２年の硬式野球部員で、東京都日の出町平井の同大学生寮に住んでいる。ほかに逮捕されたのはいずれも２０歳の樋口辰太郎、古吟和人、四丹健太郎、永田和範各容疑者。
　 調べによると、和田容疑者らは７日午前８時１５分ごろ、ＪＲ中央線の国分寺〜武蔵小金井駅間を走行中の電車内で、女性の下半身を触った。５人はいずれも容疑を否認しているという。女性は１１月３０日、同じ時間の電車内で、数人の男から下半身を触られたため、同庁鉄道警察隊に相談、隊員が警戒に当たっていた。逮捕された容疑者の一部について、女性は前回の男と同一人物だと証言しており、同署は容疑者らが再度、同じ女性を狙ったとみて追及する。
（時事通信） - 12月7日17時1分更新
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20041207-00000946-jij-soci

革命が挫折し、日本へ亡命した孫文を援助したのは宮崎トウ天である。孫文を官憲の眼から隠すため、彼は熊本の実家の辺りの家（今も現存）に彼を匿った。
当時極貧であったトウ天は、孫文の生活費を捻出するため、博多で浪花節会を催し自ら出演したが、聴衆はたった2名だったという。

中国の要人も日本に来たら、革命の父、孫中山先生の往年の隠れ家ぐらい表敬訪問してもよいと思うが、いまだその例を知らない。

　 こんにちは。



＞ 　 皮肉で言えば「平和憲法」は朝鮮半島にお似合いである、ということになるのかもしれない。

　 ヨタローさんがいかに深く『物語 　 韓国人』を理解しておられるか、なによりも適確な表現だったと思います。「平和憲法」論議も、現実は脇においておいての神学問答みたいなものですから、今や。そこを、李朝期の儒学論争と比較対象できるところがまさにヨタローさんの鋭さだとうなってしまいました。


＞ 　 今回の韓国の治安維持法？問題でも、イエスかノーかの朱子学的理屈の範囲内での議論のように思えます。これは理屈のための理屈の大量生産を意味します。韓国伝統の党争ですね。

　 例の「親日追求法」だって、まさしく李朝期の「党争」以外のなにものでもないんですよ。彼らはいわば内むきの理論で騒ぎ立てているだけで、それが日本に不快感をもたらし、他国からは呆れられている、という観点はないんでしょう。（ただし、李朝期ならいざしらず、今日のようにTVや新聞であっという間に全世界に広がってしまう状態でそんなことをすれば、当然他国に不快感や呆れ、軽蔑を生むことは明かなのにそこまで考える客観性がないらしい）


＞ 　 カンニング事件も韓国の科挙の歴史に沿う問題で、彼等の生活の不安がイニシエから連綿と続いていることを物語っている。その自信喪失はいつから始まったのか、李朝ですかね？

　 決定的なのは李朝期からでしょうね。ただ、果たしてその萌芽が高麗期や統一新羅時代からなかったのかどうかが、私の知りたいことの一つです。
　 ぜひ取り組むつもりです。


　 いずれにせよ、現在韓国における李朝時代の精神構造の産物に対して、21Cの住民たる隣国人のわれわれが同じレベルでいきり立った反応を返すのは、いわゆる「同じ穴の狢」「目○鼻○を笑う」にほかならず、ROMしている人々の多くはそこらへんを当に見抜いて大笑いしておられることでしょう。

　 相手が感情的になればなるほど、こちらは水のごとく氷のごとく冷静になる。これこそが、いわゆる「火病」に対するにもっともカッコイイ方法で、自分から「火病」もどきに陥ったらいい笑い者であることは確かでしょうからね。
　

　 それでは、失礼します。

釣られてやるか。

おい、じじい。
おもしれーから聴いてやるよ。
主体思想って、どういうもので誰が作ったんだ？

　 おはようございます。

＞朝鮮民族がいかにして事大主義に陥っていくか、少なくとも日本人にはよく理解できるように描き出してあったかと。

　 皮肉で言えば「平和憲法」は朝鮮半島にお似合いである、ということになるのかもしれない。
　 今回の韓国の治安維持法？問題でも、イエスかノーかの朱子学的理屈の範囲内での議論のように思えます。これは理屈のための理屈の大量生産を意味します。韓国伝統の党争ですね。

＞ 　 よしんば自分たちの眼から見て某国がそのような「愚かさ」や「悪どさ」「効率の悪さ」「残虐性」を持っていたとしても、それよりましだからわが国はすばらしいと言い始めたとき、その国もまた亡国への道を辿るスタートラインを切ったのだと私は確信しています。

　 相対的な価値であることは現代の常識ですが、彼等の相対には「自分の絶対」が絶対に在るということが欠かせない「理屈上の事実」としてあるという所が、歴史の流れの中に観える。
　 カンニング事件も韓国の科挙の歴史に沿う問題で、彼等の生活の不安がイニシエから連綿と続いていることを物語っている。その自信喪失はいつから始まったのか、李朝ですかね？

　 これは、どうにかしてもらいたいと思います。
　 韓国頑張れ！

　 酔っぱらいのヨタローより。

　 しぇば。

　 おはやんし。

＞日本の総菩提所といわれ、あらゆる墓のある高野山には「満州国の墓」というものがある。
「日本民族の墓」「朝鮮民族の墓」「支那民族の墓」「満州民族の墓」「蒙古民族の墓」
５つの墓標がならんでいる。

　 初めて知りました、感慨があります。
　 石原莞爾の「夢」のネックは「天皇」だったというのが私の友人の意見です。
　 私は東アジアへの「彼の過剰な夢」に同調する部分が大ですが、遠いな〜というのが実感です。

＞五族協和はある意味「大アジア主義」の一つの花ではあるが、
　 実を結ぶ前に枯れてしまった。
　 ただ、それを惜しみ今でも「満州国の墓」に花を手向ける人は絶えることがない。

　 驚きました。
　 思えば、朝鮮民族のエゴイズムの自信のなさ、歪んだ文民儒教思想が邪魔をしている感じもします。
　 これから、中国を勉強しようかなと思ってます。

　 PS／「五族共和」ではなく「五族協和」でした、訂正ありがとうございまいた。

孫文は中国でも（日本でも）革命の父として神格化されているが、手っ取り早く言うと西洋哲学の衣をまとった中華思想という言い方もある。

「革命未だならず」と途中で挫折してしまったので、直接災いの元にならなかったが、彼の公演記録なんか読んでみると中国を中心にして、日本、ロシアの極東部も取り込んで「大アジア主義」なんて言うのは、多様性を認めない「中華思想」そのもの。

また彼は必ずしも民主主義者ではない。

（中国の）民衆は愚かであるから民主制は時期尚早であるとし、軍政、訓政、憲政の三段階論を唱えていた。

「大アジア主義」を単なる冗談・大言壮語ととらえ、孫大砲（大砲とはほら吹きに対する揶揄的な表現）と呼ぶ者もいた。

「欧米の侵略主義にたいし東洋の王道平和の思想を説き、日中の友好を訴えた。」と言うから、アジアから植民地支配の西洋人を追い出して、アジアの自立を実現したのは日本だから、中国はもっと日本に感謝すべき。

というとぼろくそになるが、かなりお粗末ながら、近代中国では珍しい一応体系的な「思想家」。

私は金日成同志や在日朝鮮の方々の志を同じくする者として
チュチェ思想に基づいて正論を述べているに過ぎません。
少女誘拐の最高責任者の御真影を掲げる在日朝鮮人の方々の限りない良心と気高い精神を
心から愛してやみません。

貴方も休日には一日中パチンコに浸ろう！
心の祖国へ送金しようではありませんか！

祖国に日本攻撃のための核ミサイル開発費を送金する在日朝鮮の同志に幸あれ。



　　　　　　　　 秋も深まる平壌の早朝 　 羊角島ホテルの一室にて

　　　　　　　　　　　　　　　　 日本チュチェ思想国際研究所理事長 　　　　 安井 　 郁