日本と韓国の議論の広場
Yahoo! Japan 掲示板トピックビューアー
Re: 田舎もんの心境とは
投稿者： rie2376 投稿日時： 2008/08/06 06:52 投稿番号： [112000 / 230347]
字句の間違いに気付き、削除したら
十分以上経って、ようやく削除された
再投稿を
田舎者はエルグ
北欧に住み時給が３万などと白々しい
嘘を並べ、とぼけ通す
まさに
厚顔無恥とはこの事
世界人様ではなく、世界のど田舎人
個人の意見を鬼の首でも取った
ように、貼り付けてどうする
よほど嬉しかったか
これは メッセージ 111994 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 宇佐八幡神は新羅の神だ カプラ君へ
投稿者： qapla_jup 投稿日時： 2008/08/06 06:33 投稿番号： [111999 / 230347]
反論の価値もない、どーでも良いレスですが、一応私宛なので。
ネタがなくなり、昔の使い回しで板を汚し、いつもの事ですが返事に窮して
中傷に走るなら、前も言いましたが“投稿ボタン”をクリックせずに載せた
つもりでいなさい。あなたには、公共の場におけるマナーが欠けています。
あなたにとっては気に入らない場所かもしれませんが、実はしょっちゅう来て
いる事からも、さびしんぼうキャラが隠しきれてないんだから（苦笑）、人に
遊んで欲しかったらお行儀良くする事です。
大体、本当に人を説得したくて、韓国の方に対する（私を含め）ここの人間の
認識を改めたいと願うなら、我慢強く紳士的なキャラで、根拠のある議論を
展開すべきで、ここに来る韓国系と思われる常連さんのすべてが、それに失敗
しています。
そうそう、私自分がインテリなんて思っていませんので。
さて秦氏ですが。渡来系の豪族であった可能性が高い事には違いがないで
しょうが、私のコメントは、あなたが別件の根拠として挙げた、歴史好きの
オジサンのHPを編集・引用したものに過ぎません。所詮情報の取捨が出来ない
シロウトさんの書き物をあなたが権威あるものと認識した以上、その内容の
明らかな間違いを指摘されたら、別の材料を探して反論するのが筋というもの。
その出自もあいまいで、持っている技能・知識も多岐にわたる超天才達
（なんかガキの浅知恵で考えたレベルみたいｗ）…後世に大量の尾ひれが
ついていますね、こりゃ。
考えられるのは、半島・大陸から渡ってきた人々を一手に囲い込んで
使役する、裕福で商売上手なパトロン一族としての姿か、「秦」自体が家名・
一族を指すのではなく、階級或いは特定の技能グループを指す名称だったか
では？どのみち一個人では、来日した後では大陸の「最新」技術は仕入れられ
ないし、個人が発明したとしても、特許がないなら利用した土地の物でしょう。
特定の血筋を指すものでないなら、口の悪い人が言う「鵜飼い」の鵜と、
ヒモを持った鵜匠の関係であり、鵜匠が半島人である必要性はありません。
これは メッセージ 111966 (elgfaret さん)への返信です．
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竹島についての在日を見ろこれに参政権をか
投稿者： igutikeigi771 投稿日時： 2008/08/06 06:28 投稿番号： [111998 / 230347]
外国人選挙権
民主議員５１人が「拙速結論に反対」
選挙権どころの話じゃない。
捏造民族の
強制連行（朝鮮人を強制連行したのはシナ・清朝だ）
従軍慰安婦（シナ・清朝に朝鮮人慰安婦を差し出したのは李氏朝鮮だ）
在日に参政権といっている奴は落選させろ。
在日は獅子身中の虫（敵）なり！
こんな在日奴隷に生活保護をと、反日をあぶり出し李氏朝鮮に送り返せ。
08/03 01:52更新
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記事本文
永住外国人に地方選挙権を付与するかどうかをめぐり、民主党内に次期臨時国会へ選挙権付与法案を提出する動きがあることを受け、民主党国会議員５１人が党幹部に「拙速だ」などと早急な意見集約に反対する要望書を提出していたことが２日、明らかになった。
民主党内には永住外国人への地方選挙権付与に賛否両派があり「永住外国人地方選挙権検討委員会」が６月以降、識者から意見聴取などを進めてきた。検討委の役員会は７月２２日、意見集約を急ぎ８月中に小沢一郎代表へ答申書を提出することを確認。党政策担当幹部も同日、「できれば次の臨時国会で（付与）法案を出すスケジュール感を持っている」として、臨時国会への法案提出に前のめりになっていた。
要望書提出はこうした動きに懸念を示したもので「拙速に結論を出さず、臨時国会開会後に全議員で徹底的な議論を行うこと」を求めており、検討委の渡部恒三委員長、岡田克也副委員長（党副代表）、直嶋正行副委員長（党政調会長）らにあてられている。５１人は民主党国会議員の４分の１近くに達している。
● 要望書に名前を連ねたのは西岡武夫、渡辺周、松原仁、長島昭久、笠浩史、蓮舫各氏ら反対派だけでなく、● 前原誠司氏ら賛成派も加わった。
「総選挙に向かい、各議員が地元に張り付き、議論に参加できない現状」（要望書）に対する危機感から、慎重論議という方向性で一致したとみられる。
実際、検討委への出席議員は通常国会閉会後には減っている。７月２２日には１０人余りしか出席せず、賛成、反対両派の溝も埋まっていない。
● 小沢氏は７月１５日の記者会見で、外国人地方選挙権について「個人としては賛成で、できれば結論を得てほしいとは思う」と前置きしたうえで、「いつ法案化して出すかどうかは、特別わたしは思っていない。党内の議論に任せる」と述べた。早急な法案化にはこだわらないとも受け取れる発言で、要望書には、前田雄吉、松木謙公両氏ら ●小沢氏に近い議員も名を連ねている。
●小沢は美人朝鮮人の個人秘書を抱えている、小沢は美人好きだからね何をしているやら？
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朝鮮・日本＝英国・米国
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/06 06:05 投稿番号： [111996 / 230347]
＞＞＞朝鮮半島と日本との関係は、イギリスとアメリカ合衆国の関係に似ている、と言った人がいました（誰だったか忘れました）が、私は基本的にこの考え方に賛成です。半島からの移民が列島に渡って作ったのが日本という国であり、一方、新大陸（アメリカ）にはヨーロッパからの移民が押し寄せ、ヨーロッパ内の力関係で北アメリカの大半はイギリスの植民地となりますが、やがて独立を勝ち取り、本国をしのぐ国力をもつようになった、という点で、両国（日本とアメリカ）の歴史の間には共通点があります。
アメリカ合衆国の国民は、自国の歴史をどう考えているのでしょう。現在アメリカ合衆国と呼ばれている地域にヨーロッパ人が大挙して押し寄せて来る前には、そこにはインディアンとよばれる人々が、独自の文化をもって生活をしていたわけですが、合衆国の歴史には、コロンブスのアメリカ到達以前のインディアンたちの生活や文化が登場することはほとんどありません。
なぜなら、合衆国の人々は、自分たちの国の文化的なルーツはヨーロッパにあると考えているからです（「アメリカ大陸史」であれば、インディアンの文化やマヤ文明やインカ文明の存在を無視するわけにはいかなくなります）。インディアンの文化が、現在の合衆国の文化にまったく影響を与えていないかと言えば、そんなことはありません。インディアンの子孫たちも合衆国内の少数民族として存在します（約200万人、総人口の約0.8％です）。しかし、インディアンの文化が合衆国の文化のルーツであるとは、誰も言わないでしょう。
アメリカ・インディアンの文化と縄文文化を同一視するのは、乱暴な議論だと思われるかも知れませんが、文化のアイデンティティーという観点から考えれば、この類比は決して間違っていないと思います。
http://www.dokkyomed.ac.jp/dep-m/german/uc2e.htmlずばり、正論だね
なあ！田舎もん諸君！
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偽りのノルウェー在住を吹聴するエロ愚
投稿者： youngsoldier1tt 投稿日時： 2008/08/06 05:52 投稿番号： [111995 / 230347]
エロ愚は自分が回答できない質問には全てスルーしているが、下記投稿はエロ愚自身の投稿であり回答の義務がある。
回答を出来ないのであればエロ愚は、妄想癖のある大嘘つきであると断定する。
エロ愚はフィヨルド山脈に登山した。
ノルウェーは、国土全体をスカンディナヴィア山脈に覆われているが、フィヨルド山脈は何処にあるのか。
これは メッセージ 111991 (elgfaret さん)への返信です．
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田舎もんの心境とは
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/06 05:50 投稿番号： [111994 / 230347]
＞＞＞朝鮮文化に対する優越性：
「日本文化がユニークであり、他よりも優れている」という信仰をゆるがす恐れがあるのが、朝鮮文化という存在なのです。これに朝鮮半島の植民地支配に起因すると思われる、明治時代以降に形成された朝鮮人蔑視の感情（幸いなことに、若い人にはほとんど見られませんが）が加わり、日本文化の成立に際して朝鮮文化が果たした役割を極力小さなものと考えようとする、根強い傾向が存在します。
朝鮮半島の文化が日本に与えた影響を故意に無視したり、できるかぎり過小評価しようとする傾向は、古代の日本が受けた外国からの影響は、ほとんどすべてが中国文化からのものであるという解釈を生み出します。つまり朝鮮半島の役割は、中国文化を受け取ってそれを日本に手渡した、単なる仲介役でしかないという考えです。例えば、古代の日本の外交関係を述べる際に、「遣隋使」（３回、ただし６回という説もある）や「遣唐使」（16回）は強調されても、「遣新羅使」（571-882年に限って記録に残るものだけで46回）や「遣渤海使」（13回）についてはほどんど触れられません。新羅の朝鮮半島統一（676年）後、大和朝廷は半島とは独自の道を歩み始めるようになりますが、国家体制を整備していく上で、新羅や渤海はきわめて重要な役割を果たしています。使節の回数を見れば分かりますように、大和朝廷は隋や唐よりも、はるかにしばしば新羅や渤海と交渉を持っていたのです（「渤海」は現在は中国領ですが、高句麗の遺民たちがつくった国であり、韓国や北朝鮮では自国史の一部と見なしています）。
http://www.dokkyomed.ac.jp/dep-m/german/uc2c.html図星だな
田舎もんよ！
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日本は２年前から原爆投下の準備を行った
投稿者： yamamoto_hibari2006 投稿日時： 2008/08/06 05:41 投稿番号： [111993 / 230347]
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です．
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Re: 善良な日本人のごあいさつ
投稿者： eggusandot 投稿日時： 2008/08/06 05:28 投稿番号： [111992 / 230347]
北海道とシベリアはともかく、本州と半島が陸続きだった最後がいつ頃か確かめてから言わないと、馬鹿丸出しだよ。
これは メッセージ 111987 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 伏見稲荷大社は朝鮮人が zaou 君へ
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/06 04:53 投稿番号： [111991 / 230347]
zaougongenninety 君、なんだって？ 鳥居がなぜ赤いかって？こんなことをしつこく聞く君の心の内、見え見えだね。そうでちゅか〜、ユダヤ人と日本人を鳥居で関連つける君ら田舎もん、いたたまれないね。いっそうのこと、バルカン星人と屁理屈で一緒になれば？
まあ、古代史の伝説の夢はこの位にしましょうね。
常識的な頭の持ち主だったらさ、隣国にある「ホンサル門（紅箭門）」という日本の鳥居に似た宗教的建造物が現在でも全羅北道のに残っている。
http://www.khrs.org/kj19-18b.JPG田舎もんよ
頭、冷やしなさい
これは メッセージ 111967 (zaougongenninety さん)への返信です．
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東京出身の橋下知事がんばれ
投稿者： kiyoakl 投稿日時： 2008/08/06 04:05 投稿番号： [111990 / 230347]
部落を消滅させてくれ、ついでに民族浄化をしてくれ
これは メッセージ 111983 (fff2252 さん)への返信です．
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臆病者の世界人は夜中にコッソリ投稿！
投稿者： azusa2008jp 投稿日時： 2008/08/06 03:55 投稿番号： [111989 / 230347]
皆が寝静まった頃にこっそり投稿かね？（笑）
いくら誰からも相手にされない妄想だからといって姑息すぎるだろう。
これでelgfaretは、独り言しかできない臆病者というのは判明しましたね。
いくら偉そうな態度でもレスの中身が空っぽだから笑のネタにしかならない！
それが現実なのだよ妄言癖の世界人！
これは メッセージ 111987 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 善良な日本人のごあいさつ
投稿者： thirteen_satan 投稿日時： 2008/08/06 03:04 投稿番号： [111988 / 230347]
渡来人は鮮人と違うのだからつまらない妄言も程々にしたら（嘲笑）
邪悪で間抜けな朝鮮詐欺師（大笑）
これは メッセージ 111987 (elgfaret さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel_1/111988.html
善良な日本人のごあいさつ
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/06 03:02 投稿番号： [111987 / 230347]
ごあいさつ
まだ大陸と陸続きであった頃にやってきた人々から、日本の歴史が始ま
りました。日本文化の基調となった米作りも、海を越えてもたらされました。
その後も進んだ技術や高い文化が幾重もの波として渡って来て、日本の文化に
深く浸透し、古代の日本は私たちが知るような姿になってきました。
京都はまもなく平安京建都１２００年を迎えます。この地に平安京を築
いた桓武天皇の母の高野新笠（たかののにいがさ）は渡来系氏族の出であった
といいます。京都盆地の開発を進め、平安京の造営にも大きな役割を果たした
秦氏もまた渡来系の氏族でした。日本の古代史が平安京にたどりつくまでの道
程は、こうした渡来系の人々の存在と彼らがもたらした文化の影響を抜きにし
ては語れないといっても過言ではありません・・・
平成元年９月１５日
京都府 読売新聞大阪本社
財団法人
京都文化財団 読売テレビ
田舎もんよ
くちゃくちゃとうるさいな
君らの洗脳ぶり
非常に見苦しい
8割の善良な方々のつめの垢
煎じて飲むべし
あしからず
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弓月君と秦氏
投稿者： thirteen_satan 投稿日時： 2008/08/06 02:54 投稿番号： [111986 / 230347]
弓月君は応神朝の時期に百済より民を率いて渡来した人物で秦氏の始祖とされる。
秦の始皇帝に連なると言う説もあるが、その出自は必ずしも確定的ではない。
元々百済の支配層が大陸系である事から弓月君もそう考えるのが自然であろう。
これは秦氏の勢力圏に築かれた平安京が長安を手本としたのが傍証となるかも知れない。
秦氏の本拠は山城国にあり平安京遷都においてその存在は無視ではないものであった。
寺社に関しては宇佐八幡・伏見稲荷・広隆寺等に関連が見られ、松尾大社は秦氏の氏社である。
日本史において秦氏に関して不明と言うか分かりにくい部分が多いのは、
氏族集団としての秦氏が巨大な事によるのではないのだろうか。
以下ちょっと不真面目に（笑）
朝鮮詐欺師が渡来人＝鮮人とやって愚にもつかない強弁を繰り返しているが、
もしそうなら近年行われたＤＮＡ解析においてもっと違った結果となったであろう。
渡来人は代を経る毎に同化し現代日本人となっているからである。
文化の伝来面から考えてもどうか。
秦氏が日本に残した文化は大陸と直結しているが、
その経路を示す遺跡・遺物は半島においてほとんど見られない。
完全に人の通り道だなこれは。
妄想でホルホルするのも大概にして欲しいものだ。
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です．
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Re: 宇佐八幡神は新羅の神だ カプラ君へ
投稿者： numbergl 投稿日時： 2008/08/06 01:27 投稿番号： [111985 / 230347]
歴史を見下してるチョンが言うな。
ところで、朝鮮の神道の説明はまだか？
どこで信仰されている？
これは メッセージ 111970 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 宇佐八幡神は新羅の神だった
投稿者： thirteen_satan 投稿日時： 2008/08/06 01:20 投稿番号： [111984 / 230347]
暑さでダンボールハウスの中で狂ったらしいな（嘲笑）
それにしても「渡来人＝鮮人説」持ち出すの何度目だ（呆）
持ち出す度に根拠付き反論を喰らって逃走しているのだが。
それこそが朝鮮詐欺師と言う事かも知れん。
これは メッセージ 111944 (elgfaret さん)への返信です．
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日系大阪人の橋本知事ガンバレ！！
投稿者： fff2252 投稿日時： 2008/08/06 01:13 投稿番号： [111983 / 230347]
日系大阪人の橋本知事ガンバレ！！
韓国系大阪人という詐欺くず民族に負けるな！！
これは メッセージ 1 (the_rich_and_smooth さん)への返信です．
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Re: また馬鹿世界人の寝言が始まった。
投稿者： aednen770 投稿日時： 2008/08/06 01:03 投稿番号： [111982 / 230347]
エルグくん、
元気そうだね。今日も楽しませてもらって、ありがとう。
＞はる君
＞君は、相変わらず、卑怯者だね。
＞典型的なすり替えだね
＞情けない奴だ
これって、「お前が言うな」と突っ込めばいいのでしょうか。
君は、自分が買春しておいて、日本人に買春を止めろ、とぶち上げた破廉恥な卑怯者ですよ。
いい年こいて、バカは止めた方がいいですよ、おバカな朝鮮人さん。
じゃあ、また。
これは メッセージ 111977 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: また馬鹿世界人の寝言が始まった。
投稿者： fff2252 投稿日時： 2008/08/06 01:00 投稿番号： [111981 / 230347]
＞お前の珍論では、8割の善良な日本人は韓国製に対して差別意識はない筈だよね？しかし、現実は韓国車は全然売れない。よって「韓国車が日本で売れない理由は差別」というお前の言い分は崩壊したね。
ホントだね。笑
エログの主張では、「8割の善良な日本人は差別意識が無い」が口癖だったね〜。嘲笑
なら、何で8割の日本人が韓国車を買わないのか、エログ自身が説明してくれよ。大笑
現実を直視してみろよ、糞チョンのエログよ。
日本全国民といわず、全地球人は韓国人が死ぬほど大嫌いだ！！
これは メッセージ 111979 (haru2101n さん)への返信です．
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Re: 半島に残った神様・・・
投稿者： piaoliang54 投稿日時： 2008/08/06 00:46 投稿番号： [111980 / 230347]
厄病神・・・
これは メッセージ 111972 (lvl_alpha さん)への返信です．
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Re: また馬鹿世界人の寝言が始まった。
投稿者： haru2101n 投稿日時： 2008/08/06 00:39 投稿番号： [111979 / 230347]
＞君は、相変わらず、卑怯者だね。
卑怯者はお前だろ？複数の者から幾つも質問されてるのに回答から逃げ回っているじゃないか？（笑）
＞韓国車が日本で売れない理由
それだけ、語らいたい「議題」なら
問題提議しなさい
お前の珍論では、8割の善良な日本人は韓国製に対して差別意識はない筈だよね？しかし、現実は韓国車は全然売れない。よって「韓国車が日本で売れない理由は差別」というお前の言い分は崩壊したね。（爆笑）辻褄の合うように反論してみろよ馬鹿世界人！（笑）
ま、卑怯者のお前の事だから、またスルーして逃げるんだろうな。
これは メッセージ 111977 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 大阪は朝鮮人のふるさと
投稿者： fff2252 投稿日時： 2008/08/06 00:28 投稿番号： [111978 / 230347]
「ノーパンしゃぶしゃぶ」とか沢山在日が風俗売春店を発案したじゃないか〜。嘲笑
日本一のレイプとひったくりの都市といえば、大阪だよな？
失業率も日本の平均を飛び越して異常に高い！
しかも生活保護を受けている在日が大阪だけに集中！！
お前らはエイズウィルスより性質が悪いな！
糞チョン！
これは メッセージ 111977 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: また馬鹿世界人の寝言が始まった。
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/06 00:25 投稿番号： [111977 / 230347]
＞8割の善良な日本人の言葉を載せているまで
ぷっ！お前が自慢する韓国車が、その善良な日本人に売れないのはなぜ？
理論的に説明しろよ馬鹿世界人！
はる君
君は、相変わらず、卑怯者だね。
典型的なすり替えだね
情けない奴だ
ｐｓ
韓国車が日本で売れない理由
それだけ、語らいたい「議題」なら
問題提議しなさい
これは メッセージ 111973 (haru2101n さん)への返信です．
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Re: 宇佐八幡神は新羅の神だ カプラ君へ
投稿者： haru2101n 投稿日時： 2008/08/06 00:21 投稿番号： [111976 / 230347]
＞君らには、この世界人様の名言
＞解るか？
このトピの住人はおろか、どこの掲示板でもお前の珍言を理解できるものは居ないよ。（笑）
＞少しは、謙虚になれよ！
在日如きが偉そうに！（笑）下手な英文書いて間違いを指摘されても謙虚にならず開き直る恥知らずが、何が謙虚だよアホ！
＞お前らの尊敬する島国の文化の由来の一つ一つ
＞皮を剥けばね、そこに出てくるのはね
＞朝鮮という君らの隣国だ
という事は、今の朝鮮半島にはカスの文化にカスの民衆が居るだけか？ゴミ溜めのような半島なんだね。（爆笑）なるほど、今の韓国や北朝鮮を観ると良く分かるよ。
これは メッセージ 111970 (elgfaret さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel_1/111976.html
Re: ▼河内（かわち）は朝鮮人のふるさと
投稿者： fff2252 投稿日時： 2008/08/06 00:15 投稿番号： [111975 / 230347]
妄想と捏造はソレ位にしておけ。
日本人なら小学生でも知っている常識だ。
君達韓国人の韓国語が語源となった日本語がある。
「世界一下品な日本語」と呼ばれる大阪の在日がウヨウヨしているキチガイの街と呼ばれる河内（かわち）だ。
「なんしとっけ？ワレー！よー聞かんか！ワレ〜！ワレー！ワレー！ワレー！
そやんけワレ〜！♪
河内の〜おっさんの歌〜♪」
下品だね〜。嘲笑
朝鮮人は大昔から下品でクズだと日本では誰もが知ってるからね〜。嘲笑
これは メッセージ 111956 (elgfaret さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1143582/ffckdca4h4z9qa4n5doc0a4n9adbel_1/111975.html
Re: 京都は朝鮮人のふるさと
投稿者： haru2101n 投稿日時： 2008/08/06 00:09 投稿番号： [111974 / 230347]
都合の悪い質問から逃げ回る田舎もん世界人！
また得意の誰にも相手されない妄想ですか？（笑）
もっと多面的に勉強しようね
もちろん
神に感謝
仏さまに感謝
世界人が非日本人で在日の馬鹿である事に感謝します。
これは メッセージ 111956 (elgfaret さん)への返信です．
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また馬鹿世界人の寝言が始まった。
投稿者： haru2101n 投稿日時： 2008/08/06 00:03 投稿番号： [111973 / 230347]
＞8割の善良な日本人の言葉を載せているまで
ぷっ！お前が自慢する韓国車が、その善良な日本人に売れないのはなぜ？
理論的に説明しろよ馬鹿世界人！
これは メッセージ 111971 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 京都は朝鮮人のふるさと
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/05 23:53 投稿番号： [111971 / 230347]
＞＞＞在日君、気持ちの悪い事言わんといて。
プッ！
２割のクズの癖して
8割の善良な日本人の言葉を載せているまで
文句あるなら
京都伏見観光提携協議会に言いなさい
あしからず
これは メッセージ 111963 (beroberokinta さん)への返信です．
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Re: 宇佐八幡神は新羅の神だ カプラ君へ
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/05 23:52 投稿番号： [111970 / 230347]
＞＞＞で、日本人のルーツがチョンだ。って言いたいの〜？
歴史を見下すものには未来はない
過去を顧み、現在を自覚し、未来に夢を託す
君らには、この世界人様の名言
解るか？
少しは、謙虚になれよ！
お前らの尊敬する島国の文化の由来の一つ一つ
皮を剥けばね、そこに出てくるのはね
朝鮮という君らの隣国だ
そう、君らの根拠なき偏見・一面的な蔑視をしている隣国なんだよ
このアイロニー、解るか？
これは メッセージ 111968 (konoyo_anoyo さん)への返信です．
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貧乏人が・・・
投稿者： lvl_alpha 投稿日時： 2008/08/05 23:42 投稿番号： [111969 / 230347]
お金持ちの友だちんちで
いろいろ金目のものを物色して
「あっ！これ、ボクのおじいちゃんも持ってたよ」
「へえ〜いつ頃の話？」
「紀元前・・・」
どうでもいいですが、自分ちでさがせ！
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Re: 宇佐八幡神は新羅の神だ カプラ君へ
投稿者： konoyo_anoyo 投稿日時： 2008/08/05 23:37 投稿番号： [111968 / 230347]
で、日本人のルーツがチョンだ。って言いたいの〜？
ま、精々頑張りや〜。
これは メッセージ 111966 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 伏見稲荷大社は朝鮮人が zaou 君へ
投稿者： zaougongenninety 投稿日時： 2008/08/05 23:37 投稿番号： [111967 / 230347]
なんだ、ただの通説か。ならば、そんなに君が威張ることではない。
所詮｢一般的な説」だから、何の根拠もないわけだ。
そんな根拠のない話をしないでくれたまえ。
まだ｢鳥居がなぜ赤い」か聞いてないよ。
それに私は右翼ではないと、言ったはずだが。
結局、｢朝鮮人に反対するのはすべてネットウヨ」というラベルを貼ればよいわけではない。私は、戦争反対で、先の太平洋戦争を「正しいもの」といった覚えもない。｢座して死ぬか、打って出るか」の選択しかなかった。国益のためだ。といったはずだが。
｢なぜ稲荷神社の鳥居が赤いのか？」朝鮮半島起源説で答えよ。
これは メッセージ 111965 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 宇佐八幡神は新羅の神だ カプラ君へ
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/05 23:31 投稿番号： [111966 / 230347]
＞＞＞要するに、秦氏はホラ吹き一族という結論の様です（笑）
カプラ君
意外だったな
君の知識・教養の浅さにはたまげたな
お前さん
一人前に、日本とか何とかインテリっぽいこと抜かす割には
無能無知だね
ＰＣあるんだろう？
良心あるんだろう？
君の汚れ・洗脳し尽くされた脳みそ
検索で浄化したらどうだい？
「秦氏と日本文化」「秦氏と神社の由来」なんでもいいからさ
日本文化・宗教・の由来等、多面的なこと、理解しろよ
指、動かせるんだろう？
このホラ吹きボンクラが！
これは メッセージ 111959 (qapla_jup さん)への返信です．
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Re: 伏見稲荷大社は朝鮮人が zaou 君へ
投稿者： elgfaret 投稿日時： 2008/08/05 23:22 投稿番号： [111965 / 230347]
zaougongenninety 君、君の動揺した顔が、目に浮かぶようだね。秦氏がどこから来たか、どんな人物のグループだったか、もちろん謎はいっぱいあるだろう。なんせ、１４００年以上前のことだ。しかしね、秦氏が、朝鮮からの渡来した氏族だということは通説だぜ。
相変わらず、ネットウヨはその事実に耐えられないらしく、ユダヤ人説・インド人説とかバルカン星人説まで飛び交う有様・・・爆笑・・・
まあ、動揺するな
世界人様のアバター眺めて
気を休めなさい
おやすみ
秦族とはどんな人たち？
古代に朝鮮半島から渡来した氏族。『日本書紀』応神天皇条に，秦始皇帝(しんのしこうてい)子孫という伝承をもつ弓月君（ゆづきのきみ）が多数の民を率いて渡来したのに始まるとしますが，「はた」は古代朝鮮語で海の意であり，実際は5世紀中頃に新羅から渡来した氏族集団と考えられます。山城国葛野郡（かどのぐん）太秦（うずまさ）あたりを本拠とし，近畿一帯に強い地盤を築きました。
秦氏にはいろいろな伝承があり，代表的なものは，雄略天皇の頃，族長の秦酒公（はたのさけきみ）が全国に分散していた180種の勝(すぐり，部)を集め，調・庸の絹をうずたかく盛り朝廷に献上して禹豆麻佐(うずまさ)の姓を与えられ(『日本書紀』)，太秦の地名もこれに由来するというものです。
その業績は？
秦氏は，高度な技術力と豊富な経済力をもっていたため，桂川に灌漑用の大堰を作って嵯峨野(さがの)一帯を開墾し，養蚕や機織などの新しい技法を伝えました。
7世紀始めに財力を蓄えた秦河勝(はたのかわかつ)は，聖徳太子から仏像を賜って，太秦に蜂岡寺(はちおかでら，現広隆寺)を建立しました。このような技術力や経済力をもった秦氏の中には，奈良時代に官僚になったり，中央貴族と姻戚関係を結んだりするものもいました。
桓武天皇は，延暦3(784)年，仏教色に染まりすぎた平城京を離れて新しい地を求めて，山背国(やましろのくに)乙訓郡(おとくにぐん)長岡に遷都を行いました。秦氏は，造宮長官藤原種継(ふじわらのたねつぐ)の母が秦氏の娘であったため，造都に全面的な協力をしたといわれています。
長岡京は10年で廃され，同じ山背に平安京が造られますが，そこでも新都建設に秦氏が尽力し，秦氏の本拠地であった桂川一帯は，建設に必要とする材木の陸揚げ基地となりました。
長岡京は，都としてどこまで整備されていたか疑問視されていましたが，近年の発掘調査で都城形体がかなり整っていたことがわかっています。再度平安京へ遷都するのにはかなりの困難が伴ったはずです。それをやり遂げた桓武天皇の背後には，山背地域を本拠として高度な技術力と財力をもっていた秦氏がいたからできたことだといわれています。
内裏の紫宸殿(ししんでん)前の｢右近の橘｣(うこんのたちばな)は，秦河勝の邸宅にあったという伝承があります。これは，早くから山城盆地に住んでいた秦氏が，内裏にあてられるようないい土地を所有していたということを示す伝承です。
平安京遷都後の秦氏は，官僚として活躍し，主計寮・大蔵省・内蔵寮の役人として名が残っています。元慶7(883)年，秦氏は惟宗朝臣(これむねのあそん)に改姓し，明法家を輩出します。各地方には秦姓も多く，在庁官人や郡司として名を残しています
http://www.city.kyoto.jp/somu/rekishi/fm/nenpyou/htmlsheet/toshi01.html#aこれは メッセージ 111955 (zaougongenninety さん)への返信です．
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Re: 伏見稲荷大社は朝鮮人が建てた や
投稿者： zaougongenninety 投稿日時： 2008/08/05 23:18 投稿番号： [111964 / 230347]
歴史知らなすぎ。
其れに「なぜ稲荷の鳥居が赤いか」の説明になっていない。
＞秦氏（はたし）は、５世紀頃に、京都西部の桂川流域と東部の深草の鴨川流域に移住してきた朝鮮人（渡来人）の巨大氏族です
これだけ断言できるならば、君は、学会で発表したほうが良い。
ちゃんとした資料を持って。
君がそれを学会で証明できたら、「秦氏の権威」となろう。
では、なぜ、｢秦」と書いて、｢ハタ」と読む？
平安京は、どこをモデルにして作った？
ハタは、朝鮮語の｢海」から来たという説がある。では、なぜ漢字が｢秦」なのか？
とにかく証明しろ。生半な知識じゃ許さんぞ。
これは メッセージ 111957 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 京都は朝鮮人のふるさと
投稿者： beroberokinta 投稿日時： 2008/08/05 23:17 投稿番号： [111963 / 230347]
在日君、気持ちの悪い事言わんといて。
これは メッセージ 111956 (elgfaret さん)への返信です．
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ところで・・・
投稿者： yuukounanteyumenomatayume 投稿日時： 2008/08/05 23:07 投稿番号： [111962 / 230347]
『日本は多くのものを失うだろう!』・・・って、かっこいいこと言っちゃって朝鮮に帰ってた人がいたけど、又、日本に舞い戻っちゃってるのかな?
多くのものを失う????何を失っちゃったんだろうか?わが国は？？？？？
お前が舞い戻ってくるほうがよ〜〜ほど・・・害なんだよ!!!
笑っちゃいます!!!!!
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Re: 伏見稲荷大社は朝鮮人が建てた や
投稿者： ouka1gou 投稿日時： 2008/08/05 23:04 投稿番号： [111961 / 230347]
↑↑宮司が怒るぞ、伏見稲荷にコピ−を送るぞ。
其の前に資料提出しろ。
危地外ェｌｇ、因みに、君は貧乏神と尽き神だね。
これは メッセージ 111957 (elgfaret さん)への返信です．
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Re: 秦氏 Wikipediaより
投稿者： hahihuheho0001 投稿日時： 2008/08/05 23:01 投稿番号： [111960 / 230347]
渡来人ではあるようですが、諸説いろいろあるようですね。
あくまで歴史の推測を出ないようです。
今の韓国との縁もそれほど深くはなさそうですし。。
http://ja.wikipedia.org/wiki/秦氏日本書紀によると応神天皇14年に弓月君（ゆづきのきみ：新撰姓氏録では融通王）が朝鮮半島の百済から百二十県の人を率いて帰化し秦氏の基となったというが、加羅（伽耶）または新羅から来たのではないかとも考えられている（新羅は古く辰韓＝秦韓と呼ばれ秦の遺民が住み着いたとの伝承がある）[1]。また一説には五胡十六国時代に?族の苻氏が建てた前秦の王族ないし貴族が戦乱の中、朝鮮半島経由で日本にたどり着いたと言う説もある。この説に基づくと弓月君が秦の(初代の)皇帝から五世の孫とする記述に反せず、「秦」つながりで渡来した人々が勝手に｢秦｣を名乗り始めたと考えてもさほど矛盾はないが、根拠は少なく今後検証の必要がある。
ハタ（古くはハダ）という読みについては朝鮮語のパダ（海）によるとする説のほか、機織や、新羅の波旦という地名と結び付ける説もある。また、俗説の一つには、ハッティー（ヒッタイト）からきているというものもある。
その後、大和のみならず、山背国葛野郡（現在の京都市右京区太秦）、同紀伊郡（現在の京都市伏見区深草）や、河内国讃良郡（現在の寝屋川市太秦)など各地に土着し、土木や養蚕、機織などの技術を発揮して栄えた。山背国からは丹波国桑田郡（現在の京都府亀岡市）にも進出し、湿地帯の開拓などを行った。雄略天皇の時代には秦酒公（さけのきみ）が各地の秦部、秦人の統率者となったという。欽明天皇の時代には秦大津父（おおつち）が伴造となり大蔵掾に任ぜられたといい、本宗家は朝廷の財務官僚として活動したらしい。
秦氏の本拠地は山背国葛野郡太秦が分かっているが、河内国讃良郡太秦にも「太秦」と同名の地名がある。これを検討すると、河内国太秦には弥生中期頃の高地性集落（太秦遺跡）が確認されており、付近の古墳群からは5~6世紀にかけての渡来人関係の遺物が出土（太秦古墳群）している。秦氏が現在の淀川の治水工事として茨田堤を築堤する際に協力したとされ、現在の熱田神社が広隆寺に記録が残る河内秦寺（廃寺）の跡だったとされる調査結果もある。そして、伝秦河勝墓はこの地にある。また、山背国太秦は秦河勝が建立した広隆寺があり、この地の古墳は6世紀頃のものであり、年代はさほど遡らないことが推定される。秦氏が現在の桂川に灌漑工事として葛野大堰を築いた点から山背国太秦の起点は6世紀頃と推定される。よって、河内国太秦は古くから本拠地として重視していたが、6世紀ごろには山背国太秦に移ったと考えられる。
山背国においては桂川中流域、鴨川下流域を支配下におき、その発展に大きく寄与した。山背国愛宕郡（現在の京都市左京区、北区）の鴨川上流域を本拠地とした賀茂氏と関係が深かったとされる。秦氏は松尾大社、伏見稲荷大社などを氏神として祀り、それらは賀茂氏の創建した賀茂神社とならび、山背国でももっとも創建年代の古い神社となっている。秦氏の末裔はこれらの社家となった。
秦氏で最も有名な人物が秦河勝である。彼は聖徳太子に仕え、太秦に蜂岡寺（広隆寺）を創建したことで知られる。またほぼ同時代に天寿国繍帳（中宮寺）の製作者として秦久麻の名が残る。
『隋書』「卷八十一 列傳第四十六 東夷 ?國」に「又至竹斯國又東至秦王國 其人同於華夏 以爲夷州疑不能明也」と風俗が中国と同じである秦王国なる土地（瀬戸内海沿岸付近？）が紹介されているが、これを秦氏と結び付ける考えもある。また佐伯好郎は1908年（明治41年）1月、『地理歴史 百号』（主宰
喜田貞吉）に収載の「太秦（禹豆麻佐）を論ず」において秦氏は景教（キリスト教のネストリウス派）徒のユダヤ人であるとの説をとなえ、またルーツを古代イスラエルに求めたり、八幡神（やはたのかみ）信仰の成立に深く関わったと考える人もいるが、字音の類似などによる俗説の域を出ない。
これは メッセージ 111957 (elgfaret さん)への返信です．
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