韓カテ資料室

今回も「日韓２０００年の真実」(名越二荒之助編著)ネタです。

韓カテでも、かつてこれを紹介されていた方もいらっしゃったかと思いますが。
まず引用。

・・・・・・・

朝鮮時代、全権大使としてアメリカに渡った李成玉が各民族に接してみると、朝鮮人は米国人に軽蔑されているインディアンより劣り、その他メキシコ、インドなどの民族より劣っていることを知り、衝撃を受け、次のように述べています。

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。
　 そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
　 日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を基に考察したのだ。」

朝鮮全権大使 　 李成玉 　 「李完用侯の心事と日韓和合」

・・・・・・・

これを追っかけているのは私だけではないんですが、まず、この「李完用侯の心事と日韓和合」というタイトルの書物・文章が発見できません。

まぁそれはいいとしても、そもそも李朝・大韓帝国に於いて李成玉なる外交官の存在を証明するものが無いのですよ。
実録にも官報にも「李成玉」なんて人名は出てきません。

日本語音で同音異字(政玉・世玉)、朝鮮語音で同音異字(星玉・誠[金玉])という可能性も考えて探したのですが、まったくかすらず。

名越氏が引用元資料名も著者名・肩書きもまちがって書いてしまったか、そもそもこんな人物は存在しないのか？名越さんに訊けばいちばんいいんでしょうけど、もう訊けませんしねぇ（2007年4月11日死去）。
内容的に同じものの存在が確認されれば、この言説の信用性を担保する一助となるのかもしれないんでしょうけど…

そういうわけで、現時点では出処の明らかならざる言説であり、確信をもって取り上げ得る言説ではないと判断せざるを得ないのですよ。

＞日本がつけたという一次史料がないんで「俗説」どまりなんですよね。

はい。状況的な証拠の有無はともかく、直接的な証拠を見出せない以上は、そこでとどめておくほうがよいかと。

＞高宗がロシア公使館に引き篭もったので、閔妃の国葬とか全部ストップ。
（わかりやすくいうと、北鮮の将軍様が、中国奥地に引きこもった。ロシアの属国？）

現代の韓国では、この「露館播遷」について深い意義を見出さないようにしていますね。大切なところのはずなんですけどねー（苦笑）

＞文成だと正宗の諱とかぶるから、明成にすることにする。
でも、案を出した時点で気づかない「ウリナラクオリティ」炸裂はいつものこと。

ええ。引用先の獄長日記でもツッコミをくらっているとおり、ちょっとは考えろと。ほんま、いい加減な…

＞「皇帝号」は国内向けには発表され、併せて閔妃も王后から皇后になったものの、諸外国に正式に通知された形跡なし。

はい。あくまでも「内弁慶」です。ま、べつに悪いとは言いませんが、それを「尊重」してくれたのは日本くらいだろとw

＞って、100年前も同じなのかよ、朝鮮人（ToT)。当時の官僚の苦悩が偲ばれる。

ご承知のように、たった100年で中の人は変わりませんってw

＞国号が「朝鮮」から「韓」に替わった通知。
「帝国」なんてのは付いてない。単に「韓」。

まあこれは、別に構わないんですね。
「国名」と「国号」は別ですからね。
日本は、国名は「日本国」で、国号は今も「大日本」です。
今も公的に使われている国璽は「大日本」と刻まれています。

清朝も、国号は「大清」、国名は「大清帝国」だったのと同じですね。

キム・ワンソプ PART1
http://youtube.com/watch?v=fhPtUANDm-I
キム・ワンソプ PART2
http://www.youtube.com/watch?v=lVexa38k0MY

PART2で、閔妃の話をしてます。

なぜか現代自トピで、取り上げていましたね。（笑）

日本がつけたという一次史料がないんで「俗説」どまりなんですよね。
http://dreamtale.ameblo.jp/day-20060719.html

時系列でいくと、

閔妃死亡
↓
王后閔氏を廃する旨の詔勅
↓
朝鮮人、井上に善後策を考えてというも、無視される。（→この時点で、井上は関与していないことが判明）
↓
朝鮮人、仕方ないので原案を当時の外務小村に相談。（諡や復帰、犯人の処刑）
↓
日本の小村寿太郎がそれを許可し、各国に根回し
↓
閔妃復位＆死亡を発表。
↓
高宗がロシア公使館に引き篭もったので、閔妃の国葬とか全部ストップ。
（わかりやすくいうと、北鮮の将軍様が、中国奥地に引きこもった。ロシアの属国？）
↓
約一年間引きこもった末、出てきた。結論が「文成・明成などの案」で、文成が一押し
↓
文成だと正宗の諱とかぶるから、明成にすることにする。
でも、案を出した時点で気づかない「ウリナラクオリティ」炸裂はいつものこと。
「東海」とかいいながら、資料がほとんどなく、「韓国海」にするニダとか。
って、100年前も同じなのかよ、朝鮮人（ToT)。当時の官僚の苦悩が偲ばれる。
↓
1897年10月13日
12日に国号が「朝鮮」から「韓」に替わった通知。
「帝国」なんてのは付いてない。単に「韓」。

「皇帝号」は国内向けには発表され、併せて閔妃も王后から皇后になったものの、諸外国に正式に通知された形跡なし。

これからは少し時間を割いて、よく使用される名越二荒之助や黄文雄の言説について見てゆきたいと思います。

しょっぱなにぶっちゃけた話をすると、彼等の言説には、論拠たる史料について史料批判がされていないあやふやなものや、そもそも信頼できる一次史料が存在すらしないという非常に危ういものがあるのですよ。

で、そういうものを無批判に使用してしまうと、韓国人と変わらない愚行をすることになってしまうんじゃないか？と危惧するわけです。

ネタ元はおもに寧覇総督府の弾薬庫ですが、私が個人的に追っかけているものもありますので、その結果も使いたいと思います。

ではまず「国母」閔妃の諡号「明成」についての言説。

・・・・・・・

高宗実録に見る閔妃の諡號決定経緯

http://soutokufu.s145.xrea.com/index.php?cmd=read&page=%C3%C6%CC%F4%B8%CB%2F%EF%DC%C8%DE%A4%CE%EB%EB%E9%CB%B7%E8%C4%EA%B7%D0%B0%DE

・・・・・・・

閔妃の諡号『明成皇后』が井上馨ら日本側からの働きかけによって贈られたとする言説は今でのネット上で目にすることができるが、この直接の史料を提示した例は寡聞にして見受けられない。ただ、「名越二荒之助『日韓共鳴二千年史』明成社 2004年」*1pp.181下段に以下のような記述があり、この部分が出典になっていると思われる。

日本は列国との修復を図るべく、井上馨を特命全権公使としてソウルに派遣しました。彼は大院君に対して、「死ねば皆仏になる。過去を水に流して王妃の菩提を弔って、民心の安定をはかること」を勧めました。 　 しかし閔妃を復位させ、「明成皇后」の諡号を贈り、国葬を行なったのは、大韓帝国が誕生した後の明治三十年十一月のことでした。

　 但し、この記述においても"「死ねば皆仏になる。過去を水に流して王妃の菩提を弔って、民心の安定をはかること」を勧め"た事と、"「明成皇后」の諡号を贈"った事は時系列上2年も離れた別の件の記述であり、井上の進言の結果「明成皇后」の諡号が送られたと読むのは誤読であろう。

（復位・諡号決定の経過についての年表は省略）

以上からも、1895年11月16日に退鮮した井上が諡号どころか復位にすら影響を及ぼせる行動を取れたとは考えがたい。

　 では、前掲書における出典は何なのか。前掲書では出典資史料の一覧は巻末に掲載されているものの、引用箇所は非掲載のため、著者ご本人に確認を行ったところ電話にて大変ご丁寧に回答をいただいた。篤く感謝と御礼を申し上げる。その回答によると件の出典は「葛生能久『東亜先覚志士記伝』(上) 黒竜会出版部 1935」閔妃事件の項との事。だが、pp.511〜の該当項には根拠となる記述は見受けられず、いささかでも近い記述を探すとしても、以下程度しかない。

内閣改造後金總理は大院君の前に伺候して、閔妃の爲めに速に國喪を發せられるやう言上したが、大院君は『王妃は廢して庶人となすつもりであるから國喪を發するには及ばぬ』といつて斥けた。思慮の周密な金宏集が『御意にあれど。それは大君主陛下に對しても餘りに無禮であり、世評のほども思はねばならぬから重ねて御賢慮の程を願ひ奉る』と諌めたので『然らば貶めて嬪となすに止めよう。國喪を發するには及ばぬ』といつて庶人の取扱ひをなすことだけは思ひ止つたのであつた。斯うて大院君は自ら執政となつて再び威望を振ふことゝなり、先づ鍮告を發して人心の安定を圖り、さらに李太王に迫つて閔妃廢后の詔令を發めんとし、大臣をして李太王にその意を通ぜさせた。*2

　 電話での会話故、著者ご本人が勘違いされた可能性はあるが、現時点では井上の進言の根拠史料は見出せていない状態であり、迂闊な引用は避けるべきであろう。 　 また、同書は他にも『東亜先覚志士記伝』に拠るところが多く有るも、同書は以下の様に、先覺志士の顕彰を主たる目的の一つとする書物である。

一、本巻に収むる所は明示初年より日露戰役前後に亙る期間に於ける我が國先覺志士の東亞問題に活躍盡瘁したる事跡の一班を叙述せるものにして、主たる目的は其の隱功を顯彰すると共に東亞問題の變遷推移を詳にし、東亞經綸の精神を闡明するに努めたるを以て、之を東亞經綸物語と稱するも不可なきに似たり。*3

よって、史料としての利用には一定の注意を要するべきであろう。

厚生労働省 　 輸入食品等の食品衛生法違反事例 　 （平成19年7月分）
http://www.mhlw.go.jp/topics/yunyu/1-4/0707.html

（ 　 ｀ハ´）
塩漬け漬け物：たくあん千切り 　　 使用基準不適合（サッカリンナトリウムとして0.61g/kg検出）
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前未加熱）：エビフライ 　　 成分規格不適合（細菌数4.2×106/g 検出)
加熱後摂取冷凍宿品（凍結直前未加熱）：エビフライ 　　 成分規格不適合（細菌数9.9×106/g 検出) 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前加熱）：蒲焼きうなぎ 　　 成分規格不適合（細菌数1.9×105/g 検出) 　
健康食品：冬虫夏草カプセル 　　 使用基準不適合（パラオキシ安息香酸エチル0.125g/kg検出）
大粒落花生 　　 残留(BHC 　 0.02ppm検出）
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前加熱）：蒲焼きうなぎ 　　 成分規格不適合（大腸菌群 陽性） 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前加熱）：焼きそば 　　 成分規格不適合（細菌数1.4×105/g検出、大腸菌群 陽性） 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前加熱）：イカ団子 　　 成分規格不適合（大腸菌群 陽性） 　
ハトムギ 　　 アフラトキシン陽性（17ppb検出） 　
ハトムギ 　　 アフラトキシン陽性（25ppb検出） 　
活あかがい 　　 下痢性貝毒 0.2MU/g 検出 　
生鮮にんにくの茎 　　 成分規格不適合（イマザリル0.08ppm検出) 　
乾麺：ビーフン 　　 成分規格不適合 　 （安全性未審査遺伝子組換え米 　 陽性） 　
大粒落花生 　　 残留(アセトクロール 　 0.11ppm検出）
大粒落花生 　　 残留(アセトクロール 　 0.02ppm検出）
生鮮しょうが 　　 残留(BHC 　 0.04ppm検出）
無加熱摂取冷凍食品：岩タコ開き 　　 成分規格不適合（大腸菌群 陽性） 　
無加熱摂取冷凍食品：岩タコ炙り 　　 成分規格不適合（大腸菌群 陽性） 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前未加熱）：グリーンピース 　　 成分規格不適合（E.coli 陽性） 　
大粒落花生 　　 残留(アセトクロール 　 0.02ppm検出）
大粒落花生 　　 残留(アセトクロール 　 0.02ppm検出）
加熱後摂取冷凍食品(凍結直前未加熱）：枝豆春巻き 　　 成分規格不適合（E.coli 陽性） 　
生鮮しょうが 　　 残留(BHC 　 0.03ppm検出） 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前加熱）：にんじんグラッセ 　　 成分規格不適合（大腸菌群 陽性） 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前加熱）：蒲焼きうなぎ 　　 成分規格不適合（ロイコマラカイトグリーン0.008ppm検出) 　
冷凍しょうが 　　 残留(BHC 　 0.02ppm検出） 　
乾燥きくらげ 　　 成分規格不適合（クロルピリホス0.02 ppm検出(生鮮に換算した量）) 　
乾燥たけのこ 　　 使用基準不適合（二酸化硫黄0.079 g/kg検出） 　
大粒落花生 　　 残留(BHC 　 0.02ppm検出）
大粒落花生 　　 残留(BHC 　 0.02ppm検出）
乾燥へび 　　 使用基準不適合（二酸化硫黄0.20 g/kg検出） 　
加熱後摂取冷凍食品(凍結直前未加熱)：蒲焼きうなぎ 　　 成分規格不適合（ロイコマラカイトグリーン0.004ppm検出) 　
乾燥きくらげ 　　 残留(フェンプロパトリン 　 0.02ppm検出）
無加熱摂取冷凍食品：煮アナゴフィレ 　　 成分規格不適合（大腸菌群 陽性） 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前未加熱）スイートコーン 　　 成分規格不適合（E.coli 陽性） 　
無加熱摂取冷凍食品：たこのやわらか煮 　　 成分規格不適合（大腸菌群 陽性） 　
大粒落花生 　　 残留(アセトクロール 　 0.02ppm検出）
無加熱摂取冷凍食品：えだまめ 　　 成分規格不適合（プロファム0.04ppm検出) 　
加熱後摂取冷凍食品（凍結直前未加熱）：からし菜 　　 成分規格不適合（プロファム0.09ppm検出) 　
冷凍切り身さば：加熱加工用 　　 成分規格不適合(ロイコマラカイトグリーン0.003ppm検出) 　
無加熱摂取冷凍食品：山芋すりおろし 　　 成分規格不適合（細菌数5.6×105/g検出） 　
加熱後摂取冷凍食品(凍結直前未加熱)：エビカツ 　　 成分規格不適合（細菌数1.1×107/g検出） 　
加熱後摂取冷凍食品(凍結直前加熱)：たこ焼き 　　 成分規格不適合（細菌数1.1×105/g検出） 　
加熱食肉製品(包装前加熱)：鶏ごぼう飯用鶏肉 　　 成分規格不適合（E.coli 陽性） 　

<丶｀∀´>
しじみ 　　 成分規格不適合（エンドスルファン0.02ppm検出)
活あげまきがい 　　 成分規格不適合（エンドスルファン0.008ppm検出)

女性の海外旅行 　 人気はヨーロッパ諸国

JTBグループの広告会社ジェイ・アイ・シー「旅の販促研究所」は、『日本人女性の海外旅行実態調査』として、最近3年間に海外旅行へ行った18〜69歳の女性1,388人に、インターネットを通じて調査を実施、結果を発表した。

調査によると行きたい国トップ5は、
1位イタリア38.8%、
2位フランス31.0%、
3位オーストラリア31.0%、
4位ハワイ28.9%、
5位イギリス22.8%
とヨーロッパ諸国の人気が高い。 　

　 また、旅行に行こうと思うきっかけとなった情報は、テレビ番組が最も高く41.3％となっている。そのほか、旅行先を選ぶ際に重視している情報源としては、1位ガイドブック39.4％、2位ホームページ33.0％、3位旅行会社パンフレット31.3％と続いている。

http://news.ameba.jp/2007/07/5929.php

でもテレビとかでは人気は韓国中国っていつも言うよね。

なるほど。

もちろん日本人でも、「世間じゃそんな事は通用しないよ」みたいな表現とか（太宰治式に言えば「世間とはつまり、アナタでしょう？」となるんですが）がありますし、英語でも「It is said...」（世間ではこう言われている）とか、「We think...」（我々はこう思う）という表現があり、それは謙譲の表現でもあり、または自分自身の責任を薄める表現でもあります。

ところが、確かに韓国の新聞記事では、それ以上に、日本なり欧米なりの新聞記事とかを、やたらと持ち上げて権威化して使う傾向が強いと実感出来ますね。

＞韓国の社会構造というのは、いわゆる「序列社会」でして、上位者は常に下位者から物質・価値を収奪し、それらの一部を下位者に下賜し、下位者は上位者にたかってその下賜による利益を得ることで安定をみる構造だという考察があります。（たとえば古田博司「朝鮮民族を読み解く」）
これによれば、ストライキなんてのは、経営陣に対して「下賜」を催促する儀式であるわけです。ストが年間行事と化していることを鑑みればこれは納得できる考察です。

鄭大均氏の本に引用されていた、映画監督崔洋一氏の発言を思い出しますな。
（以下はそっくりそのままではありませんが）「オレは、一族では一応筆頭者という事になっているんだけど、この前、韓国にいる親戚の若いのが電話をかけてきて、『おじさん！ どうしてこの前おごってくれなかったんですか？ 冷たいじゃないですか！』だってさ」というやつです。

もしそれとつながるとすれば、例の恒例のストも、文化に根ざしたものと言えるのかも知れませんね。
ただ、新聞の論調や、あるいはウリナラネチズンも、ストに好意的なシトはまず見ないので、世界を見渡せば、「これはまずい」と思うようにはなっているのかなとも思えない事もありませんね。

＞＞まあ、脚色された逸話かも知れませんが、日本を糾弾するのに日本の高級ブランド（「東大」）を使うというこの悲しさ、ってなところで。

＞ええ。反日言説やその担保、ネタまで日本に依存かよと。
このあたりは非常におもしろいと感じていますので、稿をあらためて書いてみたいと思います。

アゲを兼ねて、ちょっと書いてみます。

韓国の社会構造というのは、いわゆる「序列社会」でして、上位者は常に下位者から物質・価値を収奪し、それらの一部を下位者に下賜し、下位者は上位者にたかってその下賜による利益を得ることで安定をみる構造だという考察があります。（たとえば古田博司「朝鮮民族を読み解く」）
これによれば、ストライキなんてのは、経営陣に対して「下賜」を催促する儀式であるわけです。ストが年間行事と化していることを鑑みればこれは納得できる考察です。

で、上位者は上位者であり続けるために、あらゆる分野種類の権威を引っ張ってきて、己の地位の優越性・正統性を証明し続けなきゃいけない。価値欠乏症候群とでもいいますかねぇ。常に価値の裏打ちを欲する。

その際に裏づけとして引っ張ってこられるのが海外の「権威」なんですよね。数百年前なら、その源泉は中華だけで済んだのですが、現代では欧米・日本を引っ張ってくる。

だから連中は過剰に日本を始め海外の評価を気にし、その「お言葉」に一喜一憂する。海外で少しでも良い評価を得られればそれで優越性・正統性が証明・担保されたとして欣喜雀躍する。
ですから、反日ネタでもウリナラマンセーネタでも日本発祥のものが多いでしょ。半島オリジナルの反日ネタなんて呪いの鉄杭くらいじゃないですかね。
さらに最近あったように新聞記事でも「イギリスの教授が日帝の収奪は韓国の近代化に関係ないと発表した」とか「訪韓外国人の多くは独島が韓国領土という認識を持っている」と「外国人の見解」を権威に借りて来るでしょ。

ロンドン大教授、韓国と台湾の「植民地近代化」論を否定
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1179848579/
　 ＊韓カテでも取り上げられていたように記憶しているのですが、見つけられなかったので２ｃｈから。

訪韓外国人の８４％が「独島は韓国の領土」
http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2007/07/19/0200000000AJP20070719005100882.HTML

私はエンコリに1年ほどいますが、少しでも日本人が自己の言説に賛意らしきものを示せば、それで日本人に「認められ」、「権威」のお墨付きを得たかのようにふるまう韓国人が自爆していった例を多く見ました。

良心的な日本人はその韓国人を話の分かるやつだと勘違いして優しく付き合い、最後には痛い目か拍子抜けな目にあうんですが、それにもかかわらず韓国人に「餌をやって」しまうお人好しが絶えないんですよねぇ。
明治以来の悪癖かなぁと最近考えるようになりました。

>つまり４％くらい日本人と比べ、何かが足りない。

足りないのは毛が三本だとばかり思ってました。

明治開化期の日本と朝鮮（９） 　 （参照公文書：アジア歴史複写史料より）

以下、（宮本大丞朝鮮理事始末 朝鮮政府接遇記略及風俗概要、宮本大丞朝鮮理事始末 朝鮮理事日記、宮本大丞朝鮮理事始末 第九號 陸軍士官朝鮮紀行 作成者：陸軍大尉 勝田四方蔵、陸軍少尉 益満邦介）より。

朝鮮の迎賓料理 　 （宮廷料理）

　 盆や膳類は漆が剥げ落ち垢がついてすべて不潔さを感じた。
　 磁器皿の類は日本伊万里の下等品および呉洲のものが混じる。朝鮮製のもあるが質が厚くて粗雑で石のように重い。彩画はなくて青白色の上薬を用いるのみ。しかしいずれも汚れたような不潔さを感じる。
　 酒（焼酎）は土瓶に入れている。杯は日本製である。また朝鮮製のもある。

　 彩画した皿や金銀の器が無い。
　 ただ、国王の賜饌の時に添えたる銚子は徳利形で、杯は薄いこと葉っぱのような銀製であった。蝙蝠の絵が画いてあった。
　 また、醤が入った磁器壷には石榴の模様が淡青で描かれていた。これらは支那の品に似ていて、おそらく朝鮮製ではないだろう。

　 銅の箸で食事をする。箸が重くて物をはさむのに不自由である。

　 牛豚鶏魚の肉も、調理をきちんとして器や皿を清潔にすれば、もとより食べられるものとなると思う。
　 日本人がこの国に来れば、まず食べ物に注意しない時は、到底飢渇の患いを免れられないであろう。

　 朝鮮国は豊かでないので賓客を迎えるのにふさわしいことが出来ないと言う。それで、人の口腹を飽くまで食べさせることをもって饗応とするらしい。しかし、膳台に種々の物をうずたかく積み上げて出すのを見ただけで、まず人をして飽きさせるものである。

　 帰国する頃には、京城に行った者は半数が病人である。重症の下痢の者が多い。中の一人（金子鉄蔵）が医官の治療の甲斐なく死亡した。（高熱を発して吐瀉を繰り返し心停止に至る。赤痢の症状に似る。氷水の飲食が原因とも考えられる。また、奥 義制 書記官が重体となり、帰国後長崎の病院に入院して一命をとりとめている。

　 この病は一種の風土病でかつて台湾で流行したものと同じ種類であろう。また朝鮮は悪性の熱病も多いという。
　 浅間艦に居た者も下痢や脚気になった者が多い。今後、朝鮮国に人を派遣する場合は、予防法に注意すべきを要す。

http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/resi020.html

朝鮮の宮廷料理
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/060/osinagaki.html

人間とチンパンジーくらいの違いがある。

つまり４％くらい日本人と比べ、何かが足りない。

＞＞しかも「イタい」のが、「東大生」という名称がブランド価値として高い事を潜在的に悟った上での講釈タレですからねえ。

＞潜在的どころか明確に利用しようとしているわけです。わざわざ「哲学科」なんて対象にしたのは、東洋史学科と違って突っ込まれる虞がないからですよ。
だいたい、日本の「お仲間」の企画ですしねぇ。その辺の小細工というか危機管理は万全かと。

思い出した。哲学科教授の高橋哲哉が「お仲間」の一人で、李の招請を企画実施していたんだ。
名前を聞いて「ああ、あれか」と思い当たる方も多いでしょうね。

いちおう、ググっておきます。
http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4ADBR_jaJP217JP217&q=%e9%ab%98%e6%a9%8b%e5%93%b2%e5%93%89

＞しかも「イタい」のが、「東大生」という名称がブランド価値として高い事を潜在的に悟った上での講釈タレですからねえ。

潜在的どころか明確に利用しようとしているわけです。わざわざ「哲学科」なんて対象にしたのは、東洋史学科と違って突っ込まれる虞がないからですよ。
だいたい、日本の「お仲間」の企画ですしねぇ。その辺の小細工というか危機管理は万全かと。

日韓の歴史学界には、こうやってお仲間同士で持ち上げあって、相互依存のかたちで互いの権威を高めてゆく仕組みがあるんですよねぇ。

近現代史の分野って、思想信条の違いに関わりなく、自分の主張ありきで資料を「読解」するシトが特に多いんですよ……「サヨク」学者に限りませんぜ。
最近少し手をつけているんですが「名越二荒之助」はかなり怪しいですよ。彼の言説を引用されるのは危険な行為です。確実な史料によって担保されない言説が多いんです。

＞なんか、呉善花のエッセイにあった、日本のテレビ局での論争話を思い出します。

たしか呉の講演会での話だったかな？

＞まあ、脚色された逸話かも知れませんが、日本を糾弾するのに日本の高級ブランド（「東大」）を使うというこの悲しさ、ってなところで。

ええ。反日言説やその担保、ネタまで日本に依存かよと。
このあたりは非常におもしろいと感じていますので、稿をあらためて書いてみたいと思います。

＞＞私たちは、中国史の英雄と奸臣を二元論的に解釈することになじんでいるが、易氏はきっぱりとその解釈を否定する。歴史は善と悪との対決ではなく、勢力と勢力、路線と路線との闘争であると説破する。その中から「隠されている真実」がさらけだされる。

あー、易中天ってそんなに「碩学」じゃないですよ。
三国志とか楚漢大戦とかの群雄絵巻を二元論的に解釈しないのは当たってますけど、それなりに群雄の戦略やら長短を分析して講釈する程度のお人です。
せいぜい、ひと昔前の「プレジデント」「ダイヤモンド」の特集にあった「三国志 　 乱世の群雄に学ぶリーダーシップ」とかPHP文庫で守屋洋とか童門冬二なんかが書いている「三国志の人間学」「戦国武将の処世術」くらいのもんですよ。

昨年夏に中国滞在したときに、毎朝テレビで彼の三国志講釈を見てましたからねぇ。程度は知っておりますよ。

ま、その程度のものでも碩学としてしまうかの国の人々は…

しかも「イタい」のが、「東大生」という名称がブランド価値として高い事を潜在的に悟った上での講釈タレですからねえ。

なんか、呉善花のエッセイにあった、日本のテレビ局での論争話を思い出します。

日本の局で、東大の院生だか院卒だかの韓国人男性と論争になり、その東大大学院氏が、スタジオの聴衆に向かって、

「みなさん！ この女性（呉氏）はテグのしがない大学しか出ていません。私は東大の大学院ですよ。どちらを信じますか？」

と言い放ったとか。
まあ、脚色された逸話かも知れませんが、日本を糾弾するのに日本の高級ブランド（「東大」）を使うというこの悲しさ、ってなところで。

＞「東大生に聞かせてやった韓国史」

しかも、これ、東大の東洋史学科ではなく哲学科の学生さんに講釈垂れてませんでしたっけ？

ま、日本国内にはこの御仁の「お仲間」が多いですからねぇ。高崎宗司とか中塚明とか…

しかも、異態陣クン、バファリン作戦で叩きのめされてからは、東大に呼んでもらってないんですよねぇ…それまではずっと呼んでもらってたのに。その中から都合のよいものを選り出して編集した本が『東大生に語った韓国史―韓国植民地支配の合法性を問う』なんですけどね。

ソウル大国史学科の李泰鎮（イ・テジン）教授とはこんな人

「東大生に聞かせてやった韓国史」朗読会 Part 1
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=62227
「東大生に聞かせてやった韓国史」朗読会 　 Part2
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=62306
「東大生に聞かせてやった韓国史」朗読会 　 Part3
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=62344
『東大生に聞かせてやった韓国史」』翻訳朗読会 　 最終回
http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=62345

＞単純に外見だけ似ているから盗作だと断定することは無理

他にどこが似てたら盗作なのか？


＞「国内のお菓子企業等が設備機械を大部分アメリカの特定会社から持ちこむので、それぞれ違う模様を作るのは限界がある」

アメリカにキノコの山があるのか？


＞解き明かしても助けになるに値する事案ではない

現実に解き明かしていないんですが・・・。

＞数字が入った製品がひとつやふたつではないのに、そんなことを言えば似ていない物はない

いっぱいあるぞ

＞逆に日本にも我が国に似ている製品が多い

自爆

＞1審で勝訴した

ウリナラ裁判だし

＞私たちは、中国史の英雄と奸臣を二元論的に解釈することになじんでいるが、易氏はきっぱりとその解釈を否定する。歴史は善と悪との対決ではなく、勢力と勢力、路線と路線との闘争であると説破する。その中から「隠されている真実」がさらけだされる。

ほう(^_^;)

＞自治統監の著者である司馬光

『資治通鑑』の事だよな？
これ、本国人が和訳したのかな？
発音が同じだとしても、ちょっと拙すぎないか？

＞時代が下ってアヘン戦争が勃発すると、清朝の官吏らは偽りの報告を貫けた。英国軍に大敗したのに「勝った」と皇帝に報告する。島国からきた侵略者たちに敗れたという報告は「死」を意味していたためだ。彼らは延命のため、偽りの報告という「アヘン」につかっていった。

そのエピソード、己亥東征の「凱旋」の話を思い出すなあ。
それにしても、清国人が英国人を「島夷」と呼んだか？
「英夷」だろ？（笑）

＞出版されている本は多いのだが、一度読み始めるとやめられない本にはなかなかめぐり合えない。小説ではない人文学分野の本、特に翻訳書ならさらにその確率は低くなる。

案外出版されていて人気がないのか、それとも本当に出版されていないのか？
もし前者ならただの向学心の欠如だし、後者なら、そりゃあエンコリなんかのああいう超賤塵が増殖するわなあ。

ttp://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2007070745518

韓国パクリ企業の言い訳

■セウカン VS かっぱえびせん
農心関係者は４日クッキーニュースとの通話で「海老を原料にしたという点は似ていることができるが単純に外見だけ
似ているから盗作だと断定することは無理」としながら、「広告文が似ているという話も初耳だ」と語った。

■チョコ輪 VS きのこの山
オリオン関係者は「国内のお菓子企業等が設備機械を大部分アメリカの特定会社から持ちこむので、それぞれ違う模
様を作るのは限界がある」というのだ。

■ペペロ VS ポッキー
ロッテ製果関係者は「最近、フジテレビから連絡を受けた事があるが解き明かしても助けになるに値する事案ではない
と思って返事しなかった」と語った。彼はまた「ポッキーを応用したが、まったく同じにコピーはしていない」「棒ビスケット
にチョコレートを付ければすべて似ている模様が出る」と語った。ペペロデー盗作疑惑に対しては「ポッキーデーは2002
年から始まったが、ペペロデーは1996年ロッテが先に始めた」と主張した。

■１７茶 VS １６茶
南洋遺業関係者は「日本に１６茶があるという事実は聞いて見たことがあるが、成分は皆違う」「日本人と韓国人は趣向
自体が違う」と言った。また「数字が入った製品がひとつやふたつではないのに、そんなことを言えば似ていない物はな
い」とし、「逆に日本にも我が国に似ている製品が多い」と語った。

■マイチュウ VS ハイチュウ
クラウン製菓関係者は「モリナ製菓とは２００５年に商標権侵害訴訟が起きたことがある」「1審で勝訴したし2審では『森永
が韓国でマイチュウをこれ以上問題申し立てをしない』と言う内容で片付いた」と説明した。

ttp://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=143&article_id=0000065945

なんか訳のわからん言い方で訂正要求

元々は自分らがＯＥＣＤ事務局に送った資料じゃないのか？

＞・中国 　　 ６５００万人

「レイプ 　 オブ 　 チャイナ」って映画を作れニダ、

韓国の労働生産性、ＯＥＣＤ平均の３９％水準 　 〜韓国人が１時間働いて生産する価値を日本人は１５分程度で作り出す
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=79834&servcode=300&sectcode=300
韓国の家、実は日本の家より狭かった…1人当たりの住居面積は先進国の半分以下
http://www.chosunonline.com/article/20060630000067
韓国人の自殺、一日平均38人。 　 10万人あたりの自殺率、OECD加盟国中1位
国民日報KUKIニュース（韓国語）リンク切れ 　 06/08/27
ttp://www.kukinews.com/news/kuki_view.asp?gCode=41121111&arcid=0920287165
韓国の石油消費効率、ＯＥＣＤで最下位 　 日本の３倍石油を無駄使いする韓国（リンク切れ）06/09/28
ttp://japanese.yonhapnews.co.kr/service/article_view.asp
自称「IT大国」韓国の学生、IT理解度OECD最下位 　 学業に活用出来ず、ゲームや画像収集ばかり．．
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=72062&servcode=400&sectcode=400
韓国の交通事故発生率、OECD国家中“最悪” 　 殺人的な交通モラル
http://www.chosunonline.com/article/20050818000043
1人当りのODA援助額 　 OECDで最下位 平均の1/10以下
http://www.chosunonline.com/article/20050120000005
２００５年現在、韓国成人４人に１人が”文盲”。ＯＥＣＤ加盟国で最悪．．
http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japanese/www.hani.co.kr/section-005000000/2003/10/005000000200310081936394.html
OECD統計、韓国は「世界第一位の幼児輸出国」で、最悪の「児童人権侵害国家」
http://www.korea-htr.com/jp/841850/jp84907ns.html
『2003年度OECD国家学業成就度、韓国総合2位』、不正発覚
http://www.chosunonline.com/article/20050111000075

↓韓国政府、逆切れ

ＯＥＣＤ事務局の韓国報告書草案が政府政策批判、政府が修正要求（リンク切れ）07/03/05
ttp://japanese.yonhapnews.co.kr/service/article_view.asp

政府政策批判のＯＥＣＤ報告書、政府が修正要求へ

【ソウル５日聯合】財政経済部は５日、経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）事務局の２００７韓国報告書草案が韓国の経済状況を正確に反映できていないと判断し、正確な事実を伝えるとともに報告書の修正を求める方針を決めた。
　 財政経済部は、この草案は７〜８日にパリで開催されるＯＥＣＤ経済開発検討委員会（ＥＤＲＣ）で議論するための基礎資料にすぎないとした。ＥＤＲＣの会議で、韓国政府は韓国経済と政策背景などについて十分説明する計画だ。意見交換と討論が行われた後で最終報告書が発刊されると説明している。最終報告書発刊までには通常１〜２カ月かかるが、修正・調整の範囲によって遅れるケースもあるという。ＯＥＣＤは、加盟国の経済状況を検討するため、約１８カ月ごとにＥＤＲＣ会議を開催している。

　 ＯＥＣＤ事務局の韓国報告書草案は、不動産政策と財政運営を含む韓国経済全般にわたるさまざまな問題点を指摘しているとされる。報告書は、韓国の住宅価格上昇率はＯＥＣＤ加盟国平均水準だが、政府が住宅価格上昇に対する介入政策を長年講じてきたことが住宅価格の変動性を深化させたとの見方を示している。また、民間住宅の分譲価格上限制度と分譲原価公開政策は反市場的な政策だとして撤回を呼びかけるとともに、不動産税制を所得再分配の道具に活用することは公平性に反すると指摘した。このほか、政府の首都圏規制政策と韓国を北東アジアハブとして育成するという戦略が相反していること、高齢化が進み財政健全性が重要性を増しているだけに公共社会支出の拡大に慎重を期す必要があるとの見方が示されているという。

２０世紀の共産主義によって殺された人々の数

・ソ連 　　 ２０００万人
・中国 　　 ６５００万人
・ベトナム 　 １００万人
・北朝鮮 　　 ２００万人
・カンボジア２００万人
・東欧 　　　 １００万人
・ラテンアメリカ１５万人
・アフリカ 　 １７０万人
・アフガニスタン１５０万人
・国際共産主義運動と政権
についていない共産党１万人

合 　　 計 　　 約１億人

「共産主義黒書」
ttp://www.asahi-net.or.jp/~VB7Y-TD/kak2/1209301.htm

世界のお茶消費-1人当たり年間消費量上位60カ国（2002年）
http://www2.ttcn.ne.jp/~honkawa/0476.html

昭和21年春より、いったん朝鮮に帰還したにもかかわらず、朝鮮半島の不安定な状況やコレラの発生に不安を感じて舞い戻ろうとする人々など朝鮮からの密航が増加しました。

日本政府は沿岸警備の増強を図って、GHQに警備艇を貸してくれと要求するわけです。で、それに対する回答です。

・・・・・・・

SCAPIN1622 　 警察警備艇として駆潜艇及び巡視艇の使用

GENERAL HEADQUARTERS
SUPREME COMANDER FOR THE ALLIED POWERS

APO 500
22 April 1947

AG 560 (22 Apr 47)CIS/PGD
(SCAPIN-1622)

MEMORANDUM FOR : IMPERIAL JAPANESE GOVERNMENT
THROUGH : Central Liaison Office, Tokyo
SUBJECT : Utilization of SCS's and PCS's as Police PatroI Boats

１．Reference is made to CLO No. 615 (PHW), 16 November 1946, subject as above.

２．The request submitted by the Imperial Japanese Government to utilize twenty-eight (28) SCS's (auxiliary subchasers) and ten (10) PCS's (auxiliary patrol craft) to reinforce present measures against illegal entry and smuggling into Japan, is approved subject to the following conditions.

　 ａ．That the vessels concerned be turned over to the Maritime Bureau of the Ministry of Transportation.

　 ｂ．That the additional vessels be utilized to increase present activities related to reestablishment of navigational aids, elimination of hazards to navigation and other related maritime safety activities.

　 ｃ．That these vessels be unarmed.

３．Vessels referred to in paragraph 2 above are subject to recall by the Supreme Commander for the Allied Powers. Upon notification by the Commander, Naval Forces, Far East, these vessels will be returned to the Supreme Commander for the Allied Powers by the Imperial Japanese Government within thirty (30) days.

　　　 FOR THE SUPREME COMMANDER:

P. M. LEVY,
Colonel, AGD,
Adjutant General.

本文訳

１．参考は46年11月16日付CLO615、タイトルは上記のとおり

２．日本政府が提出した、日本への不法入国と密輸に対する現在の対策を補強するために、28隻の予備駆潜艇と10隻の予備巡視艇を使用するという要請は、以下の状況を前提として承認される
　 ａ．関係する船舶は運輸省海運局に引き渡される
　 ｂ．追加船舶は、現在の航行の援助の復旧、航行にとっての危険の除去に関する行動、その他の海上安全に関する行動を強めるために使用される
　 ｃ．これらの船舶は武装しない

３．パラグラフ２で言及された船舶は、聯合軍最高司令官の召還に従う。極東海軍の司令官の通知と同時に、これらの船舶は日本政府によって、30日以内に聯合軍最高司令官に引き渡される

＞「第三者から胸を出して授乳するよう強制された」とか
「胸から直接授乳させていたのは 　 当時の老婆だけ｣とか
「貧乏で無知な一村婦だけがしたことだ｣とか
そんな風に真実を隠蔽し 　 言い逃れるのはおかしいと思います

他の方々もおっしゃっていますが、そこに尽きますね。

そりゃ、風習なんて、他民族が見たら奇異なものなんていくらでもあります。
しかし、イイ大人になれば、たとえそれが奇異だと思っても、最低限「それがそこの風習なのだ」と納得は出来るものです。

子供の頃テレビで見ましたが、旧英連邦内の、太平洋のある国で、女王を歓迎する式典で、現地人が古来からの歓迎の挨拶である、舌をペロっと出して相手を迎える儀式が問題になったそうです。曰く、「女王に対して舌を出すのは失礼ではないか」と。
しかしその後、「それはその民族の風習なのだし、それが相手に対する礼儀だとなれば、問題は無い」という事になり、その国では舌を出す儀式で女王を歓迎したわけです。

ですから、それを他民族に対して隠蔽したり言い逃れするのは、実は自らが現代の価値観で、昔の自分らの風習を恥じている事になります。
それでは、その祖先らは立つ瀬がありません。

ワタシだって、あの格好には正直驚きましたよ。なんでわざわざ胸の部分だけ、衣服を切り抜いて露出するのかと。
しかし、当初奇異に感じた自分自身の感覚は正常だと思いますし、そしてその後「かつての朝鮮はそういうものだったのだ」と認識している自分も、大人として正常な感覚を持っていると自負しています。

話を戻せば、これは昔のある風習についての善悪・好き嫌いの話ではなく、他民族を貶めてまで（やれ「レイプして撮影した」だの）その風習を隠蔽する情けなさが問題なのですから。
つまり、二重のウソという罪を犯したわけです。プチ茶碗様は。

これは、元慰安婦という老婆が、「釜山の慰安所で」「（越中の）富山の慰安所で」と、慰安所が無かった場所で慰安婦をしていたとウソをつくようなものです。（ちなみに、釜山・富山ならば、「よお、そりゃあ慰安所じゃなくて、ただの女郎屋に人身売買で売り飛ばされたって事じゃないの？」となります。

そういう事ですからね。

今はそうでもありませんが
私が子供の頃は 　 結構若い女性でも赤ちゃんに授乳の際には
結構無造作に胸を出して含ませていた気がします
それはその当時 　 胸を出すというコトへの羞恥心より
大切な子供に授乳するという一種神聖な行為から
羞恥心を超越するものだったように思います
歳の行ったおっちゃん達は
その行為を見て卑猥なことを言っていたようにも思いますが(笑)

母乳を重視した当時なら知らず 　 今日では初乳の重要性は説いても
結局哺乳瓶から粉ミルクってコトになってしまって
結果として意識が改革されて 　
人前で乳から授乳するという行為は羞恥心の方が勝る様になりました

しかし 　 過去において人前で 　 胸から授乳させていたという事実は変わりません
それは今日の目から見れば奇異に映ることであっても 　 事実を動かしようがないわけで
「第三者から胸を出して授乳するよう強制された」とか
「胸から直接授乳させていたのは 　 当時の老婆だけ｣とか
「貧乏で無知な一村婦だけがしたことだ｣とか
そんな風に真実を隠蔽し 　 言い逃れるのはおかしいと思います

聞くところによると、日本の朝鮮部落でも７０年代まで乳出しの女性が多くいたそうです。 　 ばあさんだけならいいんですが、結構若い女性もシミーズ一枚で丸見えだったそうです。 　 最後まで残った乳だし文化の正統なる継承者はばあさんでしょうが、昔は若くても乳だしでしたし、両班、キーセン､奴隷のわけ隔てなく乳出しにもえていたのは当時の絵画を見ても間違いありません。

昔の朝鮮人女性の羞恥心を今の基準で語るのはおかしいことですね。

腰蓑文化圏では良くある事ですよ。 　 何を恥ずかしがるのか理解に苦しみます。 　 理由として考えられるのはわれわれが思うよりずっと最近まで乳だし文化が継承されていたからと言う事しか考えられない。 　 屋内ではいまだに乳だしの風習が残っているのでしょう。

（日本でも家の中で乳出している女性はいっぱいいるのにね〜）

個人的には

老婆だけって説の思想的背景は

プサンチマ君の「一村婦」と軌を一にしていると考えています

若そうですね。
それに身なりも良さそう。

＞別トピで、「貧乏な老婆だけ」って情報がありましたが、写真を見る限りは、そう年寄りばかりでもなさそうですね。

↓中国のサイトから。

http://tuku.history.china.com/history/html/2007-02-12/2470729_246833137.htm

別トピで、「貧乏な老婆だけ」って情報がありましたが、写真を見る限りは、そう年寄りばかりでもなさそうですね。

「トップレス・チョゴリ」左から、作者不詳、申潤福、蔡臣

http://www.geocities.jp/honkytonk_2002_x/topless_korean_women.jpg

利川にて（1951年）

http://www.geocities.jp/honkytonk_2002_x/topless_korean_women2.jpg

聯合ニュース カラー写真（時期・場所不肖。朴政権以前か？）

http://www.geocities.jp/honkytonk_2002_x/topless_korean_women3.jpg

「朝鮮露乳装束分布地区」（台湾）

http://www.geocities.jp/honkytonk_2002_x/chosen_ronyu_shozoku_bunpu_chiku.jpg

【国際結婚】韓国人女性のパートナー、最多は日本男性
韓国で韓国女性と結婚した外国男性は日本、米国、中国、カナダの順であることが分かった。
　 なかでも、日本や中国男性と結婚する韓国女性は初婚よりは再婚のケースが多いことが分かった。
（中略）
韓国女性と結婚した外国男性の国籍別順位は日本が2613人、米国1237人、中国1193人、カナダ223人、バングラデッシュ158人、パキスタン130人、豪州108人、ドイツ93人の順だった。
http://www.chosunonline.com/article/20050117000086

「国際結婚の相手、人気1位は日本女性」
ユビグローバル(株)が国際合コンサイト「ユビラブ(www.ublove.com)」を通じて今月1〜15日、国内の男性会員465人に「もし国際結婚するなら、どの国の女性と結婚したいか」と質問した結果、回答者の半分近くの220人(47.3%)が日本女性を挙げた。
http://www.chosunonline.com/article/20040930000006

日本国内に居住する結婚のみが対象（平成16年度）
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/suii04/marr2.html
○夫日本 　 妻韓国・朝鮮 　 5730件
○妻日本 　 夫韓国・朝鮮 　 2293件

ちなみに１０年間の推移。
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/suii05/marr2.html
○妻日本 　 夫韓国朝鮮 　 平成７年2842件 　 → 　 平成１７年2087件

要するに「韓国人側は男性も女性も日本人と結婚したがっている」が、
現実には「日本男児は韓国女性にモテる」が、「韓国男児は日本女性にはモテない」

類似ニュース：高雄市で外国人との結婚が増加 　 男性は中国人女性と、女性は日本人男性との結婚が最多
自由時報 [台湾]（中国語・繁体字）
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/jan/11/today-south4.htm

オリコン調査「日本人以外で、結婚したいと思う国の人」※韓国人はランク外
http://english.oricon.co.jp/news/20060801_03.html

朝鮮民族とエベンキ族
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1553866

トーテムの類似
朝鮮
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/upload/text/thistory/1554000/20060108113673104856443800.jpg
エベンキ族
http://www.sfu.ca/archaeology/museum/russia/new034.jpg

韓国のソッテという鳥のトーテム
http://www.lifeinkorea.com/Images/Changseung/bAnd610.jpg
http://www.lifeinkorea.com/Images/Changseung/bjangseung1.jpg
エベンキ族の鳥のトーテム
http://www.sfu.ca/archaeology/museum/russia/new030.jpg
http://www.sfu.ca/archaeology/museum/russia/new035.jpg