日本と韓国の議論の広場一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

投稿者： h369jp 投稿日時： 2010/08/11 10:47 投稿番号： [172997 / 230347]

>事実はともかく、韓国では「捕虜・三拜九叩頭は事実として認識されている」ということだな。

>“政府”がそう言ってんだもんな。

全然面白くねえんだよな。

まったく「かまってちゃん」だな、お前って。

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Re: 在特外道の処刑ラッシュが始まるぞ　Ｗ

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/11 10:30 投稿番号： [172996 / 230347]

人種差別、恐喝、阿呆三昧の在特外道どもの逮捕が始まり、粛清作業は着々と進んでいます。何せ、北朝鮮人のくせに日本人のふりをして世界に日本の恥を晒した奴らですから、在日だけでなく日本人の怨嗟も爆発寸前になっています。

こいつらの処刑方法は・・・日本では残虐刑は禁止されていますが、こいつらは北朝鮮の外道ですから残虐刑が至当です。公開銃殺、公開斬首、八つ裂き、ピラニア水槽、釜茹で、鋸引き・・・どれも面白そうですが、とりあえず斬首にしましょうか。テレビ中継もしやすいでしょうし♪Ｗ　外道どもが恐怖に泣き叫ぶ姿が楽しみですね。ＷＷＷＷ

斬首執行は、千葉法務大臣か、岡崎トミ子先生か、辻元清美先生にお願いしたいですね。ＷＷＷＷＷＷＷＷ
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

全然面白くねえんだよな。

まったく「かまってちゃん」だな、お前って。

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在特外道の処刑ラッシュが始まるぞ　Ｗ

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2010/08/11 10:25 投稿番号： [172995 / 230347]

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Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/11 10:12 投稿番号： [172994 / 230347]

事実はともかく、韓国では「捕虜・三拜九叩頭は事実として認識されている」ということだな。

“政府”がそう言ってんだもんな。

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Re: 批判精神？_3

投稿者： asianrobo 投稿日時： 2010/08/11 09:39 投稿番号： [172993 / 230347]

＞しかし、軽蔑している異民族に屈するんだから屈辱でしょうね。
今の在日クンと似たりの気質なら（笑）
案外シレシレとやっているんでしょうけど・

ウリとナムを使い分けたり位は普通にしますからね。

結局、19世紀頃になると、清に事大しちゃってますし。

＞なるほど。年号はそのまま宗主国のを使っていたのですね。

暦については、朝鮮使節は毎年冬至使が冊暦を受けて帰る・・
つうのが朝鮮事情にでていました。＜

丙子胡乱の降伏の条件にもあるとおりですね。

まあ、そういった意味では、トピ屑が日時に拘ってもあまり意味がないんですけどね。

明と清が同じ暦を使ってなければ、日時のずれは当然出てくる可能性がある訳ですから。

朝鮮王朝実録と清史稿の記述を見る限り、多分数日はずれてる筈ですし。

＞明が滅びたあと、中華の文明を担うのは自分達だと（笑）

朝鮮通信使の記録とか見てるとそう思いますよ(苦笑)。

＞笑。根性ババのおぞましい奴だけど。
ジャギにはある程度の実力が・・。

え〜、精神構造的にはぴったりだと思うんですけど。

実力も、北斗・南斗の実力者に比べれば、ねぇ。

まあ、ジャギで駄目ならアミバでも可ｗ

ところで、｢南斗｣が変換候補に普通に出てきました。ATOKすげぇ。

＞やりとりしてみてビックリざんす。

端から見ている以上に、当事者になると来ますよ(苦笑)。

＞その上、連中、なんであんなにヒマなんすかね？
イル子ちゃんは病人だけど（笑）

まあ、仕事、しがらみ、日常生活の全てがなければ説明がつきませんわな。

それ以上に、それだけ暇でネット依存ならば、知識だけはつきそうな物ですが、それが全くついてないんですよねぇ。

そっちの方が不思議と言えば不思議ですかね。

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金美齢は台湾に帰れが台湾人のホンネ

投稿者： i_am_not_ill 投稿日時： 2010/08/11 06:31 投稿番号： [172992 / 230347]

面白い動画を発見した。
この取材後、金美齢は日本に帰化したわけだが、いったい台湾人にはどのように映っているのか、だいたい想像はつく。

http://www.youtube.com/watch?v=9lO3fbu508A

金美齢の子分ともいえるインタビュアーの井上和彦が、「ギューギャー言っている日本にいる台湾人は台湾に帰れ」というくだりになると、しきりに他の話題に変えようとする姿勢がチョー笑える。

（大笑）

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桜井誠さんは愛国者?

投稿者： kobejun2992kobejun10 投稿日時： 2010/08/11 02:13 投稿番号： [172991 / 230347]

真の愛国者なら､米国に渡り組織作りをし(米国支部)米国に謝罪をさせるだけの行動するでしょう｡
｡
立場の強い者には何も言えない､偽物愛国者では?
｡
会員を騙し会員からから会費集めてる｡創価学会と似ている｡
｡
真の愛国者なら渡米して､ﾎﾜｲﾄﾊｳｽの前を日の丸持って行進しましょう｡

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北鮮の阿呆虫←ボキャ貧(笑

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/11 01:25 投稿番号： [172990 / 230347]

>事実を書いておるだけ。Ｗ

ったく、言葉の意味もわからずに使うなよ。

根拠もねえのに「事実」かよ。

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北鮮の阿呆虫oi_zainitidomo ( ´ー｀)y-~~

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2010/08/11 01:17 投稿番号： [172989 / 230347]

＞「広島・長崎への原爆投下も合法で、原爆投下のおかげで戦争が早く
＞終わったのだから、米国様に対し日本人は感謝すべきだ」という主張

が俺の主張だなどと、どこに書いてあるのかね？Ｗ
それ、原爆落とした米国人の取り巻きの主張じゃが。ＷＷＷＷ
残念じゃったのう。ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

もう少し日本語の基本的な読解力を身につけなさい。ＷＷＷＷＷＷＷＷ

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もともと服部姓だったらしいがのー。　笑い

投稿者： i_hate_eta 投稿日時： 2010/08/11 01:06 投稿番号： [172988 / 230347]

石原家
石原家の先祖について佐野眞一の著書『てっぺん野郎─本人も知らなかった石原慎太郎』28-30頁によると、石原家は潔の2代前の石原安太夫の時代に絶家となった（理由は不明）が、服部家から服部信義の二男の信直が石原家に入り家を再興したという。慎太郎の父・潔は信直の三男である。
佐野との対談の中で慎太郎は「うちの本家はそもそも石原ではなく服部なんです。そんな大家でもないけれど、元は、落魄した士族です。先祖は武田の残党でそれが松山に流れて服部姓を名乗った。弓の名人だったらしく、戦（いくさ）で七人殺したか、まあ七十人は殺さなかったでしょうが（笑）、それで七つ矢車の家紋を許された。歴代、服部勘助を名乗った服部本家の血筋をひいている親父の親父が石原家に入って、それ以来石原姓を名乗った。」と述べている。
佐野は、「ただし、服部家出身の信義の祖先が、本当に武田武士の流れをくむ服部本家の末裔だったかどうかまでは、調べようがなく確認がとれなかった。龍潭（りょうたん）寺[151]の住職によると約20年前の先代住職の頃、慎太郎本人から“石原家のルーツを知りたい”との連絡があったがそのときもはっきりしたことはとうとうわからずじまいだったという。」と記している[152]
『石原慎太郎よ、退場せよ！』190頁によると、AERA誌のインタビューのとき、ノンフィクション作家の吉田司に慎太郎は「うちは士族の出でね。カッコいいんだ。武田の武士でね、弓矢の名人でね、家紋が 7つ矢の矢車なんですよ。武田軍団って、戦強かったでしょ。うちの家訓はね、『明日の戦、わが身無念と心得べし』ってんですよ。つまり死ぬだろうと……。だから俺の親父もわりと覚悟して、毎晩接待で酒飲み続けて、仕事で死んでいった。『今宵の宴、わが身無念と心得べし』じゃないけどね（笑）」と述べている。

以上、
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E5%8E%9F%E6%85%8E%E5%A4%AA%E9%83%8E

（大笑）

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/08/11 00:51 投稿番号： [172987 / 230347]

＞＞中国の歴史書は皆そうだよ。何百年も後に書かれるのさ。（猛爆）
＞で？当時の朝鮮王朝の記録より、約300年後にかかれた
中国の史書を信じる・・・と（大笑）

中国の史書を信じないと、日本の歴史が成り立たないだろう？
日本の歴史を否定するのかね？（猛爆）

＞＞清史稿
列傳三百十三　屬國一
朝鮮琉球
帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。禮畢，帝還坐，（ｲ宗）率其屬伏地請罪，宣詔赦之
↑
に当たる記述はどれになるんだ？（猛爆）＜＜
＞何も、清の史書を、仁祖実録をソースに書く必要は無かろうが（笑）
朝鮮の記録と整合性がなくても無論かまわん。＜

仁祖実録に
↓
帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。禮畢，帝還坐，
↑
に、あたる部分が記載されていないから言ってるのよ。

記載の無いものを引用した、ウィキの記事は間違っていると言ってるのに、突っ張った以上、お前に証明する義務があるね。（猛爆）

＞これは、皇帝だけができる天を祀る儀式でもやったんだろうかね。天を祀るにあたって、ホンタイジは座を降りた。
仁祖とその諸子は天を拝した、禮が終って、ホンタイジは、席にお還りになられた。
そして、仁祖がその属を率いて地に伏して罪を請うた。詔でこれを赦した・・ってところで仁祖実録と内容は大きく外れてはいないね。

と言うことは、仁祖実録にも、清史稿にも、仁祖がホンタイジに「三跪九叩頭の礼」をした記述は見出せなかった、という事で良いのかね？（猛爆）

＞ところで、
朝鮮王朝の実録の記述は、宗主国の史書に採用されないと、なかったことにでもなるのかい？（大笑）＜

仁祖実録に、仁祖がホンタイジに三跪九叩頭の礼をした記述が無い事以外は、時系列の違いだけで、見事に整合性が取れている。

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弟裕次郎が愛した嫁に申し訳なくないのか。

投稿者： i_hate_eta 投稿日時： 2010/08/11 00:51 投稿番号： [172986 / 230347]

今から3年前の投稿。可愛そうにも若死にした弟裕次郎もあの世で、兄慎太郎の妄言に憤っていることだろう。
「俺の愛した女房を誹謗するなよ」とな。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=134562

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Re: 元女優の北原三枝も朝鮮系

＞元女優の北原三枝も朝鮮系

それが何か？？？？？

北原三枝は石原裕次郎の妻として立派な人です。
現在の日本女性がお手本にして欲しいと思う程素晴らしい
奥さんです。

日本人の夫を愛し、愛され、駆け落ちをしてまで愛をつらぬき
母国を捨てて帰化したりっぱな日本人です。
帰化しながら卑劣な反日言動をする在日朝鮮人とは人格が違います。

＞＞北原三枝の素性は義理の兄によって隠されている、

隠す必要はありません。
ほとんどの日本人は知っています。
知っていても石原慎太郎に投票します！！
選挙に北原三枝が朝鮮系であることはなんの関係もありません。

反日朝鮮人に擁護されているような売国浅野なんかクソ喰らえ！
今の東京を守るのは石原慎太郎しかいません！！

＞＞＞今回も義理の兄の選挙応援をする北原三枝、

応援するのがあたりまえでしょう！　
弟、裕次郎の奥さんですからね！！　

あなたが日本人あでれ、在日朝鮮人であれ卑怯卑劣、愚劣な人格を
みずから掲示板に誇示するアホ行為をみんな嘲笑していますよ。

こんなアホな書き込みをする日本人はいません！！

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Re: oi_zainitidomo、ついにカミグアウトか

投稿者： neonanashinogonbei 投稿日時： 2010/08/11 00:45 投稿番号： [172985 / 230347]

試し腹は、どこの文化だった？

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oi_zainitidomo、ついにカミグアウトかね。

投稿者： i_am_not_ill 投稿日時： 2010/08/11 00:36 投稿番号： [172984 / 230347]

おりゃー、被差別部落民だ、何が悪い？
日本人女性には相手にされず、しこしことコリアン・クラブに足しげく通った果てに、「部落民」について何も知らない韓国人ホステスを射止め、最終的にゴールイン。
はてさて、ワイフが「被差別部落民」について知識を深めるにつれ、家庭内不和が到来。
「あなたがペクチョン出身だなんて知らなかった」と夫が傷つく言葉を乱発。

はい、離婚。

夫は、その後「猛烈な在特会のメンバー」になったんだとさ。

（失笑）

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帰化人侮蔑発言で晒される石原出自。

投稿者： i_hate_eta 投稿日時： 2010/08/11 00:28 投稿番号： [172983 / 230347]

檀家寺も定かでない石原都知事。
いったいかれの先祖はなにをしていたのだろう。
百姓や商人ならば、檀家寺がなかった理由はなにか。
顔面がひきつるチック症候群は血縁関係の濃い者同士の交接による結果である可能性が濃厚とか、ネットには出ているがな。
カミングアウトしろよ。
「そうだ、俺の先祖は非人、獄卒だ。なにが悪い」と。

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： run_run72 投稿日時： 2010/08/11 00:24 投稿番号： [172982 / 230347]

＞中国の歴史書は皆そうだよ。何百年も後に書かれるのさ。（猛爆）

で？当時の朝鮮王朝の記録より、約300年後にかかれた
中国の史書を信じる・・・と（大笑）

イル子ちゃんがどっからペーストしてきたかしらんが、
口をきわめて褒めてるものより？（大笑）

＞清史稿
列傳三百十三　屬國一
朝鮮琉球
帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。禮畢，帝還坐，（ｲ宗）率其屬伏地請罪，宣詔赦之
↑
に当たる記述はどれになるんだ？（猛爆）＜

何も、清の史書を、仁祖実録をソースに書く必要は無かろうが（笑）
朝鮮の記録と整合性がなくても無論かまわん。

帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。禮畢，帝還坐，
↑
これは、皇帝だけができる天を祀る儀式でもやったんだろうかね。
天を祀るにあたって、ホンタイジは座を降りた。
仁祖とその諸子は天を拝した、
禮が終って、ホンタイジは、席にお還りになられた。
そして、仁祖がその属を率いて地に伏して罪を請うた。
詔でこれを赦した・・ってところで
仁祖実録と内容は大きく外れてはいないね。

ところで、
朝鮮王朝の実録の記述は、
宗主国の史書に採用されないと、
なかったことにでもなるのかい？（大笑）

自国の史書を信じりゃいいじゃん。
どこまでも事大してるんだか（笑）

もう、眠たいから寝るね。
キミの相手してるの、あほらしいし、
ハナシはおわったので、あんまりトピ屑君の相手したくない。

おやすみ。

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Re: 人気者はつらいね。まとめて返答。

投稿者： oi_zainitidomo 投稿日時： 2010/08/11 00:24 投稿番号： [172981 / 230347]

＞部落の人間に対する国の支援が終焉に近づくにつれて、
＞部落民の方の在日に対する誹謗中傷が増えていったという感じだわ。
＞逆に、在日が部落を誹謗中傷する事態にはまだなっていない。
＞在日の多くは日本人と結婚し「在日に対する差別」にやや無頓着に
＞なりつつあるようだ。
＞同和対策事業特別措置法が終結した2002年前後が
＞ターニング・ポイントだろう。

＞同和対策事業特別措置法が終結した2002年前後がターニング・ポイント
＞同和対策事業特別措置法が終結した2002年前後がターニング・ポイント
＞同和対策事業特別措置法が終結した2002年前後がターニング・ポイント

バカか！2002年日韓ワールドカップで朝鮮人の卑劣さ、反日精神が日本人に知れ渡ったからだ＞

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Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/11 00:19 投稿番号： [172980 / 230347]

>朴正煕軍事政権の全面的な支持と、この時から、ソウル新聞は、名実共に政府の機関紙としても使われる。
>政府主催、国民の系図に先に立つなどのメディアの活動を主としたが一部では『政権のトランペット奏者』という汚名を聞いたりした。

じゃ、事実であったと政府が公表しているわけだ。
おお、確かに政府企画財政部が30%の株を保有か。

ネー、アラッソヨ(笑

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Re: 北鮮の阿呆虫oi_zainitidomo ( ´ー｀)

投稿者： oi_zainitidomo 投稿日時： 2010/08/11 00:17 投稿番号： [172979 / 230347]

＞＞武力を用いて他国を植民地化することは合法。

＞「広島・長崎への原爆投下も合法で、原爆投下のおかげで戦争が早く
＞終わったのだから、米国様に対し日本人は感謝すべきだ」という
＞主張に、お前は当然賛成するんじゃろうの？Ｗ

No.172869 markyoshiweek の投稿

***************************************************************

「広島・長崎への原爆投下も合法で、・・・・・」のその根拠法と条文を書け。Ｗ

バカチョンカメラ、あっイヤバカチョンmarkyoshiweek 君、書いてね。

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Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

投稿者： i_am_not_ill 投稿日時： 2010/08/11 00:11 投稿番号： [172978 / 230347]

＞それどころか、韓国で最も歴史ある「ソウル新聞」だ。

検索すると、ジャーナリズムの屑であることが判明。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
朴正煕軍事政権の全面的な支持と、この時から、ソウル新聞は、名実共に政府の機関紙としても使われる。政府主催、国民の系図に先に立つなどのメディアの活動を主としたが一部では『政権のトランペット奏者』という汚名を聞いたりした。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

もう少し、ましな情報ないのかい？　ミサイルの糞よ。

（失笑）

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武家石原姓一つめっけ！

投稿者： hitonare 投稿日時： 2010/08/11 00:06 投稿番号： [172977 / 230347]

三枝氏の一族である石原氏は、武田滅亡後、徳川家康に仕え徳川旗本として続いた。

ちなみに半信半疑だったけど、俺のご先祖様も確認できたす、今年のお参りは念入りにしよっと。笑

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女真は人道的？

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/11 00:05 投稿番号： [172976 / 230347]

捕虜については、こちらで示そう。

10万の捕虜が清に縛送され、しかもかかとを切られる酷刑に呻かなければならなかったとは！？
http://www.kdaily.com/news/newsView.php?id=20070111001011

いやはや。

さて、これも事実ではないと全力で否定してもらおうか。
韓国マスコミは嘘を垂れ流していると。

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石原裕次郎は総持寺の檀家ではなかったが

投稿者： i_hate_eta 投稿日時： 2010/08/11 00:01 投稿番号： [172975 / 230347]

兄・慎太郎の「どうせなら日本で一番規模が大きいお寺の檀家になれ」の一言で檀家になった。

http://yomi.mobi/read.cgi/anchorage/anchorage_mnewsplus_1242938912

由緒正しき、農民、商人クラスの出自ならば、檀家がなかった、ということは何を意味するのか。

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捕虜・三拜九叩頭は事実

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/10 23:51 投稿番号： [172974 / 230347]

と韓国人が言っている。

1月30日
仁祖は南漢山城の西門を出て、現在のソウル市松坡区石村洞にある三田渡に向かった。
そして、仁祖は受降壇上に座る清の太宗に跪いて降伏の礼を捧げた。
三拜九叩頭！
丁寧なお辞儀を三回し、お辞儀を一回する度に三回ずつ頭を床につける蛮夷式の降伏礼式だった。
http://www.kdaily.com/news/newsView.php?id=20070111001011

新聞が報道してんだよな。
あることないこと書き連ねるゴシップ紙なんかじゃねえ。
それどころか、韓国で最も歴史ある「ソウル新聞」だ。

あ、これは「事実の証明」じゃねえよ。
事実でなかったら、韓国人は実に、、、っていう提示な(笑

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/08/10 23:42 投稿番号： [172973 / 230347]

＞あろうがなかろうが話の大筋には変わりはあるまい。

大いに問題があるな。
ウィキの三跪九叩頭の礼の記述が論点だからな。（猛爆）
qq_missile2、asianrobo等とつるんで横に振っても駄目ね。

＞清史稿は、２０世紀に入ってから編集が開始されたもんなんだろう？
今さらコレを持ち出して何をごまかそうと？

中国の歴史書は皆そうだよ。何百年も後に書かれるのさ。（猛爆）

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Re: qq_missile2≠水野俊平＝野平俊水・・

投稿者： i_am_not_ill 投稿日時： 2010/08/10 23:39 投稿番号： [172972 / 230347]

＞俺は有名な水野教授と闘っているんだぜ

まさか！
水野って、この恥ずかしい奴だろ？偏差値40台の天理大出身。韓国語を除外すれば何も残らない、単なる馬鹿。韓国がなければただの馬鹿。寝るとき必ず韓半島に向かってお辞儀をしろよ。「カムサムニダ」

全南大学での論文は？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
2001/07/20 　朝鮮日報
｢日本の古典を読めば、韓国語が見えるんです｣

「日本の記録には借字(漢字の音や訓を借りた文字)表記が多くありますが、百済の漢字の音を基に書かれた事実が確認されました」

　最近テレビ放送によく出演し、全羅(チョンラ)道方言と才知のある話術で親しまれている水野俊平(33・全南大学日本文学科講師)さんが来月、全南大学大学院(国文科)で「日本書紀の古代韓国語表記研究」という論文で文学博士学位を取ることになった。

　彼は「百済から伝授された表記体系が日本の推古遺文の借字表記に影響を及ぼし、日本の漢字の音の源流となった」と指摘した。

　「その後、日本書紀の編纂の時には中国の音を基に借字表記したが、固有名詞の表記にはそれ以前の慣行が伝承され、命脈を維持していました。よって日本書記には古代韓国借字表記がなされているのです」

　「古代韓国語が多く出ている日本側の資料の価値を探索し、古代韓国語の音韻と韓国漢字音を推定した真摯な学問的アプローチ」という審査評価を受けた。

　日本北海道札幌市生まれで天理大学朝鮮学科を卒業し、90年全南大学院に留学、修士・博士課程を履修した。朝鮮日報に連載した李寧熙(イ・ヨンヒ)さんの「歌う歴史」の古語解釈に対して本紙読者欄に連続して異議を唱え、論争を巻き起こした彼は、これまで「韓国、反日小説を書く方法」など4冊の著書を出版した。

　彼は「ソウル五輪が開かれる頃、『韓国について深く勉強しなければならない』と思った。今後韓国の語彙に対する計量的な研究、他の日本文献における古代韓国語に関する深層研究がしたい」と話した。全羅(チョンラ)北道・高敞(コチャン)出身のヤン・ギョンラン (33)さんと結婚し、三人の息子がいる。

http://www.chosunonline.com/article/20010720000022
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

韓国テレビ局の取材から逃げる水野俊平。
https://docs.google.com/document/pub?id=1s8h9iCeh37aGV5BNgHARXJOwyAsSOu54 MvODgPR0F5M

もし俺が日本人なら「死ねー、この日本人の恥さらし」とわめくがね。

（大笑）

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Re: 石原都知事の先祖、江戸時代は何？

投稿者： monjujz 投稿日時： 2010/08/10 23:33 投稿番号： [172971 / 230347]

＞石原という苗字、武士階級に存在してたか？

イル君さあ、Ｇｏｏｇｌｅで「戦国武将　石原」を検索すると
約 134,000 件とでましたけど。
　　　　　　　　　
イル君、何故得意技を使わない？

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： run_run72 投稿日時： 2010/08/10 23:32 投稿番号： [172970 / 230347]

あろうがなかろうが話の大筋には変わりはあるまい。

清史稿は、２０世紀に入ってから編集が開始されたもんなんだろう？

今さらコレを持ち出して何をごまかそうと？

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： run_run72 投稿日時： 2010/08/10 23:26 投稿番号： [172969 / 230347]

＞致命的な馬鹿を晒しましたねぇ〜、トピ屑もｗ。

あのレベルで、堂々、漢文を解釈する・・・（笑）

私はね、何度もいうように、
漢文もそんなに得意じゃなきゃ、
asianroboさんみたいに、朝鮮史に詳しいわけじゃない（笑）

それでも、
トピ屑くんの挙げてきたものを、
出来る範囲でキチンと読めば、おかしいものはおかしいですから（笑）

＞このとき、ホンタイジは、モンゴルを服属させた際に元の玉璽を得て皇帝になっていますので、立派なハーン(汗)です。

おお、名実ともにハーンだったのですね（笑）
そのホンタイジの臣下の名前に「汗」がつくのもおかしいですし（笑）

＞あと、龍胡は、龍骨大=英俄爾岱の事ですね。

すご・・。

＞仁祖実録　巻三十四　仁祖15年(1637)2月1日
上又言歳貢難弁之状両将曰貴国事勢帝所目覩当自再明年始行矣

＞2月1日に降伏した訳がありませんわな。

こっちについては、意図的に無視したのか？（笑）

＞まあ、朝鮮王朝実録だけでなく清史稿もありますから、比較検討すれば、妥当な事実が浮かび上がってくる訳ですから、トピ屑が何をほざこうと意味がないんですよね。

＞トピ屑の場合は、比較検討どころか、都合の良いところをつまみ食いして捏造と懇意的解釈を繰り返すだけですが。

書けばかくほど、信用を失っていきますね。
だって、自由自在にテキトーに解釈してますから。

asianroboさんなら、もっと、とっとと片づいたんでしょうが（笑）

ま、こっちも、三田渡の件は大筋頭に入りましたわ。
（鳥頭ですからすぐ忘れるでしょうけど･･笑）

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/10 23:23 投稿番号： [172968 / 230347]

>清史稿
>列傳三百十三　屬國一
>朝鮮琉球
>帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。
>禮畢，帝還坐，（ｲ宗）率其屬伏地請罪，宣詔赦之
>↑
>に当たる記述はどれになるんだ？（猛爆）

ないのか？

なければないで、朝鮮の記録作成の杜撰さが浮き彫りになるだけだな。

お前がも悪あがきすればするほど、、、な(笑

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フロムの言葉である。

投稿者： i_am_not_ill 投稿日時： 2010/08/10 23:22 投稿番号： [172967 / 230347]

人間を破壊や憎悪にかりたてる退行のオリエンテーションには、ネクロフィリア、悪性のナルシシズム、近親相姦的共生がある。各オリエンテーションの退行が深くなるほど、これら三つのオリエンテーションは集中する傾向をもつ。その反対に、成熟の最適条件に到達した人の場合にも、三つのオリエンテーションは集中するようになる。ネクロフィリアの反対はバイオフィリアであり、悪性のナルシシズムの反対は愛であり、近親相姦的共生の反対は独立性である。

含蓄あるねー。

（拍手）

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qq_missile2≠水野俊平＝野平俊水・・

投稿者： qq_missile2 投稿日時： 2010/08/10 23:15 投稿番号： [172966 / 230347]

>心のどっかで「俺は有名な水野教授なんだぜ」と吹聴したい気持ちがあるせいだろう。
>今でも、その気持ち、相当きついらしいな。
>日本の端っこ、北海道で生活してると、そうなるのも頷けるわ。

すべて根拠なし。
でっちあげるしかないってことは、もう手持ちのカードがないようだな。

いや、お前に「俺は有名な水野教授と闘っているんだぜ」と吹聴したい気持ちが強くあるせいか(笑

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生存なら国内最高齢125歳、ある疑惑　Ｗ

投稿者： markyoshiweek 投稿日時： 2010/08/10 23:14 投稿番号： [172965 / 230347]

生存なら国内最高齢125歳＝神戸
8月10日15時31分配信
生存していれば国内最高齢125歳となる女性の住所地にある公園。神戸市が10日発表した所在不明の100歳以上の高齢者105人に含まれており、住所地は1981年から市の公園になっているという（同市東灘区）

そういえば、北朝鮮人民軍の軍用馬鹿犬であるouka1gouは、自分のことを「元禄から数えて４代目だ」などと抜かし、一同の失笑嘲笑を集めておったが、もしかしてこいつは、馬鹿犬のくせに高齢婆の戸籍を盗んで日本人に成りすましているのではないだろうか？Ｗ

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木村幹と金美齢と田母神俊雄の共通点。

投稿者： i_am_not_ill 投稿日時： 2010/08/10 23:13 投稿番号： [172964 / 230347]

ナルシシズム。

対象の中に自己の投影を見付け出し、無条件に愛す。
そこには批判的精神は影をひそめ、「対象が自分自身である」かのように盲目の愛を注ぐ。よって、対象に対し批判する者は「悪者」であり、批判内容を吟味検討する以前に、罵倒すべき対象となる。

みんなも、なんとなく納得するんじゃない？

（失笑）

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： run_run72 投稿日時： 2010/08/10 23:11 投稿番号： [172963 / 230347]

＞「汗」で気づくべきだったよな、ヤツも(笑

自爆テロそのもの（笑）
だいたい「○○○○汗」で終る名を自称するなんて
女真族としては不敬すぎる（笑）

＞そもそも、「使者だから朝鮮の王の方が上位」って考え方がおかしいんだよな。
＞あくまでも代理・名代としての使者なわけで、支配者と被支配者の関係は変わらない。

そのとおり（笑）

>＞＞言っとくが、朝鮮王朝実録の記述は、治世の悪かった王は、ぼろくそに書いてあるので有名だからね。（猛爆）

ここは、ワタシも見たとたん吹きましたよ（笑）
棄てゼリフにしても・・大笑。

＞こんなこと言ってるやつもいるしな。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=172515
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel&sid=1143582&mid=172516

そうそう。イル子ちゃんを撃ってるようなもの（笑）

＞いやはや、本当に事実なんてどうでも良くなってきた。

フツーの日本人にとって、
三田渡で誰が叩頭しようが、どうでもいい。

勝敗は時の運って言葉も日本にはあるぐらいだし。

屈辱的な歴史があっても、それはそれ。
いいじゃん、と私は思うけど。

しかし、それを認めまいとして、
まともなソースをもってきて、
それをデタラメに解釈し、自分の思うような結論を強引にでっち上げて
盛大に墓穴を掘ってるサマは実に笑えます。

相手にするのは、
めんどくさいけど（笑）

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

投稿者： topics_jk 投稿日時： 2010/08/10 23:05 投稿番号： [172962 / 230347]

＞仁祖実録　仁祖15(1637)年1月30日(庚午)
龍馬両胡来城外趣上出城。上着藍染衣乗白馬尽去儀仗率侍従五十余人由西門出城王世子従焉。百官落後者立於西門内搥胸哭踊。上下山班荊而坐。俄而清兵被甲者数百騎馳来。上曰此何為者耶。都承旨李景稷対曰此似我国之所謂迎逢者也。良久龍胡等至。上離坐迎之行再揖礼分東西而坐。龍胡等致慰上答曰今日之事専恃皇帝之言与両大人之宣力矣。龍胡曰今而後両国為一家有何憂哉。日已晩矣請速去。遂馳馬前導。上只率三公及判書承旨各五人翰注各一人世子率侍講院翊衛司諸官隨詣三田渡。望見汗張黄屋而坐甲冑而帯弓剣者為方陣而擁立左右張楽鼓吹略倣華制。上歩至陣前龍胡等留上於陣門東。龍胡入報出伝汗言曰前日之事欲言則長矣。今能勇決而来深用喜幸。上答曰天恩罔極。龍胡等引入設席於壇下北面請上就席使清人臚唱。上行三拜九叩頭礼。

清史稿
列傳三百十三　屬國一
朝鮮琉球
帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。禮畢，帝還坐，（ｲ宗）率其屬伏地請罪，宣詔赦之
↑
に当たる記述はどれになるんだ？（猛爆）

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qq_missile2＝水野俊平＝野平俊水・・

投稿者： i_am_not_ill 投稿日時： 2010/08/10 23:04 投稿番号： [172961 / 230347]

であることは、だいぶ前になるが、不用意な貴様の「アナグラム」発言をめぐる投稿の応酬の結果、ミサイルが遁走したことで結論が出ているがな。
ここで「アナグラム」とは、野平俊水のペン・ネームが本人水野俊平の個々の漢字を移動させてできたものであること意味する。

そして、タイミング的に水野俊平でないと否定するのが「致命的に遅いんだよ」。

その理由？
心のどっかで「俺は有名な水野教授なんだぜ」と吹聴したい気持ちがあるせいだろう。今でも、その気持ち、相当きついらしいな。日本の端っこ、北海道で生活してると、そうなるのも頷けるわ。

（失笑）

固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel_1/172961.html

日本と韓国の議論の広場

Re: 在特外道の処刑ラッシュが始まるぞ Ｗ

Re: 在特外道の処刑ラッシュが始まるぞ Ｗ

Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

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Re: 在特外道の処刑ラッシュが始まるぞ Ｗ

在特外道の処刑ラッシュが始まるぞ Ｗ

Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

Re: 批判精神？_3

金美齢は台湾に帰れが台湾人のホンネ

桜井誠さんは愛国者?

北鮮の阿呆虫←ボキャ貧(笑

北鮮の阿呆虫oi_zainitidomo ( ´ー｀)y-~~

もともと服部姓だったらしいがのー。 笑い

Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

弟裕次郎が愛した嫁に申し訳なくないのか。

Re: oi_zainitidomo、ついにカミグアウトか

oi_zainitidomo、ついにカミグアウトかね。

帰化人侮蔑発言で晒される石原出自。

Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

Re: 人気者はつらいね。まとめて返答。

Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

Re: 北鮮の阿呆虫oi_zainitidomo ( ´ー｀)

Re: 捕虜・三拜九叩頭は事実

武家石原姓一つめっけ！

女真は人道的？

石原裕次郎は総持寺の檀家ではなかったが

捕虜・三拜九叩頭は事実

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Re: 石原都知事の先祖、江戸時代は何？

Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

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Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

フロムの言葉である。

qq_missile2≠水野俊平＝野平俊水・・

生存なら国内最高齢125歳、ある疑惑 Ｗ

木村幹と金美齢と田母神俊雄の共通点。

Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

Re: 「三跪九叩頭の礼」のビックリ解釈

qq_missile2＝水野俊平＝野平俊水・・

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在特外道の処刑ラッシュが始まるぞ　Ｗ

もともと服部姓だったらしいがのー。　笑い

生存なら国内最高齢125歳、ある疑惑　Ｗ