日本と韓国の議論の広場

＞＞中国の歴史書は皆そうだよ。何百年も後に書かれるのさ。（猛爆）
＞で？当時の朝鮮王朝の記録より、約300年後にかかれた
中国の史書を信じる・・・と（大笑）

中国の史書を信じないと、日本の歴史が成り立たないだろう？
日本の歴史を否定するのかね？（猛爆）

＞＞清史稿
列傳三百十三 　 屬國一
朝鮮 琉球
帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。禮畢，帝還坐，（ｲ宗）率其屬伏地請罪，宣詔赦之
↑
に当たる記述はどれになるんだ？（猛爆）＜＜
＞何も、清の史書を、仁祖実録をソースに書く必要は無かろうが（笑）
朝鮮の記録と整合性がなくても無論かまわん。＜

仁祖実録に
↓
帝降坐，率（ｲ宗＝仁祖）及其諸子拜天。禮畢，帝還坐，
↑
に、あたる部分が記載されていないから言ってるのよ。

記載の無いものを引用した、ウィキの記事は間違っていると言ってるのに、突っ張った以上、お前に証明する義務があるね。（猛爆）

＞これは、皇帝だけができる天を祀る儀式でもやったんだろうかね。天を祀るにあたって、ホンタイジは座を降りた。
仁祖とその諸子は天を拝した、禮が終って、ホンタイジは、席にお還りになられた。
そして、仁祖がその属を率いて地に伏して罪を請うた。詔でこれを赦した・・ってところで仁祖実録と内容は大きく外れてはいないね。

と言うことは、仁祖実録にも、清史稿にも、仁祖がホンタイジに「三跪九叩頭の礼」をした記述は見出せなかった、という事で良いのかね？（猛爆）

＞ところで、
朝鮮王朝の実録の記述は、宗主国の史書に採用されないと、なかったことにでもなるのかい？（大笑）＜

仁祖実録に、仁祖がホンタイジに三跪九叩頭の礼をした記述が無い事以外は、時系列の違いだけで、見事に整合性が取れている。