イラクで日本人拘束

MSGID227792については
非常に良い意見をお持ちの方のようにお見受けしましたので
あえてあのような書き方をいたしました。

MSGID227904については
ラルさんよりメソポタミア文面へのよいご指摘をいただきましたので
調べているところです。
もう少し調べてからお返事したいと思っていたところでした。

ウル第３王朝といえばサマワにも近いナシリア？にあった都市文面なんですよね。

法治国家の源と言えるような国が
現在のような状況になっていることについて
歴史の皮肉みたいな気もします。

石油の利権だけでもない気もします。

いまのところその程度でご勘弁ください。

　 だ 　 め

なんと言いますか、非常に率直にストレスを掲示板にぶつけてらして爽快です。

＜＜ボクの投稿に中傷が有ると指摘しながら自分は最初の投稿から中傷していた＞＞

ボクの中傷を非難している部分を投稿から拾ってみるけど。

226813番 　 ＞この「からみ」とは、拒否反応暴言と中傷返答のやりとりのことを指すのでしょうか？

226813番 　 ＞あなたは感情にまかせた中傷暴言だけを投げ返している。

226813番 　 ＞中傷を目的とする怒りの発露なら、その部分だけに責任を持とうとのことですかね

まあ、いくらでも有るからこれで引用は終わるけどね。こう書く割りに自分は中傷もするし、悪意を持っているって表明すらしているのさ。

この一連の喧嘩が始まったjoshiki_joshikiさんの最初の投稿226175番も穏便そうな振りをしていても既に悪意や中傷があふれていたんだよね。

＞護憲を盲信している姿勢が見えました。

＞乱暴かつ不愉快であると感じました。

＞どう言葉を操ろうがあなたの自由ですけど。

＞未熟なおいらは勝手に反感を持ちました。

＞非常に不愉快と申し上げたいので投稿しました。

そしてこれらが悪意を持って書いた事だということは後から227886番にこう書いて自分から認めているよ。

＞こういう考えだから、おいらは不愉快を被ったので、仕返しに相手をからかって楽しんでるんだよぅ〜。

そういうつもりでいながら最初の投稿の最後には取って付けたような言い回しが有るんだよね。joshiki_joshikiさんの汚い心つもりが満載の投稿を包むオブラートには不足なのにね。

＞博学でもあるし、アバター技などはほほえましい。洒落もわかる方のようですね。

＞そんなあなたの「おいらにとって」すばらしい投稿を「勝手に」待ち望んでいます。

こんなjoshiki_joshikiさんの人間性は直ぐに曝されて今は開き直っているようだけどね。

　 「頑固なおばちゃんを演じてる、現実には相当いい女」に決まってるじゃないですか。

　 raruお嬢ちゃま、でもだめでしゅか？

「嫌味なおばちゃんを演じてる、おじさん的性格のおかあさん。」

ってどんなんですか（笑）

まああなたのおかげでlonlontimagoさんに罵詈雑言を投げつけなくて済みました。

どうもありがとう。

おめぇが毎日食ってるおまんまにだって命はあったんだぜ 　 人にとやかく言うめぇに鳥でも魚でも一匹絞めてから話せ
経験しねぇ理想論は平和念仏ってんでぇ個々の悪魔のような自分と向かい合う為にここで吐き出していることもあるってことよ
もっともおめぇが戦争経験者なら何も言うことはねぇガンガン言えっ。

ちょうだい 　 ！

ハズレです。

本当はさ、嫌味なおばちゃんを演じてる、おじさん的性格のおかあさん。に見える。

どうだ。
当たったろ。

＞高校生かな。

小学生ぐらいかと思いました。

なんとも言い知れぬ感慨を持った。

高校生かな。

＞事態の推移を見守りたい。

たいへんすばらしい、未来へのヒントにあふれたご意見です。

中南部でシーア派との戦闘激化＝ナジャフで３００人殺害情報も−イラク

　 【カイロ６日時事】イラク中部のイスラム教シーア派聖地ナジャフでは６日、複数の米軍機がロケット弾で空爆を加えるなど、シーア派反米指導者ムクタダ・サドル師派民兵との激しい戦闘が続いた。米海兵隊当局者は、５日からの戦闘で、推定３００人の民兵を殺害したと語った。
　 一方、サドル師派のスポークスマンはロイター通信に対し、３００人の殺害情報を否定、イラク全土での民兵の死者は３６人と主張している。 　 （時事通信）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040807-00000227-jij-int

------------------------------------
今回の情報については、報道の見方という意味で考えさせられる面があるようにも思える。

この記事では「米海兵隊当局者」となっている。

サドル師派のスポークスマンは否定。
アルジャジーラでは金曜日に５０名程度。

事態の推移を見守りたい。

＞基本的に書きたいんだよ。
＞書いてから考えるのも可なんじゃないかな。

いいと思いますよ。
でもわかってやってらっしゃるのだから、
他人に対してこういう言い方はないんじゃないかな？と思いました。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=227792

自分だってたいした意見も持ってないし、
よくわからない、を連発しながら
他人の投稿にはわけのわからない茶々を入れる。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019567&tid=a5a4a5ia5afa4gffckdcbfm94bab&sid=552019567&mid=227904

だったらご自分が何言われようと仕方ないんじゃないかと思いますけど。

＞へー、随分長い説明をしないとコジつけ出来ないってことは解るみたいだね。
＞「荒らし」っていうのはね、もう掲示板では「名詞」だよ。
＞いくら長く理屈を捏ね回してもあなたの言っていることは都合の良い屁理屈。


じゃぁ手短に単純な理屈を。「＞勝手な投稿をダラダラ書いて言いっぱなすだけで自分のウソや間違いに責任も持てない人間が恥知らずにもよくウロウロ出来るね。」
こういう投稿する人こそ「代名詞」ですね。えーと、あきれるよ？


＞「小学生並の口答え」もそう。「口ごたえ」は名詞で「小学生並の」はその形容。

形容なんでしょ。じゃぁ同意ジャン。反論できないなら、スルーでいいですよ？解禁だから。


＞＞あなたはボクに説明を求める権利も資格も力も何もないいんだよ。
＞それじゃあ「反することを言ったこと」には全然ならないよ。小学生に教えてもらってごらん。

「説明を求める権利が認められない」という決まりごとが、最初から無いといったでしょ？無いじゃん。しかもおいらへの抑止力に全然ならないでしょ。小学生でもわかることだけど？みっともないよ？あなたにとって都合悪くてもしょうがないよ。


＞あなたそれを言われても解らないくらいの頭なの？ 　 バカだと思われて恥をかくのとバカだと知れてもいいから反論するのを比べれば後者を取ったって言う事だね。

答えになってないから、もう一度聞こうか？「証拠」や「論拠」にするために言ったんじゃないだなんてあなたは言ったんだよ。そんなの都合のいい頭で考えた泣き言でしょ。



＞よく人間性が出ているよ。あっははは。

気に入れれちゃった？


＞自分の陰湿な人間性を曝すそのネーミングを使ってその陰湿さをみんなに知らせたらいいさ。

あなたが自分で気に入った、「蔑ん者」って名前のこと？誹謗中傷投稿愛好家のあなたにぴったりの陰湿さが快感ですか？えーと、「よく人間性が出ているよ。あっははは。」


どう？さげすんじゃさん、おいらの使い方。引き続きご指導よろしくね。
【蔑ンリスト】（増えるかも）
「恥知らず」「笑われるんだよ」「へー」「ははは」「あっははは」「小学生」「都合のいい頭」「あきれるね」「逃げようとしてる」「支離滅裂」「力がないから」「あなたのような人間が」「無責任」「平気で」「言ってごらん」 「バカにされるんだよ」

争いごとはよくありません。

感情に流されず、物事を一歩下がって見ることが大切です。

心に寛容さ

心に素直さ

心に優しさ

心に真実を

かつてみんな持っていた美しい心です。


掲示板を見てふと思うこと、

そこには戦争の原型が見てとれます。


相手を受け入れることが大切です。

すべては相手を受け入れることから始まるのです。

心を盾と武器で覆い尽くすのをやめて、
心にやさしさを取り戻しましょう。。

>もうまともな神経状態では無いかもしれない。

あまりこうした言葉を吐かぬ事。
こうした言葉は全て、やがて貴方自身に降り注ぐ。

やっぱ、きっつ〜。
＞残念ながらわたしにとって
＞lonlontimagoさんの投稿は全て、
＞「わけのわからないこと」
＞に該当しています。
＞どういう意見をお持ちなんだか、
＞さっぱりわかりませんし。

基本的に書きたいんだよ。
書いてから考えるのも可なんじゃないかな。

まあ、わけわからんと言うより、かわいいじゃん。
なが〜い眼で見てあげれば。

以前より罵声は減って来たし。
これも前進。本人とっても、ここにとっても。

よけいなことでしたか。
ごめんなさい。

ココの話じゃねぇんだＴＶや街角で聞かされる話よ
かんちげぇさせて悪かったな原爆なんか賛成する奴いねぇだろうに
わかってる事聞かされるのにはうんざりってはなしよ
心んなんかで手ぇ合わせて今の日本楽しもうってはなしのつもりだったんでぇ
なんせおりゃぁ言葉も頭もたりねぇから許してくんな。

　 やはりトピずれです。
　 興味のない方はスルーして下さい。

http://www.pcf.city.hiroshima.jp/virtual/VirtualMuseum_j/exhibit/exh0107/exh01071.html

◆一人の被爆少女(ひばくしょうじょ)の死−佐々木禎子(ささきさだこ)さん12歳(さい)

1955(昭和30)年秋、一人の少女が亡(な)くなりました。
被爆(ひばく)から10年後でした。
そのころ広島には活気が戻(もど)っていました。
しかし復興の陰(かげ)で、
被爆(ひばく)の傷(きず)はまだ色濃(いろこ)く残っていました。


◆禎子(さだこ)さんが生きた4675日

佐々木禎子(ささきさだこ)さんは1943（昭和18）年に生まれ、2歳(さい)の時に被爆(ひばく)しました。
運動の得意な元気な少女に成長しましたが、被爆(ひばく)から10年後に突然(とつぜん)
白血病であると診断(しんだん)され入院しました。
千羽鶴(せんばづる)がお見舞(みま)いに贈(おく)られたことをきっかけに、
「生きたい」という願いを込(こ)めて折り鶴(づる)を折り始めます。
8カ月の入院生活の末、家族が見守る中亡(な)くなりました。



　 昨夜の投稿では、この禎子さん自身がどんな人か見えないと思い、生い立ちからお亡くなりになるまでのことが書かれた部分を再び紹介させて頂きました。

＞今までは中年嫌味男だがな

past tenseでしょうか。present tenseでしょうか。
present perfectにも読めますし、難しいですね。

＞今から見習え

具体例を示して下されば、なるべくご期待に添えるように努力いたします。

＞一日きれいな言葉で並べられるたてめぇに飽き飽きしてたんでぃ

そうなんですか。
昼間は携帯からナナメ読みするくらいなのでよくわかりませんが・・・

ケンカ自慢とか、それなりに醜かったような気もしますが。
わたしも「京大の実験動物」って言われましたよ。
最初、京大生と間違われたのかと思ってうっかり喜んで損した。

（今回は変更なし。）

先に会話が中断した区切りとして挙げた225640番の投稿以降、貴方がM_Keith氏から返答して貰えていない投稿は以下の通りの様子。

・225640（＞＞＞＞＞失礼な奴だな）
間違いを平気で言っているから突っ込まれるんだよ。そして間違いを言っているから突っ込まれると答えられなくなるのさっ。・・・

・225999（＞確かにおっしゃる通り）
違うよ。M_Keithさんって違う事しか言わないんだね。・・・

・226000（＞そうですね）
挑発じゃないよ、間違いを言っていたからそれを指摘しただけさ。M_keithさんはそれに対して間違いを認める事が出来ず怒っただけじゃないさ。・・・

・226003（＞その通りですね）
おかしい事を言っているね。今の憲法を軽んじる風潮を作っているのは憲法を改正しようと言っているあなたのような人間なんだよ。・・・

・227725（そんなの違うよ）
よく解っているじゃないさ。ボクはね、いつも違うから違うって言っているんだよ。今回のM_Keithさんの投稿も間違いを言っているのさ。どこが間違いかというとね。・・・

以上。



−以下、蛇足−

>>その前にね。228119番でボクが指摘した、
>>>「自分の勝手な解釈を言っても何にもならないよ。喧嘩口調は会話でないというのはあなたの勝手な考えだからね。」
>>については撤回するって事だね。都合の悪いことは出来るだけ直接は取り上げようとしない訳だね。

>>当方は貴方の解釈に沿おうとしただけ。
>>それを「撤回」とお取りになるかならないかは貴方のご自由である。それについて当方は一切関心なし。

>まあけっこうなごまかしが平気な人だね。あなたの間違いを指摘した内容（ボクの解釈）に沿うならあなたは自分の言ったことを撤回したと同じ事になるんだよ。
>そんなことまで言って物事を直視したくないんだね。

「会話」と「喧嘩」とを区別する相手とは区別して話し、そうでない場合はそうでない形で話す、というだけのこと。


>>さてこれ以下のあなたの引用はとりあえず無視するよ。どうしてかというとその引用はボクが言ったいったん中断したかに見えるM_Keithさんとボクの会話が再会したことも有るってボクが言った事への反論なんだからさ。ボクはその反論への反論なんてめんどくさいことをせず「有った」方の証拠を出すのが簡単だからさ。
>>M_Keithさんの会話拒否 　 225243番
>>再開 　 225474番
>>わかったかい。

>>その時はその時、現状は現状、としかお答えのしようがない。

>反論は出来ないまでも認める表現は出来るだけ避けようとしている訳だね。

その時と現状とは異なる、ということ。

＞そうですか〜
わたしはあなた様が改めあそばしたら、
見習って後に続きたいと考えておりました。

今から見習え

＞それでは２人とも永遠に中年嫌味女のままですね。

今までは中年嫌味男だがな

ジョン様、どうも。

すいません、世界史だったらあなたの方がよほど詳しいと思いますよ。

現役高校生にはとても太刀打ちできません。

では、お元気で。

こちとら今日一日きれいな言葉で並べられるたてめぇに飽き飽きしてたんでぃ

平和は語るもんじゃねぇからな楽しむもんだぜ！
念仏楽しむのは裏の坊主で十分すぎるってものよな

＞おまえが改めたらな

そうですか〜
わたしはあなた様が改めあそばしたら、
見習って後に続きたいと考えておりました。

それでは２人とも永遠に中年嫌味女のままですね。

＞あなた様もわたしの感想には興味がおありではないのですよね？

ねえよ

＞まずご自身からお改めあそばしてはいかがですか。

おまえが改めたらな

ラル様、こんばんは♪

お返事いただけてうれしいです。

ぼくはとてもラル様には敵わないと思いました。。

世界史のこととか教えていただけれ光栄に思います。


＞好むと好まざるにかかわらず、成長をやめることができないのが、
まさに資本主義の宿命とも言えるのではないでしょうか。

たしかにそのとおりだと思います。

ただぼくは新しい可能性について模索していけたらなと考えています。

ありがとうございました。

いつかどこかでお会いできたら
うれしいなと思います。

おやすみなさい〜。

＞平和念仏←こんどおれもつかっていいかぃ？

もちろんです。
「苦悶式」も「批判派ゾンビ」も、
Yahoo!掲示板への投稿内容については、
一切の著作権はYahoo!に帰属しております。

＞だったらいちいち嫌味なレスすんなよ。

＞ふざけた中年嫌味女だよな。

しかしあなた様のこの返信は・・・
わたしは馴れていますので別に気になりませんが、
一般的には「嫌味なレス」に該当するのではないのでしょうか。

あなた様もわたしの感想には興味がおありではないのですよね？

興味のないレスに嫌味なレスをつけることを批判されるのでしたら、
まずご自身からお改めあそばしてはいかがですか。

姉さん良い事言うねぇっ

平和念仏←こんどおれもつかっていいかぃ？

　 （中略）
　 イラク国内の安定を求めるシスターニ師は言葉を抑えながらも、占領に対して不満を漏らし、国民間の結束を求め続けた。2004年2月、ある訪問者は同師の立場について次のように語った。「シーア派とスンニ派の争いなどは現在イラク全体を脅かしている危険に比べればはるかに小さいと考えておられる。いま最も重要なことは国民が団結することだ。（・・・）師はこう述べられた。『国民を分断させることは反逆行為だ。あなたの部族のみなさんとスンニ派の宗教関係者に、くれぐれもよろしくという言葉とともに、シスターニが彼らの手に接吻し、シーア派、クルド人、キリスト教徒、トルクメン人など全てのイラク人と団結するよう求めていると伝えてほしい。団結せよ、そして私がアメリカに対し毅然とした対応をとることを信じよ』」

　 シスターニ師はシーア派の指導者ではあるが、クルド人やスンニ派の政治指導者とも面会し、それがイラク全体のためになると考えている。彼はこれまでごくまれにしか政治に干渉してこなかったが、アメリカとの対決に臨んだ時には、その全てに勝利している。正式な憲法は国民全員の投票によって選ばれた代表者が起草すべきであるという主張や、イラクの正統な政府も選挙で選ばれるべきであるという主張がそうだ。その結果、2004年の春にアメリカのお膳立てによる選挙を敢行するという計画は頓挫した。

　 奇妙なことに、時として諸勢力のせめぎ合いが政治的な接着剤のような役目を果たすことがある。恒常的な紛争地域である北部の油田都市キルクークでは、100万人弱の人口がクルド人、トルクメン人、アラブ人の三民族で等しく占められている。

　 （中略）
　 民族主義は国民の結束だけから作り上げられるわけではなく、国内の紛争、闘争、妥協などを通じて作り上げられることもある。これは宗教勢力にとっては望むところである。ヤシン師のようなスンニ派の急進指導者（彼は既に支持者から「殉教者」とみなされている）やサドル師のようなシーア派の急進指導者（同様の運命をたどる可能性もある）は、多くのイラク人にとって、アラブの地を占領する外国軍に対する抵抗運動の象徴となっている。

　 アメリカ政府は、イラクへの駐留を「国造り」の実践であると考えていた。この計画は、きわめて皮肉なことに、アメリカを追放するという目的に向けてイラク人が結集することによって成功するかもしれない。19世紀にオスマン帝国のアブドゥル・ハミト二世や宗教改革者のサイイド・ジャマール・アッディーン・アル・アフガーニーが汎アラブ主義、つまりヨーロッパの帝国主義に対抗するためのシーア派とスンニ派の連合を唱えて以来、こうした構想は常に失敗に終わってきた。それが今になって、アメリカという超大国の手によって、夢から現実に変わりつつあるようだ。



　 これを抜粋するのに、どこを削ればいいのか悩みました。
　 とりあえず、このタイトルについて顕著にその動きや効果が現われている所を抜き出してみたのですが、イラクの復興と民族間の対立を超えたまとまりに期待が持てそうな論文です。

t_aa_tさん、どうも。

＞「raruねえちゃま」とお呼びして、いいでしょうか？

すいませんが、そういうことはお止め戴きたいです。

＞lonlonちゃんは、スクープ記者担当なので、

スクープだったらYahoo!Newsにいくらでも載っています。

だったらいちいち嫌味なレスすんなよ。

ふざけた中年嫌味女だよな。

＞わけのわからないことを書く奴より、いいじゃん。
＞罵声を見るより、いいじゃん。
＞下手な鉄砲より、いいじゃん。
＞冷やかしより、いいじゃん。
＞皮肉よりいいじゃん。
＞喧嘩が強いってイキマクより、いいじゃん。

残念ながらわたしにとってlonlontimagoさんの投稿は全て、
「わけのわからないこと」に該当しています。

どういう意見をお持ちなんだか、さっぱりわかりませんし。

しかし列挙された６件については概ね同意します。

わたしとしては何が言いたいんだかさっぱりわからない平和念仏を読まされるよりは、
真剣勝負のバトルのほうがよっぽど読みごたえはありますけどね。

はい。わたしもlonlontimagoさんの感想なんかどうでもいいです。

　 さて、もう一つ気になるリンクです。

◆シーア派とスンニ派を結束させるイラク民族主義
http://www.diplo.jp/articles04/0405.html

　 （前略）
　 サドル師はイランのようなイスラム共和国の樹立を望みつつ、他方ではイラク人の愛国心にも訴えかけている。彼は自国のシーア派がイランの強い影響下にあることを苦々しく思い、世界中のシーア派の法的かつ精神的な最高権威たらんとするイランの最高指導者ハメネイ師の主張に異論を唱えている。サドル派の創始者である父親のサディク・サドル師は、バアス党が入り込めずにいたシーア派のスラム地区で独裁者フセインが禁止した金曜礼拝を行っていたため、1999年に同党に暗殺された。

　 サディク・サドル師は反イスラエル、反米的な説教を行い、農村部に住むシーア派に部族的な慣習よりもシーア派の教義の伝統を重んじるようにと呼びかけた。サドル派は神権政治を求める清教徒的な運動であり、イラクをホメイニ師が築いたようなイスラム共和国にすることを目標とした。サディク・サドル師は大アヤトラのシスターニ師と精神的指導者の地位を争うほどになった。シスターニ師は独裁政権時代には息をひそめ、宗教関係者を政治から遠ざけようとしていた。

　 スンニ派のサラフ主義者とシーア派のサドル支持者は、「連合軍」を前にして対立を超え、イラク民族主義と汎アラブ主義によって手を携えるようになった。バグダッドでは、シーア派のカジミーヤ地区と相対的に裕福なスンニ派のアザミーヤ地区が隣り合わせて対立していたが、そこでも一時的に敵対関係が解かれた。救援物資を積んだトラック60台を一緒に用意して、4月8日にファルージャに向かわせたのだ。見送りの群衆はヤシン師とサドル師の肖像画を振りかざした。米海兵隊としてもトラックを何台かは通過させないわけにいかなかった。

　 アブドゥル・サラーム・クバイシ師が率いるスンニ派厳格主義者の組織であるイスラム法学者協会は、包囲されたファルージャの勢力とアメリカとの交渉に介入して評価を高めた。また同協会は4月17日に発表した声明で、サドル師への支持を表明し、イラク人に向け「占領者の追放」を呼びかけた。

　 イラク人は、近隣諸国からの宗教的、政治的な影響にさらされながらも、強固な民族意識を築き上げてきた。さまざまな宗派にとって、宗教的な帰属意識はイラク人であることに先立つものではない。

おまえの嫌味な投稿よりましなんだよ。
おまえの感想なんかどうでもいいんだよ。
いちいちむかつく女だな。