北朝鮮

アノ人はキチガイだからまともに話聞いても意味がない。はやく経済制裁すりゃあいいのに。小泉が妨げになってるから早くやめないかな。経済制裁に賛成といいながらも効果がないといってる人は本音は反対なんだろ。効果はあるし、それにあんな犯罪に対して日本側の毅然とした態度を示すことが一番意味があることだろ？

　 歴史的な事実を捏造してまで反日教育をする。抗日記念館を建てる、反日法を制定する、まだ他にもイロイロありますが、それでもこれが一般的に反日ではないと主張されるのであれば、お答えしようがありません。私は反日国家であると思っています。

　 外交官は、私よりも遥かに多くの韓国人と出会っていることは間違いありません。でも、その著書の中でも、「酷い目にあったという日本人の話しはよく聞くが自分はそういう目にあったことがない」と言われているのでしょう。

　 外交官への態度は国により異なるでしょうが、韓国ではそういう場合に丁重に扱うのではないでしょうか（推測ですが）？

　 後半部分の金氏につき状況は変化しており街中も安全に歩けるとご本人が述べているのであれば、そうなのかなと思うのみです。

　 これに対しては、どのようにお答えしてよいか正直分かりません。

　 特に論理的に矛盾でなく倫理的に矛盾と言われると、そうですかとしか言いようがありません。

　 相手の言動に対して同レベルで反応すると相手と同じレベルとなり、リラさんお言われる「依存」ということになるのですか？

　 理路整然たる反論？ここで又「依存」だと非難されるのでしょうが、理路整然たる反論が効かない相手であると自分の意見として思っています。

「依存」だと非難されるかも知れませんが、彼らの反応については同レベルまで持っていった「依存」でないと聞き入れられることはないと私は思っています。

　 韓国で取り囲みを脱したときも、理路整然とした反論などではなく「自分たちのしていることが恥ずかしくないのか！恥を知れ、普通の観光客に言いがかりなどつけて、何が東方礼儀の国だ！泥棒されたら自分の泥棒をして良いというのか、世界中でそんな理屈のとおる国などどこにもないぞ」という「依存」を行いました。現実の場面では奇麗事ばかりではすまないと思っています。

　 過去のことへの強度のこだわりと非難されましたが、人間実際に経験したことと資料や著作などに基づいたことでしか物事を判断することはできません。私が実際経験したことやニュースなどで見る限り、韓国では５００年前の秀吉朝鮮出兵・１００年以上前の西郷隆盛征韓論にまでこだわりを持っています。

　 リラさんは、故会田教授を高く評価されていますが、私から見るとこの先生も仮に客観的に分析されていても、やはり「捕虜体験」への強度のこだわりがあるように見えます。

　 評価は常に多面的です。

大坂経済大（だったかな？）教授の吉田ってバカは、北朝鮮が死亡した（殺したとも）言っているんだから進展しないんだから、交渉しても無駄だみたいな事抜かしてやがる。
こいつは前にも北朝鮮寄りの事ほざいていたが、今日のは被害者家族の事考えれば、確証も無しに「殺された」とこの場で発言するのはどうも？と思ったんだが。

ただいまでやんす＾＾

＞日本で、祖国名で、チョゴリで歌い続け、
＞差別と闘ってきたのは、ソヘン様だ!
＞元祖「ヨン様」のソヘン様を、認めなければ、
＞日本は差別していることになる。

完全な嫉妬だと思うのは俺だけでせうか・・・
つーか川西杏って一部雑誌社では「キ○ガイ」認定されていますよ。
何せAERAの記者でさえ、川西のわけの分からない主張と、自慢げに配る、朝鮮半島と日本を書いた風刺画（逸物が写生しているあれですよ。）に嫌気が差して逃げてるし。

にしてもひどいホムペだなあ・・・恨みつらみのオンパレード。いっちゃあ何だが、馬鹿もここまで来ると尊敬しますね。ボクニハトテモマネデキナイ。

＞こういう人間が、心ある在日の日々の努力をぶち壊し、
＞平凡に暮らす多くの在日の平穏な暮らしをぶち壊す……。

こいつに限ったことじゃないけれど、アクが強くて気持ち悪い在日の方が表に出てくるせいで、三味さんの仰る平穏な暮らしをしている在日の人も、差別されてしまったりするんでしょうなあ。
何せ、川西を筆頭として、「私たちは在日代表だ！」みたいなフレーズで怒鳴り散らすからなぁ・・・


さーて、帰ってきたばっかですが出かけてきます＾＾
友が！ドラクエが！俺はまだかと待っている！
あ〜〜〜。愉しみだ〜〜( 　 ＾∀＾)

　 ご返事が遅くなり、申し訳ありません。

　 ここの部分は、故会田教授が「公平さ」「自省の深さ」「分析の鋭さ」という姿勢を有していたとのご自身評価ですね。
　 これにつき、特に私から何か申し上げることはありません。

　 ただ、故会田教授に対してもかなり毀誉褒貶はあり「捕虜体験」に基づく意見への批判はされました。

　 保守的な右翼思想という主に左翼系からの批判であったと思います。

　 評価は多面的であり是とする人も不可とする人もいるでしょう。

　 私は、この先生に対立する意見でも全面賛成する立場でもありません。

　 私は、この先生の姿勢が常に「公平さ」「自省の深さ」「分析の鋭さ」を有していたかどうかは疑問です。

　 ただし、「アーロン収容所」の中の記述は概ね妥当だなと思っています。

　 人の評価は多面的です。

この部分につき、これが結論です。

　 故会田教授に比し「公平さ」「自省の深さ」「分析の鋭さ」が私に欠けていると非難されるのであればそうですかとお答えするしかありません。

リラ：自分からお城のなかにこもって、予防線という有刺鉄線まで張り巡らせて、しかも「家出予告」までしておきながらベットの上で文句を言うことしかしない眠り姫は、本当に自分を連れ出してくれる白馬の王子さまが現われると思っているのでしょうかね？

わらわ：そこまでやってくれないと「白馬の王子」とは認めないという、ないものねだりをしているのじゃよ。
　 じゃが、この姫が見落としていることが一つある。城のまえを通りかかる男たちのなかに「白馬の王子」など本当は居らぬ。普通の人間でしかない、普通の男達が日夜行き交っておりますのじゃ。

リラ：ああなるほど。
　 つまり、この姫は自分の夢のなかで寝言を繰り返しているのが一番楽なのですね。

わらわ：うむ。だが、万物は常に流動しておりまするゆえ、誰もがそれについていくだけで必死じゃ。
　 自分で張った有刺鉄線を切り払ってくれ、そこから迷路を突破して自分がこもっている部屋のなかまでやってきてくれ、優しく自分を揺り起こしてくれなどとねだられて、ハイそうですか、そうします、と言ってやれるほど、普通の男達は天使のような心も、時間も持っては居りませぬ。
　 構ってほしくば、自分から城を出てくるほかはありますまい。

リラ：人生は短いのにもったいないことしてますよねぇ。

わらわ：そうじゃ、人生は短い。
　 だからこそ聞くが、おまえさまがPCの住所録の整理をすると言ってからもう2週間は経っておりますぞ。他人さまのことより、あちらはどうなったのじゃ？

リラ：あはは〜
　 答わかってるくせに、このお婆……（以下延々つづく自己弁護はカット）


　 ご興味のあるかたは、「普通の○○」にいろんな言葉を入れてみてください。（例えば「普通の在○」とかetc.）

「ヨン様」は、昔、日本にいた。

在日歌手差別で、消されていた。
今をときめく「ヨン様」こと、ぺ・ヨンジュンも
川西杏の若き時代(1970年代)に来日しても、
1988年のソウルオリンピックの時まで、
来日韓国芸能人を、誰も話題にしてくれなかった。
日本で、祖国名で、チョゴリで歌い続け、
差別と闘ってきたのは、ソヘン様だ!
元祖「ヨン様」のソヘン様を、認めなければ、
日本は差別していることになる。

http://homepage3.nifty.com/kawanisi-kyo/


あ、あごが落ちそう……。
目が点を越して消滅しそう。
こういう人間が、心ある在日の日々の努力をぶち壊し、
平凡に暮らす多くの在日の平穏な暮らしをぶち壊す……。

　 さすがにこればっかりは、きちんと訂正しておかないと恥ずかしい。

＞その「自分のため」の、謙虚な思考錯誤がすごくたくさん集まって公を作り上げ、

・思考錯誤→×
・試行錯誤→○

　 つづきのつづき。


＞④日本人には不動の人気を誇る忠臣蔵（中略）ちなみにリラさんが忠臣蔵を題材にシナリオを書くとしたら、大体、どういう感じで描きますか？
＞浅野内匠頭を短慮で無分別な馬鹿殿と描くわけにもいかないでしょうから、その縛りを付けた上での事になりますが、如何でしょうか？

　 企画１：吉良側に仕える侍（吉良の小姓の1人。出自はともかく、容貌・才能は平均そのもの）の視点から描く。
　 浅野内匠頭は才能きらびやかな美青年。吉良上野介もまさに若いころはその通りだったのだが、近年老いへの恐怖が募り、自分の若いころを彷彿とさせる内匠頭に恐怖にも似た嫉妬を感じている。で、お定まりのイジメの数々。そしてとうとう松ノ廊下へ。
　 この過程を平々凡々たる小姓の目から描写していく。（内匠頭は三島由起夫の小説に出てくるような残酷性あふれた美青年で吉良は深層心理ではそれに振りまわされている可哀想な老人、というのを見抜いている、と言う感じで）
　 ここまでが第1部。
　 第2部は、おなじナレーターで、討ち入り直後の吉良＝上杉陣営の様子からはじまり、四十七士の名声の高まりに彼らが心理的に追い込まれていく姿を描いていく。もちろんナレーターもその1人。彼は、内匠頭をイジメる主君を自分がいかに冷ややかに見ていたか、そして似た立場が自分自身の身に降りかかったときになってようやく主君上野介に対し心からの「申し訳なさ」を感じ、やがてはじめて自分が主君に本当の意味での忠誠心を抱けるようになったことに気がつく。

　 企画２：のちの8代将軍吉宗の少年時代の話、として描く。彼は上杉陣営に近かったため、その方面でまわりの大人たちが動いているのを見ている。そして、その動きの歯車が狂い、やがて大石蔵之助のイメージ戦略に翻弄されるさまをつぶさに見届ける。そこから、権力と民衆のあいだのイメージというものを考えるようになり、いわゆる「暴れん坊将軍」伝説の普及構想を練りはじめる。（これには、サブ主人公が必要ですね。少年吉宗の側近中の側近で、彼の手足になって働いている身分の低い出自、としましょう。彼は吉宗その人を将軍にするために奔走する覚悟を密かに決めています）


＞⑤……ほとんどワインに縁が無い私は、ディスカウントストアーの４８０円ワインの方がフルーティーで甘くて美味しいと感じた次第です。

　 まあ、ことさらボジョレ・ヌーボーだと意識しなければ、あれはあれでフレッシュでおいしいと思うんですけど。さて、値段と釣り合うかどうかですね、各人の感覚として。


＞⑥ニュースによれば、張成沢が左遷されたとの事。

　 この件は、この先どう影響してくるかをじっと見守っているところです。


＞⑦米中の手打ちの件につき、（中略）私は、ただ祈るのみです。

　 少なくとも、国民も選挙で政府の足を引っ張らないということくらいはできるでしょう。後は私も、政府や外務省の能力を見守るしかありません。


　 それでは、失礼しますデス。

　 つづき。


＞①……１０５円菓子の「おいしいやすみ時間」シリーズのチョコレートケーキなる物を買ってみたところ、（略）

　 なにをおっしゃりたいんです？？？

＞②今回のヨン様フィーバーでケガ人が出たという話ですが、「いい年をしたおばさん達が分別を忘れて、一体何をやってるんだぁ？？？」と冷たく突き放してしまった私は、人でなしの冷血漢でしょうか？

　 まあ、おばさまがた（うら若き乙女も居たと思いますけど）はたしかに無分別でしょうから、別段

＞人でなしの冷血漢

とは思いません。ただ、そろいもそろって男性たちはこの話題を取り上げるのがなぜお好きなんだろうとは思いますね。
　 ずばり、なんで？ 　 （カマトト）

　 ちなみに私は、ソル・ギョング氏が来日しても空港はおろか記者会見場までも行かないだろう不精者ですが。それくらいなら、家のなかでDVDを繰り返し観てるでしょう。

　 日本中の男性に、一言。
　 分別を忘れたおばさまたちはおろかだし、それをいちいちニュースで取り上げる（ワイドショーじゃあるまいし）NHKの魂胆も見え透いてますけど、今回のことにはペ・ヨンジュン氏個人に主だった責任はありませんから。
　 自分たちの韓・朝両国への反感の標的をペ・ヨンジュン氏個人にむけている批評家たちがいますが、あれは自分の品位をさらけ出している行為ですので。くれぐれも皆々さまはおなじワナにおはまりになりませんように。


＞③私も『大奥』を観ております。
あれを観る度に、女の情念の怖さを感じますが、

　 なんで独身男性が『大奥』なんて観るんですか。自分からわざわざ生ゴミの箱のなかに首をつっこむようなものですよ。
　 あれは、一定年齢に達した女たちが要所要所でニヤリとしながら見るものです。

＞三代将軍家光に、キリスト教禁教政策の理由を日本を植民地化の危機から守るためと語らせている部分です。

　 私も、おお言ってくれた、と思いました。「そうだそうだ、もっと言え、言え」
と思った私は、

＞人でなしの冷血漢でしょうか？

それともたんなるマゾヒストなのでしょうか？

＞キリスト教関係者の中から、「キリスト教に対するいわれ無き誹謗中傷だ！！」とか、「不当な宗教弾圧だ！！」とか、怒り狂う人も出てくるんでしょうかね？

　 テレビ局に抗議はあったかもしれませんね。でもあれはカソリックのことで、最近のカソリックのかたたちは一部の例外を除いてみなさん大人ですから。やかましいのはプロテスタントの方です。


　 はう、調子に乗ってまた書き過ぎちゃった。
　 以下（３）へ。

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_11/t2004112620.html

まぁ、ネタ元が少々アレなとこあんだけど。
「我々は体制打倒の為に日夜努力し戦ってきた！」
って、ザラ紙の怪文書ばら撒いただけの奴がなあ…
俺的には６０年前の「抗日運動」とか言い出した奴等と同じに
見えるんだけどな。
こんな奴、これからぽんぽん出てくるんじゃねえかな？

あと、文中に
----------
＞孫氏らは金王朝が崩壊に備え、東京に「亡命政権」を設立する準備も進める。
----------
ってあったんだけど。

…なに、勝手なことぬかしてやがる。
そういうのは日本以外の、どこか他所でやれってんだ。

＞俺ががんばれば、嫌でも日本のためになるんや

水差すつもりはねえんだけどな、そういうのを思い上がりっつーんだ。

外国人はどこまでいったって外国人。
「日本のためになるから」なんて力入れる必要がどこにある？
leeさんの頑張りの結果はどこまでいっても
「日本社会の為になる」
んじゃなくて
「結果、日本の社会で在日外国人として受け入れられる為」
にしかならねえと思うが？
日本の経済ガンガンまわしたところでどうなんだよ。
市場がただ潤うだけだろ？
なんつったらいいんだろうな。

日本に居たいなら居ていいさ。
でもな、そこで「日本の為に」なんてのは言う必要ねえ。
あくまで外国人なんだからな。
自分でケリつけられる範囲のことだけ考えてりゃいいんじゃねえ？
それが日本の根幹を揺るがす様な事でなければ、誰も文句なんざ
言わねえよ。

　 こんばんは。


　 こちらも寒さがそれなりに募ってきました。コンタンさんのあたりではさぞや、と思います。

＞灯油がもう少し安くなれば、暖房を最強にして部屋の中で南国気分を満喫する事も出来るんですが、今年はちょっと無理みたいですね。

　 ブッシュとプーチンを恨みましょう。（それとも、サダム・フセインとユコス幹部にします？）


＞揺れているのは、期待出来るかも？という余地が彼に見えるからなんですけど。

　 たしかに彼が異色の存在であることはまぎれもない事実ですからね。今までが、判で押したようにそろいもそろって（私は、田中角栄の呪詛ではないかと思いはじめていますが）ネゴシエーション型のトップばかりでしたから。（中曽根御大はちょっと違うか。しかし、御大もあんまり晩節を汚すような発言は控えた方が無難だと思うんですけどねぇ。ひょっとしたら、御大のマダム・キラー氏に対する近親憎悪？）
　 なにかやってくれそうな気にさせられる。世間の評価がマイナス方向にむけばむくほど、なぜか自分「だけ」はまだ期待していたくなる。でも、じゃあ実際に彼はなにをしたか？ 　 そこの検証をじぃ〜っと冷静にやっていかなければ、と、私自身が自分を戒めています。


＞私も、この矛盾を感じる投稿を多々目にしております。

　 イメージとしても実質的にも、「壁」は日韓双方にあるわけです、現実として。もちろん、日本側の壁の方がはるかに低いと思いますよ。だからこそ、その低い壁を乗り越えるのは日本人の方がたやすいとも言えるのではないでしょうか？ 　 そして、堂々と韓国側の鼻先で
「われわれは壁を越えて自由を手にしましたよ。われわれの壁を乗り越える能力はこれで証明されました。さあ、あなたがたはどうします？ 　 ああ、そうそう。100年前とは違って、今は第3者の目ってもんがありますからそこは考えといたほうがいいですよ」
とほざけるじゃないですか。それが真の意味で「手玉に取る」ってことだと思うんですけどね。


＞所詮、極東のイエローモンキー同士の事ですから、そのうち、みんなも気づいて協力してくれるなんて待っていても、無理じゃないかと思うんです。

　 そう、所詮は

＞極東のイエローモンキー同士の事

なんです。そこを見落としたら、日本人こそ夜郎自大になりますよ。


＞日朝問題に応用すれば、日本人側にも何らかの問いかける部分があるだろうという事でしょうか。

　 「日韓関係」に関しては「日本人側にも」ですね。詳細は↑です。「朝」の場合は、相手は犯罪者じゃないですか。


＞どちらかというのではなく、御一緒に着てみるのは如何ですか？

　 1、2の3、ハイッですか？ 　 お互いを監視させ合う北朝鮮方式みたいですねぇ。ウチの場合ホントに、相手がちゃんと着ているか見張り合うようになりそう。


　 ってことで（２）へ。

　 追加。


＞おばはんらあほやの（笑）

　 いーじゃん。ヨン様は21Cの杉良なんだから。
　 ヤキモチ焼かない。（きれいなお姉さんもいいけど、可愛い彼女をゲットしろよぉ♪）

　 こんばんは。


＞あぁ居ましたねぇ。

　 einsatzgruppen3さんを忘れちゃいけないよぉ。あのかたくらい李殿のことをピタリと見抜いた人は、ナゴヤン殿を除いてはいないんだから。


＞もしかしたらその三日間も間違いではないかも知れません。
８年間悩みましたが、毎日悩み続けたわけではありません。（中略）風邪ひいて寝込んで居た時、考える時間があまりにも有りすぎて、その時決断しました。
寝込んで考えてた時間、３日間。

　 すべての物事には、醸成される（お酒ができ上がるまでのことね）までの期間というものがあると思っています。意識してそのことを考えている間は「3日間」でも、その「3日間」を準備するための時間が李殿の8年間だったのでしょう。

　 この私も、流産の傷口から本当にシャンとなるまでには5年かかりました。でもその5年間、毎日生まれてこなかった子どものことを考えていたかというと、そんなことはありません。
　 お買い物もしたし、おいしいものも食べたし、旅行もしたし、「これが自分の人生の目標だ！」って突っ張って必死になっていたものもありました。それがあるとき限界にきて、どこんと落ち込んだ。その落ち込みの期間から、今度は無理にではなく自然な気持ちの流れとして立ち上がり、歩き出した。ようやく出口が見えはじめた、そんな感じです。


＞（朝鮮学校のだめな面）
卒業したら日本社会に出るんです。
どこから持ってきたか、取ってつけたような教育。（全部ではないですよ）

　 どんな教育のなかにいようと周囲の状況が安定したものであったなら、気付く気がある人は気付きますよね。（気付く気がない人は、どんな恵まれた環境のなかにいようと気付かない）
　 でも、たったそれだけのことを、この私自身がこの掲示板で改めて教えてもらったのです。先生の1人が李殿でした。ありがとう。


＞民族の誇りを持つ事は、もっと違った角度でいくらでもできます。

　 李殿は、朝鮮と日本という2つの民族の誇りを引き受けようとする道を選んだんですね。
　 今度は、その「2つの」ということが李殿の試練になってくるとは思います。でも、私は心配していない。だって、李殿は一番大切な、

＞自分の事は自分ががんばる。
俺ががんばれば、嫌でも日本のためになるんや。

ってことをちゃんと見抜いてますから。

　 大切なのは、「なにが自分のためになるか」を徹底的に見通すことです。日本や韓国に（そして北朝鮮に）関心を持ってあれこれ言ったりしたりするのは、だれしも巡り巡っては自分のためなんですから。
　 その「自分のため」の、謙虚な思考錯誤がすごくたくさん集まって公を作り上げ、「日本のため」「韓国のため」になっていくのだと私は思っています。（当然、ほかの人の「自分のため」が李殿やこの私のためにもなっている。だから、他者への感謝を忘れてはいけないのでしょう。……わかってることですね）


＞自分の性格に大変満足してるし、今の考えがあるのも今まで生きてきた経緯があるからで、全部プラスです。

　 大変よろしい。
　 「朝鮮びとよ、汝は勝った」（ナゴヤン風に）


　 では、また。

　 ついでの横レスなのですが、

私にもっと文学の才能とごり押しできる営業力があれば「悲運吉良上野介！！」という映画を作りたいと子供の頃から思っていました。

　 何せ１人の老人を４７人で寄ってたかってなぶり殺しにしたのですから、吉良を悲劇の主人公に仕立てた脚本作りたいですね。

　 私の調べた限り、浅野は希代のうつけ者でかつ癇癪持ち、かたや吉良は名君。

　 どう考えても、丁寧に指導したのに逆切れして切りかかったとしか思えない。殺人未遂は現代でも重罪、かたや被害者の吉良が責められる理由はない。喧嘩両成敗には該当しない。だいたい小刀で切りつけても相手を殺せるわけがない。小刀であれば自分の体に密着させて自分の体ごと相手に体当たりを食らわせ、ズブリと深く刺し殺さなければ効果はない。この辺にさえ気づかぬ浅野はやはりうつけ者、「アサハカノタクメズノカミ」という陰口も納得。

　 イロイロ意地悪を吉良がしたというのも全て後世の作り話。

　 吉良を主人公にした一大悲劇を作ってみたいものです。

あなたも中々良い人のようですね。失礼があったらすみません。

　 私も時々きつすぎること書いて皆さんの顰蹙を買っているかと思いつつ、少しでも良い明日のためと思い投稿しています。

　 ここは非情に学識の高い方が多いので浅学非才の私はいつも圧倒されています。


　 お互い、頑張りましょう。

　 こんばんは。


＞私の理想は
♪側に居てくぅれる〜、だぁけでいい〜 　 黙っていても〜、いいんだよ〜♪

　 あ、これもいい。
　 でも、現実問題としては私はムリかな。だって、私が「側に居て」「黙ってい」るはずがありませんもの。


＞私なんて、最終的にはその人の事が「大きな子供」に見えちゃうんですよねぇ。

　 私はサンデーさんのような大らかな母性はないから、

＞「大きな子供」

には見えないというか、見てやらないんですねぇ。くくっ。
　 私には、フランケンシュタイン博士みたいなマッドサイエンティストに見えてしかたがないんだよぉ。
「あんた、自分が作り上げた『化け物』に自分で追いまわされていてどーするのさ。しっかりせんば！」
って感じ。


＞そうそう、不思議と見抜いちゃいます。

　 「見抜く」と言えば、今日会った友だちともテレ朝で放映された『弟』の話題になりました。

私：石原都知事ってさ、自分が弟という存在にいまだにどれだけとらえられているか、こんなドラマ放映させたら見抜く人が絶対いるって考えないのかな？

友だち：後から、ああそういう結果が出る可能性もあったなと思い当たるんだろうけど、最初からは気がつかないんじゃない？
　 私は観ててね、石原慎太郎（氏）って裕次郎（氏）に対してまるでお姉さんみたいって思ったよ。あの人もっと男性的な人かと思ってたけど、実はすごく女性的なんだなって。

私：あ、わかる。
　　 ふつうは、男兄弟の関係ってもっとライバル意識で進むよね、いい意味でも悪い意味でも。
　 彼の弟に対する接しかたってさ、ずぅっと年が離れたお姉さんが弟をいちいち構いたがる感じに似てるね。まえからなんとなくあの2人の関係に違和感があったけど、このドラマで違和感の正体キャッチって思った。

　 石原氏についての表現は、サンデーさんの立場では微妙さが含まれるかもしれません。この部分は私の独り言にしといてください。


＞「黙秘権」、どうぞどうぞ。
でも、私は全てお見通しよん。

　 ……ふん。


＞息子のどっさり溜まった（臭い）洗濯物を干していたら

　 息子さんに関しては、サンデーさんもいちいち「臭い」を加えるヨねぇ。このあたりに、息子に対する母の愛と、いつかはほかの女性に渡さなければならない存在だという理性との葛藤を感じるんですけど？ 　 （お返し。へへ）

＞「おれらの時代やったら、その場ですぐ脱がされとったやろう。これも時代の流れやろうのぉ。しかしヤツはウヨクか？（笑）。ま、本人はそこまで深く考えてはいないやろうけどの。」

　 何度読んでも笑っちゃいます。やっぱり世相は刻々と変わっていくのねぇ。しかし、このトピに参加なさる在日（と関係者）は、そろいもそろってウヨクばっかり。Kさんとか、Cさんとか……
　 サヨさんが泣くぞォ。両思いだったはずの相手に裏切られた、と言って。（あんたらが勝手にストーカーしてただけじゃん、実は）

　 あ、『最後の忠臣蔵』だ。
　 上川隆也さん、観なければ。
　 でわ〜

どうもこのシリーズ、朝鮮絡みのものが多くなってしまう。
やはり、さっちゃんの拠り所が朝鮮半島にあり、ということか……。

「さっちゃんおすすめの映画って
　 これなの?」
「そう、日本人カメラマンが
　 朝鮮民主主義人民共和国で
　 長期ロケを敢行した画期的な作品さ」

ビデオ上映点……

「ふ〜ん、なるほど」
「どうよかったでしょ」

「そうだね……」
「ね、どう? 　 どう?」

「内容はともかく、出演者の
　 演技はうまかったね。
　 セットも凝っていたし」
「……」

さっちゃんに強引に見せられたその作品とは
伊藤孝司監督・撮影の「アリラン峠を越えて」でした〜。

冒頭、北朝鮮の一般家庭が、日本人を家に招き入れ、
豪華なごちそうを振る舞うところですでに
仕込みドキュメンタリーバレバレ。

どうレスしていいものか、的確な言葉がなかなか見つからなくて．．． 　 今でも見つかってないけど。

しかし、サンデーさんのところといい、どんどん変わっていくなぁというのが、一番の感想。

とにかく、自分で考えて結論を出した事なんだから、それでいいんじゃないかと。
俺にとっては他人事なんだから、どんな結論であれ、最初からゴチャゴチャ言うべき事ではないと思っていたし。
まぁ、韓国のパスポートの方が楽なんだろうし。
でも、あれだね、今後、仕事で韓国出張なんて機会も出来れば、いろいろな面で(いろいろな面で)スムーズに韓国に行ける事になるね。

という無責任で勝手な感想でした。

とにかく、将来に幸多からん事を。

まず、どうでもいい話から。

①つい最近、タバコを買いにローソンに入った時(ふだんはセブン利用が多いです)、１０５円菓子の「おいしいやすみ時間」シリーズのチョコレートケーキなる物を買ってみたところ、これ、たぶん、『ＪＳＡ』に登場するチョコパイと同じものでした。
以前、サンクスの１０５円菓子にチョコパイがあったんですが、店頭から消えました。
ちなみに、サンクスの時は２個入りで、今回のローソンのは４個入りです。

②今回のヨン様フィーバーでケガ人が出たという話ですが、「いい年をしたおばさん達が分別を忘れて、一体何をやってるんだぁ？？？」と冷たく突き放してしまった私は、人でなしの冷血漢でしょうか？

③私も『大奥』を観ております。
あれを観る度に、女の情念の怖さを感じますが、これって私が修行不足かも？とも自省しております。
ただ、このドラマを観ていて、面白い場面がありました。
三代将軍家光に、キリスト教禁教政策の理由を日本を植民地化の危機から守るためと語らせている部分です。
こういうのって、私は学校の歴史の授業では習った記憶が無いのですが、もし、小中高の教育現場でそのように教えたら、キリスト教関係者の中から、「キリスト教に対するいわれ無き誹謗中傷だ！！」とか、「不当な宗教弾圧だ！！」とか、怒り狂う人も出てくるんでしょうかね？どうなんでしょう？
まぁ、政治権力による宗教弾圧云々については、我が宗派においても縁の無い他人事ではないんですけど。

④時代劇関連で言えば、日本人には不動の人気を誇る忠臣蔵も現在放送中ですが、ちなみにリラさんが忠臣蔵を題材にシナリオを書くとしたら、大体、どういう感じで描きますか？
史実はともかく、商業目的のシナリオの場合、浅野内匠頭を短慮で無分別な馬鹿殿と描くわけにもいかないでしょうから、その縛りを付けた上での事になりますが、如何でしょうか？
この題材、江戸時代から多くの作家が挑み、様々な見せ場がありますが、作家によって、見せ場の取捨選択がありますね。

⑤先日、友人からボジョレーヌーボーなる物をもらい、生まれて初めて飲んでみましたが、ほとんどワインに縁が無い私は、ディスカウントストアーの４８０円ワインの方がフルーティーで甘くて美味しいと感じた次第です。

⑥ニュースによれば、張成沢が左遷されたとの事。
彼の嫁さん、金正日の唯一の肉親で実妹なんですけど、これって、かなりの事だと思ってしまいました。
ちなみに、脱北者の申英姫の著書によると、彼女の夫の崔世雄は北朝鮮に人質代わりに留めおかれた娘を出国させるために、金正日の妹に多額の献金をしたと書いてましたね。

⑦米中の手打ちの件につき、日朝問題は対中、対米問題でもあるという件、私も同感です。
頭越しに決められないように、しっかり牽制する事が不可欠なんですけど、日本政府にそれが可能なのか．．．
私は、ただ祈るのみです。

それでは。

koibitonoirumachikadoさん、ほかの方もみなさん、色々と意見レスを下さって感謝します。

ぼくの書き方もちょっといじわるでしたね、すみません。
この場を御借りしてお詫びします。ごめんなさい。

それから、koibitonoirumachikadoさんの書いて下さった質問事項、とても良いと思います、こちらの質問事項で、在日朝鮮人の方に率直に答えていただければうれしいと思います。

これから、こちらのトピックにたびたび参加し、意見交換をしたいと思っております。

【〈新潟県中越地震〉 　 朝青ボランティア 　 日本市民、同胞らに吹き出し 】

http://210.145.168.243/sinboj/j-2004/01/0401j1109-00001.htm

本文なし。

こんばんは。

寒くなりましたね。
灯油がもう少し安くなれば、暖房を最強にして部屋の中で南国気分を満喫する事も出来るんですが、今年はちょっと無理みたいですね。

＞コムタンさんも、マダム・キラー氏への評価と期待、苛立ちと不信のあいだで揺れておられますね。・・・

かなり揺れています。
揺れているのは、期待出来るかも？という余地が彼に見えるからなんですけど。
「発言の重さの程度が違う」のは正しくその通りですし、

＞われわれ自身が「目利き」になって政治の側へ要求を突き付けつづけるしかないのでしょう

これしか無いのかもしれませんね。

＞壁を越えなければならないのは、いったいどちらなんでしょう？

私も、この矛盾を感じる投稿を多々目にしております。

＞そう、ヨーロッパ各国は、北朝鮮と国交を結んでいるんでしたよね。その件に関して、それらヨーロッパ諸国を批判する投稿をあまり見かけませんが、なぜ？

私は、かつてアイリス・チャンの本が各国で翻訳され、プロパガンダ効果を発揮した事がありましたが、日本もこれに学んで、欧米各国に対して、もっと拉致問題を積極的にＰＲしないんだろう？？？と思うんです。
所詮、極東のイエローモンキー同士の事ですから、そのうち、みんなも気づいて協力してくれるなんて待っていても、無理じゃないかと思うんです。
政府にも、そういう押しの強さを望みたいですね。
経済制裁云々にしても、協力してくれるパートナーが多い方が効果的だと思うんですけど。
まぁ、ヨーロッパ各国には、あんまり対北朝鮮政策の協力の期待は出来ないと思いますけどね。

＞ご期待に答えて少しだけ。・・・

そのまま読めば、そういう事、よくあるなぁという内容ですね。
私も、そういうトラブルに巻き込まれて、辟易した事が何度あった事か．．．
日朝問題に応用すれば、日本人側にも何らかの問いかける部分があるだろうという事でしょうか。

＞一度平成版に着せてみようかしらん？ 　 いや、自分で着てみるのも……

どちらかというのではなく、御一緒に着てみるのは如何ですか？

続く

こんばんは。

いや〜 　 マスコミ媒体に出ての人気商売も大変みたいですねぇ。

そういや、以前、かの小室直樹に東大逃亡教授と命名された枡添要一も、議員になる前、「土井たか子政権が誕生する」なんて本を書いたり、軽薄なところを見せましたね。
彼は今でも軽いよなぁ．．．一応、体裁を整えた理屈は出てくるんですけどね。

＞文春新書の「エコノミストは信用できるか（東谷 暁著）」、結構面白いですよ。

國際公法同務のオススメならば、書店で探してみますね。
そう言えば、最近は、新書版で面白い本が多くなりましたよね。

ちなみに、経済予測なるものは、公金で生活と研究が保障されている学者先生よりも、生活をかけて自分のお金を動かしている相場師の方が的確なものが多いと思っている私は間違っているでしょうか？

朝鮮人に拉致が犯罪だと教える運動をはじめませんか？


拉致はパチンコ産業に並ぶ我が朝鮮民族の基幹産業であり文化だ、
という主張を堂々と繰り返している在日朝鮮人の姿を目の当たりにして
私はただただ驚愕するばかりでした。


そういえば、在日朝鮮人が拉致を批判したということは一切ありませんでした。

それは祖国の行った少女誘拐や人攫いが
在日朝鮮人にとってはごく自然な日常文化として捕らえているからに他なりません。

在日朝鮮人が犯罪を産業や文化ととらえているということは
在日朝鮮人に暴力団員ヤクザが多いことでも明らかです。

在日朝鮮人にヤクザが多いという事実から目を背けることは
不可能でしょう。


朝鮮人および在日朝鮮人、
朝鮮人が民族ぐるみで行っている拉致や少女誘拐やゆすりやタカリ行為が
犯罪だということを
きちんと教えてあげるという運動に参加しませんか？


日本国政府も
朝鮮人が拉致や少女誘拐が犯罪だということを知らないので
交渉で大変苦労しています。

　 そこなんです、まさにそれがポイントなのです。

　 誤解している人もいるようですが、私は韓国・朝鮮・在日の悪口や誹謗・中傷をするためにここに来ているわけではないのです。それなら、罵倒トピに参加して思い切り罵りあえばよいのです。現状では、１００万年以上かかるだろうと皮肉を込めて言っている日韓・日朝問題の狭間の中で反日的でない在日の方なら、安心シテ暮らせる社会を築くべきだと思っています。しかし、そのためには在日の方々の必死の努力が必要ではないかとも思っています。それを呼びかけるためにここに来ているようなものです。

　 この拉致問題を抱えている今こそ在日の失地回復、地位向上の大きなチャンスだと思うのですが。

　 折りしも新潟大地震もありました。ここで日本人以上に在日の方がボランティアとして被災者支援に向かうとか、拉致問題解決のために日本人のために一肌脱ぎ、日本人以上に獅子奮迅の活躍をするとかの行動を多くの在日がとれば、日本人の彼らを見る目が大幅に向上し、暖かい声援も数多く受けることができるのにと溜息が出ますね。

　 ナゴヤン氏などは、そこまで求める必要はない、ただ普通に暮らしていればそれで良いなどと甘い言葉を頻発していますが、それだけでは差別は決してなくならないでしょう。

　 マスコミを通じて出てくるのは「拉致事件など大したことない」と公言して皆の前で北の国旗を振りかざし、大いに嫌がられた常識はずれの在日ボクサー、嫌味なことや捏造と妄想に基づく挑発的な日本批判を繰り返す「辛子おばさん（自称コンサルタント・・・わあ、これは私と同じだ）」たち、困ったものです。

　 辛子おばさんなどは、被害者面ばかりしているが、一体拉致問題などどのように考えているのか？

　 この人達に良心の呵責などないのでしょうかね？

ポンスケ君なんだもん

拉致問題は在日も興味がなさそう。

これで一肌脱いでくれる在日がいたら、日本人の在日に対する見る目も変わったと思うが、かなりが、内心は知らないが、子供たちを万景峰号に乗せて金正日宇マンセーの洗脳教育の旅に北朝鮮へ送り出した。

在日たちは平穏無事に日本で暮らしたのなら、それなりの態度表示をすべき。

寄生虫が寄生するのでなくて、対等にと言うのならギブアンドテイクの関係。

僅か１〜２人の朝鮮総連の支部長が拉致被害者救済を唱えたからと言って、それを賞賛しても、ゼロよりマシとしか評価できない。

　 ３代目、４代目はどうなのでしょうか？

　 やはり日本にいて日本人とともに暮らしていくことを望む方のほうが多いと思うのですが？

　 それと、実は拉致問題以外で北朝鮮本国に私は余り関心がないのですね。

　 現在のような窮乏状態は、総て暗愚な指導者の政策の結果だと思っています。

　 この状態を招いたのは何ら日本に責任はありません。これを克服すべきも彼らの自己努力によるしかありません。

　 昔の格言により「天は自ら助くる者を助く」です。

　 すなわち、ＳＥＬＦ 　 ＨＥＬＰです。

発案者のライスさんがスタッフから実行できる国務長官になったので、復活と言うか、アメリカはごり押しでも進めるでしょう。

３代目、４代目になっても朝鮮籍・韓国籍を維持して、祖国の為に尽くしたいと言っている在日たちが試される時。

「祖国の為に尽くしたいと」と言うのが本音なら、スパイだのと殺される覚悟で決死隊を組織して金正日に直談判に行くべきじゃないかと思うのですが。

在日たちは、日本にいて、朝鮮の歴史は如何でも良いから、日本の幕末から明治にかけて、日本の将来を心配した志士たちがやったことを学ぶべきだと思います。
皆命がけでやったので（多数が死んだか、戦闘で殺されたが）、日本は西欧列強の植民地にもならず、気がついたら何時の間にか経済力世界第２位の先進国になってしまった。

日本人としてできるのは、小泉さんがやっている食糧援助と経済制裁の飴と鞭くらいしかないでしょう。

これだけはっきり書くと、マンセー族の嫌がらせが始まるので、暫くご無沙汰するかも。

どうもごぶさたです。

自らSINA(どう発音してもシナ)と名乗る
サイトもあります。

なんか中国人の間ですごい人気のサイトだそうですが。

http://www.sina.com/

　 北朝鮮版マーシャルプランがそういう意味だったのですか？

　 難しくて、どうレスして良いか分からなかったのですよ。

　 大きなチャンスでしょうね、でも金さんは蹴ったのですね。

　 日本人の私としては何とも言い様がありません。

　 馬鹿でした。

思い込みで書くと駄目ですねえ。

　 サンスクリットの発音が中国へ逆輸入、それを支邦人の僧侶が支邦という漢字を当てた、そこまでは全く知りませんでした。

　 元々は自分たちの先祖が決めたもんを外国人に使うなというのは横暴ですね。

　 そういえば他国の首相の参拝に平気でイチャモンをつけたり他国の教科書に平気で内政干渉をする。この辺は中国・韓国・朝鮮ともども腹立たしい限りです。

　 私は元々靖国参拝反対なのだが、その私が靖国参拝を擁護（内政干渉には断固反対）しなければならない、大いなる溜息ですね。

私が朝方書き込んだ「北朝鮮版マーシャルプラン」という投稿が、間接的な表現の在日は北朝鮮を如何考えているのかと言う問いかけなのだが。

残念ながら誰もレスポンスしない。

日本人が朝鮮人を見下しているのか、朝鮮人が日本人を見下しているとか、という言い方をすると角が立ち、何れもが傷つく。

１．途中からの参加者ですが、ここで日本人を見下している在日はいません。嫌韓トピでは気味の悪い在日（本国人？）がいるのは確かですね。

２．現在の北朝鮮の思想及び政府は私も含め、皆愚かだと思っているのではないですか（私に関して言えば断定的に南北とも愚かだと思っています）。

３．見下していると書いてしまったので、以下のような質問の書き込みなら見下していないように思えるのですが？

　 でも、もう一度読み返すと素直な疑問だったのですね、言い過ぎたことはお詫びします。下記のサンプル例も完璧なものではないかも知れないが、私ならこのように書くであろうという参考にしてください。これをきっかけにあなたも参加されたりして色々な意見を言われたらいかがですか？

①金正日について、在日の皆さんはどのように思っているのですか？不満はないのですか、在日の方も「将軍様は偉い」と思っているのですか？

②「地上の楽園」と宣伝していた北朝鮮が大嫌いな日本から援助をしてもらいたいと願うのは、とても不遜なことだと思うが、在日の皆さんは、この件に関してはどのような感想をお持ちなのですか？

③金総書記の顔をみるたびに、とても崇める気にはなれないのだが、それは自分が日本人だからか？在日の皆さんは、彼をどのように感じているのですか？

④今でも「地上の楽園」だと在日の皆さんも思っているのですか？

⑤水害やその他の理由で「地上の楽園」ではなくなったというなら、素直にそのことを認めた上で、補助してくださいと頼むのが礼儀だと思うのですが、この件について在日の皆さんはどのように感じていますか？

秦の始皇帝の秦がインドに伝わって、それが仏教と共に「シナ」というサンスクリット語の発音が中国へ逆輸入、それに支那人の僧侶が「支那」と言う漢字を当てたもの。

支那から仏教が日本へ伝わった時に「支那」も日本へ伝わった。したがって平安時代か奈良時代には日本では一般化している。

欧米の「シナ」はインドからサンスクリット語の発音がそのまま伝わったもの。（両者共に表音文字）

「中国」が国名になったのは１９世紀の孫文革命辺りから、正式には「中華民国」。

中国人が「支那」を嫌うのは「支」が枝葉末梢で世界の中心ではないということらしい。

いずれにしても、朝鮮人名と同じ類の枝葉のコンプレックスの裏返しの揚げ足取りに過ぎない。

＞トホホホ・・・・

あれれ、
何人であっても人其々なんですから御気になさらない様に。

では、この辺で。

　 ドイツ語読みではシナです（南米ではチーノと呼ばれます）。

ドイツ人は現在もシナと読んでいるが、ドイツ人に対して彼ら中国人が差別だと抗議したことは聞いたことがない。

　 ちなみに支邦とか支邦人というのは、西洋語を日本語に翻訳したときの当て字のはず。ガラスを硝子、ガスを瓦斯としたようなものですね。