北朝鮮

＞皆さんご覧になったと思うが、

　 無念にも、見逃した。
　 外出していた家人から頼まれ、裏番組のビデオを予約したのに安心し、はっと気づいた時は、１０時近くだった。
　 ぜひ、この目で中身を確かめてみたい。再放送の予告などは、していなかっただろうか？

＞その点から言っても家康の功績は明らかですね。

　 義によって助太刀くださり、ありがとう。どうやら我が敵も、貴女のご出陣で恐れをなし、この問題では、私を放免したようだ。

＞お勧めの本は一度探して読んでみようと思います。
＞最近出版された物でしょうか。それだと近所でも手に入りやすくて良いのですが。

　 初版は、１９９７年だったと記憶している。私は購入しようと思い注文したが、「品切れです」との連絡だった。だが、その後すぐ、図書館で見つけた。私が行く範囲程度の図書館にあったのだから、市立・県立クラスの図書館であれば、見つかると思う。
　 面白いですぞ。私は、読み終わるのが残念だった。

＞「日本が全部悪い、自分は巻き込まれただけ」と言う溥儀証言は相当みっともない物だった様ですね。
＞「皇帝としての器も、能力も、覚悟もない貴方を巻き込んで済みませんでした」と言われたら何と答えるのでしょうか。

　 全くだ。
　 同じく日本に担ぎ出されたとはいえ、インドネシアのスカルノも、ビルマのアウン・サンも、その後しっかり、母国で、国父とも呼ばれているのに較べたら、ということで、押して知るべし、だな。その意味で、インドでチャンドラ・ボーズが生きていたらどういうことになっただろうか、と、考えたりする。

＞「日中戦争、太平洋戦争は江戸を知らない人の戦争(大意)」の件

＞発言者が解りました。外交評論家の岡崎久彦氏です。

　 岡崎氏でありましたか。岡崎氏は、私がもっとも注目している評者の一人だ。氏の、オランダの独立から英国の衛生国になるまでの次第を考察した書を読んで以来、着目しているのだ。また、対談相手の半藤一利氏も、注目している。この人の編集者時代の同僚、という人物の講演を聴いたことがあるが、半藤氏は、なかなか豪傑らしい。

　 それでは、また。

追伸：
　 李朝に関してあげつらうようなことばかり書いたが、李朝最後の皇太子、李垠氏は、人物だったようだ。
　 私がたまたま手に取った韓国人の著者の書物の中に、李垠氏の部下だったという旧日本軍人の老紳士の訪問を受ける件があった。筆者は、よくあるような、「日本が真に植民地支配を反省してこそ、日韓友好が成立する」と説くタイプなのだが、この老紳士訪問の件は、その他の部分とは趣きが違っていた。老紳士は、筆者に、
「垠殿下と方子妃は、ご帰国の後、ご苦労されていないだろうか。ずっと、心配していた。たまたま、韓国より貴方（筆者）が、この都市を訪れておられるのを知り、お二人のその後のご消息がわかるのではないか、と思い、お訪ねしました」
と語ったそうだ。筆者は、その後の夫妻の消息を知らなかったが、自国のかつての皇太子夫妻を日本人が心配していることに感激しているのが、行間から伝わってきた。先に、三浦公使と朝鮮人志士（処刑された人）とのエピソードを教えてくださったことへの、ささやかなお返し。

＞祭壇脇の勇壮な大天使像が踏み付けている悪魔に「KAMI」「HOTOKE」と彫り込んであるのには怒りを覚えるよりも「余りに子供地味たやり方」に笑ってしまった。
　　　　　　　　 （中略）
＞どこかの国ならヒステリーを起こして「削れ」ぐらいの事は良いそうだが、私は歴史の一こまとしてしっかり保存して欲しいと思う。
＞磨耗や風化でこれ以上文字がかき消えない様に配慮して欲しいくらいだ。

　 それは、絶対大切に保存すべきだ。日本から、修復技術者（何というのでしたかな？）を派遣してもよい位だ。

＞普通の人は「自分に嘘をつく事」「他人に嘘をつく事」ぐらいだがキリスト者は時として「神に嘘をつく事」をせねばならず、それが思考を深くしていると言うのだ。
＞これは「告悔」の習慣の無いプロテスタントの学校で思春期を過ごした私にも思い当たる事がある。

＞プロテスタントでは祭司の役割がカトリックに比べて小さくなる代わり、信者にも同様の役目を割り振る事が多い。
＞信者にも「説教」をやらせるのだ。学校においてもそれは同じである。
＞と言うより、信者でもない生徒にもそれをやらせる。
＞私達は二ヶ月に一回位のペースで「礼拝の司会兼説教当番」をやったものである。
＞理解していただけるかどうか解らないが、これは大変な事なのだ。
＞私達は二ヶ月に一回位のペースで「回心(改心ではない)」を繰り返さねばならなかったから。

　 女史の理論武装能力の淵源は、プロテスタント派にありましたか。
　 私がよく知っているのもプロテスタントの一派だが、こちらは女史の母校よりは、教義的に緩やかのようだ。（その代わり、別種の問題があった）こちらで、女史の言われる回心に当たるのは、「信仰告白」だろう。これは、一定の形も、要求されるような内容もなく、素直に自分の思うところを発表すればよかった。だが、それでも、自分の番が迫ってくれば、皆気重になっていたようだ。

＞こう言った学校生活による実感として私はキリスト教が諸思想・諸哲学を産んだ背景には「歴史的要因・宿命」よりも信者自身に常に自らの「罪」と向き合わせようとする教理と礼拝・懺悔などの典礼様式、それに縛られた信者の日常生活の在り方がより素直に強く働いてい・

　 その、自らの内面に極端に目を向けさせたがる傾向こそ、邪教視されていたローマ時代を通じて培われたキリスト教の傾向。そして、それに相応しいように、諸様式が整備され、今度は、それに、幹部も、一般信者も拘束されるようになった。悪循環が、始まったのだ。
　 その意味では、私は、イスラムの方が、人間というものに対して、乾いた優しさを本来は持っていたと思う。「汝の兄弟の妻を姦淫の目で見るだけで、姦淫の罪を犯したのと同じである」とまで精神的潔癖を求めたキリスト教に対し、どうせ異性を見たら欲情するのが人間なのだから、だったら、４人までは正式の妻を持つことを許してしまえ、と割り切ったのがイスラムだ。（もちろん、正妻を４人まで、としたのは、本来は、戦争未亡人救済のためなのだが）イスラムは、「人間の精神」を規制したのではなく、「人間の行為」を規制して、それに対する「神の要求する範囲」を明確にしたのだ。つまり、「心の中でどう思うか」には、拘らなかったということ。本来のイスラムは、ね。

誰かわかんなかったよｗ
では、またねーー＾＾おやふみ。俺も寝るか。

　 北朝鮮制裁強硬派はこの際、
在日問題も解決しようとしているのでしょうか？
在日VS日本人で議論をすると必ず
最後にたどり着く
「文句あるなら帰れ！日本に居たいなら帰化しろ！」
という事に。
そうなった場合在日はどうすればいいんですかね？

別に偏見を持ってるつもりはないがなあ（苦笑）
秀忠に関しては、部下が優秀だったね。家康たたき上げが多かったし。

も欲しいかなあｗでもあなたの秘蔵コレクションっつたら・・・えぐちさん？

解散したぜ？確かに精鋭ではあったけど、ロケットランチャーをつけて走るなんて・・・狂気の沙汰だよ。スイスに住んでた頃に、一回資料館に見に行ったけど、売ってたし。あれ。いいんか？本当に売って？と思ったのを覚えてる。まあ、ライセンスは要るんだけどね。
それ以上に残念なのが、伝書鳩部隊の解散。なぜだぁーーー！！！！

何番煎じ？つーより、世界大戦当時は普通にあったしねぇ。

＞イギリスの儀杖隊に代わるものとして、抜刀隊を作りたいｗ

抜刀隊といえば、西南戦争の時の斉藤一。
薩摩兵を斬りまくった！

戊辰の恨みを晴らすためだったんでしょう。



明日早いんで、きょうはこれで“ビンゴー”ってことで。

申し訳ないけど、他のレスはまたね。

いや〜、PCつなぐといきなり通し目前。

禁じ手の連投してしもうた。

いまあらためて感謝感激雨霰m(_ _)m。

こんど会う機会あれば、脾臓ではなく
秘蔵コレクション進呈!!

＞北朝鮮を見習って、自転車部隊を作るのもいいなあ

スイスは、昔から持っていて精鋭部隊ですよ。
序でに、日本も臨時に旧軍が組織してますが。
確かに、少し見直すのは、良いかも？

許して(^^;)。

しかしあせって、「もったら」だと。

まあご愛敬ということで。

これから録画したNHK見よう。

出口の見えない状況ほど
つらく、きついものはない。
こんなしょうもない遊びに
興じられる状況を
つくづくありがたいと思う。。。

タイトルくらいはきっちり書きなよｗ
後は俺に感謝するんだな！通しのことはすっかり忘れて、投稿しまくっちまったぜ！ぐぞーーー；；

如何も２代目に偏見を持って居られる様にも見受けますが？
２代目は２代目で、大変でしょう。
唐の太宗皇帝でしたか？創業と守勢いずれが、難しいかと聞かれ、少し考えた後、何れも難しいと答えたそうですけど。

まあ、家康については、秀忠もか、組織作りについては、その部下も含めて手腕は、
感心させられろ物がありますが、戦国時代においての日本の国力に置いては、
西欧列強と互角以上の実力があったとの分析が、幾つか聞こえます。

とすれば？鎖国も、国防については評価が
正しいか、大いに疑問がありますね。

それと、義経にしても、赤穂義士についても、殺された、敗者の英雄と思われる幾つかには、
面白い話を聞いています。
其れは、民に対して周りの連中なら遣らなかった様な善政を遣っている節がある点です。
一般の人々が、そう言う人を、惜しむのにも、そんな理由があったのではないか？
下の人々は、結構見ていて、利口だったと。

そうだね、小説家だもんなあ。

つーか何故にＳＡ？ＳＡと呼称しなくても・・・
とりあえず独裁者になったら、独裁民主主義を作りたいなあ＾＾
それとイギリスの儀杖隊に代わるものとして、抜刀隊を作りたいｗ

北朝鮮を見習って、自転車部隊を作るのもいいなあｗ

あとは竹島問題（ハーグに持ち込めば一発で解決）を解決して、北方領土を取り返し、台湾問題に口出しして、双方に上手く恩を売りつけたりして・・・
んでしかるべき後に対北活動だな。

＞厚いんでしょうねぇ、どっかが。(^0^)
厚いのか・・・それはふてぶてしいってことかなあ？それとも本音をいわねーってことかなあ？俺ほど本音を言う人間も珍しいぞ！（自分で言うなや）

もらった

うｎ

通し、だな。



また、李氏が連続投稿すんのかぁ？

あああ、なんという状況

＞２日いないだけでこんなにレスが進むとは・・・

いつも読んでる別カテは、250件/日の投稿が数日続いてました（泣）。


＞さて・・・
＞今日は映画を見に行かなくちゃ・・・

行きたかったなぁ・・・・・。

＞＞私：「戊辰戦争に関しても、何もないのか？」
＞知人：「あれは薩長が悪い。それ以外、何をどう言う必要がある？」

京都御所に火をかけようとした長州を、会津藩と新選組は未然に防ぎました。
その孝明天皇の信頼が篤かった京都守護職を、「朝敵」として征伐しようとしたのですから、この方の言うのはもっともなことでしょう。
孝明天皇急逝は、岩倉と長州の謀略（暗殺）だったという話しもあります。
それによって一気に形勢が変わり、睦仁親王（明治天皇）が擁立され、会津藩などを逆賊として征伐の対象にしたという説は、捨てがたいものがあります。

池田屋事件が幕府の寿命を縮めたわけで・・・小栗上野介も勝海舟も、その報を聞いた瞬間「しまった！」と叫んだらしいよ。
そもそも朝廷ってのは、金と軍事力次第でどうでも転ぶ生き物。それに「討伐戦」を開始するなら、相手を朝敵としなければ士気が上がらないでしょう。誰でもそうするがな。

岩倉と長州ではなく、岩倉と薩摩、だと思うな。あの頃の長州は四境戦争が終わったばかりで、薩摩に遠慮した桂は、朝廷に働きかけようとはしなかったようです。実際、その当時の朝廷は長州シンパは長州に流れた五公卿だけで、京都の公卿はほとんどが薩摩シンパだったそうです。でも、岩倉が暗殺したってのも無理があるんだよなあ。まだ蟄居中だったわけだし。まあ、いくらでも手はあるだろうが。

＞行き場がなくて切羽詰まったというのは、どうなんでしょうか？
列藩同盟側には、輪王寺宮の件がありましたから。

久保田藩、三根山藩その他多数の中小藩ははなッから乗り気ではなかった。好戦的だったのは会津藩、長岡藩くらいで、ほとんどの藩は日和見（この期に及んで）を決め込もうと思っていたらしい。そんな中で、容保にお願いされた長岡藩の執政（名前忘れた）の対内工作でずるずると同盟までこぎつけられた、ってのが現状らしい。

＞武士の出ではないだけに、逆に士道を全うしようとしたのかも知れません。

新撰組の隊規を見れば分かるとおりに、必要以上に「武士」にこだわっていたようだねえ。

土方は優秀な指揮官だったのは知ってる。官軍艦隊を乗っ取ろうとしたりもしたし、彼が守護した防衛戦も、一度も突破されなかったしね。だが乃木に劣るかと言ったらどうだろう？

＞藤堂平助は、初期には四天王の一角だったのに残念でした。

これはどう残念なのだろう？伊東についてったのが残念？新撰組を裏切ったのが残念？

＞コンプレックスの裏返しで、伊東や谷三十郎を重用し、他の幹部たちが反感を持ったというのもあったと思います。
ただ、近藤は、一流道場出身でも腕の立つものはすぐに役付にしました。
強い者にはそれなりの場を与えるという、根っからの剣客だったのでしょう。

が、見る目はなかったね。谷も近藤にどーでもいいよーな人間を養子にさせて、結局うだつは上がらなかったし、しまいにゃ斉藤に斬られるし。伊東は伊東でさっさと裏切るし。
確かに一流道場出身で、腕が立つ人物は入隊させたが、機密情報は取り扱わせて貰えなかった。山南敬介なんかはその代表。藤堂が千葉門出身なのに可愛がられたのは、彼の性格によるでしょうなあ。永倉も同じ理由で好かれてたし。江戸っ子だからね、二人とも。

＞それにしてもNHKの大河は、ひどいキャストだ（あれで受信料払えってか？）。

同感だ。でも、三谷幸喜演出だからなあ・・・初めッからコメディーなのは分かってたわけで・・・
まあ、大河ドラマにジャニーズを出す事自体が間違ってると、俺は思う。大河離れを助長させてるような・・・

＞＞私も、塩野女史に言いたいことはある。これから取り上げる男に、いちいち惚れんでくだされ。

＞確かに塩野は、自分が惚れ込んだ人物に対してはべた褒めするよなあ・・・

作家（小説家）だから、しょうがないんじゃないですかねえ。


＞実は夢は総理大臣になってクーデター起こす事ｗ

以前になごやん氏から“東方のスコルツェニー”と言われた者からの助言として、総理大臣になる前に、まずはＳＡ（突撃隊）を組織して、一揆でも起こしてみたらどう？
戦況不利になったら、敵のユニフォームを着て後方撹乱くらいは手伝ってあげるよ(笑)。


＞つーか皮二枚分ズルイってどーゆーことよ！

厚いんでしょうねぇ、どっかが。(^0^)

見ましたよ。

あれが世界一優秀な民族同士の実態、涙ものですね。

口では、統一と叫びながら、僅か千人程度の脱北者に対しても冷淡な差別、北の大学など大学と認めていないとか。これほどまでに酷いとは思っていなかった。

結局、口先だけの平和統一で、実行の意志なしと判断する以外に考えられない。

統一にかかる費用の事を考えると、２〜３千万人をどの様に支援しょうというのか。

考えただけでも、国家破産ものでしょうから。

韓国はこのような状態、北朝鮮も南の人間など、決して同胞として認めていないのではないかと思われる。それでなければ、先軍思想、つまり国民生活の総てを犠牲にして軍国主義を強化、刃を南に向けることもないでしょうから。

日本に住んだと言うだけの同胞ですら、知日・親日的人物として問題にしていない韓国、市民社会を経験した在日など真っ先に危険人物・反逆者として、何処かに送り込む北朝鮮。

限りない憎しみのぶつかり合いに、今後一体どうなるのだろうね。

＞「開闢者でもあった」というのが、正解でしょう。私は、彼はカエサルの政策を継承した「継承者」であり、だが、形においては、帝政ローマの創始者だった、と思っている。それは、塩野女史の著作ばかりでなく、モンタネッリの「ローマの歴史」を読んでもそう思う。

開闢者でもあったか、ふむ。それが一番しっくりくるかもね。しかし、やはり２代目とはいえないと思うなあ。


＞ 　 この辺りは、まさに塩野女史の「有名税」だな。女史に対し、「進歩的」などと言ったとしたら、逆に侮蔑語ですぞ。実にくだらん。
　 私も、塩野女史に言いたいことはある。これから取り上げる男に、いちいち惚れんでくだされ。「ローマ人の物語」の「ユリウス・カエサル」については、あれは書き過ぎだと思う。せめて、２／３だ。

そうだな、進歩的なんて言ったら失礼だな。他の学者に対してもｗ
確かに塩野は、自分が惚れ込んだ人物に対してはべた褒めするよなあ・・・

＞「２０歳になっても、太宰治に心酔していないようなやつは、馬鹿。
　 ４０歳になっても、まだ太宰に心酔しているようなやつも、馬鹿」

言いえて妙だな＾＾その通りだよ。馬鹿が一番人生を謳歌できるしね。

俺ってそんなに李さんに似てるかねえ？さっぱりワカンネーや＾＾

つーか皮二枚分ズルイってどーゆーことよ！？瓢箪から駒ってどーゆーこっちゃ！？ええい！控えおろう！未来の独裁者に向かって失礼であろう！（実は夢は総理大臣になってクーデター起こす事ｗ我ながらガキだｗ）


＞ 　 ご成功を祈る。（祈るだけ）

祈ってくれるだけいーさ。謝々。

＞アバターが、以前より髪が伸び、メガネを掛けられたようだが？

髪が伸びてたもんでね。それと近頃はコンタクトはやめて眼鏡にしてるから。

＞本来は武闘階級としてあるべき者達が自らを納得させるために編み出した、自己満足や言い訳という方が強い気がする。

これは半分あってて半分違う。官僚化した武士を納得させるために、幕府が政策によって「御家に忠義」の心を植えつけたんだよ。でなくてなんで葉隠れなんかが幕府推奨の本になるのさ？


＞その意味では、本来の戦闘者だった頃の武士（というより、もののふ）の精神のあり方のほうが、私も好きだ。壮大でありながら、ドライですからな。

この点は気が合いますな。
俺は戦国時代では織田信長が一番だね＾＾武田晴信？長尾景虎？小物小物ｗ

ないっすよｗ
まあ、少し脚色があったが（（）のあたり）大体あんな感じ。確か山岡荘八の「伊達政宗」でも似たような場面があったような、なかったような・・・

でも〔〕の部分。伊達政宗みてーな、大胆不羈の人物ならそう思うんじゃないかなあ？

＞知人：「言いたい者には言わせておけ。会津藩士は、黙して語らない。知っている者は知っている。それのみだ」

おお！
「さすが」としか言いようがありません（シビレる〜）。


＞私：「戊辰戦争に関しても、何もないのか？」
＞知人：「あれは薩長が悪い。それ以外、何をどう言う必要がある？」

京都御所に火をかけようとした長州を、会津藩と新選組は未然に防ぎました。
その孝明天皇の信頼が篤かった京都守護職を、「朝敵」として征伐しようとしたのですから、この方の言うのはもっともなことでしょう。
孝明天皇急逝は、岩倉と長州の謀略（暗殺）だったという話しもあります。
それによって一気に形勢が変わり、睦仁親王（明治天皇）が擁立され、会津藩などを逆賊として征伐の対象にしたという説は、捨てがたいものがあります。


＞容保の孫松平勢津子姫が秩父宮の妃と決まった折には、会津では感涙に咽んだらしいですな。

斗南へ移封させられましたし、維新後の扱いは酷いものでしたから・・・・・。
同じ列藩同盟の南部盛岡藩では、原敬の首相就任でしょうね。


わざわざお訊きいただき、ありがとうございました。m(_ _)m

＞徹底抗戦を叫び、奥羽列藩同盟を結成したのは認める。でもね、それも行き場が無くて切羽詰った状況からとった行動。

行き場がなくて切羽詰まったというのは、どうなんでしょうか？
列藩同盟側には、輪王寺宮の件がありましたから。


＞＞新選組の良さは、義に殉じたというところでしょうか。

＞新撰組の発祥が武蔵の国の天領だったから、幕府方についたんだろうね。

幕府方でも榎本武揚などは、生き延びる方を選んだクチです。
一方、土方らの新選組幹部は、維新政府側が絶対許さないということもあったでしょうが、禄を食んだ幕府（義）に殉じました。
武士の出ではないだけに、逆に士道を全うしようとしたのかも知れません。
そういう意味では、浦賀奉行所与力だった中島三郎助は新選組タイプでしょうか？

余談ですが、晩年の土方はかなり優秀な指揮官で、二〇三高地は乃木将軍ではなく土方歳三が指揮していたら、あんな苦戦はしなかった、なんて話しもあるとか・・・・。


＞それ（伊東）についてった人たちには人物が多いなあ。篠原もそうだし、毛内もそうだし。

藤堂平助は、初期には四天王の一角だったのに残念でした。


＞近藤は自分が田舎もんだってことに必要以上にコンプレックスを感じて、千葉、斉藤、桃井道場の連中を毛嫌いしてたし。

天然理心流も田舎（百姓）剣法と蔑まれていましたね。
コンプレックスの裏返しで、伊東や谷三十郎を重用し、他の幹部たちが反感を持ったというのもあったと思います。
ただ、近藤は、一流道場出身でも腕の立つものはすぐに役付にしました。
強い者にはそれなりの場を与えるという、根っからの剣客だったのでしょう。


それにしてもNHKの大河は、ひどいキャストだ（あれで受信料払えってか？）。

ふむふむ、大体分かりました。まあ、このあたりでは別に意見がぶつかり合ってるというものではないので、ひとまず落着か？

毎年1000人ぐらい韓国に亡命してきて、
100人ぐらいが犯罪を犯すとは！
物凄い割合・・・
そりゃ脱北者に対する意識も厳しくなりますよね。。。

好奇、嘲笑、憎悪、同情、共感などなど、
韓国一般庶民からあらゆる感情をぶつけられるので、
物質的には豊かになっても疲れるのかもしれませんね。

ただ、同じ民族なだけに、
韓国人に差別されているという被害者妄想があっても、
それを周囲に触れ回って被害者ヅラしない所はいいですね。
家族の中でグチグチ不満を漏らしているだけのようですし。
機会均等に加え、手厚い支援もあるので、
僕の目には脱北者の哀れな被害妄想にしか思えませんでしたが。

それでも脱北者の方々は、自分達の意思で北朝鮮を離れ、
韓国に亡命しただけまだエライ。

特別扱いを受けて何世代も外国人のまま日本で暮しながら、
日本を批判したり内政干渉するような在日朝鮮人なんかは、
サッサと大好きな国に行けばいいのですけどね。
もっとも、どこの国にいっても、
そんな連中は大迷惑とは思いますけど。

北朝鮮が食糧援助とかに頼らない普通の国になって、
人々が平和で民主的に暮せるようになればいいですね。
そうすれば、北朝鮮マンセーの在日朝鮮人の方々も、
大嫌いな日本から北朝鮮にいってくれるかもしれませんし。

僕はそう感じました。

皆さんご覧になったと思うが、所詮テレビ放送なので、実態を正確に把握しているかどうかは判らない。演出もかなりあると思う。

政府は脱北者受け入れと韓国社会への同化に相当力を入れているが、実際の韓国人社会からは必ずしも歓迎されていない模様。

脱北者と言っても、以前韓国にいて北朝鮮に渡った人達とその家族。宇宙のかなたからエーリアンが突然来襲したわけではない。

仕事を探しても韓国人平均賃金の半分。統一芸術団と言うのを結成したが、集まるのは珍しいもの見たさだけで、単なる客寄。
北の演劇の芸術性なんて言う話しにはならないらしい。

皆さんどう見ましたか？

ガメラ対ギャオスだったー＾＾
（ガメラの血は緑色なんですよね）
（初めて泣いた映画がこれです）

＞いずれ、シベリア・ギャグをも、ご指南頂こう。

＞＞＞ギャオス！

↑これで充分＾＾；
（まじ、１０分笑い続けました）

そうですねー、なごやん殿と似ていると思うようになったのは少し前からです。
最初はじぇんじぇん思いませんでした。
口調は似ている様で違う。

似ているなーと思うのは、
いつも冷静で落ちついて、人の話を真剣に聞いて自分自身に問い掛ける所なんかはそっくりです。
そして所々にシベリアギャク。
これが何か笑えます。
（ギャグの種類も微妙に違う＾＾）

以上、
在日韓国人三世、三児の母のサンデーより。
これからもヨロピコ！

＞ゴジラ対
＞＞ギャオス！

　 ギャオスに対するのは、ガメラですな。

　 シュワッチ！ 　 （ウルトラマン）

＞＞しかし、八重殿はわしとキャラクターが被るなあ。

＞そうそう。
＞私もずっと感じてた。
＞お二人、な〜んか似てる。

　 貴女の宿敵も、実はそう疑っておられたのではないか、と、私は睨んでいる。（いや、今だ疑っておられるやもしれぬ）

＞違いはギャグ？

　 いずれ、シベリア・ギャグをも、ご指南頂こう。

この辺に出てくる話をキーワードにして、ご自身で探してください。
http://www.onekoreanews.net/20030319/seiji20030319002.htm

＞しかし、八重殿はわしとキャラクターが被るなあ。

　 私は、貴兄の、不肖の弟子ですから。

＞歴史論争などわしの出る幕はないようじゃ。

　 お見捨てなさるのか？ 　 今一気に、顔にタテジマの線が下りましたぞ。
　 私は、てっきり貴兄が率先して御助勢くださるものと思い込み、かの英雄殿に斬り付けて、今や青息吐息と言いますのに。

＞今日は映画を見に行かなくちゃ・・・

　 何を、ご覧遊ばしました？

犯罪捜査の専門家と連係するのでしょう。
判りやすく言えば、日本の警察と外務省。

在日に化けた北の工作員がいたことは、先日来話題になっていたが、見ませんでしたか？

拉致は北朝鮮が単独でやったことで、在日は総連も含めて一切関係が無いと良いのですがね。

私見だが、とりあえず総連の幹部と頻繁に北へ行っている人たちが対象になるのでは？

＞俺が言いたいのは、オクタヴィアヌスはカエサルの二代目とは言えないってこと。彼自身が開闢者であったわけだしね。

　 「開闢者でもあった」というのが、正解でしょう。私は、彼はカエサルの政策を継承した「継承者」であり、だが、形においては、帝政ローマの創始者だった、と思っている。それは、塩野女史の著作ばかりでなく、モンタネッリの「ローマの歴史」を読んでもそう思う。

＞俺は塩野のような、偏りすぎた論文を発表しまくって、学会からつまはじきになった（別に進歩的なわけではない）人物の言など信じん。

　 この辺りは、まさに塩野女史の「有名税」だな。女史に対し、「進歩的」などと言ったとしたら、逆に侮蔑語ですぞ。実にくだらん。
　 私も、塩野女史に言いたいことはある。これから取り上げる男に、いちいち惚れんでくだされ。「ローマ人の物語」の「ユリウス・カエサル」については、あれは書き過ぎだと思う。せめて、２／３だ。

＞あ〜やだやだ！老成したような気持ちになって、世界を斜に見ようとするやつ！
中年になっても夢を捨てないやつほど、大成するやつは多いのに。いいか。夢ってのは最初の衝動を持続したものだけが叶えられるもんなんだよ！隠遁君子を気取っている貴殿にはわかるまい！
いつまでたってもガキである事が、志を叶える力なんだよ！自分の境涯に幻滅し、それからの脱却を図ろうとしないとは・・腑抜けのすることよ！確かに現実ってのは重くて、苦しくて、目を背けたくなるもんだよ。だがなあ、そんなもんをものともせずに、いつまでもガキのように夢を語っていられる事が、既に「英雄」なんだ！

　 貴殿はあれだな。
「２０歳になっても、太宰治に心酔していないようなやつは、馬鹿。
　 ４０歳になっても、まだ太宰に心酔しているようなやつも、馬鹿」
　 太宰がお好きかどうかは、別として。

　 だがまあ、サンデー女史が、貴殿と李氏は似ている、とおっしゃった意味がわかったような気がする。貴殿の方が、皮二枚分位「ズルイ」お人だが、それを剥ぎ取ってしまうと、李氏そっくりな人物が現われそうだ。
　 ま、貴殿にせよ、李氏にせよ、瓢箪から駒が出て、無事「英雄」に成り遂げられたならば、二人分程とはいえ、我が国のＧＤＰも上がろう。さすれば、巡り巡って、このyaenanae01の利益にもなるわけだ。
　 ご成功を祈る。（祈るだけ）

　 追伸：
　 アバターが、以前より髪が伸び、メガネを掛けられたようだが？

＞在日に化けた工作員だの、総連の幹部で北朝鮮の指令を受けに行った者はだの、麻薬・覚せい剤・偽札の運搬をやっているものは再入国を拒否されて当然と思うが、何が”酷いぞ！”なのか？

誰が 　 判断するの？
そんな在日居ません！
何回も言ってるけどわからないの？

はっきり言って在日は関係ありません！
何で在日を結ぶつけるのか理解できない。
拉致は北朝鮮。

＞在日に化けた工作員
これはわからない？居るのか居ないのか？