日中関係

必死だな♪

　 侮蔑表現している新聞（記者？）に直接「侮蔑表現」をしない様に「要請」すべきでしょう。
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＞この一言だけからでも太田黒さんにはまともな議論が期待できないことが、残念ながらはっきりしました。


　 あなたの言葉を１９４６年の命令時にあわせただけですか？

　 自分自身の論理に「まともな議論ができない事」を見いだしたのですね。
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＞私はこのような「権利」を主張したことは全くありません。

　 ご自分で気がついていないだけでしょう。
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＞あなたの「議論」は全てこのような
＞あなただけの偏見からくる決め付けから発生していることはよくわかりました。

　 「支那」が、いつから日本で使われる様になったか？

　 根拠は、「支那」と書かれた文献の時代にが根拠であるはず、

　 今現在、江戸中期までは確認できているという事は、
　 朝鮮征伐以降「支那」と呼ばれる様になったのではない事を断定できません。

　 あくまでも、現時点で発見されている文献の時代までは遡れるといえるだけです。
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　 古代インドが中国を読んだ言葉を漢字に当てた文字は【震旦】
　 中国でその地域を呼ぶ場合は【中華】【中国】
　 日本において室町時代までは【震旦】
　 江戸中期以降（末期という説もある）は【支那】

　 で？「支那」を侮蔑的呼称として反対した１９０８年まで江戸中期から何年？

　 末期説なら、１００年間もなかった可能性すらある。

≫≫「倭」も「和」も同じ「わ」ですが、漢字の「倭」には、
≫≫蔑む意味も含むから、わざわざ「和」に改称したのではないですか？

≫＞あなたのご推測に過ぎないと思います。
＞改称するならわざわざ同音の文字に置き換えることはしないはずです。

＞しかもその内容が私の考えに沿ったものということは、
＞私の考えをお認めになったという意味で理解していいのですか？

　 「倭」から「和」に変えたのは事実ですね。
　 「倭」が侮蔑である事も認めている。
　 同じ発音の「和」に変えた理由は書かれていませんが、
　 発音が同じものに変えたのであるから、
　 問題は「発音」にはなく、「文字」にあったと考えられます。

　 まして、国内では「わ」ではなく、「やまと」と呼んでいた。

　 発音も文字も、中国語の「倭」とは異なったものになっているのです。
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＞この論理のつながり、私には分かりません。

　 最初の投稿で書いた事が前提となっています。

≫【古代中国では】サンスクリットのCina は【震旦】と漢訳された。
≫Cina（震旦）は外国人（最初はインド人）による古代中国の呼称として用いられたが、
≫【中国人は一般にそのようには使わない。】

　 【震旦】＝【秦】は↑から判断できます。

　 Cineの他の意味【絹／辺鄙な〜／チャン（羌）族】と比較して、
　 「支那」「脂那」「至那」のうち、「支那」が【絹／チャン（羌）族】の意味を表しているでしょうか？

　 どう見ても、【辺鄙な〜】としか解釈できません。
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＞「侮辱」に支那という国を支那と呼ぶことは含まれません。

　 当然でしょ。

　 【支那と呼ぶ行為】が、直接、【侮辱罪】にあたるとは書いていませんから。

　 相手を見下し、言語や動作などによってはずかしい思いをさせること。を法で規制する考え方と、
　 相手が【使用してほしくないと表明した呼称で呼ぶ行為】を否定する考え方は同じです。

　 「支那」と呼ばない旨の要請に対して、「支那」と呼び続ける行為は、
　 相手の意志を尊重していないのは明らかであり、
　 相手を見下した言語や動作による表現であり、
　 「要請」は侮辱されたと感じた事の意思表明です。

それでは皆さんお手を拝借
セーノ
支那、シナ、チャイナ、チャチャチャ♪
支那、シナ、チャイナ、チャチャチャ♪
支那、シナ、チャイナ、チャチャチャ♪

ご協力ありがとうございました。

支那嫌いがますます増える事は間違いない。とてもいいことだ。

日本人バンドは罵声を浴びても最後までコンサートを続け、実力で観客を黙らせた。
日本人の仕事の取り組みを象徴するような光景だ。
最近、高度経済成長してるからといっていい気になってる中国人！
日本が経済大国になったのはこのような仕事に対する真摯な姿勢があったればこそなのだ。
中国人はまだまだ先進国に学ぶ必要がある。

＞日本国民の権利自由は日本国の法律と条約によってのみ制限されうるということは全くの別です。
＞日本国の内閣が行政権を行使し、ＧＨＱは直接行政権を行使してはいません。

【降伏文書】

　 天皇及日本国政府の国家統治の権限は本降伏条項を実施する為適当と認むる措置を執る
　 連合国最高司令官の制限の下に置かるるものとす

【連合国最高司令官の権限に関するマックアーサー元帥への通達】

１
　 天皇及び日本政府の国家統治の権限は，連合国最高司令官としての貴官に従属する。
　 貴官は，貴官の使命を実行するため貴官が適当と認めるところに従って貴官の権限を行使する。
　 われわれと日本との関係は，
　 契約的基礎の上に立つているのではなく，無条件降伏を基礎とするものである。
　 貴官の権限は最高であるから，貴官は，
　 その範囲に関しては日本側からのいかなる異論をも受け付けない。

２
　 日本の管理は，日本政府を通じて行われるが，
　 これは，このような措置が満足な成果を挙げる限度内においてである。
　 このことは，必要があれば直接に行動する貴官の権利を妨げるものではない。
　 貴官は，実力の行使を含む貴官が必要と認めるような措置を執ることによって，
　 貴官の発した命令を強制することができる。

３
　 ポツダム宣言に含まれている意向の声明は，完全に実行される。
　 しかし，それは，われわれがその文書の結果として
　 日本との契約的関係に拘束されていると考えるからではない。
　 それは，ポツダム宣言が，日本に関して，又極東における平和及び安全に関して，
　 誠意をもつて示されているわれわれの政策の一部をなすものであるから，
　 尊重され且つ実行されるのである。



　 つまり、日本の法律よりも連合国の命令は優位にあり、
　 日本国の法律にあわなけれれば、立法・改正を命じる権限を有しています。

　 それと、中華民国は外務省に命じたのであって、
　 命令に基づき、外務省総務局長通達が民間に対して出されたのです。

　 つまり、
　 民間を直接拘束しているのは、中華民国の命令ではなく、「外務省総務局長通達」です。

＞今度は日本の首相や天皇が新幹線の売り込みに来るときぜひ腐った卵をたくさん用意して同様な抗議活動をやってほしい。

天皇陛下は日本の大切な象徴ですので、そのような雑用は我々日本国民がやります。
腐った卵は腐らす時間が勿体無いので新鮮な卵を投げて下さい。
重要なタンパク源にさせていただきます。

＞僕は日本にいるかどうかは君が決めることじゃなく、全く僕の自由だ。

　 外国人には日本に入国する権利など存在しません。
　 ましてや犯罪者なら尚更です・

＞現在僕は日本人の金を稼いで将来その資金を反日運動に使うつもりだ。日本語を勉強する目的も日本人を罵倒するためだ。

　 そうぞ頑張ってください。
　 でも反日資金集めなら、アメリカへ言った方がいいですよ。
　 罵倒のためだけに日本語学ぶより、英語学べば、色々役に立ちますよ。

　 素直に支那人の本音を教えてくれて有難う。
　 これでまた、「日中友好」という嘘で洗脳されたお人よし日本人の目が覚めるかと思うと、大変喜ばしい。

私は初めから支那は嫌いです。
それから「日中友好関係」など、「支那が一方的利益を受け続ける擬似友好関係」の言い換えに過ぎません。

　 そして、支那も日本を嫌いです。

　 そんなこと、日本人も支那人も皆わかってますよ。

　 わたしに分からないのは、日本を憎む支那人がなぜ日本と取引したり日本に来て日本語まで勉強したりするか、です。

　 あなたが私を貴様と呼ぶのはあなたの勝手です。
　 それから支那が蔑称でないことを全く理解できない知力の不足も、あなたの勝手です。どうぞご自由に。
　 あなたは支那に住み続けて日本のことを忘れて生きるのが、最も幸せになる道ですよ。

　 さようなら。

＞占領が終了（降伏文書履行終了）するまでは、
　 「降伏文書調印にあたっての詔書」の命令が生きています。

　 降伏したことに伴って出された詔書にこのような「法的効果」（多分意味はご存じないでしょうが）を持たせた主張は歴史的にあなたが初めてでしょうね。
　 これは、もうムー法学としか言えません。

＞相手の拒絶している「呼称」を使うのは、言論の自由の濫用ですよ。

　 これもムー法学です。
　 誰かが、「お前の言っていることは私の考えとは違うので、言論の自由の濫用だ」と言っただけで言論の自由が認められないならば、言論の自由は初めからないのと同じです。
　 言論の自由とは「私は君の考えには反対だが、君が意見を述べる権利は１００％擁護する」という精神が基礎ですが、あなたの支那的言論の自由ではそうではないようですね。

＞日本においては、「侮辱」は違法行為です。

＞ 　 当然、「侮辱罪」で訴えられ、有罪となれば処罰されます。

＞ 　 「言葉で害されない権利」は認められていますが、
＞ 　 「言葉で害する権利」は認められていません。

　 もう勘弁して下さいって感じです。
　 支那を支那を呼んでも侮蔑ではない話をしていたのに、いきなり支那と呼べば侮辱罪ときましたか。
　 そのためには支那が侮蔑語であるということが社会通念、歴史上よほどハッキリしていないと無理ですが、そこはスルーされましたね。
　 結論から言って、「支那と呼ばれて侮辱された」と主張して告訴しても、有罪となるのはおろか、起訴されることは１００％ありません。

　 こういう物言いは法の基礎的理解を書くものとして、あなたの言説の説得力を削ぐだけです。

太田黒さん
あなたは広い知識をお持ちですが、法に関しては全くご存知ないようですね。

＞これは間違いです。

＞ 　 「降伏文書調印」から、「対日講和条約締結」までは、
　 「降伏文書」に基づき、日本の主権は限定され「連合国」の管理下にあります。

　 日本の主権が制限されていたことと、日本国民の権利自由は日本国の法律と条約によってのみ制限されうるということは全くの別です。
　 これは法の基礎中の基礎です。
　 日本国にはボツダム宣言受諾からサンフランシスコ講和条約発効までの期間も日本の法体系に基づく統治がなされ、ＧＨＱは日本の法体系にのっとって、立法や緊急勅令（ポツダム勅令）の形式をとって占領政策を遂行していました。
　 日本国の内閣が行政権を行使し、ＧＨＱは直接行政権を行使してはいません。
　 連合国がこのように間接統治を取ったのはこれまた歴史の常識です。

　 もうひとつ言いますと、「降伏文書」が日本国民の権利を制限するなどとおっしゃると、大笑いされますよ。
　 なかなかの知識をお持ちだけに、こういう法に対する無理解は残念です。
　 権利、義務、自由という概念についてもしっかりした知識を持たれたほうが、説得力がでますよ。

＞やまと 【大和/倭】
(1)
　 旧国名の一。...

...何かの辞書をそのまま引き写され、しかもその内容が私の考えに沿ったものということは、私の考えをお認めになったという意味で理解していいのですか？

＞つまり、「支那」の本来の意味は「辺ぴで遠いところ」を意味する「Ｃｉｎａ」であり、
　 「秦」を意味する「Ｃｉｎａ」は「震旦」であると考えられます。
　 （今昔物語集には【震旦】が使われている。）


この論理のつながり、私には分かりません。
ｃｉｎａが「秦」もあらわすとおっしゃり、支那の漢字の字義を述べられ、そこからいきなり「つまり」で
支那 　 ＝ 　 辺鄙でさびしいところ
秦 　　 ＝ 　 震旦
と結論に至っています。
この「つまり」はどこまでワープしてしまったんでしょうか？

＞日本の刑法には「侮辱罪」があります。
＞ 　 相手を害する表現は法により制限されています。

太田黒さん、嘘を断言しないで下さい。何だかがっかりです。法学部1年の学生でもこういうことは言いません。
　 侮辱罪231条の構成要件に出てくる「侮辱」に支那という国を支那と呼ぶことは含まれません。ついでにこれは親告罪でして、支那の国家主席が支那と呼ばれたことで侮辱されたと感じる場合は、元首が告訴しないといけない親告罪です。まあ、告訴しても起訴は不可能ですけど。
　 いずれにせよ、侮辱罪があるから支那と呼ぶことが法的に禁じられているなどというのは、憲法を初めとする法体系や言論の自由や、国際法秩序やら、国家主権の全てについて全く無知でないと書けない言葉ですよ。

　 支那の新聞は全て日本に対する侮蔑で満ち満ちていますが、これは太田黒さん的には全くＯＫなわけですか？

＞「国民党」蒋介石の御計らいでしょう。

　 この一言だけからでも、太田黒さんにはまともな議論が期待できないことが、残念ながらはっきりしました。
　 もう、これで太田黒さんを相手にするのはやめにします。
　 最後に老婆心ながら、牽強付会としかいいようのない強引な自己正当化は議論とはいえませんし、自らご自分の意見の説得力を台無しにしていることをご自覚になった方がいいでしょう。

＞「相手の気分を害する権利」を主張するなど論外です。

　 私はこのような「権利」を主張したことは全くありません。捏造はしてはいけません。

＞もし、豊臣秀吉の「朝鮮征伐」あたりが分岐点であれば、
　 意図的に「震旦」を「支那」に置き換えた可能性すら出てきます。
　 （そのような資料があるかは知りませんが…。）

　 あなたの「議論」は全てこのようなあなただけの偏見からくる決め付けから発生していることはよくわかりました。

＞古代中国や古代インドまで遡って根拠としていながら良く言う。

　 私は江戸期から戦争終結後しばらくまで日本であの国を指す言葉を指し示すために使っていた「支那」という言葉は侮蔑語ではないし、支那の語源から言っても侮蔑後ではないと申し上げたまでです。
　 古代インドのサンスクリットを持ち出して無理やり支那を侮蔑語にしようとしたり、「震旦」を求めて室町時代までワープしたあなたが、勝手に自爆しただけなのに、よくこういうことがいえますね。

　 あなたが、まともな議論ができる知性を持ち合わせていないことはよくわかりましたので、もうレスはご無用です。
　 時間の無駄でした。
　 （こう言うと勝手に「勝利宣言」するんでしょ、きっと。）

チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！チャンコロ野郎！死ね！

またやっちゃうよ？

＞紙の言うところの【論理】と

　 君の言うところの

　 と訂正せずに、

　 紙より薄い知識しかもたない君の言うところの

　 にしておこう。（爆）

　 学術記号を使って説明してやったぞ♪

＞この程度の論理トリックなんぞ、昔は散々やらかしたがな。

　 今も、論理ではなく単なるはぐらかしと質問しかしてないじゃないか♪（爆）

＞もう少し論理的な奴と議論してみたいものだ。

　 紙の言うところの【論理】と、世間一般の言うところの【論理】は違うんでないかい？

＞つーか、「理屈抜き」の文書をありがたがる馬鹿に、論理性など求めるだけ無駄というものかもしれん罠。

　 君の主張をありがたがる馬鹿は当然いないわな♪

　 そんな奴に（いたとしても）論理性など求めるだけ無駄というものだ罠。

余りに幼稚すぎる。。。＞sanshou_dayuu

　 Ａ∈Ｂを否定するには、
　 Ａ∈Ｂが当て嵌まらないＡの例を示さなければならない。

　 Ａ∈Ｂの部分が存在し、
　 かつ、当て嵌まらない例も存在すれば、
　 Ａ∈Ｂではなく、（Ａ∩Ｂ）＋（Ａ∩NotＢ）である。

　 Ａ∈Ｂであれば、ＡであればＢであり、Ｂでない事などあり得ない。
　 ＡがＢではないと主張するなら、
　 （Ａ∩NotＢ）の例を示さなければならない。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ほれ、さっさと謝罪しろよ＞sanshou_dayuu

　 なんだ、逃げるわけだ♪

　 根拠も示せないのに、アフォな言動を繰り返すなら、幼稚園児でもできるな♪

　 間違っても認めないし、謝罪もしない奴にまともな議論をするつもりはない。

　 君のアホさ加減を晒して遊んでいるだけだ♪（爆）

＞今度は日本の首相や天皇が新幹線の売り込みに来るときぜひ腐った卵をたくさん用意して同様な抗議活動をやってほしい。

日本人に腐った卵を投げて抗議するのはちょっともったいない気がする。今度は大切な腐った卵を豚にやって、その豚のフンを日本人に投げて抗議することをお勧めします。

＞中国の同胞は馬鹿日本人に対してすばらしい抗議行動をやってくれた。

しかし、「抗議行動」は最初ぐらいしか持たなかった。

この程度の「抗議行動」を喜ぶなんて、お前のレベルが知れま砂。

この程度の論理トリックなんぞ、昔は散々やらかしたがな。つーか、俺にとっては朝飯前。

もう少し論理的な奴と議論してみたいものだ。

つーか、「理屈抜き」の文書をありがたがる馬鹿に、論理性など求めるだけ無駄というものかもしれん罠。

＞観衆が日本人バンドに「帰れ」連呼http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/world/china/

中国の同胞は馬鹿日本人に対してすばらしい抗議行動をやってくれた。今度は日本の首相や天皇が新幹線の売り込みに来るときぜひ腐った卵をたくさん用意して同様な抗議活動をやってほしい。

＞＞「特定多数」ってだーれ？
2003/12/21 18:21
メッセージ: 30170 / 30176

投稿者: sanshou_dayuu (0歳/男性/山椒大夫)
＞当然通達相手（当然個別ではない。）は知っていますよ。
＞まず、聞きたいのであれば、君の間違いを認め、謝罪し、御教授御願い致します。
＞と言えば考えましょう。（爆）

なんだ、逃げるわけだ♪

あるいは、公表したらまずいことでもあるのかねぇ♪

根拠も示せないのに、アフォな言動を繰り返すなら、幼稚園児でもできるな♪



これは T_Ohtaguro さんの 30165 に対する返信です

＞＞「Ａ⇒Ｂ」が偽だからって、「Ａ⇒¬Ｂ」が真では無いぜ。

プププ、反論できなかったのか♪

で、今度はどんなネタかな？


＞【言動】は【言動】である。
＞【言動】は【言動】ではない。
＞双方が成り立つような論理はありえない。

また「∃」もしくは「∀」の記号が抜けてるぜ♪

これで論理的だなどと、よく言えたもんだ(大笑い)。


＞【条件】は、sanshou_dayuu のタコを弄る為にまだ書かない。

この程度のアホ論理で「弄る」とは、恐れ入りましたよ♪

ほれ、さっさと弄ってみて頂戴(和良)？





















































































































































































必死だな(藁)。

　 タコ弄りだ♪









































































　 トラネコさんへのレスは真面目な議論だけどね。

＞「Ａ⇒Ｂ」が偽だからって、「Ａ⇒¬Ｂ」が真では無いぜ。


　 Ａを【当事者が拒絶している呼び方】
　 Ｂを【侮蔑】
　 と定義する。

　 【当事者が拒絶している呼び方】は「呼ぶ」という【言動】である。
　 【侮蔑】は【言動】である。

　
　 【当事者が拒絶している呼び方】【侮蔑】は、
　 【言動】に、ある条件で限定したものである。

　 【条件】は、sanshou_dayuu のタコを弄る為にまだ書かない。

　 【言動】は【言動】である。
　 【言動】は【言動】ではない。

　 双方が成り立つような論理はありえない。

＞「Ａ⇒Ｂ」が偽だからって、「Ａ⇒¬Ｂ」が真では無いぜ。


　 Ａを【当事者が拒絶している呼び方】
　 Ｂを【侮蔑】
　 と定義する。

　 【当事者が拒絶している呼び方】は「呼ぶ」という【言動】である。
　 【言動】は【言動】である。

　
　 【当事者が拒絶している呼び方】【侮蔑】は、
　 【言動】に、ある条件で限定したものである。

　 【条件】は、sanshou_dayuu のタコを弄る為にまだ書かない。

　 【言動】は【言動】である。
　 【言動】は【言動】ではない。

　 双方が成り立つような論理はありえない。

＞自称中国人でないオータグロは
＞なぜ支那という言葉狩りに必死なんだろ。

ただの粘着だろ(w

＞【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】ではない事を証明してみ♪

漏れが何時そんなことを云ったのかね？

「Ａ⇒Ｂ」が偽だからって、「Ａ⇒¬Ｂ」が真では無いぜ。

論理トリックの初歩だな、これ。

この程度で「挑発」とは、恐れ入るねぇ。




それとも、こんな幼稚な手段しか、T_Ohtaguroには残されていないものと思われ。

＞当然通達相手（当然個別ではない。）は知っていますよ。
＞まず、聞きたいのであれば、君の間違いを認め、謝罪し、御教授御願い致します。
＞と言えば考えましょう。（爆）

なんだ、逃げるわけだ♪

あるいは、公表したらまずいことでもあるのかねぇ♪

根拠も示せないのに、アフォな言動を繰り返すなら、幼稚園児でもできるな♪

なぜ支那という言葉狩りに必死なんだろ。

日本人バンドに「帰れ」連呼

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/world/china/


見当違いの抗議。
中国政府はもっとまともにならないと、中国観光に行く日本人はどんどん減るぞ。

　 【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】ではない事を証明してみ♪

　 君の説明を論破してあげるから。

　 当然、私は説明できる自信があるからこそ、君を挑発しているのだけどね。

　 ほれ、馬鹿でないなら、

　 【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】ではない事を証明してみ♪







＞あっ、逃げた（ｗ

　 などと言うからには逃げないよねぇ？（爆）

　 【一家皆殺し民族】中国人
　
　 英国人から 　 アヘンを 　 売りつけられた 　 中国人

　　　 「犬と 　 中国人 　 入るべからず」と 　 馬鹿にされても

　　　 白人に 　 【土下座芸】しか 　 出来なかった 　 中国人


　 白人の進出に 　 アジアを守れなかった 　 中国人

　　　 自分の 　 ふがいなさに 　 劣等感の 　 中国人

　　　 その劣等感を 　 お門違いの 　 日本にぶつける 　 中国人


　 昔の中国人は 　 朝鮮人よりは 　 格が上だった

　　　 それが 　 最近の 　 中国人は

　　　 日本人への 　 劣等感で 　 頭がおかしくなった

　　　 日本人劣等感のカタマリ 　 江沢民のせい 　 かもしれない


　 中国人留学生が 　 善良な日本人一家を 　 皆殺し

　　　 それなのに 　 買春ツアーや 　 寸劇など

　　　 詰まらないことで 　 朝鮮人のように 　 ギャアギャア 　 わめく

　　　 朝鮮人と 　 同格になった 　 【一家皆殺し民族】中国人

　　　
　 日本人への 　 劣等感のせいで 　

　　　 朝鮮人の 　 神経症（火病）が 　 伝染した 　 中国人

　　　 かつて 　 大人（たいじん）の風格のあった 　 中国人は

　　　 もう 　 いないのか？

　　　 悲しむべき 　 ことである
　
　

　 当然通達相手（当然個別ではない。）は知っていますよ。

　 まず、聞きたいのであれば、君の間違いを認め、謝罪し、御教授御願い致します。

　 と言えば考えましょう。（爆）





　 ほれ、何ら根拠を示さない【お馬鹿】さん。

　 幼稚園児でも「質問だけ」ならできるぞ♪

　 「なぜぇ〜」「どうしてぇ〜」「だぁ〜れぇ〜」（爆）

結局T_Ohtaguroは、「外務省総務局長通達」とやらが誰に対して出された通達なのか、提示できないらしい♪

誰に出されたか分からないものを、私たちが拘束される謂われはない♪

ない♪、ない♪、ない♪ない♪ない♪。

＞無知なsanshou_dayuu 　 に、御教授御願い致します。
＞と言ったら考えよう。

なんだ、逃げるんだね♪

ならば、中国の人たちの人権を日本国憲法で保障する根拠は見当たら無いということになるね♪

腰抜け君(ゲロワラ)♪

＞【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】

＞間違いも認めない奴に説明してやらなければならない義務はないぞ♪

なんだ、説明できないんだ♪

なら、【当事者が拒絶している呼び方】⇒【侮蔑】は、偽ということになるね♪

当然、「侮蔑罪」にもなるとは限らないね♪

よかったね♪

＞「日中友好」という欺瞞の始まりだったわけだな。

　 外務省に理屈を説明する能力が欠落していただけだな♪

＞何か

　 なに 1 【何】 （代）

　 不定称の指示代名詞。



　 自ら【アホ】である事を晒してどうする♪（爆）

　 ほれ、さっさと謝罪したまえ。

　 間違いも認めない奴に説明してやらなければならない義務はないぞ♪