中国

＞中国に技術提供している自国の技術を疑っているのと同じ。固定観念のように「中国の技術等は当てにならない」と考えている時点で時代遅れです。
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えっ、こんな考え方する人、ずいぶん時代遅れですねえ。技術をハンドリングするのは人間です。猿山に自動車を与えても猿に自動車は運転できません。

>昔、中国のお坊ずさん鑑真が来て、精神的な部分、の面倒を見てくれました。

鑑真が伝えたのは 　 仏教としての「正統性」「様式または形式」。
「受戒を受けた僧からのみ受戒を行うことが出来る」ということで、当時、日本には正式に受戒を受けた僧がいなかったということ。
正式な受戒には難解な仏教哲学に則った手順や道具立てが必要で、当時日本にはなかったため。
東大寺の戒壇院はその名残。
奈良時代の国家仏教の形式を整えるための出来事。

平安初期には、奈良の古寺は忘れられ、京都での、真言・空海、天台・最澄の密教文化。
平安後期は、末世思想からの阿弥陀信仰。

したがって、鑑真の、仏教の形式伝達以外の、個人の「徳」「精神」がどのように日本に残ったかは不詳。

「古寺巡礼」や「天平の甍」は昭和時代の再発見。

事実の詮索はともかく、鑑真が行動で示した宗教者としての意思は、後年のキリスト教の宣教師等と共に、時代を超え、民族を越え、宗教を越え、現代人の心に何かを問い掛けているのは間違いない。


http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=NW&action=m&board=552019566&tid=a55a5ca5aba1bca1a6a5a2a58a5a2a5aba5c a5wa4nhbfffcldbj&sid=552019566&mid=13743

資本主義の元祖は中国というのは「余 　 英時」あたりの「こじつけ」の受け売りでしょう。

中国人が皆陥る罠だが、無知やり何でも中が元祖と主張すると、矛盾だらけになって、そのうちに支離滅裂になる。

マックス・ウエーバーもあまり好きじゃないが。

１１１０年前 　 古代日本の頃だ 　 シナはそれから進化を終えた 　 １１１０年の差は埋まらない 　 未だに 　 シナ原人

>資本主義精神の塊が中国人だろ。
>華商というのを知らんのか？
資本主義の精神とは、"プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神"というように、プロテスタンティズムと対で使われる。中国人とプロテスタンティズムというのは無理がある。春秋戦国の中国では、類似したものがあったかもしれない。司馬遷の貨殖列伝を読むと感じられるが、その後は廃れたようだ。

華商とプロテスタンティズムがピンとくる人はいないだろう。ウエーバーは、

"資本主義精神の塊が中国人"

なんて言っていない。牽強付会、捏造の典型だ。

>当時の中国は秦（清）帝国と言うよりは、
>軍閥支配の乱世中国大陸と言うべきだ。

清のつもりだったか、ますます酷いな。秦のほうがまだマシだぞ。

北清事変については、まずはこれを見てみなさい。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-4/ad1900a.htm

>1898年から1899年にかけて山東省で起こった義和団の乱は、民衆の不満を
>背景に団員を増やし、1900年には天津・北京へと向かった。北京での団員
>は２０万人にのぼったという。義和団は「扶清滅洋」（清をたすけ西洋を
>滅ぼす）をスローガンとし、保守排外的な傾向に傾いていた西太后の清朝
>政府はこの運動を支援し、官軍も行動をともにするようになった。
>・・・・・・・・ 　 略 　 ・・・・・・・・・
> 　 清朝政府が列国に対して宣戦を布告するにいたると、８か国（日本・ド
>イツ・イギリス・フランス・ロシア・アメリカ・イタリア・オーストリア）
>の連合軍約２万が北京に向かい外国人とキリスト教徒の救援を行った。
>・・・・・・・・ 　 略 　 ・・・・・・・・・
> 　 西太后と光緒帝は、北京陥落の翌日未明に、農民の姿で古馬車に乗り西安
>へ向かったが、その途中で列国と和を結ぶことを決めた。

”清朝政府が列国に対して宣戦を布告”とある。清帝国は、明確に存在している。都合が悪くなると、"軍閥支配の乱世中国大陸"と誤魔化すのか。こういうのを無責任という。

あんたみたいな人が、中国の評判をますます悪くする。

ミスのご指摘ありがとう。

食べ物ってイメージですよね。

中国の牛肉って今度初めて聞いたし、それに農薬いっぱいの中国野菜のイメージ残ってるし。

だから、食べない方に一票。

それと、nettle33さんの文章だけど中国産と豪州産で100%だから、これって国内産が匂いだけって意味じゃないの。匂い＝臭い？

参照Webでの劉志琴氏の「炎黄春秋」のｐrofile に対する解説から連想されるのは、日本でいうと40-50年前の「世界」のような印象か。
この手の雑誌で7万部は優秀。
現体制に対する影響力、若い世代のオピニオン・リーダーや地方のリーダーの行動への影響力は不明。


この雑誌のProfileからすると「胡耀邦評価論文」は胡錦濤サイドの観測気球ではなさそう。ということは、この雑誌から発せられる意見を胡錦濤がどのように取扱うかは、今後の方向を占うリトマス試験紙のように思える。
少し、時間をかけて眺めてみる必要がありそうですね。

＞昔、中国のお坊ずさん鑑真が来て、精神的な部分、の面倒を見てくれました。今日は２，３時間でも飛んでいけるから、日本からの「日本人鑑真」さんが現れるのだろうか？勿論中国へ。＜


中国から「普照と栄叡」が現れれば、見つけられるかもしれませんね。

＞中国に技術提供している自国の技術を疑っているのと同じ。

技術・機械を運用するのは人。

いまだに「固定観念のように、全てが機械で同じように作られる」等と思っている無知な人がいるとは信じ難いこと。

ましてや、口蹄疫などといった病原に対する処理の工程管理は難しいはず。
また、全てが、日本の基準と同じに行われているかどうかは不安。

いくら、マニュアル化しても、国民性・個性による工程上の間違いは起きるもの。

野菜の生産でも、農薬そのものの問題より、散布量の問題であり、実際に散布する人の問題です。
「針入り縫いぐるみ」も機械の問題でなく、機械を使う人、製品を検査をする人の問題です。


心配するのが当然で、何も知らずに安心できる人は幸せ。

ほんとに、時代遅れの化石のような認識・思考をする人がいるのには、改めて驚かされます。

＞「中国の技術等は当てにならない」と考えている時点で時代遅れです。 ＜

というより、資本投下して、現地生産に完全切り替えして、初めてわかった事実でもあります。


技術を教えればその通りにやる、仕事に対するモラルがある、というのは、彼の地ではあたりはずれが多いようです。


その辺の確認は輸入を認める日本政府にも責任があるでしょうね。もちろん輸入業者にも。


monpa様指摘の通り、家畜の病害があるならその説明、BSE（加熱無効）との違いの説明等も含めて。



イメージを良くしたい、信頼を回復したい、汚名を雪ぎたいなら「中国側が」実績やアピールで努力すべき。

それをしないところからわざわざ無理に輸入させてもらってまで食べようとは思いませんけどね、牛丼。

＞古代中国は確かに東アジアで最も進んだ文明国家でしたね。日本も律令制度等多くを学んだものです。しかし元寇を境にして中国から文化を取り入れるのを止め、


　 日本が中国から文化を取り入れるのをやめたのは、唐の時代です。あまりにも腐敗しきった中国からは学ぶべきではないということで遣唐使が中止されました。

　 当時は、恐らく現代のフルブライト留学生みたいに、留学を希望していた人たちもいたとは思うのですが、そうした人たちは遣唐使の中止を恨んだでしょうね。

　 逆に、江戸時代には日本の方から、中国に儒教文化を輸出していたのです。中国は政変のたびに文化を破壊していたから、せっかく作り上げた文化の継承がなかったのかも知れませんね。

　 ちなみに、日本では三国志がとても人気がありますが、実際にはこの時代には中国の人口6000万人のうち4000万人くらいが死んだとされています。本当は、諸葛孔明が適度に妥協していた方がよかったのにと思います。孔明の美談よりも、国民の犠牲のことをもっと考えるべきだとも思います。

普通、華商を「地縁・血縁・業縁」などのネットワークに注目して、「中華」を中心にした内向きの世界観をもった集団と考える。

しかし、本来、華商は国際社会に広がるより広い世界を舞台に活動するもので、特定の国家の利益を追求するのではなく、むしろ脱国家的な視点を持ってグローバルな役割に向いた組織だ。

そして、彼らは強力なナショナリズムや愛国主義が発生すればそのネットワークは消失し、機能を失う脆弱性を持っていることを自覚している。

また華商も二代、三代と代を重ねて生活に余裕ができた結果、宗教的な繋がりが重視されるようになり、例えば佛光山や慈済、あるいは法輪光などの新興宗教のネットワークとも重なってきている。。

これらは台湾からの新移民を中心に形成された宗教団体であり、世界の華人コミュニティーに浸透している。

以上は、「虹のメタファーに見る華商ネットワークの本質」という文章の抜粋だが、著者は華商の繋がりが鮮やかに、世界に跨るように大きく見えるかもしれないが、ナショナリズムや愛国主義にとらわれると現地で反発を喰らい虹のようにはかなく消えてしまうと警告している。

この中国トピックスでは、華商たちが細心の注意を払って行っている経済活動を、心無い中国人がことさらに中国の経済活動の一部のように喧伝しいる。

華商の心を察しない、角を矯めて牛を殺すの類ということになる。

それに、新興宗教が華商の拠りどころになっているのも、法輪光問題を抱える中国にとって、痛し痒しのことのはずだ。

>http://www.jaas.or.jp/pdf/48-1/37.pdf

　 え〜と、日本史の勉強をしなくなってから久しいので、
イマイチ自信がないのですが・・・

　 ８９４年の遣唐使廃止は、多分菅原道真さん（天満宮に祀られている方ですね）のご意見だったと思います。
その後は、おっしゃるとおり国風文化が開花した時代に入っていったようですね。

　 聖徳太子の死去は６２２年前後ではなかったかと…

　 と、ここまで書いて・・・
ひょっとして、何かしら意図して書いていらしたんでしょうか…？
としたら、横から差し出て申し訳ありません・・・
いや、日本史の記述を中国の皆さんに訂正して頂くのも、
なんだが申し訳ない気がして・・・

　 横から失礼いたしました。

彼を軽蔑すればいいんであって、
日本人全部を軽蔑するこたあ
ないでしょ…。

反日は如何に不可欠であるか？
？？
まあ、落ち着いて。
売り言葉に買い言葉ってヤツですか？

＞それ以前に中国での熱処理って信用できるのかなあ。

中国に技術提供している自国の技術を疑っているのと同じ。固定観念のように「中国の技術等は当てにならない」と考えている時点で時代遅れです。

臭いという以上、豚に食わせろ。

　 こういう何かにつけ、中国人や中国に嫌がらせをやる奴には、遠慮は不要だ。

　 日本人がなぜ軽蔑されるか、反日は如何に不可欠であるか、それだけの理由ではもう十分っていうことだろう？

＞13日から牛丼チェーンで中国産牛肉を使った牛丼を販売するそうだ。米国産牛肉を使っていた当時は290円だったが、今度は390円。

中国は口蹄疫の汚染地域だから中国産の生牛肉は輸入禁止になっていましたね。今度の輸入肉は病原菌を殺すために現地で加熱処理したものを持ち込むようです。ＢＳＥとどちらが危険なのか説明してもらわないと困りますね。欧州でブタの口蹄疫が流行したときは全面輸入禁止になりましたから、それとの違いも説明してもらわないと怖いですね。それ以前に中国での熱処理って信用できるのかなあ。

聖徳太子がもう唐から学ぶものが無いといって遣唐使を廃止したのは８９４年。

その後１２７４年と１２８１年に元寇（中身は高麗と栄の混成部隊）の１５万の大群が押し寄せてきたがコテンパーにやっつけて撃退。

元寇で職を失った対馬、北九州地域の住民が、倭寇となって、朝鮮半島、中国大陸の沿岸部を荒らしまわる。
豊臣秀吉の時代になって、明から泣きつかれて、彼の命令によりようやく止まる。

１５４３年ポルトガル人が種子島に漂着し、持っていた鉄砲を２丁買い上げる。
その数十年後には日本は世界一（オスマントルコと並ぶ？）鉄砲保有国となる。

明の使者が豊臣秀吉に子分にしてやるという書状を持って来日したが、激怒して叩き切る。
これをきっかけに豊臣秀吉は、明征伐を計画するが、朝鮮で補給が続かず、豊臣秀吉の死で頓挫。

鎖国して太平の平和に酔いしれていた徳川時代末期には、識字率は世界一、ＧＤＰは世界６位という説もある。
勿論Ｎｏ．１はやたら人口の多い中国。
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こうやって見ると日本が中国の馬鹿さ加減に見切りをつけたのは聖徳太子の９世紀。
その後はしばらく、取り入れるべき文化なしで独自の発展。
１６世紀にポルトガル人の西洋文化に触れて、これはすばらしいと積極的に取り入れた。
１７〜８世紀の徳川時代には、一人当たりＧＤＰで言えば中国をはるかに凌駕していた。

高い識字率と、高い一人当たりの所得水準と、元寇の大軍を撃退した経験と、西洋文化を取り入れた経験が、黒船を見てびっくり仰天、シナ人なんか相手にならない、それ西欧に追いつき追い越せということになった。

「ローマは一夜にしてならず」という言い方があるが、日本も一夜で先進国になったわけではない。

ようこそ、中国人は友好の友たちにいつも大歓迎します。

13日から牛丼チェーンで中国産牛肉を使った牛丼を販売するそうだ。

米国産牛肉を使っていた当時は290円だったが、今度は390円。

ただし、中国産80%、豪州産20%、国内産もわずかに入っているそうだが！ってことは臭いだけってこと？

＞資本主義精神の塊が中国人だろ。華商というのを知らんのか？

資本主義ではなく拝金主義なのが中国人です。平たく言えば守銭奴ということです。

＞古代中国をはじめとして、高度に発達した商業社会の出現していた。（しかし、いずれの場合も商業が、理想的な人間の活動としての認識が広まることはなかった）

古代中国は確かに東アジアで最も進んだ文明国家でしたね。日本も律令制度等多くを学んだものです。しかし元寇を境にして中国から文化を取り入れるのを止め、日本は西欧諸国から文化を取り入れることに変更したのです。つまり中国から科学技術の分野で学ぶべきものがなくなったというわけです。日本と中国の格差が出てきたのはその頃からでしょうね。長期間に渡って続いたその格差は簡単には埋まらないでしょう。

＞＞香港は英国が条約で租借していた地域でしょう。英国の植民地ではありません。
＞古い論文を引っ張り出さすな！

全ては君の次のような誤った歴史認識からスタートしているのです。「中国の香港は植民地ではない。英国の香港は植民地であった」。物事を自分に都合の良いようにすり替え捏造する独裁政権の姑息な言い回しを真似してはいけませんね。

＞中華人民共和国政府は，台湾が中華人民共和国の領土の不可分の一部であることを重ねて表明する。日本国政府は，この中華人民共和国政府の立場を十分理解し，尊重し，ポツダム宣言第八項に基づく立場を堅持する。

理解するが同意しないということでしょう。もっと端的に言えば、主張するのは勝手だが賛成しない、ということです。外交では良くあることです。だから日本は台湾中華民国が中国の一部だなどと一度も言ったことがないのです。

chives23さん面白いものを有難うございました。

「経済は自由、政治は独裁」と言うのが、１０年／年の高成長の秘密であると同時に、腐敗と特権階級の支配と貧富の差世界一の原因。

現在の中国は、他の１８〜９世紀の資本主義国が経験した、資本主義の初期段階？
あるいはもう一度共産主義革命をやるのか？

以下は、中国社会科学院近代史研究所研究員、劉志琴氏が日本で開催されたシンポジウムで、最近では訒小平の批判など、大胆な政治的発言を繰り返す中国メディアについて紹介したものの抜粋です。

識者のお考えを頂戴したいと思います。

>中国では珍しい完全な自費による予約購読制の同誌は、1990年に創刊され、毎月を1期とし既に133期までの発行実績を有し、定期購読者は7万人に達するメディアだ。

発起人は既に引退した党、政界、軍部の指導者層などと、文化界の要人。

彼らは既に権力の中心から遠ざかってはいるが影響力は保っており、特に民生問題に関わることで大衆の中に自分たちの威信を温存したいというのが理由だと劉氏はみている。

主な執筆者陣には、訒小平批判を執筆した李鋭をはじめ、師哲、李徳生、伍修権らがいる。

また長期にわたって中央あるいは地方の指導者を務めた老革命家もいる。

彼らはいずれも政治上層部の動態に通暁し、幾つかの重大事件の当事者あるいは証人である。

そして、ほとんど例外なく"左傾"主義の迫害を受け、左派の害が人々に与えた甘苦を痛切に理解しているため、自分の貴重な経験を一次資料として提供して、歴史の靄を振り払い真相を白日の下に曝け出したいのだとしている。

同誌はこれまで無実の罪を着せられた中央指導者である劉少奇、張聞天、澎徳懐らの真相を掲載したが、その中には胡耀邦の名もある。

同誌の発行差し止めの懸念については、上級主管部門が休刊にするようなことがあれば政治事件に発展する可能性があるとし、既に当局といえども制御することが不可能なほどの勢力になっているとの見方を著者は述べている。

>http://leo.aichi-u.ac.jp/~iccs/japanese/yokousyu/008bunka.pdf

謹啓



もちろん，香港で出生した本人は過去の英国植民地の歴史に成った事実を理解できます。永久に未だ海外出国しないmonpa60のおじさんは香港歴史に関する評論や資格を持っていません。香港植民地の常識に欠ける日本のおじさんはいい加減な冗談したら，香港に在住している原住民に痴呆症の病気が罹る年寄りを嘲笑させるだろう。


敬具
午前十二時半
イギリスの植民地に成った香港で出生した夏目漱石より

＞細君はダイエットを気にしていますが、いつも、健康そうに良く食べて、よく働いて、よく寝ています。
＞大切なのはそういう事だと思いますが・・・。

おっしゃる通り！


それでは晩安です。

＞↑の感想ホンとにホンとですか？

ホントですとも・・・・・・・、

既に、アクアちゃんはベビーに降格しているし、

文香ちゃんは隣に引きこもっているし、

号外ニュースはワパターン・マンネリズムだし、

虚けと文パーは同盟してもレベルは地下手だ。

他に誰かいたかな？？？？

そうそう、最近、台頭してきたフーテンの妹と冷酷非道のお竜がどう出てくるかということですからね。

ところで、ｔ何とかと言う若造はどうしたんでしょうね・・・・。

では、晩安。

yakuzakunuk （お竜）さん！

アタシからのお願いだ！

虚けを少し、相手してやってくれ！

嫌なら嫌と書き込んでやってほしい。

アタシたちに嫉妬してやがんだ。

虚けに横槍されたくないなら、はっきりしてやって欲しい。

よろしく！

　 すみません・・・！
突然の不躾な質問に答えて下さってありがとうございます。


　 そうですか、お嬢さんですか。。。
きっと、そっと作っておかれたんでしょうね。

　 お父様が真面目な顔して書き込まれたものに、お嬢さんが作ったカワイイアバターがつく。。。
う〜ん、なんとも微笑ましい。。。
いいなあ、そういうの。。。

　 そういえば、中国の方は、老若男女問わず大変な子供好きだと
本で読んだことがあります。
（日本人だと子供に構わない人の多い）若い男のコも、
街中で子供を見かけると（赤の他人であっても）あやす、というくらいだとか。
ご自分のお子さんなら、なおさら、でしょうね。

　 子供好きというのは、日本人の見習うべき美質ですね。正直羨ましいです。
最近、日本では子供がターゲットになった痛ましい事件を頻繁に耳にしますし…
これは日本の社会が持つ非常に深刻な問題なんですよね。
一体どうすれば自分より弱い者・小さい者に対する愛情を
全ての人が共有できるのか…
日本人は考えるべきです・・・



＞ご意見したほうが楽しいと思いますが・・・・。

　 これは、私も自分の意見を書き込んだ方が楽しいってことですよね。

あ〜、そうでしょうね。
今まで、浅学の身で、このトピに参加させていただく事に躊躇してたのですが、
最近知識が無いなりの参加の仕方も
あるかな、と思うようになりました。
歴史問題・外交・中国の事 　 などに知識の少ない若い会社員が
様々な案件に対して何を考えているか？とかだったら
私でも書けると思いますし。

　 未熟者ですが、よろしくお願いいたします。


あ、それと、正直に白状しますと…
＞サッポロ 　 ドラフト 　 ワン 　 のコマーシャルの続編ですか？

ス、スミマセン・・・
元ネタがわからなくてピンときませんでした…(T.T)

＞結構、博学な女性に見えますが・・・・。

先の投稿の通り、耳から入った知識で、どの引出し入れた知識か良く分からない状態です。

きちっと整理がつくようになり、ここの博学の皆さんに1歩でも近づければと思っています。

最近少しトピずれだったのでがんばってみましたが、
↑の感想ホンとにホンとですか？

虚けの廻りには華が無いのぉ〜。

侘しい奴だの・・・・・・。

チミは三島文学の愛好者なのか？

古代エジプトのピラミッド作っていた王国より、劣る国だな！
ちゃんと国民喰わせて、仕事も与えていたから！

馬鹿だな、古代だから秦でよいの！
其れより劣る事は疑いないのだから！

＞資本主義の精神が一番欠如しているのが、中国ではないか

何を！ほざけ一刀！

資本主義精神の塊が中国人だろ。
華商というのを知らんのか？

＞秦の時代！それを語るのならローマは。そんなもの、神話と伝説の時代だ。

問題の個所を再掲する。＞当時の中国は秦帝国と言うよりは、軍閥支配の乱世中国大陸と言うべきだ。＜

＞秦＜は間違いで＜清＞が正解だ。
引っかかりやがったな。

てっきり、誤字の指摘を予想していたのだが・・・・・、
お竜め、ムチムチがばれたり！！
グラマーのことを言ってんじゃねえぞ。

義和団の乱は清朝末期だ。「北京の５５日」というのを知らんのか！

http://wagesa.cool.ne.jp/music/movie/55daysatpeking.html

http://www.tdx.co.jp/movie/mpage/html/016/L74.asp

アタシの返信内容が全然、理解し取らんな！

似非インテリぶりっ子め、参ったか！

ガハハハハハハハハハハハハハハ！！！！

そう、共産党というクロ社会が支配するね！

少し頭たたかないと、直ぐ蔓延る！
早く消えろ！
お前に議論する資格、意見を述べる資格など無い！

＞>崩壊しても国土が無くなる訳じゃなし、１３億の人民が消えて居なくなる訳じゃなし。<＞

こんな、当然の事すら理解出来ない？
杜甫は、其の詩に何と読んだ？
「国破れて山河有り、城春にして草木深」
凶惨党の馬鹿政府と人民抑圧軍が、滅ぶだけの事！
国土と人々は、滅びん！
こんな事も理解できないと言うより、理解したくないのだな！

＞何を言ってる、ソ連の崩壊はロシアに国土が狭くなる、人口が減り。

国土が狭くなったから如何した？
人口が少なくなったから如何した？
国土から離れた土地は、滅ぼされて消えたのか？

国から離れた他人々は、全て殺されてしまって消えたのか？
離れた土地は、其の土地に住んでる人達がちゃんと国を作って、努力して生活している！
離れた人々は、それぞれに新しい国造りに励んでいる！
其れが、とんでも無く悪いと言っているのは何故だ？

＞日本にも中国の崩壊を望んでるでしょう？
＞そして日本に脅威にならないでしょう？

当然だ！
脅威なんかない方がよい！自明だ！

＞もう一度他国にもう一度侵略したいだろう？

アホか！
そんな、面倒な事遣る程日本人は、中国人のように馬鹿じゃない！！
侵略何かして、どうしたら儲かると言うんだ？

商売の客になる可能性のある人間は多い方がよい！
死人相手に商売できると思う程馬鹿じゃないよ！
そして、相手が豊かでなければ商売は儲からない！

つまりは、お前達が、侵略支配したい！
日本を崩壊させたい！
日本を支配したい！（元王朝以降の中国人全ての夢だな！）

そう思っているから、そう見える！
つまりは、馬脚が見える訳だ。
見える以上、此方が中国の崩壊を願って何の不思議が有る？

wangjunhe720さんお久しぶり。

おそらく中国の仏教はいずれの時代かの皇帝がつぶしたものと思います。

宗教と政治権力の抗争は、世界中どこの国でもいつの時代でもあります。

これがあまり近づきすぎると、例えばイスラム原理主義みたいなことになります。

唯物論の国に宗教の建物を作っても、何を入れたらよいのか。

日本から行って、その中に誰か魂を入れると言ったら、法輪功と同じ扱いになる。

>マクス・ウェーバによると

資本主義の精神が一番欠如しているのが、中国ではないか。一言片句をもってマックス・ウエーバーを語るのは冒涜ではないか。

>当時の中国は秦帝国と言うよりは、軍閥支
>配の乱世中国大陸と言うべきだ。

秦の時代！それを語るのならローマは。そんなもの、神話と伝説の時代だ。

早く、尭舜の時代に戻ってくれ。湯王、文王でもよいぞ。諸子百家の先生方、秦王政も嘆いておられる。