南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Frau Steffi 訂正
投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2010/08/30 11:22 投稿番号： [22013 / 29399]
＞Steffiさんが日本酒をたしなむとは以外です。
訂正
↓
Steffiさんが日本酒をたしなむとは意外です。
(sorry for typographical error)
これは メッセージ 22011 (fukagawatohei さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/22013.html
軍人の鑑 −東条英機
投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2010/08/30 10:08 投稿番号： [22012 / 29399]
東條の自殺未遂は、最高の戦争犯罪者（責任者）のそれとしては、「一死以て大罪を謝し奉る」、「神州不滅を確信しつゝ大君の深き恵にあみし身は言ひ遺すべき片言もなし」との遺書を残して割腹自殺を図った阿南とあまりにも対照的であった。
敗戦から１カ月近くたった、しかもＧＨＱによって逮捕命令がだされ、逮捕寸前にアメリカ官憲の前でしかもピストルでの自殺未遂を、日本国民は実に冷やかに受け止めた。
「鬼畜米英」、「生きて虜囚(りょしゅう)の辱めを受けるな」（戦陣訓）と教えこまれ、死を強制された日本人が、その最高責任者の自殺未遂を中途半端で、かつ未練がましく見苦しいと感じたとしても何ら不思議なことではなかった。
例えば山田風太郎は、「『東条大将はピストルを以て……』ここまできいたとき、全日本人は、『とうとうやったか！』と叫んだであろう。来るべきものが来た、という感動と悲哀とともに、安堵の吐息を吐いたであろう。
しかし、そのあとがいけない。なぜ東条大将は、阿南陸相のごとくいさぎよくあの夜に死ななかったのか。なぜ東条大将は阿南陸相のごとく日本刀を用いなかったのか。
逮捕状が出ることは明々白々なのに、今までみれんげに生きていて、外国人のようにピストルを使って、そして死に損っている。日本人は苦い笑いを浮かべずにはいられない」（『戦中派不戦日記』３８０頁）‥‥
「『死ぬのは易い。しかし敵に堂々と日本の所信を明らかにしなければならぬ』と彼はいっているそうである。
それならそれでよい。卑怯といわれようが、奸臣といわれようが国を誤まったといわれようが、文字通り自分を乱臣賊子として国家と国民を救う意志であったならそれでよい。それならしかしなぜ自殺しようとしたのか。
死に損なったのち、なぜ敵将に自分の刀など贈ったのか。『生きて虜囚の辱しめを受けることなかれ』と戦陣訓を出したのは誰であったか。
今、彼らはただ黙して死ねばいいのだ。今の百の理屈より、一つの死の方が永遠の言葉になることを知らないのか。」（山田前掲書３９５頁）と書いた。
また高見順も、「期するところあつて今まで自決しなかつたのならば、なぜ忍び難を忍んで連行されなかつたのであろう。なぜ今になつてあわてて取り乱して自殺したりするのであろう。
そのくらいなら、御詔勅のあつた日に自決すべきだ。生きていたくらいなら裁判に立って所信を述べるべきだ。醜態この上なし。しかも取り乱して死にそこなつている。恥の上塗り」と記した（『敗戦日記』３２４頁）。
東條の自殺に関しては、一般の民衆も同じ感情であった。
これは メッセージ 22007 (unhoo さん)への返信です．
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Frau Steffi
投稿者： fukagawatohei 投稿日時： 2010/08/30 09:49 投稿番号： [22011 / 29399]
Guten Morgen! Frau Steffi.
Es ist sehe heiss in Tokyo.
＞「平和に対する罪」などという法理はいまだに国際社会から信認されていない
これ当然ご存知ですよね：
wikipedia
- QUOTE -
ニュルンベルク裁判では、有罪となった19人のうち、16人までが「人道に対する罪」に問われてた。
一方、東京裁判では、有罪とされた25人のうち、一人を除く全員が「平和に対する罪」で裁かれた。
- UNQUOTE -
ごちゃごちゃ、屁理屈をこねても、戦争では勝者が正義でしょう。
負け犬がいくら言い訳しても、世界から笑われるだけでしょうね。
＞人情そのものは日本人の大きな美徳のひとつでしょうから、否定するつもりはまったくありません。
けれどもそれが行き過ぎて、感情や情実が常に理性に優先するようになると、ことと次第によっては国を滅ぼします。
私は戦前の日本の軍部は、いくつかの重要な局面において、致命的な過ちを犯したと思っておりますけれども、その最大のものは対米戦争を精神論で乗り切らせようとしたことです。
当時すでに国家運営の実権を握っていた軍部の過度の感情的高揚が、内政・外交両面における理性的な判断を狂わせ、ついに帝国を破局に追い込むことになった事実を忘れるべきではないでしょう。＞
Sie haben ganz recht.
頭のいい、Steffiさんは全て分かってるじゃないですか。
これ以上、オイラがいう事はないですよ。
＞あさってから1週間ほど夏の休暇をとらせていただき、九州は大分県の星生温泉へ行ってまいります＞
Gute Reise, Viel Spass!
Steffiさんが日本酒をたしなむとは以外です。
では又、
Ihr Tohei
これは メッセージ 22004 (steffi_10121976 さん)への返信です．
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国家なくして個人なしは成り立たない？ ２
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/30 09:35 投稿番号： [22010 / 29399]
国家の併合を考えてみよう。
国家資格を双方が維持したままの連邦国家ではなく、一方の国家が他方の国家を取り込む場合である。
一見、他方の国家が消滅したかのように思えるが、自然人や陸・海・空は消滅しておらず、一方の国家に属するに至ったにすぎない。
すると、他国から併合されても、併合した側の国家があり、内包されるから、個人もあることになるねぇ〜♪ｗｗ
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よく読みなよ、中卒「お馬鹿」クン (^ム^)
投稿者： ee_obencho 投稿日時： 2010/08/30 01:15 投稿番号： [22008 / 29399]
これは メッセージ 22006 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
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紳士東條英機
投稿者： unhoo 投稿日時： 2010/08/29 23:54 投稿番号： [22007 / 29399]
＞同様に、東條英機もムッソリーニの最後を知って衝撃を受け、敗戦後に国民からの私刑を恐れていたと後に語っている。
↑これは嘘だな。敗戦後東條氏はそんな話をする暇なんかなかった。
ところで、二次大戦最中、双方の指導者ルーズベルト、チャーチル、ムッソリーニ、ヒットラーは、敵側の指導者への罵詈雑言を繰り返して、まるで４人のごろつきの怒鳴り合いみたいだったが、東條首相だけはそういう怒鳴り合いに参加したことはなかった。やがてムッソリーニが自国民のリンチで殺され、パトリオという軍人がイタリアの指導者になり、敵国に降伏した。このときでも東條首相はパトリオを非難する言葉を発したことはなかったが、間もなくパトリオが「イタリアの地位を上げるためには、日本に宣戦する必要がある」と言って、対日宣戦布告をおこなった。東條首相は帝国議会でそのことを報告したとき「厚顔恥を知らざるパトリオ」という言葉を使った。東條首相が敵国のリーダーを罵ったのはこの一回だけであった。
これは メッセージ 21855 (fukagawatohei さん)への返信です．
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ベルサイユ条約戦争責任条項
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 23:19 投稿番号： [22006 / 29399]
第二百二十七条
連合国は国際的道義および諸条約の崇高なる義務に最高度の侵害を犯したことにより前ドイツ皇帝ホーエンツォレルン家のウィルヘルム二世を公式に訴追する。
その被告人を裁くため特別の法廷が設置される。
被告人には弁明の保証が与えられる。
法廷は次の諸国により指名される５人の裁判官で構成される。
；アメリカ、イギリス、フランス、イタリー、日本。
判決に当っては、法廷は国際的公法の崇高な動機により運営されねばならず、国際的道義と国際的取り決めによる義務が斟酌されねばならない。
そして審決に見合った処罰が課せられるだろう。
連合国はオランダ政府に裁判に付されるべく前皇帝が引き渡されることを要求する。
http://ww1.m78.com/topix-2/versailles%20penalties.htmlこれは メッセージ 22004 (steffi_10121976 さん)への返信です．
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無知丸出し♪ｗｗ
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 23:11 投稿番号： [22005 / 29399]
由来すら知らなかった konoyo_anoyo ♪ｗｗ
「中華思想」について罵倒すると、日本もを罵倒することにもなるんですねぇ〜♪ｗｗ
これは メッセージ 22003 (konoyo_anoyo さん)への返信です．
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感情と理性
投稿者： steffi_10121976 投稿日時： 2010/08/29 23:08 投稿番号： [22004 / 29399]
唐平さん、こんばんは。
もう8月も終わりだというのに、すさまじい猛暑が続きますね。
昨日の土曜日は、久しぶりに実家近くの海岸にあるホテルのプールへ「ただ券」をもらって行ってきました。
泳いだのはせいぜい2時間ほど、それもしっかり日焼け対策をしていったにも拘わらず、顔も二の腕も見事な小麦色に変色してしまいました。
あと10歳くらい若ければ、昔よく聴いたヴィッキー・レアンドロスのヒット曲「輝く太陽」そのままの世界だったのですけれども・・・。
●＞ムッソリーニの銃殺
すでにmokneybrain123さんがおっしゃってくださっているとおり、私が投稿番号21805でお尋ねしたのは、①敗戦国の指導者個人が、②戦争を遂行したという理由のみで、③戦勝国によって刑事犯罪人として重罰を課されたケースが東京裁判以降に一例でも存在するのですか、ということです。
存在しないとすれば、「平和に対する罪」などという法理はいまだに国際社会から信認されていない、つまり東京裁判における最大の訴因は国連体制下の現在でもなお世界が認めていないことになるという私見もすでに申しあげたとおりです。
●＞スイス人のSteffiさんには理解不能だとは思いますが。
そういう言い方はおやめいただけないでしょうか？
私は若い頃の海外生活や、過去10年にわたる国際ビジネス経験によって、日本あるいは日本人の長所・短所をある程度客観的に見る目を養われたとは思っておりますけれども、私たち日本人にとっての問題を外国人の目線で論じることはしていないつもりです。
●＞人間には感情があるという事をもう少し理解されたらどうでしょうか。特に、日本では理性より人情が優先されますからね。
人情そのものは日本人の大きな美徳のひとつでしょうから、否定するつもりはまったくありません。
けれどもそれが行き過ぎて、感情や情実が常に理性に優先するようになると、ことと次第によっては国を滅ぼします。
私は戦前の日本の軍部は、いくつかの重要な局面において、致命的な過ちを犯したと思っておりますけれども、その最大のものは対米戦争を精神論で乗り切らせようとしたことです。
当時すでに国家運営の実権を握っていた軍部の過度の感情的高揚が、内政・外交両面における理性的な判断を狂わせ、ついに帝国を破局に追い込むことになった事実を忘れるべきではないでしょう。
（余談になりますけれども、何事も精神論で乗り切らせようとする戦前の体育会的発想は、今でも日本社会とりわけ企業組織の中に根強く残っているのも事実で、それが安易なリストラやサービス残業といった不利益を社員に強い、最悪の場合、過労死や自殺に追い込む遠因になっているとも言えます。ヨーロッパ企業では考えられないことです。「戦後レジーム」などという言葉とは裏腹に、日本人の精神構造や社会意識は意外と戦前から何も変わっていないのかも知れません。）
あさってから1週間ほど夏の休暇をとらせていただき、九州は大分県の星生温泉へ行ってまいります。
九重連山を望む高原のいで湯につかりながらお肌を磨き、おいしいお料理やお酒もいただいて、ゆっくりと日頃の疲れを癒してこようと思っております。(♪)
その間はＰＣやインターネットなどという“浮世”ともしばしお別れするつもりですので、次のレスは早くとも10日ほど先になりますことをご了承くださいませ。
唐平さんも暑さに負けず、お元気でご活躍を。
deine Steffi
これは メッセージ 21855 (fukagawatohei さん)への返信です．
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Re: 「皇」と「夷」はねぇ〜♪
投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2010/08/29 22:59 投稿番号： [22003 / 29399]
な、言葉遊びでご満悦かい〜？
俺、お前の根性が気にくわねえだけなんだがの〜。
これは メッセージ 22002 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
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「皇」と「夷」はねぇ〜♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 22:52 投稿番号： [22002 / 29399]
「天皇」の「皇」は、「王」では「皇帝」より格下となるから「皇」を採用したもの。
「夷」は、「東夷」。
中心を中原から、本来は「東夷」の日本に移しただけ♪ｗｗ
これは メッセージ 22001 (konoyo_anoyo さん)への返信です．
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Re: へぇ〜♪
投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2010/08/29 22:34 投稿番号： [22001 / 29399]
尊皇攘夷で、日本国は明治維新を迎えたんだろ〜。
お前、それ知らんのかい〜？全くのアホ〜。
華夷秩序って意味が違うだろ〜？弁護士のオッサン。
くだらねえ理屈を述べてんじゃねえぜ〜。このボケ！
これは メッセージ 22000 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
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へぇ〜♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 22:27 投稿番号： [22000 / 29399]
日本人ねぇ〜♪
残念だねぇ〜、日本人に馬鹿がいるとは♪ｗｗ
＞華夷秩序
尊皇攘夷も似たようなものじゃん♪ｗｗ
これは メッセージ 21999 (konoyo_anoyo さん)への返信です．
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Re: へぇ〜♪
投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2010/08/29 22:01 投稿番号： [21999 / 29399]
ん〜、俺日本人なんだがね〜。
お前、一体何人なんだね〜？
シナ大陸が育てた華夷秩序の悪辣なる思想に対して、迎合しているだけじゃ無いのかい〜。
下らん中華思想に何の正義も感じられん。
これは メッセージ 21998 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
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へぇ〜♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 21:57 投稿番号： [21998 / 29399]
＞それ、シナ大陸で吼えてくれんかいな〜？
＞北朝鮮で喚いてくれんかいなあ〜。
ここで投稿している馬鹿共は、シナ大陸や北朝鮮に関係がある奴らなんだぁ〜♪ｗｗ
よかった、よかった、馬鹿共が日本人でなくて♪ｗｗ
これは メッセージ 21997 (konoyo_anoyo さん)への返信です．
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Re: 馬鹿だねぇ〜♪
投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2010/08/29 21:45 投稿番号： [21997 / 29399]
それ、シナ大陸で吼えてくれんかいな〜？
北朝鮮で喚いてくれんかいなあ〜。
これは メッセージ 21996 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21997.html
答えれず遁走するt_ohtaguro_2 (^ム^)
投稿者： ee_obencho 投稿日時： 2010/08/29 21:17 投稿番号： [21995 / 29399]
俺はお前に数日前から複数の質問出してるが、他の人間にレスしてて俺にレスなしってことは、答えれずに遁走したってことだねえ〜？（＾Д＾）
もともと人並はずれてアタマの悪い奴が、自分でも全然理解してない法律論義を知ったかぶってやろうとしたことが大間違いなんだよ、ば〜か。(^且^)
お前の言ってることを支持してくれるまともなやつなんて掲示板にも現実世界にも一人もいやしないってことを忘れんな、ば〜か。(^Ｑ^)
おっと、東京地裁の判決もお前が五年前シュテフィーさんやトモコさんや又来三さんたちと議論始めた時に言ってたこととは全然違うからねえ〜。(⌒∇⌒)
今頃になって自分の意見すりかえようったってムダだよ、ば〜か。／＾o＾＼
はははははははっ！ ((((^○^))))
これは メッセージ 21994 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21995.html
馬鹿だねぇ〜♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 21:06 投稿番号： [21994 / 29399]
国家とは、国際法上の法人格であり、仮想人格ですねぇ〜♪
問題を解決するのは、実体のある自然人であって、仮想人格ではない。
馬鹿共が、
特定の自然人の功績を掠め取るためや、特定の自然人の責任の所在を霧散させるために、
国家にすりかえているんですねぇ〜♪ｗｗ
これは メッセージ 21993 (mokneybrain123 さん)への返信です．
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Re: 馬鹿丸出し♪
投稿者： mokneybrain123 投稿日時： 2010/08/29 20:21 投稿番号： [21993 / 29399]
＞「人間社会」、「国家」、何れも「自然人」が構成要素に含まれる。
よって、「自然人」なければ、「人間社会」と「国家」なし。
「自然人」、「人間社会」と「国家」が存在しなければ、主体・客体、共に無し♪
相変わらず言葉のすり替え（個人→自然人）、論点ずらしをやっているな。構成要素、含まれる。馬鹿の一つ覚え。
これは メッセージ 21992 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
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馬鹿丸出し♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 19:47 投稿番号： [21992 / 29399]
＞第一に、個人なるものは社会や国家が育み形成するものだからだ。
「人間社会」、「国家」、何れも「自然人」が構成要素に含まれる。
よって、「自然人」なければ、「人間社会」と「国家」なし。
「自然人」、「人間社会」と「国家」が存在しなければ、主体・客体、共に無し♪
馬鹿の主張は成り立ってない♪ｗｗ
これは メッセージ 21991 (mokneybrain123 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21992.html
Re: 無知すぎ♪ｗｗ
投稿者： mokneybrain123 投稿日時： 2010/08/29 18:33 投稿番号： [21991 / 29399]
分裂国家云々は、不毛な論点ずらしだ。
＞Ａを構成する要件が、ＸとＹのとき、
「ＸがなければＡなし」は成り立つが、「ＡがなくともＸあり」が成り立つから、「ＡなければＸなし」は必ずしも成り立たない。 （21863）
この理屈を単純に国家、社会と個人の関係にあてはめることはできない。なんとなれば、
第一に、個人なるものは社会や国家が育み形成するものだからだ。
第二に、シュテフィさんが言うように、
＞（武力紛争、暴力、貧困、環境破壊、HIV/エイズを含む感染症など に関してはー引用者注）個人やNGOが「人間の視点」だけでいくら束になって頑張ったとしても、どうにもならない領域だと思いますよ。
私たちの生活を見渡してみても、ライフライン、交通網、治安維持、消防、災害救援、国防など、個人や私企業が単独で努力しても到底手にすることのできない高度な公共サービスはいくらでもあります。
個の尊重が大切なことは言うまでもありません。
けれどもそれが極端に強調されるあまり、私たちが個の尊厳を保つために不可欠とされる要素の大部分が、国家という組織に連なっているがゆえのものであるという現実を軽視してはならないと思います。（２１８５１）
だからだ。
国家、社会を既成の個人の集合と短絡する（あるいは、その次元でしか見ない）から、
＞Ａを構成する要件が、ＸとＹのとき、
「ＸがなければＡなし」は成り立つが、「ＡがなくともＸあり」が成り立つから、「ＡなければＸなし」は必ずしも成り立たない。
などというトンチンカンな空論が出てくるのだ。
ところで、モンテビデオ条約１条 の英原文は、
ARTICLE 1
The state as a person of international law should possess the following qualifications: a ) a permanent population; b ) a defined territory; c ) government; and d) capacity to enter into relations with the other states.
だが、だれが、「1.永久的住民」（a permanent population）に、
＞その国の国籍を取得し、領域との結合による安定的な共同社会形成についての共通の忠誠関係を基礎に成立する人間集団
→その基準は個々人の意思を基準（主観説） （２１８６３）
という変な注をつけたのか。ひょっとして、上記のトンチンカンな空論を振り回している御仁ではないか。
これは メッセージ 21929 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21991.html
＞東証の行為が「合法」と思う奴いるか？
投稿者： ee_obencho 投稿日時： 2010/08/29 18:05 投稿番号： [21990 / 29399]
＞東証の行為が「合法」と思う奴いるか？
あれえ〜♪ｗｗ
シュテフィーさんは東証の行為が「合法」だなんて言ってたかねえ〜？(^ム^)
彼女だけでなく、そんなこと俺が見たところ誰も言ってなかったはずだねえ〜。（＾Д＾）
お前は誤発注による売買が無効だとか、強制決済が違法だとかいってたくせにいつの間にか東証の行為の合法・違法に話をすり替えるのかい〜？(^且^)
全く見下げ果てた奴だねえ〜。（＾Д＾）
だからシュテフィーさんにあんだけばかにされるんだし、他のみんなからもばかで卑怯もんだって言われるんだよ、ば〜か。(^Ｑ^)
一体いつだれが東証の行為が法的に全く問題ないっていったのか、そのカキコ具体的に出しなよ。( ^ω^)
出せるわけないだろ、卑怯もんのば〜か。((((^○^))))
これは メッセージ 21988 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21990.html
「馬鹿」連発
投稿者： unhoo 投稿日時： 2010/08/29 16:25 投稿番号： [21989 / 29399]
このトピは「馬鹿」連発の馬鹿馬鹿しいトピになった。
これは メッセージ 21987 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21989.html
東証の行為が「合法」と思う奴いるか？
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 09:17 投稿番号： [21988 / 29399]
１
不具合に関する不完全履行
東証の市場においては、注文を取消注文により撤回できる制度になっているから、東証は取消処理が執行できるようなシステムを提供すべき義務を負っていたところ、本件システムにおいては本件売り注文の取消が執行されないという不具合があったのだから、東証にその義務の不完全履行が認められる。
http://www.netlaw.co.jp/topics/topics_014.html＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
裁判所が「不完全履行」を認められているにもかかわらず、馬鹿女は「合法」との見解を示していたが、馬鹿女の見解を支持する奴らは、「合法」であることを証明できるんですかぁ〜♪ｗｗ
これは メッセージ 21985 (ee_obencho さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21988.html
馬鹿丸出し♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 09:06 投稿番号： [21987 / 29399]
＞誰も彼に賛同する人がいないのにね。
正しいか否かは、検証により確定するのであって、
検証を伴わずに行われた賛同は、正しいか否かの根拠たり得ない♪ｗｗ
互いに賛同しあえば誤りも正しくなると思っている馬鹿♪ｗｗ
＞めちゃくちゃな論理の穴を指摘してるけど、
「論理の穴」ってなんですかぁ〜♪ｗｗ
論理自体は、「理〔ことわり〕」であって、「穴」はありませんな♪ｗｗ
「論理」に適っていない部分を含む「理論」なら存在し得ますな♪ｗｗ
馬鹿共がする主張は、構成要件が足りないことによる論理の飛躍があるんですねぇ〜♪ｗｗ
＞彼にとっては、どうでもいい事みたいだし（笑）
「論理」と「理論」の区別すらつかない馬鹿の主張に従わなければならないんですかぁ〜♪ｗｗ
＞会話にならないからね。
やはり、馬鹿共は、「議論」ではなく、「会話」しているだけなんだぁ〜♪ｗｗ
＞ロムってる人もお前は異常だって指摘してあげるのが良いかなと。
指摘するなら、証明してくれ♪ｗｗ
過去の経験から言えば、そのほとんどは理に適っておらず、指摘した側が馬鹿であったことを露呈するに終わったがね♪ｗｗ
＞だから無視が一番なんだけど、
馬鹿であることが証明されるのか嫌なら、無視どころか、ロムに徹すべきだねぇ〜♪
投稿すると、論理の矛盾や論理の飛躍があることを指摘されるぞ♪ｗｗ
これは メッセージ 21984 (singodama さん)への返信です．
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旧日本軍の厳しさを知りたいですか？
投稿者： anthony_749 投稿日時： 2010/08/29 08:31 投稿番号： [21986 / 29399]
それなら、
今日の午後1時、NHKBS2で放映される映画「真空地帯」を見てください。
録画をセットしてお出かけしましょう。
これは メッセージ 21981 (maximirion さん)への返信です．
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誰からも相手にされないt_ohtaguro_2(^ム^)
投稿者： ee_obencho 投稿日時： 2010/08/29 08:29 投稿番号： [21985 / 29399]
まあ、あんだけばかなこと言いまくったり、自分の言ったことを認めようとしなかったり、裁判所の判決よりも大学の講義レジュメの方が法的根拠になるって言ってるようなばかはみんなのいい笑いものっつうことですね。(^ム^)
本人はいっぱしの法律通気取ってるみたいで、この間もこいつが弁護士だの何だのと言ってた奴がいだけど、誰もそんなこと思うわけないですよね。
何しろ、みずほ証券の誤発注を心裡留保とか言ったり、一円で六十一万株の売りは原始的不能で無効だとか、強制決済を違法だとか、おまけに第一審判決を出した東京地裁を判決文も読まないまま批判するトピを立てるなど、やってることははちゃめちゃですからね〜。
これは メッセージ 21984 (singodama さん)への返信です．
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Re: 慣習法と成文法の関係が分らないお馬鹿
投稿者： singodama 投稿日時： 2010/08/29 03:25 投稿番号： [21984 / 29399]
t_ohtauro_2に説明しても無理ですよ。
ロムだけの人も、t_ohtaguro_2の言ってる事は間違いだって分かってます。
でも、彼からしてみれば全てキチ○イらしい（笑）
つまり、日本全国キチ○イって事になるんだけどね。
誰も彼に賛同する人がいないのにね。
めちゃくちゃな論理の穴を指摘してるけど、
彼にとっては、どうでもいい事みたいだし（笑）
昔のオウムの上祐的なのかな？
会話にならないからね。
だから無視が一番なんだけど、
無視すると、俺が勝ったって言うバカだからね。
病院へ行くべきなんですよ。
ロムってる人もお前は異常だって指摘してあげるのが良いかなと。
けど、会話する必要はないからね。
でも、100人に指摘されても100人キチ○イって言うんだろうなあ（笑）
けど、出てきたらイチイチ言ってあげるの。
君は病院に行きなさいって。
凄い親切でしょ？
けど、お医者さんにもキチ●イって言うのかもね（笑）
突然の書き込み失礼しました。
これは メッセージ 21981 (maximirion さん)への返信です．
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やはり馬鹿だ♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/29 00:06 投稿番号： [21983 / 29399]
＞書けば書く程に、己が貼った者すら理解できていないことを晒 t_ohtaguro_2 でした。（笑）
と書いているだけで、引用内容を構成する要素に分解することなく、且つ、要素間の関係について全く記していないし、再構築もしていない。
maximirion は、全く理解できずに、言い張っているだけじゃん♪ｗｗ
これは メッセージ 21979 (maximirion さん)への返信です．
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条文すらわからない maximirion ♪
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/28 23:55 投稿番号： [21982 / 29399]
ハーグ陸戦条約は成文であって、日本は批准しているから、慣習法を持ち出すことを要しない。
慣習法を持ち出した maximirion は、「常識として知られる」と書いているにもかかわらず「ハーグ陸戦条約」すら知らなかったことを意味する。
更に、第何条が該当するかすらわからないから、
＞例を条文と照らしながら説明すればよいものを。
などと書くわけですな♪ｗｗ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ハーグ陸戦規定
第一条
この規定・権利・義務は次の条件を満たす義勇軍、民兵を含む全ての軍隊に適用となる。
部下を統率する指揮官がいること。
遠方からも判別できる固定された標章を着用していること。
堂々と武器を携行していること。
戦争の規則と慣習に則って作戦を遂行していること。
民兵または義勇軍が軍隊を構成するかまたはその一部をなす場合、言葉としての軍隊がそのまま適用となる。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第一条所定の条件を満たしていない場合は、この規定に定められた権利について、適用されない。
言い換えれば、条件を満たしていない戦闘行為は、正当行為と認められず、違法性が阻却されないから処罰対象となるのである。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
で？
便衣兵として（便衣兵とみなして）、処罰された者すべてについて、戦闘行為を行ったと証明できるんですかぁ〜♪ｗｗ
これは メッセージ 21981 (maximirion さん)への返信です．
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慣習法と成文法の関係が分らないお馬鹿
投稿者： maximirion 投稿日時： 2010/08/28 22:24 投稿番号： [21981 / 29399]
国際法が慣習法であるが故に、成文化される部分とされない部分が混在するということを知らないようだ。
便衣兵や南京事件を論じる際に、常識として知られるハーグ陸戦条約とその付則であるハーグ陸戦規定をこれ見よがしに貼ってみせる愚かしさ。
貼る暇があったら、便衣兵の取り扱いについての具体的な想定可能な基本的複数の事例を条文と照らしながら説明すればよいものを。
お馬鹿さんには、ＵＲＬを貼りつける↓のが精一杯なわけだ。（笑）
＜t_ohtaguro_2＞
つまり、ハーグ陸戦条約すら知らないってことだね♪ｗｗ
ハーグ陸戦条約
http://www4.ocn.ne.jp/~tishiki/hagurikusen.htmlハーグ陸戦規定
http://ww1.m78.com/topix-2/hague.html国際法が慣習法とされる所以は愚か、慣習法がどういうものか分らず、成文法との関係も当然にして分らないままに、以下の私の投稿にレスしたのが以上のお馬鹿さん投稿だ。
Re: 馬鹿が多いねぇ〜♪ 2010/ 8/27 22:17 [ No.21964 / 21980 ] 投稿者 : maximirion
t_ohtaguro_2は、頓馬なレスしかよこせないのかね。
南京事件で言う”虐殺”には二種類あることも解らんようだな。
「虐殺」に相当するかどうかという嫌疑は以下の二つだ。
一、便衣兵を検索して処刑する為に、無辜の民も無差別に殺害したのでは？
二、便衣兵の嫌疑で捕縛しながら、充分に取り調べも行わず審判にも欠けづに処刑したのでは？
で、御前さんがお馬鹿さんな処はこう↓書いていることだ。
＜t_ohtaguro_2＞
「便衣兵」は、国際法上、違法であるから「処罰」の対象になるのであって、
「処罰」するためには、「処罰する側」が、「便衣兵」を「処罰」することについて定めた国際法の条文を構成する要素に該当する事実の存在を証明しなければならない。
国際法というのは、一般国際法であっても戦時国際法のような特別国際法であってもその法源の性質上慣習法だ。
故に、国際法を示す条項を成文化した条文が存在しようがしまいが、国際法の条項やその履行に関する慣習が国際法違反か否かの根拠となるのさ。
だから、国際法を理解する者なら当然こう↓いう書き方をする。
・便衣兵を裁断処刑する場合には、裁断処刑する側が戦時国際法上の便衣兵の取り扱いについて定められた条項に従った「理念」と「手続き」の下に裁断処刑に至らなければならない。
御前さんは、具体的な手続きを書くことも適わんようだが、便衣兵処刑に伴う様々な２証明”はその「手続き」の中に含まれているのさ。
御前さんが想うであろう処の国際法上の条文の中には、そのガイドラインが書かれている。
＜t_ohtaguro_2＞
さて、「大虐殺」の違法性は、「故意により他者を殺した」ことにある。
殺された被害者が一人であろうが、三十万人であろうが、「殺人の罪」の構成要件に該当する。
お馬鹿さんの本領発揮なようだ。
「殺人」と「虐殺」と「大虐殺」を同列に語るしか術がない者が、南京大虐殺が事実かどうかを語る資格はない。
戦時下で「故意により他者を殺した」を平時に於いて「故意により他者を殺した」と同列でしか考えられないようでは、「大虐殺」の何が問題点なのか分らないのもいたしかたないだろう。
南京事件で問題とされていることが、占領下の軍政による「故意により他者を殺した」話なのか否かということが分らない者に、「大虐殺」と銘打って中国が国際社会に問いかけ、それに反応する国際社会が何を受け止めたのかということも解らんのだろう。
南京事件という時点で、そこに蒋介石政府の違法行為と日本軍の違法行為が存在したことを示すのだよ。
その”事件”とされる事象の中で「虐殺」はあったが「大虐殺」は無かったとする者が「虐殺」を違法行為と認めない事実もない。
また、「大虐殺」も「虐殺」もなかったとするものでさえ、当時日本軍の将兵によって「故意により無辜の他者を殺した」事実があったとすれば、それは罪だと認める。
お馬鹿なt_ohtaguro_2 くんは、以下の収支ではこのトビの主旨から外れたトビズレの認識の下に投稿していることになるのが分らないってことだ。
・「大虐殺」の違法性は、「故意により他者を殺した」ことにある。
・殺された被害者が一人であろうが、三十万人であろうが、「殺人の罪」の構成要件に該当する。
これは メッセージ 21970 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21981.html
Re: やはり馬鹿だ♪
投稿者： maximirion 投稿日時： 2010/08/28 22:08 投稿番号： [21980 / 29399]
お馬鹿のt_ohtaguro_2 が拠り所として貼りつけたＵＲＬの引用がこれ↓だ。
六．政府承認
tokyo.cool.ne.jp
/ysdiplomat/il11.htm
(1)意義
革命・内戦など国内法上非合法的に新政府成立
→国家を代表する正統政府として承認
(2)要件
(a)実効的支配
実効的支配が未確立
→「尚早の承認」として国家責任を負う
↓
確立の有無の判断は承認する国家が行う
→承認行為は政治的要素を強く含む
(b)エストラーダ主義
他国の新政府を承認することは、当該他国の内情に判断を加えることであり、主権の侵害にあたる
→政府承認は廃止し、外交関係を継続するか否かのみを問題とする
↓
一般国際法上の原則としては未確立
(c)政府承認廃止論
国内法上非合法的に成立した政府については、各国は承認を行うのではなく、外交関係を結ぶかどうかの判断に限定
∵1.政府承認の基準は各国によりまちまち
（実効的支配＋人民の支持or国際義務遵守の意思）
→国家の政策に左右されやすく、問題が生じやすい
2.場合によっては、国内問題への干渉となる
↓
結局、実効的支配の基準は一定ではない
→外交関係についてはますます政治的判断が働く
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
Ⅱ分裂国家の概念
homepage1.nifty.com
/mizushih/essays/dividjp.htm
分裂国家とは現代化した国民国家として、二つあるいはそれ以上の分別のある、機能的に独立した競合継承者(Competing Successor)で、当事者たちの政策上、それぞれ正統性を持つ行為者として国際社会に残留する。*ｸまた、競合継承者とは自前の領土、人民そして主権を行使できる政府を有していながら、自ら分裂国家の枠組みにとどまることを選択、望んでいる政治実体のことをいう。外見から見る限り、分裂国家は国家組織が分裂してしまい、少なくとも現実には二つの政府が対立しているのように見える。しかしながら、それぞれの政府がその国家を代表するという意志を持ち、決して二国になってしまったという意識を持たずにいるのがその特徴である。現に、第三国はこの対立している競合継承者のいずれか一方のみに承認を与え、それと正式の関係を維持しており、それぞれの政府がそれぞれ別個の第三国から承認を得られているという「承認の対抗状況」*ｹになっているのが実状である。 *ｺ
香港中文大学の翁松燃教授によれば*ｻ、分裂国家は七つの特徴を持つ。
①分裂する以前にはれっきとした主権国家である。
②分裂国家の分裂は外来の要素によるものが多い。
③分裂国家は常に二つある継承者が競い合い、二つの競合敵手は有効に分裂国家の領内にある二つの領土を支配する。
④二つの敵対政権はそれぞれ違ったイデオロギーや社会制度を取り組む。
⑤主権は効果的に持続的な分裂が続く。
⑥少なくとも一つの競合政権が国家継承者の有効性を訴え、自政権が前主権国家の領土と人民を支配する合法性を主張する。それは現在敵対政権が支配下に置かれている部分をも含む。
⑦民族、言語や宗教が原因で分裂した分離国家(Partitioned Countries)*ｼと違って、分裂国家はしばしば同一人種で再統一を望んでいる。皮肉にも、 これはしばしば和解を妨げ、分裂状態を長引かせる原因となった。
これは メッセージ 21979 (maximirion さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21980.html
Re: やはり馬鹿だ♪
投稿者： maximirion 投稿日時： 2010/08/28 22:03 投稿番号： [21979 / 29399]
書けば書く程に、己が貼った者すら理解できていないことを晒 t_ohtaguro_2 でした。（笑）
＜t_ohtaguro_2 ＞
①分裂する以前にはれっきとした主権国家である。
③分裂国家は常に二つある継承者が競い合い、二つの競合敵手は有効に分裂国家の領内にある支配する。
①と③から、
分裂国家は、常に二つある継承者が競い合っているが、それ以前にはれっきとした主権国家で、その国家の領内にある二つの領土を二つの競合敵手は有効に支配する。
が導きだされる。
一つの主権国家に「代表」を自称する「政府」が複数存在するのが「分裂国家」だ馬〜鹿♪ｗｗ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
「政府」の要件って、「実効支配していること」だからですねぇ〜♪ｗｗ
「一つの国家領域内」に於いて、「領域の一部を実効支配」し、「唯一正統な政府」であると主張し、「国号の変更」を「主張」したにすぎないんですねぇ〜♪
そして、一つの国家に「唯一正統な政府」を主張する政府が「複数」あるとき、どの「政府」を「唯一正統な政府」として扱うかは、他国家が決めることなんですねぇ〜♪ｗｗ
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
六．政府承認
tokyo.cool.ne.jp/ysdiplomat/il11.htm
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
Ⅱ分裂国家の概念
homepage1.nifty.com/mizushih/essays/dividjp.htm
これは メッセージ 21971 (t_ohtaguro_2 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21979.html
Re: maximirion 君の宿題
投稿者： anthony_749 投稿日時： 2010/08/28 18:50 投稿番号： [21978 / 29399]
＞「民主主義」というのはアナーキストなわけじゃないから、当然のこととしてその自由を含めた個人の主権を平等に担保し合う社会を目指す考え方に帰結するのさ。
アナーキズムというのは、「民主主義的」な側面もあるんじゃないかな？
それは一般に「無政府主義」といわれるけど、無政府の騒乱状態を目指すものではない。
官僚制のようなヒエラルキーのない個人の水平的な結びつきによって秩序を維持しようとする社会は、必然的に民主主義的でもあるんだね。
もちろんそんな社会が実現するかどうかは別の問題だが。
これは メッセージ 21963 (maximirion さん)への返信です．
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Re: maximirion 君の宿題
投稿者： anthony_749 投稿日時： 2010/08/28 18:49 投稿番号： [21977 / 29399]
「自由主義」と「民主主義」は親和性があって、相対する概念ではない。
それは当然の前提として違いを聞いたわけだよ。
あるひとつの見解と称して俺の意見も簡単に書いておいた。
たしかに俺の質問の仕方も悪かったかもしれないが、言葉は恣意的であり、日本語は特に曖昧な言語だから、齟齬が生まれるのはどうしても避けられないんだね。
これは メッセージ 21963 (maximirion さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21977.html
互いの信頼を失う
投稿者： asia1867 投稿日時： 2010/08/28 11:25 投稿番号： [21976 / 29399]
日本統治時代を知る元韓国空軍大佐の崔三然氏。
菅首相の韓併合１００年にあたっての談話を聞いて。
「文世光」事件で、当時の朴正煕大統領が、「日本は本当に同盟国なのか」と。
当時の反日行動と今の反日行動の違いが、理解できる。
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Re: maximirion 君の宿題
投稿者： anthony_749 投稿日時： 2010/08/28 06:22 投稿番号： [21975 / 29399]
おはよう、maximirion 君。
「自由主義」と「民主主義」は親和性があって、相対する概念ではない。
それは当然の前提として違いを聞いたわけだよ。
あるひとつの見解と称して俺の意見も簡単に書いておいた。
たしかに俺の質問の仕方も悪かったかもしれないが、言葉は恣意的であり、日本語は特に曖昧な言語だから、齟齬が生まれるのはどうしても避けられないんだね。
あんまり感情的にならないように。（笑）
しょせん掲示板なんだから気楽にね♪
まだ２、３指摘すべきところもあるけど、またそのうち。
これは メッセージ 21963 (maximirion さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21975.html
＞それが基本的権利と意識されるのは、
投稿者： t_ohtaguro_2 投稿日時： 2010/08/28 01:56 投稿番号： [21973 / 29399]
＞フランス革命以降でしょうね。
フランス人権宣言
第３条（国民主権）
すべての主権の淵源（えんげん＝みなもと）は、本質的に国民にある。
いかなる団体も、いかなる個人も、国民から明示的に発しない権威を行使することはできない。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第１条（自由・権利の平等）
人は、自由、かつ、権利において平等なものとして生まれ、生存する。社会的差別は、共同の利益に基づくものでなければ、設けられない。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
国民が、人として、「自由、かつ、権利において平等なもの」を欲したから、
国民から明示的に「人は、自由、かつ、権利において平等なもの」と発しているにすぎない。
ところが、社会契約論に記されている「本来の気ままな自由」は、主体／客体の関係に於いて、主体側が容認し、客体側が拒否した場合、矛盾衝突するから、原則として、「客体側」が「主体側」に対して優越し、「主体側」の「本来の気ままな自由」を制限することについて合意し、国民が明示的に発したのが、第四条。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第４条（自由の定義・権利行使の限界）
自由とは、他人を害しないすべてのことをなしうることにある。
したがって、各人の自然的諸権利の行使は、社会の他の構成員にこれらと同一の権利の享受を確保すること以外の限界をもたない。
これらの限界は、法律によってでなければ定められない。
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/furannsujinnkennsenngenn.htm＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
これは メッセージ 21969 (anthony_749 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/fn5febg5tbba6a1a6bdbe730v0bix6afc0a9oa29ta4obbvbcb_1/21973.html
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