小泉首相の訪朝と課題について☆☆☆☆☆

それほんと？
ほんとにほんと？
テレビも新聞も見落としたんだろうか。
ま、ローマ法王と違って世界に与える影響は鼻くそ程度だけど、それでも法華党に与える影響は少なくないような。

法華信者にはこれを機に10年くらい喪に服して、政治活動から遠ざかって欲しいものですが。

そうかなあ。

＞要するに捏造は古賀議員だろ、総意らしく空気を作った。

あの報道では遺族会全体の総意に聞こえたんだよね。
報道の中味と言うのは、古賀や野中の一方的な主張のみを吟味することなく、あたかも客観的事実であるかのように報道してしまうのは、ある意味情報操作に近いと思うんだけど。

きちんと遺族会のほかの幹部の意見も参考までにアナウンスすべきじゃないのかなあ。
対比してみて初めて報道を受ける側の判断が公平な視点からのものになると思うんですけどねえ。

で・・・・
どうしてvaioさんが汚いの？

兵法にもあるように、より賢い戦い方とは敵方に間者を送り込む又は敵方の重要人物を取り込み、相手を内側から弱体化させるがアル。

つまり今の日本では「創価」などの反日勢力が法務省などの官僚や政治家に入り込んでおり、内部崩壊を画策している現状が存在する。


今は亡きＤ作が創価大学を作った時に語った台詞

‘私の夢はねえ、この創価大学出身の総理デージンが誕生することなんだよねえ・・・・グヘヘヘェ’

この言葉の意味する邪悪性を、我々日本人は肝に銘じる必要がアルかと。

低レベルの言訳は君だ。
なにが捏造だ、その言葉を使えば何事も正義面が出来る。

要するに捏造は古賀議員だろ、総意らしく空気を作った。

そして勝手な支持団体の言い分で戦争責任までうやむやにする。
腐って汚い要求を汚い君が喜ぶわけだな。

はあ、そういうものですか。
アメリカとヨーロッパの歴史ですか。
イマイチ関心ありませんが、そのうちお勉強してみます。

得意技は古文です。

今日は早朝の散歩で夏椿と呼ばれる沙羅双樹の花を見ました。
あの有名な一説に出てきますね。

祇園精舎の鐘の声 　 諸行無常の響き有り

あ、そう言えばNHKで今やってますね。
弁慶に並ぶ大男の牛若が寒いです。
あれに出ている若手が殆どソーカだと知って興味半減。
昔々川野太郎と吉衛門のコンビで放送したのが良かったわあ。

キリスト教については疑問に思うことが多々あって、なんだかなあ、って感じ。
有名な「ヨブ記」と言うのが旧約にあるんですわ。
ヨブという信仰厚い人を見て、悪魔くんが神様に言うんですよ。
あの男がいくらアンタを信じていたって不幸のどん底に見舞われたら、きっとあんたに呪詛の声を上げるさ、って。
そしたら神様がヨブの信仰はそんな軽いもんとちゃいまっせ、試しにやってみな。
と言う神と悪魔のしょうもない博打のために、ヨブの子供たちは片っ端から死んでしまうんです。

ま、最後まで信仰を貫いたヨブはご褒美にもっとたくさんの子供を与えられる事になるんですけど。
え？それってそういうもんなの？って感じ。

他の子がたくさん生まれたから前の子が死んでもかまへんねん、と聞こえるのね。
命を与えるのも奪うのも神のみ業（みわざ）なんだそうで・・・

子供って一人一人かけがえのない存在だと思ってしまう私には、うまく飲み下せないお話でしたね。

ま、あたしんちは凡庸な日本人家庭なので、お雛様も鯉のぼりも七夕祭りも否定するキリスト教にはついていけません。

バイオさんの言われるとおり、この政党、政治団体の危険性、というより兇暴性は度を越してますね。緊急度では靖国神社どころではないね。（他トピから拾いものです。）

20 ：名無しさん＠６周年：2005/06/18(土) 00:20:59 ID:sxaOaDix0
創価大学には、 外交官試験(当時)、国家公務員上級職試験(現在はⅠ種)、司法試験
など国家試験合格を目指す特別機関 　 「国家試験研究室」がある
つまり、「日本の中枢」へ人材を送り込むことが、創価大創設の大きな目的
のひとつだったのだ。外務省には学会員で構成される「大鳳会」が存在する。
　
一方、法務省人権擁護局、この組織 　
への食い込みに成功した創価大卒の小役人たちは 　
「かつぐ神輿は軽くてパーがいい」とばかりに 　
大臣が無能なのをいいことに暴走をはじめた、彼らは
「差別的人権侵害があったときに救済してくれる機関」 　
と聞こえのいい言葉で飾ってはいるが、早い話、 　
法務省に創価学会の意向に沿った外局を新たに立ち上げ 　
創価学会に異論をとなえる者には合法的に新たな権力で、これを 　
取り締まる機関を作ろうと画策したのだ、それこそが 　
人権擁護法案、腐った 　
宗教団体が日本を根底から支配しようと暗躍をはじめた
　　
1995/09/01東京都東村山市の朝木明代市議（女性）が 　
ビルから突き落とされ殺害される
殺害される以前から創価学会の利権問題追及、ネットを規制すべき 　
という創価議員と、規制すべきでないという朝木市議との対立があり、執拗な嫌がらせを受けていた。
また、朝木市議と一緒に活動していた矢野市議も暴行事件を受けており、若者グループに助け出される
まで、全治２週間の怪我を負った。 　 この殺害事件を指揮した地検八王子支部長と担当検事は創価学会
の幹部信者であり、自殺及び事故として処理させる為に、司法解剖鑑定書を作らせなかった事が分かって
いる。
2005/06/12
宮城・石巻市の北上川河川敷で１１日午後、公明党と対立する会派の市議会議員とみられる
身元不明の焼死体が見つかった。

http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1119021184/-100

首相の靖国公式参拝求める＝遺族会が再確認

　 日本遺族会（会長・古賀誠自民党元幹事長）は17日午前、都内で常務理事会を開き、これまで通り首相の靖国神社公式参拝を求めていく活動方針を再確認した。会合は、古賀氏が小泉純一郎首相の靖国神社参拝について「近隣諸国への配慮が必要」との考えを遺族会の見解として示したことに反発が広がったため、緊急招集された。
（時事通信） - 6月17日13時1分更新


コレで古賀の私見を日本遺族会の「総意」の如く捏造報道した事実が明白となったナ。

そういえば、コノ件で私にイチャモンをつけてきた輩がおったが・・・・ま、レベルが低い連中なんてのはそんなモンだわな。 　 南無

>あれは会場に鳴り響く、マイクが観衆をリードしていたのではありませんか。

実際現場にいたからわかりませんがマイクがリードしたのは応援までらしいです。

暴徒化した観客を制止しようとした警官に反抗的な態度を取った映像が流れていたと思いますが、あの映像を教授殿を解説していました。
昔の朝鮮人ならあり得ない態度だそうです。

といってもあの事件は単に熱くなったら止らないあの人たちの性格に起因するものかもしれませんが。

>>ただ「皇帝」のような存在でもいると、権威の下に皆平等と保障されることに繋がりませんか。
>残念ながら、北朝鮮の場合、全くそうはなっていないです。
>先ずは＜３階層＞にわけていることはご存知だと思います。

すっかり成分のこと忘れてました。

となると日本のように天皇がいるわけではない朝鮮では、「天は人の上に人をつくらず」という思想は生まれませんね。

儒教の優等生の国で民主主義が芽生える要素って他にないでしょうか。

それとも韓国同様北朝鮮にも中間層が生まれてくるのを待つことが一番の近道でしょうか。

無責任な典型だ。

子供の遊びではない、権力の話だ。

＞まあ、その内に結果がでるさ。

その結果に対しどのような責任を取る。

＞そうなると分家の朝鮮はこの世で儒教を正統に継承しているのは朝鮮であると、考えていたようですよ。

これは事実ですし、現在もそうだと思います。
儒教が強い順にいえば、

朝鮮半島＞中国・台湾＞（かなり差が開いて）＞日本

ということでしょうか。
日本は、儒教においては落第生であります。
（ということですが、朝鮮は過去にこれでそれなりに満足していたらしい。）

＞宮塚教授殿は、平壌で開催されたW杯予選での試合結果に怒った観客が暴動を起こしたことについて、経済改革の結果、平壌に一定程度富裕な層が生まれてきたことの証では？とコメントされておりました。

どういう文脈の中で言われたのか知りませんが、
あれは会場に鳴り響く、マイクが観衆をリードしていたのではありませんか。
＜当局が保障する＞、暴動だと思いますよ。

＞ただ「皇帝」のような存在でもいると、権威の下に皆平等と保障されることに繋がりませんか。

残念ながら、北朝鮮の場合、全くそうはなっていないです。

先ずは＜３階層＞にわけていることはご存知だと思います。

さらにこの階層を成分で分けていますよね。
新たな差別に他ならない。

①核心階層＝１３成分
②動揺分子＝２７成分（監視対象）
③敵対階層＝１１成分（特別監視対象）

余談：儒教信者は③の下から数えて１０番目だということです。
（北朝鮮も儒教の意識は基層にはなっていると思いますが、
儒教信者とはなんだろうか）

日本からの帰還者はこの上の成分になるそうです。

当時、日本から諸々の技術を持った人が帰還したと思うのですが、
北朝鮮当局はほとんど、それを有効に使わそうともせず、
ほとんど炭鉱（山送り）や農村に移動させたらしい。

＞野田の行動は適切であった。

中国におもねって、呉儀のドタキャンは無かった、とおべっかを使うことが適切だって？

君も中国の犬の一員のようだね。

＞制裁で封じ込め政策を行なう一方、平壌だけでなく半島の北半分を「日本製」で埋め尽くすこと。
＞チュチェ流は失敗だったと、大間違いだったと半島の人もわかってはいるけど、そんなこと以上に日流は凄いと、見せつけることができる。

>この点に関しては、sadatjp 　 さんに同感ですね。

どうもご両人には僕の言わんとしたことが伝わってない。これは僕の文章が悪いからですが。

「文化摩擦と相互理解を深めることで、将軍様の治世はおかしいと思わせること。」

4月に発売された中央公論に朝鮮を専門に研究している若きロシア人学者（といっても42歳）が金大中、そしてノムヒョンが進める太陽政策のシニカルな結果について述べています。
1週間くらいかけて全文掲載と要約の紹介をしておきたいと思います。

>仮にこういうことになったとしても、朝鮮人はそういうことを認めたくないだろうし、事実であろうと”認めない”。
>民族意識とそういうものらしい（特に朝鮮半島の対日意識ということなると）。

>韓国は長い間、日本の文化（映画、芸能、等々）を完全に自由化せず、少しずつ緩めてきた。
>それでも現在でも未だ少し残っている。

>これは放任しておくと、自国民が日本人に限りなく近くなっていくのを政府が憂慮しているかとのこと。
>（黒田勝弘は「あやうく日本人になりかけた朝鮮人という」表現を使っている）

やっぱり日本の文化や製品て、彼らにもすばらしいものなんですね。
僕の考えに間違いはないと確信しました。

>日本だってそうでしょう。
>電気店に行って、TＶからパソコンまで（仮の話ですが）サムソンとか現代とか韓国製ばかりが並んでいたり、ハイア−ルとかの中国製ばかりが並んでいれば、ストレスが高まることになる。

確かに舶来品には弱いですが。
さぁどうでしょう。物が良ければ中国、韓国製でもそれなりに受けいれるのでは。
今そうでないのは、彼らの製品がコピーだからでしょう。


>朝鮮半島に対しての近代化は日本の統治時代随分と行ったが、現代に至って南も北もそのことは、一言も評価しない。
>日韓国交に辺り、日本人の財産権の請求も放棄したし、援助もおこなった
>それも評価しない。
>言っているのは、統治時代の非人道的なことばかり。
>それが再生産されている。

「弟分」の日本の統治実績を認めたくない「兄」の屈折した感情もあるでしょうけど。
イギリスとインドの間で交わされた「独立の儀式」が日韓にはなかったからではないでしょうか。

というか一視同仁の元、彼らは日本人として近代化を図ろうとしていた。
けれど、ある日突然日本が負けて、彼らは勝ち組みになってしまった（こうなったのは米英ソ中が悪い）。

日本でも戦後、軍人や軍に荷担した人たちは長いこと白眼視されています。（韓国ほどひどくないですが）
「A級戦犯」に関しては今でも許さない日本人の多いこと多いこと。

>>ただ、今ひとつ分からないのは、オリジナルな儒教文化圏に真の民主主義が根付くかどうか。

>朝鮮は半島は、＜オリジナル儒教文化圏＞ではないですよ。
>そんなこと言ったら中国が怒ります。
>（と言って揚げ足をとる）

いやいやオリジナルどころかご本家以上の儒教文化圏を築こうと努力していました。
なにせ漢民族は長い間漢民族以外の、「無恥蒙昧」な民族の支配下にありました。
そうなると分家の朝鮮はこの世で儒教を正統に継承しているのは朝鮮であると、考えていたようですよ。

>民主化の定義というのは、はっきりしませんが、
>この際、言論の自由、複数政党制、選挙における秘密投票の権利等を条件とすれば、
>やはり＜経験＞ではないかと思うんですけどね。

とりあえず、僕は「複数政党制」、すなわち政権党と競合する政党の存在を容認できるかどうかを第1条件としています（あたっているかどうかわかりませんが）。

>＜中間層＞の存在は、民主化の充分条件ではあっても、必要条件ではない。

宮塚教授殿は、平壌で開催されたW杯予選での試合結果に怒った観客が暴動を起こしたことについて、経済改革の結果、平壌に一定程度富裕な層が生まれてきたことの証では？とコメントされておりました。


>やはり、
>何らかの権威というか強制というか、保障というか、
>そういうものが当該国の中にあって初めて実施され（＝経験）、
>それが根付いていくのでしょうか。

人治主義ないし徳治主義の強い国ではなかなか難しい課題でしょうね。
ただ「皇帝」のような存在でもいると、権威の下に皆平等と保障されることに繋がりませんか。

＞ただ、今ひとつ分からないのは、オリジナルな儒教文化圏に真の民主主義が根付くかどうか。

朝鮮は半島は、＜オリジナル儒教文化圏＞ではないですよ。
そんなこと言ったら中国が怒ります。
（と言って揚げ足をとる）

民主化の定義というのは、はっきりしませんが、
この際、言論の自由、複数政党制、選挙における秘密投票の権利等を条件とすれば、
やはり＜経験＞ではないかと思うんですけどね。

社会主義だった東欧なんかは、比較的スムーズに８９年以後、
民主化を果たしている。
それは多くの国にとって、
第２次大戦前の短かな民主主義の経験があったから。

たまたま今日読んだ本に、（北朝鮮の民主化について）
「餓えに苦しむ民衆が立ち上がって、政権を崩壊させるのではないかとの、ある種の「期待」があるのも確かである。
しかし歴史の教訓が示すように、民主化の要求は中間層が増加した後に起きることが多い。
生活が向上し、教育水準が高い中間層が増加してはじめて、
民主化の要求は生まれる。
１９８０年代の後半、台湾と韓国で時を同じくして民主化を要求する運動が高揚したのは偶然ではあるまい。」

こう言っているが、戦後独立しその後ずっと民主主義を通してきた＜選挙大国＞インドには当てはまらないないだろう。
＜中間層＞の存在は、民主化の充分条件ではあっても、必要条件ではない。
やはり、何らかの権威というか強制というか、保障というか、
そういうものが当該国の中にあって初めて実施され（＝経験）、
それが根付いていくのでしょうか。

金正日にも北朝鮮にもそれを期待すべくもないし、
導く方法もない。

とくに、アメリカとヨーロッパの歴史を見て下さい。

聖書よりも素晴しい文化は、日本の中に有ります。（少しは、日本文化を学んで下さい）

キリスト教を.高く評価し過ぎるのは、あまり、善く無いかもよ。

ちょっと違うかな。

ＵＳＡね、自民党にも触手を伸ばし、民主党にも触手を伸ばしている。

ユダヤハゲタカファンドは、経済的に植民地にする為には.その国の政治を.分断させて.支配を計画して来る。

コメント
ユダや財閥や、ユダヤの歴史に詳しく無い人は、二番煎じの認識で終わってしまうぜよ。

あれは嫌だ。

なんで国会の中で、ネマキ姿の男がウロチョロしているのを見ないといけないんだ。


あれで仕事になるんかね。しまりのない姿でまともな仕事はできんぞ。

>>
それはね、靖国参拝に独裁の望みをかける小泉首相の断末魔の足掻きが適している。
>>

まあ、その内に結果がでるさ。

＞イエスの言に従えば、東洋人つまり日本人は殺しても構わないと言う事だ。

ほえ〜っ。
私は四福音書を隅から隅までそらんじるほど読みつづけたけど、山上の垂訓には「汝殺すなかれ」としか書いてなかったなあ。
ほんまにたこ石は面白いなあ。^^；

＞制裁で封じ込め政策を行なう一方、平壌だけでなく半島の北半分を「日本製」で埋め尽くすこと。
＞チュチェ流は失敗だったと、大間違いだったと半島の人もわかってはいるけど、そんなこと以上に日流は凄いと、見せつけることができる。

この点に関しては、sadatjp 　 さんに同感ですね。
仮にこういうことになったとしても、朝鮮人はそういうことを認めたくないだろうし、事実であろうと”認めない”。
民族意識とそういうものらしい（特に朝鮮半島の対日意識ということなると）。

韓国は長い間、日本の文化（映画、芸能、等々）を完全に自由化せず、少しずつ緩めてきた。
それでも現在でも未だ少し残っている。
これは放任しておくと、自国民が日本人に限りなく近くなっていくのを政府が憂慮しているかとのこと。
（黒田勝弘は「あやうく日本人になりかけた朝鮮人という」表現を使っている）

かって、タイ国には日用品を含めて日本製品があふれたが、やはりストレス的なものが起きている。

日本だってそうでしょう。
電気店に行って、TＶからパソコンまで（仮の話ですが）サムソンとか現代とか韓国製ばかりが並んでいたり、ハイア−ルとかの中国製ばかりが並んでいれば、ストレスが高まることになる。

こういうことに関しては、唯一の例外は米国でしょう。
かって米国のＴＶの売り場を見たが、大型ＴＶしか陳列していなかったが、なんと日本のブランドばかりだった。

朝鮮半島に対しての近代化は日本の統治時代随分と行ったが、現代に至って南も北もそのことは、一言も評価しない。
日韓国交に辺り、日本人の財産権の請求も放棄したし、援助もおこなった
それも評価しない。
言っているのは、統治時代の非人道的なことばかり。
それが再生産されている。

君の断定は錯覚だよ。
ネットの中でしかも似た意見が多いから安心して垂れる呟きだ。

＞断末魔の足掻きとしか受け取れないですね。加藤紘一氏も同じ。もう、総裁の可能性は消えましたね。

それはね、靖国参拝に独裁の望みをかける小泉首相の断末魔の足掻きが適している。

なかなか威勢がいいが、西欧人は東洋人を家畜程度にしか思っていない。イエスの言に従えば、東洋人つまり日本人は殺しても構わないと言う事だ。ダから原爆を2個も落した。西欧人の先天的、潜在的日本人蔑視を念頭においての言なのか？なにやらノーテンキな言のようだな。

「武士はくわねど・・」で耐え得るかまでは思いが行っていないようだな。中国に背伸びして強がって見せるのはいいとして、「腹が減っては・・」と言う所だな。大丈夫か？

>>
今月７日、河野洋平・衆議院議長が小泉首相に対して、去る１日の５人の首相経験者を招き、小泉首相の靖國神社参拝取りやめを提起し、首相の参拝には慎重な態度をとるよう要望する旨を伝えた。

河野氏のこの執拗な態度をどう見るべきなのか。
>>

どうも素直には受け取れませんね。
河野氏といえば、自民党総裁経験者。

靖国参拝は今に始まったことじゃない。過去にも、首相の立場で参拝してきた総理もいたんですからね。

政教分離の問題なら、もうその時点で問題になる事柄だし、自分が総裁のときに提起しておくべき事柄じゃないですか。
それをこの時期に。

やはり、中国に対するポーズとしかとれない。中国に対してそうした借りがあるとしか受け取れない。

断末魔の足掻きとしか受け取れないですね。加藤紘一氏も同じ。もう、総裁の可能性は消えましたね。

小泉氏は後には引かないでしょう。解散総選挙が怖くない内閣ですから。
親中派は、何か自分の首を絞めるような行動が多い。良くも悪くも、小泉氏が勝ったということですし、アメリカにとってもやは共産圏は壊滅した。中国も脅威じゃない。

北朝鮮問題も中国の激動、激変と一緒に解決なのかも知れない。アメリカは中共政府を潰してもいい、と考えているのか。地方のニュースが入ってくるようになると、中国国内は酷い。生きていけなくなっている農民などの暴動が多発している。それを軍が発砲して押さえ込んでいる様子が伝わってくる。小型ビデオなどが普及してきて、奥地にも、ごく一部の人たちにしろ、そのビデオを手にいれて映像を残すようになってきたみたい。

拉致被害者の人たち。元気でいて欲しい。無事でいて欲しい。東アジアは激動が始まっていますし、日本政府も再編など新しい時代がくるかも。解放はそう遠くない。救出まで無事でいて欲しい。

究極のクールビズとは白ダボの上下に雪駄！

これからの暑い季節には最高！

ただしこのスタイルはいわゆる博徒の出で立ちである。

元朝日新聞記者の筑紫哲也氏は、朴三寿という名前だったというのは本当ですか？

日本の国籍を有する在日の方が、祖国の利益のために反日活動をするのは、許される。なぜなら、日本は自由と民主主義が保障されているから。

でも、政治家や評論家が、自分が帰化人であることを隠して、あたかも日本の国益をを擁護するような発言をしながら、韓国や北朝鮮、中国の国益にかなうように世論を誘導していたら不公正である。

彼の、反日言動を理解するためには、重要なことです。

国籍がある日本のことを思っての言動なのか。
祖国である韓国、北朝鮮人の心情からくる言動なのか。


真実は何処に？
できれば筑紫氏ご本人にお答えいただきたい。

komashさん、ごぶさたでした。
仕事忙しくてネットする間もない怒涛の日々です。

＞京都 北（船岡山）東（鴨川） 南（おぐら池）西（山陰道）

船岡山って、建勲神社のトコでしたっけ？
だとしたら北大路はさんで大徳寺。
都に仇為す怨霊を鎮めるための様々な工夫について、手引書みたいな本を買って読んだんですけど、ちっとも頭に残りませんでした。
残念ですが、年です。悲しい・・・。

鬼門は京都では真剣に配慮されます。
家を建てるときに必ず、方位を記した図面を重ねます。
鬼門より裏鬼門を大切にと言われました。
うちは・・・裏鬼門に下水管が敷設してあったなあ。
お隣りがうちとの境界にがっちりブロックを積み上げてふさいでくれたし。
で、南天とか植えたのですけど。
これまた難を転じるの意味なんですね。

効果はあまりなかったような(笑)
それでもやはり鬼門に神経を使ってしまいます。（やっぱり年でしょうね）

２チャンネラーもドン引きしたこの絵は小学生ではなく桂陽中学校生徒の作品らしいです。写真を撮影したＧＯＲＤは在韓カナダ人だそうですが、火病韓国人との見事な論戦で、２チャンネルでは「神」と称えられています。

韓国の小学校が描いた絵
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1118763706

韓国の小学校のお絵かき
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1118789512/

331 ：マンセー名無しさん ：2005/06/17(金) 14:03:56 ID:aS0OpmjM
>>328
翻訳してみたニダ。


ゴードよ。
ここで偏見を語っているのは誰だ。おまえは子供達が偏見を植え付けられているというが、しかし実際はおまえが朝鮮に関する歪んだ事実を伝えることによって太平洋を越えてさらに数千人もの人々に偏見を植え付けているのだ。
おまえはこのような情報を提示する前にもっと朝鮮について学ばなければならない。朝鮮の歴史は日本との国際関係になるととたんに非常に悲惨なものとなるのだ。日本は他国侵略を楽しんだ乱暴者としてアジア全域に知れ渡っていて、朝鮮は常にその犠牲者であり続けたのだ。日本が朝鮮に対しておこなったことはあまりにも多いのでいちいち説明できない。しかし何が起ったのかを実感するためにこう考えてみろ。おまえのおばあさんが女に飢えた兵隊の一群に拉致され残忍にレイプされたと。おまえはその兵隊に対してどう感じるのか？おそらく平静ではいられないだろう？

これが第二次世界大戦で多くの朝鮮女性に起きたことで、日本が日常的におこなった乱暴狼藉のひとつだ。ドイツは行ったことについて謝罪したが、しかし日本はこのような事実についてまったく謝罪していない。これが我々が日本に対して激怒する理由なのだ。
http://search.empas.com/search/img.html?q=...8%C7%E0&qn=&m=B
ここには日本人が朝鮮人に対してどれほど残忍であったかを教えてくれる写真がある。この中には首切り写真やバラバラにされた人体の写真があるので気分を害するかもしれないが、これらについてどのように思うか教えてくれ。



463 ：マンセー名無しさん ：2005/06/18(土) 12:03:31 ID:Mw4XBLS7
>>448
これも翻訳してみたニダ。


まさにそれこそが私が光をあてている問題なのです。あなたは「日本が侵略した」との御伽噺を信じているが、日本は国王が農民蜂起から自分の身を守るために呼び入れたのです。農民達は国王とその一族を殺害し一掃しようとしゃにむになっていました。そして国王自身の軍隊の大部分も国王を殺害しようとしていました。王制は１９世紀末、「帝国」に移行（このとき日本は朝鮮の軍隊を組織し訓練し改善することに助力していた）した後、完全に崩壊し、すべての権力は日本に移ったのでした。

女に飢えた兵隊が市民を拉致したですって？日本が売春業を朝鮮に持ち込んだとの神話があります。厳密な意味で正しくないとしてもこの神話は広く信じられている。あなたが「占領」と呼びたいのならそう呼んでもいいが、その占領時代には朝鮮人女性は日本人女性より不潔だと見なされていて、日本からやってきた兵隊やビジネスマンや労働者の需要に応えるために日本の売春婦が連れてこられました。この商売（売春業）に含まれた朝鮮人女性に関しては、ほとんどの証拠は朝鮮人が朝鮮人を売った、または自ら進んで加わった（売春婦になった）ことを示しています。
レイプされた者もいたですって？同様の問題は今日に至るまで引き摺られています。数年の後には、如何にしてアメリカ人が朝鮮人女性を強制的に売春婦にしたかという話を私たちは読むことになるのでしょうか。

四神相応の土地とは、東に青龍、南に朱雀、西に白虎、北に玄武と対応したものが揃う土地のことで、風水で理想的とされます。

たとえば、平安京（京都）、江戸幕府がそうで、下の表のように対応しています。


京都 北（船岡山）東（鴨川） 南（おぐら池）西（山陰道）

江戸 北（駿河台）東（隅田川）南（江戸湾）西（東海道）


江戸の町は徳川家康がかなり手を加えました。
今の駿河台は、山というほどの高さはありません。家康はこの台地をかなり削っりとった土で、海辺だった今の有楽町あたりを埋めたてたそうです。
とは言え、京都に倣い四神相応の土地を意識したことは明らかです。

>で、ちなみに比叡山は滋賀県ですから！(

比叡山・延暦寺は京都の鬼門にあたる方角。

江戸の場合は上野 寛永寺（徳川家の菩提寺）。


鬼門、すなわち北東(艮=うしとら:丑と寅の間)の方位のおさえとして。陰陽道では、鬼が出入りする方角であるとして、万事に忌むべき方角としている。他の方位神とは異り、鬼門は常に艮の方角にある。


江戸城と寛永寺の間には神田明神が位置しています。
この神社には平将門が祭られています。
東京へ遷都した明治天皇はまず始めに神田明神へお参りして平将門へ挨拶したそうです。


古代から戦いに敗れたり、権力闘争に敗れて暗殺されたり、失意のまま命を落とした有力者の霊をちゃんと鎮魂しないと、その有力者の霊に祟られるという怨霊信仰が日本にはあるとされています。

高野さんからの緊急通達です。

＞人権擁護法案が危険水域に入っています。
時間がありませんが、何とか間に合いますように以下の情報をネットでながしていただきたく送らせていただきます。

N堂.コムより＜緊急通報さんより＞

二階堂様。人権擁護法に関する緊急の投稿を行ないます。
現在、反対派議員と連絡を取っている人の話では、今度の６月１９日の反対集会の参加者数(1500名）が前回を下回った場合、自民党執行部は「反対派は少数」とみなして党内了承を一気に進めるとのことです。

ですが、今回の集会に関しては前回に比べて告知の量が少なくこのままでは前回の参加者を下回るのは確実な情勢です。 　

既に予定が入っていて、難しいかもしれませんが、手のあいている方は途中参加でも構いませんのでご参加くださいますよう宜しくお願いいたします。

また、各ブログ・サイト・掲示板にもご紹介してください。

集会日時・・・６月１９日（日）12:30〜16:00
（開場12:00 　 途中入退場可）
集会場所・・・日比谷公会堂（日比谷公園内）
住所 　 東京都千代田区日比谷公園１−３
TEL 　 ０３−３５９１−６３８８

人権擁護法案？
ハァ？って人は、↓アニメーション（ＦＬＡＳＨ）http://homepage2.nifty.com/save_our_rights/jinken001.swf

サルでも分かる？人権擁護法案
http://blog.livedoor.jp/monster_00/＜

さらにチャンネル桜掲示板にて

＞緊急特番！「あぶない！？人権擁護法案」をアップしました！

チャンネル桜開設準備室

法案成立への動きが今なお止むことのない「人権擁護法案」の問題点とその行方について、国と地方両方の議員、そして市民の会代表らが徹底的に検証します＜

http://www2.diary.ne.jp/user/119209/

すごく危険。
クライン孝子さんが平田文昭氏の活動をご紹介しておいでなので、検索してみたら下記サイトが一番上にありました。

http://www2.tok2.com/home/rashinban/

これを開いたら、いくつかのファイルが並んでいます。
一番最初の見てあきれた。
この法案成立を目論んでいるの、K賀とN中、K明党だって。


何をしても些細な事象で「人権侵害」とみなされたら逮捕拘禁され、処罰されると言う危険極まりないシロモノ。
オウムに破防法適用を見送ったモトコッ化公安委員長N中。
前例を作ることによって、総連への破防法適用を躊躇せざるを得ない環境作りをした。

N中になどしてやられてはならない。
とりあえずひとつでも実写があるので見てください。大変分かりやすいです。

＞『長州かっぺ』と表記せず、『長州カッペ』と表記する俺のセンスを御前は解らない。


新潟カッペ（嘲笑

確かに
ありゃ、中国の分断政策に引っかかっているな

こいつも橋本もだけど、河野洋平は絶対許せない。

中国に阿った発言と行動ばかり
河野洋平のば○たれ

＞しかし、honored はいかがでしょうか。
＞もっと積極的に「名誉を与えられている」という感じだと思うのですが。
これだと、「戦犯に名誉を与えている」→「戦争を反省していない」という、中国等の誤解を助長してしまうのではないかと危惧します。

確かに、とは思います。
けれど名誉を与えるにふさわしくないかと言うところを吟味するなら、積極的に名誉を与えるべきであると、思えてなりません。
なぜなら戦犯とされた方々の中に、罪に問えないものまで罪科を課されているケースが認められるからです。
その復権を日本人は今一度考えるべきときではないでしょうか。

先日テロ朝でなんとか言ったキャスターおやぢが「あの大戦で一般市民の犠牲も大きかった、これだけでも東条は戦犯に値する」とした他人様の論評を引っ張り出して断じておりました。
しかし一人東条にのみ責任を押し付けるやり方は、支那の意を汲んだものとしか私には思われません。

＞ここは「荒御霊（あらみたま）を封じる」という意味を強く出して , または contained と言った方がよろしいのではないかと思う次第です。

これは外国人には理解しやすいのではないでしょうか。
特にsealedについては、壷の魔人ジニーを封じ込めるときにも使いますし、コンテインでは確実に詰め込む意味を持ちます。

って、あんまり英語わかんないけど。(自爆)
それにしても恐ろしいでーもんってのはいただけないような気もする。
鬼の概念とか、説明するのは確かに難しいかもね。
大江山には鬼が棲むと言うのだけど。
京都というみやこを鎮護するために比叡山延暦寺を初めとする寺社仏閣により、四方を封じてあると言う、この意識・・・

で、ちなみに比叡山は滋賀県ですから！(ちと関係無いですね）

一体なんの病気だろう。
一服盛られたんだろうか、ありがちだけど。

それとも、かねてから牛肉の脳のあたりを混ぜられていたかもしれない。
なんにせよ、期待がもたれる・・・うふふ。

十七日付の上海紙・青年報によると、中国広州市の幼稚園で毎朝、旧日本海軍の「軍艦マーチ」が流され、園児たちを出迎えていたという。抗日戦争に参加したお年寄りからの投書で発覚し、地元の教育局は直ちに演奏をやめさせた。この幼稚園の関係者は誰も曲の由来を知らなかったという。

http://www16.ocn.ne.jp/~matuit/index.htm

アメリカにとってイギリスは心を許せる盟友である。
小泉の登場はアメリカにおける日本の立場を飛躍的に向上させた。
(拉致事件に対する小泉の態度を私は否認する)

アメリカは小泉こそ同盟の一翼を担う日本の宰相として信頼もし、重要視している。
アメリカにとって最も不満が大きいのは、日本の民主党のような左巻き団体の存在である。
この左巻きがいつ政権の座につくか、小泉後の日本の動向が不透明であり、朝卑新聞を初めとする左巻き媒体の影響を受けた人々が、バ韓国のように左巻き政権樹立に奔走しかねない事態を危惧している。

あのイラク開戦にあたって、世界で最初に支持をぶち上げたのが小泉であった。
仏の拒否権をちらつかせる手口、ドイツもまたイラク戦争を否定した。
その恨みをアメリカは忘れていない。
このたびの国連改革にあたっても、日本の安保理加盟は当然としつつ、ドイツに対してはフランスにもう一票与えるだけと、つれない。

これに対して、日本はアメリカとの関係でG4との板ばさみ状態と言われる。
しかし小泉がここに来て、アメリカに従わない態度を示す事に意外な感想を持った。
なるほどやはりただの変人ではないようだ。(笑)
「ノーと言える日本」を望んだのは石原慎太郎だったが、実践しているのは小泉であった。
アメリカの態度に理解を示しつつも、日本はG4との間に協力関係を培ってきた。
それを台無しにしたくはないのだろう。

小泉が何を狙っているのか、先は読めない。
ただここに来て、相当な二枚腰、三枚腰の外交が可能になってきつつあることだけは確かなようだ。

小泉は明らかに世間を欺いている。
たとえば南野法務大臣など、これ以上のミスキャストはない。
これを採用したのは、単なる数合わせの論理だろう。
「あんたの顔は立てたよ」
その南野が一人前の法相に育つか否かは当人しだい、別にぽしゃってもかまわない、当り障りのないポストだ。
小泉が真に南野を戦力として採用したのなら、厚労省あたりだろう。
にも関わらず、畑違いの法相に据えた。
政権に最悪の事態が起きた時、メディアがいくら騒いでも指揮権発動が容易だ。
こうして数合わせと同時に、ミスキャストによる不審視をあおり、世間の注意をそらしている。

小泉後、昔ながらの禅譲では自民党が持たないかもしれない。
公明をたたき出す最善策は安倍晋三である。
この国民的人気、歯に衣着せぬ明確な分かりやすい言葉と、拉致被害者家族との信頼関係、朝卑の卑劣を許さぬ正義感の吐露、すべてが彼に好意的に映る。
見栄えもする。
笑うとたいそうチャーミングである。
夫人はこれまた愛らしくもでしゃばることなく、引っ込みすぎる事も無く、政治家の妻としてうってつけの気品。
ファーストレディとしてこれ以上の逸材があろうか。
橋龍のヨメは講演会で下ネタ連発する選挙好きだったらしい。
思わずご亭主が天を仰ぐほどの下ネタを、支持者の前で公開するほど、親しみのある？お人柄であったらしい。

このような女をファーストレディとして「お見上げもうしあげる」のは国民として切ないものがある。(笑)

今日見ました。
辛坊アナウンサーのありがたいお言葉。
「この映像を見ると、反日暴動が牧歌的に見えますね」

＞先ずなすべきは領土問題に対して毅然とした態度を示す事だろう。

たこ石にしては珍しくまっとうじゃん。
尖閣、竹島、北方領土に対して毅然と日本固有の領土である事を明確にスベキだね。
なんしか、こずるいと支那、朝鮮は同義語だから。

　　 中国を罵っているだけでは、幼稚園児の言動を同じで、国威の発揚にはならない。国権の維持・拡大にもならない。この幼児的な言動が亡国へと突き進む事になる。

　　 野田の行動は適切であった。町村は強がっているだけだ。柔軟性がない。

　　 先ずなすべきは領土問題に対して毅然とした態度を示す事だろう。