“平和ボケ”のお部屋

> 盧泰愚元大統領が、来日した時、彼は、いの一番に小学校時代の恩師を
> 探し出して、たずねていったではないか?

そんな一部の例外をとりあげてどうだというのだ？

日本の侵略で最も被害を受けた世代が次代にその経験を伝えたからこそ、反日
感情が強いのだと考えるのが自然だろう。

この時代に若い日を送った世代で、「日本がやったことを絶対に忘れない」と
言っているような朝鮮の人は、探せば何人でもいると思うよ。事実、私の父親
からもそういう話は聞かされている。


> 日本統治時代のことを何もしらない世代を騙すのは簡単だ。
> 何しろ、韓国では歴史の教科書は、国定教科書しかないのだから。

日本だって、検定済みのものでなければ、教科書として認められていないのだ
けれどね。


> 仕事がしにくかった。だから名字をくれ、といったのがそもそもの始まり
> だ」と答えた。

> これを韓国で言ったところ灰皿が飛んできたという。
> そのときに「若い者じゃ話にならない、年寄りを呼んでこい」と言ったら、
> 韓国のおじいさんが現れて、
> 「あなたのおっしゃる通りです」
> と言ってくれた。（以下略）

誰が好き好んで、自分の名前をよその国に合わしたものに変えたいだろうか？
なんらかの強制が働かなければ、そんなことはしないよ。

灰皿が飛んできたのは当然だ。一部の例外的な人がすべてのように言うのは間
違っている。

イラクにおいても、アメリカの言い分を代弁しているような奴が、戦争後国内
に入ってきたが、イラク国民の支持なんか受けてはしない。

胃の調子は大丈夫ですかああああ？？？？


今夜はよく眠れそうですかああああ？？？？



まっ、せいぜいいい夢でも見てくれや♪♪♪♪


ぷははははははははははははははははははは♪♪♪♪

> 言っておくがあれは「レジスタンス」ではない。「武力蜂起」なのだよ。

侵略者や占領軍に対する抵抗運動のことを「レジスタンス」と言うのだよ。
ネットでワルシャワ蜂起を調べてみてはどうですか？ レジスタンスとちゃん
と書いてあるものを見かけると思いますよ。


>> 現実的で効果のある闘争を指導しなければいけないし、指導部には、重大
>> な責任がある。人民にいたずらに悲惨な犠牲を強いるような指導しかでき
>> ないようであれば、指導部失格である。

> 何度も言うが、それはポーランド国民が決めることだ。

ポーランド国民であるか否かは関係ない。たとえば、南雲海軍大将が、ミッド
ウェー海戦で敵機が来襲しつつあるのに、空母艦載機の装備転換の指示を出し
たのは、直接敗戦に結びつく誤りだった。この誤りの指摘をするのに、国籍は
関係ないと思うが、それと同じことではないか。


> 君はどうしようもないバカだね。
> ポーランドはポーランドの将来の為に、正面きって戦わねばならなかったの
> だ。

私の知る限り、この時の蜂起を褒め称えたものはほとんどなかったように思う。
このような無意味な自滅攻撃を避け、もっと損失の少ない効果的な方法に切り
替えていた方が、その後のポーランドにとってもずっとプラスだっただろう。
無意味な流血により受ける敗北感、精神的ダメージは、計りがたい損失だ。ア
ンジェイ・ワイダの映画の雰囲気が、その時の様子を雄弁に伝えている。これ
は、復興にとってマイナスの影響を与えただろう。




> 朝鮮にはその事実(武力蜂起)がなかった。日本には抵抗らしい抵抗はしな
> かった。

朝鮮の人たちが、日本の侵略に対して抵抗をしなかったと考えるのは、馬鹿げ
ている。戦前から常に抵抗をしているのは事実だよ。


> イラクも同じだ。イラクも勝ち目のないアメリカに膨大な犠牲を払ってまで
> 武力抵抗を挑んでいるではないか。
> 君はまさか、イラクの抵抗も無駄というのか。

軍事力の優劣、武装の優劣を比較すれば、天地雲泥の差だが、イラク国民はし
たたかにアメリカと戦っている。正規軍同士の正面からの戦闘は、1ヶ月もか
からなかったが、ゲリラ戦に移行してからが本番だった。

米軍に正面から攻撃して、全滅の愚を犯すほど、イラクのレジスタンスは愚か
ではない。あたりまえのことであるが…。


> 日本もそうだ。国力で10倍以上のアメリカに正面きって戦いを挑んだからこ
> そ、いま、胸を張って生きていけるのである。
> あの時、闘わずして、アメリカの軍門に下っていたら、日本人は今の韓国人
> のように虚勢を張って生きていかねばならないだろう。

アホじゃないの？ アメリカとの戦いを避ける、あるいは戦いになっても限定
的なものにするなどの賢明さ、外交的手腕があれば、その方が、ずっと日本の
名を上げたと思うけれどね。あの無様な敗戦と今日の属国化が、名誉だって？
聞いて呆れるよ。


> もし、その「抗日抵抗運動」があったとして、それが日本(所謂日帝)に打撃
> でも与えたかね? 　 そんな話は聴いてないが。

朝鮮に日本は軍隊や警察を配置しなければならなかったと思う。それだけでも、
ダメージを与えているよ。あの当時、戦線拡大と兵員の消耗で、どれだけ軍が
必要だったろうか。朝鮮から、大量の軍を引き上げて他の戦線に回すことはで
きなかっただろう。そんなことをすれば、抵抗軍が攻勢に出るのは分かってい
ただろうから。

　 自動的にログアウトして内容が見えちまう。

　 馬鹿（リスト）と書いただろ♪

≫＞法律だの条約だのは条文だけ読んでたって理解でけんのよ♪♪♪♪

≫そりゃあ、法の趣旨を理解していなければ、条文だけ読んでも理解した事にはならんわな♪

　 おまえ自身が、私の主張を認めてるじゃん♪

　 そして、勝利宣言か？

　 矛盾だらけですねぇ〜♪



　 うんうん、君の勝利だよ♪

　 論理を理解できない馬鹿に勝てる論理は存在しない。

　 勝利者を褒め称え『大馬鹿者』の称号を与えよう。

勝負有り！！！！
kaze_no_hourousha君の圧勝！
おめでとぉ
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

グロ爺、脳無しが丸出しだな。
さすがに今度ばかりは得意のネットコピペも役に立たねぇよーだな♪
オメェのノータリンぶり、とくと拝見させて貰ったじぇ♪

＞法律だの条約だのは条文だけ読んでたって理解でけんのよ♪♪♪♪

　 そりゃあ、法の趣旨を理解していなければ、条文だけ読んでも理解した事にはならんわな♪

　 ちみは、知ったかぶりして、墓穴を掘っているのか♪

　 無視リストにいれとこ♪

　 自分の投稿に対するレスは、スレッドを見れば一目瞭然なんですがねぇ〜♪

　 無視リストに入れている相手のレスでさえわかるぞ♪

＞そしてパリ不戦条約及びその解釈に示された基準に従えば、
＞その国自身によって侵略戦争であると明確に定義されない戦争は、侵略戦争ではないのです。

　 不戦条約の条項すら知らない事を露呈してますな♪

第一條
　 締約國ハ國際紛爭解決ノ爲戰爭ニ訴フルコトヲ非トシ
　 且其ノ相互關係ニ於テ國家ノ政策ノ手段トシテノ戰爭ヲ抛棄スルコトヲ
　 其ノ各自ノ人民ノ名ニ於テ嚴肅ニ宣言ス

　 である。

　 侵略戦争などという文言では書かれていない♪

　 この無知♪

＞つまり、政教分離は、神道指令の趣旨をふまえていると考えるべきである。

「べきである」と決めつけるその根拠はなんじゃらホイ？？？？
リロセーゼンと説明してチョ♪♪♪♪
少なくとも医者や弁護士や公認会計士や税理士や司法書士や経営コンサルタントではずぇ〜〜〜〜たいにあり得ない知能レベルの低い低い自営業者さん
よ♪♪♪♪

　 アホですねぇ〜♪

　 神道指令の後に日本国憲法が公布されているんですねぇ〜♪

　 つまり、政教分離は、神道指令の趣旨をふまえていると考えるべきである。

　 よって日本国憲法は、
　 『軍国主義的並ニ過激ナル国家主義的宣伝ニ利用スルガ如キコトノ再ビ起コルコト』

　 という趣旨に基づいていると解釈すべきであり、日本国憲法は未だ効力を有している。

＞その国自身によって侵略戦争であると明確に定義されない戦争は、
＞侵略戦争ではないのです。

また、我が国は、かつて植民地支配と侵略によって、多くの国々、とりわけアジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を与えました。こうした歴史の事実を謙虚に受け止め、改めて痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを表明するとともに、先の大戦における内外のすべての犠牲者に謹んで哀悼の意を表します。悲惨な戦争の教訓を風化させず、二度と戦火を交えることなく世界の平和と繁栄に貢献していく決意です。

http://www.kantei.go.jp/jp/koizumispeech/2005/08/15danwa.html

> 神道指令の法的効果に基づくとは書いていませんねぇ〜♪
>
> 　 神道指令が出されるに至った認識に基づいているんですねぇ〜♪

　 おやおや・・・
　 つまり、法的根拠は無いと認めるわけですね？
　 法的根拠にならないのなら例え民事訴訟であろうと訴因にはならない訳ですが、それでいいんですね？

> 　 なんだ、日本語も理解できないのか？
>
> ≫【戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたこと】
>
> 　 と、
>
> ＞【中国の領土を戦場としたこと】
>
> 　 が等しいかね？
>
> 　 勝手な解釈をして、適用範囲を縮小するんじゃない♪

　 違うというなら根拠をどうぞ。
　 ここでは「中国国民に重大な損害を与えたこと」に言及しているだけであり、戦争それ自体に反省すべき点があるなんて一言も述べられていません。
　 中国領土内で戦争を行えば、中国国民が重大な損害を被るのは当たり前のことです。
　 当たり前の結果に反省すべき点があるとすれば、それは原因についてであり、原因のうち交戦行為それ自体に反省すべき点がないとすれば、残るは中国領土を戦場としたことだけでしょう。
　 勝手な解釈をして適用範囲を拡大しないように。

> 　 侵略戦争と書かれていない場合と、書かれている場合では、
> 　 書かれていない方が適用範囲が広いんですが♪
> 　 （侵略戦争は戦争に含まれるが、戦争は侵略戦争とは限らない。）

　 侵略戦争は戦争に含まれるが、戦争は侵略戦争とは限らない、全く以ってそのとおり。
　 そしてパリ不戦条約及びその解釈に示された基準に従えば、その国自身によって侵略戦争であると明確に定義されない戦争は、侵略戦争ではないのです。
　 日中共同声明及び日中平和友好条約の示した解釈に従えば、日中戦争は侵略戦争ではないのですよ。
　 侵略戦争ではない、国家の正当な権利に基づく戦争で、しかも講和条約で解決済みの戦争に対して、一体何の責任があるというのでしょうね、この人は。
　 侵略戦争ではないということは、道義的にも、戦争それ自体に講和条件以上の責任を負う必要は無いということです。（外交的には、例え侵略戦争であっても、講和条件以上の責任を負う必要はありません。念の為。）
　 そして日本と中華人民共和国の講和条件は
１．日中共同声明が講和条約の基礎となる（前文）
２．中国は日本に対する戦争賠償の請求を放棄する（共同声明第５条）
　 この構成から、中国は日本に戦争賠償を請求しない、これだけです。
　 後の条文は講和条件ではなく、以後の外交方針を定めたものですからね。
　 で、以後の外交方針の部分に相互内政不干渉が謳われている訳です。
　 分かりましたか？

> ＞復交三原則が何なのか、知っていて引用しているんですか？
>
> 　 馬鹿でないかい♪
>
> ≫中国側は，これを歓迎するものである。
>
> 　 までで、合意として意味が通じるようになるから、省略できないだけですが♪

　 「中国側は、これを歓迎するものである。」は「また、日本側は、・・・」以降を受けているのであって、「深く反省する」を受けている訳じゃありません。「これを」と単数形になっているでしょう？
　 それに「反省」を「受諾する」ではなく「歓迎する」んだったら、「反省」は中国にとって当然のものではなく、日本が中国に便宜を図ったものという意味になりますよ。
　 本来反省に言及する必要など無かったのですから、「歓迎する」が「日本側は・・・」以降を受けていると言いたいのなら、別にそれでも構いませんが。

　 それで、周恩来が靖国神社公式参拝に何ですって？
　 周恩来が署名した日中共同声明に、靖国神社公式参拝を規制するどんな条項が含まれているというんですか？

> 　 では改めて質問。
> 　 日中共同声明及び日中平和友好条約の何処に靖国神社公式参拝を規制する条項があるんですか？
> 　 そして追加質問。
> 　 内政不干渉を謳った日中共同声明及び日中平和友好条約に違反して靖国神社参拝という内政に干渉してくる中国政府をどう思いますか？

　 答えられないなら答えられないと正直に言った方が潔いですよ。

　 ああそれから、日中平和友好条約に定めた武力による威嚇禁止（第１条２）に違反して中国軍の高官が日本に対し核攻撃の威嚇を行った件についても意見を聞きたいですね。

13205と13206へのまとめレスじゃな。

＞例えば、モナキーお廃した中国、北朝鮮、ミャンマ、ペルー人民と
＞王室のある日本、オランダ、スエデーン、モナコの人民と比べてみませう。

ふむ。

比較対象選定が偏っておるな。
欧州の共和国や、日欧以外の君主国を、わざと除けておるのかの。

君主制を廃したフランス、イタリア、ドイツ、オーストリアと、
君主制を残しておるサウジアラビア、ネパール、カンボジア、スワジランドも、
比べてみませう。

ところで北朝鮮は、将軍様が世襲制であるゆえ、国名は共和国でも実質は君主国じゃろ。

＞主席は確か死ぬまで主席という皇帝なみの権力を掌握してたよね？

中国の国家主席は、議会（全国人民代表大会）で選出され、任期は5年じゃが。
前の主席の江沢民は、1993年2月から2002年11月まで2期近く務めて退いたが、今もまだ生きとるがの。
その前の主席の訒小平は、1997年2月に死んだが、やはり「死ぬまで主席」とは違ったがの。

＞共和制わ馬鹿の選択だと思ふ。

ふむ。

しからば北朝鮮は、なんぼかマシな選択ちゅうことになるんかの。

ま、将軍様なり王様なりが賢い名君であらせられるんなら、君主制は安泰で革命なんぞ起きんのじゃろな。

なまんだぶ。

＃今日はこの辺じゃな。

＞法務省には「行くな」とも「行ってよし」とも許可する権限はない。

ここをちょっと訂正。

法務省には「行くな」とも禁止する権限も「行ってよし」とも許可する権限もない。

＞政治的な中・韓に対し、政治的パフォーマンスをみせることで、日本国内
＞の世論をみかたにつけようとする意図がみえみえだからです。

何やらよく解らない。

海外からの批判的は、中韓だけではないよ。

http://www.geocities.jp/social792/yasukuni/sekai.html

日本国内の味方ってのも、ねぇ･･･。
日本の財界の大勢は、依然として「参拝すべきでない」だよ。
例えば、財界の考え方に忠実な日本経済新聞を見てご覧。
読売と産経は、明らかに「参拝賛成」「味方」だけどね。

http://www.geocities.jp/social792/yasukuni/051001syasetu.html

＞本心だったら【堂々と公式参拝】するべきです。政治的配慮を考えるのなら、
＞国会で靖国問題について逃げずに審理すべきです。

国会は立法機関であるが司法機関ではない。
裁判所は司法機関であり、裁判所で逃げずに審理した結果、公的参拝は違憲とみなされている。
ゆえに公的参拝すべきでない。

＞当時はまさに【ファシズム】。

さよう。

＞そして靖国参拝の公式参拝中止、靖国に対し批判的な創価学会が政治を
＞支配すると、それも危険。

？？？
福岡地裁も大阪高裁も、公的参拝は違憲だからやめよ、とは言ってるが。
靖国の代わりに創価学会を国教として特別に保護せよ、とは言っとらんがね。

＞日本人のよりどころをなくすと日本はファシズムに走りやすい傾向になり
＞ます。

「日本人のよりどころ」って何？
靖国のこと？
敗戦前までファシズムに支配されていたのは、「日本人のよりどころ」がなかったから？
当時も靖国はあったよ。

＞靖国を廃止したところで、なんら中・韓に対しなだめることは不可能
＞ですよ。まだ伊勢神宮が残っている。政教運理を貴方のいうように理解
＞したら、伊勢神宮も廃止になる。

政教分離の意味を理解していないね。
靖国であれ伊勢であれ、公的参拝は憲法20条3項違反だよ。
少なくとも同条項上は、「やるならはっきりと私的にやってね」ってこと。

例えば、君自身は、多分、政府要人や議員等の公職には就いていないと思うが。
君がそういう私人として幾ら参拝しようが、中韓も他の国も「重大な外交問題」として厳しく批判したりはしないよ。
外国はネオナチの同類を嫌っているが、外交の場にネオナチの同類が顔を出さなければ、外国も「嫌な奴との不愉快な付き合い」をせずに済むからね。

だから小泉首相も、いっそ首相を辞めて、完全な私人として、思う存分やったらいいのだよ。

「公式参拝のお陰で外国で不買運動が起こって損害を受けた。」
「公式参拝は違憲であるのみならず営業妨害でもある。損害を賠償せよ。」
ってな感じですね。

神道指令から見るなら、靖国は宗教法人として認めるべきでなく非合法化すべきですね。

　 青くなる？

　 数年前に、台湾カテで何度も書いているけどね♪


＞「ソ連やシナの核兵器は許されるが、アメリカの核はずぇ〜〜ったい許すわ〜〜〜〜ん！！」

　 幻覚症状がでとるんとちゃうか？

　 米ロの核を数百発まで減らせ♪

　 とは書いた事があるけどねぇ〜♪




　 米中ロの核保有量が、それぞれ数百発になるのだから、ダブスタではありませんねぇ〜♪

　 アメリカが削減しないなら、中国はアメリカと同数まで保有手できるはずですがねぇ〜♪

　 各国同数保有という単一規範なら♪

　 読む必要はありませんねぇ〜♪

　 返信の宛先を見れば判る♪

>君は、抽象的違憲審査と具体的違憲審査の意味を、根本的に理解していない。

確かに根本的に深く掘り下げる必要があると自分でもおもっています。

しかし、社民・共産の見解のうのみをすることは危険だとおもっているので、総合的に判断します。今の私はどうみても、【「違憲」判決とは出ていない】というふうにしか考えられません。【判例にもならないもの】がなぜ判決とされるのかが全く理解できません。

ということで、『抽象的』・『具体的』の違いを自分でもはっきり理解したうえで、お返事します。

　 フリーターが自営業者なんて意味の事を書いた奴が何を言ってるんだか♪

　 検索すらしていなかった事が見え見えですねぇ〜♪

　 それとも、検索しても書いている意味が理解できなかったのか？

ゆが来る様にタコは逝くのですかぁ〜♪


教えてくだっさい〜

ヤフーに生きとし生けるものの

すべての命に限りがあるのならば〜

ウニは死にますか

クマは死にますか

サルはどうですか

タコもそうですか

教えてくださ〜い♪


わずかな知性の

きらめきを信じていいですか

言葉で見えない望みといったものを

去るバカがあれば

来るボケもあって

欠けてゆくタコも

やがて湧いて来る

なりわいのなか〜で〜♪

そう、そのとおり。IT時代の今、「知識」なぞはGoogleやYahoo!を検索すれば、たいていのことはわかる。

その「知識」をどう使うかによって、人の「教養」が決まる。

毎日、毎晩

　　　　 努力していない奴は蔑まれて当然♪

なんて言ってるアンタは、Yellow 　 Flute氏と同じネット世界のゴロツキではあるよ。

＞努力していない奴は蔑まれて当然♪

そおだろおか。

努力わ自力の思想であり
成仏の障りにならないだろおか。

ふむ

　 知識なんてものは、ある程度努力すれば身につくものであり、
　 （身についていなくとも、検索して調べられる）

　 努力していない奴は蔑まれて当然♪

　 unhoo さんの投稿とは気がつきませんでした。

　 現在、『ヤフーで中国嫌いが増えたわけ』トビを主戦場としておりますので誤爆しました。



　 『ぷっ♪』などのタイトルが付いている場合は、
　 ある程度のレベルの人は、それ以前の投稿を読めばわかる内容の指摘ですので、
　 通常は、読む必要がないと思います。

　 ふふふさんのような方は読んでも良いかもしれません。

こんなタイトルを使う奴は、自分の少しばかりの知識を

自慢して、ひと様をあざ笑う品性の卑しきクズばかりです。


相手にしないのが、紳士の嗜みといえましょう。

　 当事者以外は読む必要はないんだよ♪

　 タイトルを考えるに値しない相手への投稿という意味だ♪

　 引用すべき部分もないから、引用符のついたタイトルにすらならない♪






　 しかも、
　 『馬鹿』とか『アホ』、『タコ』というタイトルにつられて、低レベルの連中が釣れる釣れる。

　 入れ食いだな♪

このトピには上記のごときタイトルが頻発するが、そんなタイトルをクリックする人は先ずいないと思うな。投稿するからにはなるべく多くの人に読んでもらいたいのだろう。クリックして貰えそうなタイトルを付けよや。

＞今では中国人の大好物になった阿片がきっかけの、
＞イギリスとの阿片戦争戦争に負けて、
＞ついこの間まで植民地支配されとった香港に植民地の定義が全て集約されてるぞ。

　 定義を書いてないじゃん♪

＞アメリカの植民地とかいう植民地の定義を書いてみ♪

植民地の定義など簡単だ。
今では中国人の大好物になった阿片がきっかけの、イギリスとの阿片戦争戦争に負けて、ついこの間まで植民地支配されとった香港に植民地の定義が全て集約されてるぞ。
中国人なら、香港のことぐらい知っとけ。

それより、
日本がアメリカの植民地であった証拠を挙げてみ。
中国が、欧米列強の植民地でなかったという証拠を挙げてみ。

　 ぷっ♪

　 『自営業』と書くのは、サラリーマンと書くのと何らかわりはないんですがねぇ〜♪

　 どう見ても、あいつらはサラリーマンだろ♪

　 また、私は、年収など書いていませんねぇ〜♪（爆）

＞彼らは掲示板程度で自分の身分など絶対にあかさない。

　 ぷっ♪

　 プログラミング言語カテでは、あかしている奴がかなりいるぞ♪

　 法カテでも、相談を受ける側はあかしている事があるね。

　 科学カテでは、『教師』とあかしている事もあるねぇ〜♪

＞アメリカの植民地とかいう

　 植民地の定義を書いてみ♪

お前、「ヤフーで中国嫌いが増えたわけ」のトピで、大勢の日本人から正体暴かれてボコボコにされてんじゃねーか。

だいたい、掲示板で、自分の職業をばらす奴なんていねーっての。

実際、本物の実業家は自分を実業家だとは名乗らねーし、正真正銘の金持ちがネットで年収を聞かれた場合１００万とかって答えてるっつーの。

テレビで見る本物の政治家や評論家が書き込みをする場合も結構あるだろうが、彼らは掲示板程度で自分の身分など絶対にあかさない。

お前の自称身分が詐称だってことは、ばればれなんだよ。

＞妄言ばかりで根拠無しですかぁ〜♪

お前の言い分の方がよっぽど根拠ねーだろが。
お前の根拠ってのは、周恩来の日本がアメリカの植民地とかいう地球上の歴史に一度も存在したことのない妄想レベルじゃねーか。

歴史上、アメリカの植民地になったのは中国だ。
これは、世界のどの誰の誰の妄想でもない。地球上の歴史の事実だ。

　 神道指令の法的効果に基づくとは書いていませんねぇ〜♪

　 神道指令が出されるに至った認識に基づいているんですねぇ〜♪


≫日本側は，
≫過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことについての責任を痛感し，深く反省する。

＞これは中国の領土を戦場としたことに遺憾の意を表明しているだけですよ。
＞その証拠に、侵略の文字は一度も使われていないでしょ？

　 なんだ、日本語も理解できないのか？

≫【戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたこと】

　 と、

＞【中国の領土を戦場としたこと】

　 が等しいかね？

　 勝手な解釈をして、適用範囲を縮小するんじゃない♪

　 また、

＞その証拠に、侵略の文字は一度も使われていないでしょ？

　 侵略戦争と書かれていない場合と、書かれている場合では、
　 書かれていない方が適用範囲が広いんですが♪
　 （侵略戦争は戦争に含まれるが、戦争は侵略戦争とは限らない。）


≫また，日本側は，
≫中華人民共和国政府が提起した「復交三原則」を十分理解する立場に立つて国交正常化の実現をはかる
≫という見解を再確認する。

＞復交三原則が何なのか、知っていて引用しているんですか？

　 馬鹿でないかい♪

≫中国側は，これを歓迎するものである。

　 までで、合意として意味が通じるようになるから、省略できないだけですが♪

> 物事の本質を理解していないようですねぇ〜♪

本質どころか形式すら理解できないご様子で･･･（憐）

> 神道指令の
>
> 　 神道ノ教理並ニ信仰ヲ歪曲シテ日本国民ヲ欺キ侵略戦争へ誘導スルタメニ意図サレタ
> 　 軍国主義的並ニ過激ナル国家主義的宣伝ニ利用スルガ如キコトノ再ビ起コルコトヲ防止スル為
>
> 　 より、何を読み取るべきなのか？

　 だから「神道指令」は失効していると言っているでしょうに。

> 　 日本側は，
> 　 過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことについての責任を痛感し，深く反省する。

　 これは中国の領土を戦場としたことに遺憾の意を表明しているだけですよ。
　 その証拠に、侵略の文字は一度も使われていないでしょ？

> 　 また，日本側は，
> 　 中華人民共和国政府が提起した「復交三原則」を十分理解する立場に立つて国交正常化の実現をはかる
> 　 という見解を再確認する。

　 復交三原則が何なのか、知っていて引用しているんですか？

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

復交三原則

(１９７２年４月１３日「民社党訪中代表団と中日友好協会代表団との共同声明」より)

　 民社党側は次のように声明した。１日もはやく両国間の戦争状態を終結させ、平和条約を締結し、国交を回復するためには、まずつぎの基本的原則を認めなければならない。

（１） 　 世界には一つの中国しかなく、それは中華人民共和国である。中華人民共和国は中国人民を代表する唯一の合法政府である。「二つの中国」、「一つの中国、一つの台湾」、「一つの中国、二つの政府」など荒唐無稽な主張に断固反対する。

（２） 　 台湾は中華人民共和国の領土の不可分の一部であり、しかもすでに中国に返還されたものである。台湾問題は、純然たる中国の内政問題であり、外国の干渉を許さない。「台湾地位未定」論と「台湾独立」を画策する陰謀に断固反対する。

（３） 　 「日台条約」は不法であり、無効であって、破棄されなければならない。

　 双方は、上記の諸原則は中日国交回復の前提であり、断固として貫徹しなければばらないと認めた。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

　 復交三原則の何処が靖国神社参拝に関係しているというのでしょうね。
　 知りもしないことを口にすると恥をかきますよ。

　 では改めて質問。
　 日中共同声明及び日中平和友好条約の何処に靖国神社公式参拝を規制する条項があるんですか？
　 そして追加質問。
　 内政不干渉を謳った日中共同声明及び日中平和友好条約に違反して靖国神社参拝という内政に干渉してくる中国政府をどう思いますか？
　 いや、無理に答えなくてもいいですよ。
　 どうせまともな答えが返ってこないことは、今回の回答で分かりましたから。

＞音符マークがうぜえよ。

　 ほれ♪

　 ♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

　 う〜ん、まだ２０００文字にならないなぁ〜♪

　 ♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

　 物事の本質を理解していないようですねぇ〜♪

　 神道指令の

　 神道ノ教理並ニ信仰ヲ歪曲シテ日本国民ヲ欺キ侵略戦争へ誘導スルタメニ意図サレタ
　 軍国主義的並ニ過激ナル国家主義的宣伝ニ利用スルガ如キコトノ再ビ起コルコトヲ防止スル為

　 より、何を読み取るべきなのか？

　 『軍国主義的並ニ過激ナル国家主義的宣伝』に利用されていたと認識している事ですねぇ〜♪

　 つまり、
　 『Ａ級戦犯合祀』以降の参拝は、
　 『軍国主義的並ニ過激ナル国家主義的宣伝』と認識されているんですねぇ〜♪

　 これをふまえた上で、

＞日中共同声明の何処に靖国公式参拝を禁止する条項があるのか、解説していただけませんか。

　 日本側は，
　 過去において日本国が戦争を通じて中国国民に重大な損害を与えたことについての責任を痛感し，深く反省する。
　 また，日本側は，
　 中華人民共和国政府が提起した「復交三原則」を十分理解する立場に立つて国交正常化の実現をはかる
　 という見解を再確認する。
　 中国側は，これを歓迎するものである。

　 って書いてますよね？

　 これが大前提なんですが♪



　 責任を痛感し，深く反省していると意思表示した国の総理大臣が、
　 Ａ級戦犯を合祀した靖国神社に公的参拝ですかぁ〜♪

　 明らかに、講和の大前提に反していますねぇ〜♪

ライトさん、you wrote
↓
>「その時代を知っている世代が「親日的」だって！ よくそんなこと言えるな」

しかし、
以下、「朝鮮併合は合法だった」のトピから、

No.15｢朝鮮人が要望した創氏改名 　 by 麻生太郎」(age man dam氏による)
から引用させて頂きました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「中国や韓国と外交をするうえで、歴史問題をどうすればいいと思うか」
という質問を受けた麻生氏は、


　 「歴史認識を一緒にしようといっても、隣の国と一緒になるわけがない。
　　 たとえば朝鮮人の創氏改名の話。
　　 日本が満州国をやる前に創氏改名の話が出たことは一回もない。
　　 しかし、当時、朝鮮の人たちが日本のパスポートをもらうと
　　 名前のところにキンとかアンとか書いてあり「朝鮮人だな」と言われた。
　　 仕事がしにくかった。だから名字をくれ、といったのがそもそもの始まりだ」
　

と答えた。
これを韓国で言ったところ灰皿が飛んできたという。
そのときに「若い者じゃ話にならない、年寄りを呼んでこい」と言ったら、
韓国のおじいさんが現れて、

　 「あなたのおっしゃる通りです」

と言ってくれた。その後、講演会の続きで麻生氏が、


　 「ハングル文字は日本人が教えた。うちは平仮名を開発したが、
　　 おたくらにそういう言葉はないのか、と言ってハングル文字が出てきた」
　

と言ったらもっとすごい騒ぎになった。
だが、その時もそのおじいさんが、

　 「よく勉強しておられる。あなたのおっしゃる通りです」

と言って、その場は収まった。
　

韓国でも、当時を知る老人は正しい歴史的事実を知っているのだ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
引用終わり

＞日本語が理解できない訳ね♪

音符マークがうぜえよ。

そんなに、日本がアメリカの属国で奴隷でアメリカのためなら火中の栗も拾いに行くと妄言をほざく周恩来が好きなら、彼と同じ国に骨でもうずめろ。

そんでもって、１０年後に中国人に掘り返されて、日本人による南京虐殺の証拠の骨だ！と言われる存在にでもなって、周恩来の愛する中共の反日活動に、死んでなお奉仕でもしてろ。

　 日本語が理解できない訳ね♪

ちゃう、

王国にネパール、ブータンも含めなあかん。