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Re: （ちょっと真面目に）訂正：追加

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/24 17:41 投稿番号： [63666 / 66577]

ああ、なれの果てコバ君や。

君は中国人とはいかなる者かを示す生きたサンプルとして実に良くあたしに協力してくれる。なかなか、そういう貴重な中国人は得難いのだ。だから、他トピでもほとんど虫かご入りだ。

半島人の協力者を紹介してくれたらありがたいのだが、連中の中には本当にいないのだ。人材も中国にはかなわんようだ。

最近、なれの果てきゃんきゃんコバ君も自分の役割を本当に理解してきたようだ。その調子で今後も頼むよ。そこまで自分をおとしめて良いものかと気にはなるがな。

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Re: （ちょっと真面目に）訂正：追加

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/24 17:26 投稿番号： [63665 / 66577]

　人の陰で、俺の事を言うんじゃないぞ、お前は。

　そんなことをするから、お前なんか罵倒するのよ。

　売春宿生まれの痴漢脳野郎が分かったな？

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/24 17:23 投稿番号： [63664 / 66577]

本当にお前というのは、流石売春宿生まれの素性もあって、無知にもどうたらこうたらって。

　恥を知れ、お前は。

　無知蒙昧の輩、此れに尽きる。

　＞ー　続く　＜

　笑〜。。。
　分かったような口をきくじゃないぞ！

　支離滅裂だよ、お前。続かない方が身のためになるが。

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Re: （ちょっと真面目に）訂正

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/24 17:19 投稿番号： [63663 / 66577]

＞コバの日本語は日本人を罵倒するためだけに習得したようです。＜

　この辺は謹んで訂正させていただきます。

　　日本人を罵倒する　　　 ×
　　馬鹿トカゲを罵倒する　 ○

　お前は売春宿生まれの痴漢脳だよ。

　お前なんか人間とも見なしてないから、罵倒は当然。

　＞ちなみに、日本古典を学び、それをひけらかすコバも、その心など分かりたくもないと言うのですから＜

　無知蒙昧の輩！！！お前にはナニが分かる？

　お前は、俺の日本人学生の足元にも及ばないただの馬鹿。はよ野生氏の爪の垢を煎じて飲め。

　

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）訂正

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/24 16:25 投稿番号： [63662 / 66577]

>中間はその重箱の隅をつつく作業をしないから、手っ取り早くパクリが蔓延するのではないですか？

　　　　 ↓

>中韓はその重箱の隅をつつく作業をしないから、手っ取り早くパクリが蔓延するのではないですか？

ちなみに、日本古典を学び、それをひけらかすコバも、その心など分かりたくもないと言うのですから、しょせんバクリでしかないということです。これも中華思想ですよ。日本古典の解釈など、自分の感性でやれば済むと考えているのですから。

日本語のニュアンスも理解する必要な無いそうです。ふつう、外国語を学ぶときそれを話す人たちの価値観、習慣を理解するのは必要不可欠なはずなのですが、コバの日本語は日本人を罵倒するためだけに習得したようです。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/24 16:17 投稿番号： [63660 / 66577]

>重箱の隅をつついてあら捜しをし大切なものが見えない

>大切なものを失う

重箱の隅をつつくことも重要です。多くの科学研究、技術開発などはまさに重箱の隅をつつく作業です。しかし、重箱の中身を身につけての話です。だから、膨大な知識が応用力の基礎になるのであり、その基本となる知識は幼少時に詰め込む必要があるということです。

中間はその重箱の隅をつつく作業をしないから、手っ取り早くパクリが蔓延するのではないですか？

>どういうことからそのように

>結論されるのでしょうか？

今の中国に言論思想の自由があるでしょうか。それらの自由が許されない社会で、幼少時から口をつぐむことが生存の条件だと教え込まれた人間は例え自由に情報に接することが出来る環境に移り住んでもそれを自由に取り入れる能力が身に付きません。

自分の言うことが全て正しく、自分の意見を批判する者は全て悪意を持っていてそれは単なる悪口でしかない、と考える人間に客観的な思考が出来るでしょうか。

日本人は昔から海外からの声に良く耳を傾け、もっともだと思えばそれを取り入れたし、違うと思えば排除してきました。それらの例は今までさんざん挙げられてきていますから繰り返しません。一方、中華思想に凝り固まり、全て自分たちの価値観を基準にしか考えられなかった中国がどのような歴史をたどったかも今更繰り返す必要のないことでしょう。

日本も完全ではあり得ず今後も変化し続けてゆかなければならないでしょう。しかし、日本にはその能力があると思うし、中華思想を捨てない限り中国には無いとしか言いようがありません。中国人は、中華思想など無い、と言いますが、現実に彼らがそれにとらわれているのはここなどでもよく分かります。

むろん、様々な中国人が居るし、まともな中国人が大半であろうとは私の持論です。あくまで国家の姿勢であり、それに毒された人間の話です。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/24 16:14 投稿番号： [63659 / 66577]

>「日本にもまだ教育上改善の余地はあるし」

>というような風に認識しておられるのでしょうか？？？？？

先に書いたように、詰め込みと創造力養成のバランス。

英才教育。人間には生まれつきの才能が現実に存在します。しかし、それは早期に発見しなければ発達させられません。その見極めが足りないようです。ただし、才能があっても英才教育を施されることが本人の幸福になるかどうかは別問題です。

権威。　教師と生徒は同等ではありません。今の教育では生徒と友達づきあいをする教師が人気があるとのことですが、教師には権威と愛情が必要であり、それで生徒を惹き付けるべきでしょう。

競争意識の育成。人間の能力は生来の物があり教育の結果が全ての人間に等しく顕れる訳ではありません。とうぜん、優劣が生じます。平等を重んずるばかりに悪平等を教育に取り入れる事は間違いです。今では運動会で全員が手をつないで同時にゴールインするなどが問題になっていますが、運動能力に個人差があり勝つ人間負ける人間が居て当たり前です。
これは明らかにすることが必要であり、本人が自分の向き不向きを早くから自覚し、自分の進路を明確に定めることが可能でしょう。

運動会での勝ち負けがそのまま人生の勝ち負けや人間の価値の優劣とは違うのだと認識を同時に育てる必要があるのは言うまでもありません。

教育機会の平等。　日本はましな方ですが、それでも親の経済力が現実に子供の学力差となって顕れています。苦学生は現代では存在し得ません。能力と意思のある子供に対し、国家として支援するシステムがもっと充実すればと思います。

教育の意義。教育の目的とは有利な職業、収入だけではありません。本人の人生を豊かにするものであるはずですが、現在はあまりに学歴偏重が過ぎるようです。社会教育を充実させるなり、子育てが終わった主婦が大学に入学するシステムを（欧米では十分に機能しています）充実させたり、社会人に学位を取らせたり教職に就かせるシステムがもっとあっても良いでしょう。昔よりは進歩してきていますが、もっと推進すればと思います。

役にも立たない、ただ学生をかき集めるためだけに留学生を入学させ、大半が通学しないような大学はさっさとつぶすべきです。大学卒業をもっと難しくし、分数計算も出来ないような、あるいは世界主要国の位置、首都なども知らないような大学生を存在させては無駄です。そのような人間が入れるような大学は大学資格を与えるべきではありません。

社会人でも教養を積みたいと考えている人間は大勢居ますし、社会に出たからこそ教養を身につけたいと思うようになった人間も大勢居ます。それらの人々をもっと活かせる社会システムになればよいと思います。つまり生涯教育を国家が支援するシステムがきちんとした形であればと思います。

民族教育。これを明らかにすることで他民族の尊重も出来るし、他民族との融和も可能になるでしょう。愛国教育も含まれるでしょうが、政治思想教育とは違う点を留意してください。

ほかにもたくさんありますが、野生さんはどうお考えなのですか？私の言うことが全て正しいと思うわけではないでしょう？

ー　続く

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2007/11/24 13:42 投稿番号： [63658 / 66577]

＞日本にもまだ教育上改善の余地はあるし、完全な教育システムの実現は永久にあり得ないでしょう。

「日本にもまだ教育上改善の余地はあるし」

というような風に認識しておられるのでしょうか？？？？？

また、世の中に完全なものなんか無いというのは当然のこと。

どんなものでもつつけば欠点があるでしょう。

重箱の隅をつついてあら捜しをし大切なものが見えない

大切なものを失う

それが馬鹿でしょう。

＞コバにも才能や能力はあるのでしょうが、それを活かせないのは幼少時から受けた教育のためです。パンダもしかりです。

別に中国人を弁護したり、彼らの側につくということではありませんが、

どういうことからそのように

結論されるのでしょうか？

.

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/24 13:15 投稿番号： [63657 / 66577]

>私は今まで一度も日本には【虫の音】を愛でる風流、審美的自然観がないなどと言ったことはありません。

そうだな。だがそれが現代日本固有の文化だと言っていたかな？それが問題になっていたはずだが、それは都合良くお忘れかい？

おまえが中身の心はともかく形だけ詰め込んだ知識をひけらかすことのばからしさを未だ理解できないなれの果てコバ。

あたしゃ日本古典は特に学んでもいないし、特に興味も持っていない。むろん、その方面の知識量はおまえのほうが上だろうよ。だからといって別に恥だとも思っていない。

だが、自分が食ってゆくための専門知識はそれなりに持っている。むろん、最先端ではないだろうから、必要であれば調べもするし、もっと得意な業者に任せもする。当然だが、その方面の知識ではおまえより多いだろうな。だが、別にそれが自慢だとも思っていない。

おまえがここでひけらかすようにあたしは自分の専門知識をひけらかす気にもならないしそんな理由もない。ここはそのような場ではないからだ。

したがって、おまえが何を勘違いしているのか、それしかない、しかも中身のないくそ知識をここで並べるのをみると、つくづく哀れなやつだと思うのだよ。ほんとうに、それしかないのだな。しかも、中身がないことはおまえの言葉から明らかになっている。

おまえの言うようなことなど、もし必要であればネットでも調べられるだろう。だが、その心、神髄は身を以て研究しなければ理解できないだろうが、おまえの知識などせいぜいネットで検索できる位のことでしかない。

さて、ついでだからここで教えておいてやろう。

おまえは日本の文化が中国の二番煎じだと言っていたが、文化の伝搬と単なるパクリとの区別くらいつけろ。

文化の伝搬ならアフリカ大陸を人類が出たとき以来世界中に広がっている。人類が世界に広がるに連れ文化も世界中に伝搬しているのであり、中国文化といえどもアフリカから人類が持ち出した文化の影響下にある。

中国人が人類に属することを否定しているなら話は別だが。

日本文化が中国の影響を受けていることは別に誰も否定はしない。それはアメリカ文化がギリシャローマ文化の影響を受けているのと同じ事だ。

問題は、その文化を今どう活かしているかと言うことだ。日本文化はおよそ１００年前に、つまり開国してほとんど同時にジャポニズムとしてヨーロッパに多大なインパクトを与え今に至っている。またクールジャパンもいま世界に受け入れられつつある。

いま、中国文化で何が受け入れられているのかな。チャイナフリーか？売春婦か？暴力国家のイメージか？北京オリンピックボイコットの声か？

自らの惨めな有様を日本が二番煎じだと思いこむことで忘れたいのだろうが、それでは何も解決しない。おまえの中身のない知識のひけらかしでも、何も解決しない。嘘を並べてあたしが売春宿で生まれたなどとわめいても、売春が現代日本の文化だとわめいても、何もかわらない。こんな事をわめけばわめくほど、おまえの言うことは全て嘘だと宣伝しているような物だ。

分かったか、なれの果てコバ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/24 12:49 投稿番号： [63656 / 66577]

>日本人も同じような教育、同じような環境に育っても

>色々なレベル、考えの人がいますから

>そう簡単には断言できないと思いますが、

むろん、人間は機械ではありませんから個性もあるし、各々の家庭環境などの違いもあります。従って、あくまで最大公約数のことですよ。中国では歴史を改ざんし、言論思想の自由を認めず、反政府活動をすれば命に関わり、権力者側につけば贅沢が出来ると幼少時から刷り込まれているということです。

日本にも金の亡者はいるし、権力者にくっついて虎の威を借りる人間も居ます。例外ということを全体に当てはめては、民族性や国民性などを論ずるなどどだい無理です。

>私見では日本には改革すべきことが多くあると思いますが

>まず、画一的なつめこみ教育を壊すことから始める必要があると思います。

>ガラクタの知識を詰め込むことよりも

これもバランスでしょう。臨界期前後の児童には詰め込み教育が必要であることはすでに世界の趨勢のようであり、個性重視教育をしていたアメリカがあまりの学力低下に詰め込み教育を取り入れ始めています。

人間の教養の基本は知識量です。知識があって初めて応用が利き、創造力も磨くことが出来ます。したがって、まず知識を詰め込み、その応用力を身につけさせるのが教育でしょう。基本の知識があるからその後の知識も理解しながら蓄えてゆけるのです。

今のゆとり教育の犠牲者達は、この基本の知識量にかけるから問題になっているのではないでしょうか。

日本に創造力を伸ばす教育が足りなかったという反省からゆとり教育が取り入れられ、その結果目も当てられない学力低下を招きました。中教審が反省しているくらいです。

詰め込み教育は必要なのです。それは臨界期以前に行わなければなりません。応用力はそれ以後でなければ発達しない機能です。しかし、知識がなければ応用力は使いようがありません。発達もしません。

膨大な知識はそれを生涯にわたって役立てられるか、つまり応用できるかどうかでその人間の能力が決まります。メタメモリーとか結晶記憶などといいますが、日本の場合はそれほど悲観した物でもないとは思っています。むろん改善の余地はあるでしょうが。

さて、中国ではこの応用力が一切無視されています。最近の例では文革があるでしょう。正しい知識を与えられず、応用力を身につけられなかった若者達が何をしたかは結局は中国の教育体制の結果としてみることが出来ます。

コバは日本古典を学びながらその心など分かる気など無いといい、日本語を学びながらそのニュアンスなど理解する必要もないといっています。これもまた中国スタンダードが他国の古典や言語のスタンダードであるべきとのすり込み教育、すなわち応用力の未発達がなせる結果でしょう。

コバにも才能や能力はあるのでしょうが、それを活かせないのは幼少時から受けた教育のためです。パンダもしかりです。

日本にもまだ教育上改善の余地はあるし、完全な教育システムの実現は永久にあり得ないでしょう。ただ、中国の教育の実態が、コバやパンダを見ればよく分かるという話ですよ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/24 12:28 投稿番号： [63655 / 66577]

＞泣くなれの果てコバ。今はそ文化が日本にあるとやっと認めたか。＜

　やっとではないよ。
　私は今まで一度も日本には【虫の音】を愛でる風流、審美的自然観がないなどと言ったことはありません。

　私は、ただそれがお前が妄想するような【日本の特有文化】である、という論を批判しているだけです。

　笑・・・

　あはれ！

　日本文化文学の中において、虫は如何に啼くか、鳥が如何に鳴くか、和歌に限らず、物語文学、俳諧文学、随筆などから検索をし、それを出して読みながら、お前と議論しているのよ？

　お前にはそれが出来るか？
　どこでそんなのを探し出すのか？知る由もがな！！！

　主張は甲高くする割には、中身のいかならんを全く知りえぬ無知蒙昧の輩というのは、今まで通りお前の姿ではあるまいか？

　ちょっと無知蒙昧の輩をからかっておこう。

　【時鳥などは、山野を尋ね歩きて聞く心を詠む。鶯ごとくは待つ心をばよめども、尋ね聞く由いと詠まず。又鹿の音などは聞くにもの心細くあはれなる由をばよめども、待つ由をばいとも言はず。かやうの事・・・必ずさるべし】

　「かやうの事、必ずさるべし」と言っているのだから、古人にとっては、必ず覚えるべき教養の一つだろうな。

　では、虫に関してお前に聞く。
　松虫は【待つ】という動詞に掛けてよむのがお決まりだから、【待つ心をよむ由」として落ち着くが、

　【尋ねてぞ聞く】虫とは、どんな虫ですか？
　まさか、お前なら窓を開けて聞けば、それでおしまいか？

　そういうのを、古人は無風流、無教養、無知蒙昧の輩と言うのですよ。

　あの、トカゲよ。
　前段文章は誰が書いたものですか？知ってますかね？

　あはれだよ、トカゲ。
　中身ゼロ、教養ゼロ、風流心ゼロ、主張１００点満点のお前！！！

　

　
　

　

　

　

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2007/11/24 11:05 投稿番号： [63654 / 66577]

＞パンダも例外ではなく、そのような環境で育っております。したがって、生物としての知能は他民族と変わることはないでしょうが、理論的に物事を追求し思索し結論を出すという能力は持っていません。臨界期までにそのような教育をされなかったからです。
>つまりすり込み教育がその後の人生を全て決定してしまうと言うことです。

日本人も同じような教育、同じような環境に育っても

色々なレベル、考えの人がいますから

そう簡単には断言できないと思いますが、

その影響が大きいということはあるでしょうね。

私見では日本には改革すべきことが多くあると思いますが

まず、画一的なつめこみ教育を壊すことから始める必要があると思います。

ガラクタの知識を詰め込むことよりも

ものごとを考えたり、何が大切か理解できる能力を養うことの方がはるかに大切であり

今の日本人にはそれが欠けている気がします。

.

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Re: 新華僑（野生さんへ）

投稿者： yaseinomiryoku 投稿日時： 2007/11/24 11:03 投稿番号： [63653 / 66577]

＞ちなみに日本人の重箱の隅をつつくような議論、と言うのは国民性だと思います。現実的な解決不能な問題に直面するとか、余程暇な時に良く陥る状態です。自戒させていただきます。

誤解のないように説明を加えますが

それは貴方のことを言つたのではありません。

日本人にもまともな人は沢山います。

＞ちなみに日本人の重箱の隅をつつくような議論、と言うのは国民性だと思います。

そういう感じはしますね。

日本の地理的、歴史的なものから考えてもなっとく出来ます。

国民に主権がある民主国家において、

ますます世界のグローバル化が進み、また近隣諸国が台頭してきたとき

そういう状態では日本の将来が憂慮されます。

＞うーん、パンダの評価に関しては結構難しいところがあります。

評価は何を基準にするか、どういう観点から見るかとか色々ありますから。

舌を上手に動かすのが良いというわけでもないでしょうし。
　
＞決してただの馬鹿だとは思わないのですが、結構自分に都合の悪い話とかは無視して揚げ足取りに終始したりするところがあるし、いかにも中国的と言うか非を非と認めない傾向があるんですよね。

たしかにそうですね。

中国の国民性でしょうか？

しかし、ここに出入りした中国人の中ではまだ良い方でしょう。

罵倒にしろ理性的にやっているようですから。

まあ、中国人がいかに酷いかということでしょうか？

.

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Re: 香港シンセンメトロポリス構想

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/24 01:10 投稿番号： [63652 / 66577]

＞初めて日本人との会話がかみ合うことになる。今は正直難しい。＜＜＜

日本の常識は「世界の常識」と言うべきか。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/24 01:06 投稿番号： [63651 / 66577]

＞ちなみに日本人が虫の鳴き声に対して敏感なことに＜＜＜

確かに言えなくもない。

日本人には文字を作る能力もなければ、

虫の音真似から始まり、
文字の改造、文字の組み合わせ、
そして英語の音真似カタカナを作ることからみれば、
日本人が独特なバクリ文化を育ち上げたことに気づきました。

日本人の独特なバクリ文化が悪いとは言っていないからなあ。（笑）

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/24 00:57 投稿番号： [63650 / 66577]

>まあ、いくら自然が破壊されたとはいえ、虫の声くらい聞こえるだろうよ。日本だって、大都会の真ん中でも聞こえる。それでも、日本では虫を飼うのだ。それが文化だよ。
<<<

バカ蜥蜴が真性アホであることが確定だ。
虫国　虫国を飼う人もいれば、コウロギなどを飼う人もいる。

コウロギ相撲をやるが、
コウロギが昼間に琴を弾くような音、勝利時の凛々しい音、夜の鳴き続き音を鑑賞したりする。

お前が日本政府教育によった無恥の失敗作で公認バカだから、
永遠に虫飼うが日本の独特な文化だのと、恥を晒し続け！

＞理由があるから罵倒されても当然だと言われているんだから。
＜＜＜

蜥蜴がバカなんだからバカだと言われても素直に認めるんだね。
素直で正直がよい。

＞あたしらはそんな真似出来ないし、＜＜＜

ここで、日本人の謙虚さだとの演出か。
流石、名優の弟子だ、宜しい、のこと。
そういえば、アホ勇ちゃんが、自分が謙虚だのと公言したんだね。（笑）

アホ記事を引用して鵜呑みしちゃいけないんだぞ。
ここで、態々時間を割いてオマエの無恥さを矯正したからな。
感謝してくれなくてもいいから、先ず謙虚になれや！

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 23:16 投稿番号： [63649 / 66577]

おまえ、哀れなほどの馬鹿だなぁ。なれの果てコバとは別の意味で哀れになる。

>虫の鳴き声なんかが今の中国都市部に置いては確かに減るものの、
季節ごとに、随所聞こえてくる

まあ、いくら自然が破壊されたとはいえ、虫の声くらい聞こえるだろうよ。日本だって、大都会の真ん中でも聞こえる。それでも、日本では虫を飼うのだ。それが文化だよ。

飼うまでもない・・か。そうだ、中国人にはそんな意識はない。

>しかし、勇ちゃんには、その理由を教えてやらんと、駄目みたい。（笑）

あはは、イサム氏もどんな顔をして良いやら困るだろうな。理由があるから罵倒されても当然だと言われているんだから。

>蜥蜴の尻尾きり、理論に基づかない論理ない話、誤魔化し、すり替え、独り善がりのあたしの独自の理論、妄想、嘘つき、でっち上げには勝てんわ。

そんなことは無かろう。あたしらはそんな真似出来ないし、おまえ達は自分たちの犯罪まで他人になすりつける名人だからな。

>虫国　虫国の鳴き声が分るな？

中共に対する人民の怨嗟の泣き声は分かるよ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/23 22:32 投稿番号： [63648 / 66577]

＞のんびりしすぎたな。それに虫の音を愛でる余裕とはちと無関係だな。
＜＜＜

バカ臍は真性アホだな。

虫の鳴き声なんかが今の中国都市部に置いては確かに減るものの、
季節ごとに、随所聞こえてくる。

態々、飼うほどのものでない。

日本にとっては、蝉なんかそうだろう。飼わないんだろう？

＞パンダは、罵倒に理由があると信じていたのか＜＜＜

理由あっての罵倒とない罵倒があるわな。
お前がバカだから、罵倒される理由などが確かに要らんわ。（笑）
しかし、勇ちゃんには、その理由を教えてやらんと、駄目みたい。（笑）

＞。まあ、論争が無理だからしょうがないか。＜＜＜

蜥蜴の尻尾きり、理論に基づかない論理ない話、誤魔化し、すり替え、独り善がりのあたしの独自の理論、妄想、嘘つき、でっち上げには勝てんわ。

虫国　虫国の鳴き声が分るな？

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 21:40 投稿番号： [63647 / 66577]

おまえ馬鹿だなぁ。

>ノンビリすぎるほど、「心の余裕」があるんだよ。（笑）

のんびりしすぎたな。それに虫の音を愛でる余裕とはちと無関係だな。

>が、ちゃんと、理由を述べてまでの罵倒だろ。
確かに、罵倒がよくない。　（笑）

こりゃ傑作だ。パンダは、罵倒に理由があると信じていたのか。まあ、論争が無理だからしょうがないか。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 21:37 投稿番号： [63646 / 66577]

>「鳴く虫」を愛でる文化は、元々日本にありませんでした。

泣くなれの果てコバ。今はそ文化が日本にあるとやっと認めたか。

>お前等が主張とする文化の殆どは中国文化の二番煎じでしかならず、「特有」という主張は、ただの妄想でしかない。

でたぁ、必殺二番煎じ。だが、その中国では煎じたくとも何も残っていない。だから、過去の遺物にすがるしかない。

ギリシャ人がほかの欧米人に、おまえらの文化はギリシャ文明の二番煎じと言うかどうか。言われたとして、言われた方は鼻の先でせせら笑う。おまえの日本古典に対する似非学識のようにな。

自分の立場が何も理解できていない馬鹿コバ。

>物真似は売春と同じように日本文化の華であり、核でもある。

そうそう、物まねは今や世界中で中国コピー商品大国として認識されているな。良かったな、現代中国の立派な文化だ。売春も各国で大量の中国人売春婦が強制送還されたりハニートラップで中共政府に管理されている。政策でもあり、現代中国の欠かさざる一大産業であり、そして文化だ。それ以外の古代中国の文化も消失したし、工業技術も無いからな、売春、パクリコピー商品、奴隷労働が核にならざるを得ない。

嫌気のさした人民達は、難破する舟から逃げ出すネズミのように海外移住をする。そのために蛇頭に金を借り、返すために犯罪を犯し、または利権で汚職をし金を横領し、妻子を先に海外に送り出しておいて、本人は後から逃げる。そしてたまに捕まって死刑になる。

一方最高権力者達は法の埒外にあって、太子党を育て、最近もコキントウ氏が批判を浴びた。そうそう、人治というのも現代中国の特色、文化だったな。

いやはや、世界中で知られた中国の文化だ。よかったな、馬鹿コバ、なれの果てコバうそつきコバ。立派な文化にあふれた現代中国に生まれることが出来て。

どうせ、心も言葉のニュアンスも学ぶ気がないおまえの日本古典文学の知識も猿まねであることが判明したし、今回は様々な収穫があったよ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/23 20:05 投稿番号： [63645 / 66577]

＞ところで現代の大陸中国の方に『鳴く虫』を楽しむ心の余裕のある方はいらっしゃるのでしょうか？
＜＜＜

アホ勇ちゃんよ、

中国の
朝の公園、
夕方の公園風景を
見たことがあるか。

ノンビリすぎるほど、「心の余裕」があるんだよ。（笑）

＞私やトカゲさんを罵倒中傷するのなら好きにすれば良いですが、＜＜＜

が、ちゃんと、理由を述べてまでの罵倒だろ。
確かに、罵倒がよくない。　（笑）

お前たちのどこを中傷したかについて、述べてみろや。（笑）

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Re: 価額「高尚

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/23 19:38 投稿番号： [63644 / 66577]

＞それで、小泉氏がどのように関係し
小泉氏に何を感謝すべきなのだ？
＜＜＜

だから、小泉ちゃんが、
これからの日本社会に抱える問題を先見して
構造改革を行なおうとしたことだよ。

例として、
①公務員改革、
公務員の数が行政サービスのレベルを図る尺度でもあった。
今まで並のいいサービスする、できる時代が終わった。
硬直なりつつある制度を改革なり、終わらせなければいけない。

②郵便事業の民営化
うろ覚えだがね、聖書には、こういうことが書かれた。
ある農園主が農園を出る前に、3人に均等にお金を渡してやった。
農園主は帰ると返済にきた3人には其々異なった対応を行なった。
調べてくださいね！

お金に金を生ませなければいけない。同時にそれなりのリスクを負う。
当の民営化は金融改革の一種でもあろう。
札って額面の価値があるが、イメージ的な価値がある。
お金を流動させるとの改革をしたからって、よくなるとは限らない。
日本が保護主義のもとで、この金融政策を改革しなければ、
２度もプラザ会議のような轍を踏むことにならなくても、
中小企業の体力向上のためにならない。

改革のままでしたら、間違いなく駄目だろう。

日本の東北山間部は大雪？
野生君は今年の食料をこれからどう調達するか？

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/23 19:21 投稿番号： [63643 / 66577]

馬鹿なお前、
そこまで強情ならこっちもいろいろと引用するのを止め、結論に行きましょう。

「鳴く虫」を愛でる文化は、元々日本にありませんでした。

　お前等が主張とする文化の殆どは中国文化の二番煎じでしかならず、「特有」という主張は、ただの妄想でしかない。

　つまり、お前みたいのが主張する文化とは、ただの文化盗掘であり、物真似でしかない。

　物真似は売春と同じように日本文化の華であり、核でもある。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に追加）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/23 18:23 投稿番号： [63642 / 66577]

＞>蜥蜴の
尻尾きり、
変色、
嘘つき、
でっち上げ、
誤魔化し、
すり替え、
比喩、
妄想、
鵜呑み、
全て、
独り善がりのあたしの独自の理論
など、
などに
＜＜＜

バカ蜥蜴、アホ勇、悪様に以上の特徴を全て揃っていて、レスごと、指摘済み。

以上。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/23 18:18 投稿番号： [63641 / 66577]

>だが、鳴かせてその音を楽しむためではないな。<<<

蜥蜴のバカよ、

態々虫を飼って音を楽しむ例
虫偏に国＋虫偏に国→ 　虫国　虫国を長ネギなどを餌にして
カゴで飼って昼に鳴かせる。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： isamu309 投稿日時： 2007/11/23 18:16 投稿番号： [63640 / 66577]

ちょっと今時間が無いので部分的に回答します。

＞そこまで詰めて言うなら逆に、こちらも聞き返したい。
今でも、日本人には虫の声を楽しむ心の余裕のようなものがあるのでしょうかと。＜

私の自宅の隣は公園ですが、秋ともなればコオロギや鈴虫が盛大に音楽会を催していますし、私の書斎からよく聞こえます。その声を聞くと今年の夏もそろそろ終わりなのだな、と多少感慨めいて聞き入ることもあります。

また、すでに虫の音が聞こえる時期が過ぎてしまいましたが、私はこの時期に軽井沢を訪れるのを大変楽しみにしています。夏や紅葉シーズンの観光客の喧騒も無く、木立の間を抜ける風の音、矢ケ崎川のせせらぎの音、はらはらと降るように落ちてくる唐松の枯葉の音、枯葉を踏む足音、これらの自然の音が紡ぎだす静寂感と、季節感を心から楽しんでいます。

要は虫の音にこだわる必要は無いのです。自然の紡ぎだす音に対して、そこから何を感じるかが日本的な感性の大事な部分だと思うし、平安の昔から連綿と日本人が培ってきたものじゃないか、と思うのです。

だからコバさん、少なくともここにひとりはいますよ。

他の項に就いては、また後ほど。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/23 17:53 投稿番号： [63639 / 66577]

＞ところで現代の大陸中国の方に『鳴く虫』を楽しむ心の余裕のある方はいらっしゃるのでしょうか？＜

　そこまで詰めて言うなら逆に、こちらも聞き返したい。
　今でも、日本人には虫の声を楽しむ心の余裕のようなものがあるのでしょうかと。

　どちらかといえば、トカゲみたいなのがいて、昔の日本人の風流心は果たしてどのようにあったのか、まったく知らずして、ただただ【日本特有文化】なる主張に夢中なだけじゃないか。

　角田忠信教授の結論は、一つの見方としてあってよいと思いますが、決定論でもなんでもない。後付け結論にも見えますよ。なぜかといえば、日本語を母語とする総ての人は、均等的に「虫の音」を右脳で聞くとは限らない。現に虫の音に対して、欧米人並みに雑音と感じる日本人がいるからだ。

　＞ところでコバさん、私が日本には巨大な町は存在しても都市は存在しなかった、と言う謎かけに対して答えていただけないでしょうか＜

　故意に無視したわけでもないのですが、果たしてイサムさんはどのような意味合いで僕に聞いたのか？ご趣旨をはっきりと掴めませんが。

　【都市】ではなく、【町】であれば日本文化の特徴づけに影響深いことは言うまでもないと思いますが。

　イサムさんのご見解をどうぞ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 16:55 投稿番号： [63638 / 66577]

>ヨコから失礼（っていうか最初のお題は私から出たんだけど、何時の間にかコバさん対トカゲさんの空中戦になってしまっただけなのだが）。

しつれい。元々はタイトルにあるように、日本で生まれ育った中国人は日本の感覚を身につけ、中国の感覚、価値観になじまないと言う話でした。

なぜ日本の価値観が特殊なのか、日本式の思考とは何か、右脳だ左脳だ、とやっているその途中です。

なれの果てコバは、我を忘れ、日本古典を学ぶのにその心など理解する気には毛頭なれないなどと言い出したところでしてね。まあ、そうやって、中国人とは何かが判れば良いんじゃないでしょうか。

コバは単なる罵倒合戦のつもりでしょうが、私は中国人を解剖する良い機会だと思ってますよ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 16:48 投稿番号： [63637 / 66577]

>①
http://www17.plala.or.jp/ENSHU64/alacarto.html
１．中国の鳴く虫文化の概観、以下省略

日本人がカンタンを中国で育てている記録

>②
http://www.inax.co.jp/Culture/1996/index/730.html
『鳥かご・虫かご　風流と美のかたち

で、中国では虫の声を愛でるために飼育している文化の話は？

>③
http://www.geocities.co.jp/NatureLand/5023/books.html
世界文化生物大図鑑 ( 昆虫　１ ) ４

世界中になく虫がいるというのは知っているが。

>④
http://buzz.ifas.ufl.edu/index.htm

と「The Acoustical Insects of North America」あるように、北米にも日本同様に松虫やこおろぎなどの鳴き声を楽しんでいますよ

雌を魅了するために虫が歌うと書いてあるようだな。

枚挙にいとまがないのは判ったが、中身はなんだ？

おまえがあほな引き合いを出したので、おつきあいだ

http://www.toyama-cmt.ac.jp/~kanagawa/oto.html

「日本人はたいそう虫の音が好きで、秋の夜長を楽しむ。これに対して、欧米人は虫の音を楽しまない。映画『ラストエンペラー』で晩年の溥儀が故宮で子供のころ隠したコオロギを見つける幻想的シーンがある。鳴き声を楽しむのかと思っていたが、中国人はコオロギ相撲が好きだったのだ（瀬川千秋『闘蟋（とうしつ）−−中国のコオロギ文化』大修館書店）。余談だが、試合の前に交尾させると雄が強くなるという。雌コオロギにも「あげまん」やその反対がいるそうだ。

　つまり、音が直接楽しめないのだ。スズムシとかコオロギとか、日本人が容易に聞き分ける音が全て単なる雑音にしか間こえない。例えば、池田摩耶子の『日本語再発見』（三省堂新書）では川端の『山の音』の一節「八月の十日前だが、虫が鳴いている」というのをアメリカの学生に分からせるのはどんなに大変かという話が出てくるし、藤原正彦『古風堂々数学者』（講談社）には滞在した米スタンフォード大学教授が「あのノイズ（雑音）は何かね」と聞いたという話が載っている。

　ただし、小泉八雲はツクツクボウシの泣き声を「鳥の歌そっくりの歌いぶり」とどこかで書いていたし、「草ひばり」（平川祐弘編『日本の心』講談社学術文庫）は小さな虫の小さな運命に心を寄せた文章になっている。小さな鈴をかすかに震わせたように「フィリリリリ」と鳴くクサヒバリは、体長わずか１センチに満たない小さなコオロギの仲間である。朝や昼、とくに早朝に強く鳴くことから朝鈴との異名もある。だが、八雲が飼っていたクサヒバリは日が沈むころに鳴き始め、一晩中鳴き続けた。虫売り商人にはクサヒバリは９月の下旬には死ぬといわれたが、書斎をストーブで暖めると11月になってもまだ鳴いていたという。結局のところクサヒバリは使用人の手違いで餓死するが、小さな虫は自分の足を食べながら死の前夜も歌い続けていた」

この手のサイトなら山ほど出てくる。判ったか。中国人も欧米人も虫の音を楽しめないのだ。一人二人の感想ではない。中に名前の出てくる池田摩耶子や藤原正彦はおまえのようなうそはつかない。

サービスでおまえの持ち出した例外としての、日本文化をその心まで含めて愛した小泉八雲の話も入っている。こう言うのが一般的な認識だよ。サイトを引用するなら、中身を検証してからにしろ。悪あがきするたびに化けの皮がはがれる。

したがって、平行線などではなく、おまえがそのように持ち込みたいだけさ。いつもの手だ。曖昧にしてごまかし逃げる。

いままでいくつその手で逃げようとした？

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： isamu309 投稿日時： 2007/11/23 16:38 投稿番号： [63636 / 66577]

ヨコから失礼（っていうか最初のお題は私から出たんだけど、何時の間にかコバさん対トカゲさんの空中戦になってしまっただけなのだが）。

＞１．中国の鳴く虫文化の概観、以下省略＜

リンクを読ませていただいたが随分昔の話ですね。しかも何時の間にか鳴き声を楽しむ話から、闘鶏のような勝負事に変化してしまっていて、鳴き声を楽しむといった日本語でいうところの『風流』とはかけ離れてしまっていますね。
まぁ杜甫が活躍していた時代までは、中国にも虫の声を楽しむ心の余裕のようなものがあったってことなのでしょうね。

ところで現代の大陸中国の方に『鳴く虫』を楽しむ心の余裕のある方はいらっしゃるのでしょうか？

ちなみに日本人が虫の鳴き声に対して敏感なことに気付き、それが日本語という言語を母語とすることに由来することを指摘されたのは日本医科歯科大学の角田忠信教授です。彼が、なぜこの研究を始めたのか発端から、結論までは下記のリンクをどうぞ。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h14/jog240.html

ところでコバさん、私が日本には巨大な町は存在しても都市は存在しなかった、と言う謎かけに対して答えていただけないでしょうか？
中世の大陸の都市と日本の町の違いをちょっと考えてみると判ると思うのですが。

ついでにパンダへ。

私やトカゲさんを罵倒中傷するのなら好きにすれば良いですが、そんな暇があったら、野生さんの質問には答えてあげたらどうですか？彼は真摯に問い掛けているでしょう？だからこの投稿にレスする必要は無いからね。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/23 15:31 投稿番号： [63635 / 66577]

＞虫の音論議はすでに結果が出ている。日本だけの特有文化であり、その文化を持っている日本人の感性が特有であるということだ。おまえの言う例外なら、どこにでもあるさ。＜

　馬鹿なお前と、ナニを言っても平行線だろうけど、とりあえず此れを味読してください。
①
http://www17.plala.or.jp/ENSHU64/alacarto.html
１．中国の鳴く虫文化の概観、以下省略

　少なくとも他の日本人は知っていますよ。
　日本にあるだけではなく、中国台湾韓国ベトナムなどの広い地域に様々な形で、鳴く虫の文化を有していると。
②
http://www.inax.co.jp/Culture/1996/index/730.html
『鳥かご・虫かご　風流と美のかたち』

インテリア・バード−鳥、女、表象　　　高山宏
鳥籠という｢建築｣　　　鈴木博之
鳥は鳴き、かつ語る　　　中野美代子
小鳥をつれて茶館へ　　　島尾伸三
江戸の風流　虫鳥の愛好文化　　　塚本学
さえずりを競う｢鳴き合わせ｣　　　石本君代
鳴く虫の文化誌　　　小西正泰
フィールドノート｢中国の鳴く虫｣　　　周達生
デュシャンの鳥籠　　　布施英利

③
http://www.geocities.co.jp/NatureLand/5023/books.html
世界文化生物大図鑑 ( 昆虫　１ ) ４

　とあるように【飼う】と言う意味では、世界いろんな地域で飼って鑑賞していますよ。

④
http://buzz.ifas.ufl.edu/index.htm

と「The Acoustical Insects of North America」あるように、北米にも日本同様に松虫やこおろぎなどの鳴き声を楽しんでいますよ。

　
例は枚挙に暇ないが、それでもお前みたい馬鹿者が、日本の特有文化と妄信するなら、もう仕方ない。

　ということで、何時までも妄信、妄想のアタマを固持するなら、どうぞ。

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香港シンセンメトロポリス構想

投稿者： arisugawanomiyasagio 投稿日時： 2007/11/23 14:58 投稿番号： [63634 / 66577]

こういう前向きな計画にはおおいに賛成である。

２０００万人規模の高度な先進都市を志向するということなのだろう。

たしかにシンセンは安い労働力の供給基地の役割を卒業しているので、質的向上が求められるのは言うまでも無い。羅湖のボーダー付近の売春婦もついでに一掃してもらいたい。あれは本当にみっともないし、ああいう街なのかと外人がシンセンを安く思うことになる。

この構想だが、立地的にもシンセン河をはさんで隣り合ったこの両都市が緊密に連携して化学反応を起こすように行政が奮起することは私もかねてから必要であるように感じていた。

もっと跳んだ意見では、シンセンを香港特別行政府に吸収してもいいのではないかというものもある。これはシンセンの有力者の意見であり、中国にも真のグランドデザイナーがいるのだなと感心したこともある。

この構想の目指す街はＮＹＣと東京なんだそうだけれど、東京も立ち止まっていてはいけない。

ハイテクや省エネを駆使して、かつて大阪堂島に米の先物市場を世界に先駆けて開設したようなベンチャー精神で、質的に最先端な金融情報都市を現在進行形で作り上げ、他者の追随をゆるしてはいけない。

中国に住む人々のあらゆる水準が高度化したとき、初めて日本人との会話がかみ合うことになる。今は正直難しい。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に追加）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 13:54 投稿番号： [63633 / 66577]

>蜥蜴の
尻尾きり、
変色、
嘘つき、
でっち上げ、
誤魔化し、
すり替え、
比喩、
妄想、
鵜呑み、
全て、
独り善がりのあたしの独自の理論
など、
などに

わはは、全部中国人の特徴ではないか。何度そういわれた？おまえに限らず、おまえ達の共通した特徴だ。ここばかりではなくあちらこちらでおまえ達の評判はこれらの特徴故に良くないぞ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 13:49 投稿番号： [63632 / 66577]

ほらほら、くその山からまた一匹ウジ虫が出てきて勘違いきゃんきゃんだ。

虫に関心を持っているのは世界中の農耕民族だよ。イナゴの大発生や、毒蜘蛛、毒蛾、蟻、蜂、馬鹿パンダエトセトラ。

虫の音を愛でる文化とは全く関係がない。虫を飼うだけなら中国でもコウロギ相撲などのために飼っているよ。蜂蜜を採る養蜂などは世界中にある。もしかしたら、食うために養殖していることもあるかも知れない。そうそう、日本では釣り餌のために養殖しているようだし、ミミズの養殖もある。カブトムシも養殖している。

だが、鳴かせてその音を楽しむためではないな。シーズンになると日本ではスズムシを大量に養殖して人々を喜ばせている人のニュースが毎回出てくる。

おまえ、出てきて情けないなれの果てきゃんきゃんコバの応援でもしたつもりだろうが、おまえのレベルでは足を引っ張るのが関の山だ。やめとけ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に追加）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/23 13:08 投稿番号： [63631 / 66577]

＞論争する能力＜＜＜

誰も

蜥蜴の
尻尾きり、
変色、
嘘つき、
でっち上げ、
誤魔化し、
すり替え、
比喩、
妄想、
鵜呑み、
全て、
独り善がりのあたしの独自の理論
など、
などに

負けるよ。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： panda168jp 投稿日時： 2007/11/23 13:04 投稿番号： [63630 / 66577]

>虫の音論議はすでに結果が出ている。日本だけの特有文化であり、その文化を持っている日本人の感性が特有であるということだ。<<<

バカ臍、類蜥蜴の鳴き声が逃げ悲鳴気味でっか。

農耕民族にとっては、天候、季節、虫、鳥などが農産物の収穫に大いに影響するため、虫等に対する認識、文化がそれなりある。

虫や鳥の鳴き声で、季節の変化を表したり、
戦時中、敵側を撹乱したりするぐらいだった。

自慢じゃないけど、誘い声で何種類の虫や鳥を鳴らせることができる。
お前には体を変色して、ハエ、蚊を捕まえる以外、他には無理だろうな。

今時の日本都市部の子供には、
見たことのない虫の鳴き声を実際に聞き分けができるか？
ゴキブリを踏みつける勇気すらないと思わないか。

＞結局おまえの精神レベルはこの一言で明らかだよ。＜＜＜

お前は無読みか鵜呑みかで、
見ない、知らないことをないとする癖、一向にも変わらないんだな、

というより、
お前が日本政府教育より、マニュアル通りの無恥、無知のアホだな。

アジア人の多くが農耕民族で、英語では「虫」と呼ばれている。
お前らの虫文化の「成」果よ？

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に追加）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 11:08 投稿番号： [63629 / 66577]

>なぜ沢山の日本人が議論にくるのに、中国人からの殆ど罵倒がお前に集中してきたのか、考えてみたことがある？

むろんある。おまえを含め、こういう中国人達に理論で論争する能力がないからだ。これは、ほとんどの日本人が指摘している。おまえらは理論の代わりに罵倒で返すしか無い。おまえ自身がそういっている。

おまえ達が罵倒を浴びせる相手は、かならずおまえ達が理論で返せない相手だ。ほとんどの日本人がそうだろうがな。

おまえ、あたしの書いた物など読まない、相手にしないと言いながら、一番反応している。おまえの罵倒虫が頭の中で暴れるのだろうな。

おまえが真っ赤な顔をして必死にキーボードをたたいている姿が目に浮かぶ。６２だそうだが、いい年して、おまえ、本当に無駄に年を食ったな。
罵倒虫の代わりに理論虫でも飼えよ。その鳴き声を愛でて見ろ。

罵倒虫はおまえ自身を食い荒らすぞ。手遅れなのは仕方がないが。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： tokagenoheso 投稿日時： 2007/11/23 11:00 投稿番号： [63628 / 66577]

>この際、日本語のニュアンスはどうでもいいのよ。

ここで、おまえは理論という概念を最初から放棄していると言うことだ。言葉にはニュアンスが付き物だが、それを問題視しないおまえが日本の古典を学ぶなど、まったく無駄な人生を送ったものだ。自覚できないだろうな、なれの果てきゃんきゃんくその上コバ。

>そうだな、お前は日本の売春宿で生まれたから、幸せか？

結局おまえの精神レベルはこの一言で明らかだよ。おまえはくその山の上できゃんきゃん吠えているだけの存在だ。これからもせいぜいその下劣ぶりを発揮し続けろ。

虫の音論議はすでに結果が出ている。日本だけの特有文化であり、その文化を持っている日本人の感性が特有であるということだ。おまえの言う例外なら、どこにでもあるさ。

中国人、特におまえに言わせると尻尾が２本ある犬が当たり前だそうだが。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に追加）

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/23 10:44 投稿番号： [63627 / 66577]

なぜ沢山の日本人が議論にくるのに、中国人からの殆ど罵倒がお前に集中してきたのか、考えてみたことがある？

　それだけ、お前は厚顔無恥なんだから。ただそれだけです。

　俺は何度もお前に対する罵倒をやめようと思ったが、どうやら無理です。
　お前が死弁を張る以上、俺もストレス解消にもならない罵倒をやらざるを得なくなる。

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Re: 新華僑（ちょっと真面目に）

投稿者： cobapics0506z 投稿日時： 2007/11/23 10:35 投稿番号： [63626 / 66577]

＞そうか、おまえは日本語のニュアンスという物が理解できないんだ。やはり、臨界期以前に日本語を学ばなかったから、所詮母国語ではないからな。＜

　この際、日本語のニュアンスはどうでもいいのよ。
　大事なのは、客観的事象への判断が適当かどうかだ。お前みたいなのは、日本語のニュアンスが分かると言っても、所詮議論に負けたときの逃げ道にしか使ってない。

　日本語が母語ではなかったのは良かった。それだけお前みたいな馬鹿者とは一つ共通性がなくてよかったとつくづくに思う。

　どちらかといえば、俺はお前の母語を以ってお前みたいなのをあしらって十分なんだ。

＞あたしは、人間の行動感覚に例外はあるだろうとそれは認めた上で、それを全体に当てはめることは無意味だと言っているのだ。＜

　ば〜か！こんな下手くそうな詭弁を張って通れると思うのは、お前なんだろ？無理だ。

　＞中国人はこのように論評するの中に＜

　何回も言ってやったのに、こんなの持ってくるしか脳なしのお前。笑・・・

　＞たんにおまえは自分の専門知識をひけらかしごまかそうとしているだけのことだ。自分が惨めだと思わないか＜

　そもそも議論の始まりと議題が【虫の音】だ。
　この古来から日本人がどのように【虫の音】に耳傾け、どのように愛でてきたことの総てを理解できそうにないお前は、【虫の音】議論に口出し、日本人はどうたらこうたらって、虫が良すぎるのじゃないか。

　本当は情緒や表現の繊細さが分からないくせに、日本文化の話題となると、やけくそになって、自己弁護に徹するお前ほど、惨めなものはない。

＞おまえ、中国に生まれたことが不幸だったんだろうな＜

　そうだな、お前は日本の売春宿で生まれたから、幸せか？

　私から見れば、お前みたいな馬鹿者がどこで生まれたって、無知蒙昧の輩に過ぎない。日本の売春宿生まれたからと言って幸でも不幸でもない。

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