日韓歴史論争

刺青するなんてすごいですね〜

http://killkorea.iza.ne.jp/blog/entry/2184862/
ソウル弘益大一帯で入れ墨パフォーマンスをするイ・ラン氏が去る3.1節日本、対馬を訪れ、体に独島の絵を入れ墨で刻むパフォーマンスをした。 李氏は"独島問題に無関心な若い層に我が国と日本が今独島（ドクト）を囲んでどんな関係にあるのかタトゥーを媒介に知らせたかった"と話した。

李氏は7日聯合ニュースとのインタビューで"独島問題に置いて有名人は話でも何でもできるが私のような小市民はできることがない。 入れ墨が独島問題を知らせるのに良い道具になるだろうと考えた"と話した。

彼は朝鮮末期、抗日義兵長だったチェ・イクヒョン(1833〜1906)先生殉国碑がある対馬修善寺入口をパフォーマンス場所に定めた。

韓国語と日本語、英語で'独島は大韓民国領土だ'と書いたプラカードをかけて左側太ももに独島の絵と共に'独島は私たちの土地'という文章を刻み始めるとすぐに行き来した日本人たちが興味を持って集まってきた。

しかし入れ墨を見せて趣旨を説明するとすぐに一部の日本人は"竹島は日本領土だ。 芸術になぜ政治問題を持ち出すのか"として声を高めたという。

彼はパフォーマンスとともに現地の官公庁などに行き独島問題に関する日本人の意見を聞くインタビューも行った。 やはり"独島は日本土地である。政治問題は政治家に任せなさい"とか最初から無関心な場合が大部分だったという。

韓国に戻った李氏は独島問題に無関心な若い層の態度に強い不満を現わした。

入れ墨手術の合法化を要求して医療法違反で立件された経験まである李氏は'疎通の道具'として入れ墨が役立つということを繰り返し強調した。

彼は"入れ墨は暴力組織員の専有物という嫌悪の視線がある"としながら"今回のパフォーマンスを通じて入れ墨にこのように政治・社会的な意味まで入れることができる行為であることを知らせて入れ墨に対する認識を変える契機にもしたい"と付け加えた。

韓国の評論家 金満哲の言葉

　 同胞韓国人は嘘つきばかりである。 私はそのことが恥かしく情けない。

　 韓国は独力で近代化を成し遂げた」だって？

　 馬鹿を言うな韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。

「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって馬鹿馬鹿しい。

　 同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。

　 ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本に憧れ日本人になろうとしたのだ。

　 「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。

　 誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられたというのが真実だ。

「漢河（ハンガン）の奇蹟」だって！笑わせる。 日本から経済協力金という名目で莫大な経済援助と技術援助
で成し遂げられたものだ。

　 これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろう。

「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。

　 一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なるものがあったのか。

　 併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。

　 現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。

　 虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている真似と依存と歪曲が全てである。

　 このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足している本国在日の
韓国人は正気の沙汰ではない。

日本と戦争もしていない第三者でありながら日本の敗戦に乗じた卑し戦勝国気取りを恥ずかしげもなく演じ、戦勝国気取りで傍若無人な略奪・暴行の限りを尽くしたのが

現在日本に特別在住外国人として住まう在日南北朝鮮人のルーツ
即ち貧困や差別から逃れるために日本へ逃げてきた朝鮮半島の白丁と呼ばれる賎民たちである。

彼らは、敗戦日本で行った悪事を正当化する為に、そして母国韓国は卑しい賠償金欲しさに

共謀して狡猾で卑しい歴史の改竄を企てた。

即ち、

①自国の統治者（李氏朝鮮王朝）が国家破綻の元凶で、統治能力を完全に喪失していた事実を棚に上げ

②『このまま放置して近代化しなければ国民総難民になってしまう』と日本に泣き付き、最後まで近代化に抵抗した自国の王妃暗殺まで依頼し、国家破綻で国民を難民寸前に追い込んだ李氏朝鮮王家の代わりに統治して近代化してもらった取り返しの付かない民族としての負い目を感じなくするために、

これまた敗戦で日本が何も反論できないのを良いことに、

多大な恩恵を受けておきながら、勝手に歴史を都合良く捻じ曲げ『強制的に植民地支配された』と、自分をあたかも被害者であるかのごとく言いなして国民にもそう思い込ませる反日教育を戦後強力に推進し日本の日教組を手先にして日本人にまでそう思い込ませようと企んだのです。

そしてさらに、

儒教の教えである長幼の序を履き違えた姑息で歪んだ自尊心があるばっかりに、なおさら、素直に日本統治に感謝できない朝鮮人の心の闇が顕著になってしまうのです！！

朝鮮人よ！韓国人よ！いい加減愚かしい行為①②を改め、
正しい歴史に開眼しましょう。

たとえそれが自尊心を傷つけるものであっても事実は事実として
真実を見つめる勇気を養いましょう。

ヒットラーの行った歴史的事実を認め非難を一身に受けながらも
雄雄しく生きる真摯なドイツ国民を見習いましょう！！

歪んだ自尊心守りたさに、賠償金ほしさに、歴史の真実に目をそむけ、勝手な歴史の改竄・捏造を厚顔無恥に行い、多大な恩恵を受けた相手国（日本）を貶め、
日韓併合１００年たっても、いつまでも上記のような卑しい要求
をし続ける限り

南北朝鮮が世界の良識から一流国と見られることは決してないでしょう。

かつて我が国日本が朝鮮半島でなした偉業の数々
名前： 憂国士
E-mail：
内容：

歪んだ自尊心守りたさに、賠償金ほしさに、歴史の真実に目をそむけ、勝手な歴史の改竄・捏造を厚顔無恥に行い、多大な恩恵を受けた相手国（日本）を貶め、
日韓併合１００年たっても、いつまでも以下のような卑しい要求
をし続ける限り南北朝鮮が世界の良識から一流国と見られることは決してないでしょう。

『アイゴー！ウリは無理やり悲惨な植民地支配で苦しめられた！！日本にとことん謝罪と賠償を要求するニダァアア！』

日帝支配のせいで、半島の人口が2倍に増えて24歳だった平均寿命が30年以上伸ばされて、人口の30％を占めてた奴隷が解放されて、幼児売春や幼児売買が禁止されて、
家父長制が制限されて、家畜扱いの朝鮮女性に名前がつけられるようになって、
度量衡が統一され、８つあった言語が統合されて、標準朝鮮語がつくられて、朝鮮語教育のための教科書・教材が大量に作成されて
持込まれ、5200校以上の小学校がつくられ、師範学校や高等学校が合計1000以上つくられ、239万人が就学して識字率が4％から61％に上がってて、大学や病院が造られて
カルト呪術医療が禁止されて、上下水道が整備されて、泥水啜って下水垂流しの生活が出来なくなって、
日本人は徴兵で大量に死んだのに、朝鮮人は終戦間近の一年しか徴兵されず、内地の勤労動員だけで済まされ、
志願兵朝鮮人が戦死したら日本人と同じく英霊として祀られてしまって、
3800キロもの鉄道が引かれ、港が造られて、電気が引かれ、会社が作られるようになって物々交換から貨幣経済に転換して、
二階建て以上の家屋が造られるようになって、入浴するように指導されて、禿山に６億本の樹木が植林され、
ため池がつくられて今あるため池の半分もいまだに日本製で、川や橋が整備されて耕作地を2倍にされて、近代農業を教えられたせいで1反辺りの収穫量が3倍になってしまって、糞を喰ったり乳を出したりして生活するのが恥ずかしくなって、
朝鮮人の自尊心がいたく傷ついてしまったニダ！！

日本人賠償しろ！土下座しろニダ！

ｗｉｋＩｐｅＤｉａ

日本に対する韓国起源説の発生理由 [編集] 事大主義・小中華思想・儒教・属国史 [編集]新羅は北斉（北朝）・陳（南朝）・隋・唐に朝貢し、高麗は宋・契丹（遼）・女真（金）・明に朝貢、元に服属し、李氏朝鮮は明・清に朝貢し（日清戦争まで）、それらの多くにおいて冊封を受け（朝鮮半島を中国とみなす記述の項目を参照）、中華文化に対して卑屈なまでに尊ぶ事大主義、並びに、自らを中華の一部と見做して劣等な周辺諸国に対して優越すると信じる小中華思想の時代が長く続いた[10]。 その後、韓国併合で日本による近代化を受け、日本文化が大量に流入すると、日本に対する劣等感や反日感情が広がった。 このため、第二次世界大戦後に独立したが、国民国家形成と国際的な認知を得るためのアイデンティティーが不足することとなった。 そこで、既に世界的に認知度の高い日本文化や中国文化などを韓国起源と剽窃することで、国家アイデンティティの形成、海外からの認知向上、自国を併合地化した上に、長年大国として君臨してきた日本に対する劣等感の克服を同時に、容易に果たそうとしていると考えられるが、自民族の優位性を強調し、その他民族を蔑視するという試みはエスノセントリズムともとれる、大変危険な思想である。[11][12]。

また、このような小中華思想に儒教思想が加わることによって｢優越な長男の中国と次男の韓国（朝鮮）、劣等な三男の日本｣、「優越な母の韓国と劣等な捨て子の日本」という認識が発生し[13]、さらには、民族主義が重なり｢先進的で文化的で優秀な朝鮮が、未開で野蛮で劣等な日本に、先進的な文明を授けてあげた。｣、「日本は韓国の優れた文化を受け入れるだけの文化劣等国」「（日本は）有史以来一枚見下げるべき文化的劣等者」｢全ての日本文化は朝鮮に源流がある｣、｢百済人が日本を建国した｣という歴史観が広く浸透し、日本文化に対する韓国起源説の温床となっている[14][15][16]。

このような日本蔑視は、日本列島を指す「島国」という言葉が「劣等で未開」という意味で使われていることからも伺え[17]、駐日韓国大使がテレビのインタビューで使うまでになっている[18]。また、韓国マスコミも、「チョッパリ」「ウェノム」「イルボンノムドル」などの日本人を指す侮蔑語を日常的に使用し[19][20]、「古代に韓民族の中の質の悪い犯罪者を「おぼれ死ね」と丸太に縛って海に流して島にたどり着いたのが国際的なならず者の低質日本民族の正体だ」[21]、「『日本猿』と『チョッパリ』、どちらが日本人の呼び名に相応しいか？」[22]、「裸で魚を獲っていた人に我々が文化を伝えてやったのに何を言ってるんだ」[23]などと、極度に侮蔑的な対日論評を日常的に行っている。このように、韓国社会全般では「韓国人の優秀性」と「日本の劣等性・未開性・野蛮性」を扇動する傾向が強く、韓国起源説が発生しやすい環境が醸成されている。

また、自著の中で水野俊平は韓国の「情」に言及している[14]。朝鮮半島史は一貫して外敵との戦いの歴史（周辺の強国に侵略や占領され、事大する歴史）であり、「偉大なる民族史」に憧れる心情は「理解できないことでもない」としている。また、韓国大衆の間で、「朝鮮半島史が日帝や親日派により不当に矮小化された」と信じられている為、「植民地史観から歴史を回復（復元）する」という名目で行われる起源説の主張が非常に受け入れられやすく、正統派の歴史学者が偽史や起源説に異議を唱えにくい状況になってしまっていると分析している[24]。また、日本人学者が起源説を否定した場合「歴史を歪曲する日本の右翼学者」とレッテルを張られ、深く議論されることはまずない。そのため、韓国の学会ですら全く認められていないか疑問視されているような起源説であっても、否定する言説が表れないため、韓国大衆に「事実」として認識され広まっていくケースが多いとしている。

公教育 [編集]

トピ維持！
トピ維持！

文句あるなら併合許可した米国共和党に言え

アゲのアゲ

アゲ

これもヤラセ？！テレビ朝日、別試合の「旭日旗」で謝罪2011.01.29

　 サッカー韓国代表のＭＦ奇誠庸選手のアジアカップ日韓戦での「サルまね」問題を取り上げた２７日のテレビ朝日「ワイド！スクランブル」で「観客席の旭日旗」と紹介した写真が、別の試合のものだったとして番組内で訂正、謝罪した。韓国のテレビ局が放送した旭日旗の映像を転用した韓国紙掲載の写真を紹介。写真は昨年のＷ杯時のものだった。同局は「写真の使用許可を得る際、十分確認しなかった」としている。

民主党の総理大臣や熊でも在るまいに冬眠か、、、、
別トビでは、
何度も人を愚弄し・嘲笑しながら、遁走するとは情けない、恥ずかしい。


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

張本勲こと張勲の母親は日本語死ぬまで覚えなかったけど 　　 張勲が嫌われ者なのは母親が原因か？ 　　 日本語覚えるつもりがないなら日本に来るなよな 　　 素行が悪いから広島の野球の名門校から拒絶される 　　 金本の母校の広陵にも拒絶された張勲 　　 大阪の名門校に入ることができたけど最終的に野球部を追い出された 　　　 日本ハムの球団社長にプロ野球のガンだと言われ 　　 カープファンに暴行して警察に泊まったり 　　 他人が盗塁することに怒りながら自分は平気で盗塁をしまくり 　　 守備で安打製造機ぶりを見せ 　　 ロッテの監督にもなれない張勲

併合時代は基本的に同化政策を推進した時期ですから、制度的に、いろいろな締め付けがあったのは確かです。各種朝鮮語新聞の廃刊措置、集会取締令などさまざまな形でそれはなされました。

同化政策は日本人化を志向したものですから、それを前提とした政策が推進されたことは疑う余地はないかと思います。そこで登場したのが朝鮮教育令だったわけです。そこでは日本語の普及と帝国臣民の品性がうたわれています。

この結果、朝鮮語と漢文の授業は制限され、日本関係および修練の授業が重きを置かれるようになるという経緯がありました。

一方、それをもってして「日本語の使用を強制した」というのはいささか疑問です。第３次教育令あたりまでは朝鮮語の授業もあり、また、日常生活で日本語が徹底されていたわけではないことは、1940年代に至っても日本語の識字率が数％程度（資料によって数字がまちまちです）にしか満たなかったことにもうかがえるかと思います。

個人的には国語の普及に努力はされていましたが、「強制」というレベルではなかったものと想像します。強制であれば、それに生活が拘束されるわけですが、それ（言語としての拘束）はなかったと思われるからです。学校教育の現場ではさまざまなエピソードはあったかもしれませんが、それは本質ではないものと思います。

あわせて、学校教育の場で、朝鮮語（時間数は制限されていましたが）と日本語がともに必須科目として扱われていたことも念頭におくべきでしょう。普通学校の爆発的な増加にも目をやるべきです。そのあたりのバランスを理解してはじめて併合時代の情況が理解できるのではないかと思います。

ご尤もな指摘に感謝し訂正しました。

ヘロドトスは、対立と興亡をテーマにヒストリアを書いたが、清朝までの史書は司馬遷が史記で創案した正統をテーマに書かれた。

だから史書を読む時は、（北に逃げた元朝を韃靼と記した史書のように）「書いてあることが正統」・「書いてないことが非正統（＝存在しない）」を肝に銘じる必要があり、単なる事実の羅列や風俗ライターの突撃記事の類のように読んではいけない。

こうした正統の立場から後漢書を読むと、当時の国際状況が反映した「付余は高句麗に属す」等の記載が一切無く、唯一「夫餘本屬玄菟」とあるのは、後漢書が「夫餘本屬玄菟」を正統とする立場で書いたという訳だ。

丁度（不味い例だが）日本の教科書に、「竹島は韓国領」等の文言が一切なく、「江戸時代から我が国固有の領土」とあるのと同じだ。

こうした後漢書の正統の立場を踏まえず反論されるとは、史書の読み方・考え方が根本的に異なるようで白けたね、、、、、、その他は既説・重複となるので省略。

＞丁度（非常に不味い例だが）日本の教科書に「竹島は韓国領」等の文言がなく「戦前まで我が国の領土」という記載と同じだ。

こんな表現ある訳ない。
確か日本の教科書には竹島は日本固有の領土と書いてある。（全て書くようにした。）

どさくさにまぎれて韓国領と言う主張してますね！
馬鹿ん国人ですか？

http://blog.livedoor.jp/togyo2009/archives/51667784.html
超汚染人間亜種らしいドタバタ劇です。
おまけ！
http://momonippon.iza.ne.jp/blog/entry/644281/

ヘロドトスは、対立と興亡をテーマにヒストリアを書いたが、清朝までの史書は司馬遷が史記で創案した正統をテーマに書かれた。

だから史書を読む時は、（北に逃げた元朝を韃靼と記した史書のように）「書いてあることが正統」・「書いてないことが非正統（＝存在しない）」を肝に銘じる必要があり、単なる事実の羅列や風俗ライターの突撃記事の類のように読んではいけない。

こうした正統の立場から後漢書を読むと、当時の国際状況が反映した「付余は高句麗に属す」等の記載が一切無く、唯一「夫餘本屬玄菟」とあるのは、後漢書が「夫餘本屬玄菟」を正統とする立場で書いたという訳だ。

丁度（非常に不味い例だが）日本の教科書に「竹島は韓国領」等の文言がなく「戦前まで我が国の領土」という記載と同じだ。

こうした後漢書の正統の立場を踏まえず反論されるとは、史書の読み方・考え方が根本的に異なるようで白けたね、、、、、、その他は既説・重複となるので省略。

＞提示された根拠の後ろに「臣屬夫餘」「夫餘本屬玄菟」があるので、「外」の根拠にはなり得ず、逆に多婆那國が倭国に属す、即ち「内」の根拠にしかなり得ない。

それ、本気で言ってるの？
後漢書東夷列伝扶余条の「扶余本属玄菟献帝時其王求属遼東云」は、地理的関係を叙述した後の、歴史的推移を叙述する部分だし、「扶余は本来玄菟郡に属していたが、扶余王は遼東郡に属することを要求したという」という意味で、外交上・行政上の席替え・区分改定を要求したお話であって、地理関係そのものの話じゃない。

後漢書東夷列伝挹[手偏に邑]婁条の「臣属扶余」は正確に引用すると「自漢興已後臣属扶余」これも地理関係ではなく歴史的推移の叙述部分、つまり「漢が興ってからは扶余に服属した」ということで、これも外交上の関係・区分の話であって地理上の話じゃない。

というわけで、当該記述は、多婆那国が倭国の内部にあるという地理的関係の主張の論拠とはなり得ないっと。はい、おしまい♪

あと、「清朝時代も女を献上していた」って根拠あるのかなぁと。ま、これは余談ですがネ。

A「日本生まれでも朝鮮人である可能性がある」、B「日本国に属していても日本国内ではない」等と、漢文に精通する人が熱心に主張していました。
(私の「多婆那國が倭国内である」との根拠が４つ(史記内2+史記外2)で、「倭国外である」との根拠がゼロ)

例えばA1「甲氏はハワイ生まれ」、B1「ハワイはアメリカに属する」と資料にあれば、(年代を踏まえて)A2「甲氏はアメリカ人」B2「ハワイはアメリカ」と歴史では考える。
逆にA1やB1と反対の資料が出た時、すなわち悪い例だが「甲氏はアフリカ系のオバマ大統領である」との資料があった時に初めて「甲氏はアフリカ系の人」、と歴史では考える。

こうした歴史の論理を踏まえずに、AもBも成立つことを熱心に主張する輩は、「歴史とは、尤もあったらしいことの集めたものであり、数学のように100%誤りのないことを集めたものではない」という基本が理解出来ていない。

ついでに「国」は、元々「城壁に囲まれた集落」というような意味だったが、その後の変遷を経て、現在の「国家」という意味になったという。

それと前回、遼東と高句麗との関係については、「その他」と「その他の」とが法律では別々の意味に解釈することが頭にあり、この連想から「遼東之東」と「遼東東」とにも類推できるか否か判らないので「私には判らない」と記載した。

サーチナに掲載された韓国のブログで、日本が韓国を併合統治した時代に韓国に日本語の使用を強要した、という内容の文を読みました。
以前、朝鮮半島でのハングルの使用は同じ時代に日本が推進したということをネット上で知ったのですがそのことと考え合わせると上記の日本語の使用の強要というのは信じられません。このことに関して何か知識のある方がいたらお教えください。
ちなみに外国語の使用の強要ということではかつてポーランドに対してロシアがロシア語の使用を強制したということを思い出します。

age

提示された根拠の後ろに「臣屬夫餘」「夫餘本屬玄菟」があるので、「外」の根拠にはなり得ず、逆に多婆那國が倭国に属す、即ち「内」の根拠にしかなり得ない。
高句驪と遼東との関係は私には判らない。

それと、「言わば売春、、」の下に当初からの「女の献上」と添付している訳で、読まずに・読めずに曲解したければ、、、、本当にどうぞご自由に。


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

「其国在倭国東北一千里」と同構造の文なら、著名且つ異国の地理に関係深そうなところでは以下がわかりやすいかなぁ。

夫余国在玄菟北千里(後漢書東夷列伝扶余条)
挹(手偏+邑)婁古粛慎之国也在扶余東北千余里(後漢書東夷列伝挹(手偏+邑)婁条)
高句驪在遼東之東千里(後漢書東夷列伝高句驪条)

『魏書』の東夷列伝もほぼ同じ文章ですな。ま、いずれにしても、扶余国が玄菟の北部地域にあるとか、挹(手偏+邑)婁が扶余の北東地域にあるとか、高句麗が遼東の東部地域にあるとは解釈できないし、そう解釈して論を進めた人もいないよねと。

＞売春云々の前に「言わば」と書いて考え方を示しただけで、その文の意味を売春と解釈した訳ではないことは読み取れると思うが、、、、、、売春と解釈したと曲解したければどうぞ自由に。

ほう、考え方を示すということは、ずなわち解釈を示したことじゃないのかなと。女性の献上が即売春を意味するわけでもあるまいし。つか、よしんば「たとえ」としても当を得ているとは言い難いよね。書いていないことを勝手に読み取っているわけだしなぁ。

あとね、終戦直後の「三国人」の暴虐については、GHQの彼らに対する態度の変遷を法令面などから調べると面白いですよ。

論争なんかできないぞ。

「其國在倭國東北一千里」という構造と似た構造の文を史記内で探したら、二つの似た文があるため「内」とした訳で、漢文に精通すると豪語する貴方であれば、直ちに「外」の意味の文を示せるでしょうが、、、、、、、、「一千里」が在れば「外」というのであればご自由に。

売春云々の前に「言わば」と書いて考え方を示しただけで、その文の意味を売春と解釈した訳ではないことは読み取れると思うが、、、、、、売春と解釈したと曲解したければどうぞ自由に。


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

＞挙げた二つ根拠は「内」ですから、三国史記を踏まえないで「外」と「普通に読」みたければ史記内の根拠を提出すべきで、根拠のない無意味な私見は時間の無駄なので根拠をどうぞ。

根拠なき私見とは、構造の違う文言を以て根拠と為すことだわ。
件の文言は普通に読める漢文なんだし、もしそれが三国史記特有もしくは特異な表現・用法であるというなら、そう解釈するのが妥当であるという根拠を提示すべきだよねと。

＞有勅此後禁獻女人（新羅本紀第六文武王上）という、言わば売春防止の命令が売春の存在証明と考えたが、売春がないことの証明だと考えるならご自由に。

その文からは単に、「唐の皇帝から女性を献ずることを禁じるという勅が出た」ということしか読み取れない。それ以前の唐に対する新羅外交に関する記事に何か示唆となるものでもあればまた違ってくるけど。
さらに言えば「言わば売春防止の命令」なんて飛躍もいいところだよねと。

まぁ大胆な推測をするならご随意にと。その代わりそれ相応の対応をされるだろうけど。

＞貢女3000人は誤認ですので訂正して感謝します。

ここは了解しました。

挙げた二つ根拠は「内」ですから、三国史記を踏まえないで「外」と「普通に読」みたければ史記内の根拠を提出すべきで、根拠のない無意味な私見は時間の無駄なので根拠をどうぞ。

倭国生まれは朝鮮人などと主張したいならばご自由に。

有勅此後禁獻女人（新羅本紀第六文武王上）という、言わば売春防止の命令が売春の存在証明と考えたが、売春がないことの証明だと考えるならご自由に。
貢女3000人は誤認ですので訂正して感謝します。


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

挙げた二つ根拠は「内」ですから、三国史記の用語法を踏まえないで「外」と「普通に読」みたければ史記内の根拠を提出するべきです。無意味な私見は時間の無駄なので根拠をどうぞ。

倭国生まれは朝鮮人などと主張したいならばご自由に。

有勅此後禁獻女人（新羅本紀第六文武王上）という、言わば売春防止の命令が売春の存在証明と考えたが、売春がないことの証明だと考えるならご自由に。


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

千里は何キロ？＝昔々は何年前？

＞其國在倭國東北一千里は、賊起國西南（新羅本紀第十一眞聖王）と王進軍於扶餘國南（高句麗本紀第二大武藭王）から多婆那は倭国内で、脱解は日本人。

普通に読めば、「其の国倭国の東北一千里に在り」つまり倭国から北東の方角に一千里行ったところにある、という地理的な関係を記している。国が国の中にあると考えることの不自然さは措くとしても、一千里にありと距離関係を示している時点で「多婆那国」が「倭国」の中にあるなんて解釈できない。

たとえば「青森県は日本の東北何百キロにある」なんて言いますかと。「青森県は静岡県の東北何百キロに在り」なら言えるけど、その場合青森県は静岡県の中にあるなんて言えないよねと。
解釈の根拠として挙げている新羅本紀と高句麗本紀の記述は、距離関係を示しておらず「其國在倭國東北一千里」と同構造の文章とは扱えない。ゆえに「根拠提示済み」となり得ない。

＞三国史記内では、「倭人≠脱解」「倭人=脱解」(脱解=韓半島人、中国人≠脱解など)との出自に関する直接的な文言がないものの、脱解の出自文内に倭があるので「倭人=脱解」でしょうが、

出自を表す文内に「倭」があれば「倭人」？それが通るなら「元広島カープの高橋英樹投手は喜界島出身。喜界島は奄美大島の東方約30キロにある」という文章を以て「高橋投手の出自文内に奄美大島があるので「高橋投手＝奄美大島の人」でしょうが」と主張することも可能となる。
最大限譲って、せいぜい脱解は倭人あるいはその関係者かも？という「可能性」なら言えそうではあるが。
そうそう、「朴」「昔」「金」三氏の系譜程度は押さえておかないとなぁ。

つかね、ほんとうに漢文読めるのかと疑問を抱かざるを得ないわけですよ。

＞また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。

前にも要求したけど、典拠は何かと。
「同正史」というからには、「朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」」ということになるんだろうけど、そんな記述あったかなぁ。いや、別の「正史」でもいいけど、根拠記述を提示してね。
それとね、清に毎年女性三千人を献上したという主張の根拠は何かな？まさかどこぞの宣教師が書き留めた風聞が根拠じゃないよね。

多婆那人＝脱解 　 ではないのですか？

三国史記内では、「倭人≠脱解」「倭人=脱解」(脱解=韓半島人、中国人≠脱解など)との出自に関する直接的な文言がないものの、脱解の出自文内に倭があるので「倭人=脱解」でしょうが、「倭人≠脱解」かつ「韓半島人=脱解」を主張したいならば瓠公などによりご自由に。
また「読める訳ですか」と聞かれても根拠提示済みだし、「特定出来た」と聞かれても東北１千里と三国史記にあるし、それ以上何か。
歴史は主張(解釈)、を気付かぬ煩いハエだ、、、、、、笑い


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

＞東北一千里

一千里って何ｋｍなんでしょうか？

＞其國在倭國東北一千里
＞多婆那は倭国内

「倭国の東北一千里にある多婆那国」は、イコール倭国の中にある、という風に読める訳ですか？
多婆那国なる国は、どこなのかが特定出来た、という事ですね？

脱解に追い出された瓠公は、明確に「倭人」と記述されていますけどね。

其國在倭國東北一千里は、賊起國西南（新羅本紀第十一眞聖王）と王進軍於扶餘國南（高句麗本紀第二大武藭王）から多婆那は倭国内で、脱解は日本人。何やら煩いハエがいる、、、、笑い


「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

これかい？
卵から生まれたのは脱解ではない、しかしいずれにせよ日本から渡来した瓢公が深く関わっている。
新羅の真の王は瓢公なのではないか。
トンスル半島の文化の基部には南方系の文化が存在する。（たとえば頭に物を乗せて運ぶ習慣・卵生神話である）
不思議なことに日本の神話は北方系の天孫降臨である。
トンスル半島の南とは日本しかあるまい。



三國史記 　 卷第一 　 新羅本紀第一 　　 脱解尼師今 　　 （原文）


--------------------------------------------------------------------------------

　 脱解尼師今 　 立 　 一云吐解 　 時年六十二 　 姓昔 　 妃阿孝夫人 　 脱解本多婆那國所生也 　 其國在倭國東北一千里 　 初其國王

＞新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

ですから、『三国史記』から、その部分を引用して提示して下さいって先日申した筈ですけど？

日本人の祖先は倭人でないという人もいますが、、、、笑い

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。


その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。


その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い


その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　 戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

あげ代わり。

結局「正史」の記述とやらは教示してくれないのかー。

つか、韓国批判のためには、根拠のないいい加減なことを言ってもいいというのなら、韓国人の所業と変わんないよねと。

釜山・梵魚寺の天王門が全焼、放火のもよう
聯合ニュース 12月16日(木)9時41分配信


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消火作業を行っている消防関係者ら＝16日、釜山（聯合ニュース）

【釜山16日聯合ニュース】海印寺、通度寺と並ぶ慶尚道の3大寺院とされる釜山・梵魚寺で15日、放火とみられる火災が発生し、東西南北を治める4大天王をまつる木造建築物・天王門が焼失した。
　 梵魚寺や消防当局によると、火災は同日午後9時50分ごろ、境内の天王門で発生。火は出動した消防車約30台、消防士約70人により3時間ほどで消し止められたが、建築物はほぼ全焼した。
　 消防当局は、天王門が宝物に指定されている一柱門と不二門の間に位置している上、近くに僧侶の宿所があり、火が広がる恐れがあったことから、寺との協議を踏まえ、掘削機で天王門を完全に壊した。寺側が天王門の天王像4体を境内の聖宝博物館に保管し、天王門には複製品を飾っていたことから、重要文化財の焼失は免れた。
　 監視カメラには、一人の男が何かを天王門に投げ入れた後、火の手が上がる様子が映っており、警察は放火による火災とみて捜査を進めている。