日本は何故、反省しないのか？

法制化した部分がおおいですから(特に親族、相続の部分で）、地域的事情を按配せざるをえなかったのでしょうね。

一国の中の地域的な違いではなくて、ある国の中のエスニック的違いが大きな要素となっている分野について、その部族に固有の法を適用するという民法体系を持っている国が現在でもあります(インド、インドネシア）。

例えば、バリ人がバリではなくてジャワにいても、結婚に関する正式方式はバリ式が適用されます。

養子縁組などもインドネシアの民法が適用されるのではなくて、各部族の慣習法（adata)が適用されます。それで、部族が違うもの同士が結婚、養子縁組をする場合にはどちらの慣習法が適用されるかの問題が発生します。(国際私法に対して、人際私法といわれる分野）。

なるほど、勉強になりました。


日本統治時代の朝鮮半島や台湾では相続や戸籍などの慣習が日本と違うので、日本の国内法である民法などはそのまま適用されず少し変更されたそうですね。

ただ、朝鮮では朝鮮高等法院（最高裁にあたる）などが設けられ、刑法は日本と同じものがそのまま適用されていたらしい。

http://www1.jca.apc.org/aml/9804/8248.html

大陪審昭和１２年判決で、妻をだまして中国へ移送した朝鮮人男性に国外移送罪が適用された判例が、半月城氏のサイトで紹介されている（笑
戦前でも拉致や人身売買は日本の法律ではあきらかに犯罪であり、日本人・朝鮮人の区別なく厳格に適用されていたいい例ですね。

拉致をしていまだに開き直っている将軍様は話にならん。

アホだろ？

つまんねえ煽り。芸がないというか、能がないというか。

＞韓流スターに熱狂・・・


えっ？朝貢？

日本で認められないと只の河原乞食、ひっしで媚ってる構図だけれど

宗主国としては、暖かく見守ってあげよう

まあ、文化宗主国から来たスターなんで
無理はないか。

http://www.chosun.com/w21data/html/news/200404/200404040082.html

なるほど今は「グックgook」は米国における朝鮮人の愛称？でしたか。

♪ようこそ此処へ〜、gook、gook、私の青い鳥〜（ちょっと違うニカ！？）

と唄った某日本人女性歌手がいましたね。さりげなく？朝鮮人の愛称を連呼するあたり、
彼女は親韓国派だったのでありましょうか？
ご存知のとうり、この後、彼女は韓国のインチキ宗教団体”統一教会”（そういえばこのカテにも
”粗チン”なる文鮮明の付き人・統一教会秘密工作員がいますね）にハマって
例のナントカの法則が発動、かってのアイドルが今は忘れ去られた悲惨な状態に・・・。

”桜”の満開のこの時期、なぜか？思い出しました。

そうですか、壇根様の管轄外でしたか。

ところで、Gookですがわたくしの友人連中（米国人ですが）はみな一様に
壇根様の優秀な遺伝子をどこかにしまい忘れたかのような
劣性遺伝の集大成である朝鮮半島南半分にある国家の国民をさして言います。

気になって調べてみましたら、これは最近の傾向なんでしょうね
一応朝鮮人を指すとなってます。
でももとはアジア人のことだったようですね。勉強になりました（なんの？爆）
http://www.urbandictionary.com/define.php?term=gook&f=1

このサイト結構面白いですよ。

イルクジの正体ですか。

＞あそこの韓国エロオヤジって超有名じゃん。
セクハラ、レイプやり放題でよく言うよほんと。

タイーホされないんですかね。

終戦の年の春でしたか。
勉強させて頂きました。

春にあたえられたのでしたかね。
但し、それを行使する選挙そのものが終戦で行なわれませんでしたが。

なるほど。
これは勉強になりました。

有り難うございました。

>ベストとしては、オーストリア=ハンガリー帝国のように、オーストリアのハプスブルク家を皇帝として戴きながらも、議会はオーストリアとハンガリーで別々という連合帝国になり、ゆくゆくは独立というソフトランディングはあり得たかも知れませんね。

僕は，「道」が北海道だけじゃなくなってたんじゃなかろうかと
考えています．

>朝鮮での普通選挙制度は昭和21年ごろに導入される予定でしたっけ？（もちろん、敗戦でチャラ。）

因みに，北海道の二級町村の住民に公民権が与えられたのは
1943(昭和18)年です．

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=bdibf4bcta4na4bfa4aa4nffc4z5doc0bel&sid=1835396&mid=688

＞将来的にはスイス（これも、ドイツ系、フランス系、イタリア系がいます）のような緩やかな連邦制を構想していたのでしょうか？

ベストとしては、オーストリア=ハンガリー帝国のように、オーストリアのハプスブルク家を皇帝として戴きながらも、議会はオーストリアとハンガリーで別々という連合帝国になり、ゆくゆくは独立というソフトランディングはあり得たかも知れませんね。

大英帝国もやがてイギリス連邦となり、今もありますが、もはや「イギリス女王への忠誠心」も要求されなくなり、「単なる元大英帝国のメンバー」としてのつながりだけになりましたから、そういう方向もあり得たかも知れませんね。

>日本国憲法の支配がされている地域を日本とするならば、

僕は，そこに戸籍を持っている住民が日本国民なら日本，と考えています．

ところで，

>それ以外の地域は”無憲法状態”であった。

というのはどういう意味ですか？

たしか、戦争末期朝鮮や台湾にも徴兵制が敷かれることによって、数は少ないのですが、帝国議会の議席にも朝鮮人や台湾人議員の定員議席が割り当てられることになったはずです。これも敗戦でチャラになりました。

将来的にはスイス（これも、ドイツ系、フランス系、イタリア系がいます）のような緩やかな連邦制を構想していたのでしょうか？

＞まあ，変な日本人の中でも，アラチやイカサマと比べれば
ずっとまともですが．

同感です。
単なる荒しやマルチは本当に鬱陶しい。

当時は民族差別ではなく、地域差別とは言えましたよね。
朝鮮人や台湾人は、住民票が内地にあれば普通選挙に参加でき、日本人でも朝鮮や台湾に住めば、選挙権は無かった。

朝鮮での普通選挙制度は昭和21年ごろに導入される予定でしたっけ？（もちろん、敗戦でチャラ。）
この辺は記憶が不確かです。

明治憲法による法の支配は日本列島のみに限定され、

それ以外の地域は”無憲法状態”であった。

日本国憲法の支配がされている地域を日本とするならば、

朝鮮半島は日本になったことは無い、

と言える。



以下のようなことですね。しかし、”無憲法状態”といいきってしまえるかどうかはむつかしいところですね。


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

具体的にどういう問題が生じるか。まず憲法があります。戦前の大日本帝国憲法、明治憲法。これは朝鮮や台湾に適用されていたのかどうか。実はこれが一番大きな問題です。あまりそのことは意識されていないかと思いますが、この問題をめぐって憲法学者の間で意見が分かれておりました。大日本帝国憲法が朝鮮や台湾に適用されていたのかどうか。「適用されている」という意見もありました。「適用されていない」という意見もありました。「部分的に適用されている」という意見もありました。これはなかなか難しい問題です。



　 「適用されている」という意見の大きな事柄は「天皇の統治権」です。明治憲法においては主権は天皇にある。天皇が大日本帝国というものを統治する。朝鮮や台湾はそういう日本の領土であったわけですから、朝鮮や台湾を統治するのも天皇の統治権である。その点について言うと、明治憲法は朝鮮や台湾にも同じように適用されるということになります。実際に憲法に書かれている他の部分はどうか。適用されていない、ほとんど。明治憲法に書かれている事柄は議会を置く。裁判所を置く。三権分立に近いことが天皇の統治権のもとで実現していたわけです。法律をつくるのは議会でしかつくれない。今は国会でしかつくれない。戦前の日本も同じです。憲法の仕組み、政治体制を憲法によって規定していた。ところがその議会に朝鮮や台湾の代表が出ていたか。そんなことはなかった。選挙権は朝鮮や台湾には与えられていなかった。選挙法が適用されていなかった。朝鮮や台湾は日本の議会とは無関係です。

　 明治憲法の中でも「臣民の権利と義務」が書かれています。義務はもちろん強くて権利は法律の範囲内「法律の許す限り」という制約があり、権利は現在の憲法のように十分保障されていたわけではありませんが「権利」ということも書いてあった。朝鮮や台湾の人たちに権利が保障されていたか。そんなことはなかった。ということを考えますと、明治憲法に書かれている事柄のほとんどは植民地とは関係がなかった。私はどちらかというと「憲法は実質的には朝鮮や台湾には適用されていなかった」と考えるべきだと思っています。
http://www5d.biglobe.ne.jp/~tosikenn/mizunoa.html



つまり、憲法に、all or nothing law(悉無律)が適用されるかどうかということですね。

憲法は一部適用されることもあるという考えと、憲法は全面的に適用されてこそ憲法であるという考え。(後者については、特殊な場合-動乱等の場合-には憲法が一部停止されることがあるが、これは法的な問題ではなくて、事実の問題であると、考えれば、憲法は全面的に適用されてこそ憲法であるという考えとは矛盾しませんね）

アラチやイカサマは病気ですからねえ

昔のレスによると。

俺の悪口は言ってもいいが、筑紫の悪口はいうな、と言っていたことがあったかなあ。

明治憲法による法の支配は日本列島のみに限定され、

それ以外の地域は”無憲法状態”であった。

日本国憲法の支配がされている地域を日本とするならば、

朝鮮半島は日本になったことは無い、

と言える。













多分、皆様はこのことを知った上であーだ・こーだ喋っているんだろうなぁ

>日本人。。

そうなんですか．

まあ，変な日本人の中でも，アラチやイカサマと比べれば
ずっとまともですが．

　 Λ＿Λ 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 <=( ´∀｀) ＜ 　 生粋の日本人だけど
　 （ 　　　　 ） 　 │ 　 ヤフーのカキコはひどいね
　 ｜ ｜ 　 | 　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 〈＿フ__フ


　　　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 Λ＿Λ 　　 ＜ ふぅー、チョパリーのふりはつかれるぜ
　 <丶｀∀´> 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 （￣ ⊃・∀・))
　 ｜ ｜￣|￣
　 〈＿フ__フ

奴こそ、真の馬鹿ジャップてことかな？

日本人。。

>馬鹿ｊｐのことじゃないの？

だと僕も思うんですが，

でも，bakajaps って日本人だったかなあ．

馬鹿ｊｐのことじゃないの？

>日本人で有りながら、この無知さ
>いるんだよなぁ〜大人に成りきれない子供って

これ，僕へのレスですか？ 反論する前に確認しときます．

朝鮮人なら国の政策で真実の歴史を知る事が出来ないから、お馬鹿なイルやシブの間の抜けた投稿も笑って済ませば良いが

日本人で有りながら、この無知さ
いるんだよなぁ〜大人に成りきれない子供って

>皆さんが朝鮮半島に寄せたご関心は過去へのノスタルジアではないかと僕は思いました。

ノスタルジアを感じているのは，今も日本人の僕たちじゃなくて，
かつて日本人だった君たちだよ．

もっと自分に正直になれよ．

＞慰安婦は日本人の方が多かった。食えない農家の娘などが身売りされたんだ。

朝鮮半島のチンケなインフラを整備したり、伝染病で苦しむ人々のための病院や字の読めない人々のための学校を作るために、東北の貧民達を犠牲にしたんですよね。台湾は黒字に転じたけど、朝鮮半島はずっと赤字だったから。
昭和の頃の大不況の頃など特に、「朝鮮半島に廻す金を東北に廻してくれたら」よく言われたそうです。
日本が朝鮮半島を併合しなかったら、娘達も女郎小屋に売られずに済んだかもしれない。

アヒルとウサギさんもおっしゃっていましたが、韓国人にも本音と建て前があると思います。

あくまでも一般論ですが、たとえば、韓国ではどんなに日本大好きな人でも、公式な場では日本大好きなんて言えない。

普段日本大好きと言っている人でも、たとえば街頭でテレビ局のアナウンサーにマイクを向けられて、あなたは日本好きですか？などと聞かれると、日本は良い面もあるが我が国に悪いこともしたのであまり好きになれない・・・とかなんとか言うことになります。

日帝時代は戦後の軍政韓国よりよかったと懐かしむ老人も、人前では本音を言えず、本当のことを言えないまま亡くなってしまうのでしょう。

日本人は本音と建前があって２面性があり、韓国人は２面性がなく正直ということ自体が観念的だと思います。

韓国人にも（他の外国人にも）多かれ少なかれ本音と建て前はあると思います。

ただ、自己主張の強さという点で言うなら、日本人は自己主張が弱く、韓国人のほうが自己主張が強いとは思います。

言い方を変えると、韓国人は自己主張が強すぎ、互いに譲らず、妥協が苦手という気もします。

また、よく言われることに韓国人は情が深い、日本人は薄情（冷情ネンジョン）だと言われます。

韓国人はいったんウリ（身内、仲間）になると、暑苦しいくらい情が深く、面倒見がよく、互いに迷惑をかけあい、それを受容しあう、垣根のない関係になります。

逆に言うと韓国人のウリ（身内）になるということは先方のこちらに対する要求なり期待なり、あまえ、お前のものはおれのものというあつかましさも受容しなくてはなりません。

その点、人に迷惑をかけるな、という日本的な人間関係は韓国人から見ると薄情に見えるようです。

これもアヒルさんが指摘していましたが、韓国の情の厚さはウリ（身内）にはとても濃厚ですが、ナム（他人）に対しては手のひらを返したように薄情という面もあるように思います。

それから、bakajapsさんがおっしゃるように韓国人（朝鮮人）の言語習慣や民族性を理解しないと韓国人の言うことを理解できないということはあるのかも知れません。

でも、それなら逆に韓国人にも日本の言語習慣や日本人の心を理解してほしいと思います。

一方的でない相互理解と、互いの歩み寄りが必要だと思います。

もう一つ、今回のノムヒョン大統領弾劾と、それに対する市民運動、ロウソク集会などに見られるように、韓国の政治情勢は、地域間、世代間でかなり乖離しているように見えます。

一方のスタンスの人の意見だけを聞いていると、圧倒的に一方が悪い、一方が優勢とかいう話しになってしまいますが、それでわかったと思ったら、別な立場の人は全く違うことを言うんですよね。

ある意味、ばらばらな韓国人の気持ちをひとつにするイデオロギーが反日だったりして・・・

悲しい・・・

なるほど、、、、

＞当時の朝鮮半島は日本だったと思う人が、朝鮮半島は搾取の対象となる植民地だったという意見より圧倒的に多いらしいですね。

＞貴方たちは朝鮮のこと、日本と見ています。僕は朝鮮のことを一度も日本だと思ったことがありません。だから悪いことをしたと思うのかもしれないし、

初めから、前提条件が違っているから、話が噛み合わないので御座いますね。

まぁ、しかし、世界史の年表を一読すれば、いずれが事実であるかは、議論の余地の無い所で御座いましょう。。もっとも、事実と真実は、また別問題だとの意見もありますがね。

ある朝鮮人が、朝鮮は日本では無いと思っていたことが事実であれば、それは確かに事実で御座いましょうし、ある日本人が、朝鮮は日本だったと思っていたことが事実であれば、それもまた事実で御座いましょう。

でもって、真実はいずれなのですかね。。多数決で決めれば、後者になってしまいますね。

それとも、真実は２つあるちゅうことですかね。。なにやら、多神教的発想ですな。


、、、すんまそん、突然の横レス失礼をば、、、、

別に気に留めて、頂かなくとも結構で御座います。。あい。。

結構解決してしまうんですがね。

＞＞日本の韓国支配は世界史上最も悪辣でなければならないのですよね。

フランスがモロッコの反乱に対して原住民をどう殺したか、イギリスがスーダンの反乱で原住民をどう殺したか。セポイの反乱で捕虜をどう取り扱ったか。オランダがインドネシアで何をしたか。

ま、これらを勉強して、３．１との相対化を行なえば、自己否定になるでしょうから、勉強しないのもわかるんですが。

勉強しないから知らないのか、知ってて教えないのか、これらが複雑に絡むんでしょうが。

＞そういうことを言っても、たいていの韓国人はイギリスのアイルランド支配なんて興味ないんですよね。

私は、相対の対象が常に日本なり中国なり、そして今は影響力が強いアメリカ程度しかないのでは、と常々思います。
もう一つ。アイルランド人が味わった苦痛など、関心が無い。
もし彼等がアイルランドに関心をもつとしたら、イギリス女王が「謝罪」をした時でしょうね。すると、またとないネタとばかりに「ほれ見たことか！ 日本はイギリスに見習え」となりましょうか。

＞日本の韓国支配は世界史上最も悪辣でなければならないのですよね。

事実よりも「観念」が勝る、か…。

＞相手を非難するときには事実はともかく、大げさに言えば言うほどよいという感覚は韓国の言語習慣とでも解釈すれば良いのでしょうか？

結果的に、やっこさん、答えていませんね。

＞慰安婦は日本人の方が多かった。食えない農家の娘などが身売りされたんだ。

それは、バカJ君には何度言っても理解不能なようですね。
よくある、「朝鮮の娘が強制連行されて慰み者にされ、日本のオジョウサマは洋館でピアノのお稽古」的な絵が、浮かんでしまうんじゃないでしょうかね。
とにかく、始めに「善玉・悪玉」の役割設定がないと自分の「ワールド」が破綻してしまうから、ただただバリアーを張るだけ。
これは「議論」とは言えません。その証拠に、誰彼構わず「相手にせず」的な逃げを打って、赤っ恥を曝している。

＞ま、それはともかく、仮に君の言う通りだとして、従軍慰安婦を許しちゃった人々の子孫が君だということになるな。それについての君の感想は？
自分が優位な立場に立つためなら、平気で親や祖父を卑怯者にできるかい？
＞自分が親や祖父と同じ立場だとして、その場でニッテイ（か女衒か知らんが）に向かって「許せない」と言えるか？
よく調べもしないで安全な立場から「従軍慰安婦は僕には許せない」なんて言うヤツは、しょせん、自分の身に危険が迫ったとき、自分が助かるためなら平気で妻や娘を売れる男だよ。
すでに、親や祖父を売って（裏切って）いるし。

言い得たり。核心だと思いました。

＞自分と違う意見を持つ相手には腹が立ちますか（笑
相手の立場を理解できない男がなぜ慰安婦のことを思いやれるんですか。

民族性なのかどうかは分かりませんが、「自分と意見の合う人は仲間、意見の合わない人は敵」という、実にタンプルな構図だと思います。
それじゃあ、極左集団とも極右の友人とも同時に付き合っていた私って、たぶんキ印という事になるかな。（笑）

それにしても、「現代」という安全地帯にいて、先祖が選んだ道を他人のせいとしてなすりつけてウサを晴らすなど、矜持が無いにも程があります。
冷暖房の効いた部屋で、テレビに映る飢えた子供達を見て、ケーキを頬張りながら「かわいそうに」などと涙ぐむといったふうの、偽善に過ぎない。

こんな遅くまで。

＞大人も子供も素直で、正直者です。

素直で正直 　 ＝ 　 無邪気な、ばか正直な、単純な

ですね（笑

しかしパラノイアックな反日朝鮮人の意見は驚くほど共通していますね。ここ最近のアラ＆バカジャップ氏の投稿はちょっとしたカルチャーショックでした。