韓国

韓国語には「さん」とか「君」とか

敬称がなかったハズ（某マンガの輸出版で名前が呼び捨てだった）

彼が天皇の話で「様」を使ってたけど詳細不明。翻訳機のなせるわざか。。

だいたい韓国語は、〜ダ、〜ダ、スミダ！、〜セーヨ！っと最初からえらそうな物言いだ。命令語みたいな。礼儀の国などと笑わせるが、（相手に敬称もつけない）かの国に礼儀などないのだから「お前」と書くのも無理からぬことかもしれない。

二重的行動？

韓国は国自体が二重的行動だろう。
日本は大嫌いだが、金はくれと？
嫌いなら国交断絶すればいいだろ。
国交断絶、賛成か？反対か？どうなんだ

どう考えても韓国が北朝鮮を併合、という形にはならないだろう。

本当に朝鮮統一に動きはじめたらじっくり見てみたい。

・二重行動とは，何を指して言うのか？
ＴＶの娯楽番組に出演した時に韓国批判をしなかったことなのか？
また，著書を出す時に実名を表記しないことは，特に問題になることではないはずだ，少なくとも韓国以外の国では．
また，彼は著書の中で韓国全体，韓国人全体を批判したことは無い．
それが問題ある行為なのか？

韓国のマスコミが彼を器用したのは，韓国のマスコミの自由意志による独自判断であり、韓国マスコミの都合に他ならない．
また，彼には自分の考えを本に書く自由がある．
そして，彼は自らの信念に則り，真の日韓の相互理解と友好親善の為に行動した．
彼も家族と共に韓国で生活しているのだから，韓国人の感情に阿り，韓国人が喜ぶような言動だけをしていた方が楽だっただろう．
それを潔しとしなかっただけだ．

本業として多忙な日本語教員生活を続けながら，馬鹿馬鹿しいほどに安い報酬で長時間拘束されるマスコミ出演の依頼を受けてきた理由は何だと思うか？

＞また韓国の普遍的教育的哲学は空を仰いで一点恥があってはいけないということを Mizunoは分からなかった.

その「普遍的教育的哲学」に反している韓国の教育者を探すのにも苦労しないのは，私だけなのか？？

関東大震災では、一部のデマがきっかけで、在日朝鮮人へのいやがらせがあったと聞いているが、
阪神淡路大震災のとき、我々（日本人）は冷静に対応し、強盗略奪はほとんどなかった。（一部火事場泥棒はいたが）。
しかも、震災を通じて在日外国人と日本人はお互い協力しあう関係を築いた。
私も被災地の人間だが、当時は在日外国人も日本人もそして日本人の中で暴力団でさえも、救いの手を差し伸べ、協力しあった。
アメリカのカトリーヌを見て、アメリカに根付く差別問題の奥深さを改めて感じる。

もし韓国で同じことがあったらどうなる？
昨年の新潟の地震や台風のとき、天罰だ。当然だという韓国人もいたようだが、
反日を叫ぶ今の韓国なら日本人に危害を加えるのではないか？
韓国では障害者差別もひどいらしい。
日本人を障害者だと歌うラップもあるらしい。
１００歩譲って、日本の植民地支配が韓国を苦しめたことを認めても、

人権を尊重しないすなわち、人の命を大切にせず、人への差別を当然とする今の韓国、北朝鮮は、日本の戦争責任を問える状態ではないぞ！

・天皇陛下は，この土地と民族古来の祭祀行為を行う神聖な職務を担い，日本国と日本国民統合の象徴として存在している．
そう理解すればいい．

しかし，百済の亡国難民の血が天皇家の家系に入っていることには，関心があるようだな．
以前，「天皇家も韓国人だから，日本は韓国人が支配してきた土地だ」と書いていた無識な韓国人がいた．
その時，「日本を支配してきたのは韓国人なら，日本の韓半島統治も同族による領土統一でいいのかな？」と質問したら，何も答えが無かった．
不思議だ．答えが訊きたい．

・日本には，固有の文字が無いのか？？
お前は，すぐに病院に行って診察を受けた方がいい．
HIRAGANAは固有の文字ではないのか？
漢字を元にしたものとはいえ，日本国内で独自に開発されたものである．
これが固有の文字ではないと言えるのか？

・韓国では漢字を使う機会が少ない．それは事実だ．
しかし，韓国でも漢字の使用を完全に止めることは出来ないだろう．
その理由は，ハングルだけでの表記は不便極まりないからだ．
同音異義語に対して対応出来ないのだ．
１４，１５世紀になって，国力を投入してやっと作った民族固有の文字が，韓民族が自慢する文字が，この程度なのか？

そして，今でもほとんど漢字表記で独占されている分野がある．
それは，名刺の人名表記だ．
私も韓国人の名刺を５０枚程度は持っているが，韓国国内仕様の名刺でも人名は漢字で表記しているものだけだ．
人によっては，裏面に英字表記を印刷しているが，表の人名は漢字で表記している．
私は，人名をハングル表記している名刺を見たことが無い．あるのか？？？
お前の名刺には、お前の名前は漢字表記されていないのか？ 　 ハングル表記だけなのか？

日本では漢字を追放しなかった．
著作権の概念は当時は存在しないし，日本は中国自体を憎んでいるのではない．
中国共産党政権の夜郎自大な態度など批判すべき個々の事例に対し，批判している人が多いのだ．
誤解するな．曲解するな．歪曲するな．

こん回も議員になれると思う方が書いてます

こんなやつが自民党議員です(/ー￣;)シクシク

失楽園やるわ売国奴やるわどうにもなりません

これで作新学園のトップだし

・私は扶桑社が脅迫を受けたと書いたことは無い．
各地の教育委員会で教科書採択に関与する人間が，脅迫や嫌がらせを受けていたのは知っているが．

・防衛庁のＨＰを確認した．支出の約４０％は人件費と糧食費と書いてあった．
自衛隊員の給与も安くないからなぁ．
お前も自分で確認してみるといいよ．
日本yahooのtoppageを辿っていけば，誰でも観ることが出来る．

韓国の国軍兵士の給与は，どのくらいなのか，興味ある．
お前が兵長の時は，いくら貰っていたのか？
今の兵長は，いくら貰っている？
こんな事は国家機密だから書けないか？
日本では，問題無く書けるぞ．

・天皇陛下に政治的権限は無いので，万が一，天皇陛下の名前で命令が下されたとしても服従する義務は無いし，そんな事態はありえないので，想定しても時間の無駄だ．

・日本の皇室は，英国の王室のような恥かしい醜態を晒さない程度の分別を間違い無く持っている．
それによって，英国における王室のように，日本国民によって皇室が嘲笑されることは無いだろう．
勿論，天皇陛下や皇室に対する批判には一種のtabooも存在するが，それでも堂々と天皇制批判，先代の天皇陛下の戦争責任を追及する主張をする言論人や組織団体を探すことに苦労は無い．

裁判無断欠席はマズいですね。
んがっ、しかし、ひょっとしたら、もしかして、行くに行けない事情があるのかも・・・。


『親日派のための弁明②』より抜粋。

【私は昨年十一月、同法案(親日反民行為者の真相究明に関する特別法)の審査過程で国会の公聴会に参加して、警察と国会議員が見守るなか、傍聴席から無差別暴行を受けるという屈辱を経験した。二〇〇四年十月には被告として裁判に出席したが、殺人犯を含むテロリストの攻撃を受け、ひどく負傷もした。日本や米国なら成立もしないあきれた刑事裁判であるのに、そのうえ法廷に出席するためには、文字通り、命をかけなければならない。

当時、私を攻撃した元殺人犯は朴キソといい、一九九六年に安ドゥヒ先生(当時七十八歳)を自宅で殺害した反日行動隊員である。安ドゥヒ先生は陸軍少尉だった一九四九年、金九(キム・グ)を拳銃で射殺して陸軍裁判所で死刑を宣告された。服役していた一九五〇年に朝鮮戦争の勃発とともに刑執行が停止され、陸軍指揮官に復帰したのである。その後、安ドゥヒ先生は反日テロリストの執拗な攻撃対象となり、逃避生活の末、朴キソにより殺害された。

問題は、朴キソに対する韓国側の対応である。彼は裁判所でたった三年の刑しか宣告されなかった。そのうえ、金大中政府がスタートした一九九八年には特別赦免により残りの刑期が消滅、一年六ヶ月のみ服役して出所したのである。一級殺人犯を一年六ヶ月で釈放することは非常に例外的なケースで、これは韓国の裁判所と政府が共同で全国民に「親日派は死んでもよい」という殺人免許を出した行為ではないだろうか。平凡なバスの運転手だった朴キソは「安ドゥヒ処断者」「議員」などの称号を得て、英雄になりすますことができた。次は「金完ソプ処断者」として、歴史に名を残そうとしているようである。】

【私は今のところ、まだ良心のままに発言しているが、屈服しない限り、いつまでも逃亡者でいるしかない。】

【あきれたことに、韓国人はこの国に言論の自由がないという事実さえ知らない。】 　 金完ソプ


これを書いたのが二〇〇四年十月。そして、二〇〇五年九月、金完ソプ氏は裁判を無断欠席して有罪判決。この一年弱の間に、一体何があったのか。「あなたの国を思う気持は解るが、もう海外にお逃げなさい」と伝えたいですね。

国内問題です。

卑怯な独裁国家に洗脳された歴史認識の中国にガタガタ言われることはない。

＞総理大臣の公式参拝を見合わせる以外に方法はないのだと思います。

馬鹿な結論。卑怯な中国に媚びることはない。

そろそろ崩壊だろう。

＼(^o^)／

国内問題につべこべ抜かすな。

世界中で一番嫌われてる国にがたがた言われることはない。

糞して寝てろ、この馬鹿、阿保、四津。

チョッパーさん、おはようございます。

今や「ｌｃｂ流」が流行っていますね（笑）

中国がカトリーナ義捐金５００万ドルの提供を発表しましたね。

そのうち、ノムヒョンも「イルボンが２０＋３０＝５０万ドルなら、ウリナラは５倍の２５０万ドル」と言い出すかも。

金額競争を問題にする訳ではありませんが、日本の防衛は大きくアメリカに依存している。

現実、アメリカは日本にとり不可欠の友邦である。アメリカが史上最大の災難に見まわれているのに、タッタ５０万ドルとは！ 　 スマトラ沖地震の時は、５億ドルですよ。

国家戦略がまったく無い。郵政なぞと騒いでいる場合か！

ところで、チョッパーさんはなぜ「嫌米流」なの？

「自分の意志とは構わなく強制動員されて犠牲された君たちの日本の善良な戦争犠牲者を参拜しなさい..!!
また戦争を起こさない国家ということを全人類に刻印させなさい.
そして,憲法改政を通じて帝国注意軍国化を作らないでね..!! 」

日本はかなり慎重にそのことを考えている。日本が軍国主義の道を歩むことはないだろう。侵略もない。
もうそんな精神構造を今の日本人は持っていないのだ。

反対に韓国、北朝鮮は帝国主義、軍国化に邁進しているではないか。

靖国の問題は別に日本が帝国主義を求めて行われるのではなく、多くの戦死者にどう向き合うかということだ。

前にもいったが、ｌｃｂや韓国人は捏造された従軍慰安婦を持ち出し補償しろという。
靖国には、ｓｅ ｘ も知らず、２０歳、３０歳で死んでいった人がたくさんまつられている。東京裁判史観で
韓国はそれを参拝することを否定し、
逆に８０歳まで長生きして子供を生み、体に障害を持ったわけでもなく元気にすごした人に賠償しろという。
おかしいと思わないか？

韓国の子供が日本を踏みつぶしたり、攻撃している絵を地下鉄で飾っている写真を見た。
その絵があまりに残忍なので、外国人（日本人ではない。多分欧米人）からクレームがつき撤去されたそうだ。
韓国は平気でそんなことをやる。
また韓国では日本人立ち入り禁止という店もあったと聞く。
日本でそんなことをしたら、人権問題。社会、マスコミがだまっていない。
日本で戦争をあおったり、特定の民族を差別することはタブーだ。

今韓国がやっていること。あまりにひどい。
戦前の日本でもアメリカ人は鬼と教育していたが、朝鮮人は鬼とは言わなかった。そんな国の政策なかったのだ。あなたはそのことを全然学んでない。
一方的な歴史しか教えられず、知らされてないのだ。

何度もいう。
なぜ、日本併合時、韓国の人口は増えた？
社会資本が整備された？
韓国国民の教育水準があがった？
身分制度がなくなった？

日本が単に帝国主義支配のことだけ考えていたら起こらなかった現象。

今、戦争を起こそうとしているのは北朝鮮と韓国だ。
日本人は韓国人のように戦争を好きではない。嫌っている。国家に忠誠心少ない。だから徴兵制もない。
国防費が高いとあなたはいうが、ＧＤＰに占める割合は北朝鮮と比べ物にならないほど低い。
日本で徴兵制の議論でたら、国民の多くは反対するだろう。
核に対する嫌悪感も強い。
今一番危ないのは北朝鮮だ。
日本に向けミサイル発射した。
日本はこのことを国連に訴えた。しかし、国連は取り上げなかった。
このことを反省して常任理事国入りを目指したが、韓国は猛烈に反対した。

かつてあなたは日本の議員内閣制を批判し、国の代表を国民が直接選べず、自民党が長期政権を握る日本は独裁国家だといった。
それについていくら説明してもあなたはわかろうとしなかった。

しかし今どうだ？反日批判ばかりしているノムヒョンは日本の議員内閣制をうらやましがっている。

結局韓国人は、偏見で日本を見、間違った教育を受けてきたから、日本のシステムをわかることができない。

何度もいうが戦争の責任は日本にだけあるのではない。
日清、日露戦争をあなたは知っているか？
もし日本がなかったら韓国はどうなっていた？
ロシアの属国だった。
当時、帝国主義で、アジア人差別を当然のように行い、阿片を売ったり、イギリスやフランスが日本より悪いことをしていたことをあなたは学んでいないのか？
ソビエト抑留など終戦間際のスターリンの蛮行を知っているか？

韓国の教科書では戦前の日本人を鬼のように書いているらしいが、
戦前の日本人はナチスのように朝鮮人排斥なんて政策とってない。
鬼畜米英と言って欧米人には敵対したが、アジア人の平和をスローガンにした。
このことを韓国では教えていないだろうが。
もちろん国を併合したことの屈辱、差別あったろうが、欧米に比べると全然ましです。

そして、なぜ、韓国は原爆やソビエト抑留について被害者である日本に責任を求め、ソビエト、アメリカに何も言わない？

意見を書くのはいいけど、「お前」って書くのやめない？
貴方が何様だか知らないけど、偉そうに。
気分が悪くなるから。

いくら相手が見ず知らずの人でも、最低の礼儀くらいは示してもいいんじゃないかしら？

無理かしら？

いや〜もう処置無しですな。
よほど在日を票田にしたいのでしょう。

これは本気で船田除名運動でもおこさないと
いけないかもしれませんね。

選挙区共産、比例区自民とアドバイスしたくさえなる……。

◆真の国際化とは◆
一方、人権擁護法案の与党協議が暗礁に乗り上げています。主な争点はメディア規制と人権擁護委員会における国籍要件です。メディア規制は凍結することでほぼ決着しましたが、国籍要件は自民党内で行き詰っています。人権侵害案件を審議するとき、その委員会に在日外国人が入っていては、逆に日本の公権力行使に支障をきたすおそれがあるということです。しかし実際の委員会審議は合議制によって運営されるはずであり、杞憂に過ぎないのではと思います。
そもそも我が国には朝鮮半島出身の特別永住者をはじめ、多くの外国人が生活の基礎を置いています。私たちと同様にきちんと税金を払い密接なかかわりを持っているにもかかわらず、永住権者は地方の選挙権すら与えられない現状です。かれらの存在と主張を無視し続ける日本社会は、果たして本当の国際化といえるのでしょうか。自民党内には「それなら日本人に帰化すればいいじゃないか」といった意見も結構多いのですが、民族の伝統や誇りはそう簡単に捨てられるものではありません。彼らの心情を理解し、政策を修正していく柔軟さも、真の国際化のためには重要です。私たちは意識の改革を求められています。

こんなやつが自民党だとさ、民主党か社民党の間違いじゃないかと思いたくなります。

それでも小泉さんに賛成だから投票にいきますが
悲しいし恥ずかしいε〜ε〜ε〜(; Ｔ_Ｔ) テクテク

　 長崎市長銃撃事件のこと？長崎市長が天皇に戦争責任があると言ったことで、右翼が銃撃した事件のことだろうか。右翼のことをもっと詳しく調べて右翼とはどういう団体か理解すれば、この事件のことが理解できると思うが。一部極端な人間はどこの国にもいるということだ。（例：ドイツのネオナチ）それに天皇を批判することは禁止していないが。北朝鮮と一緒にするのはおかしい。北朝鮮には言論の自由はないが、日本にはあるという点で認識が間違っている。

　 韓国の裁判不参加２回で有罪となることは知らなかった。日本語の記事にはそんなことは書いてない。いい勉強になった。ありがとう。だが、この程度の内容を本で書いたり、ホームページに載せたからと言って身柄を拘束して、起訴されるのだから言論弾圧じゃないというのは韓国では普通なのか？（記事参照）↓
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/02/14/20030214000025.html

　 天皇のことに話を戻すが、大統領制か議会民主制かの違いだ。大統領を直接選挙で選ぶ国もあれば、日本の様に国会議員を選び、国会議員が総理大臣を選ぶ間接的な方法とる国もある。総理大臣が決めることは当然国民の総意となる。民主主義国家である以上、多数決がすべてである。国会で法案が例え１票差で可決しても、反対派は従わなければならない。簡単に言えばそれが民主主義。今更そんなこと説明しなくても知っているだろう？また、総理大臣は衆議院の議会解散権をもっているので、法治国家としてなんらおかしくはない。

　 憲法の条項で私は分からない.すべての法がまったく同じだが,憲法の下の規定と指針を見ると分かることができるでしょう.

　 ↑は翻訳の為、意味がわからないので、私なりに解釈して答えると、
　 憲法は法治国家である日本の最も上位に位置する法律であり、どんな法律も憲法の規定に反する法律は無効となる。言い換えれば、憲法を基本理念として日本の法体系は成り立っているということ。だから、憲法１条に日本の象徴であり、日本国民の総意によると規定されているのだから、天皇は日本国民の総意によって日本の象徴となっている。もちろん、個人では天皇に反対する人もいるだろうが、国家として（公式には）は、国民の総意に基づいて象徴という地位にあるのだとしか言えない。
　 もう夜も遅いので今日はこのへんで失礼します。

◆憲法論議などにみる右旋回◆
　 いま自民党では憲法改正や教育基本法改正など、国の基本にかかわる議論が目白押しです。
憲法改正については私自身、衆議院憲法調査会や党新憲法起草委員会で取りまとめの立場におりますが、ここでも保守的な議論が勢いを増している印象を受けます。例えば、天皇を元首とするかどうかですが、私は元首にはなじまないと思います。なぜなら象徴としての「権威」は持ち合わせていますが、政治的な「権力」は持ち合わせていないからです。しかし党内の多数は、「天皇をこの際、元首と認めるべき」という意見です。象徴天皇制が戦後長いこと定着してきましたから、いまさら元首だといわれても戸惑いますし、なにより近隣諸国の無用な誤解を招きかねません。
また国民の権利と義務については、おおむね現在の姿を維持すべきとの常識論が多かったものの、男女平等やジェンダー・フリーに関しては大変厳しい意見が集中しました。一方、外国人の人権については、ほとんど関心がなく議論が出ませんでした。在日外国人に地方参政権を与えることについては、国会に法案を提出していながら、冷静に議論できる雰囲気ではありませんでした。
教育基本法改正については、いま公明党との間で協議が続けられています。焦点は、教育の目標に「国を愛する」を入れるか、「国を大切にする」にとどめるべきかです。私は「国を愛する」というのは、目的ではなく結果だと思います。日本の美しい自然や文化に触れ、地域社会の温かい絆を享受した結果として、人々の中に「国を愛する」心が芽生えるのではないでしょうか。頭越しに「国を愛せ」というのは強制される印象があり、私たちには馴染めません。「国を大切にする」行為を積み重ねた先に、「国を愛する」感情が醸成されるほうが自然です。
ところで憲法も教育基本法も、日本の「国のかたち」を決める基本的な法律です。特にいまの憲法では、国会の総議員の3分の2以上の賛成によって、国会が国民に「発議」するとしていて、これが「硬性憲法」といわれるゆえんです。自民党内にはこの「3分の2条項」を真っ先に緩和して、過半数あればよいという意見が多いのですが、これには私は反対です。過半数では、時の政権与党の思うように、憲法が改正されてしまうからです。そして、我々がいつまでも与党であり続ける保障はどこにもないからです。
そもそも憲法や教育基本法など、国の重要な取り決めは過半数によって切り分けるべきでなく、いいかえれば政権戦略と同じレベルで議論されてはいけないと思うのです。憲法も教育基本法も、自民党単独では何も決まりません。公明党や民主党との話し合いと合意がなされなければ、決められない仕組みなのであり、またそういう心構えで望むべき仕事なのです。

戦後60年の節目に歴史の再定義を◆
もうひとつの摩擦解消策は、戦後50年の節目に村山富一総理が発表した、謝罪の色が濃い「村山談話」を、今度は小泉総理の言葉できちんと表現することです。また一歩進めて、日本と中国や韓国など近隣諸国の間で、共通の歴史観や歴史認識の共有をめざして、共同研究を地道に続けることも大切です。先日の日韓共同研究の中間結果では、かなり歴史認識が食い違ったと報じられましたが、まだまだこれからだと思います。場合によっては共通の教科書を作成するくらいのことがあってもよいと思いますが、当面は研究の成果をそれぞれの国の教科書に反映させるべきでしょう。
戦後はじめて、教科書問題が発生した昭和57年、私は駆け出しの文教委員でした。当時の中学校教科書において、戦前の日本が中国を「侵略した」という文字が、検定によってみな「進出した」に換えられたという、日本側マスコミの報道がことの発端です。しかし実はそうした事実はなく、それ以前の検定ですでに「進出」に代わっていたのに、担当記者が誤解して記者クラブに報告したのです。事態打開のために、検定基準に「近隣諸国に配慮すること」という条項が付け加えられました。不幸なアクシデントとはいえ、些細なことでも火がついてしまうほど、近隣諸国は歴史認識にナイーブであることに、私たちはもっと注意を払うべきです。
　 一方ドイツは、近隣諸国との戦後処理をたいへんうまくやってきました。つまり、戦前のヒットラー政権はきわめて特殊な現象であって、戦後のドイツにはその片鱗も受け継がれていないという態度です。天皇制が継続していて、戦前と戦後が明確に切り分けられない日本から見て、大変巧妙で「うまくやったな」という印象です。もちろん戦後ドイツは、ことあるごとに近隣諸国に対して、徹底的に謝罪を繰り返してきたことはいうまでもありません。私たちは戦前と戦後の連続性の中で近隣諸国との摩擦を防ぎ、未来につなげていくという難しさがあります。しかしそれが日本の宿命であって、この困難な命題を私たちは逃げることなく、正面から取り組んでいくべきでしょう。

靖国問題は大人の智慧で解決を◆
　 東京九段の靖国神社は、明治以来、国の戦役に殉じた多くの御霊を鎮めるために建立された宗教施設です。戦前は国家神道の下で手厚く護持されていましたが、戦後は一宗教法人として公的援助を受けずに維持されています。特に太平洋戦争で散華された多くの英霊は、「靖国で会おう」の合言葉と「天皇陛下万歳」という心からの叫びにより、尊い生命を捧げられました。この限りにおいては靖国神社に戻られた英霊に対して、国家としても国民としても敬意と感謝を表すことはごく自然な行為ですし、総理大臣が公式参拝することもむしろ当然の行為です。
　 しかし問題は、中国政府も指摘するように、やはりA級戦犯が合祀されていることです。敗戦後開かれた東京裁判は、戦勝国（連合国）が敗戦国を裁くという極めて不平等な裁判でした。ただそれは世界の歴史ではしばしばあることであって、いまさら「東京裁判は不当だ」などと異議を唱えても意味はありません。ここで判決の出たＡ級戦犯をはじめ戦犯者は、遺憾ながらその罪を対外的にも消し去ることは出来ないのです。したがって、A級戦犯合祀のままで総理大臣が公式参拝することは、国際社会とりわけ中国・韓国など近隣諸国の反発を招くことが、どうしても避けられないのです。
　 もちろん今回の反日デモ騒動は、日本の問題だけではありません。中国や韓国では、戦後一貫して反日的な「愛国教育」が続けてられています。学校の教科書や独立記念館では、戦前の日本軍の行為を厳しく糾弾する内容が述べられています。「反日思想の再生産が国家レベルで続けられている」といっても過言ではありません。もう少し、未来志向の関係が築かれるような教育を施してほしいと正直思いますが、やはり「足を踏んだほうは忘れても、足を踏まれたほうは忘れない」というように、彼らの立場やものの考え方をまず理解すべきなのでしょう。
一方、日本政府が長年の悲願としてきた国連安保理常任理事国入りが、実現に向けて最終段階に入ろうとしています。当初の予定では7月に決まるだろうと思われましたが、どうも9月の国連総会直前までずれ込みそうです。状況はかなり厳しくなってきました。まず米国は、日本などと協調関係で進もうとしていたドイツに不快感を示していますし、中国とのギクシャクした関係がこのまま続くのであれば、中国は日本の新規参入に賛成しないでしょう。中国をはじめ近隣諸国との摩擦をきちんと解消しなければ、日本は国力に見合った国際的地位を得ることはまず不可能です。
　 数年前、靖国問題の解決策のひとつとして、新たな慰霊施設の建設が考えられました。福田康夫前官房長官が諮問機関を作って、精力的に検討してきたのですが、現実的ではないとして立ち消えになりました。より現実的な解決策は、A級戦犯の分祀や、靖国神社としての宗教的色彩を出来るだけ弱めることですが、これには靖国神社そのものが猛烈に反対しています。根本的解決策ではありませんが、当面はやはり、総理大臣の公式参拝を見合わせる以外に方法はないのだと思います。

◆拉致事件がすべてではない◆
北朝鮮による拉致事件では、これまでにようやく5人の被害者とその家族が帰国されました。しかしその全容はいまだに不明なことが多く、度重なる日本政府の要求にもかかわらず、生存者の情報も出さないばかりか、捏造されたデータで時間稼ぎする始末です。日本側に不安と動揺を引き起こし、世論の分断を図ろうとさえしています。
一方、生還された被害者の方々は、人生の長い空白を取り戻そうとしていますが、失われた青春は誰にも取りもどせません。本当に心痛みます。北朝鮮の卑劣な行為に対しては、国家としても一人の人間としても決して許すことは出来ません。個人の感情としては、かれらにどのような制裁を加えようと、加え過ぎることはないと思います。
北朝鮮はかつての核開発疑惑から、米国などとの厳しい交渉の末、KEDO（朝鮮半島エネルギー開発機構）の枠組の中で、代替エネルギーの供給に我慢してきました。ところがその後かれらは、NPT（核不拡散条約）からの脱退、KEDO体制からの離脱を宣言し、さらに最近では核実験の可能性すらほのめかす始末です。事態の打開をめざす「6カ国協議」も、残念ながら1年以上も中断したままとなっています。
もちろん北朝鮮の「瀬戸際外交」や強硬な態度が、協議を遅らせている最大の要因に間違いありません。しかし同時に、拉致問題の解決を強硬に迫る日本政府の対応に、かれらの態度を堅くさせる原因が含まれていることも否定できません。6カ国協議で絡まった糸を、さらに複雑にしているのかも知れません。我が国の領土から無辜（むこ）の市民を拉致するという、明らかな主権侵害、に対して強硬に抗議することは、国益を守るうえできわめて重要です。その一方、6カ国協議を一日も早く再開することによって、北の核開発の野望を止めさせ、東アジアの安全保障を確保することも、死活的に重要な国益なのです。
昨今、拉致被害家族のみなさんや自民党内部でも、北朝鮮に対して早期に経済制裁を与えろという声が大きくなっています。拉致事件の解決が一向に見えてこないため、ご家族の怒りと焦りは限界に近づいているのだと思います。心ある日本人なら誰もが、「制裁は当然」と考えるでしょう。しかし私は次のような理由で、慎重にすべきだと考えます。ひとつは日本だけが制裁を行っても中国や韓国、ロシアなどが同調してくれなければ、ほとんど効果はないからです。また、6カ国協議がようやく再開しそうになっているときに、制裁発動によって北朝鮮の態度を堅くして、ぶち壊しにする恐れがあるからです。利害関係が複雑に絡み合っている国際政治においては、個人的感情を少しがまんしなければならないことも、時としてあるようです。
誤解のないように申し上げますが、私は決して拉致事件追及をやめろというのではありません。重要なことは、拉致事件を解決するという国益と、北の核開発をあきらめさせるという国益とのバランスの問題だということです。最近の国内のマスコミや、マスコミによって作られる国民世論が、拉致事件を感情的に取り扱いすぎているために、冷静に国益同士のバランスに配慮することが出来ないのです。ここはじっくり両者をよく見つめながら、いまはまず北の核を押さえ込むことを優先すべきではないのでしょうか。

長いんでいくつかに切って全文乗っけます
日本をよくする小冊子 　 第一弾


平成17年7月
衆議院議員 　 船田 　 元
はじめに
　 今から10年ほど前、私は『日本をよくする本』という、ちょっと変わった名前の本を出しました。間もなく21世紀を迎える日本が、このまま惰性で過ごしたら、本当にだめになってしまう、何とかしなければ、というのがメインテーマでした。そして日本を救う道として、「自己責任の原則」とか「自律的市民国家の形成」という言葉をキーワードとして、本のあちこちにちりばめました。
　 それから10年、ようやく日本経済はバブル崩壊の後遺症を脱け出し、かつての巡航速度に戻りつつあります。しかし社会秩序とか人の心の有り様は、かえって悪い方向にむかっていると、だれもが感じています。この間、政界では枠組みをどのようにするか、壮大な社会実験を繰り返し、結局は混沌を残しただけでした。私もこの激流に巻き込まれ、『日本をよくする本』で述べていたような政策を実現し、腰を据えて建て直しをはかる余裕がなかったことを、残念に思うとともに大いに反省しています。
　 いま日本は、当時と比べても一段と厳しい環境におかれています。そうした中、かつては比較的柔軟だった日本の保守政治に異変が起こっていると感じているのは、私だけではないと思います。国内外のさまざまな問題に対して、とても怒りっぽくなり、こらえ性がなくなってきているのです。典型的な老化現象といってもいいのですが、若い保守政治家にもそれは起こっています。
　 ここで私は、もう一度『日本をよくする本』の精神をふり返り、硬直した保守政治の危うさに警鐘を鳴らすべきと考え、この小冊子をつくりました。みなさまのご批判をいただければ幸いに存じます。

1．保守政治の右旋回は日本を危うくする

◆こらえ性がなくなりつつある保守政治◆
　 今年は、戦後60年の節目を迎えます。戦後50年のときは、自社さ連立で社会党党首の村山富一総理でした。またバブル経済の崩壊で日本中がショック状態だったためか、過去の歴史認識について、政府も国民も比較的謙虚な態度でいたようです。新進党に所属していた当時の私ですら、あのときの「村山談話」は戦前の我が国の行為に対して、必要以上に謝罪の意を表したのではないかと危惧していましたが、当時の自民党はいとも簡単に受け入れてしまいました。
　 にもかかわらず、最近の自民党内の議論に加わっていますと、さまざまな分野で勇ましい議論が次第に顕著になってきました。「村山談話」の受け入れは実は本心ではなく、単に自社さ連立政権維持のためのポーズに過ぎなかったのか、とさえ疑いたくもなります。
　 私たち政治家は、昨今の治安の悪化や教育力の低下という現実を目の当たりにして、新たな秩序を必死で探し続さなければと、だれもが焦っています。そうした中で、右旋回の議論に安易に飛びつき、自分のぼんやりした考えやアンビバレントな態度に終止符を打って、居場所を早く決めてしまおうという傾向が目立ちます。しかもそれが流行（はやり）のようになってきているので、よけいに心配せざるをえません。
　 いま私たちのまわりでワークしている図式は、「国家が国民を統制する」という古いものでなく、「国家と国民が役割を分担しあう」という柔軟で多様な関係です。個人の自己責任において、ほとんどのことが処理される時代なのです。ことさらに国家を前面に出して国民をコントロールしたり、国民の心の中に入り込もうとしたりするのは、時計の針を逆に戻す行為です。
一方、東西冷戦という強力な箍（たが）がはずれてから、もう15年あまり経過していますが、それにかわる新しい世界秩序は、残念ながらいまだに構築されていません。しかし少なくともたしかなことは、冷戦後の世界各地で起こった数々の紛争を見ても分かるように、各国が自分の利益やエゴを打ち出しぶつけ合っただけでは、なにも生み出さないばかりか、失うものが大きいという現実です。
　 ここでもう一度、私たちは日本がたどってきた歴史を冷静に見つめなおす時がきたと思います。もちろん卑屈になる必要はありませんが、有力な政治家がいったからとか、マスコミで報道されたからと、それになびくことだけはやめましょう。自分の頭で善悪を判断し、行動には責任を持つというのが「自律的市民」です。そういう人々の集合体として、「自律的市民国家」が成り立つのです。国家の利益ばかりを強調しようとする硬直した保守政治は、自律的市民国家にとって有害です。みなさんの心の中にも、それぞれ小さな警鐘を持ってもらいたいと思います。

　 ほんと、悲しいことですね。
　 しかし、ろくな候補者しかいないパタリロさん可愛そうで、同情を禁じ得ません。

全く跳んでもない事が起きようとしている。
全部が泥棒、スリ、強盗、暴行犯、不法労働者、売春婦、麻薬密売、拳銃密売等の犯罪を犯すわけでは勿論ない。往来が自由となれば、現在、想像している以上の残虐な犯罪者どもが紛れ込んで来ることは間違いのないことであり、只でさえ、現在の警察の犯人検挙率は著しく低下しているのに、一体、どうするつもりじゃ？

捜査と犯罪防止に警官を増員するとなれば、観光収入以上の経費が必要じゃないのか？それに、反日活動家等の国内での規制をどうするのじゃ？
犯罪者を検挙しても裁判所は処理可能なのか？

刑務所の収容能力はあるのか？また収容に必要な経費は膨大なものである。

何よりも売春婦、不良若者等による韓国流風紀の影響が、青少年に計り知れない悪影響をもたらすであろうことを危惧せざるを得ない。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/09/01/20050901000004.html

これは朝鮮人じゃなくて

自民党の船田がホームページに書いてあります

人権擁護法案も出した連盟の一人だとね

どう思います

ホームページに出てますよ

悲しい事にね

kureyonjin友達.
私もやっぱりお前と一緒に Tezuka Osamu様の BUDDA本について
また人生の主題について,何が真正な悟りなのか
真摯な話をしたい.
しかしこの掲示板は適当ではない.
そして,私はこの主題のためにこの掲示板を活用したくない.
お前が違う話すことができる掲示板があったら紹介してくれ.

syunuzuki2新規参加友達.
日本の天皇制の制度はお前の意見と一致して韓国の共和国との文化的差である.
韓国は王がないから多くの事項の分かりたい事項が多い.
私は日本の天皇をどうして批判をすれば鉄砲に迎えて(1990年 Nagasaki市場様 Motojima Hitosiさん),生命の脅威を受けても
どうして批判してはいけないのか質問をしたのだ.
それで日本の天皇は日本人に存在の意味は一種の宗教おこったようでもあって,
また批判を禁止することに疑点で北朝鮮のようなことなのかお問い合わせをする.
これが私が誤った行動なのか..?
それならどこが間違ったか指摘してくれ.

お前が主張する Kim Wan Seobさんと言論弾圧の関係は何なのか...?
Kim Wan Seobさんは自分が自ら裁判に参加しなかった.
韓国の民事法には裁判不参 2回をすると自分の罪を認めることで決める.
これが韓国の政府が弾圧するのなのか...?
自分が自ら駁して,主張することができたら裁判に参加して名誉フェソンに対する自分の無傷を主張すれば良い.
そうだが,Kim Wan Seobさんはどんな理由なのか私は分からないが,裁判に参加しなくて敗訴となった.

日本が自ら侵略を正当化するのに韓国の国民の情緒の良いことができない.
したがって帝国注意親日派を主張すれば韓国で社会生活に不便さがあることもできる.
しかし,これと上の名誉フェソンで裁判不参による敗訴との関係が何なのかお前の主張の真義が分かりたい.

[憲法第1条]
日本の天皇は日本の象徴であり,日本国民の統合の象徴...日本国民の総意による.

それなら国民の総意はどんなに決めるのなのか..?
私の推測で日本の国民は総理さえ直接選挙で選出しなくて,総理が国民が選出した議員を強制解散させる過程を見る時
総理が国民の総意の代わりをするのなのか..?
それとも国民の総意は特別な事項で直接投票によって決めるのなのか...?

憲法の条項で私は分からない.すべての法がまったく同じだが,憲法の下の規定と指針を見ると分かることができるでしょう.
これもお前が捜すことができるし分かっていたら知らせてくれ.!

朝鮮語の辞典には

「夜郎自大」という言葉がありません。

「物語韓国人」 　 田中明 　 文春文庫 　 より

のぼせ上がらせました。
その結果は韓国朝鮮にとって日本は不倶戴天の敵以外の
何者でもありません。

朝日新聞と松井やより氏の子孫は心すべしです。
君らの愛する韓国脳無ヒョンの反祖国法が日本でも
制定されることがあれば、一番最初の祖国と日本人を
韓国に売った連中の子孫として、資産は没収されますよ。

　 一見何の知識もなく読むと心地よく思える文章だが、

　 民族の伝統や誇りはそう簡単に捨てられるものではありません。

　 という件は、実はとんでもなく国益に反しているということを理解していない。
　 反日の輩の心情を理解し、政策を修正しなければならないなんて、ありえねー。そんなのが国際化かー。と突っ込みを入れたい。国際化とはお互いの文化を理解しあって共存を図っていくもと教わった気がするが、一方的に相手を受け入れることが国際化か？
　 この文書を書いた奴、大丈夫か？

＞そもそも我が国には朝鮮半島出身の特別永住者をはじめ、多くの外国人が生活の基礎を置いています。私たちと同様にきちんと税金を払い密接なかかわりを持っているにもかかわらず、永住権者は地方の選挙権すら与えられない現状です。

税金を払うことと選挙権は関係ない。

低所得者は税金をを払ってないが、日本国籍があれば選挙権がある。

選挙権がほしければ帰化することだ。

そもそも朝鮮半島出身の特別永住者制度は外国人差別。
在日朝鮮人を不当に優遇している。
日本でまじめに働いてるフィリピン人、ブラジル人を差別している。

このような差別制度は廃止すべき。
外国人は同一に扱おう。

外国人に選挙権を与えている国はない。
在日韓国人は韓国で選挙に参加すべし。
韓国の兵役、納税を逃れるために理屈をこねて帰国しないのだ。

韓国の選挙権など興味もないから日本の選挙権を要求するんだろうが筋違い。
選挙権は韓国に要求しなさいね。

祖国へ帰りたくないのかね？
帰りたくなくても帰って頂戴。

在日朝鮮人は北朝鮮へ帰れ！
国を捨ててることになるぞ！
愛国心はないのかえ！

日本人の謙虚は只、韓国北朝鮮人には利用され、馬鹿に
されるだけ。
彼らの辞書には、謙虚の言葉はありません。

　 天皇についてはchopper8111362氏を始めokmimma氏、komtang15氏の通りで、敢えて繰り返さないが、イギリス王室を引き合いに出していた件だが、文化、国民性の違いだろう。それではタイ王国では、イギリスと同じか？と聞きたい。そういうこと。

　 韓国の政府が言論弾圧をしたら具体的にどれなのか...?

　 ↑については、金完燮氏がソウル地検から取り調べを受けたり、名誉毀損で訴えられて最近敗訴（9600万ウォン）したりしているが、親日というレッテルを貼られれば社会的に抹殺される。日本でこの程度の本でここまで社会的に抹殺されることはまずありえない。この人物がどうなったか貴方の方が詳しいのでは。

　 ついでに言うと、親日究明法はどうだ。過去、日本に協力したからと言って子孫の財産が没収される。日本（近代法）では、遡及処罰禁止の原則というものがあり、例えば刑事罰（日本国憲法第39条）はこれに則っている。どうやら韓国にはないらしい。因みに東京裁判で裁かれた平和に対する罪はわざわざこの時に作った罪であり、まさにこの原則に反するとだけ言っておこう。

　 それと、天皇の憲法の規定だが

第一条【天皇の地位・国民主権】
　 天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。

　 とあるので、この文章の意味をよく吟味してください。貴殿の疑問はすべて解決すると思う。

やあ〜久しぶりだね。しかし残念なことに君は、またもや暗黒面に囚われている様だね。どうしたんだい？ん？

少し君の石頭も柔らかくなってきたかと思っていたのだが、また誰かに吹き込まれたのかい？

細かい事はいいから、君は日本の何をどうしたいのかな？

君みたいに、相手の首根っこ捕まえて強制するようなやり方じゃ友好など永遠に見えてはこないと思うよ。

君も手塚治虫のブッダ読んで感動したんだろ？もう一度考え直してみないか？

くだらん日本批判を、壊れた再生機の様に繰り返しても、君も君の愛する国も救われんよ。

さあ勇気を出して唱えてみな「親日まんせ〜」きっと胸のつかえもとれ体調もよくなるさ、じゃあな。

こいつも咬んでた
人権擁護法案の与党協議が暗礁に乗り上げています。主な争点はメディア規制と人権擁護委員会における国籍要件です。メディア規制は凍結することでほぼ決着しましたが、国籍要件は自民党内で行き詰っています。人権侵害案件を審議するとき、その委員会に在日外国人が入っていては、逆に日本の公権力行使に支障をきたすおそれがあるということです。しかし実際の委員会審議は合議制によって運営されるはずであり、杞憂に過ぎないのではと思います。
そもそも我が国には朝鮮半島出身の特別永住者をはじめ、多くの外国人が生活の基礎を置いています。私たちと同様にきちんと税金を払い密接なかかわりを持っているにもかかわらず、永住権者は地方の選挙権すら与えられない現状です。かれらの存在と主張を無視し続ける日本社会は、果たして本当の国際化といえるのでしょうか。自民党内には「それなら日本人に帰化すればいいじゃないか」といった意見も結構多いのですが、民族の伝統や誇りはそう簡単に捨てられるものではありません。彼らの心情を理解し、政策を修正していく柔軟さも、真の国際化のためには重要です。私たちは意識の改革を求められています。

ホームページ見てたら腹立ってきた

自民党に入れたいがこいつには入れたくない〜

これでこいつは作新の学長です

こんな学校で学ばなくて良かった

(´;ェ;`)ウゥ・・・栃木１区は売国奴３人の選挙です
入れたくないが自民党船田に入れなくちゃねε〜ε〜ε〜(; Ｔ_Ｔ) テクテク

「在日同胞」よ、わが愛に立て!!!

わが愛に立って、朝鮮半島へ帰れ！

日本から出て行け！