日中関係

　 無知なsanshou_dayuu 　 に、御教授御願い致します。

　 と言ったら考えよう。

＞＞でさ、その「貴意」の「貴」って、誰(w？

＞特定多数、それぞれに対し通達された場合、

＞通達を受けた相手が、「貴」に【己】を当てはめて読むって事すら知らないのか？

だからさ、その「特定多数」ってだーれ？

＞でさ、その「貴意」の「貴」って、誰(w？

　 特定多数、それぞれに対し通達された場合、

　 通達を受けた相手が、「貴」に【己】を当てはめて読むって事すら知らないのか？

＞＞「何か」と書いちゃいけない理由がない♪
＞＞これ以上コジツケのネタがT_Ohtaguroにない♪
＞＞ない♪、ない♪、ない♪ない♪ない♪。

＞↑のどこに証明や根拠があるんだ？

書いてはならない理由を示しえないT_Ohtaguroは、遁走ケテーイ





さて、
寝るぽ(^^)

＞今後は理屈抜きにして

この思考停止こそが、「日中友好」という欺瞞の始まりだったわけだな。

イイ（・∀・）！史料だな。


あっ。


「（・∃・）」と読めた(禿藁)？

＞＞＞【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】ならともかく、
＞＞それでもいいさ。
＞＞さっさと証明証明したまえ♪（爆）
＞まずは、君の間違いであった事を謝罪したまえ♪

なんだ、そんな瑣末なことに拘っているのかい。
駄々っ子みてぇだな。
別に俺は「呼び方」の省略に意味なんざ持とうとは思っていねぇぜ。
お前の被害妄想じゃねぇの(ゲロワラ)？

さあ、さっさと「【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】」を証明したまえ♪

＞世界人権宣言だけで法的根拠となるわけではないよ。

ふーん。

だったら、その法的根拠とやらを見せてみな。

＞今後は理屈抜きにして、先方の嫌がる文字は使わぬようにしたいと考え、念のために貴意を得る次第です。

ふーん。

でさ、その「貴意」の「貴」って、誰(w？

誰に出したか分からねぇ通達とやらで、エラソーにしてるんじゃねぇ(禿藁)。

　 まずは、君の間違いであった事を謝罪したまえ♪

＞「シナ」は問題なしか？

　 前後の文脈による。

　 当然でしょ？

　 言葉で「Sina／Shina」と発する時も、

　 「支那」か「品」か「科」かは前後の文脈で判断するのだから、

　 現在の中国を「シナ」と書けば問題となる。

＞Sina.comは、「支那」ではなく、「新浪」じゃん♪

君は苦しくなると的ハズレ投稿が多くなるな。

「シナ」は問題なしか？と聞いているのだよ。

　 Sina.comは、「支那」ではなく、「新浪」じゃん♪

「支那」の語源についての考察 　 より

　 日本では、孫文もかつて「支那」という呼称を使ったことがあるではないかと弁解する人もいる。
　 孫文は一八九九年、一九〇三年の少数の場合に確かに「支那」という言葉を使ったことがある。
　 当時は「支那」という言葉がさげすむ意味へと変わる初期にあったことも理由の一つとしてあげられよう。

　 一九〇五年以後、
　 「支那」のさげすむ意味が逐次濃厚になり、
　 そのときから孫文は二度と「支那」を使わなくなり、
　 そのかわり「中国」を用いるようになった。
　 もう一つの理由は、孫文は革命者として、「支那」は清王朝と等しいと考え、
　 「中国」はその革命を進めて樹立をめざす中華民国であり、
　 中華民国の建国以前「支那」と呼称したのは清王朝を指すものであって、
　 辛亥革命後、「中国」と改称した。

「中華民国の国号として支那という文字を使うことは過去においては普通に行われていたのであるが、その後これを改められ中国等の語が使われているところ、支那という文字は中華民国として極度に嫌うものであり、現に終戦後同国代表が公式非公式にこの文字の使用をやめてもらいたいと要求があったので、今後は理屈抜きにして、先方の嫌がる文字は使わぬようにしたいと考え、念のために貴意を得る次第です。ようするに支那の文字を使わなければよいのですから、用字例としては
中華民国 　 中国 　 民国 　 中華民国人 　 中国人 　 民国人 　 華人 　 日華 　 米華 　 中蘇 　 英華
などの何れを用いるも差し支えなく、唯歴史的地理的又は学術的の叙述などの場合は、何れも拠り得ない。例えば、東支那海とか日支事変とか云うはやむを得ないと考えます。ちなみに、現在の満州は満州であり、満州国でないことも、念のために申し添えます。」
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞それって国際法？
＞「基準」かぁ。。。

　 慌てて検索したのか？無知君。

　 世界人権宣言だけで法的根拠となるわけではないよ。

　 無知でなければ説明してみな♪（爆）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」

　 と、

　 【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】

　 が同じだと主張する 　 sanshou_dayuu

　 ぷぷぷ♪
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞「何か」と書いちゃいけない理由がない♪
＞これ以上コジツケのネタがT_Ohtaguroにない♪
＞ない♪、ない♪、ない♪ない♪ない♪。

　 ↑のどこに証明や根拠があるんだ？

問題は日本人が
北京オリンピックの時に
どれだけこれを覚えていて
危険情報を流すかだよ、
政府はあてにならない
末端の個人がオリンピックの時に
この情報をきちんと
情報ソースと共に 　 どれだけ流せるかが重要だ。


中国政府はデメリットが多ければ
このような問題を起こす事はしないでしょう。


それとやられ放題で終らせるかどうかは

我々次第でしょう、
問題視して 　 出来るだけ過去に遡って
問題を問題視し続ける事は容易ですよ

これだけ酷い状況だから
訴える事も出来なかったと
世界が納得するだけの状況は
既に西安での一件で証明できるから、
後はこれらの問題を問題視した後
補償を求めて何十年被害を訴え続けられるかだね。

まず手始めに現状を問題視するのを始めないといけないけど。

かの人種はそういったことが
自政府以外には自主的にできるように
洗脳されている、
これが問題だ。

前列以外反応がなかったのか
それとも後ろの方も同意思だったのかが
気になるところだが

タグ路くん、無茶苦茶なこと言ってはいかんよ。

なら「シナ」は問題なしだな。

北京のコンサート、観衆が日本人バンドに「帰れ」連呼

　 【北京＝浜本良一】中国・北京市の音楽学校で１０月２日に行われた野外ロックコンサートで日本人の男性グループ「ブラフマン」が「日本人は帰れ」などのヤジを浴びたうえ、生卵や石を投げつけられ、４人のメンバー全員が軽いすり傷などを負っていたことが分かった。９月末に広東省珠海市で日本人による「集団買春」事件が明るみに出た直後で、反日機運の高まりが背景にあったとみられる。

　 現場にいた関係者によると、演奏の準備が始まると、約５０００人の中国人観衆のうち、舞台に近い一群が罵声（ばせい）を飛ばし、ヤジは会場全体に広がった。さらに生卵や石片、土塊、ペットボトルやビール瓶が投げられ、一部はメンバーの顔や体にも当たった。数曲目まで「出て行け」コールが続いたが、予定の９曲すべてを演奏。途中からは音楽に引きこまれるように聴衆の態度は鎮まったという。（読売新聞）
[12月21日12時47分更新]

　 論理的思考の欠如を晒してますねぇ〜♪

　 存在していれば、
　 存在するための【発生・存在状態の維持】などに因果関係があり証明できますが、

　 存在しないものは、【発生していない・現存していない】、
　 原因と結果がなければ証明する為の証拠はありえない。


　 「アレマンニ」と呼ばないように現国家が要請した「公文書」を提出して証明してみ♪

大事な記述を忘れていた。

誤：両者は或意味通約−「通訳」に非ず−の関係にあります。

正：両者は或意味通約不可能−「通訳」に非ず−の関係にあります。

中国人にも色々いて
孫文研究家同士は
いつもシナシナ言い合って楽しく論議しているし
一概には言えないだろう。

当事者の中には喜んでいるのもいるのだし
正直毛沢東がいなけりゃ
ああはならなかった 　 っていう論理的な意見もある

この辺でも中国人は少なからず騙されている。

＞任意の事項であれば、【当事者が拒絶している呼び方】以外にあり得ない。
＞「何か」と書く理由がない♪

「何か」と書いちゃいけない理由がない♪

これ以上コジツケのネタがT_Ohtaguroにない♪

ない♪、ない♪、ない♪ない♪ない♪。


＞【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】ならともかく、

それでもいいさ。

さっさと証明証明したまえ♪（爆）

＞日本には、「世界常識のない馬鹿がいる」

＞くらいの表現にしてね♪

同感だ。

「∃」＝「∀」なんてあたり、特に。

それと、

「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」

あたりも。

これで他人を論理的思考のできないなどと断罪するから、恐れ入る。

なぁ(^^)/

　 で？

　 ラテン系では「支那」と書くのか？（爆）

　 日本が室町時代まで使用していた「震旦」と書くぶんには文句はいわんよ♪

　 必死こいて論理的に見せようとする、涙ぐましい努力が垣間見えます(w。

　 任意の事項であれば、【当事者が拒絶している呼び方】以外にあり得ない。

　 「何か」と書く理由がない♪


≫＞「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」

　 【当事者が拒絶している呼び方】→【侮蔑】ならともかく、

　 「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」は君が書いた事だろ。

　 証明義務は君にある。

　 「解釈を間違えました。」と謝罪するか、
　 「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」を証明したまえ♪（爆）

＞国内的及び国際的な漸進的措置によって確保することに努力するように、すべての人民とすべての国とが達成すべき共通の規準として、
＞この世界人権宣言を公布する。

「基準」かぁ。。。




http://www.amnesty.or.jp/udhr.html

　 「世界常識日本人ない。」と言うのは勘弁してください。

　 私も日本人です。

　 日本には、「世界常識のない馬鹿がいる」

　 くらいの表現にしてね♪

＞【世界人権宣言】も知らないアホか♪（嘲笑）

それって国際法？

　 【世界人権宣言】も知らないアホか♪（嘲笑）

＞君に理解する能力が欠落しているだけだ♪

そうだな、「∃」＝「∀」などというチョー論理は、俺にはまったく理解できないな。


＞【外務省総務局長通達】は有効である。

だからさ、その通達とやらを見せてくれよ。

　 君に理解する能力が欠落しているだけだ♪

　 占領下で発効した日本国憲法は無効になっているかね？

　 中国が行った命令は当時は法的に有効である。

　 それに基づく【外務省総務局長通達】も有効である。

　 対日講和条約後に中国が日本に命令する権限はなくなり、以後、命令しても法的根拠はなく無効だが、
　 降伏文書調印から対日講和条約までの法的根拠が消滅するわけではなく、
　 【外務省総務局長通達】は有効である。

　 無効になる法的根拠で反論してみ♪

　 自らは、何ら根拠を示さずに

＞また逃げたね。腰抜けの負け犬君。
＞都合の悪いことをするのは、君の「風習」なのかね(w？

　 と言って、自分が逃げるのは「アホ」の常套手段か？

　 何度もそんな奴を見てるぞ♪

＞現在まで「ビザンツ」が存続しているのか？（爆）

ギリシア正教の国民を主体とする国家が、存続していないとでも？（爆）

それとも、「アレマンニ」と呼ぶ国が存在しないことでも証明する(w？

＞世界常識日本人ない。

私としては、他国の呼称において自国の歴史性を尊重する、西欧の国際的なルールで良いと考えております。それは、西欧が構築した国際関係を私たちが重視している以上、当然の帰結であると判断できます。

逆に、中国中心−あるいは中華思想と言っても良いかもしれません−の国際関係をとる場合は、他国の呼称に対する制限はあり得るかもしれません。実際に、近代よりも前はそのような論理を日本も取っていました。

両者は或意味通約−「通訳」に非ず−の関係にあります。この何れの公理系を選択するかは、多分に政治力学的な要素があります。前者を推奨すべしと考えるのは、西欧中心主義の解体が当面望めないがゆえです。

あなたがおっしゃる「世界常識」がどこのかは存じませんが、それは明らかに西欧由来のものではありません。その点をご了解いただいた上で、改めてあなたと議論させて頂きたいと思います。

＞中国人嫌う支那は使わない。
＞世界常識日本人ない。

世界常識無いのは支那人というのは世界の常識だよーん（大笑い）

http://www.sina.com

支那最大の人気ポータルサイトです。

ラテン系の言語では、シナと発音します。英語はいうまでもなくチャイナです。

日本では江戸時代から支那です。日本語として定着しています。
支那人にどうこういわれる筋合いはありません。

それでは皆さんお手を拝借
セーノ
支那、シナ、チャイナ、チャチャチャ♪
支那、シナ、チャイナ、チャチャチャ♪
支那、シナ、チャイナ、チャチャチャ♪

ご協力ありがとうございました

＞「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」

中国人拒絶する日本人使うは侮辱。

＞ギリシア（正式にはヘレナ）を「ギリシア」と呼ぶ国は多いし、
＞ドイツを「アレマンニ」と呼ぶ国は現在でも存在するんだな。大笑い。

　 ぷぷぷ♪

　 現在まで「ビザンツ」が存続しているのか？（爆）

　 そもそも、「中世」にまで「国家主権の平等」を持ち込むあたり「無知」を晒している。

＞＞こいつのレトリック。
＞＞「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」
＞＞らしい。

＞sanshou_dayuu の思考は、
＞【当事者が拒絶している呼び方】 　 ＝ 　 【何か】
＞らしい。

必死こいて論理的に見せようとする、涙ぐましい努力が垣間見えます(w。

で？

＞「何かを〜したら」と言う場合、「何か」とは明確に限定されていない事を示す。
＞【当事者が拒絶している呼び方】を【すべての行動】と解釈している大馬鹿者と言える。（爆）

前行の「何か」とは、どう見ても任意の事項を意味するとしか思えん。
逆に、次行では「すべての」と混同。
つまり、「∃」と「∀」の区別がつかないほどの、T_Ohtaguroは論理的思考の持ち主だということだ！

ワロタ(・∀・)。


それよりさ、
＞＞「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」
こっちをさっさと証明しろYO!

支那言う日本人はバカ。

中国人嫌う支那は使わない。

世界常識日本人ない。

≫当事者が拒絶している呼び方をする行為は、「侮辱」と同じ、相手を害する言動です。
≫当然、「侮辱罪」で訴えられ、有罪となれば処罰されます。

＞こいつのレトリック。
＞「当事者が拒絶」⇒「侮蔑」
＞らしい。

＞こいつの論理では、何かを拒絶したら、それは即『侮蔑』らしいな。

　 sanshou_dayuu の思考は、

　 【当事者が拒絶している呼び方】 　 ＝ 　 【何か】

　 らしい。

　 「何かを〜したら」と言う場合、「何か」とは明確に限定されていない事を示す。

　 「〜したら」は、「〜という行動をした場合」であり、

　 【当事者が拒絶している呼び方】を【すべての行動】と解釈している大馬鹿者と言える。（爆）

チミがしめしたサイトだが、表示できないのだがな。

＞第二次世界大戦終結後、中国は戦勝国として代表団を東京に派遣し、
＞一九四六年六月
＞「命令」の形で日本の外務省に今後は「支那」という呼称を使ってはならないと通達した。

どこに外務省総務局長通達の文書があるんだろう？

ねぇ。