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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書にある

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2011/01/23 23:01 投稿番号： [6370 / 6952]

民主党の総理大臣や熊でも在るまいに冬眠か、、、、
別トビでは、
何度も人を愚弄し・嘲笑しながら、遁走するとは情けない、恥ずかしい。

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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Re: 韓国における日本語

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2011/01/23 20:15 投稿番号： [6369 / 6952]

張本勲こと張勲の母親は日本語死ぬまで覚えなかったけど　　張勲が嫌われ者なのは母親が原因か？　　日本語覚えるつもりがないなら日本に来るなよな　　素行が悪いから広島の野球の名門校から拒絶される　　金本の母校の広陵にも拒絶された張勲　　大阪の名門校に入ることができたけど最終的に野球部を追い出された　　　日本ハムの球団社長にプロ野球のガンだと言われ　　カープファンに暴行して警察に泊まったり　　他人が盗塁することに怒りながら自分は平気で盗塁をしまくり　　守備で安打製造機ぶりを見せ　　ロッテの監督にもなれない張勲

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Re: 韓国における日本語

投稿者： ahirutousagi2 投稿日時： 2011/01/23 19:35 投稿番号： [6368 / 6952]

併合時代は基本的に同化政策を推進した時期ですから、制度的に、いろいろな締め付けがあったのは確かです。各種朝鮮語新聞の廃刊措置、集会取締令などさまざまな形でそれはなされました。

同化政策は日本人化を志向したものですから、それを前提とした政策が推進されたことは疑う余地はないかと思います。そこで登場したのが朝鮮教育令だったわけです。そこでは日本語の普及と帝国臣民の品性がうたわれています。

この結果、朝鮮語と漢文の授業は制限され、日本関係および修練の授業が重きを置かれるようになるという経緯がありました。

一方、それをもってして「日本語の使用を強制した」というのはいささか疑問です。第３次教育令あたりまでは朝鮮語の授業もあり、また、日常生活で日本語が徹底されていたわけではないことは、1940年代に至っても日本語の識字率が数％程度（資料によって数字がまちまちです）にしか満たなかったことにもうかがえるかと思います。

個人的には国語の普及に努力はされていましたが、「強制」というレベルではなかったものと想像します。強制であれば、それに生活が拘束されるわけですが、それ（言語としての拘束）はなかったと思われるからです。学校教育の現場ではさまざまなエピソードはあったかもしれませんが、それは本質ではないものと思います。

あわせて、学校教育の場で、朝鮮語（時間数は制限されていましたが）と日本語がともに必須科目として扱われていたことも念頭におくべきでしょう。普通学校の爆発的な増加にも目をやるべきです。そのあたりのバランスを理解してはじめて併合時代の情況が理解できるのではないかと思います。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2011/01/20 00:07 投稿番号： [6367 / 6952]

ご尤もな指摘に感謝し訂正しました。

ヘロドトスは、対立と興亡をテーマにヒストリアを書いたが、清朝までの史書は司馬遷が史記で創案した正統をテーマに書かれた。

だから史書を読む時は、（北に逃げた元朝を韃靼と記した史書のように）「書いてあることが正統」・「書いてないことが非正統（＝存在しない）」を肝に銘じる必要があり、単なる事実の羅列や風俗ライターの突撃記事の類のように読んではいけない。

こうした正統の立場から後漢書を読むと、当時の国際状況が反映した「付余は高句麗に属す」等の記載が一切無く、唯一「夫餘本屬玄菟」とあるのは、後漢書が「夫餘本屬玄菟」を正統とする立場で書いたという訳だ。

丁度（不味い例だが）日本の教科書に、「竹島は韓国領」等の文言が一切なく、「江戸時代から我が国固有の領土」とあるのと同じだ。

こうした後漢書の正統の立場を踏まえず反論されるとは、史書の読み方・考え方が根本的に異なるようで白けたね、、、、、、その他は既説・重複となるので省略。

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????

投稿者： kuntakinte1929 投稿日時： 2011/01/19 09:36 投稿番号： [6366 / 6952]

＞丁度（非常に不味い例だが）日本の教科書に「竹島は韓国領」等の文言がなく「戦前まで我が国の領土」という記載と同じだ。

こんな表現ある訳ない。
確か日本の教科書には竹島は日本固有の領土と書いてある。（全て書くようにした。）

どさくさにまぎれて韓国領と言う主張してますね！
馬鹿ん国人ですか？

http://blog.livedoor.jp/togyo2009/archives/51667784.html
超汚染人間亜種らしいドタバタ劇です。
おまけ！
http://momonippon.iza.ne.jp/blog/entry/644281/

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2011/01/18 18:38 投稿番号： [6365 / 6952]

ヘロドトスは、対立と興亡をテーマにヒストリアを書いたが、清朝までの史書は司馬遷が史記で創案した正統をテーマに書かれた。

だから史書を読む時は、（北に逃げた元朝を韃靼と記した史書のように）「書いてあることが正統」・「書いてないことが非正統（＝存在しない）」を肝に銘じる必要があり、単なる事実の羅列や風俗ライターの突撃記事の類のように読んではいけない。

こうした正統の立場から後漢書を読むと、当時の国際状況が反映した「付余は高句麗に属す」等の記載が一切無く、唯一「夫餘本屬玄菟」とあるのは、後漢書が「夫餘本屬玄菟」を正統とする立場で書いたという訳だ。

丁度（非常に不味い例だが）日本の教科書に「竹島は韓国領」等の文言がなく「戦前まで我が国の領土」という記載と同じだ。

こうした後漢書の正統の立場を踏まえず反論されるとは、史書の読み方・考え方が根本的に異なるようで白けたね、、、、、、その他は既説・重複となるので省略。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2011/01/18 02:00 投稿番号： [6364 / 6952]

＞提示された根拠の後ろに「臣屬夫餘」「夫餘本屬玄菟」があるので、「外」の根拠にはなり得ず、逆に多婆那國が倭国に属す、即ち「内」の根拠にしかなり得ない。

それ、本気で言ってるの？
後漢書東夷列伝扶余条の「扶余本属玄菟献帝時其王求属遼東云」は、地理的関係を叙述した後の、歴史的推移を叙述する部分だし、「扶余は本来玄菟郡に属していたが、扶余王は遼東郡に属することを要求したという」という意味で、外交上・行政上の席替え・区分改定を要求したお話であって、地理関係そのものの話じゃない。

後漢書東夷列伝挹[手偏に邑]婁条の「臣属扶余」は正確に引用すると「自漢興已後臣属扶余」これも地理関係ではなく歴史的推移の叙述部分、つまり「漢が興ってからは扶余に服属した」ということで、これも外交上の関係・区分の話であって地理上の話じゃない。

というわけで、当該記述は、多婆那国が倭国の内部にあるという地理的関係の主張の論拠とはなり得ないっと。はい、おしまい♪

あと、「清朝時代も女を献上していた」って根拠あるのかなぁと。ま、これは余談ですがネ。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2011/01/17 12:32 投稿番号： [6363 / 6952]

A「日本生まれでも朝鮮人である可能性がある」、B「日本国に属していても日本国内ではない」等と、漢文に精通する人が熱心に主張していました。
(私の「多婆那國が倭国内である」との根拠が４つ(史記内2+史記外2)で、「倭国外である」との根拠がゼロ)

例えばA1「甲氏はハワイ生まれ」、B1「ハワイはアメリカに属する」と資料にあれば、(年代を踏まえて)A2「甲氏はアメリカ人」B2「ハワイはアメリカ」と歴史では考える。
逆にA1やB1と反対の資料が出た時、すなわち悪い例だが「甲氏はアフリカ系のオバマ大統領である」との資料があった時に初めて「甲氏はアフリカ系の人」、と歴史では考える。

こうした歴史の論理を踏まえずに、AもBも成立つことを熱心に主張する輩は、「歴史とは、尤もあったらしいことの集めたものであり、数学のように100%誤りのないことを集めたものではない」という基本が理解出来ていない。

ついでに「国」は、元々「城壁に囲まれた集落」というような意味だったが、その後の変遷を経て、現在の「国家」という意味になったという。

それと前回、遼東と高句麗との関係については、「その他」と「その他の」とが法律では別々の意味に解釈することが頭にあり、この連想から「遼東之東」と「遼東東」とにも類推できるか否か判らないので「私には判らない」と記載した。

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韓国における日本語

投稿者： nakkun2jp 投稿日時： 2011/01/16 09:20 投稿番号： [6362 / 6952]

サーチナに掲載された韓国のブログで、日本が韓国を併合統治した時代に韓国に日本語の使用を強要した、という内容の文を読みました。
以前、朝鮮半島でのハングルの使用は同じ時代に日本が推進したということをネット上で知ったのですがそのことと考え合わせると上記の日本語の使用の強要というのは信じられません。このことに関して何か知識のある方がいたらお教えください。
ちなみに外国語の使用の強要ということではかつてポーランドに対してロシアがロシア語の使用を強制したということを思い出します。

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ichiou

投稿者： jgeilsbandfreak 投稿日時： 2011/01/15 16:35 投稿番号： [6361 / 6952]

age

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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書にある

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2011/01/09 23:43 投稿番号： [6360 / 6952]

提示された根拠の後ろに「臣屬夫餘」「夫餘本屬玄菟」があるので、「外」の根拠にはなり得ず、逆に多婆那國が倭国に属す、即ち「内」の根拠にしかなり得ない。
高句驪と遼東との関係は私には判らない。

それと、「言わば売春、、」の下に当初からの「女の献上」と添付している訳で、読まずに・読めずに曲解したければ、、、、本当にどうぞご自由に。

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2011/01/08 22:11 投稿番号： [6359 / 6952]

「其国在倭国東北一千里」と同構造の文なら、著名且つ異国の地理に関係深そうなところでは以下がわかりやすいかなぁ。

夫余国在玄菟北千里(後漢書東夷列伝扶余条)
挹(手偏+邑)婁古粛慎之国也在扶余東北千余里(後漢書東夷列伝挹(手偏+邑)婁条)
高句驪在遼東之東千里(後漢書東夷列伝高句驪条)

『魏書』の東夷列伝もほぼ同じ文章ですな。ま、いずれにしても、扶余国が玄菟の北部地域にあるとか、挹(手偏+邑)婁が扶余の北東地域にあるとか、高句麗が遼東の東部地域にあるとは解釈できないし、そう解釈して論を進めた人もいないよねと。

＞売春云々の前に「言わば」と書いて考え方を示しただけで、その文の意味を売春と解釈した訳ではないことは読み取れると思うが、、、、、、売春と解釈したと曲解したければどうぞ自由に。

ほう、考え方を示すということは、ずなわち解釈を示したことじゃないのかなと。女性の献上が即売春を意味するわけでもあるまいし。つか、よしんば「たとえ」としても当を得ているとは言い難いよね。書いていないことを勝手に読み取っているわけだしなぁ。

あとね、終戦直後の「三国人」の暴虐については、GHQの彼らに対する態度の変遷を法令面などから調べると面白いですよ。

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朝鮮には歴史がないから

投稿者： jgeilsbandfreak 投稿日時： 2011/01/07 16:54 投稿番号： [6358 / 6952]

論争なんかできないぞ。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2011/01/03 23:36 投稿番号： [6357 / 6952]

「其國在倭國東北一千里」という構造と似た構造の文を史記内で探したら、二つの似た文があるため「内」とした訳で、漢文に精通すると豪語する貴方であれば、直ちに「外」の意味の文を示せるでしょうが、、、、、、、、「一千里」が在れば「外」というのであればご自由に。

売春云々の前に「言わば」と書いて考え方を示しただけで、その文の意味を売春と解釈した訳ではないことは読み取れると思うが、、、、、、売春と解釈したと曲解したければどうぞ自由に。

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2011/01/03 16:52 投稿番号： [6356 / 6952]

＞挙げた二つ根拠は「内」ですから、三国史記を踏まえないで「外」と「普通に読」みたければ史記内の根拠を提出すべきで、根拠のない無意味な私見は時間の無駄なので根拠をどうぞ。

根拠なき私見とは、構造の違う文言を以て根拠と為すことだわ。
件の文言は普通に読める漢文なんだし、もしそれが三国史記特有もしくは特異な表現・用法であるというなら、そう解釈するのが妥当であるという根拠を提示すべきだよねと。

＞有勅此後禁獻女人（新羅本紀第六文武王上）という、言わば売春防止の命令が売春の存在証明と考えたが、売春がないことの証明だと考えるならご自由に。

その文からは単に、「唐の皇帝から女性を献ずることを禁じるという勅が出た」ということしか読み取れない。それ以前の唐に対する新羅外交に関する記事に何か示唆となるものでもあればまた違ってくるけど。
さらに言えば「言わば売春防止の命令」なんて飛躍もいいところだよねと。

まぁ大胆な推測をするならご随意にと。その代わりそれ相応の対応をされるだろうけど。

＞貢女3000人は誤認ですので訂正して感謝します。

ここは了解しました。

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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書にある

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/12/31 11:11 投稿番号： [6355 / 6952]

挙げた二つ根拠は「内」ですから、三国史記を踏まえないで「外」と「普通に読」みたければ史記内の根拠を提出すべきで、根拠のない無意味な私見は時間の無駄なので根拠をどうぞ。

倭国生まれは朝鮮人などと主張したいならばご自由に。

有勅此後禁獻女人（新羅本紀第六文武王上）という、言わば売春防止の命令が売春の存在証明と考えたが、売春がないことの証明だと考えるならご自由に。
貢女3000人は誤認ですので訂正して感謝します。

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代も女を献上していた。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書にある

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/12/31 10:29 投稿番号： [6354 / 6952]

挙げた二つ根拠は「内」ですから、三国史記の用語法を踏まえないで「外」と「普通に読」みたければ史記内の根拠を提出するべきです。無意味な私見は時間の無駄なので根拠をどうぞ。

倭国生まれは朝鮮人などと主張したいならばご自由に。

有勅此後禁獻女人（新羅本紀第六文武王上）という、言わば売春防止の命令が売春の存在証明と考えたが、売春がないことの証明だと考えるならご自由に。

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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Re: 日韓歴史論争

投稿者： kokinguto 投稿日時： 2010/12/30 16:12 投稿番号： [6353 / 6952]

千里は何キロ？＝昔々は何年前？

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2010/12/30 00:53 投稿番号： [6352 / 6952]

＞其國在倭國東北一千里は、賊起國西南（新羅本紀第十一眞聖王）と王進軍於扶餘國南（高句麗本紀第二大武藭王）から多婆那は倭国内で、脱解は日本人。

普通に読めば、「其の国倭国の東北一千里に在り」つまり倭国から北東の方角に一千里行ったところにある、という地理的な関係を記している。国が国の中にあると考えることの不自然さは措くとしても、一千里にありと距離関係を示している時点で「多婆那国」が「倭国」の中にあるなんて解釈できない。

たとえば「青森県は日本の東北何百キロにある」なんて言いますかと。「青森県は静岡県の東北何百キロに在り」なら言えるけど、その場合青森県は静岡県の中にあるなんて言えないよねと。
解釈の根拠として挙げている新羅本紀と高句麗本紀の記述は、距離関係を示しておらず「其國在倭國東北一千里」と同構造の文章とは扱えない。ゆえに「根拠提示済み」となり得ない。

＞三国史記内では、「倭人≠脱解」「倭人=脱解」(脱解=韓半島人、中国人≠脱解など)との出自に関する直接的な文言がないものの、脱解の出自文内に倭があるので「倭人=脱解」でしょうが、

出自を表す文内に「倭」があれば「倭人」？それが通るなら「元広島カープの高橋英樹投手は喜界島出身。喜界島は奄美大島の東方約30キロにある」という文章を以て「高橋投手の出自文内に奄美大島があるので「高橋投手＝奄美大島の人」でしょうが」と主張することも可能となる。
最大限譲って、せいぜい脱解は倭人あるいはその関係者かも？という「可能性」なら言えそうではあるが。
そうそう、「朴」「昔」「金」三氏の系譜程度は押さえておかないとなぁ。

つかね、ほんとうに漢文読めるのかと疑問を抱かざるを得ないわけですよ。

＞また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。

前にも要求したけど、典拠は何かと。
「同正史」というからには、「朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」」ということになるんだろうけど、そんな記述あったかなぁ。いや、別の「正史」でもいいけど、根拠記述を提示してね。
それとね、清に毎年女性三千人を献上したという主張の根拠は何かな？まさかどこぞの宣教師が書き留めた風聞が根拠じゃないよね。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： edozaijyu 投稿日時： 2010/12/28 12:48 投稿番号： [6351 / 6952]

多婆那人＝脱解　ではないのですか？

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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/12/28 12:00 投稿番号： [6350 / 6952]

三国史記内では、「倭人≠脱解」「倭人=脱解」(脱解=韓半島人、中国人≠脱解など)との出自に関する直接的な文言がないものの、脱解の出自文内に倭があるので「倭人=脱解」でしょうが、「倭人≠脱解」かつ「韓半島人=脱解」を主張したいならば瓠公などによりご自由に。
また「読める訳ですか」と聞かれても根拠提示済みだし、「特定出来た」と聞かれても東北１千里と三国史記にあるし、それ以上何か。
歴史は主張(解釈)、を気付かぬ煩いハエだ、、、、、、笑い

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： edozaijyu 投稿日時： 2010/12/28 09:07 投稿番号： [6349 / 6952]

＞東北一千里

一千里って何ｋｍなんでしょうか？

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ははぁ

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2010/12/28 00:19 投稿番号： [6348 / 6952]

＞其國在倭國東北一千里
＞多婆那は倭国内

「倭国の東北一千里にある多婆那国」は、イコール倭国の中にある、という風に読める訳ですか？
多婆那国なる国は、どこなのかが特定出来た、という事ですね？

脱解に追い出された瓠公は、明確に「倭人」と記述されていますけどね。

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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書にある

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/12/27 23:56 投稿番号： [6347 / 6952]

其國在倭國東北一千里は、賊起國西南（新羅本紀第十一眞聖王）と王進軍於扶餘國南（高句麗本紀第二大武藭王）から多婆那は倭国内で、脱解は日本人。何やら煩いハエがいる、、、、笑い

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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ん？

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2010/12/25 21:46 投稿番号： [6346 / 6952]

これかい？
卵から生まれたのは脱解ではない、しかしいずれにせよ日本から渡来した瓢公が深く関わっている。
新羅の真の王は瓢公なのではないか。
トンスル半島の文化の基部には南方系の文化が存在する。（たとえば頭に物を乗せて運ぶ習慣・卵生神話である）
不思議なことに日本の神話は北方系の天孫降臨である。
トンスル半島の南とは日本しかあるまい。

三國史記　卷第一　新羅本紀第一　　脱解尼師今　　（原文）

--------------------------------------------------------------------------------

　脱解尼師今　立　一云吐解　時年六十二　姓昔　妃阿孝夫人　脱解本多婆那國所生也　其國在倭國東北一千里　初其國王

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で、質問に対する答は？

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2010/12/25 16:53 投稿番号： [6345 / 6952]

＞新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

ですから、『三国史記』から、その部分を引用して提示して下さいって先日申した筈ですけど？

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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書にある

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/12/25 15:27 投稿番号： [6344 / 6952]

日本人の祖先は倭人でないという人もいますが、、、、笑い

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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あげ

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2010/12/24 02:02 投稿番号： [6343 / 6952]

あげ代わり。

結局「正史」の記述とやらは教示してくれないのかー。

つか、韓国批判のためには、根拠のないいい加減なことを言ってもいいというのなら、韓国人の所業と変わんないよねと。

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【犬茶碗寺】放火でボッ！！！

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2010/12/24 02:00 投稿番号： [6342 / 6952]

釜山・梵魚寺の天王門が全焼、放火のもよう
聯合ニュース 12月16日(木)9時41分配信

拡大写真
消火作業を行っている消防関係者ら＝16日、釜山（聯合ニュース）

【釜山16日聯合ニュース】海印寺、通度寺と並ぶ慶尚道の3大寺院とされる釜山・梵魚寺で15日、放火とみられる火災が発生し、東西南北を治める4大天王をまつる木造建築物・天王門が焼失した。
　梵魚寺や消防当局によると、火災は同日午後9時50分ごろ、境内の天王門で発生。火は出動した消防車約30台、消防士約70人により3時間ほどで消し止められたが、建築物はほぼ全焼した。
　消防当局は、天王門が宝物に指定されている一柱門と不二門の間に位置している上、近くに僧侶の宿所があり、火が広がる恐れがあったことから、寺との協議を踏まえ、掘削機で天王門を完全に壊した。寺側が天王門の天王像4体を境内の聖宝博物館に保管し、天王門には複製品を飾っていたことから、重要文化財の焼失は免れた。
　監視カメラには、一人の男が何かを天王門に投げ入れた後、火の手が上がる様子が映っており、警察は放火による火災とみて捜査を進めている。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： honkytonk_2002_x 投稿日時： 2010/12/18 21:25 投稿番号： [6341 / 6952]

ワタシも、『三国史記』の原文（漢文）と和訳文が併記されたのを持っているけど、新羅の第四代目の王が日本人とはどこにも書かれていません。

強いて言うなら、新羅初代の王の重臣の瓠公（ここう）は、「倭人だ」と『三国史記』に書かれていますが。

それに、新羅の王統は、第四代目の王統がずっと続いた訳でもないですよ。その『三国史記』によれば、ですが。

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/12/18 20:38 投稿番号： [6339 / 6952]

ヤフーで買えばいい　嫌韓流もヤフーのランキングに載った

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： kaminokunibody 投稿日時： 2010/12/18 20:34 投稿番号： [6338 / 6952]

今夏、新潮社より出版された＜室谷克美＞著
　 “日韓がタブーにするに半島の歴史”によると半島の
捏造歴史が満載！

一番許せんと思ったのは日本の朝鮮史学者にあの手この手の
嫌がらせ、圧力をかけ捏造させられてしまった事。

我が地方都市では、この手の右寄り(？)書は店頭には並べず
取り寄せとなる。　　圧力をかける団体が来店するらしい。

話はずれるがファンタジー韓国時代劇(朱蒙)の中に
水車は出てくるは大八車もどき(猫車と違うよ)は出てくるは
又、(ぺ)の変装は千葉真一の(柳生武芸帳)にそっくり！！

日本人がみたらお笑いで済むが歴史空白の半島人は
きっと実史と思い込むだろうね！

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： toapanlang 投稿日時： 2010/12/18 04:14 投稿番号： [6337 / 6952]

あげ代わりに。

＞12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

根拠記述をあげてくれませんかねぇ。当然原文で。

＞また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。

これも根拠となる「正史」の記述は何でしょうか？

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/12/10 17:59 投稿番号： [6336 / 6952]

オリックスも自称アジアの大砲の朝鮮人を購入

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： akanbei_21c 投稿日時： 2010/12/10 16:07 投稿番号： [6335 / 6952]

＞無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが

これを民主化と言うんだね。
韓国のバヤイは

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Re: 新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書に

投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2010/12/10 13:10 投稿番号： [6334 / 6952]

戦後三国人を成敗してたハマコーは愛国ヤクザ　　ハマコー釈放運動をしよう

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新羅王は日本人と、朝鮮最古の歴史書にある

投稿者： stmtr314stmtr 投稿日時： 2010/12/10 12:42 投稿番号： [6333 / 6952]

「文化が半島経由で日本に伝わった」という与太話は、朝鮮人の唯一の自尊心であり、唯一の拠り所であるが、所詮、与太話・馬鹿話です。

例えば「迎恩門」とは、李朝が清朝の属国であることの象徴であり、日清戦争によって迎恩門を壊して「独立門」を立てたことさえ知らない朝鮮人から正しい歴史認識なんて言われると、臍でお茶が沸くほど笑えます。
正しい歴史認識とは次のことを踏まえたものである。

その１
12世紀中頃に、多数の学者を動員して編纂した朝鮮最古の歴史書・正史「三国史記」に、
新羅の王様は卵から生まれたが、その王様の4代目以降は日本人・倭人の子孫である、と正史に書いてある。

今日の世界の王室ですら、その出自・出生は重大で重要な事柄であるが、新羅王朝の時代では、より一層、王様の出自は最も大切な物語であるので、新羅は日本人が建国した国とも言える。

さらに最近、稲作・米のDNA解析でも、日本から朝鮮に伝わったと考えざるを得ない結果がでていることも、このことの補強材料である。なお品種改良によって北海道等の北日本で米作が可能になったのは戦後のことだ。

朝鮮半島南部に前方後円墳が発見された時、朝鮮人は喜色満面として「日本の前方後円墳の雛形だ・原型だ」と大騒ぎしたが、炭素で年代を測定すると日本よりも数百年も新しいことが判り、その後朝鮮では、半島南部の前方後円墳は禁句・タブーとなりました。

さらに昔、今は中国吉林省内にある、倭=日本と戦争したことを記した広開土王の石碑も日本軍が捏造した等の与太話・馬鹿話が盛んでしたが、朝鮮・韓国では石碑が禁句・タブーとなり、今も偽造説・捏造説に縋りついています。

これらから大胆に推測すると、
朝鮮半島・新羅は未開の土人・野蛮人であったが、日本という由緒正しい家柄に連なる末裔であることを、正史が主張したものであり、昔から良くある、成上り者が旧家の家系図をでっち上げたようなものでしょう。

その２
また同正史には、他国に女を献上することが記載されているが、更に清朝時代には毎年女３千人を献上することまで拡大した。
百年前に日清戦争によって大清の属国朝鮮を独立させててやったので、女の献上も終わるかと思われたが、千年を超える朝鮮人の歴史と伝統は今も生き続けています。

日清戦争までは、李朝のために無償で女を献上し、
太平洋戦争までは、家族のために無償で女を献上し
その後は、夕刊紙から判るように自分のために有償で女を献上しています。

女を献上することが、
無償から有償へと変わり、国のためから自分のためへと変わったが、
「献上自体」は変わらない朝鮮の歴史と伝統、、、、笑い

その３
朝鮮人の捏造は、特に敗戦時において遺憾なく発揮された。朝鮮人を見たら「ゴロツキと思え」との教訓が身にしみてわかります。

敗戦時、アメリカ人等の戦勝国人は、日本人・敗戦国人を人間扱いする必要がない(現実は違うが)ので、朝鮮人は「朝鮮人を戦勝国人と扱え」と米国に申し出たが拒否された。
戦勝国人になりたくともなれなかった朝鮮人が、苦肉の策として考え出したものが「第三国人」である。

つまり、「朝鮮人が日本人を差別する」ために考え出したのが「第三国人」である。即ち、権力のある者の順番あるいは偉い者の順番から言えば、
　　　戦勝国人⇒第三国人（朝鮮人）⇒敗戦国人（日本人）
となり、「第三国人」とは「朝鮮人が敗戦国人を虫けらとして扱う」との主張である。

この時から、朝鮮人は日本の法律に従わないこととなり、「朝鮮人＝ヤクザ」となり、最近では日本人拉致も行うので「朝鮮人＝ヤクザ＝テロ組織」と考えて間違いない。

また最近、朝日新聞・ＮＨＫ・岩波書店等のマスゴミが、石原都知事の「第三国人」発言は差別だとして撤回と謝罪とを求めて連日キャンペーンを行ったが、事実を隠蔽してまで非難するとは、イヤハヤ、売国マスゴミ。

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日韓歴史論争

Re: やばいので

やばいので

テロ朝謝罪

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Re: 韓国における日本語

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????

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韓国における日本語

ichiou

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朝鮮には歴史がないから

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ははぁ

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ん？

で、質問に対する答は？

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あげ

【犬茶碗寺】 放火でボッ！！！

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