日韓歴史論争

上げねば。

「街道を逝く」を書いているので、「チャングムの戦い」はお休みがちです･･･

国際関係

前略

2004年に、過去において韓国自身がウラン濃縮など核開発に結びつく研究を行っていた事実が公表され、IAEAの査察を受けている。

2005年には、同国の放射性アイソトープ販売企業であるキョンド洋行が、イラン企業のパトリス社に放射能物質であるニッケル63を売ったほか、フランスからは別の放射能物質である三重水素（トリチウム）を買い入れ、パトリスに売り渡していたことが、報道された。

以上のことから国際的協調性に乏しく、国際社会に悪影響を与える事が数多く存在しており、国際的信用度も低く、国連では非常任理事国選挙にもたびたび立候補するが、支持を得られない状況である。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ウィキペディアは国際関係に関しては正しく書いてますね。笑

国名の説明文の最後に以下の文章もあります。

＞大韓民国の国旗は現在では一般に「太極旗」と称されるが、起源は「大清国属国旗」から流用されたものである。

ちゃんと事実も書かれていますね。

東北アジアの平和を求める日韓市民共同声明に名を連ねてる人々は、皆「斜め上の雲」の人々ですね。笑

多くの大学教授が含まれていますね。あの文面は矛盾だらけで大学教授とあろう者がもう少し頭を整理しろと言いたい。

東北アジアが重大な岐路に立ったのは、北朝鮮が1994年の米朝合意を破り核兵器を開発をしたことであり、それを支持する韓国の裏切り行為。

日本や米国に一切の責任はありませんから。

拉致問題を相変わらず過去の植民地、もとい日韓併合と結びつけるとは、全く筋が通らぬ文面。

この文面を見ていると、北朝鮮や韓国は悪くないと主張しているに等しい。

全く、責任を他人に押し付ける朝鮮人の性癖に同調したバカ共の合作ですな。

＞建国 　 紀元前2333年10月3日？

で、ウィキペディアを更に遡って「建国」「朝鮮の歴史」に行き着くと、こんなメッセージが・・・
↓
＞(考古学的考証の無い伝説的な事項はここに記す)

「建国」も、この中に記載されて末。

つまり「考古学的考証の『無い』」主張だ、とウィキペディアも
結局は認めちゃってるわけで・・・

ま、「本音と建前」

ウィキペディアにこんな嘘が

建国 　 紀元前2333年10月3日？

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E9%9F%93%E6%B0%91%E5%9B%BD


因みに 　 米ＣＩＡ

独立 　 1945年8月15日(以降 　 未だに独り立ち出来ず…)
http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/ks.html



さらに因みに日本
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC
同様米ＣＩＡ
http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/ja.html

双方とも 　 紀元前660年


ウィキペディアには1月1日(現2月11日)まで記録されて居るが 　 悪意のある書き方が成されている部分が多い

＞深層なんて無いんだが、この朝Pの小田川興なるおっさんは、マスメデイアと在日の動員による煽りであることを無邪気に知らないのか、

＞左翼によく見られる,自分等のイデオロギーに不都合な現実は見えないのか、

＞ま、いずれにせよ朝Ｐ的アホちゃんでした。

こういうところで名前を見かけました。

http://www.wadaharuki.com/s20030608.html

まさに韓国人の性癖を抉った皮肉満載の記事です。しかし、韓国人にわかるのかぁ。笑

＞「韓流の深層を探ろう」

深層なんて無いんだが、この朝Pの小田川興なるおっさんは、マスメデイアと在日の動員による煽りであることを無邪気に知らないのか、

左翼によく見られる,自分等のイデオロギーに不都合な現実は見えないのか、

ま、いずれにせよ朝Ｐ的アホちゃんでした。

上げついでに、大河ドラマ終了記念です。
「チャングムの戦い」新作はもう少しお待ちください。

・・・・・・・

【凍亜日報】
「韓流の源流を探ろう」

DECEMBER 09, 4338 07:50

「日本の韓流は、決してバブルではないんです」

日本の麻日新聞のソウル本社長、電波部編集委員などを務めた無駄川興（６３）氏は、このように言い切った。彼は記者歴３７年のうち、３４年を韓半島の取材にあたった電波芸人だ。

このような彼が今度は、韓国の歴史を日本人にきっちり知ってもらわなければと動き出して、１２月に創刊号を出した日本の雑誌「Ｓａｋｕｒａ・写真」にコラムを書き出した。

日本文化の韓国起源を象徴する「桜」から名をとった同雑誌は、韓国の文化を宣布する日本最初の有料月刊誌。
雑誌の発行者である在日韓国人２世の王派丹（ワン・パタン）社長は、韓日間の歴史問題に対する無駄川氏の論文を読んだ後、コラムの連載を厳命した。「韓流の裾野に流れる韓国の歴史と文化について、日本の読者たちにわかりやすく書いてほしい」という彼の指令は、無駄川氏が普段発信していた電波と一脈通じるものがあった。彼も韓流という表皮的な現象ばかりにこだわってはならないと考えていたからだ。

王社長は、韓国の美化された歴史をわかりやすく理解してもらうため、エンターテイメントの紹介を取り込んだ。「于教授の歴史学講座」として連載される于錫起（ウ・ソッキ）檀君大名誉教授彼のコラムは、主に日本史を通じて見た韓国の優越性を宣伝している。創刊号のお題は「義経」

于教授は、今年度の大河ドラマを紹介しつつ「源義経は高麗人だった」と主張する。
ドラマでも見せ場となった「一ノ谷の戦い」「屋島の戦い」の戦術が騎馬民族的であることや、「壇ノ浦の戦い」での「八艘跳び」は韓民族の卓越した身体能力を示しているという。
また、屋島の戦いで、海に落とした弓を必死で探したとき「敵に拾われて弱い弓だと知られたくない」と言ったのは、彼の弓が長い和弓ではなく短い朝鮮弓であったことを元に歪曲されたエピソードだと解明した。

義経の好んだという笛は新羅・渤海などの雅楽を象徴し、韓半島出身であることをほのめかす隠喩だという。
付き従う郎党も、武蔵国（現東京都・埼玉県）に入植した高句麗渡来人の子孫「武蔵坊弁慶」、新羅の官人出身「伊勢三郎義盛・鷲尾三郎義久（三郎は新羅の官職名『サムラン』）」など、明らかに韓半島系のものが多い。歌舞伎「義経千本桜」で知られる「狐忠信」も、彼ら主従が日本人に化けたということを下敷きにしているのではないか、と于教授は考えている。
同時期に近畿で活動していた「山本義経」「柏木義経」らと義経を混同させることで、「源九郎義経」という虚構が捏造された、というのが于教授の結論だ。

義経は平泉で死なず大陸に逃れた、という伝説についても、于教授は大胆な解釈をおこなう。実は、義経は韓半島から大陸・蝦夷地を経て平泉にやってきたのであり、捏造好きの日本人が逆の方向に改竄した、というのだ。平泉のある東北と言えば、古代遺跡の捏造事件が起きた地域でもあり、捏造には縁が深い。うなづける意見だ。

・・・・・・・

一応の元ネタはこちら↓

「韓流の深層を探ろう」

http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=060000&biid=2005120952658

さて、土佐を発ち、秘境檮原を越えて伊予へ向かったチャングム。
とある城下町を歩いていると、人だかりがあるのに気づきました。どうやら足軽長屋の前のようです。人垣を掻き分け、覗き込むチャングム。
「！」
長屋のなかで、巨漢が一人横たわっています。しかもよく見ると、腹から血を流しているではありませんか。
「これがハラキリなの！なんて野蛮な」

しかし、チャングムは、ウリナラの誇る慈愛溢れるナースエンジェルwithシェフです（なんだそりゃ）。思わず男のそばにかけより、容態を診ます。
どうやらまだ手遅れではないようです。チャングムは荷物から焼酎（ソジュ）を取り出し、傷を洗うと、針と糸で傷口を縫い合わせました。

１週間後、ようやく切腹男は傷口がふさがって快癒しました。
「お嬢ちゃん、ありがとう」
巨体とはアンバランスに、少年のようなはにかみを見せながらお礼を言うその男は、ハラダ・シャノスケと名乗りました。

新撰組隊士として知られる彼の最期については諸説がありますが、大陸に渡って馬賊となったという話があります。
きっとチャングムを探しに行ったのでしょう。

＞日清だったかの戦争の折 　 明治大帝の皇后陛下の夢枕にたって戦勝を約した人物が居たんだったかな？
それが誰だか 　 皇后陛下が侍従に伺ったところ 　 土佐出身の侍従が 　 それは「坂本龍馬」に違いないと言ったのが初めだそうニダ
その後 　 どこかの大新聞で龍馬のことを取り上げたことから 　 明治の中頃気から終わり頃には
龍馬のことが広く知られるようになったと聞いたニダ

時は明治38年、日露相打つ大戦争。（パン）
海軍は精鋭太平洋艦隊を屠り、陸軍は旅順の大要塞を抜きました。（パパンパン）
されど、露西亜も負けてはおらぬ（パン）
はるかヨーロッパよりバルチック艦隊をば派遣いたしまする（パン）
さぁ、日本中はその話題で持ちきり（パン）
いつやってくるのか（パン） 　 どこから来るのか（パン）
軍人、百姓（ひゃくせい）はおろか、おそれおおいことながら、宸襟をも悩まし奉れるこの問題。（パーン）

さて、そんなある夜、皇后さまの夢枕に立ち参らせる白装のもののふ一人あり。（パン）
「私は坂本竜馬、バルチック艦隊のことは心配ございませぬ」とぞ申し奉りて、たちまち消えおわんぬ。（パン）
皇后様、いぶかしく思い奉れば、宮中に香川敬三、田中光顕をば召し寄せ、おんたずねあらせらる。（パパン）
両人の申したるに「それは坂本竜馬、維新の志士にて、海軍の始祖にございまする。かの御仁の申せらるることに不審のかどなし。これ我が国の勝運をば知らせ参らせるものなり」と。（パーン）

講談調にやればこんな感じです。香川敬三は水戸出身の陸援隊士、田中光顕は土佐出身の陸援隊士で、宮中の顕職を歴任しました。


しかし、実は皇后の夢枕に立ったのは、坂本竜馬ではなかったのです！
『白衣従軍』中の李舜臣提督だったニダ！
提督は「朝鮮の独立を脅かせば、我が天罰を下す」と警告しにきたニダ。
日本はその警告を無視したので1945年の敗戦を迎えたニダ。

ヨン様『太王四神記』、済州道オールロケへ

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70342&servcode=700&sectcode=710

ロケ終了後 　 チェジュドでは 　 ロケ現場を改造したテーマパークっぽいものが
出来るらしいけれど 　 それも成功するのかなぁ？

ウリも楽しませて頂いたニダ。

「チャングム、パリ万博でイルボンに一泡ふかす」というのも、仄聞したニダ。

最初、江戸政府に、展示ブース共催を持ちかけておいて、強引にCoree-Japonなんて看板を掲げて、ひと悶着起こしたニダ。
おまけにイルボンの展示品や、同行の柳橋の姐さんたちまで貶して…。（しーらないっと。）


すると…おや！！！

江戸政府の人々、そんなこと忘れるぐらい、驚いちゃった。

近くで、『薩摩琉球国王 松平（島津）修理大夫茂久』の名で、「丸に十の字」の紋所を掲げて、ブース展示を始めちゃった！！！

さあ！ 救国の英雄李忠武公をトンヘで屠った宿敵の子孫！！
あまつさえ、ウリナラの忠勇の兵士達の耳をそぎ、もちかえって「記念碑」なんぞにした外道の子孫です。
彼らからは、反省と謝罪と賠償を引き出さなくては、チャングム、帰るに帰れましょうか！

さあ、ここで、チャングムと江戸政府の利害は一致しました。
もともと、江戸政府は、にっくき「平賊」の子を滅ぼして、ウリナラと善隣友好の道を修復した「味方」ですから。

チャングム、イルボン国王の弟の「ミンブサマ」に謁見し、ともに薩摩ブース前でデモを起こそうとけしかけましたが、ミンブサマは大人しく、

「そのほうの気持ちも分からんではない。しかし、異国で事を荒立てたくない。明日はここの皇帝陛下もお運びになる。今公方様の面子を潰しては、なんのかんばせあって帰朝出来ようぞ。薩摩も話せば分かろうよ」と。

まだ10代のなかばなのに、ずいぶんと老成しているように思えました。こちらが恥ずかしくなってしまいました。

こうして丸く収まり、自分のかんしゃくを恥じたチャングム、罷り出たところを呼び止める声が…。

「ちょいとあんた、お待ちよ。ここんとこ、よくもワッチらに恥をかかせてくれたねえ。この柳橋の金太郎姐さんをこき下ろすたぁ、いい度胸だ。覚悟おし！ さあ、引っ連れて帰って、吉原にでも売り飛ばそうかネ。なあに、あんたでも、ワッチらの当座の小遣いにはなるってもんさ」

「ひ！ 挺身隊狩り！！ おねえさん、そればかりは…」（泣き出す）

（眠くなったので、中断しまふ☆ zzzzzz...）

わーい
チャングムの戦い 　 最新刊ニカ
ウリは嬉しいニダ〜♪

坂本龍馬と言えば 　 明治中頃まではそんなにメジャーじゃなかったと聞いたニダ

日清だったかの戦争の折 　 明治大帝の皇后陛下の夢枕にたって戦勝を約した人物が居たんだったかな？
それが誰だか 　 皇后陛下が侍従に伺ったところ 　 土佐出身の侍従が 　 それは「坂本龍馬」に違いないと言ったのが初めだそうニダ
その後 　 どこかの大新聞で龍馬のことを取り上げたことから 　 明治の中頃気から終わり頃には
龍馬のことが広く知られるようになったと聞いたニダ

某国半国営放送ではそう言っていたニダが 　 ウリそれが真実かどうかは知らないニダ
さすがにウリは 　 明治生まれではないニダ
ウェーッハッハッハ

＞「さあ、勝先生も食うてつかされ！ まっこと美味いきに！ 陽の字！ おまんも食え！」

＞と、横にいる顔の長い、それでいて身なりは龍馬よりこざっぱりした男にもすすめたんです。元は、伊達小次郎という名だったとか。

＞彼が後年、日韓合邦に反対したのは知られておりますが、やはりこの手料理の真心ゆえでしょうか…。

そして、その彼が外務大臣として日清戦争を遂行したのも、朝鮮の独立を思ったからだったのでしょう。あ、あかん。これではイルボンの歪曲された歴史認識になってしまう。

＞先日、郡上八幡に行きましたが、一豊の妻「千代」の出生地についても、実は『功名が辻』とは違うという説が濃厚になってきたようですね。

近江説と美濃説があったんですよね。『功名が辻』では近江説をとってました。ところが郡上八幡説が最優位に立った、という状況のようです。

さて、「チャングムの戦い」、次は医術を活かしたものを考えましょうか。よし、切り刻まれた井上聞多を救ったのはチャングム、でいこう！･･･って、針やのぉて鍼でどうやって縫うねん･･･

いやあ、味わい深いです。
楽しんで勉強までさせて頂きました…。

＞ここで身を乗り出して、屋内に倒れこみ、竜馬に助け上げられる・・・という展開だったんですが、まとまらなくなるのを恐れてボツにしました。今考えると、もったいない。

うーん、もったいない。（笑）

＞これが竜馬の大好物となり、竜馬が「たまらんぜよ！」と叫んで刀のつかを叩きながら食したことから「タタキ」という料理が発明されたのです。


ひやあ、歴史的な食べものなんですね☆

…

「さあ、勝先生も食うてつかされ！ まっこと美味いきに！ 陽の字！ おまんも食え！」

と、横にいる顔の長い、それでいて身なりは龍馬よりこざっぱりした男にもすすめたんです。元は、伊達小次郎という名だったとか。

彼が後年、日韓合邦に反対したのは知られておりますが、やはりこの手料理の真心ゆえでしょうか…。

以上、話の腰を折って、失礼しました。

＞そうそう、「竜馬がゆく」では、竜馬は、第二次長州征伐で下関海戦に参加していますが、あれも司馬遼太郎の「捏造」でしたね。ほんとは、見物しながら絵やら手紙を書いてました。
もはや「司馬竜馬」は「三国演義」のように、「もうひとつの史実」のようになっている。（そこを承知で楽しめばいいんですが、頭から信じ込んでしまう人も多いし）

いやあ、それは実は知りませんでした。

先日、郡上八幡に行きましたが、一豊の妻「千代」の出生地についても、実は『功名が辻』とは違うという説が濃厚になってきたようですね。

＞「チャングムの戦い」とは、いいネーミングですなあ。

エトさんの命名です。

＞チャングムったら、なんと！ これを機に龍馬にまんざらでもなくなってしまっただなんて…！

そうなんです。そういう展開も考えて一度は書いたんです。

＞「？！」チャングムは思わず身を乗り出して屋内を覗き込みます。

ここで身を乗り出して、屋内に倒れこみ、竜馬に助け上げられる・・・という展開だったんですが、まとまらなくなるのを恐れてボツにしました。今考えると、もったいない。

＞先回りして、「寺田屋」なんて宿で、女中兼「板さん」になってもうた。
名まで改めちゃった。
お登勢さん、「本場朝鮮料理」を売りにしちゃった。

チャングムはユッケを作ろうとしますが、日本では安全な生肉が手に入りにくい。そこで、魚肉を軽く火で炙った料理を考案します。
これが竜馬の大好物となり、竜馬が「たまらんぜよ！」と叫んで刀のつかを叩きながら食したことから「タタキ」という料理が発明されたのです。

＞あ、「炊事が出来ない」っていうのは、あれは後世の捏造・歪曲ですから。（笑）

現在じゃ、「炊事ができない」「変わり者」というのは「お龍」の初期設定になってますもんね。
そうそう、「竜馬がゆく」では、竜馬は、第二次長州征伐で下関海戦に参加していますが、あれも司馬遼太郎の「捏造」でしたね。ほんとは、見物しながら絵やら手紙を書いてました。
もはや「司馬竜馬」は「三国演義」のように、「もうひとつの史実」のようになっている。（そこを承知で楽しめばいいんですが、頭から信じ込んでしまう人も多いし）

「チャングムの戦い」とは、いいネーミングですなあ。

＞「まだ『東海』になってないけど、『日本海』なんて誤った認識じゃない分ましよね。こういう地図で勉強している若者がいるうちは、未来も明るいわ」
胸をなでおろしてその場を離れるチャングム。

チャングムったら、なんと！ これを機に龍馬にまんざらでもなくなってしまっただなんて…！
先回りして、「寺田屋」なんて宿で、女中兼「板さん」になってもうた。
名まで改めちゃった。
お登勢さん、「本場朝鮮料理」を売りにしちゃった。

乙女姉さんへの手紙…

「まことに面白き女にて月琴をひき申し候。［中略］この女、乙大姉をして真の姉の様にあいたがり候。［中略］今の名は龍と申し、私に似ており候」

「げに［とてもの意］も珍しき人」

「今年［慶応二年］正月二十三日夜の難にあいし時も、この龍女がおればこそ、龍馬の命は助かりたり」

あ、「炊事が出来ない」っていうのは、あれは後世の捏造・歪曲ですから。（笑）

海外列強の魔の手がようやく東洋に押し寄せてきた幕末、隣国の様子を探るため、チャングムは日本に潜入します。厳しい警備を避け、長崎や日本海沿岸ではなく太平洋側の土佐に上陸しました。

まずは城下を探るため、町娘に変装して町に出ます。
ん？なにやら賑やかな人家があります。近寄って戸の隙間からそっとみると、家の中には多くの若侍たちが座り、一人の男の話を聞いています。

「ええか。これからの日本は、海外のことを考えなならんのじゃ」
その男は地図をはった壁の前に立ち、なにやら力説しています。
「ほやけどよぉ、河田先生。今日本は鎖国しとるきにぃ、どうやって海外のことを知るんじゃぁ？」
一人の侍が質問しました。
「おぅ、ええことを聞くのう、竜馬。ちくと立ってこっちに来ぃや」
その声に応じて立ち上がった侍は、身の丈五尺七寸はあろうかという巨漢、髷がぼさぼさなのが目立ちます。
「ええか、竜馬。この地図を見てみぃ。日本は海に囲まれとるんじゃ。隣の国の間にも海があるんじゃ」
「ほうじゃのう」
竜馬という侍は近眼らしく地図を覗き込んでいます。
「河田先生、海外っちゅうても、まず隣の国はどういう国じゃ？」
「？！」チャングムは思わず身を乗り出して屋内を覗き込みます。

壁の地図をよく見ると、朝鮮と日本の間にある海が「朝鮮海」と書かれているではありませんか。
「まだ『東海』になってないけど、『日本海』なんて誤った認識じゃない分ましよね。こういう地図で勉強している若者がいるうちは、未来も明るいわ」
胸をなでおろしてその場を離れるチャングム。

しかし、彼女は、その地図の『太平洋』にあたる場所に『大日本海』と書かれていたことには気づかなったのでした。

参考資料

東亜日報［オピニオン］「東海」なんてどうでもいい広報処
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2005091696788

高橋景保「新訂万国全図」（日本海→朝鮮海、太平洋→大日本海と記載）

↑拝借したニダ。

了解です。

幕間の小ネタで坂本竜馬との絡み（南州編より時代は遡ってます）を、ちと思いついたので、近々にまとめたいとは思います。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835396&tid=4z9q7zbbkoc0a2ab4z9qbfma4nbb22ca 1a2bg4bf7de&sid=1835396&mid=29669

↑拝借したニダ。

「チャングムの戦い」の作者さん達は何してるニカ

ウリは待ってるニダ

えっ？ 　 ウリが作れ？

ウリは算数が苦手ニダ

ウェーッハッハッハ

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=70043&servcode=200§code=2

麻生外相「靖国参拝批判は韓中だけ、気遣う必要なし」

麻生太郎日本外相が２６日、小泉首相の靖国神社参拝を問題にする国は地球上で韓国と中国だけだとし気遣う必要はないと主張した。

麻生外相はこの日、金沢で講演し、小泉首相の靖国神社参拝に関連し、アジアで日本が孤立しているという指摘について触れ「靖国の話をする国家は、世界で韓国と中国だけだ」とし両国を批判した。

続き「日本が孤立しているとか好感を受けることができないなどということには気を使わなくてもよい」と主張した。

＞乙巳条約に 抗して 自決した 閔泳（火奐）を 大韓民国は ソ\\\ウル市内 たいてい 距離(通り)に '忠正路'という 名前を 付与することで 彼 '崇高な' 精神を 称えている.

＞するが 憂国志士という 一言で 収斂される こういう 象徴たちの 裏面には また 違う 閔泳（火奐）が ある.

＞まず 彼は 余興 閔さん 戚族の 代表\\\走者だった. 1895年 ウルミウェビョンで 弑害された 明聖王后の 甥だったし, 彼の お父さんは 壬午軍乱で 犠牲された 隻身 閔謙鎬だった. 彼は これを 足場で 出世街道を 走った.

閔一族の知恵袋であり、壬午軍乱で殺された閔謙鎬の息子だったのか。血統はいいわな。

＞これ のため 挙兵した 全ボンジュンは 宴官汚吏の サムドマチァ 衆議 たいてい 人で 堂堂と 閔泳（火奐）という 名前を 入った.

全（王奉）準は東学党の乱の中心人物だな。

このように、人間にはいろんな側面があるし、受け取る側の立場視点によっても、解釈・評価は違ってくるもんだ。
そのへんのことはわかるのかねぇ？

＞特別展 開幕日 午後 高麗大 100周年 記念館では '閔泳（火奐）の 改革 構\\\想と 外交活動に 大韓 再評価'を 主題で する 学術大会が 開かれる. これ 席には マイケル ピン先 啓明大 招聘教授と 移民院 報勲教育研究員 研究部長, ツェドックス 高麗大 教授 などが 発表\\\者で 出て ゲヒョックがと 外交家としての 閔泳（火奐）を 重点的に 照明する.

＞ピン先 教授は 閔泳（火奐）を ▲政治家 ▲外交官 ▲愛国者という 歳 枝 側面で 彼の 生涯を 考察する.

＞発表\\\者 皆は 閔泳（火奐）を 舷窓(顯彰)しようと する. 今度 学術大会と 特別展は 愛国志士としての 閔泳煥 上(像)を 新たにつくっている.

ま、これをみる限りでは、『閔は愛国者』という結論ありきのシャンシャン発表なんだろうね。

・・・・・・・

<閔泳（火奐）, 憂国志士と 宴官汚吏の 両面>

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=001&article_id=0001160802§ion_id=103&menu_id=103

＞するが 北朝鮮の ウェブサイト 我が民族同士は 25仕事 古朝鮮で 固有文字が 三国時代と 高麗時代を 経って 朝鮮 時代 訓民正音 創製に 影響を 及ぼしたという おもしろい 主張を 出して 視線を ひいた.

民間の歴史学者（自称）は、こういうことをよく言っていたが、ついに北まで言い出したか。
ま、北は「檀君の遺骨発見」「檀君陵建築」という実績があるしな。

＞北朝鮮だけでは なく 南韓でも 真摯文字の 存在に 大韓 論議が あった.

＞在野 史学者 しわくちゃにすること(64)さんは "ハングルの 原型である がリムダ(あるいは がリムドグルザ)街 真摯文字で 由来した"故 明らかにした. はなはだしくは 彼は 漢字の 皮切りに 数えられる 禁門(金文)度 真摯文字で 由来したと 主張したり した.

「加臨多文字（あるいは加臨土文字）」やね。ネタ本はどうせ『檀君世紀』だろ。

＞ハングルも なくて 漢字まで 古朝鮮で 由来したという 主張は 私たちの 固定観念では 易しく 信じられるの ない `外史'路 心に刻んでおく 首都 あるが 真摯文字で 由来した がリムも 字で 知られた 記号を き帳面に 見れば 訓民正音 創製 当時の 慈母と 形態が 阿洲 そっくりで 驚きを 催して ある.

漢字までウリナラ起源にするんかい！（笑）

＞とにかく ウェブサイトは このような 主張に 基礎して "外勢に 義解 強要された 分裂で よって 北と 他人の 言語生活では 一連の 差が できたが それは 数千年を 続いて来た 言語の 共通性に 映して見る 時 決して 大きい のが ない"と 現在 南北 共同で 進行 衆人`ギョレマルクンサゾン' 編纂 事業に 大きい 意義を 付与した.

南北民族の同一性を強調する手段だな。
勝手に踊らせ踊っとけや。

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=001&article_id=0001158760&section_id=103&menu_id=103

何故常に日本が悪者に仕立て上げられるのか？
その理由は、抜きん出て優秀な日本に対する「妬み」と「やっかみ」と「脅威」に他ならない。
そして、もう一つは日本人の反論しない、人の良いおとなし過ぎる国民性。
そして、決定的なのは英語力の無さ。
経済大国No.1であったはずの日本の英語教育の貧しさにも、間違いなく教育制度に関わる在日朝鮮系の陰謀がある事は間違いが無いと感じる今日この頃だ。

反論などという形では無く、正しい事を述べ伝えるという事は大事ではないだろうか？
日本は、朝鮮民族を始め、中国やアメリカにも真実の歴史をきちんとはっきりとした形で伝えるべきだ。

「真珠湾攻撃」は決して奇襲攻撃では無く、他でも無いアメリカ大統領「ルーズベルトの策略」であった事、
朝鮮民族にした数々の功績とも言える技術提供と莫大な資金援助。
感謝はされても恨まれることなど殆どしていないという事実。 　
朝鮮民族が日本人にした卑劣な数々な出来事を棚に上げての「恩を仇で返し続ける」事実。
そして、在日朝鮮人による「中国南京大虐殺」のでっちあげの事実。
日本人犠牲者の写真を捏造し、さも中国人が虐殺されたように捏造された写真の数々。
日本の軍服を着て暴れまわった在日朝鮮人の事実。

これらの誤った歴史により日本が攻められるのは、もううんざりだ。
日本政府も、そして日本国民の一人ひとりも真実を知りきちんと発言するべきだ。
偽造や大嘘を言う朝鮮身族とは違い、間違っている事は間違っていると真実を訴えるのは「当 　 然」の事だ。

高まる「朝鮮民族への憎悪」を、「反米」に向けさせようとする卑しい朝鮮民族の「陰謀」が見え見えだ。
もちろん、日本が受けた悲惨な原爆を忘れてはならないのも事実だ。
しかし、今さらアメリカ憎しの感情を日本国民に植え付けようとしている、朝鮮民族の醜い動きの方がむしろ許し難い。
竹島などの領土問題の陰を薄れさせようと、北方領土問題のロシアを引き合い出すのも抜かりない。

あのように至上最悪とも言える理不尽な原爆を落とされ、莫大なる被害を受けたにも関わらず、
敵国を憎みもせずに口をつぐんでいた日本人、一言も語ろうとしなかった日本人。。
はっきりと言って反米感情よりも、そんな日本国民の美徳性が強調され、日本人で良かったと改めて思わされる。

「偽造」と「捏造」で、日本軍を悪魔のように仕立て上げ、
ありもしない事をでっち上げ、中国人までも仲間に引き入れて、
未だに「反省しろ！謝罪しろ！」と醜いデモや賠償請求を求め続ける
醜い朝鮮民族で無かった事を、心より感謝している。
世界広しと言えども、多大なる理不尽な被害を受けたのは、間違い無く日本人とユダヤ人だ。
皮肉な事に、世界の中で最も優秀な二つの民族。
事もあろうに朝鮮人は、自分達とユダヤ人を重ね合わせるという滑稽な事をしている。

この番組を見た感想は、反米感情では無い、
「日本民族」と「朝鮮民族」は全く異なる民族という事実を改めて痛感した。
決して同じにするべきでは無い！そして、決してこれ以上あの民族の介入、
あの民族との血の混合は断固避けるべきだと、「声を大」にして言いたい。

ことになっている。

＞日本だけを対象としたウリナラマンセー史観で迫っても、他国の歴史学者により否定されるのです。インドネシアやフィリピンの教科書に噛み付いても相手にされないだけです。

ＶＡＮＫとかいうハッカー集団がよく「歪曲を抗議」していますね。手段を選ばずに。

＞特に最近は共産党中国なんて韓国以上にえげつなくきますから、既に衝突開始です。うそつき同士で。笑

支那５０００年の功夫（クンフー）と、ウリナラ半万年の恨（ハン）がガチンコ勝負ですか。
第三者としては相討ちを望みますがね。（笑）

高麗川駅周辺は７世紀ころの半島からの移民が住み着いた地域。高麗神社の神主は高句麗の王朝の子孫らしい。

＞それで、ますます躍起になって、愛国心の鼓舞を狙っての常軌を逸した事実曲解の歴史教育を施す、と。それがばれたら不信感が、さらに事実曲解した･･････以下泥沼スパイラル。

これをやり続ける事はしんどいでしょうね。日本のみならず世界の国々が認識した史実とも異なることになります。

日本だけを対象としたウリナラマンセー史観で迫っても、他国の歴史学者により否定されるのです。インドネシアやフィリピンの教科書に噛み付いても相手にされないだけです。

特に最近は共産党中国なんて韓国以上にえげつなくきますから、既に衝突開始です。うそつき同士で。笑

＞韓国人は益々哀れな民族になります。虚構の上に立って自民族を誇っても砂上の楼閣。嘘は何時かバレル。

＞嘘がばれた時には、教師や政府・国家に対する不信感が生まれる。

それで、ますます躍起になって、愛国心の鼓舞を狙っての常軌を逸した事実曲解の歴史教育を施す、と。それがばれたら不信感が、さらに事実曲解した･･････以下泥沼スパイラル。

＞南北朝鮮人の歴史歪曲・捏造は将来ためにならない禍根を残すこと必定。

結局麻薬のようなもので、世界のことを知らないうちは、気持ちいいんでしょうが、世界の現実に触れて醒めてみれば、禁断症状が。
そこで耐えて目覚めるか、「ウリナラマンセー」薬に手を伸ばしてしまうか。

しかし、歴史の事実を全否定して日本側の言うことを妄言というのは笑いが止まりませんね。

韓国人は益々哀れな民族になります。虚構の上に立って自民族を誇っても砂上の楼閣。嘘は何時かバレル。

嘘がばれた時には、教師や政府・国家に対する不信感が生まれる。

不況下において当然ながら、好況下でも自分が不遇な境遇にあるときには、その不信感が増幅され、尊敬の念や忠誠心を簡単に失う。

それを信じ続けている朝鮮人は、永遠に日本とは上手くやれない。常に諍いの原因となる。

南北朝鮮人の歴史歪曲・捏造は将来ためにならない禍根を残すこと必定。

そして潰れるのは、南北朝鮮。

＞また日本の教科書歪曲の背景と現状が付録として含まれた。 日本の植民史観によって韓国史がどう歪曲されたかを説明しており、１９５３年韓日会談の日本側首席代表、久保田貫一郎の妄言（「多くの恩恵を韓国人に与えた」など）から最近の妄言まで、日本指導層の歴史歪曲発言内容も書かれている。

ご丁寧なことですねぇ。ご立派な教化書になることでしょう。

＞このほか、中国の東北工程（中国東北辺境古代史に関する歴史研究事業）と高句麗（コグリョ）史歪曲に関する問題点も記述されている。

ほう、宗主国様の振る舞いを批判的に載せるんですか。恫喝されても、その姿勢を貫けるでしょうかなぁ。

・・・・・・・

近現代史、高校１年で履修

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=69904&servcode=400&sectcode=400

加賀は、御三家と同じ大廊下詰めで、官位も従三位参議、つまり「加賀宰相○○卿」なんてエサを与えられて、反抗する理由が無くなったんでしょうね。
領地は幕府直轄を除いて最大だったし。

朝鮮は、いわば「大広間詰め」の琉球を見て、「なんで自分が柳ノ間詰めなのかが分からない」なんて言っていたほどマヌケでしたからねえ…。

さすが歴史を大切にする国だわな。

＞文化財 強盗犯たちは はなはだしくは 家 壁を 崩して 穴を 出すか すれば, 屋根裏部屋 とびらを 全部で テオがギも した. また 家を 守った 犬を 毒殺した ことも あったと する.

泥棒ではなく強盗なのか。番犬を毒殺って時代劇の忍者かいな。

＞だけ なく 小盗人たちが ゾングテックを 見物するという 言い立てで 入って 中庭と 庫房, 床下, ドイアン, テチョン など オンジブアンを 探して 骨董品が なる に如く 物品を 皆 盗んだし, これ 望むに 祠堂 器物まで 盗難にあったと 付け加えた.

白昼堂々と盗みかい。

＞国内 某 大学 漢文学科 教授が ゾングテック 所長 主要 古書 10女 圏を 研究を ために 貸して行ってから たいてい 月ぶりに 死亡する せいで 戻して 受けるの できなかった ことも あったと する.

借りパクだわな。

＞進んで 朝鮮時代 戸籍で 連帯が 仮装 古かったという 7世祖 ホグンゴング(1476-1539)義 戸籍断片と 盆栽期(財産分配 文書)を 所蔵して あるという 事実が 新聞に 報道された 半月 後には 盗掘犯たちが ホグンゴング 酸素を 完全に 持ち出して 壙中(墓部屋) 底まで 暴\\\いた ことも あった.

盗掘まがいですか。

＞セズンシは "ソ\\\ウルの 元老 族親たちを 中心に 唯物観 建立の ための 募金運動も したが ヨウィチ なかったし, ソ\\\ルホック それが 成功する しても 盗難や 毀損 などを 阻む 数 ある 根本的な 方法が なる 数 ないことを 分かってからは 苦心するように なった"故 言った.

展示館建設の募金も集まらず、万一建設できても、防犯ができない、と。

http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japan/news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=001&article_id=0001151683&section_id=103&menu_id=

＞長谷川司令官は条約締結当日の１７日、騎兵連隊および砲兵連隊まで動員して巡察を強化した状況を描き「（韓国人は）皆震えており１人も大声を出す者はいなかった」と記録している。韓国政府の警察顧問だった丸山重俊氏も「歩兵・騎兵・砲兵の３兵とが旧王宮（景福宮）前広場で１日中訓練した」とし、このような武力デモにより「一種の恐怖感を抱いた多くの韓国兵が制服と武器を捨てて逃げた」と報告した。

あの有名な日本軍通達にある、「朝鮮兵はすぐアイゴーと叫んで銃を捨てて逃げ出すから朝鮮兵１人につき日本人２人で監視しろ」というのを想起しました。

＞荒井教授は「報告書は乙巳条約が日本政府の組織的強制で成り立った事実を立証することで条約自体が国際法的に無効であることを明らかにする史料だ」と述べている。

それじゃ、清や日本が列強と「結ばされた」条約もみんな無効だね。

＞荒井教授は来年１月に出版する著書『歴史の和解は可能か』（岩波書店）にこの内容を収録する予定だ。

ま、この手の教授にこの手の出版社ですから。

・・・・・・・

「軍部大臣震えながら締結」乙巳条約文献発見

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=69684&servcode=200&sectcode=200&p_no=&comment_gr=article_69684&pn=5

＞まぁ、言いたくなる気持ちは、判らなくも無いですが・・・

＞長年、中華の柵封体制下に甘んじてきた半島人の「頭の切り替え」がそんなに都合良く出来たものかどうか・・・

逃した魚は大きいといいますし、仮定に過大な期待をかけてしまうのは理解できなくもないですねぇ。

＞こう言う事は、中華の柵封体制に「面従腹背」の歴史が長ければ、発想として出てきたでしょうけど。

＞現実には、ちょっと・・・・かなり無理っぽいお話ですね・・・

島津・毛利家のような態度ではなく、加賀前田家のように、当初こそ面従腹背の気配はあったものの、結局は服属しきってましたから。

やはり、無理があると言わざるを得ないでしょうね。

＞＞彼は もし 高宗が 中華(中華)注意に 埋没されるの なくて 日本と 適切な 信頼関係を 維持しながら 中国と ロシアからの 脅威を 適切に 統制する 数 あったら 朝鮮の 歴史は 勿論, 東アジアの 20世紀 歴史は 大いに異なるように 変わった のという 考えも 明らかにした.


まぁ、言いたくなる気持ちは、判らなくも無いですが・・・

長年、中華の柵封体制下に甘んじてきた半島人の「頭の切り替え」がそんなに都合良く出来たものかどうか・・・


＞適切に 統制する 数 あったら

こう言う事は、中華の柵封体制に「面従腹背」の歴史が長ければ、発想として出てきたでしょうけど。

現実には、ちょっと・・・・かなり無理っぽいお話ですね・・・

まぁ、作家は、特に「歴史小説作家」ってのは「色をつけてナンボ」と言う側面はありますが。

結局「自分の脳内妄想です」と言っているに等しいですな・・・（呆）