日本は何故、反省しないのか？

＞僕の一番言われたくない言葉の一つが「You have a two faced」なのですが、韓国人にはこういう二重的な姿勢は見られません。大人も子供も素直で、正直者です。そういう意味では韓国人の気性は日本人より欧米人ちかいのではと思ったり。

イ、イタいなあ。欧米で仕事してから言いなさい。
この場合、素直・正直は、「自分の感情をコントロール出来ない・幼児性」と見なされます。
もう一つ。ラクだと思うところに住みなさい。文句タレタレ日本にストーキングしても、余計に精神衛生に悪い。

＞文化の差を理解しない限り、朝鮮民族の言う言葉を理解するのは難しいでしょう。

なんで日本にだけ、言うカナ〜？？？？

いや〜、今日もショータイムを有り難う。


最後に一つ。
キミは甘ったれだネ。弱虫だ。
過去ばかり見てメソメソするより、己れが国の礎になり、明るい明日を築きなさい。

ん？
あなた、前にこの掲示板の別トピで遭った事があるな。
まあいい。

＞性をもって何かをするというは、原因はどうであれ、僕には許せない

慰安婦は日本人の方が多かった。食えない農家の娘などが身売りされたんだ。朝鮮人の強制連行などウソッパチなんてことはもう日本中の常識だよ。

ま、それはともかく、仮に君の言う通りだとして、従軍慰安婦を許しちゃった人々の子孫が君だということになるな。それについての君の感想は？
自分が優位な立場に立つためなら、平気で親や祖父を卑怯者にできるかい？

自分が親や祖父と同じ立場だとして、その場でニッテイ（か女衒か知らんが）に向かって「許せない」と言えるか？
よく調べもしないで安全な立場から「従軍慰安婦は僕には許せない」なんて言うヤツは、しょせん、自分の身に危険が迫ったとき、自分が助かるためなら平気で妻や娘を売れる男だよ。
すでに、親や祖父を売って（裏切って）いるし。

＞勝手な解釈は頭にきますが

自分と違う意見を持つ相手には腹が立ちますか（笑
相手の立場を理解できない男がなぜ慰安婦のことを思いやれるんですか。


アヒルとウサギ氏はそういう卑屈な反日はもう捨てよう、と言ってるんだと思いますけどね。

＞これで正直僕もほっとしました。皆さんが朝鮮半島に寄せたご関心は過去へのノスタルジアではないかと僕は思いました。

行った事無いので、ノスタルジア、ありませんです☆

＞やはり、朝鮮と一緒になってアメリカに対抗した思いは未だに右翼の皆さんの脳裏には焼き付いてるんでしょう。

申し訳ないけど、ピンと来ない。戦争を経験していないから。
キミ、理解力無いから申しますが、強いて言うなら日米の間に怨恨はありませんです。
全力を出して戦った日本の先人達はよくぞあそこまで戦ってくれたと思いますし、また、よくぞあそこで止めてくれて、日本民族を温存してくれたと感謝しています。
アメリカと戦って日本人以上に狂喜乱舞していたのは、朝鮮人らしいです。当時の朝鮮人学生が、日本人の友人に語った言葉が、「ああ、これで朝鮮人は本当に日本人になってしまった。今日映画館でニュース映画を観て、日本人以上に大騒ぎして喜んでいたよ」とのこと。

＞僕はどちらかというと右より左かなって思ったりしますね。別に左翼って言わないでください。僕は共産党員でも社民党員でもありませんので。

朝鮮の味方をする正当を邪険にしてはいけません。

＞同じ資料でも違う解釈をする。これを許す社会が今の日本なのです。

あなたが歪曲解釈するだけ。（笑）

『同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、日本人になろうとしたのだ。「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられたというのが真実だ。「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なるものがあったのか。併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足している本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。これが恥でなくてなんであろうか。』金満哲（韓国済州島出身の韓国評論家）

＞朝鮮で何かをした事は結局身内同士でやったことですね。だから悪いという言葉がなかなか口から出てこないのです。

何か犯罪をしたとするなら、全て共犯なのだな。だから仲良く戦犯になったりもする。OK？

＞人間周りの人たちに迷惑をかけたら、ごめんと悪いと言うのが正しいのです。

いや、違うな。なんだかんだ言っても、よく日本人として頑張った朝鮮人もたくさんいたわけだ。だから、「有り難う」と言うべきだな。
そして、「戦争に勝てると期待させて、ゴメンね」だろうな。なにせ、朝鮮人は世界の一等国民になれると期待していたのだから。

＞正当防衛というのは、強敵にたいして成立するもので、弱いものを害してから正当防衛だというものではありません。なにどぞご理解を頂きますよう願います。

願い下げですナ。
理由→強敵とはロシア（そしてそれを引き継いだ後のソ連）。それに対して共同戦線をはる気概も国力も無く、あっちふらふら、こっちふらふらだった朝鮮は日本に多大な迷惑をかけました。
正当な攻勢防御で、北方の対しての国防を、日本は完遂しました。（私は満州事変については、今一つ釈然としないものがあります。朝鮮については、明確です。）

なあ、バカJ君、俺が紹介した本、読んでみた？

板倉伊賀守勝静の観点、どう思う？

読み直してみたけど、やはりちょっと分からないです。私の読解力がなかったようですね。

＞だからといって、貴方たちのことが正当化するわけはありません。人間周りの人たちに迷惑をかけたら、ごめんと悪いと言うのが正しいのです。人間の集まる街。周りの人の中には邪魔者いるでしょうし、自分の道を遮るものも出てくるのです。そのたび刀を振舞うわけにはいきません。正当防衛というのは、強敵にたいして成立するもので、弱いものを害してから正当防衛だというものではありません。

てっきり韓国に私たちがごめんと言うべきだと仰ってるのだと思っていました。誰が誰にごめんと言う話でしょう。日本政府なら、先に私は一段落ついたという立場をとりましたが…。

それからもう一つ、日本が朝鮮に対して発展と協力（搾取）の二面性をとったと私は書きましたが、私はそれが結果論とは思いません。善意（それがどれほど自己中心的なものであったとしても）と悪意がともにあった。その二面性こそが、日本の植民地支配であったという考えです。結果ではなく、当初からの経過です。

明治時代の外務大臣陸奥宗光は、飢えが蔓延し、伝染病の見本市状態だった朝鮮半島に対して見殺しにしておくべきだと発言したそうですが、そうしていれば、少なくとも日本はこんなにも煩わしい思いをせずにすんだかもしれません。手を出さなかったら出さなかったで、逆に責められるでしょうが。

＞ただ、韓国人がよく日韓併合をナチスのユダヤ人虐殺にまでなぞらえて、世界史上もっとも残虐な支配とまで言うのは言い過ぎではないかと思ったりします。

比較する上で全然土俵が違いますからね。植民地支配下で、現地人の人口が激減したり、絶滅したケースを考えれば、人口が2倍以上に増えた朝鮮統治を「世界史上もっとも残虐な支配」というのはあたりません。
現在の北朝鮮の政権やカンボジアのポルポト政権と見ても、当たらないでしょう。日本を責めるのは、戦後の強烈な反日教育で被害者意識を徹底的に植え付けたのと日本が戦争に負けたからです。勝っていたら「大日本帝国万歳」だったでしょう。

まあ、日韓関係を表すとしたら、これが一番かと（大笑）。
http://www2.odn.ne.jp/~ccq47810/nida-%20heigou3.html

おっと、それは失礼しました。私はてっきりあなたが「日本人が悪いことをしたと思うのであれば謝ればいい」と仰ったのかと思っていました。なにぶん、話の展開が読めなくてすみません。

＞貴方は僕の意図するところをぜんぜん読んでないってことにしときます。

そのようですね。

韓国に今更、謝罪の必要性などなし！
すでに謝罪済みだ！黙れ！

＞私は朝鮮は日本であると同時にそれは括弧つきの日本であり・・中略・・二面性がそれぞれあったということです。

結果論です。結果的にこうなったと。
今の我々には分かり難い世界が当時展開されたと思います。まず、従軍慰安婦のこととか。お金の問題であれ、強制であれ、個人の身柄を勝手に拘束し、さらに個人の一番プライベートな性をもって何かをするというは、原因はどうであれ、僕には許せない。こういう例が絶えず出てくるのです。結果論ですべてをひっくるんで終わりよければすべてよしの姿勢はとりたくありません。

＞それは私たちがあなたに謝るべきだと言っているのですか。

何を意味するのか僕にはさっぱり分かりません。貴方が僕に対して悪いことをしたのなら、謝りなさい。そうじゃないのなら謝る必要はありません。日韓の問題は個人個人の問題ではなく、国家間の問題です。

＞日本がもしも朝鮮半島で歴史において望ましくないことをした、不幸な時代があったと考えれば、現在の我々のすべきことは歴史をできるだけ正確に洗い出し、検証をすることが第一になすべきことであり、未来志向の正しい方法であると考えます。

そのとおり。過去に何があったのか。我々が知らなかった真実とは一体何なのか？を検証する必要があります。

＞私はあなたのすべきことは日本（日本人）から謝罪の言葉を聞くことではないと思いますし、また日本人のそういう心情を感じてほっとすることでもないと思いますよ。

いきなり何をいうか。さっぱり分からなくなってきた・ま、良いでしょう。むかつく事も、僕のことを攻めることもありません。それぞれ自分の好きなことをすれば良い。貴方の最後の勝手な解釈は頭にきますが、ま、いいっでしょう。貴方は僕の意図するところをぜんぜん読んでないってことにしときます。

＞たとえば、「ケーキを切る」の表現を韓国ではケーキを切断すると言います。

それは勉強になりました。以下のうち、どれを一番よく使いますか。もしよろしければ順番を教えていただけませんか。

keikeu rul jareuda.
keikeu rul cchogaeda.
keikeu rul cheoldan hada.

＞僕の一番言われたくない言葉の一つが「You have a two faced」なのですが、韓国人にはこういう二重的な姿勢は見られません。

私はそれは違うと思います。韓国人にも「sok(中：本音)」と「keot(表面：建前)」があると思います。日本人も韓国人も同じだと思います。また、西洋人も私が交際した範囲ではあまり変わりない印象です。

むしろ、韓国人には「二面性がない」と「思い込む」傾向がある、とは言えるかもしれません。詐欺事件、裁判などが日本と比べ物にならないほどに多いことも考えてみてください。とにかく、明らかに日本人にも韓国人にもそういうのはあります。

＞多くの知人の意見なのですが、朝鮮語は非常に暖かい言葉。日本語はドライな言葉としてみてる人も少なくありません。

韓国人は情が深いです。そして、ある時には信じられないほどに薄情です。それはとても極端だと思いますよ。「ウリ」意識がどれほど恐ろしいことか。

事例１．ソウル市内でたまに見かける風景の一つが、大人同士の喧嘩です。それを見ると本当に面白くて、笑っちゃいけないと分かりつつも、笑ってしまいます。

事例２．何かを進められて買うとき、韓国のおじさん、おばさんは体に良いとかって良く言います。確かに体に良さそうな。しかしどういう効能があるかと聞くと具体的な話は出ず、血液循環にも肌にも、胃腸や肝臓や、、、適当にいい加減な事を言います。

事例３．若い男性二人の会話。仲が良いのか悪いのか全く検討もつかない会話が展開されます。声は大きく、悪口交じりで表情は変わらない。

韓国人は必要以上に過剰反応する傾向があるのではと僕は思いました。しかし、僕の一番言われたくない言葉の一つが「You have a two faced」なのですが、韓国人にはこういう二重的な姿勢は見られません。大人も子供も素直で、正直者です。そういう意味では韓国人の気性は日本人より欧米人ちかいのではと思ったり。

＞相手を非難するときには事実はともかく、大げさに言えば言うほどよいという感覚は韓国の言語習慣とでも解釈すれば良いのでしょうか？

僕の感覚、知識では韓国人の方が日本人より言葉選び下手って気がします。たとえば、「ケーキを切る」の表現を韓国ではケーキを切断すると言います。「ナイフを入れる」という表現をする人間に切断はあまりも凄まじいことです。意味は一緒なのに、言葉使いによって全く違う意味かのように印象を受けたりするのです。

これを文化と呼べば良いでしょうね。「Cutting a cake」はケーキを切断するものでもあるし、ケーキにナイフを入れるものでもあるのです。

要するに韓国人の言語習慣には日本人感覚からいうとあまりにも意味が大きい過ぎるのです。

大阪の南。特に泉州あたりの言葉は非常に品のない言葉として関西では知られています。しかし、僕は泉州の方言が好きなのです。それは、その言葉をいう人たちを僕は知っているからです。単に慣れてないだけで、決して悪い意味で言ってるわけではないって事を僕はして、また慣れてるから、下品だといわれると「なんでやっ」と思うわけです。

朝鮮語も一緒です。一部だけをみると非常に大げさで胡散臭く感じるかもしれません。しかし、多くの知人の意見なのですが、朝鮮語は非常に暖かい言葉。日本語はドライな言葉としてみてる人も少なくありません。

文化の差です。

文化の差を理解しない限り、朝鮮民族の言う言葉を理解するのは難しいでしょう。

横から失礼します。議論の流れがはやい上に内容にもどうもついて行けませんが、一言だけ申し上げます。

私は朝鮮は日本であると同時にそれは括弧つきの日本であり、それこそ内地と外地という言葉が暗示するように、二面性をはらんでいたと考えています。ですから、日本であるから日本の国益に沿って朝鮮の発展は望まれたものであったし、朝鮮に対して日本としての協力を願うのも国益の一貫であったと。発展と協力（搾取）という二面性がそれぞれあったということです。

要は、関わらなければよかったのです。朝鮮に対して。しかし、日本がそうすることが国益にかなうと考えたのでしょう。

＞だからといって、貴方たちのことが正当化するわけはありません。人間周りの人たちに迷惑をかけたら、ごめんと悪いと言うのが正しいのです。

議論の流れについて行けないので恐縮ですが、それは私たちがあなたに謝るべきだと言っているのですか。それとも、私たちが韓国（北朝鮮）という国に謝罪するべきと言っているのですか。私は個人的には政治的な謝罪は一段落ついたものと考えています。

日本がもしも朝鮮半島で歴史において望ましくないことをした、不幸な時代があったと考えれば、現在の我々のすべきことは歴史をできるだけ正確に洗い出し、検証をすることが第一になすべきことであり、未来志向の正しい方法であると考えます。

それは道義的な謝罪につながっていくことでしょう。できるだけ正確に洗い出す、ということに気をつけてください。これは日本においても、韓国においても、注意すべきことかと思います。

私は韓国でつらい歴史を背負った人やその子孫の人に「つらかったでしょう」と同情もし、申し訳ないとも思う。しかし、日本を代表して土下座するつもりもないし、ここでそれを表明するほど図々しくもない。

＞実は、日本人は朝鮮民族に対してご免ね、悪かったねと言いたいのではないかと僕は思いました。

「朝鮮民族への深い思い」を読まれようと「ノスタルジア」と考えられようと、ご自由になさって結構ですが、私はあなたのすべきことは日本（日本人）から謝罪の言葉を聞くことではないと思いますし、また日本人のそういう心情を感じてほっとすることでもないと思いますよ。

この韓カテでは日本は悪くない、日本は良いことをしたという人も多いですが、ぼくは日本が韓国に良いことをしたとまで言うつもりはありません。
やはり悪いことをしたのでしょう。
結果論になりますが、日本は韓国（朝鮮）を放っておくべきでした。

ぼくはヨーロッパ列強がアジアやアフリカで過酷な植民地支配をしていたにもかかわらず謝罪も反省もしていないから日本も同様に反省しなくてよいとも言いません。

また、当時の弱肉強食の国際社会で日本のとった行動が、自己防衛的な側面もあったから韓国併合はしかたがなかったのだと言うつもりもありません。

やはり悪いことをしたのだと思います。

ただ、韓国人がよく日韓併合をナチスのユダヤ人虐殺にまでなぞらえて、世界史上もっとも残虐な支配とまで言うのは言い過ぎではないかと思ったりします。

世界史で比較するならイギリスのアイルランド支配がいかなるものであったかを比較するほうが妥当ではないか。

そういうことを言っても、たいていの韓国人はイギリスのアイルランド支配なんて興味ないんですよね。

日本の韓国支配は世界史上最も悪辣でなければならないのですよね。

相手を非難するときには事実はともかく、大げさに言えば言うほどよいという感覚は韓国の言語習慣とでも解釈すれば良いのでしょうか？

いつもいつも暖かいご声援、ご支持を頂き、誠にありがとうございました。

まだわずかの方々からしか返事を得てませんが、当時の朝鮮半島は日本だったと思う人が、朝鮮半島は搾取の対象となる植民地だったという意見より圧倒的に多いらしいですね。これで正直僕もほっとしました。皆さんが朝鮮半島に寄せたご関心は過去へのノスタルジアではないかと僕は思いました。

実は、日本人は朝鮮民族に対してご免ね、悪かったねと言いたいのではないかと僕は思いました。それは、今は耳に障る言葉が半島から聞こえてきたりしますが、やはり、朝鮮と一緒になってアメリカに対抗した思いは未だに右翼の皆さんの脳裏には焼き付いてるんでしょう。

僕はどちらかというと右より左かなって思ったりしますね。別に左翼って言わないでください。僕は共産党員でも社民党員でもありませんので。

ただ、僕は歴史を見る目が貴方たちと違うだけなのです。同じ資料でも違う解釈をする。これを許す社会が今の日本なのです。勿論、戦前、戦中では考えられないことだったでしょうけど、現代日本では言論の自由も、思想の自由もあるわけです。これを無理やり貴方たちの思想に洗脳しようとするのは、どうも今時の考えとはずいぶんとかけ離れているものではないでしょうか。

貴方たちは朝鮮のこと、日本と見ています。僕は朝鮮のことを一度も日本だと思ったことがありません。だから悪いことをしたと思うのかもしれないし、他人に悪いことをしたにも関わらず悪いと言えない貴方たちのことが分かり辛かったのです。しかし、貴方たちが朝鮮のこと日本だと思うのなら、朝鮮で何かをした事は結局身内同士でやったことですね。だから悪いという言葉がなかなか口から出てこないのです。ひょっとしてあなたたちは僕のより朝鮮半島、朝鮮民族への深い思いがあるかもしれないと思うわけでもあります。

だからといって、貴方たちのことが正当化するわけはありません。人間周りの人たちに迷惑をかけたら、ごめんと悪いと言うのが正しいのです。人間の集まる街。周りの人の中には邪魔者いるでしょうし、自分の道を遮るものも出てくるのです。そのたび刀を振舞うわけにはいきません。正当防衛というのは、強敵にたいして成立するもので、弱いものを害してから正当防衛だというものではありません。なにどぞご理解を頂きますよう願います。

それでは、今後も相変わらぬご声援をお寄せください。

＞一次資料は改竄されはしないぜ。
変わるもんか。（笑）

改竄できませんからね（笑）
バカＪが素直に屁理屈や矛盾を認めない限り、この逃げ回りの状態は続く事でしょう（笑）

＞もう何年も君たちのそれらしい嘘ばかり聞いているんで、またかで終わる。

あのね、いいかい？
「ウソ」っていうのは、それを見破ったと言う物的・文献的な証拠がないとダメなんだ。

＞もと斬新なネタをもってこない限り、この状態は続くだろ。

一次資料は改竄されはしないぜ。
変わるもんか。（笑）

＞もし君らの捨てせりふに対する僕の返事がほしくなったら、過去のレスを検索してみなよ。

キミがちっとも学ばないだけさ。
それにキミの過去の投稿は、ここ数日でもなんら学習効果が無い事を物語っている。
朝鮮→日本への侵略が一度きりっていうのは笑ったゼ。

＞ま、これくらいにな。

いいとも☆

過去ログで泣くのはお前だよ（笑）

＞じゃなくて、本当にレスの必要を感じないんだ。もう何年も君たちのそれらしい嘘ばかり聞いているんで、またかで終わる。

何年もそうやって都合の悪い事を誤魔化してたな（笑）

>バカJ君も、ついに皆の集中砲火に堪えられなくなって、和議を申し出た、じゃなくって、「黙殺宣言」まで出しちゃいました。

僕は別に黙殺なんかしてないよ。ま、黙殺かなって思われるところもあろうと思うんだけどな。別にレスする必要性を感じないので。僕はもともと罵倒系じゃないんで、罵倒されるとびびっちゃうよ（笑）
じゃなくて、本当にレスの必要を感じないんだ。もう何年も君たちのそれらしい嘘ばかり聞いているんで、またかで終わる。

もと斬新なネタをもってこない限り、この状態は続くだろ。もし君らの捨てせりふに対する僕の返事がほしくなったら、過去のレスを検索してみなよ。親切に書いてあるので。

ま、これくらいにな。

バカJ君も、ついに皆の集中砲火に堪えられなくなって、和議を申し出た、じゃなくって、「黙殺宣言」まで出しちゃいました。
これ、かつてのレヴォルト君と同じですね。

よほど写真や文献を見るのが辛いのかな。
まあ、気分良くは無いだろうけど、それを耐えないとねえ。

がはは、shinkuuboakagi00さんの

＞「誇り高き民族」などという民族にかぎって、誇りを行動で示さない傾向がありますね。

は強烈なジャブですね、笑いました。

むむっ、グックの跳梁跋扈でお悩みのようですな。
ところで委員長どの、くだんの「理屈もへったくれもない馬鹿グック」とやらは
私の管轄外？でありまする。この韓国カテには以下のような不文律がございます。

「馬鹿グックには賢い日本人をもって対抗し、賢い？グックには普通の日本人を
もって対抗、強硬には超強硬をもって対抗？すべし。但し、馬鹿グックに同レベルの日本人あるいは
グックを対抗させる、いわゆる”夷をもって夷を制す”戦術を妨げるものではない」

既に賢明なる日本人諸氏が「理屈もへったくれもない馬鹿グック」を可愛がって（”可愛がる”には
相反する二つの意味が・・）いるではありませぬか。
私も観客席から”ヨボいじめ”を楽しませてもらっておりまする。
不肖壇根は愚鈍でありますゆえ、また“朝鮮民族始祖檀君直系子孫”を名乗る半グック？ゆえ
対抗する資格がございませぬ、悪しからずご了承下さいませ。

gookは主に東南アジアの人間への蔑称だと思っていましたが、朝鮮民族も
アングロサクソンからみれば東南アジアと同レベルなのでありましょうか？
朝鮮民族のご主人様中華民族は単独でchinkなる立派な？蔑称をもっておりますゆえ、
素朴な疑問でした。日本語では「ヨボ」「チョン」がありますが、案外朝鮮民族は
内心「ウリらもやっと単独で蔑称をもてたニダ、マンセー！」といったところでは
ないでしょうか！？

韓国カテで活躍する諸兄が辿り着いた結論に
やっと漏れも辿り着きますた。

朝鮮人は現在の状況から過去を眺め「〜だったはずニダ」
「今の状況は日帝のせいニダ」と感情優先で真実には目を背け、
日本人は「証拠（しかも一次資料）が無ければ議論にならん」と感情無視で真実を求める。

国民性ですな。|(-_-)|←耳塞ぐ人

朝鮮は・・・成長しないのでしょうか？ ( 　 ┰_┰)

ブハハ！
ならば文句タレるな。パソコン使って優雅にネットなんぞしているくせして。
コメさえろくに食えなかった先祖の辛苦を思え。
今生きている事のありがたさを噛み締めろって。

＞今イスラエルに占領されているアラブ民族の事はどう思われますか？イスラエルの高圧な姿勢に死んだかのようにクラスべきなのでしょうか？それとも独立への道を目指し戦うべきなのでしょうか？

知ったかぶりするな。
アラブとユダヤ民族は、オマエが知りかじっている以上に根深い問題を抱えているんだ。ボケ。

古代の事は言うに及ばず、２０世紀に入っても、さんざんだったぞ。

以下について、説明せよ。

*フサイン=マクマホン協定
*バルフォア書簡
*サイクス=ピコ条約

＞その割には日本人へのテロは全く無いわけです。

平時に堂々と誘拐して連れ去る民族のどこが「テロは全く無い」だ。平時の国際犯罪は腐るほどやっておろうが。
パラレルワールドから出ていらっしゃい。

＞韓国語では子供が泣きつく場合、巡査がくると言い、泣き止ませるそうです。

北九州地方では、無く子を黙らせる時に、「ムクリ、コクリが来るよ」と親が言います。（ムクリ→モンゴル、コクリ→朝鮮人）

＞日本でのお巡りさんとはずいぶんとかけ離れたイメージが朝鮮民族の意識には刻まれているのです。過去を反省しようと思うところでもあるのですが。

無知なバカJ。
巡査は戦前の日本でも恐れられていたぞ。
しかし、それでも人間としての親しみはお互いにあったと、俺は古い世代からは聞いているが。

それとな、金鐘泌氏の、日本の巡査の記憶を読んでみ。
オマエ、イメージ変わるぞ。

プラス、現地官吏・警官は、基本的に朝鮮人が多かったんですけど…。

http://park6.wakwak.com/~photo/image/kinenkan04.jpg

＞再度伺います。以下どちらなのでしょうか。
朝鮮半島は大日本帝国の一部だったため、日本だった。
朝鮮半島は大日本帝国の搾取の対象、モノの売場に過ぎない植民地だった。

前者☆

ご名答だろう。

＞秀吉の朝鮮略奪前まではどっちらの方が優位にあるのかを明確に究明するのは難しい。

憶えているかい？
俺が紹介した本。
申叔舟の『海東書庫紀』。これは室町期（将軍は義政）の日本についての決定版だ。
岩波文庫で出ているぞ。目ン玉が飛び出るほど、詳しいぞ。
これが朝鮮王朝の外交官のハンドブックとして使われたというのも、頷ける。

この本を読めば、天皇を「日王ニダ！」と呼ぶ朝鮮人も、対馬を「ウリナラ領土ニダ！」とホザくボケ朝鮮人も、妄想マンカイである事が分かる。
おそらく、朝鮮では出版されてはおるまい。

＞朝鮮と日本は適当に渡り辛い海で隔てて、お互いを干渉することは殆どなかった。また、過去２千年の歴史を振り替えてみると約１９００年以上両国は平和に暮らしていた。

『三国史記』を読むと、あまり平和ではないよなあ。読んだ事、アル？（笑）

＞両国の関係を悪くするような事件は日本からは元寇の事を、韓国からは倭寇、秀吉に２回にわたる侵略、日本帝国などをあげられる。

ブハハ！
「新羅寇賊」って知ってるか？（笑）
「粛慎」（みしはせ）って知っているか？（笑）
「刀伊」（とい）って知っているか？（笑）

↑これらは、いま時のバカ韓国人が「全部韓国人ニダ！」と叫ぶ民族であり、こいつらはみんな日本を荒らしてまわったな。
「刀伊」が一度だけなのに、他の二つは、一体何回日本を荒らしたかな？
バカJは反省しる！（爆）

＞特に日本帝国は朝鮮民族のプライドに物凄い傷跡を残す。物理的な面でのことよりこのプライドに傷つけたことに対して朝鮮民族は反発の念を抱くのではと僕は思う。

何も知らないんだなあ。
プライドがあったのは、一部のエリートだけだ。彼等は何しろ、大学に通うだけの知識と経済力があった。分かるか？
飢えずに済む人々ほど、プライドとやらがデカいんだ。OK？
それが人間と言うものだ。そして、それを責められる人間なんかいない。

なにしろ、あふれんばかりの朝鮮人は日本に渡航してきているぐらいだ。
まあ何にせよ、仕事の口が増えて、こうなったわけだ。↓

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/03/03/20040303000075.html

↑すげえよな、朝鮮。世界恐慌の時期に、日米以上の発展を遂げたんだからなあ。

＞俺はそういう風には思ってない。アイランド人がイギリス人を嫌う気持ちは韓国人が日本人を嫌う気持ちを相通するところもあるとおもうのだが、歴史の背景まで同じくするには無理があるのだ。

キミ等コリアンは、「世界」と言えば中国と日本しか感心が無さ過ぎたんだよ。
いかに世界を知らないか、俺もビックリしているところだ。

>韓国語では子供が泣きつく場合、巡査がくると言い、泣き止ませるそうです。「巡査」これは日本人の警官を指す言葉です。それだけ日本人の支配者は朝鮮半島の皆さんを脅威しながら支配したのでは無いでしょうか。

いい加減にしたまえ。

http://photo.jijisama.org/IHall.html

昨今の例を見ると良し悪しはさて置いて、支配者の言語を使うのが普通みたいです。古代欧羅巴ではギリシャ語、中世以降はラテン語、近代はフランス語、更に現代では英語が国際語ならびに共通語とされています。よって、支配される側では自分の意思とは全く関係なく、生存のために支配者の言語を使うようになるのです。今は英語を喋ろうとみんな必死になってるのを見るとよく判るでしょう。

よって、朝鮮人が日本語を喋り、アイランド人が英語を喋るのはそれほど不思議なことではありません。更に今はアイランド本土よりアメリカで居住するアイランド人の数がずっと多いわけだから。そういう点も作用したでしょう。

＞イギリスのアイルランド支配は日帝の韓国支配より長期間であった。

新羅が百済などを占領し、半島南部を統一します。百済の言葉は現代の韓国語とは違うらしく、どちらかというと日本語に近いという説もあるのです。例えば七のことを百済語ではナン、月のことをトキと言ったらしいです。要するに百済系の朝鮮人は新羅に統一され、新羅の言葉に同和されて行ったわけです。同じ現象は日本にも見られ、関西弁は勿論田舎の様々な訛りは忘れてゆくっていうか、殆ど使わなくなったのです。これは何を意味するかというと結局は力関係を意味するのです。僕は日本による朝鮮支配が１００年も続いてたら朝鮮語は完全にプライベートの方言くらいに転落したと思うのです。良し悪しの問題ではなく、支配者被支配者の力関係のことを言ってます。

＞だから韓国が日本を恨むよりアイルランド人がイギリスをもっと恨んで、ことあるごとに恨みごとを言っているかと、イギリスはアイルランドに謝罪しているかと。

アイランド人もイギリスの事は決してよく言いません。友人の中で２−３人のアイランド人がいますが、彼らの抱くイギリスへの思いは、朝鮮民族が日本へ抱く感情と似たようなことがあります。

逆に、イギリスは日本人のように過去を隠そうと、或いは公然とアイランド人のことを小ばかにしたり、鹹かったり、さらには軽蔑までするのでしょうか。

＞実際にはIRAのような過激派もいて、血で血を洗うような殺し合い、テロもありました。

朝鮮民族の中でも日本ではテロリスト呼ばれる朝鮮民族の英雄が多いわけですね。それとは別に、今イスラエルに占領されているアラブ民族の事はどう思われますか？イスラエルの高圧な姿勢に死んだかのようにクラスべきなのでしょうか？それとも独立への道を目指し戦うべきなのでしょうか？

＞朝鮮民族は誇り高い民族だというようなことをおっしゃっていますが、ではアイルランド人はプライドがないとでもおっしゃるのでしょうか？

アイランド人はアイランド人としてのプライドを持っています。アメリカでは物凄い支配勢力の威力を発揮しているのです。かのケネディもアイランド系なんだよね。貧しく、窮地に追い詰められば追い詰められるほど誇り高く思うのでしょう。それしか残ってるのが無いんだから。今の北朝鮮、アラブ民衆、中国人などなど。誇りは自慢ではありません。その誇りを無くせば、人間としての価値観を無くすことになってしますのです。私見だけど。

＞韓国で日章旗や人形を焼く人はいても、日韓で殺し合いになるまでの衝突がないだけ平和ですね。

朝鮮民族は日本に対して色んな苦情、不満を言ってるけど、その割には日本人へのテロは全く無いわけです。朝鮮民族が日本に向かって言う苦情は、日本人同士が言うような苦情ではないような気もします。苦情はなかなかいえない日本人、苦情を言うくらいになるとそれは本当に苦労していることを意味する。相当な覚悟が無ければ苦情はそう簡単に言えるものではありません。しかし、韓国の言語習慣ではどうも違うらしいです。だから韓国人のいう苦情を日本語に訳した言葉通りで受け取ってはいけないのではと僕は時々思うのです。ちょっと大げさなところがあるのでしょうかね。

ま、とり合えずは。

＞イギリスのアイルランド支配は日帝の韓国支配より過酷で残酷であった。

韓国の民衆から見ると、朝鮮の官吏もニッテイの官僚も似たような存在だったかもしれません。韓国語では子供が泣きつく場合、巡査がくると言い、泣き止ませるそうです。「巡査」これは日本人の警官を指す言葉です。それだけ日本人の支配者は朝鮮半島の皆さんを脅威しながら支配したのでは無いでしょうか。怖い恐怖の対象。日本でのお巡りさんとはずいぶんとかけ離れたイメージが朝鮮民族の意識には刻まれているのです。過去を反省しようと思うところでもあるのですが。

かぎって、誇りを行動で示さない傾向がありますね。

「誇り高き民族」にかぎって、国も個々の国民も、金くれ、物くれが結構多い。これは結構実見できること。

プライドねえ。属国であることを自慢気に旗に描いたり、日本軍に志願したのに、負けたその日の内に戦勝国民になったんだと、略奪行為に走るという寝返りというか変節行為ね。まあ処世術の一つと言ってしまえば、それまでなんだろうけど、どうしてもプライドは、結びつかないな。

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＞要は、国民全体のレベルを見るのが必要で、まれにしかない例をもって普遍化するのは、余にも倭らしい。

また自分の事を棚に上げてる。
本当にご都合主義者だな（笑）

イギリスとアイルランドの関係と日韓でそのままそっくり当てはまるということは誰も言っていないでしょう。

世界の他の植民地支配の歴史を比較するなら、イギリスとアイルランドの関係を勉強することは日韓の歴史認識に示唆が多いでしょう。

大きな違いは

イギリスのアイルランド支配は日帝の韓国支配より過酷で残酷であった。

イギリスのアイルランド支配は日帝の韓国支配より長期間であった。

イギリスのアイルランド支配はアイルランドの言語（ゲール語）をすっかり駆逐し、現在ではゲール語の話者はごく一部の年よりに限られる。

いまだに北部アイルランドはイギリス領として占領されている。

だから韓国が日本を恨むよりアイルランド人がイギリスをもっと恨んで、ことあるごとに恨みごとを言っているかと、イギリスはアイルランドに謝罪しているかと。

実際にはIRAのような過激派もいて、血で血を洗うような殺し合い、テロもありました。

韓国で日章旗や人形を焼く人はいても、日韓で殺し合いになるまでの衝突がないだけ平和ですね。

それから、bakajapsさんの投稿で気になる点、日本語と朝鮮語の違いですが、語彙はかなり違いますが語順はほとんど同じで、人によっては日本語と朝鮮語は共通祖語から分離した親戚言語だと言う人もいます。

ただ、英語とドイツ語が親戚だとかイタリア語とスペイン語が親戚だというほどには近くない、かなり遠縁だとは思います。

ちなみに満州語、モンゴル語も日本語や朝鮮語と同じような語順、文法（いわゆる膠着語ってやつ）ですね。

英語とゲール語もインド・ヨーロッパ言語というくくりでは親戚だけどかなり遠縁ですよ。

それからもう一つ気になる点、朝鮮民族は誇り高い民族だというようなことをおっしゃっていますが、ではアイルランド人はプライドがないとでもおっしゃるのでしょうか？

本やインターネットの検索をくっして
自分の知識と勘違いしたまぬけが
屁理屈を並べても。。。。。

>金、銀も使われ、更にその下の段階ではコイン、手形なども使われていた。


イザベラ・バード 　 朝鮮紀行より
「通貨に関する問題は、当時朝鮮国内を旅行する者を例外なく悩ませ、旅程を大きく左右した。
（中略）わたしは（日本の）円の銀貨をつめたかぱんを持ち、自分の運のよさをあてにすることにした。(中略)銀を穴あき銭に両替しようとしたが、いつも金庫は空っぽだといわれ、誰も銀など信用してくれないか、そもそも銀というものを知らないかで、必需品がなにも買えなかった」

「通常の意味での「交易」は朝鮮中部と北部のおおかたには存在しない。つまり、ある場所とほかの場所とのあいだで産物を交換し合うことも、そこに住んでいる商人が移出や移入を行うこともなく、供給が地元の需要を上回る産業はないのである。このような状態は朝鮮南部、とくに全羅道でもある程度見られる。平壌をのぞいては、わたしの旅した全域を通して「交易」は存在しない。

このような状況をつくった原因は、朝鮮馬一頭で10ポンドに相当する現金しか運ぺないほど貨幣の価値が低下していること、清(シナ)西部ですら銀行施設があって商取り引きが簡便になっているのに、ここにはその施設がまったくないこと、概して相手を信用しないことである。
(中略)
首都ソウルにおいてすら、最大の商業施設も商店というレベルには達していない。朝鮮ではなにもかもが低く貧しくお粗末なレベルなのである。」



ダレ「朝鮮事情」

また商業の発達に大きな障害になっているものの一つに不完全な貨幣制度がある。金貨や銀貨は存在せず、流通しているのは銅銭しかない。そのため相当量の支払いをするためには、一群の担ぎ人夫が必要となる。というのは、２００フラン分の銭が１人分の荷物になるからである。北部地域ではこの貨幣すら流通していないのである。


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通貨が存在するのと、「貨幣経済が発達している」というのは同じ意味ではないらしいよ。

＞現在韓国企業も中国へ集中的に投資しているが、これも市場獲得の為。昔同様の行為が侵略、搾取ならば、現在の中国進出も侵略、搾取と言うことになるな

自分でもこれは話にならないと思ってるでしょう。自分ではどうしても判らんと言うのなら、今度説明するね。とり合えずはスキップ。

＞併合前の朝鮮は貨幣経済が発達せず、物物交換経済の様相を呈していた。従って商業資本の蓄積がなされてなかった。

これは君が朝鮮の経済に対しての理解が足りないからそうなのだ。田舎の自立形の農村では君の言う物々交換もあっただろうけど、ソウル当時の漢陽の人口は１０万人を超していた。これは何を意味するかというと職の分業が必要だという事を意味する。また、朝鮮王朝時代は倭、中国、満州族などとも貿易があり、金、銀も使われ、更にその下の段階ではコイン、手形なども使われていた。これにつき、僕の２年前の投稿を探してみると理解がはやいと思う。だから、君のいう貨幣経済は発達しなかったというのは、君の知識の浅さを表すのだ。

＞更に、朝鮮の産物で外貨を稼げるのは唯一日本向けの米のみであった。その米を取り扱うことで、朝鮮人の集買業者は資金を蓄え工業分野へ資本投下が出来るようになった。

もう一つ、金鉱、銀鉱などの鉱山がある。工業ではイギリスの機械を使い始めた日本の企業に勝つすべは無かったのだが、鉱山は今も後進国で見られるように主な収入源となる。但し、ニッテイがそれを独占していたから、朝鮮民族への恵みはなかったのだが。

＞李朝時代の王族、両班階級による農民収奪飢餓死とは雲泥の差。

王朝の末期になると社会が混乱するのは間違いない。特に両班階級の民衆への抑圧は段々エスカレートしていた。しかし、東学戦争から判るようにその原因は単なる両班の搾取だけではなく、江華島条約により、イギリス製品を仲介貿易していた日本によって、家内手工業水準だった朝鮮の産業が殆ど破壊されたなど、民衆の貧困は日本によるものも少なくなかった。

＞日本は欧米列強のように植民地政策を取らず、朝鮮から収奪は行っていない。寧ろ併合時から毎年半島経営資金を補助してきた。朝鮮人からの税収が不十分であったから。

朝鮮を植民地としてみるか、日本の一部としてみるかによってかなり違う展開となる。君は朝鮮のこと日本の一部だと見ている。ならば、当時の政府の朝鮮経営に問題があったのではないかという事も考えなきゃいけない。そういう観点からでは、朝鮮への投資が足りなかったとうみ方も成立する。なぜなら、朝鮮から得た利益、例えば東拓などの活動、日本の商人が得た利益を含めていないからだ。

＞朝鮮名の日本の国会議員や陸軍中将、大佐など輩出したように、教育も日本人並に行った。欧米列強と全く異なる。

僕の記憶では参議院に２人くらいの朝鮮人議員がいた。日本の一部だと思う割には朝鮮人の政界進出は徹底して封鎖したことが判る。併合後３５年もあったのに、僅か２人の代議士。これはこれは。北海道のような新開拓地でも国会議員は出していたんだろ。

因みに、朝鮮王室は日本の皇室に吸収される。要するに朝鮮人の皇族もいたわけだ。要は、国民全体のレベルを見るのが必要で、まれにしかない例をもって普遍化するのは、余にも倭らしい。

出来たら触れずに済めば・・・

タラレバの話をしてもしょうがないんですが（汗

当時の状況を他国の文献とかで調べればスグにでもわかると思うのですがね

朝鮮はその前に火病る。

脳内妄想タラレバ。

・・今日はレバ刺食べに焼肉屋へ行こう。

完璧な反日です。（笑）

うろ覚えですが、韓国の教科書では、日本に関しては侵略で、ロシアや清国は、干渉や進出になっていと思います（笑）。

なるほど、日本の行為は全て侵略で

かの国の行為は征伐ですか。（笑）

＞秀吉の朝鮮略奪

間違い。

朝鮮征伐が正しい。

＞僕の書いた長々文の殆どは触れられずにいるので、皆さんのご指摘されなかった僕の主張は皆さんにすんなりと受け入れられたと受け止めます。

それに対し先ほど反論したからよんんで貰いたい。

＞僕は日本にとっては領土拡張の意味と、新しい市場獲得の意味があると思います

現在韓国企業も中国へ集中的に投資しているが、これも市場獲得の為。昔同様の行為が侵略、搾取ならば、現在の中国進出も侵略、搾取と言うことになるな。

＞日本での主張はお米を収奪せず、買収したと言い張っています。これが真実なら朝鮮半島に多額のお金が流れたに間違いありません。 　

事実購入したからな。米の集買業者は朝鮮人。前にも書いたが、良く読んでないな。併合前の朝鮮は貨幣経済が発達せず、物物交換経済の様相を呈していた。従って商業資本の蓄積がなされてなかった。更に、朝鮮の産物で外貨を稼げるのは唯一日本向けの米のみであった。その米を取り扱うことで、朝鮮人の集買業者は資金を蓄え工業分野へ資本投下が出来るようになった。ウル覚えだが、現代財閥の創業者も米の集買から事業を始めたはず。また、農民はこれにより現金収入が増え、自分達の欲しいものが買えるようになった。

李朝時代の王族、両班階級による農民収奪飢餓死とは雲泥の差。

人口増がこれを証明している。

日本は欧米列強のように植民地政策を取らず、朝鮮から収奪は行っていない。寧ろ併合時から毎年半島経営資金を補助してきた。朝鮮人からの税収が不十分であったから。 　　　　　　　　　　　　

何故そうしたか。

併合民族がいつまでも弱体であれば、日本の安全保障上に悪影響を及ぼす。また、ロシア革命後のソ連共産主義の進出を阻む為にも朝鮮半島の安定が必要であったから。

従って、朝鮮名の日本の国会議員や陸軍中将、大佐など輩出したように、教育も日本人並に行った。欧米列強と全く異なる。

理想と妄想の区別が付かないのは困り者です。これが、少数の個人で完結しているうちはまだ良いのですが、これを国家的規模、民族全体でやられてしまうと、捏造や歪曲が行われ、迷惑を通り越して、有害、危険でさえあります。
例の韓国新幹線も理想と妄想の区別ができていない人間の産物としたら・・・・・
ブルブル・・・