初心者のための日韓議論場

「極めて少量のプルトニウム抽出」 　 政府が公式発表
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/09/20040909000043.html

７０年代の核開発資料発見 　 韓国・朴大統領が一時推進
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040801-00000141-kyodo-int

この米国の圧力で開発を中止したことは知られているけど、

＞核兵器開発計画の中心である核再処理施設の基本設計書や設計図などを、計画に参加していた研究者が所持していることが明らかになったと報じた。

つまり、このときの設計書や設計図は残っていたってことで、

７０年代の核開発資料発見─韓国
http://blog.ishikawa-news.com/mt/archives/2004/08/post_80.html

＞「計画のとおり進行されたとすれば、１９８０年初期、核兵器原料であるプルトニウム再処理施設が完成したであろう」と述べている。

核への願望は朴正熙の時代からの懸案でその火は消してなかったんですね。だから、少量かもしれないが８２年に実験が可能だったのかなと・・・思うのですが、このあたりの技術的なことは素人なので分りませんが・・・

それで、杞憂に終わればいいのですが、北朝鮮と韓国のもっている核の技術を組み合わせると将来的に何が可能になるか・・・まで考る必要があるのではないでしょうか。

それにしても「ムクゲの花が咲きました」なんて単なる妄想の産物かと思っていましたが・・・

＞本当にことを言うより、うそをつくほうが労力といいますが〜

　　 然り！です。

　 「バレないウソは、ウソじゃない」

　　 ってのが私の持論でして・・・

　 しかしですね、バレないようにする為の用意その他を考えると、
　 まあ、将棋の名人戦じゃありませんが何手先まで読めるかってな事ですから、
　 私にゃ能力的に・・無理無理（笑）

　 で、ウソはバレても差支えのない時以外は言ってない・・・と思う....((((ヘ_ _)ヘ 　 カサコソ・・


＞少なくてもひどい貧しさと決別できたはず

　 「メイドイン・コリア」をさかんに発信していた様に記憶しています。
　 日本での東京オリンピックとか大阪万博の雰囲気でしょうか
　 そう言えば、デパートが崩壊したり、橋が落ちたりしたニュースがあったとき、
　 「日本も東京オリンピック後何年かたったころは、欠陥ビルがどーしたこーしたとかよくあったなぁ。
　 それにしても、ずいぶんデカブツでやったもんだ」と、親父（だったかな？叔父かも）が言っとりました。

　 新興工業国の雄で華々しかったのに、その後が芳しくないようで・・（なんでだろ？）

＞鍛えられいるだけのことはありますね。

　 日本側は一般人のメディアとの付合いも年季の入り方が違うかも
　 戦前、戦中、戦後と新聞の「変わり身」はなかなかなものだったとか（笑）

　 昨日の投稿、終わりが切れてました。気が付かなくてすみません。

　 ＞＞嫌かもしれないけれど、付き合わなければならない

　 ＞話があちこち飛び

　　 ↑この続きは学校教育のことをつれずれ・・と書いたんですが、
　　　 「付合い」＝「友好」と短絡になってやしないだろうか〜ブツブツってな内容でした。


＞〜三枚持ってきて(笑

　 うわっ、ＶＩＰな気分♪♪（三枚もあれば、事務所の床でも寝られます〜笑）

＞台湾とは友誼を深めていくべきでしょうね。

　 高砂族は「武士（もののふ）」だそうですから通じる所がありそうですね。
　 （でも女権も強いそうですよ）

＞歴史的、距離的な重要さを

　 台湾もひっくるめて一気にアセアンといきましょう！
　 鎖国前の日本人の活動範囲を地図上でながめれば・・（まだながめてませんが）
　 「貿易立国日本の自叙伝（第参章安土桃山）」の舞台と重なるかも。
　
　 オーストラリアも明治時代には真珠採りの為に日本人の海人が暮してたとか（現地に墓が残っているそうです）


＞孔子は神様なれなかったのか・・

　 思いつきの追加（独り言と思ってください）
　 弟子に恵まれなかったとか・・
　 お釈迦さんもキリストさんも没後に教えを広めたお弟子さん達が居たわけですが、
　 孔子はどうだったのかなぁ？

　 あ、「孔子と頑回」戦中の国語教科書資料リンクにあったはず。
　 希望の星（弟子）に先立たれてますね。「天は我を滅ぼした・・」（孔子は立ち直れたのだろうか、自暴自棄になったかならぬか・・そこが問題だ）

　 釈迦は元々はバラモン教徒（だったかな？）キリストもはじめはユダヤ教徒、
で、どちらも「修行」を積んで「悟り」とか「啓示」とかやら・・
　 孔子は原思想は何教なんだろ？「修行」はどんな形だったんだろう・・・

　 ダメだこりゃ、私にゃ難しすぎ・・（面白いけど）

　 honto_gouさん、ｍ（_ 　 _）ｍ（いつか考えついた時で結構ですので、よろしく）

知る人ぞ知るあの傑作「コリアン・ジェノサイダー・ｎａｙｕｋｉ」の作者、初心者Ａ様の掲示板で読んだ書き込みです。
尊敬してやまない初心者Ａ様がNaverで進行中の「韓国崩壊プロジェクト」の様子を自ら書き込んでおられました。

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　 それはそうと、naverではリアルで韓国を崩壊させようってプロジェクトが進行中のようです。
　 ①韓国建国神話とも言える独立闘士達の正体暴露
　 別名『第二次Naver青山里戦闘』らしいです。昨年の今頃、ほぼ決着が付いた青山里戦闘関係の討論ですが、さらに決定的な史料が発掘されたのでそれをリアルな韓国政府に突き付けてやろう……との計画のようです。
　 場合によっては韓国の近代史全てが崩壊することに成りかねません。韓国の建国神話は『朝鮮独立運動の血史』の記述を検証無しでそのまま引用、或いはさらに誇張して流布されているものですから、『血史』の信頼性自体を否定すれば韓国の歴史教育は呆気なく崩壊してしまう脆弱性を持っているのです。

　 ②親日派リスト補完計画
　 ９月２３日に親日派反民族特別法が施行されそうですが、韓国では『中立的』な組織が親日派リストを作るのだそうです。……憲法で思想が制限されている韓国で、しかも組織が大統領の権限下に位置されているのに、中立も何もあった物ではないのですが。それでnaverでの日本同志は「日本にある親日派史料を探しだして、大々的に公表してやろう」との計画を立てているようです。韓国政府の行為に協力してやっているのだから、韓国政府の発表した親日派リストに漏れがあった韓国政治家の祖父の名前があっても、それは日本の善意として補完してやったことだから、お礼を言われることはあっても抗議される筋合いはない……ってことで。
　 これも場合によっては韓国政治家総辞職の可能性が無くもないですが、日本側の核心は「併合中の朝鮮人はほぼ全員が親日派だったのだから、そんなこと追求しても無意味」と韓国人に認識させることが狙いのようです。韓国人の祖父は、ほぼ全員が自称・独立闘士だったそうですので、これも荒れそうですね。

　 ……というわけで、現実にジェノサイド計画が進行中であり、そっちの方が面白そうです。

　 では。

http://homepage3.nifty.com/khf11063/index.htm

星霜＞ゲームとか＞掲示板とか 　 で書き込んであるところにいけます。

やはりＮａｖｅｒの歴戦の勇士はすごいですね
まだ読まれたことの無い方はぜひ「コリアン・ジェノサイダー・ｎａｙｕｋｉ」をお読みください。
（出来ればｋｅｙのｋａｎｏｎも買ってください）

いい反応示してますな。愚かな韓国人たちは。

いや〜、非常に興味深い内容でした。

韓国人の狼狽ぶり・・・まるで、この世の終わりのようです(笑)

ＰＣの向こう側から「アイゴ〜！この世の終わりニダ〜！！」という声が聞こえて来そうです。

少なくとも数人は、日本人が散々言ってきた事が正しかった事を理解したようです、めでたい。

しかし非常に危険ですね、一歩間違うと人生の意義を失ってしまうかもしれません。

何気に日本人が庇っているように見えるのは、私の贔屓目でしょうか(笑)

訂正です

＞私としては本当にことを言うより、

私としては本当のことを言うより、

＞まあ、それでも少し遅きに失した感はあるりますが、

まあ、それでも少し遅きに失した感はありますが、

＞「中国古典名言集」

「中国古典名言事典」

＞これがお値段１３００円。

１８００円でした。１２年で２００円しか値上げしていないんですね。逆に驚いた(苦笑

以上、謹んで訂正致します。m(_ _)m

＞これを知った<丶｀∀´>たちの反応

女房にうそをつくなら、自分が死んでもバレないか、もしくは女房が死ぬまでうそが突き通せる覚悟があれば、うそをついてもいいと自分では決めています。

で、いままでにうそをついたことがあるかといえば、それは秘密です(笑

私としては本当にことを言うより、うそをつくほうが労力といいますか、コストがかかる気がしてます。


当時の事情は色々とあったことはある程度承知していますが、なかなかいえなかったんでしょうかね。せめて、ソウルオリンピック開催のあたりで言えれば、よかったのかなぁ・・・

オリンピックが開催できるんだから、少なくてもひどい貧しさと決別できたはずですからね・・・

まあ、それでも少し遅きに失した感はあるりますが、遅くなればなるほど自我の崩壊に拍車がかかることを考えれば、よしとするしかないでしょうか。

それにしても、ＫＢＳの報道も簡単に信じるなと日本人側がアドバイスしているのが、なんとも妙な感じですね。

ま、さすが朝日や道新に鍛えられいるだけのことはありますね。妙に感心してしまいました(苦笑


＞「脱東亜入（太平）洋」でございますです。

山田く〜ん、座布団もってっておくれ、じゃなくて、三枚持ってきて(笑

冗談はともかく、特に台湾とは友誼を深めていくべきでしょうね。もちろん他のシーレーン上の国も大事ですが、歴史的、距離的な重要さを考えたらねぇ・・・

＞「論語よみの、論語知らず」←これ、いつ頃の時代の何処の諺なんでしょうね

知りません。

どういうわけか学術文庫の諸橋轍次先生の「中国古典名言集」なんてのが本棚にあるのですが、これがお値段１３００円。この前本屋で見てきたら２０００円になっていましたから、発行年月日を見てみると・・・

１９９２年になっとります。１２年も前に買っといていまだ全部は読んではおりません。

ですから、論語も読んでない論語知らずなんですが・・・(少しは読んだけど

＞＞孔子は神様なれなかったのか・・・

このテーマは今しばらく考えてみたいと思っておりますです。ハイ。

　 他カテでリンクがあったのですが

　 ↓「〜自我が崩壊の危機」

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=SP&action=m&board=1834688&tid=4z9qa4dba4aa44a4ma47&sid=1834688&mid=893

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　 これを知った<丶｀∀´>たちの反応

http://aibonware.com/thread?b=8&id=879412

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　 ↓リンク先トップの全文です「これが事実なら」
http://aibonware.com/thread?b=8&id=879412&c=1&s=0&e=0

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これが事実なら....... 韓 spiritcorea 08/13 04:31 [289]
その間知られなかった限り・イルヒョブゾング関連文書が来る 15日午後 8時放送される KBS ドキュメンタリー ‘日曜スペシャル’を通じて最初に公開される. KBS 製作陣は 2000年アメリカで渡されて国史編纂委員会から保管して来たアメリカ国務省及び中央情報局(CIA) 秘密文書と, 日本東京大学東洋学縁旧ソが保管して来た 1960年代限り・一回談議事録を放送に先立って 12日公開した. この文書によると日本政府は韓国の戦争被害者に個別的に償うと申し入れたが, 韓国政府がむしろ直接出て一括処理すると阻んだことで現われた.
限り・イルヒョブゾング過程でアメリカが協定妥結を慫慂して支援金金額調整に関与するなど主導的役目を担当したという事実も明かされた. 限り・一回談議事録によれば日本側は韓国に “被害者実態調査後個別補償をする”と言う提議をしたが韓国政府は “政府次元で一括支払ってもらって国内で分かって措置する”と主張したことで明かされた. しかし韓国政府は日本から経済協力支援禁鳥で受けた 3億ドルの資金の中で 95億ウォンのみを実際被害者に配って残りは他の用途で使ったという製作陣の説明だ.
KBS ‘日曜スペシャル’は “アメリカが限り・イルヒョブゾング締結過程に露骨的に介入して支援金金額調整に決定的な役目をした”と言う事実も初めて公開する. 米国務省が韓・日両国の米大使館に行かせた秘密文件によれば, アメリカは交渉妥結を慫慂したし支援金金額を 3億ドル(当時 1億7百60億ウォン)で 3億5千万ドルの間で提示するなど交渉に深く介入したことで現われた. また一緒に公開された CIA 特別報告書によると日本の 6個会社が 4年間にわたって 6千6百万ドル以上を民主共和党の政治資金で提供したことに把握された. 一方 KBS ‘日曜スペシャル’ 製作チームは “韓・日交渉でお金をもらったりアメリカが介入したという話はありえない事で捏造された話”というキム・ジョンピル前自民連総裁の反駁主張も一緒に放送する.

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＞15日午後 8時放送される KBS ドキュメンタリー

　 掲示板は最終13日7時台です。番組放送後の反応はどんなものだったか？

　 この頃はNHKＢＳもオリンピック放送の編成だったのでＫＢＳのニュースもやってなかったか・・な？
　 （そういえば、97年のアジア通貨危機の時も長野五輪でアジアニュースは全滅してたっけ・・）


　 ＞背骨が大陸からの圧力で曲がって

　　 あちらにかかずらわっての「ギックリ腰」はもう御免・・


　 ＞樺太、日本列島、沖縄、台湾・・・

　　 まさに見事なシーレーン。


　　 加えて、タイ、ベトナム、インドネシア、マレーシア、
　　 オーストラリア、ニュージーランド、ミクロネシア・・・

　　 「脱東亜入（太平）洋」でございますです。


＞思うに、なんでキリストは神様になれて〜

　 カテずれですが。

　 イエスさんがお釈迦さんのような穏やかな死に方だったら、
　 もう少し穏やかな（その後の宗教戦争の苛烈さとか・・）世界になったんじゃないかと
　 その昔、親父が何度か言っておりました。

＞孔子は神様なれなかったのか・・・

　 ただの、思いつきですが、

　 「教義」（経典かな）が科挙で「試験問題」の「暗記物」になったから・・・とか？
　 「論語よみの、論語知らず」←これ、いつ頃の時代の何処の諺なんでしょうね（笑・・・えない）

＞嫌かもしれないけれど、付き合わなければならない

　 話があちこち飛び\xA4

2001年7月 　 朝鮮日報過去記事リスト
http://the.data-room.info/0900/0100/8101/3101/200107.htm

朝鮮日報過去記事リスト 　 一覧
http://the.data-room.info/0900/0100/8101/3101/

＞「大陸」の［中華」だからかなぁ。ショボーン

一つ試して見て下さい。世界地図を広げて・・・普通に見ると・・・

アジア大陸に押しつぶされそうな日本列島・・・

可愛そうに、背骨が大陸からの圧力で曲がってしまった・・・

視覚的な効果でしょうか・・・

上から下へ、左から右へ・・・

自然に物の動きを人間の頭はそう予想してイメージするそうです。

日本列島からみる大陸。まさに地図の通り、上からの圧力の塊として見えます。


でも、ちょっと地図を１８０度ひっくり返して見ると・・・

アレー？？？

大陸に覆いかぶさる日本列島・・・

樺太、日本列島、沖縄、台湾・・・

まさに見事なシーレーン。

中国が大洋国家になれない訳は、ああ、なんて邪魔な日本列島。

文化宗主国の面子のみならず、アジア的朝貢システムとか、白人の植民地支配まで壊してしまった生意気な似たような顔色の人間が住まう列島・・・

日本列島に住まう似たような顔色の人たちも、矜持を保って生存するためには、好むと好まざると関わらず、色々と蹴散らしていかなければならぬ時代もありました・・・

あれからどれほどたったのか・・・指折数えて、幾星霜・・・

今も大陸に住まう人たちがそれほど変わったとは思えず・・・

いずれ光は見えるのか、そととも厭きもせずやがては自らの闇に没していくのか・・・

＞なんでまた繰返すんだか・・

それが解れば苦労はしないと知りつつも、ついつい愚痴のひとつやふたつ・・・

思うに、なんでキリストは神様になれて、五百年も前に生まれた孔子は神様なれなかったのか・・・

何故だか考えると頭が痛くなってくるけれど・・・

それでもようやく考えた挙句、お互いに嫌かもしれないけれど、付き合わなければならないことだけは解ってきたようで・・・ショボーン

＞次のオリンピックまでもつんでしょうか．

　 「〜中国人民が一年間に作り出した財の三分の一がレントシーキングの対象となり、
　　 賄賂を受ける官僚の収入になる計算である。〜」

　 素人なんでよく判りませんけれども、
　 いつ崩れてもおかしくない状況に思えてしょうがないんですが・・・

　 独立して、文化大革命とかがあって、４人組のなんとかがかんとかで、
　 経済開放があって、天安門事件があって・・
　 また、「文革」並の大事（おおごと）が起こるころなんでしょうか。

　 となりの「巨大時限爆弾」、どうにかならんもんかなぁ・・・やっぱ「東は凶」だぁ。

　 大陸も半島も、役人官僚の腐敗で国を滅ぼしたってのを、何度も経験しているはずなのに
　 なんでまた繰返すんだか・・「大陸」の［中華」だからかなぁ。ショボーン

ＩＡＥＡ：
韓国の未申告問題 　 総会で討議される可能性も
　 【ウィーン会川晴之】韓国がウラン濃縮実験を秘密裏に実施したことについて国際原子力機関（ＩＡＥＡ）関係者は核不拡散を定めた保障措置協定違反との見方を強めている。微量とはいえ高濃縮ウランの抽出実験を行うことができる施設はＩＡＥＡに事前申告が必要で、実験もＩＡＥＡの承諾が必要との認識があるためだ。ＩＡＥＡは１３日から開く定例理事会の冒頭にエルバラダイ事務局長が同問題を報告するが、理事会や２０日から始まる総会で討議される可能性も出ている。

　 韓国側は、実験は今年２月に批准した追加議定書で義務付けられた冒頭報告を作成する過程で判明したものと説明している。しかしＩＡＥＡ関係者は、追加議定書を批准する以前の段階である保障措置協定の段階でも「報告義務がある」との認識を示している。

　 韓国の疑惑が表面化したことに「時期があまりにも悪すぎる」（西側外交筋）との指摘も多い。ＩＡＥＡは１３日からの理事会でイランの核疑惑問題を中心に協議する予定だが、「平和利用」を強調するイランに理解を示す非同盟諸国側が韓国問題を引き合いに出して論議が紛糾する可能性が出てきたからだ。

　 ＩＡＥＡの決議を無視する形でイランがウラン濃縮施設の組み立てを再開する中、米国は「イランは核兵器開発を目指している」と主張、国連安保理への付託を強く求めている。しかし、「核兵器開発を目指したものではない」との韓国側の説明は、イランの「平和利用が目的」との主張と重なるため、イランへの風当たりを和らげるため韓国問題を引き合いに出す動きも想定される。

　 ＩＡＥＡは「すべての施設の査察が終了しない段階では、軍事転用の疑いがある」との性悪説を前提とした組織。日本が「軍事転用の疑いがない」とのお墨付きを得たのは、追加議定書批准から４年以上経過した今年６月だったことを見ても、最終結論が出るには時間がかかりそうだ。

毎日新聞 　 2004年9月3日 　 21時00分
http://www.mainichi-msn.co.jp/kokusai/afro-ocea/news/20040904k0000m030076000c.html

韓国を追求するＩＡＥＡに韓国を弁護したい毎日新聞が逆切れ

【ＩＡＥＡは「すべての施設の査察が終了しない段階では、軍事転用の疑いがある」との性悪説を前提とした組織。】

そもそも査察というのは疑ってかからなければ出来ないこと
ＩＡＥＡを性悪説と呼ぶのは毎日新聞が韓国を性善説で報じるのと同じくらい愚かなこと

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040903-00000003-yom-int

韓国は原爆をどこへ落とすのか？

【主張】安倍訪韓 　 これが政治家らしい外交

　 自民党の安倍晋三幹事長は韓国の盧武鉉大統領との会談で、歴史問題などで韓国政府と異なる自民党の考えをはっきり伝えた。日本の政治家として当然の対応である。

　 この会談には、与党訪韓団として同行した公明党の冬柴鉄三幹事長も同席した。盧大統領が、「両国民の感情を左右する最大のものは相手が平和を守る勢力かどうかだ」と歴史問題への懸念を表明したのに対し、安倍氏は、「日本が平和を守る勢力かどうかは日本の戦後史をみれば分かる」と反論した。

　 また、冬柴氏が「次の臨時国会で永住外国人の地方参政権付与法案を提出する」と述べ、これに盧大統領は感謝の笑みを浮かべたが、安倍氏は同調せず、「参政権付与は自民党では憲法違反との考え方が多数だ」と話した。同じ与党でも、自民党と公明党でこれだけの違いがあることを、韓国側ははっきり認識したのではないか。

　 安倍氏は野党・ハンナラ党の朴槿恵代表との会談でも、朴氏が扶桑社の教科書を東京都が採択したことを「憂慮している」と述べたのに対し、「扶桑社の教科書は問題があるように誇大に宣伝されているが、検定を経て穏当なものになっている」と反論した。日本の検定制度を説明し、韓国でのいわれなき批判を暗に戒めた発言である。

　 日本の政治家や閣僚が中国や韓国を訪問する場合、歴史問題や靖国問題などで相手の言い分にただ同調するケースが多い。聞くことは必要だが、たとえ相手に耳の痛い言葉であっても、日本の立場をはっきり主張することが、もっと大事である。同じことは日本の外交官にも言える。

　 盧大統領は昨年六月の小泉純一郎首相との日韓首脳会談で、過去の問題に触れず、未来に向けたパートナーシップを強調した。今年七月、済州島で行われた首脳会談でも、盧大統領は「私の任期内には（歴史問題や靖国問題を）公式的に争点として提起しない」と重ねて強調した。韓国政府はこの約束を忘れたのだろうか。

　 韓国は、拉致事件や安全保障などの問題で日本と協力していかねばならない重要な隣国である。しかし、竹島問題など主張が対立する問題では、日本の立場を明確に相手に伝えることが真のパートナーシップである。

産経新聞 2004.09.03

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あいまいなことを言うより、いうべきことをちゃんと言った方がいい。相手もむしろその方が方針を立てやすくなると思う。

それにしても、公明党はなんだろうか。自民党は一日も早く「公明依存症」から抜け出さないと、大変なことになると思う。

むしろ公明党と組むことにより、健全な保守層が離反してしまい、かえって票が集まらないという指摘もあるくらいだから、よく考えて欲しいですね。

それにしても、

＞盧大統領は「私の任期内には（歴史問題や靖国問題を）公式的に争点として提起しない」と重ねて強調した。韓国政府はこの約束を忘れたのだろうか。

こんなことは、毎度おなじみのことだと素直に思っている自分が少し怖いです(苦笑

現代においても

２０〜４０代の高学歴者たちが韓国を離れていく
http://japan.donga.com/srv/service.php3?bicode=040000&biid=2004083124608

海外で不法滞在中の韓国人35万人

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/03/20040903000002.html

こういった傾向があるわけですから、当時は尚更でしょうね。
より豊かな生活を求めて日本を目指す人が、当時の朝鮮に大勢いたのは当然でしょう。

小泉さんじゃないけど、「〜も色々」ですね。

まあ、住んでいる場所や、生い立ち、その他もろもろの環境の違いで、個人の意識はそれぞれ違っているし、差が有ってあたりまえですが・・・

まあ、頻繁に「戦争」を意識しなければならない環境とそうでない環境の違いが、当然、切迫感に対する違いを作る・・・

まあ、当然といえば、当然のことを改めて気がついたということですね。言ってみりゃうコロンブスの卵って奴ですか(違うかな・・・苦笑

ただ、昔のことを考えるにしても、漫然としているとごくごくあたりまえのことが解らない場合があるんですね。

例えば、記事なるように事件はある意味日常とかけ離れた特異なことですよね。それは記事になるからあとで今の時代の人間がそれを読んで知ることができる。

でも、当時の常識的なことなんてのは案外記事になっていないから、気がつかないこと多いんじゃないでしょうかね。

まあ、過去を知るという事は、過去の常識を知ることでもあるわけで、事件や特異なことばかり追っかけていては、時代の本質にたどり着けないのかなぁ〜、なんて思いましたね。

そういう意味では「切迫感」というキーワードはいい視点を提供してくました。(謝謝

＞そうなんですか、なんぞの時（そんなの御免ですが）の参考によく憶えておきます。

身を隠す場所が近くにない場合ですが。ようするに、相手を背にして逃げてしまうと射手は相手の動きが予想しやすくなるわけですし、相対速度も遅くなってより狙いやすくなる。

肝心なことは、相手に逃げる先を予測させないことなんですよね。だから、背を向けて逃げるより、単純に飛行機に向っていった方が、相対速度も早くなり、動きが予想しづらくなるらしい・・・あくまでも、らしいですから、責任は負いかねますが(苦笑

＞数年前かもう少し前に新聞で読んでびっくりしたです。

道新あたりですか(笑

まあ、冗談はさておき心にブックマークしておきまして、見つかったら報告します。

＞情報を交換していました。

あ〜、このあたりは身につまされると言おうか、でも、色々と理不尽なことはあったかと思いますが、情報交換とかして、少しでも自分の生活を良くしようとしていたなら、それなりに人生前向きに考えていたとも言えますね。


＞高収入目当ての朝鮮人も本土を目指しました。

で、これが本音でしょう。それでこれが出来たのだから、「日帝の七奪」なんていわれるとかなり違和感を感じます。

＞そのときに衝撃を受けたのは米軍による空襲と、戦争に疲れ果てた日本人の姿だそうです。朝鮮にいるときには戦争を身近には感じていなかったのです。

考えてみれば、大陸は満州、太平洋は日本列島と、防火壁に囲まれいたわけで、すこぶる安全な位置にいたとも言えますね。まあ、戦争に対する切迫感がないのは、ある意味当然とも言えるかもしれません。

＞ちなみに本土が焦土と化しているとき、在支日本人の中にも緊迫感のない者が多くいました。祖母は大原近郊に住んでいましたが、敗戦まで全く平和で軍人たちの仕事は伎楼にあがることといっても過言でないほどだったそうです。

このあたりの話は興味がつきませんね。いいとか、わるいとかは少し置いといて、妙なフィルターかけずに少しずつでもいいから、調べてみたいですね。

それにしても、

＞仕事は伎楼にあがること

とは、さすがにイタイ話ですね(苦笑

＞「本職」が比較的早く矛を収めたのに対して（特に後者はものの見方が比較的に冷静だった）

　 「次に備えて」どうするかの感覚があったということでしょうか。

　 「帰ろう。帰ればまた戻ってこられる」でしたっけ？（「キスカ」）

　 うまくまとまらない・・・（´・ω・｀）

　 話がずれてしますかもしれませんが、御容赦下さい。

＞例えば、この当時なら近親や知り合いが召集されたとか戦死したなんて話もあちこちにあったはずですよね。

　 国民の三大義務は「納税・選挙（投票だったかな）・徴兵」とあったと記憶してます。
　 で、明治政府以降最初の「負け戦」がこの前の戦争な訳で・・・、
　 「今回の戦は（今までと）違う」と実感として人々が思い始めた時期に、
　 地域差（町と村とかで）があったんじゃなかろうか〜
　 いえね、ただ「どうだったんだろうなぁ」と思っただけなんですけど、

　
　 学業なかばで出征して行く知人が大勢いた中高等教育を受けられる環境に近かった人にとってと
　 中学進学が少数派の環境にいる人にとっての召集では受け止め方が違っていたと思います。

　 戦前か戦中の兵隊からの聞書きを集めた中の（ＴＶの高校講座でちらっと聞いただけですが）
　 「軍隊ほど良い所はありません。三度、三度飯食わせてもらえて、
　　 夜になったら寝かせてもらって、朝は明るくなるまで寝させてもらえる〜」
　 ここだけやけに印象に残っています。メディアでは「軍隊はひどい所」ってイメージが強かった気がしてたもので。

　 昔のどこか（東北かな？）農山村での生活の厳しさと軍隊生活のどちらが大変だったか・・
　 で、軍隊で給料も出て勉強もさせてもらえて（経理とか、資格もとれたとか・・今の自衛隊みたいだ）
　 あ！「のらくろ」読むとわかりそうだ。タガワスイホウでしたっけ？手に入るんだろうかな？

　 どうも、脈絡のない文で、すみません。
　
　 えーと、それでですね。明治以来、内実はともあれ「勝ち戦」が続いていたわけですから、
　 「出世のチャンス」って感覚もあったんじゃないでしょうか「秀吉」とか「武蔵」とか（ちょっと違うかな？） 　　
　
＞でね、食糧事情は大きいですね。

　 生活の「変わり方の度合」って大きいと思います。
カフェやダンスホールがあって、握りがいつでも食えてたのに、街ゆく女性は「もんぺ」姿、
その上「雑炊〜」に「行列」となったら、「違う戦」の切迫感は、目にも腹にもひしひしひし・・

　 で、はじめからカフェも握りも縁がない地域はそういう切迫感はないですし、
都会からの「買出し」のお陰で逆に以前より経済的に良くなった地域とか・・・

＞そういえば、飛行機から地上に対して機銃掃射をしてきたら、飛行機に向って逃げろと教えられた・・・

　 そうなんですか、なんぞの時（そんなの御免ですが）の参考によく憶えておきます。
　
　 半島じゃありませんが、軍事教練も学校によって色々だったようです。

　 教官曰く「おまえたちは、死んではならん！」で、弾にあたらない前進の訓練やってた（東京市内）と聞きました。

＞これ岩波の年表に出てないですね

　 数年前かもう少し前に新聞で読んでびっくりしたです。
逮捕された実行犯二人の内の一人が裁判所かどこかへ護送中に逃走して捕まらなかった事から、
裁判所の審理かなんかの「手続き」が捕まるまで「延期」になり、
そのままずっと「引継事項」だったのを「打切り」にしたとの小さい記事でした。
　 理由は、逃走者の年齢からもう見つからないとの判断から打切ったというものでした。
　 裁判所の手続って几帳面だなぁ（司法の大本が大雑把じゃ困るけど・・）

　 大臣も犯人も名前が載ってたんですが、忘却の彼方でございます（苦笑）

　 戦後も日本軍が治安を維持していたみたいだし、当地の中国人も親日的だったみたいで、帰国時に全財産を置いてこなくてはならなかったこと以外は別にそれほどひどくはなかったようです。引き上げといってもかなり地域差があるみたいで、蒋介石が懸命に日本人の「戦争犯罪」を賞金付きで募集しても全く応じる中国人がいなかった河南地区のようなのもあります。引き上げ者の悲劇はソ連の入った満州が特に酷かったです。
　 ちなみに支那浪人の祖父は昭和16年には日本の敗戦を予想していたようです。17年に結核で亡くなりましたが。

>ちなみに本土が焦土と化しているとき、在支日本人の中にも緊迫感のない者が多くいました。

引き上げで辛酸を嘗めることになるとは，予想だに
されてなかったでしょうね．

貴重なお話を有難うございました．

>19年（もしかしたら20年に入ってたかも）の時点でも本州より物資が豊富との理由で
> 　 樺太に移る家族が連絡船の待合室にいたって話がありまして、ただ、「聞いてた」だけなんで、資料が・・・

そういえば，新千歳空港で樺太写真展をやっていました．サハリン
就航３周年なんだそうです．王子製紙の工場を中心に瓦屋根（甍の波）
が並んでいて，綺麗な町並みでした．

　 本土と比べればかなり平和であったようです。
　 朝鮮人の間では、朝鮮と違い多くの公私立学校があり、朝鮮人でも入学が容易でうまくすれば奨学金ももらえることが出来るということで本土「留学」を目指すことが多かったようです。
　 また現在の中国人留学生と一緒で本土は求人にあふれているのでお給金も良くて、お金が無くても働きながら学校に通うことが出来るというのも魅力だったようです。もちろん高収入目当ての朝鮮人も本土を目指しました。
　 また将来の就職を考えても、朝鮮の学校を出るよりも本土の学校を卒業した方が有利との考えも普及していたようで、朝鮮人間ではどこどこの学校だと朝鮮人でも入学できて飛行士になれるらしいとか、どこどこの学校では教員免許をとれるらしいとか情報を交換していました。
　 今度ドラマになる陳昌弦の「海峡を越えたバイオリン」によれば、日本人の恩師を尊敬していた彼は教員になることを目指し（父は警察署長になって欲しかった）、お金が無くても学校に通え、教員免許が取れると言う事で、昭和２０年に博多に渡って仕事をしていた腹違いの兄を頼って渡日しました。
　 そのときに衝撃を受けたのは米軍による空襲と、戦争に疲れ果てた日本人の姿だそうです。朝鮮にいるときには戦争を身近には感じていなかったのです。

　 ちなみに本土が焦土と化しているとき、在支日本人の中にも緊迫感のない者が多くいました。祖母は大原近郊に住んでいましたが、敗戦まで全く平和で軍人たちの仕事は伎楼にあがることといっても過言でないほどだったそうです。

兔亀さんに紹介頂いた中国関連論文のサイトですが，面白いですね．
まとめて携帯端末に移しといて，暫く出張のお供になりそうです．

で，今日は表記記事を読んでいたのですが，余りの凄まじさに言葉
を失いました．

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レント価値の計算は、レントシーキング研究の一つの重要な内容である。アメ
リカのスタンフォード大学教授、 IMF の筆頭副専務理事である A ・クルーガー
は、1974 年に「レントシーキング社会の政治経済学」という有名な論文を発
表した。そのなかで、彼女は、世界で最も腐敗が深刻だと思われた二つの国―
インドとトルコ―のレント総額をそれぞれ GDP の 7.3% と 15% と推計した。
それ以降、この比率が国の腐敗の度合いを表す一つの指標と見なされるように
なった。

クルーガーの方法に基づいて、中国の経済学者胡和立と万安培は、中国の年別
のレント総額を計算した。その結果は、トルコとインドより高く、実に驚くも
のであった。彼らの計算によると、中国のレント総額の対 GDP 比は、 1987 年
が 20 ％、1988 年が 30 ％、1992 年が 32.3 ％であった。つまり、中国人
民が一年間に作り出した財の三分の一がレントシーキングの対象となり、賄
賂を受ける官僚の収入になる計算である。これさえ理解できれば、 1990 年代
初め、中国から毎年、海外へ流出した資金が何百億ドルにも上ったか、それほ
ど高級ではない官僚でさえもが、海外で豪邸を購入し、自分の家族を移住させ
ることが可能になった理由は、簡単に理解できる。
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http://www.rieti.go.jp/users/china-tr/jp/030714kaikaku.htm

GNP の３割が，不労汚職犯罪者に掠め取られる国．

次のオリンピックまでもつんでしょうか．

＞この「開き」についてなんですが、戦時下の「切迫感」の違いという見方はどうでしょう？

これはあるでょうね。解りやすく比較すると、朝鮮に住む日本人と、内地に住む朝鮮人の一般的な切迫感を比べたら、内地に住む朝鮮人の方が切迫感は持っていたかもしれないですよね。

例えば、この当時なら近親や知り合いが召集されたとか戦死したなんて話もあちこちにあったはずですよね。で、戦争に行っている人間が身近にいない環境と比べたら、切迫感が違うのは当然でしょうね。

確かに戦闘自体は遠くで行われていたから、内地にいても空襲が頻繁になるまではかなりのんびりしていたかもしれませんが、それでも半島よりは切迫した感じが強かった気がします。

そういえば、飛行機から地上に対して機銃掃射をしてきたら、飛行機に向って逃げろと教えられた・・・なんて話を聞きました。半島ではどうだったんでしょうか。

＞小樽の街ではまだ寿司屋で握りが食べられた。

でね、食糧事情は大きいですね。私なんかは特に影響されそうですね。

＞大戦末期の昭和20年、大臣に切りかかった朝鮮系「憂国の士」がいたくらいには同化してたのではないでしょうか。

これ岩波の年表に出てないですね。通州事件なんかをとぼけとスルーしている年表だからかなぁ(苦笑

＞大戦末期の昭和20年、大臣に切りかかった朝鮮系「憂国の士」がいたくらいには同化してたのではないでしょうか。

なるほど。
加えて、「これだけ腹を括って日々邁進してきたのに、今更講話=チャラとは、一体何事か？」という憤りだったかも知れないと思いました。


これは、（私が本でよく目にする光景では）例えば航空部隊で海兵卒や、予科連出身の「本職」が比較的早く矛を収めたのに対して（特に後者はものの見方が比較的に冷静だった）、学徒出身者が反乱を起こしたりとか。
学徒出身者にしてみれば、前述の大臣を襲った朝鮮人「国士」同様、「こっちは決死の思いで、それも私心を捨ててかかったんだ。今更『やっぱりダメでした。戦争やめます』で済むか！」という憤りではなかったかなと、思った次第です。

＞＞昭和19年の日本国民の思考とは思えません．

＞当時でも、皇民としての意識や民度などは内地とまだまだ開きがあったように思います。

　 この「開き」についてなんですが、戦時下の「切迫感」の違いという見方はどうでしょう？

　 19年（もしかしたら20年に入ってたかも）の時点でも本州より物資が豊富との理由で
　 樺太に移る家族が連絡船の待合室にいたって話がありまして、ただ、「聞いてた」だけなんで、資料が・・・

　 で、19年の小樽の様子にこんなのがあるのですが。

http://home.g03.itscom.net/nvillage/frm-otarujigokuzaka-no-mokuji.htm#小樽地獄坂
http://home.g03.itscom.net/nvillage/jigokuzaka-no-mokukji.htm

　 ↓「第一巻」

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すでに東京の食糧事情は極度に悪くなっており、雑炊食堂に

行列をするというのに、小樽の街ではまだ寿司屋で握りが食べ

られた。樺太航路もある港には船があふれ、荷役の者や軍人等で

活気に溢れ、見るもの聞くもの、東京から来た私にとって新鮮で

あり、希望に満ちた毎日であった。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　
　 「雑炊食堂に行列」の日常と「にぎり」の食える日常。
　 やっぱ食い物で「非常時」実感するのってリアルだなぁ。
　 （札幌は小樽より食料事情は悪かったけれど、食う物はあったそうです）
　

＞中には同化しつつあったのもそれなりにいた・・・

　 大戦末期の昭和20年、大臣に切りかかった朝鮮系「憂国の士」がいたくらいには同化してたのではないでしょうか。
　 （講和推進派大臣の暗殺未遂事件があったそうなんですが、肝心の大臣の名前忘れちまって・・・ショボン）

ここだけの話ですが、実はこのすばやさがリニューアルの隠れた目玉なんです・・・
なんちゃつて。なんでも早けりゃいいってもんでもないですが(苦笑

＞はっきり言えば，あんた嘘ついてない？ という疑惑を
感じてるわけですが．

で、今一章の半分を読んだんですが、これって被害者の証言だけで裁判起こしたんですかね・・・

まあ、信憑性うんぬんは今の段階ではなとも言えませんが、それほど明確に自信があるならば、加害者を特定して何人かは引っ張り出すこともできるんじゃないのかなぁ・・・

おっと、まだ中途半端にしか読んでないであれやこれや言っても始まりませんね。

では、では。

１９時までにメール、しておきます。

>で、資料室風に少し読みやすくアレンジしてみます。

おお，早速．すばやいですね．しかも僕専用のデータ室
みたいになってる（笑）

>統治の実態をもっとよく調べないとなんともいえませんが、当時でも、皇民としての意識や民度などは内地とまだまだ開きがあったように思います。

「日本国が無くなるかもしれない」という恐怖を共有するのが，
そもそも無理な話ですしね．

それにしても，戦時下の発想としても違和感が有りますよね．

はっきり言えば，あんた嘘ついてない？ という疑惑を
感じてるわけですが．

＞http://law.leh.kagoshima-u.ac.jp/STAFF/uneme/senngo1.htm

ごっつい資料ですね。

で、資料室風に少し読みやすくアレンジしてみます。実は文献データベースには今は未公開ですが、検索機能があるので、テキスト化してページ化しておくと、後で調べる時、楽なんですよね。

で、ついでに、読みづらいのでこれから読みながらですが、適宜改行をいれておきます。
http://devs.data-room.info/cgi-perl/cont/serv.cgi?CHOICE=P&ID=1000720121012101

＞昭和19年の日本国民の思考とは思えません．

統治の実態をもっとよく調べないとなんともいえませんが、当時でも、皇民としての意識や民度などは内地とまだまだ開きがあったように思います。

つまり、こちらが思っているほど、同化なんかしていなかったのではないでしょうか・・・

なにせ、小中華を自認している民族ですから、中国人の習性から導き出すと、同化しているフリをしていたのかなと・・・

でも、中国人よりは少し素直かもしれませんから、中には同化しつつあったのもそれなりにいた・・・

ん〜、まだよく解りませんね、このあたりは。

むしろ、半島に住んでいる日本人の朝鮮人化の方が色々と問題を引き起こしたようにも思えるのですが。

で、今行政組織を少し調べてますが、中枢院なんてのがあってかなり慣習法についても考慮した跡がありますよね。

わずか３５年程度で同化できるものなら苦労はしないのかもしれませんね。

どんな雰囲気だったんでしょうか．ちょっと考え込む
資料を最近目にしました↓

------------------------------ -
【女子挺身隊原告】
（一）原告柳賛伊、同朴小得、同朴順福
（１）原告柳賛伊は、昭和三年（一九二八年）、現韓国の馬山で出
生し、父は早くに亡くなり、母と兄三人とで暮らしていた。同女は、
国民学校の三年生まで通った後、同女の兄が経営する雑貨屋の手伝
いをしていた。
　 同女が満一六歳の昭和一九年（一九四四年）五月ころ、朝鮮人の
区長が同女の家を訪れ、日本人が持ってきたという工場の写真を同
女に見せた。その写真には、日本の女学生が働いているところや、
生け花をしているところが写っていた。区長は、同女にその写真を
見せながら、「日本に行けば勉強もさせてくれるし、給料も高い。」、
「生け花、ミシンも教えてくれる。」などと述べ、同女の女子勤労
挺身隊への加入を勧誘した。同女は、習い事とか勉強ができ、お金
を儲けることができるということだったので、どこの工場でどんな
仕事をするのか聞かなかったが、右の勧誘に応じた。
------------------------------ -
http://law.leh.kagoshima-u.ac.jp/STAFF/uneme/senngo1.htm

>「日本に行けば勉強もさせてくれるし、給料も高い。」、
>「生け花、ミシンも教えてくれる。」

国家総動員法が制定され，内地では１月に学徒動員が決まった
年ですよ．勿論，内地の学生には選択の自由が最初から無かった．

------------------------------ -
同女は、習い事とか勉強ができ、お金を儲けることができる
ということだったので、どこの工場でどんな仕事をするのか
聞かなかったが、右の勧誘に応じた。
------------------------------ -

昭和19年の日本国民の思考とは思えません．
どういうことなんでしょうか．

せめて、土曜日までご滞在なら・・・。うーん、残念・・・。

またの機会に楽しみにしております。

残念ながら日帰りなんですよ．金曜日も午前中から外せない
用事が有るもんですから．

でもいずれ何とかしてチャンスは作りたいと思ってます．

＞明日は内地に行くので，涼しくなってるといいなあ．

あ"〜それは、それはご愁傷さまでございます。

もう、本当に笑ってしまうくらい暑いです。いや、熱いです・・・


＞ところで，朝鮮日報の記事リンク，いいですね．

一度に沢山の記事をリストしても、読みづらいと思いますので、一週間に一度くらいの割合でリストを追加していく予定です。

内地ってもしかして、首都にお越しになるのでは？

明日は内地に行くので，涼しくなってるといいなあ．

ところで，朝鮮日報の記事リンク，いいですね．
あの記事どこだったかなあ，と見つからないことが
多いんですよ．

＞別に１６００狙っての連続投稿ではなかったんですが

まあ、よくここまで持ちましたね。

＞好きな数で

ホント号としては好きな距離なんですが・・・

って勿論自分で走ったりするわけじゃなくて、お馬さんが走る距離なんですが(笑

さて、さて、兎亀さんのコーナーが少し変わりました。立読みコーナーはちょっとネーミング的に長いので・・・

兎亀さんのコーナー
http://devs.data-room.info/cgi-perl/cont/serv.cgi?CHOICE=S&ID=10000201

ノモンハン・60年目の夏
http://devs.data-room.info/cgi-perl/cont/serv.cgi?CHOICE=D&ID=100002016401

これは底本がないので、タイトルの分類などがうまくできているか少し自信がないのですが・・・

まあ、妙だったら指摘してください。

で、一括表示とページ毎の表示が出来ますから、どこかにリンクを貼り付ける時少しは便利だと思います。

それにしても、暑いですね。(￣⊆￣;)

残暑でざんしょなんて洒落ているばあいじゃないざんしょ・・・(くどい

　 あの・・・

　 別に１６００狙っての連続投稿ではなかったんですが

　 正方形っぽくて好きな数で・・・♪♪×１０

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 99年07月19日

■■ 　 ノモンハン・60年目の夏（15） 　 ■■ 　 作家 　 岩田玲文

▼ 　 冬そしてノモンハン 　 ④ 　 ▼

耳障りでない日本語で意見

雑談を真摯に聴く学生たち
　 いますこし、雑談風講義の雑談をつづけたい。

　 学生たちが真摯に私の雑談を聴いてくれるから、つい話に熱が入る。

　 日本語科の学生たちだから、通訳無しだ。私も学生たちに分かるように、なるべく平易な言葉で話すように心掛けているが、平易な日本語というのが、これがなかなか難しい。ときどきブルガン先生が、「今の言葉はこういう意味ですか？」と訊く。ブルガン先生がよく分からないということは、学生たちにはまったく分からないということだから、私はそこで、さらに易しい日本語を探すということになる。例えば、

　 「近現代史−というのは、近代史と現代史を一緒くたにした言い方です。日本史の場合、明治維新から大東亜戦争（第二次世界大戦）の終結までを近代史、終戦から今日までを現代史、というように区分しているけど、世界史でいう近代史は近世と同じ意味で、封建社会のあとにはじまる資本主義社会を指し、現代史は第一時世界大戦終結から今日までの歩みです。モンゴルの歴史区分がどうなっているのか、私にはよく分かりませんが、私は自分流に、独立運動のはじまりから社会主義国家の時代を近代史、人民革命党（共産党）の独裁放棄と、それからの民主化への歩みから今日までを現代史、というように分けています。つまり近現代史というのは、近代史と現代史の二つをひとまとめにした歴史区分です。分かりましたかな？」

　 と、まあこんな調子で雑談が続くわけである。

　 ひとりの学生が手を挙げた。決して流暢とはいえないがしかし、確かな日本語で、

　 「先生、これはあくまでも僕個人の意見なんですが、あの友好の塔はいろんな意味で、あのまま残しておくべきだと僕は思います。先生が先程申されたように、僕たちの国が現在こうしてモンゴル人の独立国として、国際連合の加盟国として在るのは、ソビエト・ロシアのお陰です。この恩を忘れてはいけないと思います。と同時にまた、ソビエトの隷属国として七十年間、モンゴル人のモンゴル国は完全に封印されたまま、ただ『モンゴル人民共和国』という紙に書いた国名だけが、地図の上にぺたりと貼られていた、ということも決して忘れてはいけないことだと思います。ですからこの二つのことを忘れないために、あの友好の塔はあっていいと思います」

　 日本の学生のように（それデェー）（だかラァー）（つまリィー）と、やたら語尾に力を入れて強調し、自分の意見をいやらしく押しつけてくる、あの耳障りな口調でない日本語でそう言った。私は思わず拍手した。ブルガン先生も拍手し、他の学生たちも拍手した。拍手された学生は大いに照れて、小さく何度も何度も頭を下げて会釈した…。

　 私は、そんな情景を想い出しながら、二百五十四段の石段を登り詰め、塔の内に入って行ったのだが…モザイクの壁画はそのままだった。しかしいつか、そう遠くない日に、壁画の中から土足で踏みつけられている旭日旗が消える日が来る、と私は信じているのである。塔の上空では冬の風が鳴っていた…。

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