捕鯨とクジラ保護
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可哀想に思いながら殺し肉を食うのが人間
投稿者： lkarl_2008 投稿日時： 2008/09/20 03:11 投稿番号： [42192 / 63339]
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Re: 可哀想な状態を除去、緩和するのが善
投稿者： lkarl_2008 投稿日時： 2008/09/20 03:11 投稿番号： [42191 / 63339]
＞可哀想な状態を除去、緩和するのが善
とは考えてないかまたは実行する気がないのが人間のクオリティー…残念＾＾；
これは メッセージ 42176 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: 善悪の判断基準 鯨は弱者じゃ無い
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 03:11 投稿番号： [42190 / 63339]
鯨に食べられる生き物の方がより弱者。
馬鹿なんじゃねーの？
これは メッセージ 42178 (discover_200 さん)への返信です．
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２１世紀中に食糧難で滅亡のが心配デス
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 03:10 投稿番号： [42189 / 63339]
普通それが先に心配になる。△違いは鯨チャンだけが心配。
これは メッセージ 42177 (discover_200 さん)への返信です．
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人間の生存を配慮しないのが最も残酷デス
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 03:09 投稿番号： [42188 / 63339]
食糧難が訪れようとしているのに｢人間｣への配慮がないデス馬鹿。
こいつはどうしようもない残酷な△違い
これは メッセージ 42176 (discover_200 さん)への返信です．
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蟻を踏んで遊んでる子供を見たら注意せよ
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 03:08 投稿番号： [42187 / 63339]
投稿者: discover_100
蟻を踏んで遊んでる幼児への注意をしない親や爺婆、周囲の大人がこういう餓鬼、
異常犯罪者、無差別殺戮魔を生み出している。
ここの餓鬼どもが蟻を自分の足元に見つけても、踏まないように注意することは考えられない。
ちっぽけな蟻さえも殺すまいとする人間が高度な知能を持つクジラを食うことなど有り得ない。
「子供は残酷なもの」、「子供だから仕方ない」と、やらせ放題の大人はこのガキと似たもの同士だ。
このバカ親達はやはり何も感じてないから注意も怒りもしないのであるから。
”割れた窓ガラス理論”という犯罪を減らす方法がＮＹで劇的な効果を上げているという。
http://www.biwa.ne.jp/~domon/poem006.htmlhttp://www.sbf-net.co.jp/homepage/sirotori/kouhou/2002_07/11.htm何のことはない。これは「小事が大事」「一事が万事」と、昔からの知恵にあることで
見識のある者なら日常的にやっていることである。
万事、小さい頃に、小さい事に、小さい内に芽を摘むのが肝要である。
ところが、そんな小さなことでガミガミ言うなという無責任、放任主義が横行した。
僕は、相手が大きな失敗をした時には決して怒らないし、実際、全く怒る気になれない。
結果を怒ってももう遅い。それに大事を起こした本人が一番後悔しているものだ。
仮に、重大事故を起こして後悔してないとすれば気が狂ってるのだから、これこそ怒っても始まらない。
しかし、極めて小さな失敗に対しては怒る場合が結構ある。
少し違えばその同じ過ちが大事に到ると思われるケースがある。
その些事での戒めだけが大事を防ぐことができる。
今後の為に、何事も結果ではなく（何をどう為したかという）過程が大事なのである。
過程が正しければ、極端に言えば結果などどうでもいい。結果は後からついてくるのだから。
過程が間違っていれば、結果がよくても批判、反省せねばならない。
小さな虫ですら傷つけまいとすることは、人に対してもそういう気持ちを抱かせる。
仮に、どんなに憎んでいたとしてもそれがブレーキになるのだ。
逆に、無差別殺人を行った宮崎も宅間も酒鬼薔薇も小動物を殺していたことが知られている。
クジラを殺せる奴が人を殺すのはもっと容易なことだ。
これは メッセージ 42184 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いデス馬鹿
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 03:07 投稿番号： [42186 / 63339]
＞↑レス読んでる人には分かる♪ですねサンバさん♪
●はい分かります。私も間違えることはありますが、7年も｢イルカが3歳並｣だと思っている馬鹿よりは頭が良いですから（大爆笑
これは メッセージ 42173 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: 残酷なことは悪・・・ ←いかさまデス
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 03:07 投稿番号： [42185 / 63339]
●犬猫の殺処分を放置しているデス馬鹿は悪ということだ
残酷なんてのは一つ一つの動物で聞いていけば、多くの場合が該当する。
●「あなたは”鯨のような知能の高い生き物を殺すなんて信じられない”という主張に同意できますか？」（捕鯨ライブラリーより引用）
上記の質問は「クジラ」単独で聞いては本質が見えない。別の動物に置き換えて同時に質問すべきだと考える。
たとえば・・・･
「あなたは”【猿】のような知能の高い生き物を殺すなんて信じられない”という主張に同意できますか？」
（多分クジラと同じようなアンケートの結果が出るでしょう。でも猿って害獣として世界中で殺されています））
「あなたは”【カラス】のような知能の高い生き物を殺すなんて信じられない”という主張に同意できますか？」
（カラスはクジラに負けないほど賢い生き物です。さて、このアンケートだとどんな結果が出るかな？興味深いです。カラスは日本だけでも年間４０万羽殺されています。）
こういうのも聞いてもらいたい
「あなたは”【カンガルー】のような可愛い生き物を殺すなんて信じられない”という主張に同意できますか？」
（オーストラリアでは何百万等も駆除されています））
「あなたは”【リス】のような可愛い生き物を殺すなんて信じられない”という主張に同意できますか？」
（アメリカ人はリスを食べるそうですよ）
これは メッセージ 42174 (discover_200 さん)への返信です．
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こいつらクジラミ餓鬼は、頭が変なのだ
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 03:07 投稿番号： [42184 / 63339]
投稿者: discover_100
このバカ痛がってるリンゴを齧って平気らしい↓
REVENA (男性/大阪)＞林檎等の果物にしても体の一部を切りとられるんですから、痛いはずです。
人食いブタ公st162ed_kai＞僕は牛も可哀相ですが、そんなことを言っていてはなにも食べられません！！
11068人食いブタ公st162ed_kai＞おまえマジで牛とか豚とかに”可哀想”って気持ちわかんの？
11085倒錯猿 k_ono_1 ＞牛や豚などは食われるために生まれてきたからかわいそうとは思わないのか？
お前は死ぬ為に生まれてきたのを可哀想と思わないのか？
可哀想なのにお前らはよく食ってるものだな。
何も感じない餓鬼の言うことだ。
餓鬼Ａ「可哀想だけど、殺して食べます」
餓鬼Ｂ「残酷だけど、苛めて苦しめてから殺します」
餓鬼Ｃ「悪いことだけど、万引きします」
餓鬼一同「それが食べたいだけ、何か間違ってる？」
（こいつらが生きてることが間違ってる）
2002年1月11日
メッセージ: 3945
餓鬼Ａ「人食いも文化として尊重する」
餓鬼Ｂ「奴隷制度も文化として尊重する」
餓鬼Ｃ「殺人が文化ならそれも尊重します」
餓鬼一同「どこが、変なのですか？」
（こいつら、頭が変なのだ。）
これは メッセージ 42183 (discover_200 さん)への返信です．
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残酷さのキーワード
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 03:05 投稿番号： [42183 / 63339]
投稿者: discover_100
戦後の一時期に子供が可愛がって飼ってる鶏を食ったというエピソードが幾つも散見される。
泣きながら、それでも食べたという話を当時のガキがよく語ったり書いているのである。
そのガキにも相当なショックで、”心に強い傷を負った出来事”であったことを意味する。
ガキは畜生に近い存在だ。だから「餓鬼」と言うのだということを思い出すがいいだろう。
ガキは精神（人間性）が未熟で、腹が減って食いたいという欲望に勝てない。
この過去の辛い記憶、可哀想な存在を自ら食ったという共犯、罪悪感を隠蔽する為に、
殺戮、虐待を正当化「お前らも同類さ」とゾンビ化する輩がいる。
屠殺現場を目撃したガキにもこの冷酷・非情な傾向が見られる。
昔から子供には見せない。それはそれが異常者を生み出す事実を伝えている。
小動物の殺戮同様、それを見ようとするガキにはその萌芽があるのだ（※）。
尤も、共感できないある年齢以下なら残酷と感じないので、
狩猟民族、遊牧民、伝統的農家の子供などとは区別される。
怖いものみたさとの葛藤はあっても、想像力のある子供なら目を背ける。
このように想像力（感情移入）の欠如が残酷さのキーワードである。
これは メッセージ 42181 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: 人食い餓鬼でなく肉食変態猿gondawara_
投稿者： maeenntotyau 投稿日時： 2008/09/20 03:02 投稿番号： [42182 / 63339]
＞至近ではハゲタカ・リーマンの末路も当ててる。
＞これは外れた例が無いというんだ、低脳極痴。
↑こうゆうのは「証拠」になるソースを張るべきだな。 どうした♪
これは メッセージ 42146 (discover_200 さん)への返信です．
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可哀想なこと、残酷なことはするな！
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 03:02 投稿番号： [42181 / 63339]
投稿者: discover_100
これが人間の倫理の本質。黄金律である。
カントは道徳律（良心）がアプリオリに備わってる根拠を神の存在に求めた。
そうではなく、道徳律は人間の他者に共感する潜在能力にある。
幼少期に愛情が薄い環境ではこの生来の潜在能力は育たず萎縮してしまう（→畜生・餓鬼）
性善説も性悪説もその者が育った環境次第である。
倫理は幼児でも分かる「可哀想なことはしない」という実に単純なことで
人に不注意を指摘されても、人に教わることではない。
又、道徳教育などで教わって分かるようなものではない。
共感し感動する能力、想像力が無ければブタに文句を言ってるようなものである。
可哀想なことでもやらねければならないことがあるではないかと反問が当然起こるだろう。
勿論、可哀想なことをしなければならない例外はある。
どちらの選択も可哀想な事態を生じる場合、より可哀想な事態を招く場合がそれである。
その時は、どちらが可哀想かを無欲・無心に判断するだけである。
教養が乏しくて迷ったら現状維持、良識人のコンセンサスに従うのが鉄則。
必要悪と同じでこれを行うのはマクロ的には”悪”でも可哀想なことでもない。
子供が悪いことをしたら叱る。これは可哀想なことでもない。
餓鬼への躾などはそれである。餓鬼のままだと死ぬまで飢えと渇きに苦しむ。
もし、ブタを食うのが可哀想と思うなら、その者はブタを食ってはいけない。
それは避けられるのだから。
ブタを食わなくても死にはしない。植物を食っても、果物だけでも生きられる。
それが避けられるものなら残酷と感じる行為は決してやってはいけない。
もし、可哀想なのに敢えてやれば頭が壊れる。元々、この共鳴が乏しい連中は壊れやすいのである。
悪とは可哀想なことをすることだから善悪の判断がつかなくなるのは当然なのだ。
可哀想という感覚もドンドン麻痺していく。
ここでＧＰ、動物愛護、環境保護運動を一所懸命誹謗中傷しているクジラ殺しの餓鬼が
いつの時点で頭が壊れたかは定かではないが、何れ明らかにされるだろう。
これは メッセージ 42179 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いcaptain_pool_wat
投稿者： maeenntotyau 投稿日時： 2008/09/20 03:01 投稿番号： [42180 / 63339]
>sanba_3_sanba＞同義反復も定義なんだよ。
↑やけくそレスしかできないバカデス２００♪
これは メッセージ 42173 (discover_200 さん)への返信です．
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残酷な風習文化は禁止される
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 03:00 投稿番号： [42179 / 63339]
投稿者: discover_100
kawa_pyon 5431 ＞何故なら
他の思想・文化を否定すること自体愚かなことでありそれに対し
善悪などつけれない事柄だと思います。
kawa_pyon 5431 ＞（犬を食おうとも
それがその国の文化なら、それは尊重すべきであり、個人的にイヤだと思っても、批判してはいけないと思います。）
こういうバカが自由に発言してることが不思議である。
健全な社会ではこういうバカは淘汰されて公には出てこない。
絶対王政も、封建制も、ナチズムも、白人至上主義も、神国も思想であり文化だ。
こういう無知・無学のバカがいるから人種差別が一向に無くならない。
人類の進歩を妨げているのである。
「生贄」の儀式が数多くあったが、それは秘密裏に行われる黒魔術以外残っていない。
「イヨマンテ」というアイヌの祭典では、戦後も生贄が使われていたので有名。
※イヨマンテ（熊祭り）
「イヨマンテ」とは熊を送る儀式とシマフクロウを送る儀式のこと。美味な肉を土産に人間の世界に遊びに来たカムイ（神である熊たち）に様々な御馳走や贈り物をし、ウポポ（踊り歌）やリムセ（踊り）で楽しんでもらう。祭りの終わりには、カムイが無事に神たちの住む自然に帰れるようにカムイ・ノミ（神を送ること、或いは神に人間の世界を振り向いてもらうこと）して帰ってもらう。このような意味の儀礼だが、小熊を檻の中に入れてその回りで踊ったりし、最後には小熊を殺すため、「野蛮な風習」として1955年３月に北海道庁より禁止が通達された。
http://www.google.co.jp/search?q=cache:lkmMCKKvBLAC:www.cam.hi-h
o.ne.jp/kousaka/ wagner/123rd/upopo.htm+%83C%83%88%83%7D%83%93%83e%81%40%83V%83%7D%83t%83N%83%8D% 83E&hl=ja
これは メッセージ 42178 (discover_200 さん)への返信です．
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善悪の判断基準
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:59 投稿番号： [42178 / 63339]
投稿者: discover_100
松本智津夫を死刑にするのは可哀想なことか？
この怪物の子供達はどうか？この怪物を生んだ両親にとってはどうか？
この既知害の犠牲となった本人、家族はどうか？
恐らく八つ裂きの刑にしても足りないだろう。
死刑廃止論者は死刑を可哀想だと考えるのであるし、
死刑維持論者は死刑にしないことがより大きな悲劇を齎すと考えるのである。
意図して人を殺した者はそれを償うには死を持って行うのが筋である。
少なくとも、死刑に代わる終身刑が先ず必要だ。
やられたらやり返すのには正当性がある。
カラスを駆除するのか可哀想なことか。それは駆除しない場合の悲劇に比べてどうか？
熊の捕殺は、熊に襲われる前に殺しておこうという先制攻撃である。
何もしてないのに先制攻撃は可哀想だろうと考える者もいる訳である。
これはアメリカのイラク攻撃に似ている。先制攻撃には正義は無い。
どちらの選択がより可哀想かという天秤にかける為には
正しい科学知識や経験、教養と無心・無欲の洞察が必要になる場合がある。
こういう場合の為に先人の知恵がある。
クジラがブタ並みの知能しかないと思ってる無知には判断以前の問題がある訳である。
見掛け上可哀想な行為は、より大きな悲劇が待ってるという相当の確信が無ければ
安易に行ってはいけない。躾であっても子供を殴る行為は虐待に繋がり易い。
可哀想な状態を避けるのが倫理的選択である。
タイタニック号では十分の救命ボートが足りなかったので子供、女だけが優先的に乗せられた。
災害の救助、ハイジャックでも解放される順は病人、子供、老人、女子の弱者からである。
これは、多くの人命を助けるという観点からは逆行する。
（モタモタしている障害者、老人、女子供よりも元気な者から救助した方が利得は高い）。
ここからも倫理基準が”可哀想””残酷”という感性で決定されるのが分かるだろう。
これが善悪の判断基準なのである。
これは メッセージ 42177 (discover_200 さん)への返信です．
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２１世紀中に実現できなければ人類滅亡
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:57 投稿番号： [42177 / 63339]
投稿者: discover_100
a0259 果実は明らかに、動物の為に植物が自己の分身を提供したものだ。蜂蜜も蜂の為に。
よく調べれば、葉っぱも、茎も芋だってそうだろう。
植物は動物に体の一部を提供することで、動物と共存している。
そもそも、植物が無ければ、動物は生まれなかったのだから、植物を食べることは
自然なことだ。
植物は自己再生能力を持つ。葉っぱ一枚からも再生できる（葉ざし）。
これは、肉食動物が草食動物を食べる場合にも当て嵌まる。
a0260 できれば人間は動物は食ってはいけない。人間が残酷になる（思いやりに欠ける）
のは、殺生するからである。肉食でより獰猛、攻撃的になる
a0261 平均的な人々が同情、共感、感情移入する動物を殺して食べてはいけない。
感情移入が優しさ、思いやり、人間性の根源であり、残酷であること、それを放置する
ことは悪である。残酷な状態を排除することがヒューマニズムである
残酷という感情は普遍的な感情であるため、鯨食をしない国の人々の大半が嫌悪感を
示している。紆余曲折はあるが、人類は菜食主義への途上にある。
それが２１世紀中に実現できなければ滅亡するだろう（ネオマルサス問題等）。
これは メッセージ 42176 (discover_200 さん)への返信です．
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可哀想な状態を除去、緩和するのが善
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:55 投稿番号： [42176 / 63339]
投稿者: discover_100
可哀想、残酷な状態を生み出すのが悪であるから
「無感、鈍感、無関心は諸悪の根源である」
メッセージ:3145
「残酷さ」に鈍感な、感情移入ができない、想像力が貧困な若者や子供が増えているということだ。
メッセージ:3804
人間が残酷になる（思いやりに欠ける）のは、殺生するからである。
残酷であること、それを放置することは悪である。
メッセージ:3913
残酷＝惨（むご）い＝無慈悲、痛ましい
＝「他者に対する思いやりから生まれる苦しみの感情」
備考）ラスコーリニコフ問題に注意せよ！
人に危害を加える行為（テロリズム）は正当化されない。
------------------------------------------------------------------
ラスコーリニコフ問題
投稿者: discover_200 2002/ 3/26 4:34
メッセージ: 5608
＞世界各国でロビー活動を続け、今もパレスチナのアラブを
無残に殺しまくっているユダヤ人を抹殺しようとしたナチスのホロコーストは
人類に対する犯罪行為なんですが、最大多数の最大幸福という崇高な理念に従った
褒め称えるべき行為だったんでしょうか？
仮に悪の権化をユダヤ人だ考える者がいるとして、
暴力に訴えることには適用されない。これを、排除、排斥に使ってはいけない。
あくまで対象の平等が原則だ。平等を損なう排除には使えない。
悪党を暗殺することは許されるか？（ラスコーリニコフ問題）
許されると考えたのが、日本赤軍やオウム。
奴ら自身が悪党だった。こういう危険性がつきまとう為にリンチを禁じる法がある。
これは メッセージ 42174 (discover_200 さん)への返信です．
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disはグズ＾＾；
投稿者： lkarl_2008 投稿日時： 2008/09/20 02:55 投稿番号： [42175 / 63339]
お前はPC以外では5倍も入力時間がかかるグズだという事だよ。＾＾；
これは メッセージ 42173 (discover_200 さん)への返信です．
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残酷なことは悪であり悪を放置するのも悪だ
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:54 投稿番号： [42174 / 63339]
投稿者: discover_100
「多くの人々が残酷だと感じること」は残酷である。但し、逆は成り立たない。
則ち、「残酷なことなら」、多くの人々が感じているとは限らない。
メッセージ:3913
残酷＝惨（むご）い＝無慈悲、痛ましい
＝「他者に対する思いやりから生まれる苦しみの感情」
１．残酷な行為を楽しむ、代償とする宅間がいる
２．残酷なことを当然とする餓鬼がいる
３．残酷なことを残酷と感じぬ畜生がいる
４．残酷なことに気付かぬ者、気付かぬ振りをする者がいる。
------------------------------------------------------
メッセージ:4816
残酷という感覚は
それを失うこと、目を瞑ることは人の道（倫理）を放棄するということだ。
畜生道に生きるということだ。
----------------------------
５．残酷と感じる者が大勢いる。
----------------------------
-
メッセージ: 4776
残酷という感覚は人にしかない。
人にしかない理由は、「倫理は人にしかない」というのと同じだ。
メッセージ: 4247
虐殺というのは、「残酷な殺し方」ということだ。
メッセージ: 4668
残酷というのは、「それをやってはいけないという信号となる感情」なのだ。
残酷と本当に感じてそれを実行してるとすれば、精神の統制（善悪の判断など）ができなくなる。
屠殺現場をある少年期に目撃したことが非常に悪影響を与える。
これは メッセージ 42163 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いcaptain_pool_wat
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:52 投稿番号： [42173 / 63339]
そのように論破したか誰にも示せない無恥の△違い
maeenntotyau ＞↑レス読んでる人には分かる♪ですねサンバさん♪
脳無し△違い倒錯ロボ↓にグルーミングする最極痴
sanba_3_sanba＞同義反復も定義なんだよ。
これは メッセージ 42170 (maeenntotyau さん)への返信です．
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犬猫も猿も世界中で殺されてるじゃねーか
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 02:52 投稿番号： [42172 / 63339]
お前はそれを実力阻止したか？
犬猫を引き取ったか？
お前は残酷アラームを切断した△違いなんだよ。（お前自身が考えた理論でな）
これは メッセージ 42171 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: 泥棒も認めろという△違い極痴zenziose
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:49 投稿番号： [42171 / 63339]
zenziosero ＞動物を食糧として利用には賛成するが、意味の無い虐待には反対ですからね！
犬猫や猿も賛成するのかね、△違いサイコパス君？
韓国の殺す前の犬への虐待、日本では熊の虐待は
△違いの君には容認できるのかね？
これは メッセージ 42165 (zenziosero さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いcaptain_pool_wat
投稿者： maeenntotyau 投稿日時： 2008/09/20 02:48 投稿番号： [42170 / 63339]
＞そのように論破したか誰にも示せない無恥の△違い
↑レス読んでる人には分かる♪ですねサンバさん♪
これは メッセージ 42166 (discover_200 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019607/ja7dfa4ha5afa58a5ijdd8n_1/42170.html
●人間無視の動物愛護はナチスだよ●
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 02:48 投稿番号： [42169 / 63339]
日本人が飢える危険があるなら、そちらの備えが優先だ。
無責任な｢大丈夫｣は身内すらも心配しない「人でなし」の言うことだ。
いい加減気がつけよ。馬鹿
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デス馬鹿自体が残酷の固まりじゃねーか
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 02:45 投稿番号： [42168 / 63339]
カラスは見た目で差別して、賢いのにスルー
犬猫は見た目も可愛いのに殺処分をするー
猿だって、狸だって・・・様々な動物が殺されている。
そう言うことには一切スルーの残酷な最低な奴。
これは メッセージ 42163 (discover_200 さん)への返信です．
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残酷であることに罪の意識は有るよ食肉派は
投稿者： lkarl_2008 投稿日時： 2008/09/20 02:45 投稿番号： [42167 / 63339]
＾＾；
これは メッセージ 42163 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いcaptain_pool_wat
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:45 投稿番号： [42166 / 63339]
maeenntotyau ＞ＰＤＡの入力速度が５倍かかる
不合理な脳無し極痴餓鬼の妄想
maeenntotyau ＞↑論破されて悔しい
そのように論破したか誰にも示せない無恥の△違い
これは メッセージ 42161 (maeenntotyau さん)への返信です．
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Re: 泥棒も認めろという△違い極痴zenziose
投稿者： zenziosero 投稿日時： 2008/09/20 02:43 投稿番号： [42165 / 63339]
私は全ての捕鯨や他の生命を殺す事や利用する事を悪などと考える貴方とは違いますからね！
動物を食糧として利用には賛成するが、意味の無い虐待には反対ですからね！
だから人間の活動として泥棒に関しては認めませんよ。
貴方のような反捕鯨派は全ての動物を殺す事や嫌がる事は許さないのですよね？ならばさまざまな開発の恩恵も受ける事は貴方の場合出来ないのではないですか？
これは メッセージ 42150 (discover_200 さん)への返信です．
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動物殺戮を可哀想と思わない奴の回答
投稿者： lkarl_2008 投稿日時： 2008/09/20 02:43 投稿番号： [42164 / 63339]
＾＾；
これは メッセージ 42158 (discover_200 さん)への返信です．
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残酷であることに罪の意識が無い極悪餓鬼
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:42 投稿番号： [42163 / 63339]
2003/ 5/24 1:33
メッセージ: 12738 / 12740
投稿者: discover_100
”人間（女）は残酷なものである”というような情緒的表現がある。
これをうろ覚えした知恵遅れの悪党は
残酷、非情なことを責められて、「人は残酷なものだ」と開き直る。
タコの吐くスミのような煙幕である。
これは「人は悪いことをするものだ」、宅間を赦してやれと言うのと変わらない。
この手の糞味噌一緒論法を低能の極悪人はよく使う。
”一度もウソをつかない奴はいるのか”と言って嘘がバレテ居直るウソツキや
”万引きはみんなしてる”と嘯いて、万引きしている餓鬼と一緒である。
------------------------------------------------------------------
悪党はこんなモノ
メッセージ: 3880
akutou_ja＞自分は餓鬼・畜生・修羅・ヤクザ、etc・・・と言うのは人間の本来持っている負の部分だと解釈して居る。
即ちそれを否定すると言う事は人間の存在自体を否定する事になる。
まさか今更人間は清く正しいだけの生き物と思ってるんじゃないでしょうな？
sanba_2_sanba ＝springsanba =sanba_9800
sanba_3_sanba No.39475＞私のことを言っているのか？私は彼の主張は理解している。
【残酷】については彼の主張から、今の自分の考えに行き着いた。
例え、彼が私を認めていない場合でも私は彼を認めている。
人間は、所詮ケダモノに過ぎないと言い訳し居直るか、改悟しより良い人間であろうとするか、
これが、畜生、餓鬼への分かれ道となる。後者は、葛藤していることで人間であり得る。
------------------------------------------------------------------------------
残酷なことができる奴は、既知害（”危ない奴”）と相場は決まっている。
残酷（酷い！→認めない、許さない）だと感じないのである。
宅間にもこの抑制が働かないから、「捕まってもいい、死刑にされてもいい」と
居直ってしまえばやってしまう。
その場その時の損得勘定でのみ行動するのだ。
この様↓にクジラ殺しの餓鬼も大差はなく、残酷、可哀想であることが全く抑制にはならない。
5654
k_ono_1（akutou_ja）＞だから鯨の死に死に残酷、可哀想、悲しみを感じて泣いて可哀想に思ってもその肉を食べて良いのだ。
2555
k_ono_1（akutou_ja）＞人間は残酷とか野蛮とかそんな話が出ているが人間てもともとそう言う生き物じゃないかと思う。
9004 sendagaya_mitsuo(GSX450E)>しょうがないんじゃないの？人間そのものが残虐な生き物なんだからさ。
6447 kyokuuseitou_rupen （GSX450E）＞人間なんていろんなものの犠牲の上に生きている残酷な生き物。
7688 ts657738＞技術的には２分４０秒ほどでの捕殺が可能です。そもそも、致死時間によって残酷である・残酷ではないとする判断基準というものは、どこから来ているのでしょうか。
4220 ts657738＞さてな、屠殺するときに気絶させると殺しても残酷ではなくなるのだろうか？
３％だと残酷で１％だと人間愛に溢れるのでしょうか？それが免罪符になるのですか？
7019 fegr55 ＞生きていくことはいろいろと残酷な行為を繰り返していくことだ。
4092 ae1879born＞殺される側にとっちゃ一緒だよ。ただ殺される側にとって愛情があろうが最初から食べられるために存在しようが痛みがあろうが無かろうが関係ない。殺したという結果で見れば同罪です。
餓鬼の鏡＞「痛みも苦しみも感じる事の出来る知能ある動物を6分もかけて殺すなんて残酷」
なんていう彼らのセリフは、私にはどうしても腑に落ちないのだ。そんなの人間が勝手に自分達の基準に照らし合わせて『想定』してるだけであって、数秒で屠殺されるブタの苦しみが6分で殺されるクジラより小さいかどうかなんて誰にも分かりはしないのだ。
こういう危ない輩は昔からいる。小動物を弄んでいるゲテ公のような変態。
低能なので罪悪である、犯罪であるという認識すらない。
それが、何倍にも増え続けていることが大きな社会問題である。
クジラ殺しのフィルターにかかるので研究者の参考になる。
これは メッセージ 42159 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: 人食い餓鬼でなく肉食変態猿gondawara_
投稿者： maeenntotyau 投稿日時： 2008/09/20 02:41 投稿番号： [42162 / 63339]
＞至近ではハゲタカ・リーマンの末路も当ててる。
＞これは外れた例が無いというんだ、低脳極痴。
↑こうゆうのは「証拠」になるソースを張るべきだな。
これは メッセージ 42146 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いcaptain_pool_wat
投稿者： maeenntotyau 投稿日時： 2008/09/20 02:41 投稿番号： [42161 / 63339]
＞maeenntotyau ＞ＰＤＡの入力速度が５倍かかるデスバカ２００♪
＞不合理な脳無し極痴餓鬼の妄想
↑論破されて悔しいデスバカ２００♪
これは メッセージ 42156 (discover_200 さん)への返信です．
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可愛い犬猫を殺処分から救わないデス馬鹿
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 02:41 投稿番号： [42160 / 63339]
お前も△違いの餓鬼
これは メッセージ 42159 (discover_200 さん)への返信です．
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救いようのないクジラミ餓鬼
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:40 投稿番号： [42159 / 63339]
これは メッセージ 42158 (discover_200 さん)への返信です．
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パンツも穿けない猿zenziosero
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:37 投稿番号： [42158 / 63339]
これは メッセージ 42148 (zenziosero さん)への返信です．
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Re: 泥棒も認めろという△違い極痴zenziose
投稿者： lkarl_2008 投稿日時： 2008/09/20 02:35 投稿番号： [42157 / 63339]
＞脳無しでもできる、根拠無しの△違いロボの回答
動物殺しが倫理的に許されてないとでも？ん？＾＾；
これは メッセージ 42155 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いcaptain_pool_wat
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:33 投稿番号： [42156 / 63339]
maeenntotyau ＞ＰＤＡの入力速度が５倍かかる
不合理な脳無し極痴餓鬼の妄想
これは メッセージ 42153 (maeenntotyau さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/552019607/ja7dfa4ha5afa58a5ijdd8n_1/42156.html
Re: 泥棒も認めろという△違い極痴zenziose
投稿者： discover_200 投稿日時： 2008/09/20 02:31 投稿番号： [42155 / 63339]
取り決めが無ければナンデモアリか△違い極痴？
lkarl_2008 ＞そうではないが動物殺しは倫理的にアリだろ？＾＾；
脳無しでもできる、根拠無しの△違いロボの回答
これは メッセージ 42152 (lkarl_2008 さん)への返信です．
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泥棒は×という取り決めはあるじゃねーか
投稿者： sanba_3_sanba 投稿日時： 2008/09/20 02:27 投稿番号： [42154 / 63339]
相変わらず話をそらして逃げる卑怯者
デス
＞取り決めが無ければナンデモアリか△違い極痴？
これは メッセージ 42150 (discover_200 さん)への返信です．
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Re: ケータイ必死の△違いcaptain_pool_wat
投稿者： maeenntotyau 投稿日時： 2008/09/20 02:24 投稿番号： [42153 / 63339]
＞昔からあるPDAも知らない無知蒙昧極痴
ＰＤＡの入力速度が５倍かかるバカデス２００♪
これは メッセージ 42149 (discover_200 さん)への返信です．
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