南京大虐殺・従軍慰安婦強制連行は事実

分裂国家云々は、不毛な論点ずらしだ。

＞Ａを構成する要件が、ＸとＹのとき、
　 「ＸがなければＡなし」は成り立つが、「ＡがなくともＸあり」が成り立つから、「ＡなければＸなし」は必ずしも成り立たない。 （21863）

この理屈を単純に国家、社会と個人の関係にあてはめることはできない。なんとなれば、

第一に、個人なるものは社会や国家が育み形成するものだからだ。

第二に、シュテフィさんが言うように、

＞（武力紛争、暴力、貧困、環境破壊、HIV/エイズを含む感染症など に関してはー引用者注）個人やNGOが「人間の視点」だけでいくら束になって頑張ったとしても、どうにもならない領域だと思いますよ。
私たちの生活を見渡してみても、ライフライン、交通網、治安維持、消防、災害救援、国防など、個人や私企業が単独で努力しても到底手にすることのできない高度な公共サービスはいくらでもあります。
個の尊重が大切なことは言うまでもありません。
けれどもそれが極端に強調されるあまり、私たちが個の尊厳を保つために不可欠とされる要素の大部分が、国家という組織に連なっているがゆえのものであるという現実を軽視してはならないと思います。（２１８５１）

だからだ。

国家、社会を既成の個人の集合と短絡する（あるいは、その次元でしか見ない）から、

＞Ａを構成する要件が、ＸとＹのとき、
　 「ＸがなければＡなし」は成り立つが、「ＡがなくともＸあり」が成り立つから、「ＡなければＸなし」は必ずしも成り立たない。

などというトンチンカンな空論が出てくるのだ。

ところで、モンテビデオ条約１条 の英原文は、

ARTICLE 1
The state as a person of international law should possess the following qualifications: a ) a permanent population; b ) a defined territory; c ) government; and d) capacity to enter into relations with the other states.

だが、だれが、「1.永久的住民」（a permanent population）に、

＞その国の国籍を取得し、領域との結合による安定的な共同社会形成についての共通の忠誠関係を基礎に成立する人間集団
→その基準は個々人の意思を基準（主観説） （２１８６３）

という変な注をつけたのか。ひょっとして、上記のトンチンカンな空論を振り回している御仁ではないか。