◆コリア関連書籍◆

＞最近ジョゲンの商売が上手く行ってないのだろ。

あ〜あ犬屑くん、言われちゃったねぇ。
今ごろピ〜ピ〜泣いてるな、屑の中の屑は。

こんなところで喚いても世界の認識は何も変わらないよ。
南朝鮮の常識は世界の非常識。

何なら国連本部の前で抗議の焼身でもしてみたらどうだ？（嘲笑）

お前の妄想をいくら書いても誰も相手にしないよ。

百済は倭国の属国で王子を人質を出したと、中国、朝鮮の史書に明記されてあるからなあ。

妄想を止めぬお前に逆に天罰が下る。というかもう何度も下ってるのじゃないのか。最近ジョゲンの商売が上手く行ってないのだろ。

ウェーッハッハッハ

＞倭は百済の属国だったとは赤ん坊さえ
知っている。なんでも反対に歪曲し、
歴史造作に狂奮する倭という糞島の
サルセッキら。勝手手淫は自由だが、
早速止めないと再び天罰が下りるぞ。

ハイ、追加で言うことは？
なんだ、もうおしまいか。
早いとこ「天罰」とやらを下してくれ。

赤ん坊→超賤塵、の間違い(^0^)／

ソース：『三国史記』

倭は百済の属国だったとは赤ん坊さえ
知っている。なんでも反対に歪曲し、
歴史造作に狂奮する倭という糞島の
サルセッキら。勝手手淫は自由だが、
早速止めないと再び天罰が下りるぞ。

前に、すでに消えてしまった百済トピに、ワタシが百済宮廷の日系官僚の名を列記した事がありました。

で、日本人が現地妻を娶って産んだ子を、「韓子（からこ）」と呼ぶ、とも書きましたっけ。

百済が倭の属国だった事は日本と中国の歴史書でも一致してるんだがね。
そもそも何の資料もない韓国が何を偉そうに言えるのかと。
それと現在の朝鮮猿は百済人とは違うから。

＞「ある地域で前方後円墳が出たが、（日本の学者が喜ぶかと心配で）埋め直した」

鼻水吹いた。

＞著者は、前方後円墳の形態で見る時、倭人の墳墓だという事実を認定する。しかし墳墓から出土した百済の威勢品は、百済に服属した「倭系官僚」だという事実をあぶり出す。

・・・何というか無理があるだろ。
何で服従した官僚の為の墓を、あんなに大規模に造らねばならんのだ？
まるで王様のようではないか。

＞遺物や遺跡、そして歴史書などを総合すれば、こういう話になる。

自分達の都合の良いように書き換え続けてきた歴史書を使えばそうなるのが当然だろうな。
朝鮮の学者は、任那日本府を否定することが前提だから、その後物証が出ても説明に無理が出るんだよ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「韓国の前方後円墳は倭人の墳墓」

【新刊】朴天秀（パク・チョンス）著『新しく書く古代韓日交渉史』（社会評論） 　

　 韓日古代史を探る両国の考古学・歴史学者たちの視角は、大部分が自国中心的だ。西暦4世紀中盤、百済・近肖古王代に日本へ伝わった七支刀がよい例だ。全く同じ銘文を巡り、韓国の学者は「倭王に下賜したもの」と読み、日本の学者は「倭王に捧げたもの」と解釈している。

　 慶北大と大阪大で考古学を専攻した慶北大の朴天秀（パク・チョンス）教授（考古学）がこの本で見せている態度は、「辺境人」あるいは「灰色人」といったものだ。彼は、最大限客観的な姿勢で遺物と遺跡を探る。彼は、百済の先進文物が倭に伝播し文化水準を高めたのだとしても、6世紀前半に倭の軍事勢力が栄山江流域で活動していたという事実も認定する。とはいえ、倭が韓半島（朝鮮半島）南部の一部を支配したという「任那日本府説」を支持することもない。この本の第6章「栄山江流域の前方後円墳を通して見た百済と倭」は、同書に一貫する著者の論拠を際立たせている。前方後円墳とは、上から見る時、前は四角形で後は丸く見える、鍵穴の形をした巨大古墳のことを言う。日本では4-6世紀に集中的に出現するが、韓国では主に栄山江流域で6世紀前半に現れ、すぐに消える。この墳墓を巡り、任那日本府説を立証する遺跡だという主張が日本から起こったのは言うまでもない。しかし韓国国内の考古学会では、「ある地域で前方後円墳が出たが、（日本の学者が喜ぶかと心配で）埋め直した」という噂もあった。

　 著者は、前方後円墳の形態で見る時、倭人の墳墓だという事実を認定する。しかし墳墓から出土した百済の威勢品は、百済に服属した「倭系官僚」だという事実をあぶり出す。遺物や遺跡、そして歴史書などを総合すれば、こういう話になる。西暦475年、百済はソウルを高句麗に奪われた後、韓半島南部に南下した。その過程で、栄山江流域最大の土着勢力が居着いていた全羅南道羅州潘南面地域は土着勢力を首長に据えて「間接支配」し、その外郭は前方後円墳を作った倭系軍事勢力を利用し「直接支配」した、というものだ。しかし、538年に熊津（現在の公州）から泗沘（現在の扶余）への遷都と栄山江流域の直接支配、そして倭系官僚の本土帰還や「百済化」により、前方後円墳は消えた。

ttp://www.chosunonline.com/article/20071118000001

著者は神保公子。『日本歴史』301号(1973.6)に所収の論文です。全文紹介は無理ですので。

前に紹介した神保の「七支刀の解釈をめぐって」http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835396&tid=a2a1a53a5ja5a24xoa2bdqc0ra2a1&sid=1835396&mid=3264
の前編に当たる論文です。

文章自体は平易でして「七支刀の解釈をめぐって」の前段階のかたちになっています。
前回で述べた「正直言って、32年前のこの論文によって『「侯王」は百済王の臣下である倭王ニダ』ってのは止めを刺されているはずなんですがねぇ」の意味がよくわかると考えますので、できれば原文に当たっていただきたく思います。

…ほんま、上田正昭はダメダメですよ。今は京大名誉教授ですが、当時の言説を修正撤回してへんし。悪い意味での日韓(日朝)友好を優先したがるセンセです…ウリも中学生の頃はすごい先生やなぁと思っていたんですが…

有名な本ですので既出でしょうが、
今、時事問題と化していますのでアップします。

別冊宝島『嫌韓流の真実! ザ・在日特権~朝鮮人タブーのルーツから、民族団体の圧力事件、在日文化人の世渡りまで!~』 (別冊宝島) (単行本)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796653295/adonkhp-22/ref=nosim


商品の説明

出版社/著者からの内容紹介
帰化の増加、日本人との通婚の増加……。在日はやがて消滅する運命にあるのに、なぜいまだに「聖域」だけが残ったままなのか? 　 「在日特権」の真相から、「在日タブー」が成立した経緯、それが「弱者カード」として利用されてきたカラクリを初めて解き明かす!

内容（「MARC」データベースより）
帰化の増加、日本人との通婚…。在日はやがて消滅するのに、なぜ「聖域」だけが残ったままなのか? 「在日特権」の検証を皮切りに、戦後の日本を覆ってきた「在日タブー」のカラクリを解き明かす。

チョーセン文字なんか読めねえよ(^o^)丿☆☆

ブハハハハハハハハ♪

火病超賤塵、今日も元気だな(^_-)-☆

＞チョーセンの「国定」教化書にそう書いてあるってか

親切に添付してやったヤフー韓国の文献が読めないなら
謝って翻訳を要請すべきでなく、勝手に解析するなんて
敗戦国のくせいに生意気が度を過ぎたなぁ。
倭の三流小説の日本書紀なんか誰も知らないのに教科書に
載せるわけが無いだろう。教科書には載せる価値のある
トピだけ載せるからね。
お前の臭いちびチンコに火をつけてやろうか？ｗ

安萬呂が『日本書紀』の著者だとは初めて知ったぞえ(^o^)♪

チョーセンの「国定」教化書にそう書いてあるってか(^m^)

倭の宗主国の百済の国王が倭に渡した七支刀。
百済遺民の安萬侶は祖国が新羅に滅亡されたことに
怨んで新羅が倭の侵攻を受けたとか架空の事実を
自分の著書、日本書紀に描いていた。一方
１９世紀、倭寺の坊主の菅政友は七支刀に切り
つけられた文字の一部を変形させ、歴史を歪曲させたと
いわれる。
このように倭の歪曲の歴史は根深く、日本書紀の
著述までに遡り、近代を通じて現在には歴史教科書まで
繋がっているのだ。これ以上倭の歪曲癖を赦しては
いけないのだ。

http://kr.ks.yahoo.com/service/ques_reply/ques_view.html?dnum=AAL&qnum=17868

「韓国の歴史」水野俊平 　 河出書房

http://www.amazon.co.jp/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2-%E6%B0%B4%E9%87%8E-%E4%BF%8A%E5%B9%B3/dp/images/4309224717

＞ここに著者は'灰色地帯'を主張する。彼が言う灰色地帯をとても簡単に説明すれば、独立運動家でも
なく、親日派でもない限りなく一般人だ。既存の史学はこの灰色地帯に属する人々を眼中に入れなか
った。韓国近現代史はただ独立闘争史と親日賦役の歴史だけがあるだけだったからだ。

面白い視点だが、恐らく的外れだろう。
時代は同じだが、オルテガが「大衆の反逆」で浮き彫りにした、「大衆」と同等のものが、当時の朝鮮にも存在していた等と主張したいのならば、的外れということだ。
当時の朝鮮においては、「一般大衆」と言えば聞こえは良いが、要するに政治又は経済意識に乏しく、歴史の中に生かされているだけで、自分の身の回りの狭い範囲にしか関心がない大多数の人々として理解すべきで、こうした集団に比較的近いものは、直感的には「ロシアの農民層」ではないか。
従って、こうした人間集団に何か積極的役割を与えんがために、新しい概念を持ってきたとすれば、その努力が徒労に終わるのならまだしも、新種の捏造に道を拓く危険も内包しているものと思われる。

=李キュス著

近代日本はどのように植民政策を構想し、その政策担当者とメディアは植民地朝鮮をどのように記憶
して侵略行為を合理化したのか、そして今の東アジア歴史紛争で日本は過去の植民地をどのように憶
えているのかを糾明しようとした。

成均館大東アジアアカデミー研究教授である著者は、例えば日本が朝鮮を植民地化する頃、日本政府
機関はもちろん、各種経済団体が刊行した朝鮮関連調査報告書の大部分が朝鮮を限りない経済的価値
を持った存在とみなし、そこへの進出を先導したという事実に注目する。さらには当時、日本のメデ
ィアも日本の朝鮮支配を支持して、徹底的な同化政策と多様な植民政策論を活発に載せ、その結果、
一般大衆も侵略的民族主義の議論が流布しながら、侵略政策に盲従するようになった、と著者は言う。
ノンヒョン。350ページ。1万9千ウォン。

▲植民地近代のパラドクス=ユン・ヘドン著。

2003年以後各種雑誌や講演会で発表したエッセイ8編を集めた。これらを貫く二つのキーワードに'植
民地'と'近代'を選んで両者が一緒に作動するメカニズムに注目する一方、終始、それに対する'批判
的な克服'を主張する。

自然に彼は韓国近現代史を説明する二つの主軸と言える「内在的発展論」とこれに対抗するために登
場した「植民地近代化論」を同時に批判する。収奪とレジスタンス、支配と開発という相反した概念
では韓国近現代史を説明できない、という判断のためだ。

ここに著者は'灰色地帯'を主張する。彼が言う灰色地帯をとても簡単に説明すれば、独立運動家でも
なく、親日派でもない限りなく一般人だ。既存の史学はこの灰色地帯に属する人々を眼中に入れなか
った。韓国近現代史はただ独立闘争史と親日賦役の歴史だけがあるだけだったからだ。

このような問題意識から出発して、近代あるいは近代化を祝福だけと見なす認識を批判しながら、植
民支配治下で日常生活が作動する広範囲な地帯を修復しよう、と著者は主張する。著者はひいては参
加政府（現政権のこと）出帆以後本格的に推進した親日過去清算は、概念自体も問題だが、それは可
能でもないと批判する。
ヒューマニスト。272ページ。1万8千ウォン。

ソウル=聨合ニュース

＞案内人の女子が笑いながらこう言ったのである。
＞「私も中国語の勉強を始めようかしら」

「収容所送り」決定ですな。かわいそうに。

親愛なる首領様の国の悲しい現実とかすかな希望
ビジネスウィーク 　 2007年10月11日 　 木曜日
Dexter Roberts （BusinessWeek誌北京支局長）
http://business.nikkeibp.co.jp/article/world/20071010/137250/

米国時間2007年10月2日更新 「In the Land of the Dear Leader」

　 10月2日から、韓国の盧武鉉大統領と北朝鮮の“親愛なる指導者”金正日総書記との南北首脳会談が始まった。これは、北朝鮮の首脳が現実主義に傾き始めた兆候と見ていいかもしれない。だが、平壌滞在2日目に私が目にしたのは、北朝鮮の常軌を逸したイデオロギーが吹き荒れるさまだった。

　 まず午前中に、金正日氏の父であり、“偉大なる指導者”と呼ばれる金日成氏の巨大な銅像を見学した。銅像の背後には霊峰「白頭山」を描いた長さ70メートルのモザイク壁画が配置されている。白頭山は金日成の生誕地とされる北朝鮮の聖地である。赤いスカーフを身に着けたまじめな顔つきの児童たちが、静かに銅像の足元に歩み寄り、花輪を捧げてお辞儀をしている。


■徹底的に叩き込まれる指導者崇拝

　 「人民大学習堂」も見学した。弧を描く伝統的な屋根が特徴の巨大な建物で、蔵書は3000万冊に上るという触れ込みだが、入館できるのは北朝鮮のエリートだけだ。ここでは、すべての国民が幼い頃から徹底的に指導者崇拝を叩き込まれることを知った。

　 「“偉大なる指導者様”と“親愛なる指導者様”について、毎日45分ずつ勉強しなければなりません」

　 3番目の案内人である、かわいらしい20歳の学生は言った。彼女はエリート向けの金日成大学で英語を学んでおり、学校を休んで私たちのガイドを務めてくれたのだ。

　 指導者崇拝の教化活動は7歳から始まり、大学まで休みなく続けられる。大学のイデオロギーの授業では、毎日1時間半ずつ、日替わりで金日成と金正日について学ぶ。

　 「簡単な授業ではありません。覚えることがたくさんあって、毎日試験があるんです」

　 その夜、「アリラン祭」が催された。アリラン祭とは、大集団で演ずる愛国的マスゲームで、世界最大規模のメーデースタジアムで行われる。おそらく、これを見せるために、私たちの北朝鮮入国を認めたのではないだろうか。

　 10万人の出演者がいっせいに旗を広げて身をひるがえし、次々に巨大な絵を描き出していく。テーマは母国のために戦う軍人であったり、激しい水の流れで電力を生み出す発電事業の様子であったりする。

　 数万もの北朝鮮人が一糸乱れずに完璧な振り付けで踊り、溢れんばかりの愛国心を示そうとする光景は、はっきり言って不気味だった。だが、その異様な空間にも、現実主義の萌芽が見て取れる瞬間があった。祭りが終わり、スタジアムから中国人観光客がどっと出てくるのを見つめながら、案内人の女子が笑いながらこう言ったのである。

　 「私も中国語の勉強を始めようかしら」

ベールに包まれた北朝鮮、記者が初めて見たものは？
ビジネスウィーク 　 2007年10月10日 　 水曜日
Dexter Roberts （BusinessWeek誌北京支局長）
http://business.nikkeibp.co.jp/article/world/20071009/137127/


米国時間2007年10月1日更新 「A Rare Look Inside North Korea」

　 いつもの取材旅行のようにはいかないことは、最初から分かっていた。

　 いまだにスターリン主義を掲げ、世界に背を向ける北朝鮮への訪問である。指導者を厳格かつ狂信的に崇拝するよう国民に強制し、たびたび核の存在をちらつかせては世界を脅かしている国だ。すんなりといくはずもない。

　 とは言っても、ここまで奇妙な旅になるとは。貴重な入国ビザが手に入るという約束は2回も取りつけていたのに、出発の直前になってドタキャンされた。いら立った米国人ジャーナリストは、「まるでチャーリー・ブラウンとフットボールみたいだ」とこぼした。ボールをうまく蹴られるぞと思うと、意地悪なルーシー（この場合は北朝鮮政府）がボールを引っ込めてしまうというわけだ。

　 そんなわけで、中国北東部の瀋陽に飛行機で到着した時も、本当に北朝鮮に行けるかどうかまだ半信半疑だった。瀋陽には北朝鮮の領事館があり、高麗航空の平壌行きの便もここから出発する。

　 私たちジャーナリストの入国ビザを手配してくれたのは、謎めいた韓国人女性の仲介業者だった。彼女が私を脇に引っ張って、「あなたについてはちょっと心配があるんです」と言った時には、入国できるんだろうかという不安がさらに強まった。

　 同じグループのジャーナリストのうち、私だけが中国を拠点としていた。北朝鮮当局は、この手のジャーナリストは北朝鮮事情について詳しいのではないかと警戒し、いい顔をしないという。「入国審査は大丈夫でしょう。問題は国家保安局員ですね」。北朝鮮の当局者にとがめられるようなことがあったら、ビジネスウィークの「ビジネス」の側面を強調するようにとアドバイスされた。


■平壌空港到着、澄んだ空気と白い雲にびっくり

　 翌朝、私の入国ビザが手に入ったと聞いた時には、喜びが一気に高まる一方で、不安な思いにも駆られた。瀋陽空港で仲介業者の女性に携帯電話を手渡し、戻ってきたら返してくれるよう頼んだ。なぜかは分からないが、衝動的にビジネスウィークの名刺の束をごみ箱に放り込んだ。

　 やっと離陸したと思ったら、ほどなくして、ほとんど人影のないちっぽけな平壌空港に到着した。最初に驚いたのは、澄んだ空気と白い雲だ。スモッグに覆われた北京の空とは対照的である。この素晴らしい環境は、裏を返せば経済が破綻していることを意味する。燃料不足で道路には車がほとんど走っていない。専門家によると、稼働中の工場はわずか3分の1程度だという。

　 この兆候は、平壌市街に移動する車中からも見て取れた。市街に向かう道路沿いには、ぼろぼろで寒々とした灰色のコンクリートでできた市民向けの高層住宅が建ち並んでいる。だが、中心街に近づいても交通量（つまり、エンジンを積んだ乗り物の往来）が全く増えない。

　 見えるのは、道路の両脇を歩いている人の姿ばかりだ。1日の仕事を終え、重い足取りで家路を急いでいるのだ。最も多く目にした乗り物は自転車と荷車。ここではいまだに自転車も貴重品である。荷車を押したり引いたりするのも人力だ。


■3人の案内人、隔絶されたホテル、数多くの規則

　 北朝鮮の案内人は3人。そのうちの1人である金氏（32）は、「わが国には5種類の交通機関があります」と説明し、電車、トローリーバス、路面電車、タクシー、地下鉄を挙げた。私たちが乗っているバスの窓から外を見ると、人々が列をなして歩いている。

できません〜『新しい神の国』 　 古田博司著（評：麻野一哉）
ちくま新書、700円（税別）

書名を見て、「新しい神」の国の話なのか、それとも、新しい「神の国」の話なのか、どっちなのかが、まずは気になった。読み終えた今、おそらく後者だろうとは思いつつ、いまだハッキリしない。しかし、この本の主旨そのものは非常にシンプルで、それは、「日本は中国や朝鮮とはまったく違う国だ。もちろん欧米とも違う」ということに尽きる。

　 かつて福沢諭吉が「脱亜入欧」を唱えたが、そもそも日本はアジアといっても、中国や朝鮮とはまったく別のアジア（著者は、「別亜（Another Asia）」という表現をしている）であり、改めて脱する必要もなかったのだと。

　 そして、今現在の日本は、すでに福沢諭吉が「入欧」という言葉にこめたであろう、近代化や科学文明化はすでに成し得ており、これ以上、「全体の利益という仮面の下に自己中心的な国益を隠す技術の達人」であるアングロ・サクソンの真似をする必要はない。そもそも一神教の人々とは、肌合いが違うという。

〈われわれは媚びることなく、和の世界で内側をがっしりと固め、外にそれを理解してもらうことなぞ求めず、中華文明圏やアングロ・サクソン文明圏の人々を永遠の他者としつつ、彼らの行動規範、思考様式を一つずつの構造として把握し、その構造に則って彼らと外交や交流のできる一群の専門家を分業体制として内蔵すればこと足りることである〉

　 つまり、日本は日本のままでいい。国際化時代なので、外国とのつきあいはやむを得ないが、みんながみんな外国人と腹を割って仲良くしていくと考えるのは、実現不可能な夢物語だと、主張している。

長いので続きはリンク先で
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20071031/139208/

俺の思いと同じ主張だ。
この本は読まねばなるまい。

＞根本的に倭が米国を攻撃した理由は倭に経済制裁処置を
取ったため、倭は経済危機を直面していたし、
米国が制裁をしたのは倭がアジア各国に侵略行為を
止めなかったのがその根本的な理由だった。

当時の米国の喫緊の課題は、欧州戦線での独逸の侵略から英国を救済することであった。
しかし、ルーズベルトはこれを実施し得ない。
大統領選挙で、「あなた方の息子を戦争に駆り出すことは決してしない」と婦人層に公約し、その結果選挙に勝利していたからだ。
本来の「公約」とはこのように重たいものである。
米国が狙っていたのは、日本を焚きつけて、米国に攻めかからせることで、日本と同盟関係にあった独逸の米国への戦線布告を引き出すことであった。
これで、晴れて米国は欧州戦線に参戦可能となる。
日本の真珠湾攻撃に最も失望したのは、他ならぬ独逸であった。
米国を戦争に引っ張り出すことになってしまったからだ。
米国が、ある時期から、日本に対し、到底了承し得ない程の過酷な条件をぶつけてきたのはこのためであった。
尤も、米国は日本の攻撃先は真珠湾ではなく、マレー半島や比国あたりと想定していた模様であった。
しかし、念のため、真珠湾には旧式戦艦群を繋留させ、虎の子の空母群を退避させてはいた。
後年、たまたまこの条件に接する機会のあった、たしか南太平洋上の島嶼国家の指導者であったと思うが、いみじくも言ったそうだ、「こんな条件を突きつけられたら、とるに足りないわが国でさえも、及ばぬながらもアメリカに宣戦布告し、立ち上がるであろう。」と。
戦わずして国家を差し出すような鮮人には思いもかけ得ない話であろう。

＞Is it English or Janglish that you use?
＞Let me correct your silly Jap English.

誰も添削（修正・訂正）を頼んでいないんだが……
エラそうに添削するって言うくらいだから、さぞ「由緒正しい」英語なんだろうなぁ？


＞Nobody understand your stupid English.

お前は理解したんだろ？
言ってることが矛盾してるぞ。


＞Idoit! You don't need article 'the' here.
＞Further I would call you animal rather than creature.

’the LOW CREATURE ’と表記しておけばよかったか？
おまえは’animal’のつもりか？チョウセソジンの分際で！’CREATURE ’で十分だろ。
いや、まてよ。’the LOW CREATURE ’より’the LOW ORGANISMS ’のほうが良いかな？


＞Nobody understands monkey styled English.

だからぁ、だったら何故お前は理解しているんだ？


＞Furthermore 'ugly' is an adjective, not noun, A silly island monkey!
＞Let me put it this way.

’ugly ’は確かに形容詞だな。ここは’ugliness ’としなきゃいけなかったな。誤りを認めるよ。
ところで、文の途中で何故大文字の’A ’を使うんだ？
’a SILLY ISLAND MONKEY ’って使うなら分かるが、’a ’が’A ’になるのは訳が解らん。
正しい英語はこう表記するのか？
おいらにも解るように説明してくれよ。


＞ (Don't refer to a dictionary to find Victorian aged vocabulary such as 'vulgarity')


大きなお世話だ！
それにおいらは辞書は使っていない。語彙が少ないだけだ。


＞Idiot!
＞if the first sentence adopted an ordinary verb, then you had better stick to the same type of verb for the tag question, rather than using B verb.


ここもおいらのミスだな。正直、ここのミスを指摘されたときにはマジで恥ずかしいと思った。（苦笑）
ところでさぁ、’Idiot!’の後の文の’if ’が何故’If ’じゃないんだ？
文頭だろ？
小文字になる理由を説明してくれよ。




で、狗屑がおいらよりず〜と英語が達者で、
重箱の隅を突っついて喜んでいるのは解ったからさぁ、
狗屑英語で、どうしても解らないところがあるので教えてよ。

＞A babarian island money is desperate to defend himself as no brain cannot win the game against a man from a country with culture.
ここでの ’money ’ってどういう意味よ？ 　
’no brain ’ って複合語だろ？ ’no-brain ’としなくてもいいの？


＞The only thing an island monkey can do is fulling himself but still it won't last 5 minutes.

’fulling himself ’が解らねぇ。
’fulling of himself ’じゃないから他動詞だよな？
どっちにしても意味が解んねぇけど。


＞Premature ejeculation is a common problem of all your island monkeys.


’ejeculation ’って何？


＞i wonder if you can read this easy English.

いや、とても難しいんだけど。
どうして一人称単数（しかも文頭）なのに’I ’じゃなくて’i ’なのか全く解らない。


＞It's your homework tonight to translate my wording into your bloody jap language.
おまえさぁ、ここで’your ”bloody” jap language ’なんて言い回しを使っていたら’Don't refer to a dictionary to find Victorian aged vocabulary ’とは言えないと思うのだが。



で、結局何が言いたいわけ？

＞未開野蛮島に２千年間、文化で教化してきた大恩の
＞文化宗主国の韓国を侵略して抹殺したと誇るのは最小限の
＞倫理意識を持ってる国なら恥ずかしくていえないことだ。

ハハハハハ、倫理とは人間同士の間の徳目で、亡国の歴史を持つ奴隷朝鮮に人間の資格などあろう筈はない。
例え負けると解っていても、戦うべき時には、敢然と立つのが矜持ある民族だ。
この矜持を持たぬ朝鮮は今なお日本の経済奴隷ではないか。
対日貿易赤字でも早く解消することだな。
それまでは最大限の優越意識に基づいて何度でも言ってやろう。
朝鮮は戦いもせずと言うよりは、自ら進んで日本に併合され、国家として地上から抹殺された。
この戦わずして国が抹殺されたという、国家として本来有りうべからざる屈辱の歴史は、人類史が続く限り抹殺されることはない。

>日本は世界一の米国に真正面から戦を挑み敗北した

驚いたのは多くのチョッパリは米国に対抗して
戦ったこと自体に意味を与えてることだ。
勝てない戦争だと知りながら対抗するのは
馬鹿か死の願望かな？
根本的に倭が米国を攻撃した理由は倭に経済制裁処置を
取ったため、倭は経済危機を直面していたし、
米国が制裁をしたのは倭がアジア各国に侵略行為を
止めなかったのがその根本的な理由だった。
当時、倭にとっては経済制裁で死ぬのを
待つより戦って死ぬとの絶望的な心から
起った自暴自棄的な心境だった。そのくせに今更
「巨人に戦った自体が大切だ」とか偉そうに
つぶやいてる。ビンシン悪戯もほどほどにしろ。
この米国の玩具よｗ

＞国家として本来有りうべからざる屈辱の歴史は

未開野蛮島に２千年間、文化で教化してきた大恩の
文化宗主国の韓国を侵略して抹殺したと誇るのは最小限の
倫理意識を持ってる国なら恥ずかしくていえないことだ。
お前ら、倭寇の後裔は恥を知らないアメバみたいな存在だと
自ら認めるのね。だから未だに主権なしの属国として
恥辱の暮らしをしながら、それに気づいてないのだ。
倫理、道徳、恩は何ものだのケダモノの島で終われ！

＞このサルはホンマ敗戦島の現実を知らないのか？
＞魂は戦勝国に取られ、主権なし、自主精神なし、
＞自尊心なしの三無しの島国。

日本は世界一の米国に真正面から戦を挑み敗北した。
しかし、国を失ったことは一度も無い。

朝鮮は戦いもせずと言うよりは、自ら進んで日本に併合され、国家として地上から抹殺された。
この戦わずして国が抹殺されたという、国家として本来有りうべからざる屈辱の歴史は、人類史が続く限り抹殺されることはない。

Is it English or Janglish that you use?
Let me correct your silly Jap English.

>Even if written in any languages
Nobody understand your stupid English.
Have a good look at the following corrections.
-- >No matter which language you adopt to write

>the low creature is only a low creature
Idoit! You don't need article 'the' here.
Further I would call you animal rather than
creature.
-- > An animal is an animal and Jap is Jap.

>You cannot hide your ugly and vulgarity.
A low quality monkey can't help it.
Nobody understands monkey styled English.
Furthermore 'ugly' is an adjective, not noun,
A silly island monkey! Let me put it this way.
-- >You can't conceal your own ugliness and
crudeness. (Don't refer to a dictionary to
find Victorian aged vocabulary such as 'vulgarity')

>Rather you seem to be proud of it, aren't you?
Idiot! if the first sentence adopted an ordinary verb,
then you had better stick to the same type of verb
for the tag question, rather than using B verb.
-- >You seem to be proud of it, don't you?

Even if written in any languages, the low creature is only a low creature.
You cannot hide your ugly and vulgarity.
Rather you seem to be proud of it, aren't you?

未開野蛮サル語なんか意味さえ通じれば
ええじゃない？言葉で喧嘩を売るとは
相当慌てて急いでいるとの証拠かい？
俺には英語のほうがもっと楽なので俺の
サル語がわからないなら英語で続けようか？

A babarian island money is desperate to
defend himself as no brain cannot win
the game against a man from a country
with culture. The only thing an island
monkey can do is fulling himself but still
it won't last 5 minutes. Filthy liquid
leaks from the water pistol of 5cm. hhh
Premature ejeculation is a common problem
of all your island monkeys.
i wonder if you can read this easy English.
It's your homework tonight to translate
my wording into your bloody jap language.

下等生物の発する下品な日本語のような鳴き声は理解できん。
消え失せろ。

. 　　　　　　　 ∧ ∧ 　　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. 　　　　　　 （ ´∀｀） 　 ＜ 地球に下品な下等生物は不要だ
　　　　　 ＜⌒i。___!＞. 　 |＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 / 　 ＾ヽ ) /~i＿!! ☆
　　　　　 〉 　　　 ／ 　　 ! E）/ カチッ
　　　　 / 　　 ／ 　　 ||￣
　　　　 i 　 ／| 　　　　 ||
　　　 / 　　　 |. 　　 | 　 ||
　　　 / 　　　 /| 　　 |. 　 ||
　　 / / 　 / 　 |. 　 |. 　 || 　　　　　　　　　　　　　　　 アイゴー〜
　 ／ / 　　 | 　 | 　 |. 　 || 　　　　　　　　　　　　　 | 　 | 　 | 　 |
/ 　 /. 　　 ノ. 　 | 　 !| 　 |ノ. 　　　　　　　　　　　　 | 　　 || 　 | 　 ||
| 　 rー─/、_/ 　 |.| 　 ''ー、. 　　　　　　　　　　 |∩ | |（＼ ||
`ー' 　　　　 （＿_}.'ー―' 　　　　　　　　　 ＿| .|＿__.ヽヽ.＿＿_
. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::|∧屑:::∧ | .| :::::::::/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::::< ｀Д´ 　 >.| ::::: /
. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /::::::::::/ 　　　　 ／::::::/

「嘲笑嘲笑」って臭いちびちんこの自分自身を
嘲笑うことかい？ｗ
未開野蛮島でうまれ、文化は何ものだとの
民度さで歴史は歪曲に歪曲を重ねて
教えてもらったのが全部。ｗ
このサルはホンマ敗戦島の現実を知らないのか？
魂は戦勝国に取られ、主権なし、自主精神なし、
自尊心なしの三無しの島国。
文化宗主国の韓国を神様にしないと
それこそゾンビー傀儡で生存の意味知らずの
情けない島国で消えるんだ。ｗ

狗屑が火病起こして海苔巻き脇腹叫ぶ音ヌカしてらぁ。（嘲笑）

生憎だがおいらはチョウセソジンみたいな下等生物じゃないので火病は起こさね〜よ。
ヴァ〜カ！（嘲笑）

一生役に立たないサルセッキが
相当怒ったり勃起したらしいが、
勃起して５ｃｍのちびチンコなので
別に気にしない。ｗ
所詮、未開野蛮海賊の島族なので
無礼してもしょうがないと諦めたんで。
怒りつづけて火病か心臓麻痺でしんで
くれれば、役に立たない歪曲鬼
一匹が去ったと万歳三唱すれば
いいんだ。ｗｗｗ

日本はチョウセソなど相手に戦争などしていないし、敗れてもいない。
お前らチョウセソは万年属国・万年敗戦国のくせに自国領土を主張するなんて図々しいにも程がある！！
身の程を知れ！！
万年敗戦国・万年属国に元々領土なんてものは存在しない。チョウセソは宗主国から三跪九叩して、自治を認めてもらっただけ。
国として独立した歴史がない。
戦争に勝ったこともないチョウセソが戦利品の領土など持っているわけもない。

日本はチョウセソなんかに分けてもらうような土地はない。
現代の無法者の海賊ミンジョクから自国の領土を奪回するだけだ。


《歴代の戦争》
勝ち 負け
唐 vs 日本＋百済 　　 （白村江の戦い)
イスラム帝国 vs 唐 　 ＋高句麗人の総大将 （タラス河畔の戦い）
日本 vs 元 　 ＋高麗 （元寇）
明 vs 日本 ＋朝鮮 （文禄の役）
日本 vs 明 ＋朝鮮 （慶長の役）
清 vs 明 　 ＋朝鮮 （明滅亡）
日本 vs 清 　 ＋朝鮮 （日清戦争）
日本 vs 露 　 ＋朝鮮 （日露戦争）
アメリカ vs 日本＋朝鮮 （大東亜戦争）
ベトナム vs アメリカ 　 ＋韓国 （ベトナム戦争）
日本＋台湾 vs フランス 　 ＋韓国 （高速鉄道）

歴史って残酷だね。



チョウセソなんて怖くもない。
日本が憲法で戦争を自重しているから調子ブッコいて挑発してくるだけ。
竹島の次は対馬か？
そんなに欲しけりゃ武力侵攻してみろ。
戦後のどさくさに竹島を違法占領したときとは訳が違うぞ。
狗屑軍なんぞ自衛隊が３日で壊滅させてくれるわっ！！

大恩？
文化宗主国？
なにを海苔巻き脇腹叫ぶ音ヌカしてんだ！？
チョウセソなんぞに文化などあるのか？
嘗糞と病身舞か？
そんなもの日本文化にはないぞ。

サル以下の下等生物の癖に人間様に楯突くな！！
狗屑生活で糞でも嘗めてな！！

日本は併合により「朝鮮」を国家として地上から抹殺した。
この国家としての屈辱の歴史は人類史が続く限り抹殺されることはない。

それにお前えら倭は敗戦国のくせに
あえて自国領土を主張するなんて
とても生意気だね。敗戦国に領土は無い。
土地は戦勝国の戦利品なんで負けた奴に
分けてやる土地なんか無い。
もうひとつ。
対馬を返せ！対馬は世宗時代、王様が李将軍に
命じ、倭寇の温床だった対馬を征伐し、
島主の宗の降伏をしてもらい、毎年朝貢を
してもらった。既に１５世紀初、韓国の
領土となったのを未だに戻してないなんて
大恩の文化宗主国の韓国を怒らせたら
お前らに良いことはない。

＞核兵器製造のノウハウで一基だけ製造して
＞倭島へ飛ばしたら倭寇らは早速
＞「降伏するにだ、殺さないでください」と
＞哀願しながら正座し、手淫をするはずだ。ｗ

できるものならやってみな。
口先だけのばか者が。

除きーーー＞覗き

>その分日韓の国力格差は開いてゆく

海賊島の倭に国力があったっけ？ｗ
あるなら主人米国の補充部隊というか
銃弾防ぎ部隊くらいかな。
それに獨島に対しての倭の除きにもっと
敵愾心を持ってるのは北朝鮮か。
核兵器製造のノウハウで一基だけ製造して
倭島へ飛ばしたら倭寇らは早速
「降伏するにだ、殺さないでください」と
哀願しながら正座し、手淫をするはずだ。ｗ