◆コリア関連書籍◆

サブタイトルは「韓国けったい本の世界」。著者は野平俊水＆大北章二、出版社は文藝春秋。

「ムクゲノハナガサキマシタ」に代表される、韓国の日本との戦争を描いた小説や「桓檀古記」「大朝鮮帝国史」といったトンデモ歴史本、「日本はない」のようなこき下ろし本などをあたたかく紹介した本。
出版されたのはちょうど「と本」ブームのころでしたねぇ。
私が朝鮮半島にお笑いの可能性を見出すきっかけとなった本です。

重ね重ねありがとうございます。

早速、第1話、第3話、第8話だけですが、ざっと読んでみました。

第1話は、単なる「開き直り（＝過去、誤審で得をしたのは『南ヽ』だけじゃない）」と「論点のすり替え（＝共同開催という美談にケチを付けるな的主張）」だけですね。

第8話の朴ちゃんは、論拠に一貫性がないので至る所で矛盾が生じています。
朴ちゃんてば大学教授なんだから、「可能性」を「事実」として主張するなら、もう少し客観的な資料を提示して欲しい。脳内ソースで論文書いてちゃだめです。

第8話は話になりません。
何者？この筆者？
都合の悪い資料にはイチャモン付ける一方で適当な数字を並べて都合良くコジツケて…。
思い込みだけで駄文を書いてます。
読むのが大変苦痛でした。


総括すると捏造・歪曲・すり替えばかりで、典型的な「ヽ」的駄文集です。


このサイト、「嫌韓流」トピでもぜひ紹介させてください。

＞反論を裏付けることができる（信用するに値する）ソースが付いていました？

ここで本文を読めるようです。

http://mywiki.jp/detarame/detarame/

私の記憶違いも多かったようです。（汗）

自己レス（誤記訂正）です。

しかもフィクションをノンフィクションとしているか「ら」余計に質が悪い。

ご報告ありがとうございます。

東亜さんのご報告では、この朴ちゃん、
いろいろと反論をしているようですが、反論を裏付けることができる（信用するに値する）ソースが付いていました？

もし、ソースがない（＝朴ちゃんの脳内ソース）なら、大学教授というよりも三流小説家ですね。
しかもフィクションをノンフィクションとしているか余計に質が悪い。

＞この教授、ダメじゃないですか。学術的な面がまったく見えませんね。た〜だの「朝鮮半島大好きおじさん」ですな。

今日、時間待ちの間にもう一度立ち読みしたのですが、『嫌韓流』第８話「日韓併合の真実」への反論を担当しておりました。
藤永氏の文章は、ＨＰや論文にもあるように、親日法による断罪を擁護し、植民地支配は絶対悪であるという大前提を設定しております。
で、その主張として、募兵に朝鮮人が殺到したのは官憲による強制があったから。一進会の要望していた併合は日本の欲していた植民地としての併合ではなかった。伊藤博文は暗殺直前には併合容認の姿勢に転じていたから安の暗殺が併合への動きを加速させたのはデタラメだ。といっております。

＞＞嫌韓厨どもにあわせてやっている、とかいいそうですが。
＞同感です。

私の勘ぐり過ぎ（買いかぶりすぎ？）かもしれませんが、『嫌韓流』にも寄稿している大月隆寛氏の得意とする軽い文体をパロッてみたのかもしれません。

「『マンガ嫌韓流』のここがデタラメ」はまだ読めませんが…。

この教授、ダメじゃないですか。学術的な面がまったく見えませんね。た〜だの「朝鮮半島大好きおじさん」ですな。

>嫌韓厨どもにあわせてやっている、とかいいそうですが。
同感です。

地図の上朝鮮国にくろぐろと墨をぬりつつ秋風を聴く−石川啄木

ざっと立ち読みした程度なのですが。

藤永壯大阪産業大学教授（人間環境学部 文化環境学科所属で、専門は朝鮮近現代史だそうです）の文章が苦笑できました。

「嫌韓論者は『キモい』『歴史オタク』」などという表現を多用したエッセイ風の語り口であり、客観的な考察をしておりません。
なんだか、韓カテにたまに現れる、投稿者への揶揄・罵倒によって擁韓的論陣をはる方々と同レベルの駄文に堕している感が強い。

もっと正統な論理展開の文章を書けるはずなのになぁ。嫌韓厨どもにあわせてやっている、とかいいそうですが。

こんな人です。

ＨＰ
http://www.dce.osaka-sandai.ac.jp/~funtak/index.html

論文
「「朝鮮」観の今日的状況」『大阪産業大学学会報』第40号（学会創設40周年記念号）、2005年11月
http://www.dce.osaka-sandai.ac.jp/~funtak/papers/gakkai_40.html

「韓国の「過去清算」とは何か」『情況』第3期第6巻第9号、2005年10月
http://www.dce.osaka-sandai.ac.jp/~funtak/papers/joukyou_0510.html

＞「韓流」からは、むしろ「嫌韓」を生んだように思えます。「金儲け主義」って結局、反発を買うのよね。

商売ですから、金儲けというのはそれはそれでいいんですが、友好とか親睦とかを絡めると胡散臭くなるんですよね。妙な心情を絡めて銭儲けに利用するのは話にならへん。
それと「韓流」は、人員構成が見え透いた動員や、お忍びのはずが日程等全て事前公開済みというあざとさがあり、あまりにもヤラセもしくは作為が過ぎました。
ブラウン管には真実が映っていると無邪気に信じられた時代がとうに終焉していることもあって、よけいに胡散臭く映りましたね。

＞「〜ここがデタラメ」だって、「金儲け」の流れでしょ? 　 「嫌韓」「反日」を増やすだけじゃないの??

中身がそれなりに論理的な批判ならいいんですが、どうも論理の皮をかぶった情緒論に終始しそうな危惧もあります。
ま、結論が既にありき、で組み立ててくるんでしょうし、たいしたことは期待しておりません。
とりあえず読んでみるかな。中身を知らずに具体的な批判はできないし。

＞何に付け、「親韓＆嫌超賎」（韓カテには少なくないですよね）にとっては、迷惑な本だと思います。

これって、韓国でも出版されるんでしょうかねぇ。ほっといても韓国で勝手に訳して出版しそうですが。（苦笑）

＞本とかマスコミの言うことを信じるんじゃなく、実際に韓国人と酒飲んで笑いあったり、「反日」の超賎奴と殴りあったりしてみろ、と私は言いたい。
そうでなきゃ韓国人は分からん（実践したところで100％分かるわけではないのに）。

なかなかそういう機会もないのでは。
普通に旅行するだけじゃ、多くの場合は上っ面しかわからんでしょうし、嫌韓に媚韓にしろ、最初からスタンスを固定してものを見れば、じぶんの価値観に合致する事象しか目に入ってこないでしょうね。
「嫌韓（媚韓）だからこう評価する」じゃなくて「こう評価したから嫌韓（媚韓）」という組み立てをしてもらいたいもんです。

執筆陣を見ていると、
どうせマトモな反証なんかできず、
今まで「ヽ」どもが日本に対して行ってきた「捏造・言いがかり」の焼き直しでしょうね。

この本によって、「嫌韓」の人が益々増えることを期待します。

＞「韓流」から芽生えつつある両民族の親睦を裂く。不毛な「嫌韓」「反日」にストップを。

「韓流」からは、むしろ「嫌韓」を生んだように思えます。「金儲け主義」って結局、反発を買うのよね。
「〜ここがデタラメ」だって、「金儲け」の流れでしょ? 　 「嫌韓」「反日」を増やすだけじゃないの??
何に付け、「親韓＆嫌超賎」（韓カテには少なくないですよね）にとっては、迷惑な本だと思います。

本とかマスコミの言うことを信じるんじゃなく、実際に韓国人と酒飲んで笑いあったり、「反日」の超賎奴と
殴りあったりしてみろ、と私は言いたい。
そうでなきゃ韓国人は分からん（実践したところで100％分かるわけではないのに）。

投稿制限のかかった師父に代わって、あげがわりに紹介します。
明日発売でしたね。

あのハンケッツァン先生が「竹島」について執筆しているんだって。
以下、出版社サイトの紹介文から。

ttp://www.commonsonline.co.jp/

『マンガ嫌韓流』のここがデタラメ
太田修 　 綛谷智雄 　 姜誠 　 鄭雅英 　 鄭夏美 　 朴一 　 半月城 　 藤永壯ほか
本体1500円（予価）+税／四六判208ページ
『マンガ嫌韓流』第１巻の構成にそって９章からなる具体的な反論を展開。誇張、歪曲、捏造が「嫌韓」ムードを煽り、「韓流」から芽生えつつある両民族の親睦を裂く。不毛な「嫌韓」「反日」にストップを。

関川夏央の初期の作品で、韓国に飛び込んだルポルタージュです。
『海峡を越えたホームラン』『退屈な迷宮――「北朝鮮」とは何だったのか――』と並んで代表作といっていいでしょう。（多分）

先日、用事ついでに古本屋に寄ったら１冊百円のコーナーにあったので、これ幸いと買いました。

実は、先に読むべき本が何冊かあるので、これはまだ全部読んでおりません。（苦笑）

早速のご返答、ありがとうございます。

需要はともかく、出版社側に意識・態勢が不足しているというのが現状のようですね。

じつは、妹が最近ハングル点字に興味を持っていると聞きまして、なにかアドバイスや情報提供ができないものかと考えておりました。

ありがとうございます。

そのあたり詳しくないんで、検索して見つけたブログの記事を訳します。

〈記者手帳〉関心が必要な点字の本の製作

(ソウル=連合ニュース) キム・ヒソン記者 = 図書出版ウィズダムハウスは、最近、金ハインの長編小説「純粋の時代」200セット(1200冊)を点字化し、韓国点字図書館に贈呈した。
昨年、「死ぬまでにすべき４９のこと」の100万部突破を記念して、この本を点字化して全国に無料配布したウィズダムハウスは、これをきっかけに韓国点字図書館と毎年２冊の点字の本を製作する契約をしたが、今回の贈呈はその初めての成果だ。

しかし、この会社のように点字の本の製作を支援する出版社は、ほとんどないのが現実だ。

支援はどころか、点字の本に対する出版社の関心と理解が不足しているため、点字の本の製作に困難をきたしているというのが点字図書館側の説明だ。

点字の本を作るためには、まず印刷物の本文の内容をいちいち手作業で入力しなければならない。したがって出版社が、本の内容のテキストファイルを送ってくれれば、製作コストを減らし、製作期間を短縮できる。しかし、出版社からテキストファイルの提供をしてもらえない場合が多いそうだ。

また、点字の本は一般本と違い、著作権法の適用を受けずに製作できるという特徴がある。著作権法 30条には「公表された著作物は視覚障害者のために点字で複製、配布できる」とある。

ところが、このような規定を知らない出版社は、点字の本の製作を助けるどころか、自社の本が点字化されたことに抗議することさえあるという。

このように、製作上の困難が多く、１年に発刊される本のわずか２%程度が、政府、企業の後援金で点字化されているというのが実情だ。

韓国点字図書館のユク・クネ館長は「今まで何回も公式な席で、点字の本の製作上の難しさ、テキスト提供などに関して出版関係者と話をし、協力の約束をしてもらったが、実際に実行されないのが残念だ」と出版社の自発的な協力を訴えている。

「障害者の日」を迎え、出版社たちが先を争って障害者に関係する本を発刊している。

障害者をテーマにした本を発刊し、一般人の関心をひくのもよいが、目の不自由な障害者のために点字の本の発刊に少しでも関心を持って、これを支援することが、障害者にとって実質的に役立つことではないだろうか。

http://kr.blog.yahoo.com/emhy311/188.html

日韓に関する出版状況に詳しいとお見受けする教授にお尋ねします。

韓国におけるハングル点字の普及状況、出版産業としての成熟度、これからの発展の見通しといったことについて、知っておられる範囲でお教えいただきたいのですが。

>「韓国人を理解した上でつきあおう」

これは大事なことだと思います。
日本人と韓国人の間には知れば汁ほど越えられない壁のようなものを感じます。
韓カテでの韓国人との議論も、それで何か合意や結論を出すということではなく、
考え方、メンタリティの違いを認識するということに意味があると思っています。

朝鮮日報2005年12月9日

植民地近代化論など、韓国学の争点を扱う

２１世紀の韓国学をどうすべきか（書評）

「韓国は 16世紀以前までヨーロッパと直接的な関係もないのに、ヨーロッパ社の時代区分を受け入れて、中世封建制を叙述している。少なくとも 16世紀までは中国が世界で一番先進的な社会だったという事実を踏まえて時代区分をやり直す必要がある」。国内の韓国史研究者たちは、左右を問わず古代、中世、近代などヨーロッパ史の時代区分法に従っている。こんなヨーロッパ中心主義に対する批判が、宮嶋博史成均館大東アジアアカデミー教授という日本人研究者によって提起されたというのはおもしろい。
　 翰林大韓国学研究所が去る 2月に開催したシンポジウムの成果を盛り込んだこの本には、韓国学の進路に対する研究者たちの苦悩が書かれている。宮嶋授以外に韓ヨンウ翰林大特任教授、朴ヒビョン、チョン・サンイン (ソウル大)、高ソッキュ(木浦大)教授の論文が載っている。
　 社会学者のチョン教授は、韓国学があまりに民族主義的性格を帯びる時、学問の普遍性と客観性が弱まりうると憂慮する。「資本主義萌芽論」「内在的発展論」「儒教資本主義論」を民族主義的韓国学の誤った事例として取り上げて、「植民地近代化論」の普遍性を強調したのは、未だに決着をみていない論争の種だ。

　 道上尚史氏の本は外務省でどう利用されているのか、外務省webで見てみると、平成14年の「ユース・フォーラム 2001」の受賞論文の中に２編ほどあります。
国際問題論文・討論コンクール「ユース・フォーラム 2001」
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/event/toron/index.html

外務大臣賞 ：「脱『共依存』の日韓関係」
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/event/toron/ohmachi.html


敢闘賞 ： 「日韓関係の大前提『歴史問題』〜博物館教育という視点から〜」
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/event/toron/takahashi.html


　 「脱『共依存』の日韓関係」は、、問題を抱えた日本とそれを批判する韓国という「関係」に依存してしまっている韓国という現状認識から、日本と韓国が「加害」と「被害」／「嫌韓」と「反日」という対立項として捉えられてしまうこと自体が無意味だとしている。そして、脱「共依存」のため次の提言をしている。
　　 §1：日本に対する責任感の醸成 (日本人は国とか政治に責任を持て)
　　 §2：より広い観点からの日韓関係 (時間的、空間的視野を広げろ)
　　 §3：目的の共有

　 ただ、盧武鉉の現政権では日韓関係の相変化があったようで、以前の分析・政策提言が有効かは、もう一度分析しなおす必要があるような気がする。

　 ｢日韓関係の大前提『歴史問題｣は、従来の発想で、日韓関係は、単なる抽象的な国益と国益の衝突ではなく複雑な感情が背景にあるという認識のもとに、合理的目的を達成する政策以前に歴史問題を解決する政策でなくてはならないとし、共通の歴史認識をもつ方策を模索するというもの。


なお、道上氏には他にも「韓国を知らない韓国人、日本を知らない日本人」（韓国ムハン社）というのがあるようです。(日本では読めない？)

●道上尚史（みちがみ・ひさし）
大阪生まれ。８３年東京大学法学部卒業、外務省に入省。韓国ソウル大で研修。米国ハーバード大修士。本省アジア局、経済協力局、大臣官房、経済局勤務の後、９５年在ジュネーブ代表部一等書記官（ＷＴＯ担当）、９８年在韓国大使館一等書記官、参事官（政務担当）。０２年経済局国際経済第二課長（国際金融、東アジアＦＴＡ交渉）。０３〜４年、上智大学法学部で「日本外交の諸問題」を毎週講義（非常勤講師）。０４年内閣府遺棄化学兵器処理担当室参事官（対中関係）。
著書に「日本外交官、韓国奮闘記」（文春新書）、
「韓国を知らない韓国人、日本を知らない日本人」（韓国ムハン社）。
発表論文に、「日韓過去史問題を解く四つの鍵」、
「新世代が核心に迫る?日韓相互理解の課題（対談）」
「ＷＴＯ貿易自由化と非貿易事項」
「日本外交とＡＰＥＣ」等。
新聞寄稿に「ヒストリーとセキュリテイー」（毎日）、「投資ルールと対アジア経済外交」（読売）。韓国の大学、企業、市民団体等で２５回講演、講義。慶応大学、上智大学で、外交問題に関する公開シンポジウムでパネリスト。早稲田大学、上智大学、大阪市立大学、長崎大学で外交問題を講義。

｢日本外交官、韓国奮闘記｣ 文春新書(2001/03)、道上 尚史
｢ソンビとサムライ―韓国人外交官が見たニッポンの姿｣ 東海教育研究所(2004/11)、朴 承武

日韓の外交官が、おのおのの外交スタンスを書いた書。


　 前者は、ソウルの日本大使館で勤務し、新しい韓国像や日本との歴史観の違い、韓国社会の美点を分析し、正面から相互理解をめざす現役外交官の書。道上 尚史、ハーバード大修士、現在(2001?)総合外交政策局国際科学協力室長。

　 道上氏は、韓国人にはじめて韓国の歴史認識に反論した外交官と言われた人。(65〜90年代の日本外交はとうだったのだろうか気がめげる) 技術援助や経済援助の見返りを期待してはいけない(恩を着せてはいけない)という個所が、印象的。そうか、日本の外交は足長おじさんの外交なのだ。
　 レビューに曰く、『赴任国への思い入れが強くなり過ぎ、国益という視座を見失い、韓国への理解に努める余りか、あらゆる解釈が韓国に都合のいいように流れている印象も受ける。』

　 一方、朴 承武氏の書は、高みより日本人に物申すというもの。
日本を理解しようとせず、日本のアラを探し、日本を否定的に見る。



日韓の相互理解は、永遠にないか。


おまけ。
http://blog.livedoor.jp/kankokunews/archives/50273621.html
韓国勤務が日本の外交官の中で人気上昇
＞最近数年の間に、日本の外交官たちの間で、韓国が人気勤務地として浮上している。

呉善花著、文春新書。

タイトルどおり、李朝末期、大院君の登場あたりから韓国併合にいたるまでがテーマ。

日本の対朝鮮政策も、併合へ一直線というわけでなく、国内の事情や、列強との関係で押したり退いたり、となかなか一定しなかったのがよくわかります。
朝鮮も大変だったようですが、日本も大変だったのですねぇ。（苦笑）

面白そうな本ですね。

＞あとがきによれば「本書の意図は「韓国人を理解した上でつきあおう」というものです」とのことで、あえて挑発的なタイトルをつけたとのこと。

と聞くと、「韓国が日本に追いつけない18の理由」（正確ではない）という本も思い出します。この本もトーメンの元ソウル支店長が、似たような理由で書かれましたね。

中公新書ラクレから今年の３月に出ました。
著者の渡部昌平氏は、在韓大使館の書記官を務めていた人物。

あとがきによれば「本書の意図は「韓国人を理解した上でつきあおう」というものです」とのことで、あえて挑発的なタイトルをつけたとのこと。

できるだけ是非善悪の判断を避け、文化や社会・経済事情について筆者の見聞きした事実を紹介（「多少意地悪（おかしげ）に書いています」とことわっていますが）しようとしているようです。

巻末の『「つきあう」ためのガイド・ブック』では、「悲しい日本」「親日派のための弁明」「オンドル夜話」「韓国人につけるクスリ」「韓国人の日本偽史」「マンガ嫌韓流」など幅広い書物を紹介しています。

生は当て字だそうです。

http://gogen-allguide.com/a/ainiku.html

今回は，「会いにくい」との掛け詞になったようで。（笑

そうですか。それは残念ですね。

犬鍋は辞めて違う料理にしようと思ってました。

最近、ＴＶの時事番組「犬の地獄」をみて

気持ち悪くなったので・・・

さて数日前、予定変更で１３日の夕方のソウル到着に

変ったのに連絡が遅れましたね。

とにかく着いたら一応電話します。

>生意気で無礼なサルが今、倭には多過ぎる

これだけ汚い言葉を撒き散らして何を言ってるのだろう。

指摘されて逆切れのようだ。

＞さて４月１４−１５日ソウル着です。

１５日からタイ出張が入ってしまいました。（一週間）
今回はすれ違いのようで。

おまえの文章はおまえ自身に言っているのか？

西洋人から見たら東洋人皆猿だぞ

ソウル大に、東京大（ここには既にあるらしい）と組んで
東アジアの歴史研究をするところが出来るとか前に新聞で見たのですが、
そっちはどうなったんでしょうかねぇ。予定では今年あたり設立のはすでしたが。

ひょっとしたら出来たので宮島教授（存じ上げませんが、もちろん）は移り、
立ち上げたばかりなので忙しいのでは、なんて思いました。

成均館大学にいるはずの宮島教授の消息はあまり聞かないなあ。

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/03/13/20020313000040.html

＞いくら帰化したからと、どうしてこういう書き方しかできないのだろうか。

この人、帰化前に日本人学校で講演をしました。
又聞きですが、結構韓国人の生活習慣について悪し様に言っていたとのこと。

ようするに蝙蝠なんでしょう。

「他人を見下す日本の若者」という本が最近

日本で出版されたようだが、お前みたいな奴が

日本には多すぎるからやはり著者が心配して

いるのでは？

「自分自身には寛大で人には厳しい、

悪いと思っても謝らない」などなどの

生意気で無礼なサルが今、倭には多過ぎる。

お前みたいなチンカスに学ぶ必要もないし

教えてくれるように頼んだこともない。ｗ

他人の少しだけの間違えを発見しては

大喜んでは、「この場合にはこう書くのが正しいよ」とか

あれは違うぞ」とか指摘している間は

まるで自分がたくさん知っているように錯覚して

自己満足で意気揚々するぶりが子サルこっくりで

笑いざるを得ないね。ｗｗｗ

お前みたいな屑のために韓国のことわざは語る。

「稲は実れば実るほど頭を下げる」と。

お前の糞頭ではその意味がわかるかなぁ。

＞最後にあの記事の著者が黒田勝弘と書いて

記事を書いた人を「著者」なんて呼ばないよ。「著者」ってのは、「本を書いた人」。
「著」の字本来の意味（日本の漢和辞典だが）から察するに、韓国語でも同じじゃないの?

まぁ「約束した人と会う」ことも「邂逅」になるイルタンですから、しょうがないか。

私はこの人の身の置き方について不信感を感じる。記事もあまり信用できないような印象を受ける。韓国にとっても、この方自身にとっても、この方のとる姿勢は不幸であるように思う。

記事の言及についてはさほどどうともいうべき内容はない。外一島の議論については単純でない問題を含んでおり、また、もとよりそれが竹島であるとしても「明治時代初期に独島を韓国の土地と認定した文書」などという言及は過ぎたものというべきであろう。

それにしても、いくら帰化したからと、どうしてこういう書き方しかできないのだろうか。本当にこうした姿勢が日韓の相互理解のために有効であると信じているのだろうか。彼がこのような書き方をすることでどれほど日韓の間でその相互理解を願う人々の努力を踏みにじっているか分からないのだろうか。真に相互理解を願うのであれば、決してこうした書き方はできないはずなのだ。

日本が憎いのだろうか。それならばその憎さのために韓国を利用すべきではないと思う。単によりよい日本を願うのだろうか。だったらより冷静・沈着に学問を深めて罵倒ではなく建設的な検討と言及を行うべきである。韓国によほどの愛情があるのであろうか。だったら、韓国の主張に誤りがないかを検証しつつ、その上でその主張を補い、よりすぐれた主張となるように、また日本にもそれを伝えるべく汗を流して努力すべき。

どのような立場であれ「問題はこの外務省サイトの見解、すなわち日本政府の見解自体が歪曲と隠ぺいがぎっしり詰まっているというところにある。歪曲と隠ぺいの手法は日本政府の見解に従おうとする御用学者らが使う手法だ。彼らの学者らしくない態度の代表的な例が、明治時代初期に独島を韓国の土地と認定した文書に対する歪曲と隠ぺい、無視だ」などという書き方は、普通なら思いとどまるのではないだろうか｡

こうした言及に一般の韓国人は喝采を叫ぶのだろうか。私だったらいい気持ちはしないものであるが。韓国を批判し日本の側からの立場に立つような韓国人の本でもこういうひどい決めつけはあまりお目にかからないように思われる。

さて、記事の内容がとくに見るべきところがないと言う点についてはともかくとして、少し気になるところがある。

＞１９０５年１月、日本政府が独島の日本領土編入を決めた閣議文書に隠岐諸島〜独島間の距離を「８５里」と記録したのを見ても「里」は「海里」で計算する方法が合う。

これ、原文は「西北八十五浬（カイリ）」であって、「八十五里」ではない。

また、島根県から提出された書類における「里」をもとより「浬」と解釈すべき根拠、その用例、資料的な裏づけなどは確保できているのだろうか。その当たり前の作業が記事に言及されていないのもどうかと思う。

テレビでみた、水野先生のしゃべり方って、
誰かに似ていると感じたんだけど、参議院議員の白真勲さんだった。

偶然なのかな。それとも、なにか理由があるのかな。

全羅道なまりの日本語だったりして。(笑)

最初は真面目な雰囲気で読んでいたが

最後にあの記事の著者が黒田勝弘と書いて

あって大笑いをした。極右の黒田が

「反韓派だと思われ水野が韓国から追い出された」と

書いたのを額面とおり受け取るのは無理だ。

犯人に犯罪捜査させることをみたことあるかい？ｗ

　 今朝、日テレ系｢ウェークアップ！ぷらす｣ ▽反日1年…韓国の今に迫る 　 にVTR出演されていました。コーナー自体は、浸透するニッポン文化ということで、韓国の若者に受け入れられている日本(文化)、政治のごたごたやWBCのイチロー発言への反発などとことなり、日韓関係はよいことを強調。しかし、韓国で最も有名な日本人で韓国に詳しいと紹介された水野先生は、韓国人は日本には大変センシティブで対応が難しいこと、バッシングで大学から延長しないと告げられ帰国したことを伝えていました。

　 両方とも韓国の現実と見るのが正しいのでしょう。


なお、先生の奉職先は下の記事からどうぞ。２chから拝借。
(黒田記者は別のとこで、韓国人は自信をつけた分、日本人への許容範囲が狭くなったと言ってます。)
北海商科大は、検索してみたかぎりては先生にふさわしいように思います。

【外信コラム】 　 ソウルからヨボセヨ 　 韓国を去った人

近年、韓国で最も有名な日本人だった水野俊平さん（３８）がこのほど韓国を去った。彼は韓国生活十六年、南部の全羅南道・光州市にある全南大学で十年以上、日本語の先生を 勤め、全羅道なまりの韓国語を駆使してテレビのバラエティー番組などで活躍し人気者になった。ラーメンなどテレビのコマーシャルにまで起用されていたから、韓国では知らない人はいない有名日本人だった。

韓国を去る理由は韓国社会の“反日”である。彼は日本で何冊かの本を出版しているがそのなかの韓国批判がケシカランというのだ。とくに歴史教科書問題での韓国側の日本難に対し、逆に韓国における「歴史歪曲（わいきょく）」を詳細に指摘した「韓国人の日本偽史」（小学館文庫）などがヤリ玉にあがり、「親韓の裏で反韓をやっている裏切り者！」と非難を浴びせられるようになった。とくに彼をもてはやしたテレビが一転して「“極右ミズノ”の正体を暴く！」などと非難に回った。

結局、長年いた大学まで“追われ”たため、これを潮時に故郷の北海道に戻り北海商科大教授になった。夫人は韓国人で子供は三人。「韓国では多くのモノを得ました」といつもの笑顔だったが、国際化を言っている韓国社会の依然、残念な断面である。（黒田勝弘）

▽ソース：産経新聞 2006年3月18日付 ５面

いや、彼はそれでも同じく主張したろう。

なぜなら彼はお前みたいな右翼糞じゃないから。ｗ