なぜ日本人は、嫌われるのか？

お前が無識の極致を成したと言うことは同感するが、返事も馬鹿のような水準に止ま
っていると言うことは本当に残念なことである。しかし、国恥をお前が先頭に立って
促進する必要はないと考える。
十分ではない中学校で退学された記憶にあまりにも執着する必要はないと助言したい。
最後に、お前は本当にバーーーーーカだ。
勉強しろよっ！

気色悪いからこっち来るな！！

シッ！シッ！

はじめてこのような話を在日の方から聞きました。
いままで、ここに投稿する人達はあなたの書いておられるような韓国内での差別を否定し、日本での差別ばかり批判している人ばかりいたので・・・。
あなたのように本国批判のきちんとできる
人間が多くなれば韓国ももっといい国になるでしょう。
無論、日本もそうです。

日本に。

在日の私がこんなことを言って本国の悪口を言うようで恐縮ですが
悪口ではなく批判ですので聞いて下さい。
在日はよく日本社会で差別 　 差別とよく言うが、本国（韓国）にもひどい
差別があるんじゃないかと随分前から思っていた。それは韓国が身分階級社会だと言うことです。家柄 　 財産 　 身分 　 学歴 　 学縁 　 地縁 　 血縁 　 地域 　 職業などで画一的に人を判断し、たとえ 　 学歴がなくても成功する道がある日本のような“敗者復活戦”の道がなく、力（権力）のない者、貧しい者はその場の境遇に甘んじるしかない社会構造ではないかと思うことがある。
これは私が韓国に母国修学したときから感じてきたことである。
韓国のドラマなどを見てもほとんどストーリーが貧富の差から始まり
つくずく身分だとか階級などを考えさせられる場面が出てくる。
貧富の差が激しい韓国において、一部の金持ちが、貧しい者をバカにし、
足元を見る態度がよく見られるが、そういう韓国人の虚栄心と自己顕示欲
と言う奴が私は大変嫌いである。（ひがみで言ってるのではない）
日本で在日やニュカマーがある程度成功したのも韓国では卑しまれる肉体労働や水商売をしたからと言っても良いだろう。
外国人に対する差別では東南アジア人や華僑や中国の朝鮮族や黒人に対する差別などが韓国では問題になっている。
日本もよくいわれるが韓国も閉鎖的で排他的である。そのくせ欧米人に対してがらっと態度が変わるところが日本も韓国も同じである。今の韓国はかつての軍事政権下と違って差別だ人権だと叫んだら、パルゲンイ（アカ）扱いされる時代ではないので金大中が大統領になった今だからこそ韓国内の差別について語れると思う。

外交使節説を裏付ける一連の論

１、任那日本府に関する表記とそれに関連する内容は６世紀を記述している「日本書紀の欽明紀」に限られているのに、出先機関説と百済軍指令部説では、任那日本府の成立を、４世紀について記述している「日本書紀の神功紀」の所謂「新羅征討説話」「加羅七国平定説話」から求めている。日本の研究者は更に好太王碑文と結び付け、倭が４世紀末に加羅に対する支配権を確保し、その中心的な統治機関として作ったのが「任那日本府」だと説明しているが、任那日本府に関する記述は４世紀の「神功紀」じゃなく６世紀半ばの「欽明紀」の記述に限られている。

２、任那日本府に関する記述をみると倭あるいは百済が加羅諸国に対して租税の徴収、力役及び軍事の動員、それから政治的な強制のようなことを行った痕跡が見つけられない。役所あるいは機関のような府の存在を現わす政治、軍事的な支配に関連する内容はどこにも見当たらない。任那日本府と関連した記述は加羅諸国の王達と関わる外交活動の内容しかないし、政治、軍事的な支配を表す記録はない。倭の出先機関或いは百済の軍指令部のようなものは考えられない。

３、「日本書紀」「三国史記」に見られる加羅の滅亡に関する記述をみると、新羅による加羅諸国の最終的な統合だけを伝えるだけで、これに対しての倭あるいは百済が新羅に対して軍事的な行動をとったという内容は全くゼロ。もし、任那日本府が倭の統治機関、百済の軍指令部だったら、こういう事はあり得ない。

以上、、簡単だが、最近の任那日本府に関して、参考まで学界の意見を整理してみました。

眠い、、今日はこの辺で、、、

ははＸははＸ１００、無識なお前はやはり
限界があまりにも早く来た。トーテミズム
(TOTEMISM)について勉強しなさい。

４、百済軍指令部説

韓国学界の本格的な「出先機関説」への批判は、チョン 　 クァンウによって行われた。彼は加羅史を復元しながら、「日本書紀」への研究を見直した。かれはまず「日本書紀」に見られる任那（加羅）関連資料の中から「日本」が主体として書かれた内容の中では日本じゃなく「百済」を入れ替えると話の筋が通る所が沢山あると指摘した。例えば、４世紀末頃に「倭が加羅七国を占領した」という日本書紀の記述からみられる史実は実は「百済の加羅諸国の征服」だと解釈した。従って任那日本府は実は「任那百済府」だと主張した。「任那百済府」は百済が軍事的な目的で加羅地域に設置した軍指令府のようなものだと解釈した。

但し、このような解釈では、加羅諸国に対する百済の軍事行動は理解出来るが、百済の軍事行動でみられる倭兵の活動とか、任那日本府の関連記録に現れる倭系の人名はどう解釈すれば良いのかについては疑問が残る。

その疑問について、意見を出したのは、キムヒョングの研究だ。彼は百済軍と行動を一緒にする倭兵は傭兵のようなものだったし、その傭兵は百済が倭に先進文物を伝えたことに対する代価だった。倭系の人名は早くから倭から百済に移住して百済王の家臣になった倭系の百済人だと主張した。

５、外交使節説

以上の研究は任那日本府の実体について各々違う解釈を展開しているが、任那日本府の本質を倭の統治機関或いは百済の軍政機関のように、役所の機能をしたとみる面では一致する。しかし、「日本書紀」にみられる任那日本府の関連資料では統治或いは軍事的な役割が見られる記述は全く見えない。このような点に着目し、主観的な視角の研究を控え、「日本書紀」に見られる「任那日本府」に関連した資料についての批判的な研究を元に、より客観的な実体究明の研究が持ち上がった。

則ち「府」と言うものは「日本書紀」を解釈しようとした歴史観の産物に過ぎない。これの原形は「御事持」として、機関でも役所でもない使臣に当るものと解釈し、任那日本府を任那に派遣された倭の使臣として理解するようになった。

このような研究は１９７０年代から鈴木靖民、請田政幸、奥田尚、鬼頭清明などによって確立され、近年の日韓古代史学界から一番注目浴びている解釈として位置付けられている。

まだ君は自分の立場が判ってないな。

君たちは国際社会においては､昔も今も「脇役以下」なんだよ。
その事を最初に理解しないと君はいつまで経ってもバカ扱いされるぞ．．．．。
まぁ､主役級(日本）の足を引っ張って､役をもらおうと考えるのは間違った方法じゃないけど､これからはもう少し考えた方がいいぞ。

「日米関係」は国際社会の機軸なんだよ。
「日韓」や「米韓」とは重要性が違う。
「眼中に無い」と言うのは目の上じゃなくて「ケツの辺り」と考えた方が妥当だろうな。(爆）

それから「国債を買う」ことは経済援助じゃないよ､「正当な取引」だから援助ではない。
「援助」と言うのは､「金や力が無い国」が「お情け」で大国にしてもらうことを言うんだよ。
つまり「日韓関係」のことだね。(笑


「犬でも猿」でもかまわんが､もう少し身の程を知った方が良いぞ！！

これは「助言」だよ。


ところで君たちの先祖の「檀君」くんは､「熊ちゃん」とのハーフだよね。
君それでいいの？

俺は嫌だな。まだ「犬の方がいい！！」


あっ！そうか､君たちにとっては「犬は食料」だもんな．．．．失礼した。

２、加羅の倭人説

日本国内での出先機関説への見直しの雰囲気の中から、また北朝鮮の研究に刺激された日本の研究者の立場から定義された修正論の一つが加羅の倭人説だ。井上秀雄は任那日本府に関連した一連の論考を通して、先史時代から加羅地域と日本列島の交流が活発だったし、日本列島に朝鮮半島出身の住民が移住したように、加羅地域でも一部の倭人が集団的に居住するようになった。任那日本府はそう言った倭人達乃至は倭人と半島人の混血人を統制する行政機関が成立したと解釈した。任那日本府については、近代の「領事館」と類似なものだと理解したが、大和政権の統制を受ける出先機関として理解できないし、加羅地域に住んでた倭人達の自治機関みたいなものだとみるのが妥当だと論じた。

このような解釈は加羅地域での倭人達の集団的な居住が文献的に、考古学的に証明できない弱点を持っている。山尾幸久の批判のように、井上が文献的な証拠として用いた「三国史」「魏書東夷伝」をはじめとする中国資料の解釈の間違いから生じたものに違い無い。

３、分国説

１９６３年北朝鮮のキム 　 ソクヒョンによって主張されたこの説は、任那日本府の問題だけじゃなく、古代日韓史と関連する日本学界の基本的な発想を完全にひっくり返す革命的な研究だった。

かれは先史時代以来三韓の住民達が日本列島に移住し、各々自分らの出身地と同じ国を建設し、母国に対しては分国のような位置にあったと前提した上で、この分国のなかで加羅人達が現在の広島東部と岡山にわたって建国した国が任那だと主張した。この任那を中心に西部では百済系の分国が、東北方面では新羅系の分国が、更に東には高句麗系の分国があったと言い、その東側に大和政権（倭）が位置したと主張した。

「日本書紀」に出る任那日本府に関連する史実はこの任那を中心として新羅、百済、高句麗、大和が互いに争いあったものと理解し、任那日本府は朝鮮半島にあった加羅とは全く関係の無いもので、日本列島にあった史実として規定した。則ち、大和政権が５世紀の半ば頃、西日本を統合する過程の中で加羅の分国であった任那国にその統治機関を設置したものが、任那日本府だという説だ。

古代日本の朝鮮半島進出論を完全にひっくり返す論として注目を浴びた論である。

この研究の可否については再論する余地が多い。しかし、古代日韓関係史の研究に大きな刺激になったし、基本的な発想についての見直しを呼び掛けたことについては評価すべきだ。

１、出先機関説

古代日本が４ー６世紀の２００年間に渡り朝鮮半島の南を近代植民地のように支配したが、その中心的な統治機関が任那日本府だと解釈した説で、所謂日本の「南鮮経営論」の骨格を成す見解だ。

このような解釈の始まりは「日本書紀」が編纂された８世紀頃叉は編纂直後の大和朝廷で行われた「日本書紀」の講議から始まったとも見られるが、１７２０年完成した「大日本史」から最初の形をみる事ができる。この書物は「日本書紀」の任那関連記録を無批判的に受け入れ、神功皇后の時代に三韓と加羅を平静し、任那に日本府を設置し、三韓または韓国を統治したと記してある。

このような認識は江戸時代の本居宣長のような国学者達の「朝鮮経営説」を経て、近代の日本が天皇主権国家を名乗る２０世紀初頭の菅政友、津田左右吉、池内宏などによって確立され、１９４９年に発表された末松保和の「任那興亡史」により完成される。このような解釈は１９４５年日本の敗戦にも関わらず１９６０年代の末まで日本古代史または日韓関係史研究の通説として確固たる位置を占めていた。

しかし、１９６０年代の末から１９７０年代の初頭まで展開された「日米安保協約反対闘争」をきっかけに全面的に見直された。この時期にブームとなった東アジアへの関心は韓国史研究の見直しに繋がる。また、「出先機関説」が引用した「日本書紀」への批判と共に「好太王碑文」などへの見直し作業を行われた事は、日本古代史学界が成し遂げた大きな成果の一つだった。これらの研究によって「出先機関説」は通説的な位置を失い、中高校の日本史の教科書の記述は別にして、現在このような学説を主張したり、この説を根拠にする専門研究者は殆ど見当たらない状況となった。

＞アメリカの犬になることを決意し、金儲けに血眼となる。

そのおかげで得したのはパチンコ屋の息子のお前だろう。あの土地はだれのものだ。戦後のどさくさに紛れて不法占拠したのだろう。早く持ち主にかえさんかい。

toric_2001さん、こんにちは。

実は僕も１９０５年８月の第二次日英同盟を
調べましたが、条約の原文を見つけることはできませんでしたが、その代わりにこんな論文を見つけました。

http://wwwsoc.nacsis.ac.jp/jameah/newsletter/news3.htm

要するに第二次日英同盟の中にある「韓国条項」（イギリスが日本の韓国保護国化を承認することを謳っている）の条約原文を提示さえすれば良いのです。（この論文だけでも、充分に日本は条約違反はしていない証明になるとは思いますが…）

それを踏まえて１９０５年１１月に第二次日韓協約を韓国と結び、韓国を「保護国」としました。

http://sys.ele.eng.tamagawa.ac.jp/~toshi32/korea/2_kyouyaku.htm

＞俺がこう言う軍事的な投稿すると必ず反応するよな。もしかして日本の右傾向に内心震えているんじゃないよな。

それは震えるわ。こわー！（ワラ）

＞しかもアメリカが日本を邪険にできないのはアメリカの国債を３００兆円
有している。

大体の場合は、３０年後に返済してもらうよな。韓国は心が広いから、３０年ぐらい待ってやると思うよ。その間ちゃんと返済して貰いな。しかし、アメリカは日本からそんなに経済援助（？）を貰ってるのに、堂々をものを言ってるんだね。やっぱり日本人は嘗められやすい種族かな、、（ワラ）

＞日本はアメリカの生命線をも握っている。

凄いね。じゃ、今でもアメリカの猟犬役割は止められるよな。疑問：なんでアメリカの猟犬役割を止めない訳？犬の方が楽だから？それとも、もともと犬だったから？どっち？（爆笑）

＞韓国なんて眼中ない！！

眼上にあるから眼中にないだろ！（爆

＞いいかげん日本に土下座してその臭い口で足でもなめな。

いやいや、それは犬の役割。人間のすることじゃないぞ。やっぱり体中が犬の習性の固まりか！（ワラ）

＊大韓民國史料はもちろん、中国と日本史料も提供予定。

2.イムナはデマドにいた大韓民國の昔の名称で、東と西に村たちがあって治所があっ
て朝貢したりして裏切ったりしたのに、その後デマドがとうとうイムナに支配された
のでその時からすべてイムナを對馬であると称した。
桓檀古記(高句麗関連)


東西 各有墟落 或貢或叛 後 對馬二島 遂爲任那所制故 自是任那 乃對馬全稱也.自古
仇州對馬 乃三韓分治之地也...:

＞>君だったら、今の皇后がアメリカ兵に殺されて、、間もない中にアメリカが支配しに来たとしたら喜ぶ？

＞「今」の感覚で戦前を語ろうとするとは･･･それはどこの国でも受容れられないと思うよ。

「今」の感覚ではない。人間、普通の人間の感覚で言ってるだけだ。朝鮮の皇后を殺し、日帝の利益を極めようとした日帝の陰謀はこれからも長らく語り続くだろ！

＞あなたの「証拠」ってのはその「噂」ってわけ？あきれちゃうね。ひとに「証拠」求めるなら「噂」なんて言葉使わないと思うけど。

だから言ってるんだ。情報公開しろって。情報を握り、恥な歴史を隠すまくる日本。疑いが有ればそこから自由になりたく無いのか？高宗皇帝の毒殺は日帝の陰謀っていう疑いはまだ晴れてないぞ！

＞当時の欧米列強でしょ。マサカ、コリアとChinaが入ってないから世界とは言わない、なんて言わないでよ。それは現在のフランスが言ったから真実味があるけど、当時のコリアやChinaが言ってもね。

またまた好き勝手な解釈。分かったよ。君は都合の良い所しか認めたくないだろ！

何故１９５５年AA会議が開かれたのか、なぜそれが非同盟運動に展開するようになったのか、、ちょっと考えば分かる。

世界は欧米、日本だけのものじゃない。欧米と日本から掛け離れたかったんだよ。１９５５年会議は日本の代表も出席するが、結局アメリカの犬になることを決意し、金儲けに血眼となる。

＞権利外観だろうが。盗んだものでも捺してあればそれでオシマイなんだよ。そんなこと言ったら、後からいくらでも「イヤ、あれは我々の総意ではない」とか言って条約が無効になるなら、条約自体に意味がないじゃないか。

それが今までの日帝の主張だったよ。盗んでも平気、殺しても平気。なんて泥棒、人殺し根性だろ。立派な泥棒、人殺しだ。

>同盟国としての相手をイギリスに決めたのは日本だし、ロシアとの同盟を諦めたのも日本なのだ。何かを論じろうとする君の姿勢はとても立派だが、その当時の事をろくに理解してから論じて欲しいね。

そうだよ。選択したのは日本だよ。
しかし、日露協商を断ったのは紛れもなくロシアの方だ。
日本は日英同盟を結ぶギリギリまでロシアと交渉を続けていたが、結局つっぱねられてしまったんだよ。
そうすればもう、消去法で日英同盟しかなくなったんだよ。
日露協商よりも日英同盟の方に積極的だったのは俺もそう思うけどね。
ロシアって条約破りの常習犯だから。
少し調べればすぐに出てくるから詳しくしらべてみてよ。
ご希望でしたら詳しい事を書き込むけど。

2.ǂ˥\xAB物労寧洸肘蜂お甚漿框渡乖類仿隣\xA3称Ţ、墺ŕ爐ć晡ĚŃą˘ŐŰ欞甼ą˘ŐŰ霹利žĚɬžŰ怺鏃ŐĚɬžĚěć、Čě鉸ά̌\xAB肘❿畑Κ畑Λか爻物亦㊼姜紀讓蝕葎祢終例選œ薨巧扞陶か爻物鰉烱®祢→覈\xC8称žĚ。


墺爐 弊褥耵姜 蠊利蠊昶 鉸 嘸悸譯囑 眥衽跼凵甼陲雄 躬秬跼凵 飭嘸悸鈿𣳾絅.躬湧
煉餠嘸悸 飭濂笭歛欞髱鬆絅...:

>http://www.mita.keio.ac.jp/~mh990817/mita2.html
同盟国としての相手をイギリスに決めたのは日本だし、ロシアとの同盟を諦めたのも日本なのだ。

なんでその文脈で「ロシアとの同盟を諦めた」っていうふうに捉えるのかね？伊藤博文が日露協商論者だったのは、あの大英帝国がまさか「栄光ある孤立」を捨てるとは思わなかったし、それならロシアとの協商のほうが実現可能性があるって程度だったんだよ。イギリスの外交官マクドナルドの言葉が最初は信じられなかったってさ。「ロシアとの同盟をやめた」が正確だと思うな。

手元に序文の資料が抜けてたもんだからね。だけど、日英同盟は1905年に改定されているが、その資料は読んだ？あと1911年の資料は？残念ながら今手元にないが、明日にでも調べてやろう。
しかし、これだけは言っとくぞ。たとえ1902年に締結した条約のままだったとしても、事前に欧米列強に打診したのは紛れもない事実。当時の国際社会で「正当に」韓国併合条約を締結した。イギリス・アメリカに至っては、「わが国が朝鮮において持てる権益を保証」してくれれば、文句ないときた。

韓国人の口の臭さはどうにかならないか。

ということです。異臭大国韓国に環境団体の今後の対応を世界中が関心を持って見守っている。

バカジャップスは、当時朝鮮人に選挙権も被選挙権もあり、また公爵・伯爵・陸軍中将・国会議員・貴族院議員を輩出している朝鮮人が居ることも、本当は知っていたんだよ。
そうだろ？＞バカジャップス
知っているクセに「朝鮮民族は差別されていた！」と叫んでいる。チト悪質じゃねえか？

①ローマ教皇のシリア和解訪問（歴史的宗教革命。つまり、平和への本質的な両当事者の和解）
②「ＭＤ」論争（西側の賛成はポーランドだけ）

なのに、お前らの無知さは差し置いてもこれと言った報道さえしない。お前らの情けなさには胸が詰まる。ひたすらアメリカの奴隷役や自分達の利己的な分野以外は極僅かな報道しかしない。百姓は無知さで脳が益々腐りつつある。

National Missile Defence(NMD)→ Missile Defence(MD)


お前らは、［ Ｎ Ｍ Ｄ ］から何でＮが抜けたか、っての経緯すら分からない筈。無知極まる奴等相手に啓蒙する力さえ抜けちゃう。

俺がこう言う軍事的な投稿すると必ず反応するよな。もしかして日本の右傾向に内心震えているんじゃないよな。戦う姿勢を見せた時の日本国の怖さを一番知ってる臆病朝鮮半島下賎の民。日本人はやる時徹底してやるよ。しかもアメリカが日本を邪険にできないのはアメリカの国債を３００兆円
有している。日本はアメリカの生命線をも握っている。韓国なんて眼中ない！！
いいかげん日本に土下座してその臭い口で足でもなめな。

＞失礼な国だと思うよ。普通。

卵を投げるってことは、欧米でもよくある事だし、卵を投げる行為は、銃を持って射殺するより、紳士的な抗議方法だと思う。

アメリカの暴挙について、言う必要があるのか？

君は何時までも日本がアメリカの言いなりになって欲しい訳？日本はアメリカの犬役割で満足するわけ？アメリカの政策について何の不満も感じない訳？

＞世界中の人はどう思うだろうか？

アメリカの猟犬役割をする国以外にはみんあ痛快に思うだろ！

> 韓国は南北統一後中国の実質的属国として生きざる負えないでしょう。アジアは中国朝鮮半島VS日本・アメリカ・台湾・ベトナムをのぞく東南アジア諸国という関係になりそうだ。

勝ち 　　　　 負け
唐 　　　　 vs 　 日本＋百済 　 （白村江の戦い）
日本 　　　 vs 　 元 　 ＋朝鮮 　 （元寇）
清 　　　　 vs 　 明 　 ＋朝鮮 　 （明滅亡）
日本 　　　 vs 　 清 　 ＋朝鮮 　 （日清戦争）
日本 　　　 vs 　 露 　 ＋朝鮮 　 （日露戦争）
米 　　　　 vs 　 日本＋朝鮮 　 （太平洋戦争）
ベトナム 　 vs 　 米 　 ＋韓国 　 （ベトナム戦争）
日本＋台湾vs 　 仏 　 ＋韓国 　 （高速鉄道）
中＋露＋朝vs 　 日＋米＋韓 　 （極東冷戦）
???? 　　　 vs 　 日本＋韓国 　 （ワールドカップ）
???? 　　　 vs 　 朝＋韓(＋日)（南北統一）
???? 　　　 vs 　 フィンランド＋韓国 　 （CDMA）
???? 　　　 vs 　 日本＋韓国 　 （W−CDMA）
日本＋米国vs 　 露＋中＋韓 　 （ＴＭＤ）

そうそうたる帝国が枕を並べて討ち死に。スゲェ
＃味方に付けると恐ろしいが、敵に回せばこれほど心強い国はない。

ということで朝鮮をとった中国の負け！！

ある与党国会議員に聞いた話なんです。21世紀のアメリカの国際戦略だそうだ。

＞李朝朝鮮で「礼論」をベースにして多数の派閥が出来て、権力闘争を繰り返していたという史実を聞くと、なんと朝鮮は原理主義の国だと嘆息します。

朝鮮王朝は君の考えみたいに、簡単ではないよ。確かに「葬式」を廻る礼儀論争が繰り広がるが、しかし、君は木だけみて森は見て無い気がする。

その礼儀論争は、単に礼儀をの作法を論じる論争じゃない。君がそこまで言うのならば、党争って言葉を聞いたことがあるだろう？なんで党争ができるのかについて聞いたことはあるのか？

党争は要するに、権力を廻る争いだ。現代の与党と野党の権力を廻る争いと全く変わらない。

日本だったら、剣があるから、武力で鎮圧しただろうが、朝鮮王朝はそういう武力が中心になる社会じゃなく、あくまでも文治だった。武力を持ち出すのは、一番敬遠視された。

今とは違う思想、哲学（儒教）を持った当時の朝鮮のエリートは、儒教を持って権力党争を仕掛けた。礼儀論争はその一環として行われたものだ。

仕組みについて説明しよう。
まず与党がある。この与党は長く権力を握り、腐敗し、堕落する（今の自民党のように）、それに反発すると新進勢力が登場する（小泉氏のように）。しかし、勢力を握ってろくに活動しない旧勢力をを打倒するには、武力じゃない何かが必要になる。儒教国家である朝鮮王朝はその武器として儒教思想を用いる。儒教国家だから納得は行くだろう。

その儒教思想の根幹は礼儀。新進勢力は旧勢力を打破する為に、礼の問題を持ち出して激しく旧勢力を攻撃する。暫く両勢力の論争が続く。そこから負けると、権力は諦めるか手放すしかない激しい論争になる。

だから、冠婚葬祭に厳しく取り組むわけだよ。その背景には新旧勢力の交代ってことが隠されている。

理解して貰えたのかな、、、

> maybe you are brain washed.
by the elderly people who ran to
teikokushugi.舐Koreans killed many Vietnamis.and the war is over.

well i only knew the fact that mass slaughter done by korean during the last vietnum war from tons of source from the internet.

have i been brainwashed from elderlies?

no. those facts are not even presented on the textbook so that we don't learn in the school, and so is japanese media. One thing that i CAN'T understand is that our governments and most of seniours trying to hide anything that might give a bad impression of YOUR COUNTRY to japanese.
Besides, most of japanese are not even interested in korean things (unlike the crazy curiousity that you guys have for japanese) so the common people don't dislike korean but don't like either. however, as you and your government lose temper and trying to force us to have the same historical view as you have, its clear that more and more japanese dislike korean (it is happening slowly but getting spread faster among us).

the point that i wanted to make, is that if you korean require the contents of our history textbook to correct because it is irrelevant, to accurate one, then you should require us to mention about korean army in the vietnum war, then im sure that japanese will be happy to consider. but we could not just correct it to whatever your government convince, because JAPAN IS NOT A PART OF KOREA and it will never be.

日本人の学者の意見のちょっとだけ聞いてよ。

http://www.mita.keio.ac.jp/~mh990817/mita2.html

同盟国としての相手をイギリスに決めたのは日本だし、ロシアとの同盟を諦めたのも日本なのだ。何かを論じろうとする君の姿勢はとても立派だが、その当時の事をろくに理解してから論じて欲しいね。

＞タイトル: 日・米・台蜜月時代へ！
＞投稿者: takasagoya10
＞日時: 2001年5月12日 午後 7時20分

＞三カ国の関係強化は何を意味するか。アメリカは韓国国内の米軍基地を日本まで引き韓国を見放すでしょう。中国の台頭によりいずれ韓国は中国よりのスタンスを取ることは明確で韓国国内に駐在するメリットがない。いずれ日本が緩やかな法改正を行い東アジア地域の安全保障の重要な役割を果たす事を期待したものだ。いずれ日本と中国を対峙させる狙いがあるようだが、韓国は南北統一後中国の実質的属国として生きざる負えないでしょう。アジアは中国朝鮮半島VS日本・アメリカ・台湾・ベトナムをのぞく東南アジア諸国という関係になりそうだ。

若い年して、結構馬鹿な思想持ってるね。急に日本、日本人の事が気の毒に思えて来た。

ちょっとマトモな人間かなって思ったけど、自分勝手だね。いつものように都合の良い所だけ引用し、好き勝手に解釈する。

君は日本語が分からないのか？

＞日本政府がイギリスに「該利益ヲ擁護スル為メ必要欠クヘカラサル措置ヲ執」ることを事前に打診したから、条約違反ではないよ。

「引用開始：日本国政府及び大不列顛（大ブリテン）政府は偏（ひとえ）に極東に於いて現状及び全局の平和を維持することを希望し、 且つ清帝国及び韓帝国の独立と領土保全とを維持すること及び該二国に於いて各国の商工業をして均等の機会を得せしむことに関し、 特に利益関係を有するを以って茲（ここ）に左の如く約定せり．：引用終了」

上記の内容は下記のサイトから

http://www.tetsureki.com/home/library/shiryoukan/nichiei.html

良く読んでみなさい。日英同盟協約では、清国、韓国の独立を保全するってかいてある。それを守らなかったから、結局は協約を破棄したんじゃないの？韓日漁業協定も一方的に破棄したし。国際条約を守らない（勝手に破棄する）歴史は長いね。

　 ちょっと聞いていいかな？

　 君、２ｃｈに昨日（正確には今日）書き込みした？

パンツ履いて数十年しかたってないか。

BakajapsPさんこんばんは。
相変わらずの調子でお元気そうでよかったですね。

まあご専門の儒学の話をサルの世界の人間がするのもなんですが、本当に朝鮮は原理原則主義なんですね。

ご存知かと思いますが、儒学は非常に膨大な相反する価値観が混在する体系であり、その中の「礼」の中の「葬儀」に関するものでも次のような項目があります。

魂呼び、死亡通知と弔問、死者に衣服を贈る、死装束の準備、湯灌（一日目），死者へ食べ物を捧げる、死装束の着衣とよりしろ、死者を衣服でくるむ、死者への供物、棺を仮埋葬する、大剣（死者埋蔵の手順）、棺を坑に埋める、大剣の供物、弔問客たちの退出、答礼、こく礼、埋蔵のために土地を占う、棺の外枠を準備する、埋蔵日を占う、棺を坑から取り出す、棺をうつし先祖の霊とまみえさせる。車と馬を引き入れる、贈り物をする際の祭礼……などあと１０ヶ近くの項目がある（儀式 　 小南一郎 　 筑摩書房）。

仮に儒者に権力欲があり、論にて権力を把握しようとしたら、葬儀でさえこれだけあるのですから、「礼論」一つ見ても、意味を深めれば論争の種は幾らでも存在します。李朝朝鮮で「礼論」をベースにして多数の派閥が出来て、権力闘争を繰り返していたという史実を聞くと、なんと朝鮮は原理主義の国だと嘆息します。目の前に金髪青い目の鬼のような顔をした西欧人が銃を持って、開国を迫って居るときに、あいつらの態度は礼にそっていないと礼論で論争をしていたそうですから、いやー素晴らしい。サルには真似の出来ないウルトラＣです。

李朝朝鮮の場合は、儒教の形式主義、知識偏重、組織論理より血縁論理が重視された点も儒教の原則に沿っていますから、素晴らしいことですな。

まあ私から見るとさその礼式の形式もなく、かつ孔子の柔軟な精神もなく、かつプライドばかり残ってしまっているように見えるのもサルのヒガミなのでしょう。敬具

三カ国の関係強化は何を意味するか。アメリカは韓国国内の米軍基地を日本まで引き韓国を見放すでしょう。中国の台頭によりいずれ韓国は中国よりのスタンスを取ることは明確で韓国国内に駐在するメリットがない。いずれ日本が緩やかな法改正を行い東アジア地域の安全保障の重要な役割を果たす事を期待したものだ。いずれ日本と中国を対峙させる狙いがあるようだが、韓国は南北統一後中国の実質的属国として生きざる負えないでしょう。アジアは中国朝鮮半島VS日本・アメリカ・台湾・ベトナムをのぞく東南アジア諸国という関係になりそうだ。

>＞韓国を訪問中のリチャード･アーミテージ米国務長官一行の車に4〜5個の卵を投げつけた。
車の中にはジェームス･ケリー米国務部アジア太平洋次官補らが乗っており、宿泊していたホテルから出て国防部へと向う最中だった。2つの卵は、車の左のヘッドライトと左側の前のタイヤ部分に当たった。

>ああ、君勘違いだよ。それは礼儀じゃなく気概だと言うのさ。日本の男児に見かけることの出来ない気概。やっぱり韓国は日本人が失ったものをいっぱい持ってるね。（ワラ）

「気概」と「暴挙」をとり間違えてるよ。「気概」って言うのはね、自分の風評や体裁はいくら貶められてもいいから、何か（大儀でもいいし、国益・信念でもいい）をまっすぐに見つめてそれのために行動することだよ。いったい卵男はなんの大儀があってそんなことしたんだろうね？気概といったら、コリア人でも朴正煕元大統領なんか一品じゃない？なんせ韓国をアフリカ並みのGDPから「アジアの昇竜」と呼ばれるまでにしたんだから。でもその後がよくなかったね。財閥出身大統領に気概がなかったから。金大中はどうかな？

>＞大英帝国大地球儀に「China」って書かれてたよ。残念だね。

>イギリスの無知を言い訳にする訳？ははは、笑わせてくれるね。何時も、、、

残念、ウィーンの昔の大地球儀にも「China」って書かれてあったよ。西欧諸国はコリアのこと、Chinaの属国だと思ってたみたいね。日朝修好条規以前に国際的な条約を結んだことあるのかな？China以外に。

＞矛盾してる。日本は君の言う通り、最初「満韓交換」を図ろうとする意見も出た。しかし、結局日英同盟条約を結んでイギリスの犬になることを決意する。ロシアを敵に回したのだ。

この部分ちょっとタンマ。
日露協商を断ったのはロシアの方だという事も理解して欲しい。
日露協商さえ成立していれば日露戦争が回避できた可能性も十分にある。

当時は内地の朝鮮人は日本人と同等の権利あったぐらい折れでも知ってる。

bakaちょんの祖父はいい待遇されていたわけだ。

でも、選挙権与えたら与えたで、同化政策の一環ニダ！とか言い出しそうだ。

bakaは反日カルトである。早くなんで朝鮮に帰りたくないのか答えろ。