初心者のための日韓議論場

「太極」でしたね。(^^;

コタヘらしきものが『親日派のための弁明２』に でてゐました。

近年 韓國では かれら開化黨を「親日派」と よぶことを よしとしてゐないやうですね。

植民地時代に日本人に殺されたという
朝鮮人はどんな人達だったのか。

韓国に山ほどある植民地時代を背景と
した映画を見てみると必ず次の人間達が
登場する。

①とりあえず朝鮮人は殺してよいと思っている日本人
②下等な朝鮮人だが人権は尊重する日本人
③素直で頑張っている朝鮮人は助けてあげたいと思っている日本人

①とりあえず日本人は許せないと思っている朝鮮人
②日本人は許せないが怖いので従っている朝鮮人
③日本人はすごいので従わねばならないと思っている朝鮮人

そして①朝鮮人によるテロ(?)によって
②③日本人が被害をうける。
①日本人による差別といじめ、テロ犯人
検挙のため逃げ込んでいる①朝鮮人の周り
の人々が連れて行かれ酷い事をされる。

＞韓国史学界のさらなる応戦を期待してみることができる

韓国史学界に対して、現実を超越した想像力を期待するのは如何なものなんだろう？

現実の世界において朝鮮王朝統治下の社会は経済的に破綻したのだし、当時の朝鮮社会にいわゆる「貧困のわな」から劇的に抜け出して経済的に飛躍することを可能にする条件はほとんどなかったと言うのが、これまでの社会科学による研究からの結論なのではないのかな？

この記者の期待する「危機を乗り越える内的動力」を、帝国主義のグローバリゼーションの下で発揮できない社会状況を作ったのもコリアン自身なんですけどね。
良し悪しは別におくとして、韓国史は西洋型近代化とは異なる方向へ向かって進んでいたんだから。

＞日本経済も開港を前後して農業生産力の減少と物価の暴騰に直面した

日本の商業資本主義は江戸期にはほぼ完成して成熟していたことをこの記者は知らないらしい。
（当時すでに植民地帝国だったイギリスとの比較はさらに無理がある）

というか、やってて虚しくないんだろうか？この比較。
結局、実際には出来なかったことなのに。

「あいつらに出来たんだから自分たちにだって本当は出来たはずだ」
と過去の問題を振り返ることに自己満足以上の意味があるとはちょっと思えない。
これからのことについてそう考えるのはモチベーションの一つにはなるだろうけど。

それと、歴史に対する社会科学からのアプローチに対して、純粋な意味での史学は反証すべき立場に無い。
両者は問題の扱い方自体が異なっている。

ひょっとして、彼が韓国史学会界に期待していることは、史学がアカデミズムの名の下にウリナラマンセー的イデオロギーを正当化することなんだろうか？
usagigamemaimai氏の疑問はそういうことですよね？

＞形勢は不利みたいですね。

アカデミズムが健全である限りはそうでしょうね。

> 　 「敵ながら天晴れ」という心境にさせてくれる人物はどこかにいないでしょうかね？

『天晴』というのは。

高い知性と論理的思考力を持ち、
嘘や欺瞞に陥らず、
過去や現代について＜客観的な＞事実に基づき議論する……、
ような方でしょうか？

残念ながら、そういう方がいらしたとして……、
あまり＜敵＞にはならなそう・・・。







…………ちなみにイルさんとシブさん、

或る意味、天晴と思てまつ。（笑）

＞日本の掲示板に居座って、
変わらない人というのも凄過ぎですね。


　 「敵ながら天晴れ」という心境にさせてくれる人物はどこかにいないでしょうかね？

>拝見しました。四人に一人という数字は意外でした。
　 １０％前後かなと思っていましたので・・・
　 韓国事情もマスコミ報道からの印象とはズレが多いのかもしれません 。

24.6％はかなり大きい数字ですね。
（そのメディア＝国民全体の割合ではないかもしれませんが。）
変化の原因の１つとして、インターネットと翻訳ソフトは大きいでしょう。
ハングル以外で書かれた物や、ハングル以外を話す人間との会話で、新しい視点を持った人は多いだろうと思います。

・・・・・それを考えるに、英語圏その他の国に留学したり、
或いは日本で生まれ育ちながらの＜頭の堅さ＞＜柔軟性の無さ＞はむしろ驚嘆すべきかも。
（決して良い意味ではありませんが。）



・・・・４年５年と日本の掲示板に居座って、
変わらない人というのも凄過ぎですね。（ハハ……）

韓教授の意見に賛成ってことか。９５年の讀賣新聞の調査では、日本の統治が韓国発展に役立ったと答えた韓国人が１割弱しかいなかったことを考えると、少しずつ洗脳が解け始めているようですね。

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　 青色：韓教授の意見に賛成・同意24.6％

　 灰色：中立・分からない8.6％

　 紫色：反対 66.8％

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＞ご参考まで…


　 拝見しました。四人に一人という数字は意外でした。
　 １０％前後かなと思っていましたので・・・
　 韓国事情もマスコミ報道からの印象とはズレが多いのかもしれません 。

　 良い参考になりました。ありがとうございます。

　 既出かもしれませんが昨年の東亜日報に紹介記事を見つけました。

　 ↓「朝鮮王朝は経済から没落した 」 　　　　　 SEPTEMBER 17, 2004 22:30by 權宰賢 (confetti@donga.com)

http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004091845668

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「数量経済史で見る朝鮮後期」
李ヨンフン編／４０９ページ／２万ウォン／ソウル大学出版部


「民族主義実証史学」を掲げる韓国史学界は今、四方からの挑戦に直面している。「民族主義は虚構だ」というのがモットーの西洋史学界は、「国史解体論」で全面戦争を宣布した。漢文学界と社会史学界はミクロ史の塹壕を掘り、政治と思想中心のマクロ史の根幹を激しく揺さぶる。そして経済史学界は、過去の韓国史学界が在野史学界の主張を無力化した実証的方法論を使って、さらに徹底して武装した「数量経済史」で圧迫を加える。

「数量経済史で見た朝鮮後期」は、まさに経済史学界が民族主義史学界に照準を合わせた艦砲射撃である。民族主義史学界は、日本植民地支配の「朝鮮社会正体性」を反ばくするために、朝鮮後期にすでに資本主義が内在的に芽生え始めていたという「資本主義萌芽論」を提起した。１９８７年にアン・ビョンジク元ソウル大学教授と、成均館（ソンギュングァン）大学のイ・デグン教授を中心にして設立された「落星垈（ナクソンデ）経済研究所」はこれに対抗して、韓国の近代化は日帝強占期から本格化されたという「植民地近代化論」を展開した。


同本は、ソウル大学のイ・ヨンフン教授たち「落星垈経済研究所」の第２世代の新しい実証研究の初の結実である。彼らは韓国学術振興財団の援助を受けて、２００２年８月から３年間に渡って「韓国の長期経済統計」に関する研究を進めている。同本は、その中でも１６５０〜１９１０年の人口、賃金、地代、物価、利子率、経済成長率などの統計を抽出して分析した第一次年度の研究論文９編を集めたものだ。


両班（ヤンバン）家の族譜や、米の価格、利子率の記録、各種の儀軌に現われた賃金の記録、族契や洞契などの地代の記録などを分析した同本の結論は、朝鮮後期の経済が１８世紀までに安定期または発展期を経て、１９世紀に危機に陥ったということだ。


増加の一路だった人口は死亡率の増加とともに減少傾向に転じ、米の価格など物価は暴騰した一方、実質賃金は下落した。１８世紀の経済成長を支えた中国・日本間の中継貿易の減少で、中央政府の銀保有量は１７４２年の１００万両から１７８２年には４３万両にまで減少した。また海岸の木材伐木を許可しなかったため、内陸の山林は荒廃し、これは田の単位生産量の減少と農村市場の減少などにつながり、年間約１０００万石におよぶ換穀制の解体を生んだ。これは「朝鮮王朝の滅亡が、ある強力な外勢の作用のためだというよりも、体力が消尽したあまり自ら解体していったと言っていいほど深刻だった」のである。


朝鮮経済の反資本主義的性格も指摘している。１９世紀末までに、米や麻・木綿などの商品が貨幣に代わり、利子率が年間３０〜４０％の高率だったという点は、資本蓄積の困難さを示している。また、募軍と呼ばれた貧しい未熟練労働者の賃金が、匠人と呼ばれた熟練労働者よりも高かった点や、１８世紀中葉に年間１０００万石に達した換穀制は、非市場的な道徳経済の強固な尊属を示す。

しかし、統計がすべてを語ってくれるのではない。１９世紀に朝鮮経済が限界に達したことは、すでに多くの民乱が立証している。また、経済危機が必ずしもその危機を乗り越える内的動力の枯渇を意味するのではない。英国も、産業化の初期に農村経済の崩壊と賃金の下落を経験したし、日本経済も開港を前後して農業生産力の減少と物価の暴騰に直面した。このような脈絡から、韓国史学界のさらなる応戦を期待してみることができるだろう。

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　 ＞「民族主義実証史学」を掲げる韓国史学界

　 これって、「民族主義」を「実証」するための「史学」という意味なんでしょうか？
　 （なら、日本側とかみあうはずは無いだろうなぁ）

　 ＞今、四方からの挑戦に直面している

　 形勢は不利みたいですね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019565&tid=4z9q&sid=552019565&mid=6718

ご参考まで…

日本人側が相手の主張に違和感あっても

飲みこんであげるって形になりがちのような気がするんですよね。

Ｗカップでもそうだったし。

　　

　 「友」も「情」も（日本の漢字でもハングル文字でも）
　
　 極々日常的な語彙であるがゆえの行き違いが起きるんじゃないかなぁ〜・・・

　 以下、ただの思い付きです

　 韓国人側のイメージする「友情」は日本人の感覚とのギャップがかなりありそうな・・・
　 お互い悪気はなくとも（無い分余計に）悶着にはなるのかな？・・

　

姉妹トピの方で 　 個人的にはヒートアップ気味のところを
ユスラさんのお陰で 　 冷静になれました

と言うわけで 　 自己のハンセイをかねて…

あげ
　
因みに私はアルコールアレルギー(涙)

今年度は３月45日くらいまでバタバタすることになりそうです．
不在トピ主で申し訳有りません．反省アゲしときます．


今年の利き酒会は３月46日ですか．

毎年の事ながら，４月が無いなあ（涙）

　 明治期の外国人の日本論（？）にこのような記述があるそうです。
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「日本には、礼節によって生活をたのしいものにするという、普遍的な社会契約が存在する。
誰もが多かれ少なかれ育ちがよいし『やかましい』人、すなわち騒々しく無作法だったり、
しきりに何か要求するような人物は、男でも女でもきらわれる。すぐかっとなる人、いつも
せかせかしている人、ドアをばんと叩きつけたり、罵言を吐いたり、ふんぞり返って歩く人
は、最も下層の車夫でさえ、母親の背中でからだをぐらぐらさせていた赤ん坊の頃から古風
な礼儀を教わり身につけているこの国では、居場所を見つけることができないのである」
（Arnold、Japonica、）

「この国以外世界のどこに、気持ちよく過すためのこんな共同謀議、人生のつらいいことど
もを環境の許すかぎり、受け入れやすく品のよいものたらしめようとするこんなにも広汎な
合意、洗練された振舞いを万人に定着させ受け入れさせるこんなにもみごとな訓令、言葉と
行いの粗野な衝動のかくのごとき普遍的な抑制、毎日の生活のこんな絵のような美しさ、生
活を飾るものとしての自然へのかくも生き生きとした愛、美しい工芸品へのこのような心か
らのよろこび、楽しいことを楽しむ上でのかくのごとき率直さ、子どもへのこんなやさしさ、
両親と老人に対するこのような尊重、洗練された趣味と習慣のかくのごとき普及、異邦人に
対するかくも丁寧な態度、自分も楽しみひとも楽しませようとする上でのこのような熱心
――この国以外のどこにこのようなものが存在するというのか」（Arnold、Japonica、）

「国民についていうなら、『この国はわが魂のよろこびだ』という高潔なフランシスコ・シャ
ヴィエルの感触と私は一致するし、今後も常にそうであるだろう。都会や町や村のあらゆる
階層の日本人のあいだですごした時ほど、私の日々が幸福かつ清澄で生き生きしていたこと
はない」（Arnold、Japonica、）

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って朴ヨンヒョが つくったモノってハナシを ききます。氏は甲申事變に參加した親日派だと おもふのですが、韓國人的にはOKなんでしょうか？

「韓国男性に恋してはいけない36の理由」

金 智羽（キム ジウ）著

途中何度笑ったのだろう。もう最高に面白い、この一言に尽きる。別に女性でなくても日本人であればぜひ一読をお勧めする。韓国人（特に韓国男性）論の著書の中では恐らく最高のレベルではないだろうか。これだけ痛烈で危険な韓国人論はもうこれからは出ないんじゃないかな。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4880861790/qid=1109522997/sr=1-2/ref=sr_1_10_2/249-9416116-9312305

　 紹介文を見ると面白そうです。

　 でも、日本語訳が出版されなきゃ読めない兎亀・・・（´・ω・｀）

　 ↓「近現代の戦史から日本を洞察した『日本帝国興亡史』」

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/02/25/20050225000083.html
　
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『日本帝国興亡史』

著者：?昌偉（イ・チャンウィ）
頁数：350頁
価格：1万2000ウォン

　 日本は1905年に日露戦争勝利を契機に東アジアの大国に浮上した。韓国併合、シベリア出兵、満州事変、中日戦争など、その後の日本はブレーキのきかない暴走機関車のよう駆け抜けた。
　
　 真珠湾攻撃やミッドウェー海戦、沖縄戦などで「神風」になった日本軍兵士たちの憂国忠誠は悲壮さを超え狂気を覚える。

　 「死ぬな。迎えに来るまで耐えろ」という上官の命令に戦争が終わった後もフィリピンのジャングルで30年間生きてきた小野田寛郎元日本陸軍少尉は1974年に日本に帰国後、熱狂的な歓迎を受けている。

　 大田（テジョン）大学法学部教授の著者は膨大な資料を精密に分析し、日本の軍国主義の胎動と形成過程を詳細に分析している。

　 降伏を決めるため開かれた天皇の御前会議に大韓帝国の皇太子だった英親王李垠も皇室の一員として参席していたことや、米ジョージ・ブッシュ元大統領（第41代）が1944年に米軍パイロットとして太平洋戦争に参加し、日本軍の対空砲に撃墜された事実など、興味深いエピソードも紹介している。

イ・ハンス記者
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　 いろいろとご苦労様です。


　 カテずれですが
　 確認はしてませんがそろそろ今年の参加者（道国税局の例のイベント「きき○会」）募集している頃かと・・・

　　 ↓去年のメルマガ「今月のお知らせ」１０をご参照下さい（昨年の締切りは3月26日でした）問い合わせ先は同じだと思います。

http://www.sapporo.nta.go.jp/merumaga/04_03.html

2/18（発売日）に品川のあおい書店に買いにいったら、ラスト１冊でした。
２冊目で新しみがないから部数少しだったのかしらん？
やっぱり政治家さんのくだりにはくんにゃり。

いちおーage。

たいへんそうですが、頑張ってください。

（いえお仕事のことでなく・・。）

2/14のトピが残ってるので大丈夫だと思うのですが，
明日は来れそうに無いので，念のため．

私は月に2回ほどアサリの味噌汁を飲んでいるが、別に無くともかまわない。蜆もあるから。

北朝鮮産アサリは日本の輸入量の60％を占めるようです。北の漁民への収入は、殆ど金ブタ将軍への上納金になるでしょう。

http://news.goo.ne.jp/news/asahi/keizai/20050201/K2005013102950.html

援助米は、金ブタ将軍一派の分を確保後一部残った米を中国とバーター取引でトウモロコシに代えそれを国民に配給した。飢饉でどんどん餓死している最中でのことです。米と餌用のトウモロコシでは栄養が違う。

李王朝末期、外国高官が飢餓人民を救うため大院君に食糧輸入を勧めたが、それをせずに民を飢え死にさせた。

暴君は民百姓のことを考えない。

　 読んでる本に「清朝考証学」とはじめて見る単語がありました。
　 なんのことかなぁと調べて見たら・・・・
　 http://www.tabiken.com/history/doc/G/G096R200.HTM

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〜略〜
この科学的実証主義は，日本の近世儒学にも大きな影響を与えた。早くも伊藤仁斎の古義学や荻生徂徠の古文辞学のなかに，朱子学を批判し，陽明学を越えようとする古典尊重の姿勢としてその傾向がみえていたし，和学の世界にも古典尊重の学風として強い影響を与えることになった。こうした積極性は，幕府が朱子学を官学としていたことへの反発でもあったといえる。だから朱子学を守ろうとして18世紀末期に寛政異学の禁を断行した際にも，考証学を排除することなどはできず，官学のなかに考証の学風が入りこみ，諸藩学にも優れた考証が及ぶようになる。これは一方からいえば，国学の古典解読考証の風と互いに刺激し合う面もあったし，蘭学の科学精神に触発されるところもあって日本清朝考証学派が活力をもつようになったものといえる。林家の学から出た松崎慊堂が現れ，慊堂門の安井息軒は明治までこの学を伝えた。考証学の風は，西洋の実証学ことに実証史学と通じるところがあり，明治期の日本史・東洋史の研究にも大きく寄与した。

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　 日本で近代化が比較的スムーズに進み、李朝ではうまく進まなかったのは考証学があったかなかったかの違いかななどと・・素人考えをしています。

　 ↓シジミでは産地認証判定のシステムまでは出来ているようです。
http://www.ifish.co.jp/news/sijimininsho.htm

　 ↓天然シジミの遺伝的特徴と産地識別の流れ〜
http://www.ifish.co.jp/news/sijimininsho.files/slide0006.htm

　 ↓アサリ資源の掲示板（２００１年のですけど）

http://www.fishml.com/uonokenkyu/asarisigennituite.htm
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〜横浜市に「海の公園」という人工海岸の公園があります。
こちらでは，山砂を使って人工海岸を作ったようですが，すぐに漁業者が「沸いて出る」と表現するほどアサリが沢山採れるようになりました〜

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　 セントレア空港、漁礁以外に砂浜もこさえてアサリが湧くようにできたらいいですね。

＞産地表示はあてにならないようですので


　 アサリについては見た目の方が当てになりそうですよ。
　 こちらで見かけるアサリは一目で地元産（とは云っても厚岸ですが・・飛行機でいけば日帰り圏だけど）とわかるので「浅蜊絶ち」はしなくて済みますです。

　 ↓アサリは生息地で模様がかわるようです

http://www.syoku-my.com/bouz/sinbun/2001/sinbun5.html
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確かに地域差は本州でもある。愛知県産のアサリは模様バラバラ、幾何学的な線やオレンジがかった黄色の色が浮いていたりと、誰が見てもアサリだと思える特徴があります。これが東京湾であると黒っぽく墨をつけたような色になります。また中国産（業者に聞いた産地）は全体にベージュが勝って西日本の土の色を思わされます〜
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、北朝鮮産アサリの殻の特徴ってどのようなものなのでしょう。
　 今のところ中国産と東京湾、北海道産の画像しか見つかりませんがＴＶででも放送しないないものでしょうかね。
　 「これが北朝鮮産アサリだ！」なんてね。

　 ↓こちらの「図鑑」も判り易いです

http://www.zukan-bouz.com/nimaigai/heterodonta/marusudaregai/asari.html
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（写真上左）東京湾産／殻の色が黒っぽい。（写真中）北海道産／殻が厚くて灰色、輪肋が荒い。
（写真右）中国産／灰色がかって模様が不鮮明
（写真右）千葉県木更津で熊手で掘り出したばかりの稚貝。これは潮干狩りの折りに稚貝のいる場所を探してくれてとったもの。稚貝は帯のように棲息していた。木更津のアサリは上のほうにあるブルーが美しい
アサリ （マルスダレガイ科）
Ruditapes philippinarum
魚貝の物知り度／★★★★
■季節を通して市場にある 干物／みそ汁／酒（ワイン）蒸し／深川飯 旬●３月〜５月（周年うまいのだが特に）
　 イワシよりもサンマよりも、現代人にいちばん馴染み深いのはこのアサリではないか？ 　 居酒屋や洋食などでもメニューに登場することも多く、マンガの主人公にすら『あさりちゃん』がある。なにしろ北海道から九州まで砂浜があればとれるほどに、ありきたりな貝である。それが近年、アサリに異変が起きているのを知っているだろうか？ 　 自然破壊や乱獲で国内でとれるアサリが激減し、これを中国や朝鮮半島などからの輸入でおぎなっている。そして複雑なことに、この輸入アサリは国内で一時畜養することで国産アサリとなるのだ。
メモ／輸入アサリには様々な問題点があると思うのであるが、これに関してはまだ知るところが少ない。
■味は国産、中国産と、ほとんど変わらない。むしろ大きさで使い分けるといい。例えば、国産のアサリは年末年始の頃には痩せてほとんど身が入っていないが、輸入ものはこの時期にも味が変わらない。

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　 ↓シジミもかなり輸入が増えている様です（北朝鮮産もかなりかな）

http://www.zukan-bouz.com/nimaigai/heterodonta/sijimi/sijimihikaku.html

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〜ヤマトシジミ、セタシジミ、マシジミという我が国のシジミ科に対して近年増えてきたのが輸入シジミである。台湾、中国、韓国、北朝鮮、ロシアなどから輸入されてくる。特に北朝鮮、中国、ロシアからの輸入ものは今では市場で見ない日はないほどだ。〜
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　 アサリ不買運動が起こったら、厚岸の浅蜊は高騰するのかなぁ・・食べるなら今のうちですよ（笑）

>・・僕は、国益を無視する民主党に政権を与える
くらいなら、自民党に血税を湯水の如く無駄遣いされながら汗水
垂らして働く方がましだと思ってます。

国益を損なうのみならず、国民の安全さえも売り渡しそうな勢いです。
国政という物を考える時、何よりも大切なのは、国民の安全だと思うのです。
（安全や平和に至る道への考え方は様々ですが・・・。）
古い言葉ですが、『夜警国家』は国として守らなければならない最低ラインだろうと。



卑近ですが、外国人犯罪者に盗まれるより、日本人犯罪者に盗まれる方がまだマシ。

>ひょっとしたら殆ど輸入品？

国内流通品の半分は北朝鮮産という報道を最近見た記憶が有ります。
産地表示はあてにならないようですので、あさりを完全に絶つのが
確実ですね。国内のあさり業者にも被害が及びますが、正しい原産地
表示が定着するまでは我慢して貰うしか無いでしょう。

>何の罪もない北朝鮮市民を路頭に迷わす事に罪悪感を感じるのは確かですが、だからといってこのままでいいとは思えません。

拉致問題には国民の命がかかっています。対して、あさり事業は
経済問題です。経済問題というのは、どんなに悪化したところで、
国民が歯を食い縛って働けば解決できるのです。そういう意味では、
国民の命の問題を前に経済問題は無視してもいいと思います。
ましてや北朝鮮の経済問題なんて気にする必要はありません。

政権交代をさせないと構造改革ができないからと民主党支持を主張
する人が多いですが、僕は、国益を無視する民主党に政権を与える
くらいなら、自民党に血税を湯水の如く無駄遣いされながら汗水
垂らして働く方がましだと思ってます。

先月アサリで盛り上がりましたが、ここ数日ニュースでもアサリ・カニの輸入制限の話が出ているようですね。
年間アサリが４５億円、カニが数億円との事でしたが、アサリとカニのｔあたりの単価を考えれば
膨大な量のアサリが輸入されている事になりますよねぇ・・・ひょっとしたら殆ど輸入品？

ニュースでは輸入を止めると、相当数の北朝鮮の漁民が失職する事となると懸念していましたが・・・
最終的には将軍さまを潤すだけですからねぇ。
何の罪もない北朝鮮市民を路頭に迷わす事に罪悪感を感じるのは確かですが、だからといってこのままでいいとは思えません。
別な番組では食料援助した米が、堂々と闇市で売られているのが放送されていましたし・・・
やはり「人道」という言葉で篭絡されてはいけないと思います、結局助けたい人達(一般市民)は助けられないのですから。

先週後半に道内出張の機会が有って、ホテルに道新が置いてあって
見る機会が有ったのですが、その日にも似たような記事が社会面に
掲載されていました。キャンペーン記事なんですかね。

>しかし、日本側はこの無縁故者の遺族が現われる可能性もある上、日本国民の感情上困るとし、これに反対したことが分かった。

今まで遺族が現れることは無かったんですよね。現れていれば
返還されてるはずだし。道内の某土建会社は、バブルが弾けて
倒産寸前になっても尚、社費で無縁仏の供養を続けていました。
最後は経費が続かなくなって一体供養（遺骨を一箇所に集めての
供養）となりましたが、これを非難する道新の記事に憤りを感じ
たことも有りました。

いつのことだっけかな、と検索してみましたが、2002年ですね。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000578&tid=kl3a4fbba4nbfm4va4oa4bda4sa4ja4k52a4 a8a4fa4a4a4ka4na4aba1a9&sid=2000578&mid=989

兎亀さんのこれ↓へのレスでした。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=2000578&tid=kl3a4fbba4nbfm4va4oa4bda4sa4ja4k52a4 a8a4fa4a4a4ka4na4aba1a9&sid=2000578&mid=986


家族が強制連行されてるのに独立しても国交回復しても探さない
遺族なんて有り得ないですよね。いかに「強制連行」という言葉
が眉唾か判ります。

ところで、今頃になって「強制動員犠牲者遺骨の実態調」をやる
というのも、何だか胡散臭いです。これも韓国戦後史否定（北朝鮮
礼讃）の一環なんじゃないでしょうか。

　 13日道新朝刊には記事があったんですがＷｅｂ版には載らないようです。

　 ↓Ｗｅｂ版のは2月2日付（リンク切れが近いのでコピーしました）
http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/backnumber.php3?&d=20050202&j=0026&k=200502023473
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韓国、強制連行の実態調査 　 被害申告受け付け 　 調査委、今月札幌に 　　 2005/02/02 08:37
　 【ソウル１日近藤浩】日本植民地時代に強制連行された人々の実態調査を行うため、韓国政府は一日、全国の自治体などを通じて被害申告の受け付けを開始した。韓国では戦後六十年を経て、歴史を清算する気運が高まっており、実態調査もその一環だ。

　 強制連行問題は北海道とのかかわりも深く、実態調査を行う「日帝強制動員真相究明委」の全基浩委員長が十九日から札幌入りし、道庁など関係機関を訪問して協力を要請する。

　 申告の対象者は植民地支配下で日本の軍人、軍属、労務者、従軍慰安婦などになることを強制された人や親類。最近になって韓国に永住帰国したサハリン残留韓国人らも含まれる。受付期間は六月末まで。

　 申告を受けて、首相直属の真相究明委が実態を調査し、申告者にも通知。政府はこれを受けて強制連行被害者を慰霊するとともに、慰霊施設や資料館を建設する計画だ。

　 韓国では先月の外交文書公開で、日韓国交正常化交渉の際、韓国政府が日本から経済協力資金を一括して受け取る代わりに、被害者への補償は韓国が行うと規定していたことが判明した。これを受け、政府が今後何らかの補償措置をとる場合、調査結果が考慮される。

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＞韓国では先月の外交文書公開で〜

　 韓国側の関連記事です

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/25/20050125000003.html
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【韓日条約】日本に「韓国人無縁故遺骨の恒久埋葬」要請 　 2005/01/25 07:40


　 韓日条約締結翌年の1966年、朴正熙（パク・ジョンヒ）政権が植民地時代当時、日本に徴用、徴兵され死亡した韓国人無縁故遺骨を日本領土に恒久的に埋葬するよう日本側に要請した事実が、25日明らかになった。

　 しかし、日本側はこの無縁故者の遺族が現われる可能性もある上、日本国民の感情上困るとし、これに反対したことが分かった。

　 このような事実は、外交通商部が今月20日に秘密を解除した外交文書「在日本韓国人遺骨奉還、1974」を通じて明らかになった。

　 韓国政府はこれまで第2次世界大戦以後、韓国に奉還されていない徴用、徴兵者の遺骨に対し、「一括奉還」という一貫した立場を堅持してきたと伝えれていた。

チョソン・ドットコム
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＞、「一括奉還」という一貫した立場を堅持してきたと伝えれていた。

　 これってウソついてたってことかな？

　 19日調査団来道。立ち上げははやかったですね。本気で調べるなら良いことです。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/01/28/20050128000015.html

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政府、強制動員犠牲者遺骨の実態調査提案へ 　 2005/01/28 11:06

　 政府が日帝強制動員犠牲者の遺骨返還のための事前段階として、日本や中国、ロシア、東南アジア地域で実態調査を実施することを日本側に提議する予定であると伝えられた。

　 政府は実態調査後、本格的かつ具体的な遺骨返還作業を推進するという方針だ。

　 政府関係者は28日、「現在としては強制動員犠牲者の未発掘遺骨がどれくらいあるか、まだ把握されていないため、ひとまず実態調査を先に行わなければならない。そのためには具体的な資料を所蔵している日本政府と企業、民間の協助が緊要だ」と明らかにした。

チョソン・ドットコム
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日本の朝日はじめ地方新聞社まで含め、

メデイアの大半はサヨク系ですが、

それら偏向報道に惑わされず

日本の伝統や文化を守ろうとする

正統保守派の日本人が大半を占めている。

まだ安心できます。

　 ↓昨年、ＴＶで紹介されていました。
http://www.tv-tokyo.co.jp/wbs/2004/08/11/toretama/tt.html
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　 〜鳥型のラジコン。来月から日本でも発売。

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　 「鳥型ラジコン」＋「サイバード」で検索かけました。１５５件ヒットしました。

　 ＋「韓国」で再検索しました・・・１７件になりました。

　 http://www.petit-paseri.com/goods1.html

　 楽しそうな商品なんですが、「韓国」製と表示することがマイナスになるのかなぁ
（ソニーの客離れの例もあるしなぁ・・・）

恋する感情があり、しかも性欲？まであるロボットが間もなく登場

韓国人のロボット研究家キム・ジョンファン氏が、「恋に落ちて、
しかもある意味"繁殖"していく可能性のある」ロボットが間もなく
完成すると発表して話題を呼んでいる。
氏が開発した人工染色体をインストールすることにより、ロボット
自身がなんと人間の性欲のような感情を持つようになるという。
この染色体のおかげで、いずれはロボットが自分達で繁殖（複製）
していく事が可能になるかもしれないとキム氏は話している。
http://azoz.org/archives/200502041149.php

繁殖は勘弁して下さい・・・

　 石毛えい子議員、どう云う人物かな〜と、うろうろ眺めてましたら、こんなのもありました。

↓ 　 『少年マガジン』での石毛インタビュー
http://e-ishige.jp/report/magajin20040721.htm

　 で、このページ下のリンク先↓「10代による政党本部探検ツアー」
http://www.rights.or.jp/youth-vote/sangiin2004/option_tanken.html

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〜憲法9条の改正についてです。石毛議員は、「憲法9条の改正についてどう思うか」という質問に対して、「9条を見直すかどうかは党として意見集約する段階にはいたっていない」としながらも、「個人的には9条改正はしたくない。しかし、国際貢献は必要なので、安全保障基本法を作るなどの新しい試みは必要だと思う」とおっしゃっていました。この点について、私はもっと具体的に聞きたいと思ったのですが、突っ込んだ質問ができなかったことを、いま後悔しています。〜後略〜
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　 民主党内部も色々のようです。

　 ここのサイト、対象は未成年ですが、大人にもお薦めかもしれません。

　 ↓こことか・・（週刊こどもニュース風です）
　 「10代による公開質問状」を8政党に送りました！
http://www.rights.or.jp/youth-vote/sangiin2004/option_situmon.html

また面白い記事を見つけました。

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質問相手
民主党 　 石毛えい子議員の政策担当者

質問先
国会議員会館 　 ０３-３５０８-７４６５

内容
民主党国会議員に電突。 ほとんどが政策担当者・本人が出掛けているor会議中で伝言を託す。

ある議員（もともと賛成派）の政策担当者 　 ←確認した。

自分「永住外国人参政権付与についてのご意見をお聞きしたいのですが」

相手「賛成です」

自分「（はやっ！）どうしてですか？」

相手「税金を払っているからと、今までの様々なことからです」

自分「税金を払っているのは公共のサービスの対価なのでは？」

　　　 少し怒り始める

相手「税金はすべての基本じゃないですかあ？」

自分「そうですか？私は、そうは思いませんが」

　　　 ものすごく怒り始める

相手「あなたは、日本人があの人たちに何をしたかわかりますかああ？」

自分「強制連行ですか？」

相手「日本人は３６年間支配していたのです！！！」

自分「（そっちですか！？）歴史の認識の違いがあると思います。 今は歴史について、古い資料も読めますが、そういうものも読んで見られたらどうですか？」

相手「あなたはご自分が３６年間支配されたらどんな気持ちですかあああ？」

自分「だから、今は歴史を検証する資料がたくさん読めますから…

　　　 （遮られる）」

相手「そんな資料、どこにあるんですかあああああああああ」

申し訳ないど、こっちから電話を切りました。 政策担当があんなにファビョってどうするんだろう。 その時は手が震えたけど、こうして思い返すと笑える。
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http://dentotsu.jp.land.to/sanseiken_minsyu2.html#minsyu42


民主党、大丈夫か？

「女性国際戦犯法廷」に関して，興味深い話を目にしました．

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『「「女性国際戦犯法廷」に対する冒とくと誹謗中傷を許さない日朝女性の緊急集会』を傍聴しに、衆議院第2議員会館に行く。事前にVAWW−NETジャパンに傍聴申込みを行ったのが返事がなかったので、ここは一気に突撃である。わが警備担当の同行者は、けんた映像情報大臣である。

議員会館で確認すると、会場手配は民主党衆院議員の石毛えい子。『岡崎といい民主党は何人フェミ婆を飼っているのか』と慨嘆しつつ会場に入ると、髪を美しくセットし着飾った100人ほどの中年女性。主催者的には重いテーマと裏腹のこの華やいだムードに、強烈な違和感が湧く。

記名して案内された席に着席すると、VAWW−NETのの中年女性が何度か『あなた方はどういう方たちですか？』と聞いてくる。その度に事情を説明。女性は納得したようだった。ところがである。小太りの男性が、われわれの元に歩み寄ってきた。『おまえらはどういう資格でやって来たのだ』。挨拶もないままに、そう言わんばかりの威圧的な態度で誰何する。『集会は公開しているが傍聴させない』。無茶苦茶である。TBSは取材を許可されているにもかかわらずである。要するに、事前の承諾を得ない者は参加できないという『公開』なのだ。どこが『公開』やねん。

先ほどのVAWW−NETの中年女性は、応酬の側でおろおろするばかり。VAWW−NETは何ら決定権を持っていない。VAWW−NETとこの男の間の力関係は、明らかにこの男の方が上だ。表面的な主催者の名称にかかわらず、実質的に今回の集会を取り仕切っているのは、この男の所属団体であるといっていい。この男は誰か。そう。皆さん推察の通り。われわれが問いただすと、この男は『朝鮮総連広報担当者』だと堂々と名乗った。やはりそういうことなのだ。

どはははは。『問うに落ちず語るに落ちる』を地でいくこの『証言』。市民運動ヅラしつつ、今回の関係者限定の集団●●●ー集会を組織した黒幕はやはり朝鮮総連だったのだ。道理で、違和感を覚えた会場の華やいだ雰囲気にも納得がいく。オバチャンたちは動員されたのだから。VAWW−NETに巣くうプロ市民を動員して茶番裁判をやらせたのも恐らく総連だろう。安部さんの指摘は必ずしも間違っていなかったのだ。

結局、われわれは退出したが、会場の外でわたしがニンマリしたのは言うまでもない。もっとも、けんたは憤慨しきりだったが。なお、突撃の詳細はこちらでも（→http://www.tarochan.net/）。
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http://www2.diary.ne.jp/user/154269/


VAWW−NETの看板を使って集会を仕切る朝鮮総連広報部，その
集会のために衆議院第2議員会館の会場を手配する民主党衆院
議員の石毛えい子氏．

民主党の闇は意外と深いようです．

　 先週のニュースによれば、2007年で解散が決定したそうです。

　 大きな扱いではなかったでしょうが新聞社によって特徴がでそうな話題かな・・と

　 ↓毎度の「道新」
http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20050124&j=0022&k=200501241220
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アジア女性基金が解散へ 　 ０７年、事業終了機に 　　 2005/01/24 16:00
　 元従軍慰安婦に「償い金」を支払ってきた財団法人「女性のためのアジア平和国民基金」（アジア女性基金）の理事長、村山富市元首相は２４日、東京都内で記者会見し、２００７年３月に基金を解散することを明らかにした。

　 フィリピンや韓国、インドネシアなど５つの国、地域での「償い事業」が０７年に終了するため。これまでに約５億６５００万円の募金が集まり、基本財産の一部約５００万円と合わせて、２８５人に１人当たり２００万円を支払った。

　 基金は戦後５０年の１９９５年、自社さ連立の村山政権下で、政府や国民が元従軍慰安婦に償いの気持ちを表そうと発足した。
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　 ↓「くまにち（熊本日日新聞）」（村山さんの地元だったかな？九州出身だったような）
http://kumanichi.com/news/kyodo/main/200501/20050124000348.htm
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アジア女性基金解散へ 　 けじめ果たせたと村山氏

　 元従軍慰安婦への「償い金」支払い事業などを行ってきた財団法人「女性のためのアジア平和国民基金」（アジア女性基金）の理事長、村山富市元首相は２４日、東京都内で記者会見し、２００７年３月末で基金を解散する方針を明らかにした。

　 村山理事長は、フィリピン、韓国、台湾、オランダ、インドネシアの５つの国、地域での「償い事業」が０７年３月に終了することを理由に挙げ「従軍慰安婦問題のけじめは果たすことができたと思う」と語った。

　 しかし、償い金の原資が民間の募金だったため「日本政府が公式に謝罪し補償すべきだ」として受け取りを拒否した人も多い。高齢になった元慰安婦から基金が相談を受けるケースもあり、事業終了後のケアをどうするかという課題も残っている
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　 用語が「」付きなのは少しは世間に目が向いて来たのでしょうか・・

　 でもね、↓アジア女性基金のＨＰでは“慰安婦”も「」付きなんだけど・・・

http://www.awf.or.jp/ianfu/country.html

　 さて↓ここを見ると・・http://www.awf.or.jp/ianfu/report.html
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〜略〜アジア女性基金は政府の決定を得て、国民的な償い事業の内容を、国民の募金を原資とする「償い金」と政府拠出金を原資とする医療・福祉支援を、総理大臣のお詫びの手紙とともに、元「慰安婦」一人ひとりにお届けすることと定め、国民のみなさまに対して募金活動の呼びかけを開始しました。そして、96年8月13日よりフィリピンにおいて、97年1月11日より韓国において、〜中略〜
　 これらの国・地域で、285人の方々に償い事業をお届けいたしました。償い事業を受け取られた方々からは、「このような総理のお詫びやお金が出るとは思いませんでした。日本のみなさまの気持ちであることもよくわかりました。」など多くの声が寄せられています。
　 発足時より今日まで国民のみなさまからいただいた募金の総額は、5億6500万円余に達し、これは全額フィリピン、韓国、台湾の元「慰安婦」の方々のもとへお届けいたしました。ここに国民のみなさまに対して、心より感謝を申し上げます。このように、政府と国民が協力して、これらの国・地域で国民的な償いの事業を実施できたこと、そしてアジア女性基金が事業を担うことができたことを嬉しく思います。
　 しかし、これらの国・地域では、アジア女性基金の償い事業に対して、日本政府が法的責任を認めて国家による個人補償をすべきだとする立場から、この償い事業を批判する元「慰安婦」の方々や支援団体もおられます。アジア女性基金としては、これらの方々の理解を得るため真摯に対話の努力を試みました。
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＞職場で確認〜

　 1月27日朝刊 　 札幌16版がありました。

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　 東京都の管理職選考 　 外国籍受験拒否は合憲
　 最高裁在日女性が逆転敗訴
　 自治体裁量認める「区別に合理的理由」

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＞「区別は違反しない」というようなものだったかと

　 横目で流し読みの記憶・・・だいぶズレがありました 　 ｍ（_ 　 _）ｍ

実兄妹かは分かりませんが…。

それはさておき、判決は正しかったですな。

最高裁は、やはり日本国の裁判所でした。
良かった、良かった。