いよいよ韓国消滅へカウントダウン！一覧 - Yahoo! Japan 掲示板アーカイヴ

美人とは、心技体が美しい女人をいう＾＾

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/15 00:20 投稿番号： [34196 / 73791]

投稿者：爺

韓国の女子は、概して意固地でありヒステリーである。だが、実は働き者が多い。

女子の美しさは、容姿だけではない。心と作法と香りが大事である。これは男子にも言えることである。

女子の美について語ればキリないが、また、容姿は生まれつきもあるから、さだめともとれるが、ここに簡単に取得できる美をご紹介しよう。男から客観的に見た美じゃ＾＾

１．心も服装も清潔であること。特に髪。
２．背筋をピンと伸ばし、顎をかるく引くこと。
３．歩行は一直線上にまっすぐ歩くこと。和服の場合は、多少内股かげんがよい。
４．視線を工夫すること。演技でもよい。
５．これにほのかな香りがただよえば、なおよい。

以上じゃ、簡単であろう＾＾

韓国女子は、外股歩きが多い。中国女子もじゃ。

この映像の女子の歩き方は、中国人のようだが、実に自然であり、よい。やわらかさと気品を感じる。孫娘もこういう歩き方をする。気に入った＾＾
http://fr.youtube.com/watch?v=Wh0Vuxu7NbY&feature=related

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ここのトピはレベルが高い！

投稿者： oozora_e 投稿日時： 2008/05/15 00:06 投稿番号： [34195 / 73791]

　皆さん、いろいろ詳しいなー。

　なんだか学者さんのトピのようで、　すごく読み応えがある。

　無学な私は気のきいた投稿はできない。

　ただただ感心するのみ。

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北提出文書は原本との照合が必要

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 23:57 投稿番号： [34194 / 73791]

投稿者：爺

原本との照合は、鉄則じゃ。詐欺犯の常套手段は偽造文書、特にコピーを偽造して相手を信用させる。ま、幼稚な手段じゃが、これに引っかかる人が実に多い（苦笑

米専門家 “北提出した核文件を偽造した可能性”

“IAEA 第1次北核危機の時に原本を要求, 北は'拒否'”
金素烈記者
[2008-05-14 17:29 ] 韓国語の記事を読む

アメリカ国務省のソン・キム韓国課長が13日(現地時間)、北朝鮮がアメリカに渡した核関連資料は‘完全なもの’と評価したが、この資料は別途の‘偽造文件’(falsified documents)である可能性があるというアメリカの専門家らの疑惑が提起されている。

アメリカ科学国際安保研究所(IISS)の核科学者であり、かつてイラクの核査察団の一員だったデービッド・オルブライト所長がこの日、RFA放送とのインタビューで、“アメリカは北朝鮮が渡した核文件が本当のものであるか判断しなければならない”と述べ、“そのためには核文件の原本の検討が必須”と語った。

更に、“90年代初めにIAEA(国際原子力機関)が北朝鮮に要求したものもこうした原本だったが、北朝鮮がこれを拒否して問題になった”と付け加えた。

オルブライト所長は“特に、核文件の真偽について、北朝鮮が提出した稼動日誌のインクを鑑識すれば、偽造の可否を判断することができるだろう”と言い、“多少時間がかかっても、原本にアクセスできさえすれば、北朝鮮が提出した核文件の真偽を鑑識できる”と語った。

更に、“かつて南アフリカ共和国も、高濃縮ウラン活動に関する偽造文件がIAEAに提出された後、文件に書かれたインクの精密な鑑識を通じて、虚偽を立証したことがある”と指摘した。

また、“アメリカ政府も文件の偽造に対する憂慮を充分に理解しているため、今回核文件を渡される前に、北朝鮮側と原本への接近の問題について、どのような形でも意見交換したり、あるいは共感があったと思われる”と語った。

アメリカ議会調査局(CRS)のラリー・ニクシー博士もRFA放送のインタビューで、“北朝鮮が寧辺の原子炉と再処理施設を稼動してきて、可能性は少ないが、二重の文件を作成した可能性はある”と述べ、“1つは実際の運行に基づいた正確な文件で、もう1つは事実を変えるための文件である可能性がある”と話した。

更に、“北朝鮮は20年以上核活動をしてきたが、アメリカの情報当局が推定しているように、50kg程度のプルトニウムを抽出したことを示す‘本物の文件’と、北朝鮮が現在主張している30kg程度のプルトニウム抽出量だけが記されている別途の‘偽造文件’を持っている可能性がある”と分析した。

また、“北朝鮮は自国の核活動の実態について、長い間IAEAをはじめとし、国際社会に嘘をついてきた前歴があるため、北朝鮮がこうした文件を提出した可能性もある”と付け加えた。

これについて、国務省のソン・キム韓国課長は13日、自身の平壌訪問に関するブリーフィングで、‘北朝鮮が提出した核文件が偽造された可能性もあるか’という質問に対し、“私たちの専門家が文件に対して完全な検討を行えば、それについて答えると考えている”と語った。
http://www.dailynk.com/japanese/read.php?cataId=nk00100&num=2272

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Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 23:02 投稿番号： [34193 / 73791]

>これからは、環境保全とともに地震等の自然災害に対する日本のノウハウが中国に生かされることを期待しております。これによって、中国が変わることも期待しています。

無理でしょうね。今までも日本は随分つぎ込んでますが、どこに金が消えたか分からないのが実態ですし。

>ただ本当に日本の男性との相性が良いか悪いかは、分かりません。多分、悪いんじゃないかしら？＾＾；

そりゃどうでも良いんです。観賞用ですから。

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Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 22:47 投稿番号： [34192 / 73791]

投稿者：直子

すみません、今めずらしくテレビをみていました＾＾；

四川の大地震とミャンマーです。四川では雨が降り続いて、地震の土砂が河川を塞ぎ、大土石流の危険があります。

これからは、環境保全とともに地震等の自然災害に対する日本のノウハウが中国に生かされることを期待しております。これによって、中国が変わることも期待しています。

では、ごめんくださいまし＾＾；

追伸：韓国の女性は、日本の女性とはかなり違います。整形かどうかは分かりませんが、美しい女性が多いですよ＾＾　ただ本当に日本の男性との相性が良いか悪いかは、分かりません。多分、悪いんじゃないかしら？＾＾；

韓国の男性は、どうかしら？　私はあまり..＾＾；

今、大ちゃんが韓国の彼女と..、あらっ＾＾；

失礼いたします＾＾；

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Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 22:21 投稿番号： [34191 / 73791]

>変な方..＾＾

変なほう、と読むのでしょうな。

ところでついでに

http://www.chosunonline.com/article/20080510000028

いいなぁ・・・

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Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 22:19 投稿番号： [34190 / 73791]

我ながら、放っておこうと言いつつ、ついつついてみたくなる。

百済は日本の朝貢国ではあったが属国ではない。仮に朝貢国を属国と解釈しても、そしてまた、百済から多くの工人達が百済王の命により派遣されたとしても、彼らが要求された知識、技術を持っていたのは事実だ。

彼らが日本に自分たちの知識を伝えた以上、常識では百済より伝わったと表現するし、百済文化がその時から日本に連綿と存在し続けたことも常識的な判断だ。

そののち、朝鮮半島で百済様式が完全消滅したとしても日本に百済様式が残っているのはこれも常識だから、ポコシよりずうっと学識を持っている諸専門家達がそう言っているのだ。

まあ、百済様式説撲滅否定同好会会員のポコシとしては残念だろうが、自分が説得出来ない相手は全部朝鮮認定し、トンずらしたと言う以外無いのだろうな。

如何に滑稽に見えるか、自分では気が付かないところが、こういう連中の特徴なのだが、これもお宅文化？いや、単なる思いこみ脳内お花畑なんだろうなぁ。お宅とは全く違う。お宅は自分たちの立場を良く理解しているからね。混同したらお宅の方々に失礼だ。

きっと、今に百済アトランティス説普及委員会からクレームが付くに違いない。

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Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 22:05 投稿番号： [34189 / 73791]

投稿者：直子

変な方..＾＾；

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う〜ん、応援したい、南北男女カップル＾＾

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 22:02 投稿番号： [34188 / 73791]

投稿者：直子

「南男北女」カップル、映画のようにはいかない？

・・・　それでも、青春を謳歌する男女の感情を抑えることはできなかった。実にもどかしく、また手に汗握る日々が続き、2年の時が流れた。そうしてAさんは、ついに決断を下した。「よし、俺は彼女と結婚するぞ」。密かに彼女と会い、結婚の話を切り出したとき、相手の女性は顔を赤らめ、「うーん、分かりません」と言って笑った。

　彼女にとっては、党の許可なく韓国の男性と結婚して暮らすというのは抗命に等しく、これが外部に漏れた場合、ひょっとすると警告以上の措置を取られかねないからだ。しかし、彼女は決して「いやです」とは言わなかった。

　最初は彼をからかっていた周囲の人々も、今では「最初の夫婦」誕生となるかもしれないこの南男北女カップルを応援している。Aさんは最近、観光特区に入居する韓国企業の相手となる北朝鮮の企業に、事業上必要な問題を建議する傍ら、二人の結婚問題について密かに相談した。その企業が北朝鮮の上部機関にこの問題を伝え、現在はその返事を待っている。何カ月あるいは何年かかるか分からないが、ひたすら待つしかない。また、肯定的な結果が得られるとは限らない。

　 Aさんの上司Bさんは、南男北女の恋愛の過程を最初から見守ってきた。彼は「率直に言って、二人の結婚がうまく行けば、堤の水が溢れ出すようなことが起きるだろうが、果たして北朝鮮政府がこれを許すかどうかは疑問だ。青春真っ只中の男女が、ロミオとジュリエットのように引き裂かれてしまうのは残念だ」と語った。

呉允熙（オ・ユンヒ）記者
http://www.chosunonline.com/article/20080514000057
http://www.chosunonline.com/article/20080514000058
http://www.chosunonline.com/article/20080514000059

↑
ゴールインできれば画期的ですわね。純愛をいつまでも大切にしてください＾＾：

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Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 21:58 投稿番号： [34187 / 73791]

>たくさんあるのにねぇ〜（＾＾；

ええ。でも屁っポコシは全部嘘だと言ってます。放っておきましょ。でも、百済が朝鮮半島にあったことは否定もしないし、疑問でもないようですよ。

ポコシに逆らうヤツは全部朝鮮人だとの定説も有るらしいし。

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Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2008/05/14 21:56 投稿番号： [34186 / 73791]

＞それによると、崇峻天皇の元年（５８８年）百済王に、法師や工匠の派遣を願い出て、それに応えるようにすぐさま百済から僧、舎利、寺工、鑪盤博士、瓦博士、画工が献上されています。また、善信尼（鞍部司馬達等の娘）などを百済に遣わし、法を学ばせます。

また出てきたなアホが。
日本書紀を読む限りにおいて日本天皇が百済王に技術者・知識人を献上せよ命じている。
百済からの僧、舎利、寺工、鑪盤博士、瓦博士、画工は日本に強制連行された、被害者だろ。

百済は古代日本の属国であった。

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日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 21:42 投稿番号： [34185 / 73791]

投稿者：直子

たくさんあるのにねぇ〜（＾＾；

飛鳥寺以前

　我が国仏教の公式伝来は、５３８年（５５２年とする説もある。）に百済の聖明王の命で訪れた使者が、欽明（きんめい）天皇に金銅の釈迦如来像や経典、仏具などを献上したことによるとされています。
　欽明天皇は仏教を礼拝すべきかを臣下に問います。仏教を受け入れるべきとする蘇我大臣稲目（そがのおおおみいなめ）に対して、物部大連尾輿（もののべのおおむらじおこし）や中臣連鎌子（なかとみのむらじかまこ）は、排除するべきだとしました。
　天皇は試しに拝んでみることとして、伝えられた仏像・仏具などを蘇我稲目に授けます。稲目は小墾田（おはりだ）の私邸に仏像を安置し、向原（むくはら）の家を浄めて寺としました。後の豊浦寺（とゆら・とようら）となる我が国最初のお寺であるわけです。

では、飛鳥寺創建の経緯を見ていくことにします。

　崇峻（すしゅん）天皇の元年（５８８年）、崇仏派の蘇我氏と廃仏派の物部氏が争う「蘇我物部戦争」の中で、崇仏派の聖徳太子が四天王に戦勝を祈願し、四天王寺の建立を誓願したことは有名ですが、同時に蘇我馬子（そがのうまこ）もまた戦勝による寺塔の建立を請願していました。

　勝ちを収めた蘇我馬子は、請願どおり法興寺（ほうこうじ・飛鳥寺）の建立に取り掛かります。

　飛鳥寺が建立された場所は、真神原（まがみがはら）または苫田（とまだ）と呼ばれていました。真神原は万葉集などでも「大口の真神原」と詠まれ、狼の生息する原野を意味する地名が付けられていました。苫田は菅(すげ)・茅(かや)などが生い茂った湿原を意味するようです。

　日本書紀によると、雄略（ゆうりゃく）天皇の7年（463年）の条には、『新来（あらき）の陶部（すえべ）・鞍部（くらつくりべ）・画部（かきべ）・錦部（にしきごりべ）たちを、上桃原（かみももはら）・下桃原（しもももはら）・真神原に移住させた。』とあります。
　これは、飛鳥の開拓に渡来の人々を移り住ませたことを意味しているものでしょう。桃原は、石舞台古墳付近の地名だと思われます。

　職能集団である彼らが、先進の技術と道具を駆使して飛鳥を切り開いて行ったことは、後に飛鳥寺がこの地に建立される大きな布石となったのではないでしょうか。

　飛鳥寺建立の経過は、日本書紀や飛鳥寺の後身である元興寺伽藍縁起并流記資材帳に記されていますが、資材帳にある塔露盤銘がもっとも確実な資料とされています。

　それによると、崇峻天皇の元年（５８８年）百済王に、法師や工匠の派遣を願い出て、それに応えるようにすぐさま百済から僧、舎利、寺工、鑪盤博士、瓦博士、画工が献上されています。また、善信尼（鞍部司馬達等の娘）などを百済に遣わし、法を学ばせます。

　それらと平行して、広大な敷地の造成や作業場の整備も始まっていたことでしょう。

http://sanzan.gozaru.jp/bb/bb51/bb51.html

ほんとうにたくさんありますわよ＾＾

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Re: 爆笑トカゲのトンズラ宣言

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2008/05/14 21:40 投稿番号： [34184 / 73791]

＞定説と言う言葉自体理解出来ない定説と言う言葉自体理解出来ない厨房君。

定説おじさんの講釈はいいよ、俺に議論で負けたのがそんなに悔しいのか？（爆笑）
俺を厨房君とののしってもお前が俺の論に反論できていないことは事実だ。

＞百済が朝鮮半島にあったというのは今のところ定説だが、もしかしたら北海道にあったのかも知れない。アトランティス大陸にあったと誰かが主張するかもしれない。だが、ポコシもアタシも百済が朝鮮半島に存在したという定説に基づいて話しているわけだ。なぜ、ポコシはアタシに、百済が半島にあったことを証明しろと言わないのかね。

お前の頭に血が上って切れそうなことは良くわかる。
俺は現在の朝鮮半島のソウルに百済の仏教遺跡がないのはおかしいと言ってるだろ。

＞百済が半島にあったのは事実だが、百済様式の存在は嘘だというのは、矛盾だと考えないのかね。もちろん、ポコシがどう信じようとそれには干渉しないが、それをあたしに押しつけるのは何故かね。

百済が朝鮮半島に存在したことは事実だろな。
しかし、日本の文化財が百済様式だと信ずる根拠は全く無い以上、お前の主張する百済様式なるものは全く信じることは出来ない。
文化の問題を論じてるのであってお前の信仰に俺は興味はない。

＞百済様式の有無以前に、屁っポコシが理解すべきは定説という概念の理解だよ。
ポコシに教えるアタシ。実に新説、いや親切である。

これはお前の怒りに負けた敗北宣言と理解する。
罵倒に走ったら議論は負けだよ、これは”定説”だな。（爆笑）

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Re: 爆笑トカゲのトンズラ宣言

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 21:15 投稿番号： [34183 / 73791]

定説と言う言葉自体理解出来ない厨房君。

定説とはその時代、その地域で広く信じられている説であり、人はそれを正しいとの前提で物事を考える。定まった説だから定説というのだよ。

ガリレオ以前は天動説が定説であった。だから、もしあたしが当時の人間だったらあたしも天動説を信じていたろうな。

イスラム圏では全てを神が決めるというのが定説だ。あたしがイスラム教徒であったらそれに疑いを挟むなどしないだろう。

だが、あたしは現代日本の人間だ。現代日本の定説を事実として思考する。

現代でも新しい研究が進めば今まで定説と信じられていたことが間違っていた等はいくらでもある。だが、その定説が覆されるまではそれが定説なのだ。

ここの人間がその定説をいちいち証明しなければならないのであれば、人間は物事を考えることが出来なくなる。

百済が朝鮮半島にあったというのは今のところ定説だが、もしかしたら北海道にあったのかも知れない。アトランティス大陸にあったと誰かが主張するかもしれない。だが、ポコシもアタシも百済が朝鮮半島に存在したという定説に基づいて話しているわけだ。なぜ、ポコシはアタシに、百済が半島にあったことを証明しろと言わないのかね。

百済が半島にあったのは事実だが、百済様式の存在は嘘だというのは、矛盾だと考えないのかね。もちろん、ポコシがどう信じようとそれには干渉しないが、それをあたしに押しつけるのは何故かね。

百済様式の有無以前に、屁っポコシが理解すべきは定説という概念の理解だよ。

ポコシに教えるアタシ。実に新説、いや親切である。

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爆笑トカゲのトンズラ宣言

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2008/05/14 20:45 投稿番号： [34182 / 73791]

＞世の中の定説、定理、公理とされているものの真偽を証明する意味はない。ポコシ君が百済様式にどのような新説をもっていようと、現実には百済様式の存在は定説として認められている。したがって、それをひっくり返すおつきあいはしかねる。まして、ポコシ学説を信じないからあたしは朝鮮だと決めつける思考の持ち主の新説が検討に値するとも思えない。

俺の論に反論するのは簡単な事だ。
お前の主張百済の百年の間にそれなりに仏教文化を消化して日本に伝えた根拠を示すことだ。
俺は百済の遺跡で根拠を示した。
それが出来ず定説と認められているから自分の主張は正しいのか？
お前は定説おじさんか？

定説なぞ簡単にひっくり変える、それは学問の世界の”定説”でないのか？
まともに反論も出来ずトンズラ宣言と余りにお前なさけない。

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Re: 俺は往生際が悪い

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 19:52 投稿番号： [34181 / 73791]

いろいろご苦労さん。

今から五千年前にピラミッドを造る技術が有ったはずがなく、あれは宇宙人が作ったのだという説は未だにある。そう信ずる人間は、どう説明しても考えを変えないようで、これはもう放って置くしかない。

UFOが宇宙人の乗り物だと信ずる人間に、否定してもあまり意味はないようだ。

世の中の定説、定理、公理とされているものの真偽を証明する意味はない。ポコシ君が百済様式にどのような新説をもっていようと、現実には百済様式の存在は定説として認められている。したがって、それをひっくり返すおつきあいはしかねる。まして、ポコシ学説を信じないからあたしは朝鮮だと決めつける思考の持ち主の新説が検討に値するとも思えない。

百済様式否定論を広めたいのであれば大いに活動してくれたまえ。あたしは他にしたいことがあるんで、おつきあいは出来ないがあしからず。将来定説がポコシ学説に変わったらあたしは新しい定説を用いるだけだ。

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失礼しましたリンク先を間違っていました。

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2008/05/14 19:31 投稿番号： [34180 / 73791]

俺の引用した文章のリンク先です。

http://www.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=phistory&nid=74377&st=title&sw=%E6%B3%95%E9%9A%86%E5%AF%BA&start_range=14309&end_range=104920

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Re: 四川大震災被災地にインスタント麺支援

投稿者： clear_052 投稿日時： 2008/05/14 18:23 投稿番号： [34179 / 73791]

＞で、世界ラーメン協会って何(・0・)？

http://instantnoodles.org/jp/members/index.html

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Re: とかげ殿は、敵（＾＾）が多いのではな

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2008/05/14 18:20 投稿番号： [34178 / 73791]

鉄の打ち方と型と　刀鍛冶の込められる思いの
混濁。ごちゃまぜ文化思考法。
元々の最初の鉄の使用は、、、。

私　貴方に勝手に仇名を付けました。長い名前なので読むのが
面倒くさくて、、”バックレ”という仇名ですので
宜しく。　嫌だったら　その旨どうぞ、、。＾＾

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Re: とかげ殿は、敵（＾＾）が多いのではな

投稿者： backgroundcolor1154 投稿日時： 2008/05/14 18:12 投稿番号： [34177 / 73791]

＞まして、韓国刀が日本刀のルーツ等の主張を韓国刀製作者自らが言うようではなにをか況やです。

良くある、本家と元祖の争いですな。

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Re: とかげ殿は、敵（＾＾）が多いのではな

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 17:52 投稿番号： [34176 / 73791]

>（いま映画などで、クンフーと称しているのは、かのブルスリーがムエタイや空手、柔道、合気道等を研究して取り入れた技術を引き継いでいるだけです。いわばムエタイや空手の亜流に過ぎません）

それは聞いたことがあります。ジークンドーが様々な武術の寄せ集めだとは聞くし、それも映画向けに形を重視したものであって、武術とは言えないなども聞いています。それにあのヌンチャクも沖縄武術からとって見せ場をつ来るのが目的だったし、あの肉体美もステロイドで作り上げた物であり、それが早すぎる死の原因だったとも言われています。

たしかに古来の伝統をいとも簡単にぶちこわすのが彼らの特徴であり、京劇も女形を廃止して、また文革あたりなどは古典など全くなく白毛女のような解放軍プロパガンダ京劇に成り下がり、京劇の名優はほとんど命脈をたたれたようです。

そう言った例は枚挙にいとまがなく、有るとすれば故宮のように単に古い物が残っているだけで、古い伝統技術で新しい作品を作るなどはもう中国ではまともには出来ないようです。

日本では漆にしても陶芸にしても刀剣にしても染色、建築、演芸、音楽、美術、料理などなど全く昔の伝統技術が伝えられ新作が次々に産み出されているのとは雲泥の差です。日本で作り出されている伝統工芸などの新作は新しくともれっきとした伝統工芸ですが、中韓のように一度途絶えてしまった物は、今再現してもあくまでレプリカです。その違いを中韓人は理解出来ないのでしょう。形が似ていれば伝統技術だと思っているようです。

まして、韓国刀が日本刀のルーツ等の主張を韓国刀製作者自らが言うようではなにをか況やです。

伝統という意味を、中韓は全く理解していないようです。

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四川大震災被災地にインスタント麺支援

投稿者： kyogoku730 投稿日時： 2008/05/14 17:51 投稿番号： [34175 / 73791]

世界ラーメン協会が、中国四川省地震の被災者へインスタントラーメン20万食の支援を決定!?

>世界ラーメン協会は、今般の中国四川省での地震で甚大な被害があった被災者に対する緊急食料としてインスタントラーメン20万食の支援を決めました。
被災地の食糧難に迅速に対応すべく、当協会の中国の理事会社である康師傳控股有限公司と会員企業である今麦郎食品有限公司の2社の協力を得て、それぞれの工場から商品を直接配送致します。<

被災地まで、工場から商品を『直接配送』だから、途中で横流しされる心配もなくて安心です。

中国はチョト・・・ｄ（＾・ェ・＾）ﾔｸﾆｸｶﾞｼﾝﾖｳﾃﾞｷﾅｲ!

で、世界ラーメン協会って何(・0・)？

初耳だわぁ(´・ω・｀)ﾍﾝﾃｺﾅｷｮｳｶｲ!

1＄＝1,047.10ウォン
KOSPI ＝1,843 ウォン

外貨準備高大幅減、金融の信用収縮、５カ月連続の貿易赤字・・・。
蚕食寸前の赤字中央銀行、莫大な短期外債・・・政策なしの手詰まり。

加速するインフレで内需も見込めず・・・。

それでも拘る「成長率4．5％」

韓国って平和だわぁ(´・ω・｀)ﾍﾝﾃｺﾅｸﾆ!

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俺は＜こういう議論は

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2008/05/14 17:45 投稿番号： [34174 / 73791]

学生っぽくて、、。面白いです。＾＾
読んでいると勉強にも成ります。

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俺は往生際が悪い

投稿者： pokosi2000 投稿日時： 2008/05/14 17:39 投稿番号： [34173 / 73791]

では言おう。
お前の主張の根拠はこれだよな。
＞だから、もし仏教が百済から来たのではない、単に中国から来たのが百済を素通りしただけだ（１００年かかっているが）と言うならそれを根拠を挙げて証明しなければならないだろうな。そして百済伝来を言っている専門家を説得しなければならないだろう。＜

百済に仏教が伝来したのは３８４年と言われている。しかし、俺の知る限り４７４年まで首都のあったソウルからは、百済時代の寺院遺跡は一つも見つかっていない。
つまり、１００年かかって中国から伝来した仏教文化は百済を素通りしただけ。
遺跡もない、記録もない、ましてや比較検討する文化遺産なぞ一つもない。
唐書に書かれているように百済の文化は徹底的に破壊された、百済ではどんな言語が話されていたかすら解らないではないか。
俺の結論、日本の古代文化財を百済様式と呼ぶことは根拠が全くない。百済はストロー。

＞百済様式が存在しないなら、金剛組って何だろうな。

大工さんがどうした？
法隆寺を作ったのは大工さんだと答えても正論だろうな（爆笑）
梁が存在しない法隆寺の金堂。以下引用する。

＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞。
要するに、法隆寺金堂は、外観や空間構成に関しては寺院としての態を成し、高度に洗練されてさえいるのだが、内陣側の組物の処理・天井の構法・頭貫の切継ぎ・そして梁皆無の構造法などに関しては、そのすぐ後の時代の建築物に比べて全くでたらめで、1000年以上の歴史を経て大成されていた当時の中国の建築技法に対して、十分に習熟した者が設計した建築とは到底思えないのである。　

そうすると考えられることは、玉虫厨子のような何らかの建築的模型を手本にして、大陸建築の構造上の意味を充分に把握しない人間が作ったという可能性だ。　法隆寺金堂内部の組物は極めて単純なので、その方面の専門の技術者でなくとも、素人の留学生の見覚えて帰ってきた知識や、簡単な絵からでも、実現できる可能性は十分にある。　（と、昭和の法隆寺解体修理に参加した竹島卓一という研究者は言っている。）　日本の大工が西洋建築を見よう見まねで造った｢擬洋風建築｣が現れた明治期と似たようなことが行われていたのかも知れない。

ではどうしてこんな建築が今まで保ってきたのかというと、極めて贅沢な材料を使っているから、ということらしい。　元々、大陸や半島に比べて日本は木材資源に恵まれているのだが、特に法隆寺に使われている部材は、大陸はもちろん、日本でも後代の同規模の建物に例を見ないほどに太い。　長くて太くて強い材料をふんだんに使って造れば、そして補修を怠らなければ、多少構造上不合理でも、1300年保ってしまうのである。　（とは言え、400年前の大改修時にせよ、昭和の解体修理時にせよ、相当ヤバイ状態だったらしいが。）
どうして異常なまでに太い柱が使われたのだろうか？　掘立柱による従来の構法に慣れた日本人が、柱を礎石の上に置くだけの大陸の構法に不安を感じたのかも知れないし、或いは現実に礎石柱の手法で建てた建築が、地震や台風によって倒壊した経験があったのかも知れない。そうでなくても、地震や台風によって家屋が倒壊することは経験から知っていた筈である。　それらのことが、途方も無く太い柱を使うことを思いつかせたことは比較的考えやすい。　後代においては、この大陸の建築技法に対する不安が、やがて礎石の中心に凸を作り出して柱の滑りを防ぐことを思いつかせ、木材の組み方にも工夫が加えられてゆき、日本独自の構法を発展させてゆく。

してみると、果たして、"古代韓国"から、本当に技術者がやって来たのだろうか？　まあ、｢そもそも古代韓国の建築がでたらめだった｣という可能性もあるかも知れないが、その場合、来ても来なくても大した違いはなさそうである。　

参考文献　｢建築技法から見た法隆寺金堂の諸問題｣　竹島卓一著

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=1143582&tid=a4a4a4ha4a4a4h4z9qbeclga4xa5aba5 a6a5sa5ha5c0a5a6a5sa1aa&sid=1143582&mid=34114

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Re: 日本も　狭い教育。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2008/05/14 17:37 投稿番号： [34172 / 73791]

そこが　それ、、**です。（失礼になるので、伏字）笑。
他諸国から借りた待ったなしのお金と　内々で回しているお金の
違いがわからないのかも知れませんね。

いずれ心配なのは　韓国内で暮らせないニダ。
親戚縁者を頼って日本へ密入国するニダ。です。

ヨソの肌が合う国へ行ってくれぇ〜〜〜

本音の処　日本に行っても嫌われているから面白くないニダ。と
思わせる為に　嫌韓はあると思ってます。
そうでなければ
よそ国の欠点捜しをしても何にも成りませんし、、。（私考）

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Re: 日本も　狭い教育。

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 17:22 投稿番号： [34171 / 73791]

>日本の赤字も大変だけど、ヨソ様から借りている資金では
ないですからねぇ。まだ　遣り様は、選択肢は　あるみたいだし、。

まあ、確かに財政赤字は無いに越したことはないけれど、他国のように外国から借りたんじゃなく、あくまで内債ですからね。亭主が女房から借りたような物。

中韓の諸君は鬼の首でも取ったように言い立てますがね、中国みたいに亭主がそれで競馬でもしたならともかく、その金で暮らしが良くなって、収入が増えたならいずれ女房も喜ぶんだし。

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Re: キムチとタクワン＜フランス料理

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 17:17 投稿番号： [34170 / 73791]

>本場もんということである。この本場もんを本場で食べる。これはなんとも言えん風情があって、旅の醍醐味のひとつじゃ＾＾

それはその通り。本場で食べたという満足感なども味に影響するだろうし、第一料理の楽しみは味だけではありませんからな。

ただ、今回の話題は本場韓国のキムチを他ならぬ日本に持ち込み日本人に食わせると言うことだから、日本人の嗜好に合わせた方が良いのではないかというはなし。

海外で横飯ばかり食べていると（とくにアメリカに長期滞在をした時など）発作的に和食レストランに入り、そのあまりのまずさ高さに味噌汁をぶちまけたくなった記憶はあるんですわ。

海外で現地の本場モンを食って満足する気持ちは大いに分かるし、あたしにもありますよ。でも、もし日常的に食うなら、日本で日本人向けにアレンジされた物の方が旨いと言うことですな。

主観に基づく料理の楽しみは自分が一番旨いと思うものが一番良いのであり、人の基準は人に任せておけばよいですよ。

でも、確かにチーズなどは一度癖になれば本場物がやはり旨いですね。ウィスキー、バーボン、老酒、ブランデーなどはやはり日本産はかなわない。まあ、あくまで個人的な好みであり、また嗜好品と言っても日常的な料理という事で。

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Re: 日本も　狭い教育。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2008/05/14 16:59 投稿番号： [34169 / 73791]

宝くじ、、イ大統領に当たるのを願っておきましょう。＾＾
50年位毎年国庫金から借入先にコツコツと返せば
完済になるでしょうかねぇ〜〜。
（一発勝負！　幾ら夢を見ても　見果てぬ夢。）

日本の赤字も大変だけど、ヨソ様から借りている資金では
ないですからねぇ。まだ　遣り様は、選択肢は　あるみたいだし、。

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Re: キムチとタクワン＜フランス料理

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 16:52 投稿番号： [34168 / 73791]

投稿者：爺

とかげ殿の主張には、一理も二理もあるが、本場もんということである。この本場もんを本場で食べる。これはなんとも言えん風情があって、旅の醍醐味のひとつじゃ＾＾

インド料理も、本場で食べるとまた違う。ただし、一週間も食べ続けると胃の中に石がたまった感じになるが..（苦笑

フランス料理も本場がうまい。日本で食べるフランス料理も本場と変わらん店が多いが、高い（苦笑

もうかれこれ３０年以上も前かな、銀座のソニービルの地下に「マキシム」という高級フレンチレストランがあって、何度か家内と一緒に行ったものである。ムッシュ・ブルドンというフランス人がおって、その日のお勧めコースをしきりに薦めてくれた。家内はフィレミニヨンとスフレが好物であったな＾＾　しかし、高かったな。二人で当時で２万〜４万であったと記憶しておる（苦笑

では出かけるから、これにて御免＾＾

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Re: 日本も　狭い教育。

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 16:39 投稿番号： [34167 / 73791]

>自国民に知られるのは都合が悪いで　余り経済発表を
しないのでしょうか？　韓国。

事実を直視出来ないんでしょうね。きっと、韓国で金の大鉱脈が発見されるとか、百兆円の宝を積んだ船が引き揚げられるとか、天からアメリカ国債が降ってくるのを待っているのでしょう。

先日も大統領がアメリカと日本に宝くじを買いに行ったと新聞に載ってました。

ケンチャナヨ精神に栄光あれ！

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Re: キムチとタクワン

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 16:34 投稿番号： [34166 / 73791]

まあ、食い物の好みは民族的な嗜好に基づいているのであり、韓国産の本物のキムチが日本人にとって最高とは言い切れませんな。日本で浅漬けキムチが好まれているのは間違いで韓国式の発酵が進んだキムチを日本に持ち込めば日本人が魅了されると考えるこのおばさんは、失敗するかもしれません。

その時日本人はキムチの味が分からないというか、日本人の嗜好に合わせたキムチに変えるかで結果は変わるでしょうう。

キムチが日本に持ち込まれた時は韓国式キムチだったのだろうけれど、結果として日本人嗜好に合わせた浅漬けキムチになったとも考えられます。

フランス料理でもパリの有名店で食うより日本の名店で食う方が大体旨いですよ。これはフランス人に言わせれば本格的フランス料理ではないと言うかも知れないけれど、日本で客を呼ぶためには日本人の嗜好に合わせてアレンジをするのが当たり前。だから、日本人にとっては、日本人向けにアレンジされたフランス料理の方が、パリの名店で食うものより旨いのは当然でしょう。もっとも、今ではヌーベルクイズイーヌという新しいフランス料理に移行しつつあるようですけれど、これが和食の影響を受けているのは言うまでもありません。

韓国に持ち込まれたタクアンも日本人からすれば甘ったるくてまずいと思っても、韓国人がそれを好むのであれば、日本人がとやかく言うべきではないでしょうね。おそらく、日本の本格的なタクアンを持ち込んでも、韓国人は喜ばないのでは？

嗜好品は他国へ行けばそこに合わせてアレンジされるのが当然です。キムチおばさんの熱意と情熱、努力がむくわれん事を。

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Re: 百済様式 - 韓国では復元するそうです

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 16:30 投稿番号： [34165 / 73791]

投稿者：爺

朝鮮の歴史は、中国もそうであるが、王朝が交代するたびに前王朝のものはすべて破壊されてきた。百済文化も徹底的に破壊され、その民である扶余もまた徹底的に迫害・虐殺された。一部が日本に逃れて長い歴史の過程で日本人となった。百済から日本に伝わった文化は、その後の日本の文化の発展に大きな影響を与えたし、唐や隋との交流にもつながる。韓国では、この百済を再現するそうじゃ。再現にあたっては、以下の読者意見にもあるような誇張・歪曲があってはならん。くれぐれも史実に忠実な再現を期待する。

＞木造の大建造物には石の基壇が必要であり，木は焼けたり朽ち果てても石は残り，建物のスケールや配置はわかるものだ。石さえも残っていないのはなぜか？　「法隆寺は百済からの渡来人がつくったのだから，百済には法隆寺と同じかそれ以上の王宮や五重塔があったに違いない」という思いこみに基づく「復元」のようだが，法隆寺には朝鮮半島には自生していないヒノキの巨木が使われている。百済ではせいぜい直径１メートルの松くらいしか調達できなかったはずだ。日韓の古建築のスケールの差は技術の差だけでなく，ヒノキと松の差でもあるのだ。松だけを使っての「伝統建築工法」では，これだけの屋根の重さは支えられないだろう。見えないところはしっかり鉄骨で補強していそうだ。歴史捏造も大変である。

では御免。

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Re: わははは〜〜〜〜

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2008/05/14 16:20 投稿番号： [34164 / 73791]

こんにちは、narurinさん。

>tokagenohesoさん、こんにちは。朝鮮半島の併合は、本来なら、憎しみより、友好的な気持ちが数多く残されていたように思います。呉春花氏の著書でも当時の方の証言を取り上げていましたが、そのように感じました。

そのようですね。例えば朝鮮でも古老の人たちが日本統治時代を懐かしんでいるとのことです。ただ、イスンマンはとにかく両班出身で既得権を奪った日本を心底憎み、反日をもって国造りをしたのは説明もする必要がないでしょう。

朝鮮の歴史はとにかく中国に常に脅かされ侵略され、朝貢国となり、明が滅びると日本にすり寄り、清が強大になると清にすり寄り、清が日本に負けると日本にすり寄り、日本が両班の既得権を奪うことが分かるとロシアにすり寄り、とにかく自力では国家の独立を保ったことのない国です。

民衆は日本から独立してしまい、内乱続きの中国や共産化したソ連には事大出来ず、といってアメリカにも相手にされず（朝鮮を戦勝国と認めろ、東京裁判の原告席につかせとアメリカに言って、鼻の先で笑われたのは有名な話）、否応なしに自力で国家経営をしなくてはならなくなった時点で、それまでの日本の良い想い出を払拭する必要があったのと、イスンマン自身が日本嫌いだったので反日政策を採ったのでしょう。

また、良く指摘されるように、自分は中華秩序の中で中国の次であり、日本は自分の下と思っていたのに、結果として日本に統治され日本がめざましい発展をするともうねたましくて仕方が無く、国民感情にも反日政策は合致した物と思われます。今まで発展出来なかったのは全部日本に奪われたからだと言うわけで、毎年何百人もの女性や貢ぎ物を中国に差し出していた歴史は無かったかのようです。

とにかく悪いのは誰か他の国、他の人間であり、自分が間違っているはずがないとの前提で物を考えますから、そのためにはどんな矛盾でも嘘でも全く自然に持ち出しますし、都合の悪いことは気が付かない振りをします。

おりから、馬鹿グランドが吉兆のことなど持ち出していますが韓国が日本に経済的に勝つとか朝鮮統治とチベット侵略が同じだとかの理論的にも物理的にも成り立たない戯れ言を持ち出し、それを指摘した途端に吉兆です。

よく彼らのメンタリティが分かるのであり、中国同様、対話が通用する相手ではありません。馬鹿グランドを説得するなど犬ににゃんと鳴かせるような物ですが、たたき台として、彼らの思考形式を浮き彫りにする使い道はあります。

まあ、一縷の望みとしては日本で育ったイミンパク大統領がどうするかを見守ることで見るべきでしょうね。また、同僚のパククネ女子はやはり日本よりであったパクチョンヒの娘ですし。とはいえ、これだけ凝り固まったひがみ根性の韓国がすっかり変わるとは思えません。

パクチョンヒ大統領も結果としては反日を振りかざして経済、技術援助を日本から引き出さざるを得なかったのですから、今の時代も同様かとは思います。

対日ひがみ妄想に浸っている内に韓国はまた十年前、ないしそれ以上の惨状に陥るのでしょうが、対日ひがみが少しでも収まれば傷は小さくて済むはずなのですがね。

馬鹿グランドや同類達を見ていると、中国トピに書き込む馬鹿な中国人達同様つくづく哀れな連中だと思います。自ら自分の首を絞めながら日本に罵倒を浴びせているのですから。おそらくそうしていれば息苦しいのを少しでも忘れられるのでしょうね。

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キムチとタクワン

投稿者： k_g_y_007_naoko 投稿日時： 2008/05/14 16:13 投稿番号： [34163 / 73791]

投稿者：爺

日本のキムチもうまいし、孫娘の手製のキムチもうまいが、韓国の道端の食堂で食べたキムチは実にうまかった。たいそう辛かったがな..（苦笑
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=99982&servcode=400&sectcode=400

秘訣はこの記事のように発酵させることにあるらしい。添加物も韓国の塩辛やカキ（貝であって柿ではなかった＾＾；）など、様々である。ちなみに発酵食品は、現代人が不足しておる免疫力を培う。

一方、韓国のタクワンは、あまりうまくない。これに比べ日本のぬか漬けタクワンは実にうまい。天日で半干しにした、しなびた大根をぬか漬けにする。孫娘も漬けておって歯ごたえがあって実にうまいが、しかし臭う..（苦笑

ま、国・民族が違えば、食べ物も違うが、うまいものはやはりうまい。韓国のキムチをケナす人もおるが、好き嫌いの範疇ならともかく、食わず嫌いでケナすのはよくない。臭いが嫌いなら、タクワンの方がよほど臭う。昔は、朝のバスや汽車・電車に乗ると、おならのような臭いが車内に充満していたものである。この臭いの元は、昼の弁当箱に入っているタクワンである。

余談だが、中央アジアでは馬乳酒で客をもてなす。がしかし、はじめて口にする者には飲めたしろものではない。ゲロを吐いた後味そっくりの味なのである。まるで腐った乳じゃ。おまけにどんぶりで飲み回しをする。しかし、飲んだ後の胃腸はまことに爽快になる。一方、韓国のマッコリは、ヨーグルト味で度も薄い。やはり日本人には、どぶろくだな。まさに一級の酒じゃよ＾＾

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Re: わははは〜〜〜〜

投稿者： narurin 投稿日時： 2008/05/14 14:55 投稿番号： [34162 / 73791]

tokagenohesoさん、こんにちは。朝鮮半島の併合は、本来なら、憎しみより、友好的な気持ちが数多く残されていたように思います。呉春花氏の著書でも当時の方の証言を取り上げていましたが、そのように感じました。

自尊心を満たすための反日教育は、彼等には、甘露のように甘く、無くてはならないものになったようで、最早、不可逆なモノになったきがします。

さて、朝鮮半島の併合時代の話ですが、一つだけ加えさせて下さい。
当時の半島が豊かになり、コメを売る余裕があったというのは、やや、違うようです。日本は、併合時代、一貫して、半島を優遇していたこともあり、国内が危機的に財政悪化になったわけですが、

一時期、本土のコメが不足したときには、半島からのコメが価格的に保護されていたらしく、本土で高く売れたそうです。それに目を付けた朝鮮人達は、自分たちの食い扶持まで売ったらしく、逆に彼等自身の食べるコメまで不足する事態を招いたようです。

今では、これを持って、コメを搾取した日帝、と表現しています。

お金になるなら、自分たちの娘を売り、コメを売り、後になってから、従軍慰安婦に連れ去られた、コメを奪われた、と御託を並べるんですね。さて、これから訪れる経済の崩壊は、どんな理由を付けて我が国のせいにするのでしょうか？wktkですね。

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食べ残し料亭吉兆

投稿者： backgroundcolor1154 投稿日時： 2008/05/14 14:49 投稿番号： [34161 / 73791]

食べ残し料亭吉兆、組合を脱退。高齢の女に謝らせて元凶の社長はなにしてる？偽装と頬かむりが得意の日本らしい事件だ。日本料理店には入らないほうが良い。食べ残しを出される。ばれても女房出して「ごめん」ですんでしまう。衛生がどうとか言う以前の問題だ。

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Re: 日本も　狭い教育。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2008/05/14 13:06 投稿番号： [34160 / 73791]

で、人夫々に見る視点が違う、覚えるものが違う。
その寄せ集めが掲示板ですよねぇ。
だから面白い。
色んな方の知識知恵を　知る事が出来ます。
有り難い事です。

カウントダウンはどうなったのでしょうね。
色々と日本に知られて　流れ流れて
自国民に知られるのは都合が悪いで　余り経済発表を
しないのでしょうか？　韓国。

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Re: 日本も　狭い教育。

投稿者： yozakura321 投稿日時： 2008/05/14 12:38 投稿番号： [34159 / 73791]

あぁ、そうだったですねぇ。
中国も韓国も　前のものを焼き払ってしまう国。
ある意味　歴史さえ簡単にリセット出来る便利な国とも
言えますね。

篤姫が、あんみつ姫？あんですか？ナンでしょうねぇ。

でも、ＮＨＫには申し訳ないけど一回も見た事なく過日鹿児島のお土産棚にて名をつけたお菓子をみて、あぁ今年の大河ドラマって、。と
思う位部分的世事に疎いのです。。。＞＜。。

神社さんは　今韓国よりの旅行者が多来だから
説明受けて見よう見まねでの奉納でしょうけど
いずれ韓国の地で　本家の神社と彼らがのたもう神社さんが
出来ていたりしてぇ〜〜（笑）　それでは　又です。＾＾

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いよいよ韓国消滅へカウントダウン！

ヤフ−ニュ−スによると、、。

Re: 美人とは、心技体が美しい女人をいう＾

美人とは、心技体が美しい女人をいう＾＾

ここのトピはレベルが高い！

北提出文書は原本との照合が必要

Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

う〜ん、応援したい、南北男女カップル＾＾

Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

Re: 日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

日本に見る百済文化 - 飛鳥寺

Re: 爆笑トカゲのトンズラ宣言

Re: 爆笑トカゲのトンズラ宣言

爆笑トカゲのトンズラ宣言

Re: 俺は往生際が悪い

失礼しましたリンク先を間違っていました。

Re: 四川大震災被災地にインスタント麺支援

Re: とかげ殿は、敵（＾＾）が多いのではな

Re: とかげ殿は、敵（＾＾）が多いのではな

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四川大震災被災地にインスタント麺支援

俺は＜こういう議論は

俺は往生際が悪い

Re: 日本も 狭い教育。

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Re: キムチとタクワン＜フランス料理

Re: 日本も 狭い教育。

Re: キムチとタクワン＜フランス料理

Re: 日本も 狭い教育。

Re: キムチとタクワン

Re: 百済様式 - 韓国では復元するそうです

Re: わははは〜〜〜〜

キムチとタクワン

Re: わははは〜〜〜〜

食べ残し料亭吉兆

Re: 日本も 狭い教育。

Re: 日本も 狭い教育。

Re: 日本も　狭い教育。

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Re: 日本も　狭い教育。

Re: 日本も　狭い教育。

Re: 日本も　狭い教育。

Re: 日本も　狭い教育。