日中関係一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

日本民主ちゃん

投稿者： Akashi_Sugarljght 投稿日時： 2001/07/24 22:06 投稿番号： [18837 / 196466]

どなたか忘れましたが、フランスの歴史家が、
中国人は世界一の個人主義者、束ねることは至難の業。
日本人は世界一の団体主義者、自ら束ねられて全体の中に入ってくる。
全体の中にいないと安心できない個の確立のできない全体依存主義者。
民主主義も、戦後の日本の最大の発展要因となった農地解放もＧＨＱの
命令があってこそなされたもので自らの改革でない。
棚からぼた餅式ですからね。
一方、中国人は殺し合いの末、中華人民共和国を建国し
「大躍進」、「文化大革命」を成し遂げました。
世界一の個人主義者は意見が違うものは許しません。
吊るし上げ、リンチは当たり前。徹底的に殺します。
ノーテンの民主ちゃんは「民主、民主」と威張りくさって群れをなしている。
わたしや、世界一の個人主義者は
民主主義、人権思想、ウィドントノーですね。
共産党への絶対服従が必要だと思います。

本日の江主席の動向と新しい指導を
確認しなければ安心して睡眠できません。
勘弁して下さい

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>ネットの裏側見ます？

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/24 20:18 投稿番号： [18836 / 196466]

他のトピでひどいリンクがあったので
ＡＨｏｏに削除以来しといた。
ついでに告発も検討するように進言した。

結果、投稿者はビビッテあーだこうだと言ってたが。
まだ日本に居るのかなー、彼は。

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>スティック・イナグマ中尉

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/24 20:11 投稿番号： [18835 / 196466]

>兄弟でありながら、こうも違うのかなあ？
兄貴か弟か知らないが、今日も大声でタワゴトを売ってらあ。
この暑さだ。
風燐か芋痴話か禁魚でも売れっていうの。
正しい日本語の「国語審議会」の先生方もそういっているぞ。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582 &mid=18236

「国語審議会」？どこの国の？

>「似非中五区」の間違いだろう。ちゃんとしっかりした日本語を書け。
おれは、とっくに逃げている。
今日はサービス。
しかし、タワゴトは買わないぞ。

あんたにはたわごと以外聞かされた憶えがないが？
それとも反省してまっとうな中五区人になったのか。

まあ、逃げてるほうが無難だろうな、薄氷みたいな
自尊心がこなごなになるからな。

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日本人は優しい

投稿者： Akashi_Sugarlight 投稿日時： 2001/07/24 18:43 投稿番号： [18833 / 196466]

＞無差別虐殺を行ったお前の祖父ほどじゃないよ。
＞リンドバーグの日記でも読んで出直して来い。

リンドバーグもケディーの親父も、パットン戦車隊のパットン将軍もナチスのシンパであったのよ。
マッカーサーの幕僚ウィロビーはKKKのメンバーであった。
日本人は君のように優しい人間ばかりだ。
優しすぎて原爆食らった。
優しいから、南京で民間人を殺すわはずがない。
優しいから、沖縄で民間人を殺すわはずがない。

原爆の被害者を一人残さず墓碑に刻んで犠牲になった方々の冥福を末代まで祈り語り後世に伝えようとする優しさがあるのに、一方では南京虐殺事件を後世に伝えようする姿勢を非難する。
中には、「正確な記録がないから水増しされている」と犠牲者数に今もこだわっていちゃもんつけている信じられないような鈍感な馬鹿がいる。
もっとひどくなると「嘘」だとか、「日本人は優しいから南京大虐殺をやるはずがない」という人間もいる。
被害者の冥福を末代まで祈り後世に伝えようとする優しさと、身内でなければ、そんなものどうでもよいと怒り狂う氷のような冷たい精神状態を行ったり来りするの躁鬱の病人がうじゅうじゃいる。
神経に異常をきたしているとしかいいようがない。

日中の問題をつきつめていくと、どうしても彼我の歴史性の顕著な相違の壁にぶつかる。
その上に国民性も成り立っている。
その双方の相違を乗り越えなければ、貧乏になった時の日本を誰も見向きはしない。
皮肉ではないが、今の日本人は日本人からみれば普通ですが、世界からみれば自惚れだけは人並み以上、誰からも馬鹿にされないようにもがきあがく国民、その象徴が「新しい教科書の歴史書」だと思う。
裏を返せば、劣等感に固まった自分に自信を持てないひ弱な国民だと思う。
だから、自分の誇り高いプライドを傷つける奴や、格好よくて力をつけつつある奴はみんな鬱陶しくてだヤキモキする。
米男さんだけは誇りをかなぐり捨ててOK。

「だったら米男さん以外の全員じゅないの。（大笑い）」

になったらいけませんね。

日本人と中国人も韓国人も回りを味方でかためましよう。
アジアの生きる道、お互いの安全保障は、これしかないと思いますよ。
そんなに目をむいていがみ合ってどうするのですか。
strategic_competitorさん、長かったですか？

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日本帝国軍以上の

投稿者： sishimar 投稿日時： 2001/07/24 17:45 投稿番号： [18832 / 196466]

無差別虐殺を行ったお前の祖父ほどじゃないよ。
リンドバーグの日記でも読んで出直して来い。

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こりゃお笑いだ。

投稿者： sishimar 投稿日時： 2001/07/24 17:42 投稿番号： [18831 / 196466]

>南京大虐殺（無法地帯）の事実は変わらんのよ

組織的に非戦闘員を虐殺した証拠も無いのによく言う。（藁

>それを、殊更無かったと強調するのは、被害者感情を煽ることにより
>中国との関係を悪化させ、軍国主義を復活させようとの政治的思惑が
>あるからにすぎないのではないかな。

妄想もここまで来れば立派なもんだ。軍国主義を復活が今の日本にで
きるわけないだろ。

>我が国に泣きつかれてもかなわんから言ってるのよ。

じゃあ、日本からさっさと撤兵すればいいじゃない。
（ま、する気もないだろうけどね）

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＞スティック・イナグマ中尉とイナグマの熊

投稿者： strategic_competitor 投稿日時： 2001/07/24 12:58 投稿番号： [18830 / 196466]

いつもの駄文より短いぞ。

手抜きをするな、馬鹿者。

中国人の高潔さをみせてやれ！

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スティック・イナグマ中尉とイナグマの熊

投稿者： Akashi_Sugarlight 投稿日時： 2001/07/24 10:15 投稿番号： [18829 / 196466]

兄弟でありながら、こうも違うのかなあ？
兄貴か弟か知らないが、今日も大声でタワゴトを売ってらあ。
この暑さだ。
風燐か芋痴話か禁魚でも売れっていうの。
正しい日本語の「国語審議会」の先生方もそういっているぞ。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1143582&tid=ffccf4x78&sid=1143582&mid=18236

＞逃げる算段か？もうちょっとあそんだら？
＞ここにきたらおもしろいおもちゃがあるかなと期待してたのになー。
＞いたのはただの似非中国人か。

「似非中五区」の間違いだろう。ちゃんとしっかりした日本語を書け。
おれは、とっくに逃げている。
今日はサービス。
しかし、タワゴトは買わないぞ。

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狂った大政翼賛会2

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/24 06:52 投稿番号： [18828 / 196466]

>原文でも同じなんだが、イッチャッてる人はそれすら理解できんようなので困ったもんだ。（笑）

------------------------ -
同じ？
はてなんのコピーを読んだのかな？
勝手にわかった気になってる妄想家か。

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＞狂った大政翼賛会モドキ

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/24 06:39 投稿番号： [18827 / 196466]

＞しかし、事実はともかく、縄文時代に初代天皇は即位したと考えてるのですから、
信仰心だけは立派なもんだ♪

やれやれ、暇潰しするのも、だんだんアホらしくなってきた。
--------------------
逃げる算段か？もうちょっとあそんだら？
ここにきたらおもしろいおもちゃがあるかなと
期待してたのになー。
いたのはただの似非中国人か。

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解説は？

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/24 05:48 投稿番号： [18826 / 196466]

>が私の意見。
まぁ、一々言わんでも、誰でも知ってることと言えば誰でも
-------------------- -
どう解釈したかくらいいえよな。
ただリンクして
>サンフランシスコ条約第11条に抵触し、
はないだろう？
ばかか？
抵触する理由は？

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「天皇」と言えば「日本」。2

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/24 05:37 投稿番号： [18825 / 196466]

国　名王　名称　号
後　趙石虎（太祖武帝）大趙天王
夏赫連勃勃（世祖武烈帝）大夏王天王大単于
前　秦苻健（高祖景明帝）大秦天王大単于
前　秦苻堅（世祖宣昭帝）大秦天王
北　燕馮跋（太祖文成帝）大燕天王
後　涼呂光（太祖懿武帝）大涼天王

「天皇」と「天王」。「皇」と「王」の違いこそあれ、どちらも読み方は「テンノウ」なのです。そして、この「天皇」（あるいは「天王」）の中国風称号にこそ、皇室の出自を解く鍵が隠されているのです。

なぜ、日本の皇室が、モンゴルやチベット系遊牧騎馬民族の間でブームとなった「天皇」の称号を採用したのでしょうか？　奈良時代、日本の天皇は国書に「天皇」の称号の他に「日本国主明楽御使」と言う称号を使った時期があります。「主明楽御使」とは「スメラミコト」と読み、「テンノウ」よりも古い時代の称号です。つまり、「テンノウ」よりも、よりレトロな称号「スメラミコト」が復古したのです。しかし、その後、「主明楽御使」の称号はすたれ、現在に至るまで「天皇」の称号が継続しているのです。では、なぜ、皇室は「天皇」の称号を採用し、現在に至るまで、使っているのでしょうか？　その答えは一つ。皇室の出自が北方系遊牧民族だからなのです。これは嘘でも何でもありません。現に大部分の現代日本人のＤＮＡは、ブリヤート（モンゴル）人と共通なのです。つまり、現代日本人と、ブリヤート人は、同じ祖先から分かれた民族なのです。時代を遡れば遡る程、日本人とモンゴル人は近くなっていくのです。そう考えると、モンゴル人（五胡の内の匈奴と羯）の間で使われた「天王」の称号を、日本の皇室が採用したとしてもおかしくないのです。むしろ、「天王」から「天皇」へ若干の手直しをし、「皇帝」と同列に格付けした事が、現在に至るまで継続使用される事となった理由ではないでしょうか？　だからこそ、現在、日本の天皇は英語表記で、"king"（王）ではなく、"Emperor"（皇帝）なのです。

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「天皇」と言えば「日本」。

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/24 05:30 投稿番号： [18824 / 196466]

「天皇」と言えば「日本」。これが皆さんの常識だと思います。確かに現在、世界中の何処を見渡しても、「天皇」と言えば、それはイコール日本の天皇でしょう。しかし、「天皇」の称号が日本の専売特許等ではなく、かつて、大陸で「天皇」の称号がブームになっていたと言ったら、皆さんはどう思われるでしょうか？　今回は「天皇」の称号を通して、皇室の出自について考えてみたいと思います。

まず、「天皇」の読み方について。普通、これを私達は「テンノウ」と読みます。しかし、「天皇」には他の読み方もあるのです。古くは「スメラミコト」や「スメロギ」等ですが、時系列から行くと、

ミコト（尊）→スメラミコト→テンノウ（天皇）
と言う順になります。古代天皇の称号は「スメラミコト」でした。しかし、中国を盟主とする漢字文化圏との関係上、称号を漢字で表記する必要が生じたのも無理からぬ事でした。そこで、「スメラミコト」の漢字表記として編み出されたのが、「天皇」の二文字でした。我国は古来より、四方を海に囲まれた地勢と、「東方君子の国」としての自負より、中国と対等であらんと欲していました。中国の最高権力者の称号は誰もがご存じの「皇帝」です。そして、中国の歴代王朝からすれば、中国以外の周辺諸国は「皇帝」よりもワンランク下の「王」でしかありませんでした。普通なら、日本の「スメラミコト」も漢字表記では「王」の称号となる所ですが、日本がそれに甘んじる訳がありません。中国と対等であらんと欲すれば、中国同様、「皇帝」の称号を使う事になります。しかし、中国への国書にこの「皇帝」の称号を使えば、当時の情勢では間違いなく戦争になっていたでしょう。つまり、「東アジア世界に二人の盟主は必要ない」と言う訳です。そこで選ばれたのが、「皇帝」でもなく、しかも「王」でもない、「天皇」の称号だったのです。そして、中国側が「天皇」の称号を追認したのには、先例があったからこそなのです。

時代は中国・五胡十六国時代。魏・呉・蜀の三国時代は、魏の後継王朝・西晋によってようやく統一されました。しかし、西晋王室の内紛（八王の乱）により、西晋はあっけなく滅亡してしまいます。その後、華北（北部中国）には、匈奴・鮮卑・羯・氏・羌の五つの異民族、いわゆる「五胡」が各地に王国を建国する群雄割拠の時代、五胡十六国時代を迎えるのです。そして、この五胡十六国時代に「天皇」の称号はブームを起こすのです。この時代、「五胡」と呼ばれた遊牧騎馬民族の部族長は、「単于」（ぜんう）や「大単于」と言った称号を名乗っていました。しかし、国を建てその王となると、「王」としての称号が必要になりました。ある者はそのまま、「王」を名乗りましたが、中には、中国王朝同様、「皇帝」を名乗る者や、「皇帝」よりもワンランク下の「王」を嫌い、独自の称号を名乗る者も現れました。そんな彼らが名乗った称号が「天王」（テンノウ）だったのです。ちなみに、「天王」を名乗った主な五胡の王は下記の通りです。

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日中共同声明を考える良い機会

投稿者： nisemono_kusai 投稿日時： 2001/07/24 02:29 投稿番号： [18823 / 196466]

多大な援助を当然視してきた中国です。
ここで一度、日中共同声明とは何だったのか考えるのも良いでしょう。

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狂った大政翼賛会モドキも出てきたな〜：笑

投稿者： YellowFlute 投稿日時： 2001/07/24 00:52 投稿番号： [18822 / 196466]

アホらしくて相手にする気にもなれんが、
そのうちに、ヘレフォード大聖堂に保管されてる
リンカーンシャーの修道僧リチャードの書いた地図を指して、
「ヒリスフォードなる人物が1280年に作成した世界地図」などと、
藤岡親雄と似たようなトンデモ論を展開してくれるのでしょうかね？（笑）

http://www.isop.ucla.edu/eas/documents/peace1951.htm

原文でも同じなんだが、イッチャッてる人はそれすら理解できんようなので困ったもんだ。（笑）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835209&tid=a4a4a4a42c8baa4ka47a4f2bca45a4a4a1aa cf9qa1a64z9q&sid=1835209&mid=182

が私の意見。
まぁ、一々言わんでも、誰でも知ってることと言えば誰でも知ってることですがね。

しかし、事実はともかく、縄文時代に初代天皇は即位したと考えてるのですから、
信仰心だけは立派なもんだ♪

やれやれ、暇潰しするのも、だんだんアホらしくなってきた。

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サンフランシスコ条約と靖国

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 22:59 投稿番号： [18821 / 196466]

第十一条【戦争犯罪】
　日本国は、極東国際軍事裁判所並びに日本国内及び国外の他の連合国戦争犯罪法廷の裁判を受諾し、且つ、日本国で拘禁されている日本国民にこれらの法廷が課した刑を執行するものとする。これらの拘禁されている者を赦免し、減刑し、及び仮出獄させる権限は、各事件について刑を課した一又は二以上の政府の決定及び日本国の勧告に基くの外、行使することができない。極東国際軍事裁判所が刑を宣告した者については、この権限は、裁判所に代表者を出した政府の過半数の決定及び日本国の勧告に基くの外、行使することができない。

これのことか？
あほな政治家に騙されてなにいってんの。
突っ込むところが多すぎて議論沸騰てなわけないか。
勉強しろよ。
原文読め。

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>サンフランシスコ条約

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 22:02 投稿番号： [18820 / 196466]

素直に反論しとけばいいものを、逃げまくったらやけどするよ。
経験者より。

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>中国にも皇帝はいたよな。

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 21:59 投稿番号： [18819 / 196466]

もう一度天皇家の系譜について述べよう。それには記紀を検証する必要があるある。
これを読み解くのに私なりに３つのキーポイントを設定した。
　　１、神の字の付く天皇
　　２、万世一系
　　３、戦争らしい戦争無しに日本統一
記紀は１のあることを除いて２、３を貫くため、起ったことを起きた年代も考えず相
当デフォルメして書かれている。また時には滅ぼした国の国王を天皇家の系譜の
中に入れ込んでいる。まるでモザイクのように。そのため天皇の生存期間を伸ば
したり縮めたり、熊曾や隼人を何回も征伐する、等のように論理的に不整合ばか
り目立つようになった。
記紀を解釈する上で重要なことは、起きたことは起きたこととして（起きた順序・
年代は別にして）書かれていて全て創作されたたものではないということ、登場
人物の入れ替えが行われていることを踏まえることである。記紀の全体の骨格
及び目的を最初に想定して始めなければならない。特に、神武から応神までは
気を付けなければならない。
では１のあることとは何か？　それは天皇の即位の年である。
　　　神武　　紀元前６６０年
　　　崇神　　紀元前９７年
　　　応神　　紀元　２７０年
なぜ即位の年なのか、話は逆でこの年ユダヤにとって非常に重要なことが起きた
から神の字付いた天皇の即位の年として深く記憶に留めたいという意志からだ。
まずは神武の即位の年、紀元前６６０年は思い出して欲しい、そう、紀元前７４０
年から紀元前６２６年の間にソロモン神殿から契約の箱が持ち出されたこと。
紀元前６６０年はその範囲にあっる。この年を契約の箱、マナの壷、アロンの杖
が共にアカバ湾からソロモン王とシバの女王の子孫の国アスクム帝国へ向け船
出した年と考えている。応神の２７０年は九州統一がほぼ完了した年である。
そして、やはり日向の細島から日本統一の遠征に契約の箱、マナの壷、アロン
の杖と共に船出をした年と考える。以上のことを踏まえて推理すると崇神の紀元
前９７年はアクスム帝国を東に向けて契約の箱、マナの壷、アロンの杖と共に船
出した年となる。そして豊かで緑の多い約束の地に着いた。それ故に崇神天皇
に『崇』の字が諡に付けられたと考えられる。そして霧島東神社は崇神天皇の建
立となっている。（契約の箱、マナの壷、アロンの杖はユダヤの王権を保証する
三種の神器である。）三種の神器が移動すること、ましてや大海を移動したとな
るとユダヤ人とって史上稀に見る出来事である。だからこそ、こういう手法をとって
記録に残すことにしたのだ。
神の字の意味は第一義的には三種の神器の大移動を指し、派生してなにかを始
めた天皇、新しい土地で新政権樹立した天皇ということになる。

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>中国にも英雄はいたよな。

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 21:56 投稿番号： [18818 / 196466]

戦犯合祀に対する批判が出てますが、死者に対する日本の文化については多少の主張があっても良いのではないかと。例えば以下のコピペのような。

------------------------------------------------------ -
４月１２日、ルーズベルト大統領が急逝した。１５日のニュー
ヨーク・タイムズは、次のような見出しで読者を驚かせた。

JAPANESE PREMIER VOICES "SYMPATHY"
（日本の首相、「弔意」を表す）

　 "SYMPATHY"とわざわざ引用符をつけている所に、記者の驚きが
現れている。記事によれば、鈴木は次のように述べた。

　アメリカ側が今日、優勢であることについては、ルーズベル
ト大統領の指導力が非常に有効であって、それが原因であった
ことは認めなければならない。

　であるから私は、ルーズベルト大統領の逝去がアメリカ国民
にとって非常なる損失であることがよく理解できる。ここに私
の深甚なる弔意を米国民に表明する次第です。

　（しかし、ルーズベルト氏の死去によって米国の対日戦の努
力が変わるとは思えない、と述べた後で）

　日本側としても米英のパワーポリティックスと世界支配に反
対するすべての国家の共存共栄のために戦争を続行する決意を
ゆるめることは決してないであろう。[5,p80]

■８．トーマス・マンの感動■

　ドイツの文豪トーマス・マンは、当時アメリカに亡命しており、
ドイツ国民向けの放送で鈴木の弔意表明に関して次のように語っ
ていた。[5,p150]

　これは驚くべきことではないでしょうか。・・・日本はいま
アメリカと生死を賭けた戦争をしています。・・・だがナチス
の国家社会主義がわがみじめなるドイツ国においてもたらした
と同じような道徳的破壊と道徳的麻痺が、軍国主義の日本で生
じたわけではなかった。

　あの東洋の国日本にはいまなお騎士道精神と人間の品位に対
する感覚が存する。いまなお死に対する畏敬の念と偉大なるも
のに対する畏敬の念とが存する。これが独日両国の差異である。

　彼の祖国では、ヒットラーが「運命は歴史上最大の戦争犯罪人
ルーズベルトをこの地上より遠ざけた」と声明していたのである。

　ドイツ政府当局は、鈴木の弔電に関する不満を駐独日本大使館
に伝え、それを聞いた血相を変えて、青年将校らが、総理官邸に
押しかけてきた。鈴木はにこにこ笑いかけて、次のように言った。

　古来より、日本精神の一つに、敵を愛す、ということがある。
私もまた、その日本精神に則ったまでです。[4,p244]

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>おぬしもやるのー姦酷に負けずに

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 21:52 投稿番号： [18817 / 196466]

●長野往復１０万円の誘い
　なぜ大都会の中心ではなく、地方の農村が、そして郊外のニュータウンが狙われるのか。どのようにして被害者宅が選ばれたのか。そこになにがしかの資産があると見込んでいたのだろうか。

　その答えは、犯罪集団のメンバーが分業制をとっていることにあるようだ。
　密航中国人らを長く取材しているルポライターによると、窃盗団ならば、標的を探す調査部隊、実際の凶行に出る実行部隊、さらに盗品などをさばいて金に換える後方部隊などに分かれるという。
「調査部隊は、日本語ができる元留学生らが多い。実行部隊は、不法滞在者や不法就労者が中心。後方部隊は、香港や台湾で窃盗などを繰り返してきた『プロ犯罪集団』が担っている」

　警察庁も、外国人犯罪についてこう分析している。
「複数犯による事件が全体の半数を占め、組織化の傾向が顕著だ」
日本人の刑法犯は８割以上が単独犯だが、来日外国人では共犯率が５割になる。
　必ずしも決まったメンバーだけで分業しているわけでもないという指摘もある。
　東京の繁華街では最近、中国人に向けて、
「車を運転して長野を１往復するだけで１０万円を支払う」
　という求人があった。これを聞いた１人がいう。
「いかにも危険な感じだ。運転係なのではないか。こういう誘いは、決して特別じゃない。正規の中国人留学生だって、みんな１度は経験している」

　盗品の換金ルートも複雑だ。東京・青山の宝石店で盗まれた装飾品が、ニューヨークのオークションに出ていた例もあった。流出ルートは未解明のままだ。

　中国人の犯罪者集団は、強い結束力も特徴だ。出身地ごとに「幇」という組織をつくり、福建省出身者ならば福建幇と呼ばれる。
　幇のなかには、「公司制度」と呼ぶ会社に似た組織を装って、仲間を引き入れて犯罪を繰り返していたグループもある。先のルポライターは、ある構成員から次のような証言を聞いた。

「構成員になると、１枚のＡ４判の紙に書かれた『内部規律文書』が渡される。文書には、公司には１人３０万円を出資し、公司が解散するときには全額が返される、とある。しかし、途中で抜けることは許されない」

●酒と血を混ぜ回し飲む
　この構成員は、左肩に組織のシンボルマークである竜の刺青を彫っていた。
　結束を固める加入儀式もある。まず、金杯に酒を注いで、ボスが自分の手首を切って血を混ぜる。次に、その下にいるナンバー２とナンバー３が回し飲み、最後に新入りの構成員が飲み干す。血の杯を酌み交わすことで、義兄弟の関係を結ぶそうだ。

　分業を徹底させることで、捜査の目をかいくぐったと見られる例もある。
　西日本のある警察本部管内では、２年前の春に連続強盗事件が起きた。実行犯は不明だ。しかし、ガムテープで被害者を縛るなどの手口は、同じ時期に起きていた中国人による犯行と似ていた。警察当局は早くから、日本事情に精通した首謀者を特定していた。
　しかし、実行犯を取り押さえられない。大規模な捜査態勢を取った途端、事件が途絶えた。

ソースはこのみでないのでがたがたいうなよ。

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質問掲示板

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 21:04 投稿番号： [18816 / 196466]

はじめまして。いつも楽しく「ドラコンクエストモンスターズ２」で
遊んでいます。先日「くさったしたい」と「ゴキブリ」を「はいごう」
したら「ちゅうごくじん」のたまごが生まれました。
攻略本を見ても乗っていません。そこで質問です。
１．「ふか」させても大丈夫でしょうか？
２．どんな「とくぎ」、「まほう」を持っていますか？
３．ほかにこういう「まもの」がいますか？

＞＞＞＞すらいむ小僧さん
お答えします。
１．基本的にはＯＫです。しかし次の事に注意して下さい。
　　せっかく育てても突然「おかね」を持って逃げます。
　　また「モンスター牧場」に置いておくと勝手に増えて他の
　　「まもの」を仲間にできなくなります。
　　まあ一度「ふか」させたら適当なところで、のやまにかえしてあげましょう。
２．「ピッキング」、「なかまをよぶ」です。
３．「くさったしたい」と「ガンコどり」を「はいごう」すると
　　「チョン」がうまれます。「とくぎ」は
　　「おおごえをだす」、「くさいいき」と「チョウパン」です。
　　また「ちゅうごくじん」と「チョン」を「はいごう」すると
　　？？？系の「せかいいちのきらわれもの」が誕生します。
また分からない事があったらカキコして下さいね。

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＞私も数論争

投稿者： nekonokohakoneko 投稿日時： 2001/07/23 18:24 投稿番号： [18815 / 196466]

レス感謝。

早速読んでみます。

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nekonokohakonekoさん

投稿者： YellowFlute 投稿日時： 2001/07/23 18:07 投稿番号： [18814 / 196466]

私も数論争は不毛だと思うのですよ。

以下、南京大虐殺関連のHPをリンクしておきます。

http://www.cnd.org/njmassacre/

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Labo/8596/

http://www.bekkoame.ne.jp/~ymasaki/kazu.htm

http://www.jca.ax.apc.org/nmnankin/index-j.html

http://www3.justnet.ne.jp/~ymasaki/STORYHON.HTM

http://village.infoweb.ne.jp/~fwjh7128/genron/data/nangjin/index.htm

http://plaza25.mbn.or.jp/~hinode_kogei/DATA.html#nanking_atrocities

http://come.or.jp/com/j95/11si1.html

http://www.mmjp.or.jp/nankin1937/chin.html

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偉大なる首領さま

投稿者： joker31245 投稿日時： 2001/07/23 16:50 投稿番号： [18813 / 196466]

　これこのままあんたの祖国のことだよ。
売春婦の類を米軍にあてがったのも、独自の文字を作れなかった事も（ハングルを普及させて、朝鮮人を文盲から救ってあげたの日本だよ）昼間から街角で女襲うのも、慰安婦とレイプ、和姦と強姦の区別もつかない朝鮮人の特徴だね。
　他国に不当な内政干渉はするが、朝鮮には裏づけが無く、劣等感から来る異常なプライドの高さ（最も世界中どの民族も、こんなくだらないもの認めてはいないが）根拠の無い自信と偉大なる首領さまと、そのテロリストと握手した大統領がいるから、他国からの内政干渉はゆるさない。
でも自分たち朝鮮人がミサイル打ち込むのも、ひとさらいするのも、他人の懐の金を盗むのも、おもちゃみたいな潜水艦で上陸するのも、きんぴか‘王子様‘金正男が、不法入国し、餓えた国民を尻目に、米帝の象徴ディズニーランドで遊ぶのも俺たちの自由か。笑わせてくれる。

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＞南京大虐殺の統計

投稿者： nekonokohakoneko 投稿日時： 2001/07/23 15:26 投稿番号： [18812 / 196466]

YellowFluteさん感謝。

＞以上には、避難民を満載した船の撃沈による犠牲者数は含まれていませんから、少なく見積もっても被害者は30万人を下らないということです。

この数字の根拠は、何なのでしょうか（たとえば、日本軍の公式日誌、軍関係者の私的な手記、あるいは、第三国外国人の記録、中国側の公式資料？）。

確かに、「当時の南京の人口が３０万以下であったから、虐殺の人数が３０万以上になるわけがない」という主張は、当時南京に周辺地域から多数の難民が流れ込んでいたことを考えれば、単なる詭弁であることは推測できます。しかし、ソースがはっきりしていなければ、素人の私には、それが実際に正しいのか、判断のしようがありません。

というわけで、若干不毛な感じもしないわけではないのですが、出典の方、よかったら教えてください。

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我が偉大なる煮翻

投稿者： kokorozashi123 投稿日時： 2001/07/23 14:29 投稿番号： [18811 / 196466]

我々は、実際、ネパールのある山奥からヤシに乗って漂って来た未開化部落民である。文字というものさえもなく、隣の国から漢字と言うものを導入し、また漢字部首を変形させて符号を作って、漢字と符号を目茶苦茶に混ざり合って我が大和独特な文字が作り出されなした。また、東洋のやわらかい風と日差しのお陰で、我々本来真っ黒の肌色は千万年歳月の立つに連れて、だんだん白くなり、やっと人間みたいに成りました。
我々は敗戦後に、仕様もなくメス部落民を米兵ちゃんにやらせて頂いて、莫大な米ドルを儲けました。我々は自称二番目経済大国に成りました。だが、部落民根性をなくすわけにはいかないから、我々未だ生の肉が大好きです。昼間に町角に小便するのも平気です。また、我々も電車の中、猥褻行為が大好きです。別人に文句を言われるわけにはいかないです。どうせ我々には変態自由があるから。内政干渉は許さない

我が偉大なる煮翻万歳！

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■インターネットの新しい世界が見える！

投稿者： proxybbs 投稿日時： 2001/07/23 13:28 投稿番号： [18810 / 196466]

TOOL数百種類,インターネットNews,リンク集など毎日更新してます。
http://kmml.ug.to/

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>条約より膏薬

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 12:21 投稿番号： [18809 / 196466]

ソースは好きじやない。
したがってカツレツにもかけないよ。
２１世紀の非常識を身につけないでね。

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条約より膏薬

投稿者： monk_QT 投稿日時： 2001/07/23 11:40 投稿番号： [18808 / 196466]

なんでもかんでも条約だの宣言だのと
いう輩が多いのは困ったことだ。条約より
膏薬なのだ。病を治せ。
それから「ソースは何？」と尋ねる輩も
同様に困ったものだ。デミグラソースと
ウースターソースとどっちでもカツレツはうまいのだ。２１世紀の常識を速く身につけなさい。

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サンフランシスコ条約

投稿者： stik_inakuma 投稿日時： 2001/07/23 06:04 投稿番号： [18807 / 196466]

>しかし、小泉さんも小泉さんですね。
仮に靖国神社を公式参拝すれば政教分離原則だけではなく、
サンフランシスコ条約にも抵触するのが判らないのでしょうか？
----------------------------
どういう意味？

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おぃおぃ。韓国トピ追い出されたから

投稿者： YellowFlute 投稿日時： 2001/07/23 04:49 投稿番号： [18806 / 196466]

ここで憂さを晴らしてるのか？

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＞私は、フランス人です。

投稿者： strategic_competitor 投稿日時： 2001/07/22 23:31 投稿番号： [18805 / 196466]

＞日本でも中国でもない立場

＞さぞかし、アメリカ人に生まれたかったんだろうね。

アメリカ人の振りして対日優越感に浸る。

これ妄想的反日中国人の願望ね。

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目糞鼻糞

投稿者： strategic_competitor 投稿日時： 2001/07/22 23:16 投稿番号： [18804 / 196466]

＞ハングルなどに直されても、わたしゃ在日の君じゃないからわからんのよ。（笑）

中国人、在日を笑う。（藁）

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オレの親父も頑張った３

投稿者： writing_writing_it 投稿日時： 2001/07/22 21:32 投稿番号： [18803 / 196466]

（内海愛子「『第三国人』ということば」『朝鮮人差別とことば』所収）

と闇市における在日朝鮮人の「活動」を積極的に肯定し、これに対
する日本人の悪感情は、事実に基づかない「神話」によるもので、
戦前から引き続く差別意識だ、というものである。

　民闘連（民族差別と闘う連絡協議会）は「第三国人」に関する
ダイエー中内社長発言に、民族差別だと闘争を組んだことがあった。
近頃の昭和史、戦後史の本を読むと、闇市における「第三国人」の
「活躍」について触れるものがほとんどない。民闘連のこういった
闘争がそれを避けさせているのだとしたら、歴史事実の隠蔽であり
、由々しき事態と言うほかない。

闇市における在日朝鮮人の実像

私は、在日一世から少なからず身の上話を聞いてきたが、闇市に直接
体験した人の話は一つだけであった。それはあるオモニ（朝鮮語で
お母さんの意）の話である。梅田の闇市でドブロク屋を三軒もやっ
て、毎日風呂敷いっぱいの金を持って帰るほど大儲けをした、
ドブロクには米粒が入っていて、酔えるし腹ふくれるし、裁判官や
ってる人も飲みにきたものや、しかし儲けて帰ってきても、ぎょう
さんの人がちょっと行こうと誘いにくる、主人はたかってくる人に
みんな使ってしまい、金は残らなんだ、あんまりたくさんの人がた
かってきて、主人がぽっぽとおごってやるもんで、腹が立って腹が
立って店やめてしもうた、という話であった。

　闇市について色々調べていって、私は次のような感想を持つ。
闇市は確かに駅近くの公共用地などを勝手に占拠したもので、そこ
で儲けた人は税金を納めないなどの法に触れる行為はあったが、
この時代は戦後の混乱期の真っ最中で、すべての人が食うために何
でもせざるを得なかった時代である。多くの人々は配給だけでは生
きてはいけず、当時としては闇市は必要なものだったのであり、その
不法性については一方的に責められるものでは決してない。しかし
闇市における在日朝鮮人の存在は大きく、特に朝連（朝鮮人連盟−
総連の前身）はヤクザや警察と力で対決し、時には米軍のMＰを拉致
することもあった。また朝連と民団との派手な抗争も何度も繰り返
された。在日朝鮮人たちは、買い出し列車に乗る日本人を引きずり
降ろしたり、日本人を「三等国民」と露骨に蔑んだりした。この
ような人は全在日朝鮮人のなかでもごく一部であったろうが、自己
の民族性を示した上でのこのような振舞いが、日本人の心に悪感情
をもたらせたのである。

　かつて民団の団長であった権逸氏はその『回顧録』のなかで、
「顧みると、当時のこのような行動は、長い間抑圧されてきた者の
自然発生的な反発感からでたものであり、敗戦で萎縮した日本人の
胸に、朝鮮人に対する憎悪感を植えつける要因になったのではない
だろうか。」（『マルコポーロ92年11月号』による）

と述べている。このような反省的な発言は朝鮮人では私の知る限り
この人だけである。

　闇市は当時の日本の商業部門で大きな位置を占めていたのに、
在日たちはそこで得た利益を資本蓄積にまわさなかった。前述の
オモニの話のように、闇市における在日の多くは儲けたけれど、
貯蓄することなく、ましてや合法的な商店を開こうとする気もなく
、浪費したとしか言いようがない。結局、在日は闇市の終焉ととも
に日本の商業・流通界から脱落した。

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オレの親父は頑張った２

投稿者： writing_writing_it 投稿日時： 2001/07/22 21:31 投稿番号： [18802 / 196466]

闇市における在日朝鮮人のイメージ

　闇市については六〇歳以上の人はたいていご存知であろう。闇市
における在日朝鮮人の振舞いは、日本人の側から見ると次のように
なる。

「ヤミというと第三国人のことを書かなければならない。敗戦の
ために在日朝鮮人は優位な立場に置かれた。外国人であっても本来
なら日本の法の下にあるのだが、日本の官憲の弱みにつけこんで、
治外法権に近かった模様である。」

（『戦後世相辞典』　奥山益郎）

「朝鮮人は、すべてのやみ市市場活動の中核をなし、またかれらの
無法な行動は今日の日本のすべての商取引や社会生活に影響を及ぼ
している。かれらは警察をはばからず、輸出入禁止の取引を誇示し
、またなんらの税金もはらっていない。‥‥事実、大阪・神戸にお
いてはすべての露店・飲食店は朝鮮人・台湾人の手中に帰したとい
われている。」

（四六年八月　国会における椎熊議員の発言）

「第三国人の一部には、治外法権があるかのような優越感をいだか
せ、社会の混乱に乗じて徒党を組み、統制物資のヤミ売買、強・窃盗
、土地建物の不法占拠などの不法行為をほしいままにし、戦後の
混乱を拡大した‥‥覚醒剤、密造酒となると、これは第三国人の
独壇場という感があった。特に第三国人らが製造するヒロポンは
家内作業で密造するため不潔で、また患者らの要求に応じた即効性
のある粗悪品だったから、品質の点でもさまざまな問題があった。」

（『朝日新聞記者の証言５』朝日ソノラマ）

「その当時（終戦直後の神戸の闇市）は第三国人に支配されていま
して、主に台湾人、韓国人ね。」

（『ビッグマン八三年一月号』のダイエー中内社長の発言）

これ以外にも闇市における「第三国人」の振舞いについての日本人
側の発言は少なくないが、ほとんどが否定的な姿を語っている。
一方、こういった発言や「第三国人」観に対する反発もある。

「『闇市』などの新興部門のハデに映る景気をねたんでか、『闇市』
で威張っている『第三国人』というような戦前の差別意識を裏返し
た新しい型の戦後の差別感情が、のちの国会における椎熊発言など
によって公然と増幅されるようになり、‥‥現在もこの種のデマが
まかり通っている。

（金容権『在日朝鮮人の歴史』彩流社）

「敗戦によってもほとんど変わることのない日本人の朝鮮人に対
する考え方は、敗戦による混乱の中で、たくましく活気にあふれた
在日朝鮮人の活動に対する反感を生み、非難、中傷を生んでいった。」

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親父も頑張ったもんだ

投稿者： writing_writing_it 投稿日時： 2001/07/22 17:46 投稿番号： [18801 / 196466]

（中略）／彼らは闇市を掌握して巨大な利益をあげ、徒党を組んでは瓦礫と焦土の神戸の街を闊歩していた。通りすがりの通行人の目つきが気に入らぬといっては難くせをつけ、無銭飲食をし、白昼の路上で婦女子にいたずらをする。善良な市民は恐怖のドン底に叩き込まれた。／こうした不良分子は旧日本軍の陸海軍の飛行服を好んで身につけていた。袖に腕章をつけ、半長靴をはき、純白の絹のマフラーを首にまきつけ、肩で風を切って街をのし歩いた。／腰には拳銃をさげ、白い包帯を巻きつけた鉄パイプの凶器をひっさげた彼らの略奪、暴行には目にあまるものがあった。／警官が駆けつけても手も足もでない。／「おれたちは戦勝国民だ。敗戦国の日本人がなにをいうか」。／警官は小突きまわされ、サーベルはへシ曲げられ、街は暴漢の跳梁に無警察状態だ。／さらにこれにくわえて一部の悪質な米兵の暴行も目にあまった。

（中略）／彼らの行為を見聞きするごとにわたしは怒りにふるえていた。／彼らを制止し、阻止する者は一人としていないのだ。／警察は無力化し、やくざは手をこまねいて目をそらす。／いったい、だれが街を自衛すればいいのだ。

（中略）
東京都池袋西口都有地払い下げの問題がある。私がその仕事を引き継ぎ、現在もやっているが、これは旧豊島師範学校跡地を無断占拠し、商売をはじめたいわゆる敗戦直後のブラックマーケットの区画整理にともなう有名な（都内の不動産業者で知らない人のいないほどの）都有地払い下げ事件である。

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日中関係

民主嫌いの虫獄人あかし君

stik_inakuma君

>日本民主ちゃん