小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

＞私は早めに旧宮家復帰の方針を政府が明らかにし、準備を進める、
＞愛子様のお相手は宮家から来ていただき、愛子様は皇后陛下。

わたしは常々似たような主張しています。
皇統を絶やさぬ為にも、臣籍降下された旧宮家の子孫で、戦後これまでに渡って不祥事のない宮家の人たちを皇室に復帰していただくことを考えるべきです。
北白川宮家、竹田宮家、朝香宮家、久邇宮家、東久邇宮家、伏見宮家、東伏見宮家、山階宮家、賀陽宮家・・・。
特に筆頭格の伏見宮家、久邇宮家、出身の方々には考えていただきたいですね。

上記の宮家の子孫の中から愛子内親王殿下と年齢の合う男性に御結婚いただき、婿として皇室に入っていただき、親王様が誕生されると、男系の皇統は維持できるわけです。
ただ、その愛子内親王殿下の配偶者の男性は天皇の座に就くことは世間が許さないでしょう。
ですから、緊急避難的に愛子内親王に即位いただき、その後、その御子様が即位なされると、正真正銘、「男系・男性天皇」が保たれるわけです。


＞今上陛下も閑院宮家から養子として迎え入れられた光格天皇の御子孫ですよね。

そうです。
香淳皇后の久邇宮（中川宮）家の系統もありますから、崇光天皇の御子孫でもあります。

＞秩父宮妃殿下や高松宮妃殿下らは「平民、粉屋の娘は怪しからん」と反対して、不倫狂いの柳原白蓮を抱きこんで右翼の街宣車を正田邸に差し向けたようだ。しかもご婚約内定後にもかかわらず・・・。

無理を通せば通りが引っ込むではないが、２代つづけて平民から皇后を迎えるというのはやはりすべきではなかったのでは。宮家が絶えようとしているのは、何がしかの天意かもしれない。

イギリスの皇太子は武官も兼ねるし教育も受ける。自ずと顔つきも引き締まる。皇族方も伯父・甥を見れば明らかかと。

＞良子皇后も平民からお迎えになられるのに反対なさっておられたが、美智子皇后は３人の正常な御子（皇太子殿下や黒田清子さんはとても御聡明で国民の模範）をお生みになったことに感謝なさってもよかったのでは？

美智子皇后様は本当に素晴らしい方で、あの方がどれほど日本の真価を高からしめているかわからないですね。インドの学界でクイーンズイングリッシュで発表されたご自身の文学の体験談は世界の本当のハイプレステージを感動させた。お子様も男子を設けられて皇后という重大な公務を務めていらっしゃる。ご自身の役割を果たされたという安堵と自信が平素の国民との接触にも伺える。

雅子様は愛子様の件もありご苦労されています。かといって私は女帝は認めたくない立場。過去の女帝は皇后から天皇に即位しているのに、女性が立太子されるのは過去に前例があるでしょうかね。愛子様がご成婚されて、お相手はなんと呼べばいいのだろうか。愛子皇太子殿下、同（何）と呼べばいいんですかね。女性が先でいいのだろうか。天皇に即位しても同じ問題がある。

＞天皇家の嫁に平民は嫌だというのなら、臣籍降下した宮家を復活させるとか、いっそのこと旧公家、旧大名家の連中を集めて華族制度を復活させたほうがいいよ。

この案は賛成できる（皮肉で言ってるんでしょうが）。旧宮家は全面復帰、華族は一部でも復活させるべきだと思う。敗戦がなければ今も続いているはずだから。

私は早めに旧宮家復帰の方針を政府が明らかにし、準備を進める、愛子様のお相手は宮家から来ていただき、愛子様は皇后陛下。天皇は宮家から迎えた方が即位すべし、と考える。今上陛下も閑院宮家から養子として迎え入れられた光格天皇の御子孫ですよね。小泉総理は談話として発表すべきです。さもないと皇統断絶を招き国内を騒乱に陥れた最悪の総理として記憶されます。（国内が騒乱に巻き込まれるとは、女帝を立てる現政府と、宮家の男子を立てる反政府が対立し、最悪武力衝突も考えられるから。女帝を絶対認めない勢力は根強くありますからね）

http://www.geocities.jp/tokorotchi/crazy-train.htm

漫画です。

鳥取県弁護士会
ttp://www.sankei.co.jp/news/051201/sha061.htm
　 鳥取県の人権侵害救済条例をめぐり同県弁護士会の松本光寿（まつもと・みつとし）会長らは一日、片山善博（かたやま・よしひろ）知事に、同条例の施行規則検討委員会に弁護士を推薦することは難しいと伝えた。

　 県は来年４月までに施行規則を定める方針。外部有識者で構成する検討委員会への弁護士推薦を求めたが、同弁護士会が協力を拒否したため規則づくりは難航しそうだ。

　 松本会長は「検討委員会に推薦すると結果的に施行に協力することになる。憲法違反の疑いがある条例に積極的に参加することは汚点を残す」と話した。（共同）


　 もうね、人権条例なんかより、スパイ防止法とかの方が良いんじゃないの。

＞皇后は五摂家から出るのが当たり前だと思っていた香淳皇后が、
＞旧華族出とはいえ、当時の平民から皇太子妃をとる事に強い違和感を持ったのは理解できますね。

平民から正田美智子さん（正田英三郎・日清製粉株式会社代表取締役社長長女）お妃を迎えたのは、今上天皇陛下御自身がお決めになられ、昭和天皇が裁可なさったもの。

これに逆らうは朝廷の敵。逆賊だ。

秩父宮妃殿下や高松宮妃殿下らは「平民、粉屋の娘は怪しからん」と反対して、
不倫狂いの柳原白蓮を抱きこんで右翼の街宣車を正田邸に差し向けたようだ。
しかもご婚約内定後にもかかわらず・・・。

両妃殿下方はそれぞれの祖父（松平容保会津若松藩主、徳川慶喜将軍）が朝廷に弓を引いて「朝敵」の汚名を被った悲惨な過去を失念なさっておられたのではないか。
未来の天皇に逆らう・・・祖父らと同じ道を歩むべきではなかった。


良子皇后は近親結婚のせいか、体のお弱いお子様が多かった。
東久邇成子様も久宮内親王殿下も早死にされ、池田厚子さんも病弱、常陸宮殿下も小児麻痺で足がお弱かった。

良子皇后も平民からお迎えになられるのに反対なさっておられたが、美智子皇后は３人の正常な御子（皇太子殿下や黒田清子さんはとても御聡明で国民の模範）をお生みになったことに感謝なさってもよかったのでは？


香淳皇后は少々細かすぎますね。
皇太子・美智子妃の結婚パレードの時も、馬車の数が私の結婚のときよりも多かったとか、嫁さんの手袋が長いだの短いだの・・・

傑作なのは、義宮殿下（常陸宮殿下）の嫁さんの津軽華子さんについての難癖。
良子皇后が「平民の聖心女子大出身」の美智子さんを皇太子妃に迎えたのがおもしろくない、といってゴネたので、
仕方なく旧華族（伯爵家）、学習院（常磐会）のご出身の旧弘前藩主津軽家の姫君・華子姫を迎えた。
それでもプイッと怒って臍を御枉げになられたらしい。

なんでか、と調べてみると、
新妃殿下・津軽華子姫のお母さま・久子さんが「毛利家の出身だから」ということらしい。
ご自分が薩摩閥・島津家の流れで、それと対立長州閥・毛利家の血を引く津軽華子さんは許せない、という。
おそらく山縣有朋公爵が島津家の色盲のことでイチャモンをつけて御自身の結婚に反対した事を根に持ってのことだろうが、そのことで華子さんに言い掛かりをつけるのはちょっと・・・。


天皇家の嫁に平民は嫌だというのなら、臣籍降下した宮家を復活させるとか、
いっそのこと旧公家、旧大名家の連中を集めて華族制度を復活させたほうがいいよ。



最後に・・・
それにしても美智子皇后陛下のお母君の正田冨美子さんは、とても気品の溢れた方でした。
旧華族の夫人なんか、彼女の気品の高さには足元にも及びませんでした。

正田冨美子さんは本当に「最後の貴婦人」でした。

（これが言いたかったのです）

中国４０００年の歴史は聖徳太子に聞くがよかろう。
中国最後の皇帝は溥儀だ。 　 李も朝鮮最後の皇帝だ。間違いない！

中韓は間違いなく親戚である。 　 靖国神社はマンションと一緒に国家権力で壊すのが世の習いである。

世界の歴史上、負けた軍が神様になって録なことは無い！ 　 世界遺産の日光の東照宮に眠る徳川家康は、秀吉が国家の為に建てた豊国神社をぶっ壊している。

禊ぎ。お祓い。八百万の神。神道という信仰はすなわち「日本教」であり、「和を以って尊しと、なす」というアイデアが生まれます。
　　　　　　　 ↑ 　　　　　　　　　　 ↑
インスペェレーション。感覚的な神道国学の信仰論は根本的に誤る。
天皇家の八百万の神々。そんな古文書は一切ありません。

即ち、神話の世界のお話です。しかし、神話は神道国学の甲骨亀甲因書の
因書により著書編纂され、その歴史の事実と照合すると、語部の真実として
神話の歴史的な事実が認識されるのです。

　　　　　　　　 朝廷中務省正四位 　 神道国学者 　 謹製。

行政が科したハードルを
委託した民間先、
したがって、行政自らが蔑ろにしていた

この事件の結末次第で
小泉改革の構造計算の本質が見えてくるかも知れないな

政府に改竄されないよう要監視 　　　 笑

耐えるはやめて従うに変更。畏れを知らない無垢？な精神は素晴らしい！

『畏れ多い』と言って伝統に耐えてきた皇后様と改革精神旺盛な妃殿下では合うわけもない。

さて、酉年最初の内容は華麗なるお公家さんの家格についてです。武家に対して公家（くげ）と呼称しますが、「こうけ」と読む場合も在ります。

さて、天皇家の藩屏として脈々と傳統と格式を保持して来たお公家さん達ですが、実は彼らには家柄に応じて家格（家の位）が分かれており、その家格によって将来就ける官職が決まってしまっているのです。。。

公家の世界における最高の家格を五攝家（ごせっけ）と言い文字通り五つの家名を指しています。近衛家、鷹司家、九條家、一條家、二條家の五つの家柄を五攝家、もしくは攝家と言います。。。藤原北家良房直系の家柄とされています。この五攝家の当主のみが人臣の最高位で在る、摂政、關白になることが出来たのです。逆に言いますと、五攝家出身でなければ摂政、關白になることは出来なかったということです。江戸時代における、彼らの家格は世襲四親王家（宮家）より上席に置かれ天皇家の次に高い位に在りました。

また皇后、中宮になることが出来たのも、基本的にこの五攝家出身の姫君でした。江戸時代からだけを見ても後陽成（近衛前子）、霊元（鷹司房子）、中御門（近衛尚子）桜町（二條舎子）、桃園（一條富子）、後桃園（近衛維子）、仁孝（鷹司繁子）孝明（九條夙子）、明治（一條美子）、大正（九條節子）の各天皇は皇后、中宮を五攝家から選ばれております。また、徳川将軍家の御台所にも三代家光の御台所、鷹司孝子以来五攝家から選ばれており綱吉（鷹司信子）、家宣（近衛煕子）、家斉（近衛寔子）、家定（鷹司任子、一條秀子、近衛敬子）慶喜（一條美香子）の御台所となっています。

この様に五攝家は公家の世界でも別格扱いで、昭和天皇の皇后であった久邇宮良子女王でさえも
「宮家出身である自分が攝家を差し置いて皇后になるには畏れ多い」ともらしていた事が在るほどでした。また五攝家の各当主が藤原氏長者を名乗る仕来りになっておりました。

http://www.style-21.com/diary/1549/

（「公家社会」）

「攝家を差し置いて皇后になるには畏れ多い」

皇后は五摂家から出るのが当たり前だと思っていた香淳皇后が、旧華族出とはいえ、当時の平民から皇太子妃をとる事に強い違和感を持ったのは理解できますね。

だいぶ昔にアメリカのTV番組で見た話。

モーゼの兄アロンという人がいて、ユダヤ教では祭事を司る役割を、そのアロンの子孫がやることになっていたそうです。

その後、ユダヤ民族は世界中にちることになるわけです。

そのTV番組では、英国の科学者がアフリカに行き、見た目は完全なアフリカ人なのにユダヤ教そのままの信仰を守っている部族をみつけます。

そして、その部族の中で祭事を代々司ってきたという人物から、特定のDNAを採取します。

同じように世界中に散り散りとなったユダヤ教の集団で、ずっと祭事を司ってきたという人達のDNAを調べると、全体の30%(たしか)の人達から同一の祖先を持つと考えられるDNAが見つかったそうです。

そのDNAは男子にだけ遺伝するものらしいのです。

どこから見ても完全なアフリカ人の彼は、その結果を知らされても、別に嬉しがるでもなく、「私はアロンの子孫であるから、当然だ」という態度でした。

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で、皇室の話になるわけですが、変更には反対。

伝統は大事。

6カ国協議で北朝鮮代表を務める金桂冠外務次官の入国ビザ発給をアメリカ政府が拒否
ttp://www.fnn-news.com/headlines/CONN00081409.html
6カ国協議で北朝鮮の代表を務める金桂冠(キム・ゲグァン)外務次官が、12月中旬にもアメリカを訪れることを計画していたが、アメリカ政府は入国ビザの発給を拒否していたことが明らかになった。
北朝鮮には、金桂冠外務次官の訪米で、事実上の米朝2国間協議を実現したいとの思惑があったとみられるが、そのもくろみは外れた様子。
金次官の訪米については、11月の6カ国協議で、北朝鮮が提案し、12月中旬に民間団体が開くニューヨークでの会議に出席する名目で、国務省も入国ビザを発給するとの見方が出ていた。
これについて、ワシントンの外交筋は、最終的にホワイトハウスの国家安全保障会議でビザ発給拒否の方針が確認され、これを受けて、金次官が訪米を事実上、断念していたことを明らかにした。
訪米が実現していれば、北朝鮮は、資金洗浄を理由に、アメリカが北朝鮮と取引のあるマカオの銀行に制裁を科した件で、あらためて抗議を行うとみられていた。
しかし、この問題については、アメリカ財務省と北朝鮮の国連代表部などの間で近く、実務者による接触が行われる可能性は残っているという。



　 次は、米国に謝罪と賠償を要求か。な〜んてね。

もちろん最初からこうだったわけではありません。日本の古代以前の時代は倭国大乱等も起こり、血で血を洗う大抗争が繰り広げられてきました。勝者は敗者を徹底的に打ち砕き、打ち捨ててきたわけですが、一方では日本人の霊的な感性や宗教観がそうしたことに疑問をもっていました。すなわち敗者の魂が怨霊となって勝者は敗者の怨霊に祟られて滅ぼされてしまう。だから敗者といえども丁重に葬ろう、神として祀ろうということを求めてきました。そうした信仰の象徴が出雲大社になるわけです。

禊ぎ。お祓い。八百万の神。神道という信仰はすなわち「日本教」であり、「和を以って尊しと、なす」というアイデアが生まれます。

何事も話し合いで解決すべし。そのためには和をおろそかにしてはならない。

かいつまんで言うと、天皇は対外的には中華秩序からの独立の象徴、国内的には相手を根絶やしにしてしまうような対立、革命を抑止する存在になるわけです。

近年の価値に置き換えると弱肉強食の社会やグローバルな時代では、こうした徹底的に相手を根絶やしにしてはならないという発想はあまり受け入れられない発想かもしれませんが、だからこそ天皇はこうした強者・敗者の関係を乗り越える平穏、安寧を願う象徴であり意義のある存在となります。

多神教に基づく神道こそは、その神道の教祖である天皇という存在が血なまぐさい対立を抑止し日本人が民族として永続的に存続するための秘訣の根源です。

なぜ「代々続いた血統を維持した」功績があったのか？これは一説には天武天皇の血統が存命当時から怪しい出自だからと指摘されていたからとも言われています。

そうした観点からすると、天武の血統を抑え、より正当な天智天皇の血統を持統天皇は後の代に引くつぐことができたから、「持統」という諡になったと。

事実、皇室の菩提寺である京都の泉涌寺には、天武天皇をはじめ天武系とされる数代の天皇は、この菩提寺には弔われていませんでした。


女性である持統天皇が即位した背景には、当時ならではの血統を継続するための、狙いがあったわけです。あくまでもワンポイントリリーフ的なものであります。

持統天皇を引き合いに女系天皇の論理的正当性の根拠とするには無理があります。

一方、rachi_yameroさんが指摘するように、天皇という存在の宣言は中華秩序からの独立という意味合いがあります。

表面的には、天皇という存在によって一つの王朝が古代から今日まで継続しているという事実は、他国とくに中国と比べても非常に際立っています。

中国では王朝交替が何度もおきています。交替のたびに政敵をそれこそ九族まで探し当てて皆殺しをして、政敵を徹底的に葬ります。

それまで正統とされた王朝が変わるということは天によって下された現世の政権（地上の支配）を実力によって替えるということです。すなわち天の意思に反することをするわけです。

天の意思に反することを正当化するために湯武放伐論という理論を生み出して王朝交替をし、天下の人々に受け入れさせる必要が中国ではありました。

革命という言葉があります。ヨーロッパ近代にみられた産業革命、市民革命、さらには共産革命と、近代を想起させる言葉ですが、もともとは、古代から「天命を以って革める」という言葉から生まれています。

日本の場合は藤原家や平家が朝廷を支配したり、源氏をはじめ武家政権が武力により実権を獲得していますが、誰もこれを「革命」とか王朝交替とは呼びません。

事実王朝交替もありません。そのため九族皆殺しというような徹底した弾圧は武士をのぞいてはありませんでした。

ここが武士の武士たる所以です。
平安時代武士は貴族に差別、蔑まされる対象でした。しかし軍事力という実力を持っていました。その実力者が貴族から実権を奪い、武家政権を打ち立てます。

平清盛は、政敵を根絶やしにしなかったがために、のちに源義経、頼朝兄弟に滅ぼされることになります。

相手を徹底的に滅ぼした典型的な例は徳川家康による豊臣家滅亡です。

徳川家康は徹底的に源頼朝の時代を描写した吾妻物語を研究していたそうです。そこに平家の失敗と源治の成功の秘訣を学んだようです。

・平家の失敗を繰り返さないためには、政敵は徹底的に滅ぼさなければならない

一方で頼朝にならい、幕府を開きます。

・幕府とは、朝廷に逆らうものたち（夷＝えみし）を征服するために将軍が戦いの前線で指揮をとるために陣地を築いた場所に張った幕という意味です。

ですから形上は、征夷大将軍に任命されるわけです。頼朝が幕府制度を発明し、以後武士はみなこれを倣います。


徹底的に豊臣家を押さえ込んだ家康でさえ、また逆らうものは徹底的に根絶やしにした兄貴分の織田信長も天皇家を牽制しますが、天皇家を乗っ取ろうとしたわけではありません。

あくまでも天皇の命によって、律令の地位、すなわち天皇を中心とする制度の一役職である征夷大将軍という職に就任させてもらうわけです。

（信長は将軍になる前に死にました）

天皇家の地位を簒奪しようとする実力者は歴史的にはみな失敗し戦いに敗れるか、暗殺されています（関八州の神皇になると宣言した平将門。日本国王になろうとした足利義満や帝王になろうとした足利義教など）。

もちろん天皇家は軍事力を有していたわけではないので、武士に実権を奪われ、形骸化されました。江戸時代の公家社会はかなり経済的に苦労したそうです。しかしあくまでも建前としては「律令」も維持され、「官位任命権」は奪われませんでした。すなわち権威としての天皇家は存続しています。

武士は権力を握りましたが、権威は天皇家がもったままです。

この点が他国と大きく異なります。

唯一、戦前の一時期、権威を嵩にする軍部が権力を振るいました。

これにより日本の政治は、かつて経験したことのない事態となり、バランスを大きく崩したことは指摘するまでもありません。

いや天皇家の権威や地位を奪うことはやってはならない、というのが古来からの日本人共通の認識です。

権威と権力を分離することが日本の知恵であったわけです。

最近たまたま、江戸時代の武士の日常の金銭生活を描いた「武士の家計簿」（新潮新書）を読み返していたところです。

江戸時代の武士の家計簿を通してそこで描写される女性の立場は、なかなかどうして、ある意味武士である男性よりも優位にたっていたといえないこともありません。また「武士の離縁状」という論文があるそうですが、ここでも「貞婦は二夫にまみえず」という概念も、当時の記録からすると嘘っぱちで、離婚再婚が多々あったそうです。

一概に男性＞女性だったわけではないようです。

日本は「男系」社会なのでしょうが、これも東アジア＝朝鮮半島や中国などの儒教社会との中で比較するとそれはそれは非常にソフトな男系社会です。

だからといって女性からしたら男性優勢社会を容認できるものではないと思いますが、朝鮮半島や中国の男系社会と比較してみることもまた必要かと思います。

ちなみに江戸時代は身分固定の社会ではありません

町娘が将軍様のご生母になることもありますし、武士が進んで武士を辞めることもあり、百姓といえども苗字帯刀が許され、商人でも武士になることができる時代でした。

時の権力者は、政権の正統性やその正統性をより高めるために、前の時代を徹底的に悪く描く習性が古今東西に共通しています。ですので、道徳や倫理などは一度洗いなおしてみるとよいと思っています。


３．天皇という地位の意味

天武天皇の崩御のあとに即位した女性である持統天皇は、天智天皇の娘にして、天智天皇の異母弟である、天武天皇の后でした。自分の叔父さんと結婚したわけです。

ちなみに天武天皇、すなわち即位前の大海皇子は、壬申の乱により、実兄の息子である大友皇子、すなわち、甥っ子と政権争いを行って、天皇の地位を実力で勝ち取った人物です。

肉親による骨肉相食むすさまじい衝突だったわけです。

異母兄弟とはいえ、持統天皇の兄弟にあたる大友皇子を自分の夫が滅亡に追い込んだ当の本人になるわけですから。


持統天皇の「持統」という言葉の意味は、「代々続いた血統を維持した」功績によって、「持統」という諡（おくりな）を贈られています。

実は「持統」という言葉は、「継体持統」という言葉から出てきています。

そして継体天皇という天皇も存在しました。

継体天皇はもともとは皇室の血を引く人だったそうですが、それも5代前に分家した祖先の血を引く人だそうです。即位する前は越の国（今の新潟県か富山県）あたりに住んでいたそうです。

このように皇室にゆかりの薄い人物がなぜ突然天皇に即位できたのか。

やはり継体天皇の前の天皇が死んだときに天皇家には男子がいなかったそうです。

そのためあちこちから天皇にふさわしい、もっとも天皇に近い血筋を探し出したところ越の国にいる人物を即位させたそうです。

5代前といえば少なくとも100年前に分家した家系です。現代の感覚では肉親でも親戚でもありませんが、そこまでして血統の存続を実現しようとしています。

そのため、継体天皇も、持統天皇同様（継体天皇が先ですが）、血統の継続を称えられて「継体」というめでたい言葉を諡とされています。

Y染色体論は、今年10月号の「正論」にて八木秀樹教授も指摘していました。
彼は推論で、こうした染色体の遺伝ということを以前から考えていたようで、本当のところを確認するために遺伝子学の専門家に問い合わせたところ実際に立証されているというということで確証を得たと言った内容でした。

すなわち女系天皇を容認すると、このY染色体が受け継がれなくなる恐れがある、これは天皇という血筋を維持する立場からは大変忌々しきことであり、なぜ有識者会議が女系天皇への道を開こうとしているのか、同教授は、そこに天皇制反対論者の意図を感じ取り、女系天皇が実現した後、近い将来に必ずや「現天皇はY染色体を持つ存在ではないのだから、正統な血筋を引く天皇ではない、ならば天皇という地位を廃止してもいいではないか」という「廃止論」が高まってくるであろうと危惧しています。

稲田議員の言う通り、女性の立場からすると「Ｙ染色体論は（むしろ）分かりにくい」のかも知れませんが、ならばわかりにくいがゆえに、もっと理解を深めたほうがよいと思います。さらに女性の立場から男系天皇の意義をもっと考えてみる必要があろうかと思います。

大原教授が指摘するように、「それよりも男系で二千年間継続してきた重み、事実を考える必要」があることは紛れもない事実です。

>「皇室には、（初代）神武天皇以来、Ｙ染色体という刻印が連綿と受け継がれてきた。国民や世界の人々はそれでこそ皇室の中に二千年の歴史の重みを感じる。女系相続は、過去と現在の遺伝的なつながりを断ち切るという意味で間違いだ」

127代の天皇のうち欠史8代（5代だったか？）と指摘されていますので、神武天皇以来「連綿と」というのはどうかなという気もします。途中明らかに「王朝交替」がなされていますがそれでも天皇というを継承し、この地位が存続してきた事実は世界でも特筆すべき歴史的存在ですし、もっと理解を深めるべきでしょう。

同じ人間社会にいますから、われわれが直面する高齢化社会、少子化、男性の埋没と女性の伸張など現代社会の抱える課題がいっきに皇室にも押し寄せていることは間違いありません。

皇室が今直面している課題についても、これを乗り切るためには今の価値を利用して、皇室の存続に生かすことも必要ですし、またかつての価値を遺産として受け継ぎ、残すことも必要です。

個人的なポリシーとしてはかつての価値を優先し、これを継続させるために今の価値を取り入れ活用することがよいと思います。

そういう観点からすると、個人的には「宮家」の復活もありという立場です。

皇室典範改正勉強会 　 「Ｙ染色体」の重要性指摘 　 男子皇族、代々受け継ぐ

　 超党派の保守系議員でつくる日本会議国会議員懇談会（平沼赳夫会長）は二十九日、国会内で皇室典範改正問題に関する第二回勉強会を開いた。この中で、父方の系統に天皇を持つ「男系」による皇位継承の重要性について、遺伝学の立場から説明する際に用いられる「Ｙ染色体」理論をどう考えるべきかが取り上げられた。「男系でなければ血を継承できない」（八木秀次・高崎経済大助教授）一つの根拠とされる「Ｙ染色体」とは何なのか。専門家の話を交えて検証した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ◆◇◆
　 「男系の意味をどう理解するか。Ｙ染色体で説明すれば国民の理解は進むのではないか」（自民党の石田真敏衆院議員）
　 「女性の立場からすると、Ｙ染色体論はむしろ分かりにくい」（同党の稲田朋美衆院議員）
　 この日の勉強会では「Ｙ染色体」をめぐって意見が割れ、講師の大原康男・国学院大教授が「それよりも男系で二千年間継続してきた重み、事実を考えなければならない」と引き取った。「Ｙ染色体」については、「皇室が成し遂げているのは千数百年にもわたり、ほとんど同じ『Ｙ』を受け継いだということ。われわれが直面しているのは、千数百年もの間純粋に受け継がれてきた『Ｙ』を、いま絶えさせていいのかという問題だ」（動物行動学研究家の竹内久美子氏）など、重要性を指摘する向きもある。ただ、一般にはまだなじみが薄い。
　 専門家はどう見ているのか。同志社大ＩＴＥＣ（技術・企業・国際競争力研究センター）の蔵琢也研究員（進化生物学）によると、女子のＸＸ型は遺伝子が混じり合うため、世代ごとに祖先の遺伝子が薄まっていくが、男子のＸＹ型はＹ染色体が親から子へと完全な形で伝わる。
　 このため、蔵氏は「血のつながりとは、科学的に言えば遺伝子の共有率だ。男子皇族だけに代々受け継がれてきたＹ染色体は姓や家紋に似ているといえる。しかし、体の細胞に刻印されているという意味で、はるかに強い実体をもつ」と説明。さらに「皇室には、（初代）神武天皇以来、Ｙ染色体という刻印が連綿と受け継がれてきた。国民や世界の人々はそれでこそ皇室の中に二千年の歴史の重みを感じる。女系相続は、過去と現在の遺伝的なつながりを断ち切るという意味で間違いだ」と話している。
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【用語解説】Ｙ染色体
　 人間の染色体（遺伝子の集まり）は４６本あり、男性だけが持つＹ染色体は性別を左右する重要な役割を果たしている。Ｙ染色体を持つ精子が受精すると男子が生まれ、Ｘ染色体を持つ精子が受精すると女子が生まれる。男性の性染色体はＸＹ型で、女性はＸＸ型。卵子と精子が交わり受精する際、Ｙ染色体は相手のＸ染色体と遺伝子をほとんど交流しないが、Ｘ同士は遺伝子が混ざり合う。
（産経新聞） - 11月30日2時39分更新
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竹中平蔵関連分析 B群 無礼を承知で それでよいでしょう。

>国民を馬鹿にしているというか、愚民だと思っているのが随所にでますね<

１．沖には日本海軍の大艦隊が間近く展開し、旗艦たる巡洋艦以下、各艦砲身を陸に向け、砲門を開き、その強大な攻撃力は毎分幾百幾千發ぞ・・。陛下の赤子にかすり傷だに負はせなばウラジオストックそのものを消滅させんばかりの圧倒的武威を以て、ソヴィエト社會主義共和國聯邦を威圧して呉れてゐたのです。 　 旭日の軍艦旗の何と美しく、浮かべる城の何と頼もしかったことでせう。皆、感泣しました。鋼鐵の艦体に頬ずりしたい思ひで‥‥。こうして彼等は無事、日本に帰ることができました。
　 取るに足らない漁船の、わずかな人数の乗組員の為に、大国相手の戦争も辞さず、瞬く間に艦隊を繰り出して救出してくれた祖国日本に報いる為、と、その後、ひうらさんは一層仕事に励んだそうです。

＞私はこの話は知りませんでしたが、貴重なお話を有難うございました。例え、たった一人の国民であっても、迫害は言うに及ばず、不利益を被ったら即座に国力を挙げてこれを排除するのが国家の本来あるべき姿です。この事実に比べたら、戦後の政治家のテイタラクは何としたことか・・と憤慨しても事態は何ひとつ動かないのが非常に悲しい現実です。
＞明治は言うに及ばず、昭和２０年８月１５日以前も遠い昔になり過ぎました。物欲にどっぷり浸からされた戦後の日本。ＧＨＱが、その大きな目的の一つであったキリスト教を布教するために採った神社神道排除政策。その策略にまんまと乗せられてししまったことをすら奇禍としてきた物質万能主義者は「この世の春」を謳歌し続けています。最早、残された手段は、物理的にブーメラン効果を醸成するしかないのでしょうか・・。


２．野蛮だという人もいるでしょう、軍国主義の危うさをいう人もいるでしょう、なぜ話し合いで・・・という人もいるでしょう。たかだか数人の為に大国と戦争になりそうな行動をとるなんて・・・と批判する人もいるかもしれません。「それでも俺達は国民を護る。」と、行動してくれた昔と、何十年も放置されていた今と、国民にとって、どちらが幸せなんだろうかと、考えてしまう話でした。

＞「それでも俺達は国民を護る。」・・まったくその通りです。国家はそうあって欲しいものです。政治家は、なべてそうあるべきです。多くの国民に、一刻も早く、そうでない人物を選挙で選んできた過ちに気付いて貰いたいものです。

島津貴子様が宮様のご結婚の時に、「ご自身が降嫁される際、ご兄弟であられた明人天皇（今上天皇）とお別れはいかがでしたか？」と聞かれ「兄弟といっても、一緒に育ったわけではありませんので」と応えられていました。
それほどの厳しさ重さがあたっということです。

まあ今上天皇の教育係は、敗戦後だからアメリカのバイニング夫人だったわけですが。この人もテレビで自慢していたよね。「自分の意志を表明することを教えた」とか何とかさ。

ヒドイ言われようですね。。。香淳皇后は見下してなどおりません。

そもそも従来の慣習を無視し、乳母制度や傅育官制度（教育係）を廃止したのは美智子皇后陛下ですよ。郷に入れば郷に従う、、、と世間では言いますが（最近は使わないが）皇室を開かれた皇室として民間皇室に変化させたのは現皇后陛下です。
それに香淳皇后までは、天皇陛下に会いたいからといって簡単に会う事も許されず、お互いの侍従を行き来させ結構複雑な手続きがあったとも話を聞きます。
辛くとも伝統に従い大人しい控えめな皇后陛下というイメージがありますね。

・・それに美智子皇后バッシング報道問題を覚えていますか？
１９８９年に昭和天皇が崩御され、１９９３年にはバッシング報道が【宝島】【文集】等から噴出しました。浮かれすぎる皇室に対し、右派が口出ししたことが始まりです。ここから美智子皇后が香淳皇后に対してなされた復讐劇のようなものまで噴出し、美智子皇后は失語症になりましたね（しかし誰が香淳皇后が大切にされている木を切るんだよ？！と思いましたが、ちょっと記憶が曖昧ですが印象に残ってます）。宝島と文春は新右翼？から銃弾を打ち込まれ、更に皇后陛下の失語症などがあり、批判記事は一切書かなくなりました。批判が一切無いというのもまたおかしな話です。

だけどビックリしたよ。降嫁される宮様のご結婚に際し、天皇家が一般の国民と家族の杯を交わすとは、、そこまで民間になりたいなら、いっそのことどーぞ民間になって下さい、という気分になってきました。（これがまた天皇家の意義を知らない人には「天皇も人の子、家族になったっていいじゃないか。良かったじゃないか」となるわけだ）
ホント、重たい宿命を投げ捨てて民間になりたいのは天皇家じゃないかと思いますね。

美智子様も天皇家が時代と共に変化されるのを望んでいるんじゃないかと思われるフシがあるような気がします。

私も新右翼が怖いから黙るよ。

http://www.infosnow.ne.jp/~sevas/adult/japan/japan2.html
よりの全文引用です。


　 筆者は年配の方のようで、文体が古く読みづらいです。

　 なので、今回は読みやすいように手直ししてご紹介しましょう。


　 大正の末か昭和の初め、蟹工船に乗り込んで北洋漁業に従事していた、ひうらさんは、突然旧ソ連の警備船艇に拿捕され、乗組員一同、ウラジオストックに連行、抑留されました。

　 そこでの取り調べは惨たらしいもので、ありもしない犯罪の自白を強要され、半殺し状態で再び日の目を拝めるかと思った程でした。
　 次の日、再び鉄格子の中から引き出されました。

　 いよいよ殺されると半ば覚悟した途端、何故か旧ソ連官憲の態度が手のひらを返すように豹変し、ロシアンティーまで振る舞われて、にこやかに釈放されるではありませんか。

　 捜査は打ち切られ、無罪放免となった彼等は施設の外に出ました。

　 彼等は「ともかく港へ向かおう」とふらつく足を海に向けました。

　 その瞬間、何故、助かったかが判りました。

（ここからは、本文をそのまま引用します。）
　 沖には日本海軍の大艦隊が間近く展開し、旗艦たる巡洋艦以下、各艦砲身を陸に向け、砲門を開き、その強大な攻撃力は毎分幾百幾千發ぞ

　 陛下の赤子にかすり傷だに負はせなばウラジオストックそのものを消滅させんばかりの圧倒的武威を以て、ソヴィエト社會主義共和國聯邦を威圧して呉れてゐたのです

　 旭日の軍艦旗の何と美しく、浮かべる城の何と頼もしかったことでせう
　 皆、感泣しました

　 鋼鐵の艦体に頬ずりしたい思ひで‥‥


　 こうして彼等は無事、日本に帰ることができました。

　 取るに足らない漁船の、わずかな人数の乗組員の為に、大国相手の戦争も辞さず、瞬く間に艦隊を繰り出して救出してくれた祖国日本に報いる為、と、その後、ひうらさんは一層仕事に励んだそうです。


　 野蛮だという人もいるでしょう、軍国主義の危うさをいう人もいるでしょう、なぜ話し合いで・・・という人もいるでしょう。
　 たかだか数人の為に大国と戦争になりそうな行動をとるなんて・・・と批判する人もいるかもしれません。

　 「それでも俺達は国民を護る。」と、行動してくれた昔と、何十年も放置されていた今と、国民にとって、どちらが幸せなんだろうかと、考えてしまう話でした。

中国４０００年の歴史は聖徳太子に聞くがよかろう。
中国最後の皇帝は溥儀だ。 　 李も朝鮮最後の皇帝だ。間違いない！

中韓は間違いなく親戚である。 　 靖国神社はマンションと一緒に国家権力で壊すのが世の習いである。

世界の歴史上、負けた軍が神様になって録なことは無い！ 　 世界遺産の日光の東照宮に眠る徳川家康は、秀吉が国家の為に建てた豊国神社をぶっ壊している。

中国４０００年の歴史は聖徳太子に聞くがよかろう。
中国最後の皇帝は溥儀だ。 　 間違いない！

中韓は親戚だ。 　 靖国神社はマンションと一緒に国家権力で壊してしまえ！

日本の歴史上、負けた軍が神様になって録なことは無い！ 　 世界遺産の日光の東照宮の眠る徳川家康は秀吉の国家の為に立て豊国神社をぶっ壊している。

中国４０００年の歴史は聖徳太子に聞くがよかろう。
中国最後の皇帝は溥儀だ。 　 間違いない！

中韓は親戚だ。 　 靖国神社はマンションを一緒に国家権力で壊してしまえ！

日本の歴史上、負けた軍が神様になって録なことは無い！ 　 世界遺産の日光の東照宮の眠る徳川家康は秀吉の国家の為に立て豊国神社をぶっ壊している。

あなたの計算間違いだよ！
神武天皇のY染色体を受け継ぐ人はゴロゴロどころか 余程幸運じゃないといないんじゃないか？
神武天皇の二人の子供のうち 1人が男だとすると 2世代で Yを持つのは 1人だけ。
この2世代に又 1人の男の子がいれば 3世代でもやっぱり Yはやっぱり1人だけ 、２の２乗 の4人の孫の内 神武天皇のY染色体を受け継ぐのは 1人だけ
127代目続いて２の127乗の子孫がいても (1男)/(2人子供)ルール ならば 1人しか 神武天皇のY染色体はいない。
まあ 男3人の時とか 女だけの時も有ったろうが 神武天皇のY染色体を受け継ぐのは そんなに簡単じゃない。

平沼氏についてですが、
郵政に関してはともかく、皇室に関しては実に正論ですよ。

安易な大衆迎合的な女系天皇容認論は皇室の存続に揺るがしかねない暴論です。

奥様の徳川真佐子姫は高松宮喜久子妃殿下の姪御さんで（十五代将軍徳川慶喜公爵の曾孫姫）、皇室ともゆかりが深い方です。
皇室の存続にかかわる問題を真剣に論じるのはそれなりに理由があることです。

民主主義や男女同権などの文脈で女系天皇を語る人が少なからずいますがそれが如何にナンセンスであるか気が付かないのでしょうか。そういう論理で天皇制を論じれば天皇制廃止に向かわなければおかしい。あきらかに法の下の平等原則に反していますから。それこそ「気付けよな！！」です。

そういう人はおそらく天皇のことをあってもなくてもどちらでも構わないちょっとしたアクセサリー程度のようなものと考えているのでしょうね。


天皇の本質は天照大神の子孫たる神性にあります。これは日本国家のセントラルドグマです。これを信じよとまでは申しませんが、しかし信じないに留まらずこれを尊重せず神性継承の形式さえ否定されるのであれば、それは過去を生きた日本人の精神を踏みにじることであり日本の歴史を否定するものです。過去の日本人が神性継承のために男系継承が必要だと一貫して考えていたのであれば女系継承は神性継承を形式的にも否定することになります。神性継承の形式まで否定された天皇に存在意義はありません。そんな天皇が誕生すれば必ず新たな南北朝時代が到来するでしょう。

平沼氏という人、実力者で信頼できる人かと思っていましたけど、郵政民営化の騒動で分かったんですが、この人、変ですね。

国民を馬鹿にしているというか、愚民だと思っているのが随所にでますね。

選挙は税金の無駄使い、国政が停滞するとか言ったり。
馬鹿にしてますよ。国民を誤魔化す意図がありありの言葉…。
税金を持ち出せば、なんでも乗って来ると思っている。

選挙に税金の無駄とか、国政の停滞を言ったら、議会制民主主義は成立しませんよ。
国政の停滞ですって。そんなことがありますか。それじゃ任期切れの大統領選挙も、日本の衆議院議員の任期も危なくて、交代ができないことになりますよ。
そんなシステムにはなっていないのが、議会制民主主義なんですけどね。

次に何でも改革すればいいというもんじゃない、と皇室問題で。
何も、女帝容認問題は、何も小泉内閣になって出てきたものじゃない。
男女同権という世界の価値基準の趨勢を取り入れなければならない問題と、皇室に男子継承者が少なくなっていることから、もう２０年も前から懸案になっている問題ですね。

愛子さまの御立場と、雅子さまの、愛子さまをどう育てたらいいのか分からない、という辛いお立場を放置できないギリギリの時間になって、現実化したもの。
もう、この議論は、２０年以上も前から議論してきている問題ですっわ。

それを国民が知らないかのような発言…。

なにが目的で皇室まで利用するのか、という印象…。

拉致議連に係わったのも、何が目的か分からなくなっている。
どうも、この人の功績で拉致問題が進んだ形跡は皆無ですね。

言葉だけは、人の気持ちを理解し、それを利用するのが上手いだけの人のようにも見えますね。

実のところ、郵政と皇室では呆れた。

yohanejpスパイ「日中首脳会談には応じぬ」

やってくれるよょ。yohanejpスパイ・さんよょ。
会談をする必要は無い。中国利用政府・殿との・馬鹿。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

小泉首相の靖国参拝で日中首脳の相互往来は途絶えているが、中国側はこれまで第三国での国際会議の場を利用した首脳会談には応じてきた。昨年のチリでのアジア太平洋経済協力会議（ＡＰＥＣ）では胡錦涛（フー・チンタオ）国家主席、ラオスでのＡＳＥＡＮプラス３の際には温家宝（ウェン・チアパオ）首相が小泉首相と会談した。しかし、今年の韓国・釜山でのＡＰＥＣで首脳会談を拒んだのに続き、ＡＳＥＡＮプラス３についても厳しい姿勢で臨むことを明確にしたことで、日中首脳交流は、ほぼ凍結状態となりそうだ。

クアラルンプールでのＡＳＥＡＮプラス３首脳会議と東アジアサミットには、中国からは温首相が出席する。

http://www.asahi.com/international/update/1130/015.html

サルはたたき殺しもしますが 　 中国は未だ嘗て


一度も人権を蹂躙したことはありません、


アジアの文明大国、世界最古、最高のの法治国家ですから。


サル圏と人権と混同しないように。コンドコンドウしたらイラク米軍並に


虐待ではない招待してあげる！


人を殺さない靖国神社をご招待。変わったね。中国利用政府さんよょ。
靖国神社が殺すってね。合碑祭祀霊が中国政府を殺すってね。妄想。

民主主義が確立しない中国では、中国政府の権限で幽霊の殺人を容認。
そんな馬鹿な国家が「中国利用政府」だってねえぇぇぅぅぇぇー

　　　　　　　 日本国の一言「落語」でした。

　　　　　　　 落語の如くに中国利用政府は・落ちたよょ。

　　　　　　　　　　　　　　 織部

尊敬しているのであれば敬称は正しく！（笑）

　 皇后様 　 ⇒ 　 香淳皇后
　 雅子様 　 ⇒ 　 雅子妃殿下
　 愛子様 　 ⇒ 　 愛子内親王殿下
　 皇太子様 　 ⇒ 　 皇太子殿下
　 秋篠宮様 　 ⇒ 　 秋篠宮殿下，文仁親王殿下


＞皇太子様が愛人との間に不倫で出来た男の子をお世継ぎにすることに賛成ですか？

これはお局様の中山愛子様を生母に持たれる明治天皇や同じくお局様でらっしゃる柳原愛子様（入江侍従長の大叔母）を生母に持たれる大正天皇に対する侮辱になりますよ。
皇室にはお局制度というのがありますので、一般庶民の言うところの「愛人」とは違います。


＞私は昭和天皇のイメージは何時もその後ろに皇后様の笑顔があってほほえましい記憶しかないです。

　 （（（香淳皇后陛下）））

http://www.pref.kagoshima.jp/home/bunshinka/kira/e1050211.htm
http://csx.jp/~amizako/mitamuraoyura.txt

【天皇家と島津家御血筋】

　 薩摩藩１０代藩主島津斉興公側室・由羅さん
　 ⇒ 　 由羅
　 ⇒ 　 島津久光公爵
　 ⇒ 　 島津忠義公爵（薩摩藩１２代藩主）
　 ⇒ 　 久邇宮俔子妃殿下
　 ⇒ 　 久邇宮良子女王殿下（香淳皇后）
　 ⇒ 　 今上天皇
　 ⇒ 　 皇太子徳仁殿下
　 ⇒ 　 敬宮愛子内親王殿下

＞細胞生物学の知識がある人はよく知るように、ミトコンドリアは女性から女性にしか伝わらない。だから、人類の起源を調べる時によく資料として使われ、その資料をもとにイブの最初の子孫は何系統いて、そこからどのような人種、民族が生まれたなどという議論も行われている。
天皇家の祖先そのものである天照大神のミトコンドリアを受け継ぐ天皇家の女性たちこそ、天皇の台座に登るいちばんの資格者だという議論が行われてもおかしくない。



私も遺伝学的に確かな継承は、ミトコンドリアだから・・・・
と考えて、零戦さん達の云われていた「男系」に拘らなくても良いジャン。
とか、
あの頃は考えていました。

でも、皆さんのお話を拝見していると、我が国ならではの「伝統」の重みに気が付いてきました。


天皇家の在り方。。。



むつかしいです。不勉強でまだどうだとか云えません。


でも、男子男系でこそ、成り立ってきた。って事の重みについては、
多少私にも分かってきました。


お寺には尼さんがいるけど、神社の神職（神主）さんは男性だけでしょう？


あと、昭和天皇さんの奥さんの元皇后さんは、
おっとり上品な人だなあ。って、
優しそうに思っていましたが、宮家？出自のご自分故？なのか？
美智子さんにはたいそうきつかったらしいです。

雲上人が庶民を見下す。。。これって多分お育ちからは当然だったのでしょうが、
時代にはそぐわなかった気がします。


皇室や姻戚ばかりでの婚姻は、
近親婚姻に近く、かなりのリスクもありますから、
近親婚ではない様に、
でも由緒ある名家・或いは元皇族との婚姻によって、
其れまでの血の濃さ故の「リスク回避」は当然なされて然るべきであると思います。


雅子さまは、容姿端麗のみならず、
有能な女性でもありキャリアwomanでもあった方で、
素晴らしい皇太子さんのお嫁さん選びだったと思います。

語学にも堪能、しかもキャリアばっちりの雅子さまには、
愛子さまに天皇の継承を決めて、安堵して頂き、
その上で、彼女らしい、否、
「彼女ならでは」の「外交」能力を発揮できる場でのご活躍を望みたいものです。


尚、個人的にですが、
皇太子さんの弟さんちのお嫁さんのきこたんは、結婚報道の時、
今時こんな育ち方をした女性がよくもまあ、居た物だ！と驚き、
皇室に嫁ぐのに、お誂えのような女性だと関心したものでした。
可愛かったしね。


でも、雅子さんが（恐らくはどれ程の苦労と、辛い思いをして）ようやっと愛子さまを出産された矢先に、
弟殿下んちに、男の子を産ませて、天皇にしよう・・という動きがあった時、実に不快に感じたモノです。


確かに、きこちゃんは、多産系ぽいけど。。。

雅子様がその時、どんな思いでいらしたかを思うと。。。
矢張り愛子さまに、継承して頂きたいですね。


愛子さま（女性）天皇OK、でも基本的には男系・・・ってな訳には行かないの？


ま、こうして、これまで天皇家についての詳細を知らなかった我ら庶民が、
色んな情報を教えてくれる方々のご意見を見聞きし、
改めて皇室について考えるチャンスとなった訳だから、

問題提起としては、良い時期だったのでは？とも思います。


とにもかくにも、知らなかったことを知るのは、正しいことですよね。

もっと広く論じられるようになって、
日本の伝統や、天皇の仕事についても、理解が深まった上で、
改めて、ちゃんと決まっていけば良いのでは？と思います。

☆彡

タイトルがおかしかったわ。

＞愛子様のご結婚相手は、愛子様がお選びになると思います。
＞国民が口を出すべきことではないと思います。
＞もし、皇室にそぐわない相手を選んだ場合には、
＞自ら皇室を出られると思います。

　 もう雅子様を苦しめたくないだですね。皇太子様が雅子様を選んだ時は、「さすが！」と思いました。国民に支持されてこその皇室ですからね。愛子様は皇室にそぐわない相手を選ぶことは多分ないでしょう。あと数十年後、日本の皇室が消えても仕方ないと思います。今はそんな危機的な状況です。ね。血縁が近すぎても色々な問題が出るし、外国人でも具合が悪い。

＞私は昭和天皇のイメージは何時もその後ろに皇后様の笑顔があってほほえましい記憶しかないです。

私とて同じです。

私は男系男児にこだわってはいません。

私は今の皇室を尊敬し、愛していますから、勿論、愛子様を押します。

愛子様の次は、愛子様のお子様です。

愛子様のお子様が男子誕生なら、その方に。

もし、そのお子様が全部女子なら、長女です。

それが一番揉めることなく自然だと思います。

でも、いぞうさんの考えと少し違うところは、

皇族の中から婿を取るというところです。

愛子様のご結婚相手は、愛子様がお選びになると思います。

国民が口を出すべきことではないと思います。

もし、皇室にそぐわない相手を選んだ場合には、
自ら皇室を出られると思います。

皇室は、それだけの教育がなされていると思います。

　 私が昭和天皇を尊敬しているのは、何時もその後ろに皇后様のふくよかなで優しい微笑みに包まれた姿があったからだと思います。お二人は何時も仲良く一緒におられました。軍服を着て白馬に跨った昭和天皇のことを嫌いな人達でも、皇后様のことを悪く言う人はいなかったと思います。昭和の時代を思い出す時、私は昭和天皇のイメージは何時もその後ろに皇后様の笑顔があってほほえましい記憶しかないです。日本の家族の理想が天皇家でした、それが天皇制が戦後も広く国民に支持された理由だと思います。現在の皇太子様と雅子様と愛子様が日本の家族の象徴です。男系男子にこだわるなら、皇太子様が愛人との間に不倫で出来た男の子をお世継ぎにすることに賛成ですか？雅子様と離婚して別の女性と再婚して男の子を授かることに賛成ですか？それが日本国民に広く支持される皇室として存続出来るかは疑問です。何が現在の皇室を支えているかと言えば、国民の支持です。同じ人間として、同じ日本人として支持出来るかどうかがです。男系男子にこだわるなら、今から４０年後の皇位継承順位は皇太子様、秋篠宮様の次は誰か教えて下さい。

サルはたたき殺しもしますが 　 中国は未だ嘗て


一度も人権を蹂躙したことはありません、


アジアの文明大国、世界最古、最高のの法治国家ですから。


サル圏と人権と混同しないように。コンドコンドウしたらイラク米軍並に


虐待ではない招待してあげる！


人を殺さない靖国神社をご招待。変わったね。中国利用政府さんよょ。
靖国神社が殺すってね。合碑祭祀霊が中国政府を殺すってね。妄想。

民主主義が確立しない中国では、中国政府の権限で幽霊の殺人を容認。
そんな馬鹿な国家が「中国利用政府」だってねえぇぇぅぅぇぇー

　　　　　　　 日本国の一言「落語」でした。

天皇の男系子孫がどんどん減って、今回のように皇族断絶の危機にさらされたということは、過去にもないではなかったが、歴史の現実においては、天皇の子孫が増えすぎて困ってしまい（養いきれなくなる）次々に姓（かばね）を与えて臣籍に降下させたという事例のほうがはるかに多い。たとえば、日本の四姓といわれる、源平藤橘すべて、始祖は天皇家から出ている。

私の本名のほうの家名は橘だが、系図によると、橘家は敏達天皇（推古天皇の兄）からでたことになっている。ということは、系図を信ずれば、私の血にも神武天皇のY染色体が流れているということなのである。この一事をもってしても、神武天皇のY染色体を持つ男性などその辺にゴロゴロ、の意味がわかるだろう。

私の家だけではあるまい。もとをただすと、自分の先祖は天皇につらなるとか、天皇家からでた藤原家につらなるなどといった人が、この日本には無数にいるはずである。臣籍降下は何度も何度も行われ、与えられた姓もたくさんあるから、天皇家の血の流れにつながる男（神武天皇のY染色体を持つ男）は、本当に日本にゴロゴロいるはずなのである。

最近、男系天皇論に与する人の中に、終戦直後臣籍降下された竹田宮家の子孫を名乗る男が、もしかしたら、自分にも天皇になるチャンスがあると思ったのかどうか、最近盛んに神武天皇Y染色体論を主張しはじめ、（Y染色体を持つ）自分も求められれば、天皇家の血統を守るために皇族に復帰してもよいなどと誇らしげに語っているのを見て、冗談もいい加減にしてもらいたいと思った。
天照大神のミトコンドリアを受け継ぐ天皇家の女性たち

こういうばかげた主張を封じるために、女性天皇容認論者は、神武天皇Y染色体より、はるかに貴いのは、天照大神由来のミトコンドリアであり、これは女性にしか伝えられていない、という主張でもするとよい。

細胞生物学の知識がある人はよく知るように、ミトコンドリアは女性から女性にしか伝わらない。だから、人類の起源を調べる時によく資料として使われ、その資料をもとにイブの最初の子孫は何系統いて、そこからどのような人種、民族が生まれたなどという議論も行われている。

天皇家の祖先そのものである天照大神のミトコンドリアを受け継ぐ天皇家の女性たちこそ、天皇の台座に登るいちばんの資格者だという議論が行われてもおかしくない。

第57回 　 女性・女系天皇容認で議論呼ぶY染色体論とミトコンドリア - nikkeibp.jp - 立花隆の「メディア ソシオ-ポリティクス」
ttp://nikkeibp.jp/style/biz/topic/tachibana/media/051130_tennou/index5.html