中国

＞１７世紀から、ヨーロッパ諸国等の外敵に割拠され、内政にしよ、防衛にしよ、国力が疲弊し切ったところに、日本がやってきたのでした。それも８年間も続いたこと、

このように歴史を歪曲して史実と違う歴史を捏造してはいけません。２０世紀初頭のアジアは清帝国、日本帝国、朝鮮王国を除き全て欧米列強の植民地になっていましたね。独立国の中で最強の国は清帝国であり、清は朝鮮を占領しその後日本を侵略しようとしていたのです。当時の日本はチョンマゲを切ったばかりの弱小国でしたからね。

ここで清の侵略に怯えていた朝鮮と日本が同盟を結ぶのは当然の結果でしょう。それに対して清帝国は無謀にも侵略戦争を仕掛けてきたのです。もちろん日朝連合軍は反撃し、逆に中国を屈服させ日本は賠償として台湾と遼東半島を領有したのです。

次に日本を侵略しようとしたのがロシアであり、日本は苦戦の末大国ロシアの侵略から国土を守ったのです。その時ロシアから領有したのが満州です。満州は不毛の地として清帝国がロシアにくれてやった土地です。

その後の８年戦争は日本の同盟国である満州国に清及び中華民国が侵略を企てたことから始まっています。柳条溝事件や盧溝橋事件などです。日本との同盟で豊かになった満州に対して中国が領土的野心を持ったことが全面戦争への引き金になったことを理解しなければなりません。

＞大体江沢民によって、集められた記事や写真は全部で何点あるのか君は把握していますか?

対日批判に関しては全てが捏造と言って良いので上げたらきりがありません。最も荒唐無稽な捏造としては日中戦争の中国側の死者の数でしょうね。国民党は２００万程度、外国の調査機関も２００万程度と、大陸で死んだ日本人よりもやや少ない人数であるとされています。

ところが江沢民はこんなに少ない数では対日批判の効果がないと言って、一気に３５００万人にしてしまいました。しかも日本軍により寸鉄も帯びない無辜の人々が虐殺された結果であると言う捏造もチャッカリ加えています。江沢民が３５００万人にしておくか、と言った途端死者の数は１０倍以上になったわけです。江沢民があと数年政権にいたら５０００万人位に増えていたでしょう。中国の歴史とはこの程度のことです。

＞日本が中国に侵略した事実を教えることは反日教育になりますか？日本が嫌われるようなことを一切教えてはいけないのでしょうか?

歴史を捏造せず正しい歴史認識で資料館を造るのは、後世の人々に歴史を語り継ぐためにも必要でしょう。捏造はいけませんね。日本にも事実を忠実に踏襲した原爆資料館が存在します。侵略も事実ではなく、中国が日本と戦争をしたというのが事実ですね。

＞共産党は最近でも反日サイトを封鎖しました。国民の不満を買ってまで反日サイトを封鎖したのは何故でしょうか?

反日サイトは健在です。反日発言が中国の政権批判に結びつかなければサイトは実質的に野放しです。中国ではサイバー警察を新設し、国内で政権批判の書き込みがないか毎日チェックしています。サイバー警察の総数は約３０万人とも言われており、疑わしい書き込みは即座に発信元を突き止められ反政府分子として逮捕拘禁されます。国民の不満はサイバー警察により政権批判が難しくなったからではないでしょうか。

＞不満の捌け口なら日本よりもアメリカの方がよほど相応しい。十分理由もあるし。ご自分で日本の存在感を高めるのはやめてください。

米国にはアメリカ帝国主義といって批判を繰り返しています。しかし米国は根拠のない中国の言い分なぞ完全に無視しており、批判することにより中国自身の国益を損なうことになることが分かったので深追いはしていません。ソ連に対しても修正主義と批判を繰り返していましたが、これも完全に無視されて却って中ソの関係が悪化したので深追いはしないようになりました。中国の批判は根拠があってやっているわけではないので、効果がなければ止めてしまうというご都合主義なものです。

＞国際法では釣魚諸島は日本の領土と明記していますか?中日間の海洋境界線を明記していますか?国際法や海洋法についてそれぞれの国が自国に有利のように解釈していませんか?

尖閣諸島は歴史上一度も日本以外の国の領土になったことの無い日本固有の領土です。日本は国際法に基づき排他的経済水域を決定しており、これに対してどこの国も異議を唱えていません。一方中国の設定する水域は国際法を無視したものであり、ベトナム沖でも大きな国際問題になっています。戦後侵略戦争を繰り返したのも中国のこのような国際法を無視した覇権主義が原因であると言われています。

mudaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaなんだ

無駄君！a1個で十分。

生きでも無駄ね。

あなたのような日本人がいる事が嘆かわしい。

頼むから外国へ行って、その思想を晒して
「日本人です」とか言わないで欲しい。
せめて日本国内、
いや、愛知県内、
いや、君の家の中だけにして欲しい。

気づけよw

＞野犬！無視！野犬！無視！野犬！・・

一行目ぐらいで。

自分が病んでる事をw

怖い・・・

＞この習わしから，今の死生観があると個人的には考えます！

貴兄の意見の通りだと思います。日本には虐殺と言う概念はありません。戦場においても死体を損壊したり死者をムチ打ったりすることは恥だとされていますからね。死者と弔い丁重に供養するのは日本の伝統です。こんなことをするのは中国だけです。
http://www.history.gr.jp/showa/tushu.html

中国は違います。歴代王朝の交替の場面を見れば分かる通り、政権交代は必ず虐殺という惨劇を伴います。戦争で日本軍の虐殺が行なわれたと言いますが、実際は戦死者がいただけで虐殺などありません。戦争が虐殺を伴うのは中国の文化であり、日本の文化ではありません。南京大虐殺という捏造事件でも、そこで示されている虐殺方法は日本の文化ではなく、中国の文化そのものです。中国人ならこのようにしたから、日本人もこのようにしただろう、という推測から存在もしなかった様々な虐殺場面を作り出しています。

野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！

野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！

野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！野犬！無視！

＞朝鮮戦争は侵略戦争？「朝鮮戦争では漁夫の利を得ようと」は日本だろう！ソ連との国境の紛争は侵略戦争？ベトナムの件で前から教えたでしょう？まだ不勉強か？台湾、チベットは中国の国内問題だ、何か侵略戦争？

金日成軍が突如大軍を持って南下したことから朝鮮戦争は勃発しました。発足したばかりの国連は国連軍を編成して金日成の侵略戦争に立ち向かったのです。これに対して今度は中共軍が金日成の侵略軍に加担して参戦しました。中国はもともと朝鮮半島に領土的野心を持っていましたから良い機会と思ったのです。中国の野望は結局砕かれることになりました。

ウスリー河にはソ連は少数の守備隊しか置いていませんでした。それに対して中共軍は周到に準備した大軍を派遣して、国境線をソ連側に押し戻そうとしたのです。中共軍はソ連の激しい反撃に合い、この野望も失敗しました。

中共の覇権主義を危惧してソ連との関係を強化したベトナムに対して懲罰と言う訳の分からない口実をつけて侵略戦争を行ないました。この侵略戦争は当然世界中から激しい批判を浴び、ウヤムヤのうちに軍を撤退させなければならなくなりました。ここでも侵略は失敗したのです。しかしこの戦後処理はまだ終わっておらず、中共はベトナムという友好国を失ったままです。中共のベトナム領西沙諸島侵略や南沙諸島問題が次の大きな問題になっています。

チベットは独立国でしたが、朝鮮戦争で各国の注意が朝鮮半島に向いている機会を狙って中共軍が軍事占領し未だに占領状態にあります。中共は占領の既成事実化を狙っています。チベット王国再建のために亡命政府が建国され粘り強い戦いは続いていることは周知の事実です。同様の動きは中共の弾圧に苦しむウィグル自治区でも起こっています。

台湾中華民国は中共の施政権が及ばない事実上独立国家となっています。世界中で台湾中華民国が中共の一部などと言う人はいません。台湾問題が国内問題などと言うのは中共の妄想です。台湾政府は敵の軍事攻撃に備えるためにミサイル防衛システムや潜水艦の購入を進めています。この場合の敵とは中共のことを言っているのです。

日本国の貴重な労働者にもうちょっと皆さん慈悲の心をもって接してあげましょう。
あまり皆さんが言うとそれに反論しようとして日本語、そして色んな事を勉強します。労働者に知識を与えてもしょうがないです。
馬鹿と鋏は使いようです。
反省してるふりをしましょう。
参拝はやめないけど。

＞質問１：小泉首相の靖国神社参拝の本当の目的は何なんですか?ころころ変わらない、はっきりとした日本政府の見解はあるのですか?

日本政府は反戦平和のために毎年参拝していると言い続けています。中国政府には聞こえないようです。日本が平和国家では反日を騒ぎ立ている口実がなくなるために、平和の象徴である靖国神社を軍国主義の象徴と歪曲して教育しています。

＞質問２：戦犯を含めて侵略戦争で亡くなった人たちは英霊ですか? 　 英霊って英雄の霊の意味ですか?オウム殺人狂たちの霊は英霊と言いますか?

東京裁判は報復裁判であり正当性がないと国際的にも認定されています。その証拠に連合国側から戦犯が出ていません。戦犯とは戦争犯罪であり、戦争中に重大な戦犯行為を働いた毛沢東、蒋介石、トルーマン、スターリンは当然戦犯として絞首刑になっていなければなりません。そのような判決が出ていない東京裁判には何ら正当性がないのです。だから靖国に祭られている戦死者は全て英霊です。

＞質問４：靖国神社参拝は恒久平和を誓う行為ですか? 　 戦犯たちに対する慰霊行為ですか?それとも両方ありですか?

国家の命令で戦地に赴き心ならずも命を落とした兵士の英霊を弔うものです。首相は毎年その英霊の前で、日本の平和と繁栄は英霊達の尊い犠牲の上に成り立っていることを述べ、二度と戦争を起こさないことを誓っているのです。だから靖国が反戦平和の象徴として世界から認定されてるわけです。

＞質問５：日本人の死生観で悪人は死んだら悪人じゃなくなり、霊として祭られるらしいが、①小泉が参拝している霊の主は死ぬ前は悪人ですか? 　 日本の英雄ですか?

悪人でも善人でもない国家の命令で戦地に赴き命を落とした英霊です。日本の平和と繁栄は彼らの尊い犠牲の上にあります。日本には中国のように、死人に鞭を打つ、とか、水に落ちた犬は叩け、という風習はありません。死者を敬い遺体は敬意を持って埋葬するのが日本の習慣です。中国ではそのような習慣はなく死体までも平気で損壊してしまうようです。恐ろしい話です。
http://www.history.gr.jp/showa/tushu.html

ごみだ。

もう書き込みするなよ！

後ほどじっくり読ませていただきます。
まずはお礼申し上げます。

野猿

本当に，旧/新聖書を読まれたことあるのですか？

是非，生前分与を受けたブドウ畑の兄弟のお話を読み返してみてくださいね。

私自身は，無宗教なのでただ読み物として読んだことがあるだけですが，印象的なお話ですよ。

今のところあまり参加するつもりになれませんが、野猿さんの
ご質問なのでお答えします。

ただし、貧弱な知識しかない私の個人的な考えに過ぎないことを
お忘れにならないでください。

まず、
平時での犯罪と戦時での犯罪(的行為)を同列に語ることには無理があります。
また、平時での死刑囚も処刑されれば刑法上は犯罪者ではなくなります。
全ての犯罪者は刑の執行終了後は罪を償ったのですから犯罪者ではありません。


日本人の死生観ですが、
死ねば仏様になるというのは仏教に由来していると思います。
神道ではイザナギ、イザナミの昔より死は不浄のものだったはずです。

神社に祀られているのは神であって死者ではありません。
ですから、慰霊ということはありえないのではないでしょうか？

靖国神社について語る資格はありませんが、
英霊とは日本を守るために命を捨てて神となられた方々だと思います。
神は穢れなきものなので、罪人は神にはなりえません。
(禊というのもありますが)
したがって、極東軍事裁判での戦犯という概念も
認めにくくなるのではないでしょうか？

ついでながら、日本人にとって日本はお寺ではなく神社です。
日本そのものといっても過言ではないかもしれません。
その分、神道は国際性を持ちません。
日本人以外の人々に対して何をしようが、日本のために
命を落としたのなら日本を守る英霊(＝神々)と認める心性が
日本人にはあるような気がします。


さらに言えば
もともと多くの日本人はまともに反省していないのかもしれません。
GHQにより反省を押し付けられただけですから、
自らの精神的苦悩の末に反省に至り、謝罪しているわけではない
と言うこともできるのではないでしょうか。
反省していないのですから本来は謝罪も無効です。

とはいえ、国際的な謝罪・反省を無効と主張できるわけはありません。

お答えになっていないかもしれませんね。
これから少し早いお昼ご飯にします。

早く子供に大きくなってもらって、
楽しませてください。

こんにちは。
久しぶりですね。

なんだかたそがれモードですか？



>今日だけだけど！

今日だけかよ！

月餅は日本で言うところの月見団子だったのですか。言われてみれば，確かに
形も名前もぴったりですね！
早速，今週末のおやつに食べます！（ダイエットのため，週末しかお菓子が・・）

上海蟹は，偽物が出回っていると聞きました。確か，真贋を見分けるためにタグ
がついているのですよね？
一度，本物の酔蟹（でしたっけ？）食べてみたいです・・・おいしそう！

こんにちは。

うちも横浜中華街は少し遠いですけど
行けない距離ではないですよ。
嫁さんも行きたいって言ってたので
子供がもうちょっと大きくなって連れ出せるようになったら
行きたいなと思ってます。

地元が神戸の近くですから神戸の中華街は
何回か行ったことありますよ。
なんて名前の店か忘れたけど
ランチが美味しい店あったな。

おはようございます。

中秋節の伝統的な食べ物として月餅(ゲッペー)があります。
中華街なら置いてあると思います。
ご興味あればですが。
今年はもう過ぎたけど。

＞秋の中国の食べ物
今なら上海蟹(実は上海が産地じゃないが)が旬です。
嫌いな人もいますが、私は普通です。
でも年に一度は上海蟹の取れる湖(陽澄湖)水辺のレストランで蟹を食べます。
上海市内より安くてデカイ。
子供は蟹が大好きですが。

　 ＞客観的に見て明治政府の侵略は防衛戦争ではないです。そもそもアヘン・アロー戦争で疲弊しきっていた清国が日本を侵略しにくるというのもどうかと思いますし。

　 実にこの裏切りが深い傷跡を残していた。

　 １７世紀から、ヨーロッパ諸国等の外敵に割拠され、内政にしよ、防衛にしよ、国力が疲弊し切ったところに、日本がやってきたのでした。それも８年間も続いたこと、

　 まあ、あまり細かく言いたくないのですが、こうした連中は自己正当化するとき、人間の良識の片鱗も見せない詭弁ばかり展開してくる。

　 だからいつも通りの堂堂巡りになってしまってさ。

　 あいつはわざとごちゃごちゃにして詭弁を弄しているから、我々よりも一段上の６流詐欺師だ。

　 相手の真意はどこにあるのか、そのすべてを棚に上げ、ただ自己正当化に悦を入れって居る御仁。

昨日一日台湾板でしつこくaki ｘｘｘｘ さんへ、aki ｘｘｘｘ さんへ、今日はまだ相手されていないか？ここで時間をつぶってどうする？

早く隣で待ってってな！

おはようございます。
東京では，少し名月を見ることが出来たみたいです。
最近，夜空を見上げていませんでした。今度，ゆっくり眺めてみようと思います。

さて，横浜中華街遠くはないですよ。電車2本でたどり着けます！

秋ならではの，中国の食べ物を機会があれば紹介してください。

ahoochina様

法然上人の解釈を宗教の自由のある日本で万人の基本的考えに盛り込まれるのですか？
まぁ，現代語訳です
---- -ここから ---- -
『善人でさえ仏の真実の世界に往き遂げることができるのだから、悪人が往生するのは当然です』しかし、世間の人たちが常に言うのは、『悪人でさえ往生させてもらえるのだから、まして善人の往生は当然です』と。
この事は一応、道理があるように思われますが、阿弥陀仏の根本の願いの働きに全てお任せする、『本願他力(ほんがんたりき)』の本意に背いています。
なぜなら、自分の力で善行を積み上げて仏に成ろうと努力して、なんとかできると信じている『自力作善(じりきさぜん)』の人は、ひたすらに他力(阿弥陀仏の働き)にお任せするという、『馮む(たのむ)』心が欠けているので、阿弥陀仏の願いに添うものではありません。
　 しかし、自力の心を翻して、他力を馮みたてまつれば、真実の本願に報いて建てられた一如(いちにょ)真実の世界に往くことができるのです。
---- -ここまで ---- -

これと，今回の僕自身の考えを述べたこととはどのような関係が有るのですか？

戦争でなくなった方は全て他力本願だから英霊だって事？

歎異抄にも確か地獄について書かれていますよね？なのに，全員が英霊・・・不思議な日本の基礎教養ですね！

おはようございます。

元気そう。こちらもゆっくり読ませた頂きます。たまには声掛けてね。無視スンなぁ〜（笑）

おはようございます。
返信ありがとうございました。
ゆっくり読ませていただきます。
夕方以降にまた・・・。

「レボリューション」知ってます。出だしを聞くとあーこれって曲ですよね。

＞「日本に留学した中国人学生の９割以＞上は中国人のごみ学生」って定評です。

お〜い、私もゴミかい？日本人に嫌われ、今度中国人？にも貶され、遺憾だ。もうニ度と書き込みしない！



今日だけだけど！

９割以上というのはちょっと言い過ぎかもしれないが、日本についたとたんに逃げ出して、売春、窃盗、強盗、殺人などに精を出す「ゴミ中国人」（石原都知事に言わせると「ゴミチャンコロと言うらしい」、戸のほうが的確な呼び方だと思う）が多いのは確か。

林思雲氏は就職先の友人から聞いた話では、中国人にしては珍しいくらい、考え方がしっかりしていて、良く仕事をするといっていた。

そんなことを詮索しなくても、彼の小論文を見ればどんな人かわかる。

せっかく優秀な小論文を書いても、中国では出版の手段もなく、せっかく学んでも帰国して中国のために役に立てることができないこと。

町村新外相の靖国参拝発言を強く支持します。

１．靖国参拝問題 　　 国際条約を無視した内政干渉

靖国参拝継続を支持する理由は、日本の意思を明確に中国側に伝えることにあります。町村新外相には、小泉首相の先方として、汚れ役に徹し、日本の意思を継続して表示し続ける事を強く望みます。

A級戦犯合祀は、国際条約である、日中共同声明や日中友好条約等で、禁止されている訳ではありません。したがって、これは条約上の問題でなく、単に文化の問題です。

A級戦犯が犯罪人かどうかは別として、死者に対する文化として考えた場合、死者に対する平等な扱いは、12世紀の法然上人の「歎異抄」以来、1000年近くに及ぶ、日本人の生死観を貫く伝統哲学です。
英霊等々の概念を持ち出すまでもなく、死者に対する平等な扱いは、日本の伝統思想です。
この伝統文化に対し中国側がクレームをつけるのは、国際条約の合意から逸脱しており、相手国の伝統文化批判ですので、内政干渉であり、筋をとおし、断固、はねつけ、拒否すべきです。


２、歴史認識問題 　　 中国の歴史教育の問題

国際条約締結時に完了した問題であり、現存するのは中国側の自己の問題だけである。
こうした、馬鹿げたことを問題として持ち出す国は、中国と朝鮮だけ。 　 欧州でのナチス・ドイツノ被占領国であったフランスを見習うべきである。
歴史認識の基本的問題は、中国側の歴史認識であり、中国の馬鹿げた歴史教科書は強く批判されねばならない。と同時に、これを使った教育が反日の底流を形成するものであり、国際条約の精神を踏みにじるものであるので、この反日教育は強く非難されねばならない。

（Ａ）戦時中の事実の歪曲・捏造・隠避
大日本帝国軍 　 ｖｓ 　 満州匪賊 　 ｖｓ、国民党軍 　 ｖｓ 　 共産党軍 　 などとの当時の複雑な状況を隠蔽し 　 日本軍による戦争被害のみを過大に歪曲・捏造している。

（Ｂ）戦後の国共戦争の事実隠蔽
国民党政府 　 ｖｓ 　 共産党軍 　 戦闘被害の隠蔽

（Ｃ）戦後の日中間の国際条約を教育していないこと
戦後の日中共同声明、日中友好条約の国際条約の内容を具体的に教育しないため、（Ａ）のみが強調され、人民を完全に誤った認識に導いている。 　


３．関連諸問題 　　

国連常任理事国での中国側の支持取り付けは、急ぐ必要なく、分担金を中国・ロシア並みの１−２％に引き下げる通告を繰返し行うことで対処すべきでしょう。

又、ＯＤＡは早急に全額廃止し、民間ベースの金融に転換すべきです。 　 今後のＯＤＡや投資先はインド、東南アジア等で向けるべきで、とりわけインドは中国をけん制し、中国のバブル崩壊リスクの分散の意味で大変重要。

領土問題、海底資源問題等も、筋を通すことが必要で、筋を通すことを可能にする防衛力の増強は必須です。



以上より、

町村新外相の毅然たる対応の継続を強く望み、小泉首相のバックアップを強く望みます。

首相官邸ＨＰの 　 「ご意見募集」欄に 　 靖国参拝支援のメールを送ろう。
http://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken.html

この掲示板で、学習できない馬鹿な連中の相手をするより、新外相、首相に支援のメールを送ろう。
その後、適当に遊んであげれば、十分。

首相宛で、外相に転送願いを入れておく。

何処で取得しようと関係ない。
内容が、国際常識上、批判に絶えうるものか、どうかが問題。

なぜ、こうした、馬鹿げた批判を、中国国内の馬鹿どもに対してならともかく、日本国の掲示板で行うのか、意味不明。
それくらい、あせっていることの 　 証明だな。

馬鹿馬鹿しい。

だが、其れを１００倍悪くしたのが、どっかの誰かさん達だろ！
猿にも出来る反省すら無理なのだからね！

まだ解っていないのはどちらだ？
仏僧の話を持ち出したが、更に続く事の意味を違えてないか？
こだわり、此を戒めて大乗を歩めとはいえ、
小乗いや、正当な戒めを無視するのはいけないと言う例にも、
使われている話の一つだと、自覚しているのかな？

一度、ユイマ教（漢字が出ないので失礼する）の一片ぐらい読んだら、どうだ？
拘らないのは、よい事だとは言うモノの、其れも釣り合い有ってのモノ！
笑ってすますのはよい！

しかし、自らの言動、行い、その事に対する責任、無責任、
相手への尊重など欠片でも、自戒の欠片さえないし、矛盾するのが当然でも、
その矛盾の発生理由を説明する出もない！

其れで人に対して、自己正当化云々を言うか？
人の論の欠片も認める事の出来ないモノも言える事なのかな？

日本人の国民性格は
以下のように評価されました。


＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）

●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい 　 と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）



日本はA型の国ですから、国全体はA型の特質が持っています。

上の文は日本人書いたもの。
総括したのが当たると思う。

＞もちろん，漫画，映画，電子ゲームだけを楽しむ日本の青年が，深い漢文の意味を理解できますか？
＞現在に日本政府の機関や官庁で仕事を務めれる公務員は多少の漢文を読めますか？

何を考え認識しているのかな？
本当に此ばかりは趣味、他という事になる！
そうでなければ、古いモノを受け継いだりするモノは一切皆無という事ではないのか？
漢詩が好きで趣味にする若者だっているだろう。
その人のもう一つの趣味が漫画やテレビゲームで何処が可笑しい訳だろう？
人間自体高次元、多面的な面がある事を忘れていないかな？

其れより翻訳の方の問題は大丈夫なのだろうか？

林思雲氏の修士号は何処で取得したの？

中国人はこれが気になる。

博士号取得しても、
もし、修士号は中国ではなく日本で取得した場合は「中国人のごみ学生」の可能性は９０％以上ですよ。つまり評価されない可能性が高いです。

「日本に留学した中国人学生の９割以上は中国人のごみ学生」って定評です。

日本人、覚えておいて。

二人とも漢姦だよ。国恥首都南京市生まれ育ちの人です。国恥首都南京市生まれ育ちの漢姦は非常に多いようです。

林思雲は「網上第一大漢姦」（インターネット上の漢姦第一人者）という名前がある。すでに林思雲という名前は臭くなった。

林思雲書いた文章は中国への影響力は全然ないですが、
中日関係の研究者にとって、多少参考になると思う。

なんか自分が〜様と付けられたから付け返すのもどうかとは思いますが礼には礼をの精神で（笑）

終戦日の受け取り方は終戦がハッキリした区切りになるから、「終戦日以前に戦争の犠牲となった人に感謝する」というのはどうでしょう？

どうでしょう？とか提案しても仕方ないのですが…。
少なくとも終戦日後の裁判で戦犯となった人物は含まれませんし。そう意味をとってくれれば終戦日に参拝することの理由付けに……なりませんか？

日本がどういった意図であろうと、中国を戦場にして人々を殺したという事実は変わらないことで、そもそも帝国主義は中国では侵略目的の軍国化で悪なのです。

全部触れていると長くなるのでとりあえず史観の違いだけ。

で、客観的に見て明治政府の侵略は防衛戦争ではないです。そもそもアヘン・アロー戦争で疲弊しきっていた清国が日本を侵略しにくるというのもどうかと思いますし、戦争を仕掛けたのは近代化にともなう階級格差・貧富の差の不満をかわすためというのがあります。また、多くの資源を中国に求めたこともあるでしょう。

ちなみに細かいとこにつっこむようで申し訳ないですが、（20世紀初頭には朝鮮は大韓帝国ですし19世紀初頭の間違いだとして書きますが）朝鮮は清の属国ですよ。失礼ですが多分18世紀後半から20世紀半ばまでの歴史がちょっとゴチャゴチャになってはいませんか？

これで対話が始まるのか？それとも今までの例では中国側からドタキャン？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040928-00000719-jij-pol

謹啓


明治時代に唐詩，宋詞，漢文を研究した日本人の漢学家が豊かな文学の才能や造詣を持っていた。もちろん，漫画，映画，電子ゲームだけを楽しむ日本の青年が，深い漢文の意味を理解できますか？現在に日本政府の機関や官庁で仕事を務めれる公務員は多少の漢文を読めますか？

敬具
香港で出生したなつめそうせきより
午後十一時五十分