韓国

syunuzuki2新規参加友達.
日本の天皇制の制度はお前の意見と一致して韓国の共和国との文化的差である.
韓国は王がないから多くの事項の分かりたい事項が多い.
私は日本の天皇をどうして批判をすれば鉄砲に迎えて(1990年 Nagasaki市場様 Motojima Hitosiさん),生命の脅威を受けても
どうして批判してはいけないのか質問をしたのだ.
それで日本の天皇は日本人に存在の意味は一種の宗教おこったようでもあって,
また批判を禁止することに疑点で北朝鮮のようなことなのかお問い合わせをする.
これが私が誤った行動なのか..?
それならどこが間違ったか指摘してくれ.

お前が主張する Kim Wan Seobさんと言論弾圧の関係は何なのか...?
Kim Wan Seobさんは自分が自ら裁判に参加しなかった.
韓国の民事法には裁判不参 2回をすると自分の罪を認めることで決める.
これが韓国の政府が弾圧するのなのか...?
自分が自ら駁して,主張することができたら裁判に参加して名誉フェソンに対する自分の無傷を主張すれば良い.
そうだが,Kim Wan Seobさんはどんな理由なのか私は分からないが,裁判に参加しなくて敗訴となった.

日本が自ら侵略を正当化するのに韓国の国民の情緒の良いことができない.
したがって帝国注意親日派を主張すれば韓国で社会生活に不便さがあることもできる.
しかし,これと上の名誉フェソンで裁判不参による敗訴との関係が何なのかお前の主張の真義が分かりたい.

[憲法第1条]
日本の天皇は日本の象徴であり,日本国民の統合の象徴...日本国民の総意による.

それなら国民の総意はどんなに決めるのなのか..?
私の推測で日本の国民は総理さえ直接選挙で選出しなくて,総理が国民が選出した議員を強制解散させる過程を見る時
総理が国民の総意の代わりをするのなのか..?
それとも国民の総意は特別な事項で直接投票によって決めるのなのか...?

憲法の条項で私は分からない.すべての法がまったく同じだが,憲法の下の規定と指針を見ると分かることができるでしょう.
これもお前が捜すことができるし分かっていたら知らせてくれ.!