台湾

ふーむ、府中あたりの「くらやみまつり」は復活は無理なんでせうね。。。


お祭り当夜は、明かり、照明無しで、街は真っ暗。その中を、神輿が練り歩くのだそうですが、昭和30年代？かな、40年代かな？あまりの物騒さに中止になったと聞きますが、真相はいかに？

なんでも、気に入らない家をお神輿で壊したり、日ごろの鬱憤をその日晴らしたり、女の子に悪さをする馬鹿造どもが多かったせいで、中止になったというのを大学の助教授に聞いたことがありますが。（助教授は八王子出身）

くらやみまつりは、奇祭だったそうです。


あぁ、三社さまの季節ぢゃ、東京に帰りたい。。。

こちらは鯰。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050514-02467711-jijp-soci.view-00 1

要石はこのように使うとは知らなんだ。

今日見ました。

ウン十年ぶり。
昔見たのよりちょっと黒っぽくかつ太ってましたね。

（水槽で飼われていたので食生活がいいのかも）

いわゆる日本のコンプライアンス違反は、会社上層部の問題が多い。
どう考えても利益が達成しそうに無いのに、「目標死守！」とか言い出す。
そうなると、粉飾（まがいのこと）をするか、左遷覚悟で正直を貫くか、しかない。

一般社員に教育する前に役員から教育しろよ！といいたくなります。

少なくとも「外為法」関連＊は百篇読んでも解りません。台湾の「貿易法」の方がまだマシ。

＊法⇒政令⇒省令⇒通達⇒注意事項、お知らせetc etcで構成されている。これは流石に１件だけであるが、「お知らせ」を読んで初めて何が法違反になるのか分かる事例あり。

これは前にも書きましたが、「外為法」関連を解りやすく「チャート式」にしているのは、某社団法人のお嬢さんたち（頭が下がる）。

通産省は「監修」と称して（その能力もないのに）その社団法人から「紅包」をとり、自分達の飲み食いに使っていた（内部情報なので先ず間違いなし）。流石に最近は「紅包」は取っていないようであるが。

更に、自分達は自分達自身が作った法令等を分かり易く纏める能力がないので、その社団法人が作成した本を大量に無償で入手している。これは現在も継続。

＝＝＝＝
まだまだ言い足りませんが、この辺りで「矛を収め」ます。

李登輝前総統の言うとおりの修憲（誤）
李登輝前総統の言う制憲・正名（正）


多分、陳水扁は、（李登輝前総統の）制憲と（陳水扁の）修憲をすり替えて、自己弁護を行うものと思われます。


主権国家としての台湾の定立、定位、が、陳水扁の修憲スキームではできないのですよ。これは明々白々。論ずる以前の「知能」の問題。

まあ、渡りに船で、残りの馬鹿二兄弟が中共と話をつけていますので、陳にとっては「台独」は邪魔なんでしょうが、ね。。。


陳水扁が「台湾独立」と決別するための公投であるわけでしょ。それも、国民の総意としての、決別であるわけだ。。。

なかなか見え透いた筋書きだと、まあ、本物の馬鹿ですよ、陳水扁は。

香具師としてはいいかもしれないが、国家を預かる総統としては、落第です。

しつこいようですが、よくよく現実を直視することです。

陳水扁が台北市長時代、そのブレーンとしてついた台大同級生や知人・友人が、その後、どのような経緯で陳水扁から離反したか、また、どのような委員会、職位に就いたか、これを見ると、世間には出ない、陳水扁の姿が分かりますよ。

このことは、総統一期目についても同じ。


やはり、台湾の人々は、現実を直視すべきだと思いますが。。。

そうするだけの勇気がないから、「愛銭」に逃げるんでしょうが。。。

人の好き嫌いで、台湾の将来、主権国家としての台湾は確立できないのです。

外省人には総懺悔するだけの器量も頭もないのですが、少なくとも、台湾人にはそれがあると信じたいのですが、ねえ。。。

日本でも、細川という訳の分からぬ元貴族が政界で、かなりあくどいこと、悪いこと・汚いことをやったのですが、元貴族の家柄（なんせ大名家ですから）ということで？政界引退を約束に、そうした暗部を国民に暴露しない、というようなことが、あったとか、まぁ、噂ですがね。。。
愛メンツは、日本でもしっかり活きていますよ。。。


あとは、陳・謝の市長時代に、民進党・長老教会の連中がどのような委員会、職位についたか（市政府、大学、研究機関、委員会などの）、よく見ると、民進党政権もどれだけ汚いか、国民党そっくりであるか、分かります。

ただ、旧国民党時代には、国民党には、優秀なスタッフが沢山おりましたが、民進党では、ゴミばかり。

よくよく現実を直視することです。

台北市長時代については、明確に申し上げますと、明暗両面が陳水扁にはありました。
おっしゃるとおり公用地の問題については、ある程度は進展しましたが、陳水扁自らの土地取得や株疑惑もありました。途中で握りつぶされたような形になりましたが。。。（前出）

ただ、私たちが注意してみなくてはならないのは、台北の場合は黄大州時代に計画があったり、着工予定となっていたものなど、高雄では呉敦義時代に同じく計画がありというようなもの、これらを後任者である、陳水扁や謝長廷が引き継ぎ、着手、完成させた、ということが多くあるのです。

私は、そうした黄・呉市長の功績も十二分に評価する必要があり、何も民進党市長で良くなったと評価すべきではないと考えます。

台北には台北の仕事の回し方、高雄には高雄の仕事の回し方、つまり、業者への金のばらまき方があります。それが、国民党御用達業者から、民進党御用達業者へ変わった、というのも、ありますし、大学や教育機関、また、政府関連の委員会の構成人員をみますと、陳水扁の「大功」とは、とても言えず。。。ましてや謝長廷の「大功」では決して無いわけです。


確かに2004年時点での総統選の選択肢はたった3つ、それも、馬鹿三兄弟でした。（前出）

現在の陳水扁は、台湾の将来、民主主義、国家の発展にとり「有害」です。

陳水扁は、何度も書いておりますが、国民へ分かる形で「政策」を説明する義務がある。しかし、口を開くと、欺瞞・偽善と「悪口」ではないですか。。。

国家はどこへいったのでしょう？さらに、選挙公約はどうなったのでしょう？
これらについては、過去に何度か陳水扁の嘘として書いていますので省略しますが、陳水扁の「やり口」はみえみえなのですよ。

今回の公投でも、おそらく修憲が通らなければ、「国民の声だからしょうがない。私（陳）は選挙公約通り、修憲を志向したのだが、国民がそう決めたのだから、できない。これで陳・宋会談も結果守られた。また、李登輝前総統の言うとおりの修憲は国民の声として受け入れられなかった。李登輝前総統の路線は私（陳）が非難しているように間違っている」ということで、全部、国民の責任、李登輝前総統が間違い、自分は全部正しい、という事になるのでせうねえ。。。

見え透いているのですよ、陳水扁のニセモノ総統振りは。。。

あなたがたが台湾の将来を託して選んだ陳水扁総統なのだから、あなたがた台湾国民の声をきちんと反映させるよう、国民が努力すべき。

そして、陳水扁の詭弁、詭策に乗るべきではない。

国民の声を聞けないなら、陳水扁を降ろすべきである。


あのときは3つの選択肢しかなかった、で、逃げてはいけない。今現在、陳水扁では、どうしようもない（修憲スキームの間違い、誤りについては前出）のですから、国民がもっと積極的に台湾の将来を考えるべき。それが民主主義。


＞総統としてはへただが、有害であるよりはましだ。＜

総統としては「落第」であり、有害です。

>（日本の法令は一般人が何度読んでも理解できないように複雑難解になっているのが通常）。


「読書百遍意自ずと通ず」のような文化を継承していますから、さしあたり気長に百遍は読んで見たらいかがですか。

台湾が特にひどいですよね。
渡された表に、書き込みについての説明はついているものの、それだけでうまく書けることは、先ずないと言っていい。
それで関係側に質問する。その返答ではじめて表が出来上がる。

こいつらは、そんな馬鹿ではありません。わざと理解不能な説明を作ることにより、庶民の質問にそなえる回答役を設ける手段で過剰な人員を政府が雇用できるように仕向けているのです。ですから、いつでも、退役軍人の一人や二人は、らくらくに差し込める（安置）わけで・・・

これに関連し、病気中に「コンプライアンス」なるイカガワシイ用語が蔓延していることを懸念していました。

先日会社で「コンプライアンズ・マニュアル第２版」が配布されたので、以前関係していた業務の部分を見てみました（第１版は病欠中のため未見）。

矢張り、というようりか、それ以上に杜撰な内容。日本の法体系を十分に把握していない有象無象が執筆している。

『猿蟹合戦』じゃあるまいし、「決して決して悪いことをいたしません」とお題目を並べても、糞の役にも立たない。

思うに、実のある「法令遵守」とは、以下のような体制を構築することにある。

１．悪い奴が悪いことをするのを未然に防ぐ。

２．悪意はないが、ズボラな社員が結果として法令違反をすることを未然に防ぐ。

３．真面目な社員が法令違反することのないよう支援する（日本の法令は一般人が何度読んでも理解できないように複雑難解になっているのが通常）。

＜邪推＞
「コンプライアンズ・マニュアル」とは米国企業の自己防衛の一環。

従業員が法令違反したとき、従業員から「会社が教えてくれなかったのが悪い」と損害賠償を請求されるのを未然に防止するための「アリバイ」作り。

そう言えば、米軍兵士による「イラク捕虜虐待」の際も、容疑者及び家族が「教育訓練を受けていない」と弁解していましたわな。これに関しては、極東軍事裁判でＢＣ級戦犯に関連し、明確に兵士個人の責任であるとする判例があるのに性懲りもなく。

>そして、現在の日本企業は米国企業の経営、運営、生産方法を再学習しています。

日本企業は、米国経営を模倣しすぎて失われた１０年といわれる停滞を生じさせてしまった。現在、その見直し中。
なお、現在好調の日本企業は、米国経営の模倣を断固拒絶した企業である、ということを追記しておきましょう。

代表格が、トヨタ、キャノンである。

なお、米国・日本企業が他方の良いところを模倣するのは当たり前である。現在の米国の経営というのも、もともとは日本企業の経営を研究した成果を反映させたものであろうし、その当時の日本企業は、デミング氏とかの品質管理手法を経営に取り入れていったことが背景にある。

聯盟系とは「団結」の方ではなく（こちらは知り合いがいない）、「台独」のことです。

言葉足らずでした。パイセエ。

「利己主義（egoistic）」とは思いたく有りませんが、余りにも「自己主義（egotistic）」。

卑近な例を挙げると、資料提供依頼に基づいて提供しても、必要最低限の結果報告も無し。（自分が）忙しいと言うのが理由らしい。

台湾俗語講「ボヲイアア（無影）マアホアヒイ（也歓喜）＝嘘でもいいから嬉しいよ」、一言「役に立ちました」と言ってくれれば、こちらもどれだけ嬉しいことか。今後とも協力しようと言う活力も沸くのに・・・。

わかりません。

でも昔の苦しかった時代を思い出し、志半ばにして逝った人達に思いを馳せ、初心に還って頂きたいからです。

その内のお一方は十分理解頂いたと思っています。Ｏ夫人です。

＞台湾でも中国でも、既に国産車が走っておりますが、執政者は国産車に乗っていますか？ 　 ベンツとかキャデラックに乗っているのではありませんか？ 　 彼らが国産車に乗らないのは何故ですか？

国産車と外国車においての品質、価格を考慮した執政者は韓国(大宇・現代）、日本(日産・豊田・本田)、欧州(Benz)、米国(GM・Ford)の自動車を購買しました。一般的台湾、香港、中国の旅行者は韓国、日本の町で難しく外国の自動車を探せません。

＞自分の（自分の国の）足りない部分を、真摯に受け止め他から学ぶ。 　 追いつけない部分は、他人の（他国の）助力を謙虚に請う。 　 何かおかしいですか？

そして、現在の日本企業は米国企業の経営、運営、生産方法を再学習しています。

>これ、元々後藤新平が言い出した・・・と記憶しています。


たしか本にそう書いてありました。
問題は―――
これを「大発見」扱いに、評論家や台独理論家とかが、無批判で「受け売り」したり「孫引き」したり、していることです。

「愛銭」「驚死」「愛面子」は台湾人だけに限ったことではなく、全人類がそうでしょう。だとすれば、これは単なる一般論にすぎず、台湾人固有の特質を掴んだものとして言えません。

台湾人の特質は正負でいろいろとありますが、なかんずく、台湾を駄目にしているのは「われさえ良ければいい、他人は死んでもかまわない」だと思います。

自分のためなら、平気で他人に迷惑をかけます。ですから特に「拷問には弱い」です。
このことについては、後藤新平、ひょっとしたら、心の奥に深く仕舞い込んで、何食わぬ顔をしていたのかも・・・

たとえば―――

「お前らぜんぜん話にならん」
といわれて
「パイベエ（歹馬）マ ウ チッポオタッ」
とやりかえす・・・

「聯盟系の昔からの知り合い」は「台湾独立派のご老人たち」とは大丈夫でしょうか。

李登輝総統が台湾民主政治の一項目として、憲法の規定を守って退職したとき、台湾に残された選択は、陳水扁、連戰、宋楚瑜の三つしかなかった。

宋楚瑜は、息子の名でアメリカに３軒（５軒とも言われる）の家を持っているくせに、母の便所の戸を修理する金もないと、真っ赤な嘘をついたやつである。また蒋政権時代には、台湾語圧迫に躍起となったやつである。

連戰は選挙に敗れると、民衆クーデターを起こして、選挙の結果をくつがえそうとしたやつである。あのときの陳水扁の対応は、柔をもって克く剛を制したもので、見事に連戰の民衆クーデターを、失敗させた。連戰は、あらゆる方法で選挙の不正を言いたてたが、すべてその事実がないことが証明された。証拠が全くなっても、当選者を偽総統呼ばわりしているのは、知能不足でなければ、自己欺瞞の輩である。

連戰が企てた民衆クーデターに打ち勝ったことを、陳水扁が回顧して「天佑台湾」と言ったが、もし台湾に陳水扁が存在せず、宋か連が総統になった場合を考ええるとぞっとする。陳水扁の存在はまさに天が台湾を佑けたものである。陳水扁は連、宋が総統になることを防いだだけでも、大功なのである。

台北市長としての陳水扁は、それまでの市長にできなかったことをたくさんやった。蒋政権の残党が公用地を私占用していたのを、たくさん回収した。十四、十五号公園を完成した。「捷運木柵線は欠陥工事だ。開通したら一年以内に線路が倒れる」と言い張る市議員が居ったが、阿扁は再検査の後、開通を認可した。開通以来十年たったが、木柵線は無事である。

市長として４年勤め、総統としてはあと３年で二期８年を勤めることになる。総統としてはへただが、有害であるよりはましだ。

阿扁は二期目を勤め終わったら、李登輝と同じく民主的に退職するだろう。総統が任期を終えたとき、憲法を守って退職することは、民主の伝統を維持するために最も必要なことである。

ではなく、聯盟系の昔からの知り合いの人達です（勿論、私がマトモと判断している人達）。

陳水扁は、台北の市長時代から、奇癖奇行があったのですが、台湾全土にはさほど知られていなかったのです。国民党時代の悪癖を指摘するだけで市長としての仕事はプアでした。


2000年に総統になり、その後約1年弱、危言・奇言・危行・奇行が顕著になりましたが、その後数年間は、台湾独立派のご老人たちもひた隠しにしたのが、この陳水扁の怪しげなところ。

子供の兵役問題や、婿殿への優遇問題（オリムピックへ医師として派遣だったかな？）、女房の株問題、など、「公私混同」が甚だしく、よくTVニュースでも取り上げられておりました。

ただ、昨年の総統選での銃撃事件以降、少しなりを潜めていたかのようだったのですが、7月以降、再発いたしまして、かなり異様な言動、行動が目立ってきております。

党を私化して、陳水扁の一言党、民進ナチ党、など。。。まあ、ともかくもTVニュースのネタでは凄かったです。

いくら周りでおかしいと言っても、左遷させれるか、民進党の幹部に非道い目に遭わされるのがオチ、という噂までありました（あります）。。。

「問題提起」しても無駄。逆にむごい仕打ちが待っているようなモノです。

ですから、以前も何度か書いたのですが、陳水扁は総統職から引きずりおろさなくてはならないのです。。。

国家・民主主義のためには陳水扁は邪魔なのです。。。（これを昨晩は、陳水扁は「李登輝前総統は。。。」とやったから、呆れました。。。）

陳・連・宋は、台湾を「私化」しているだけの、まさに「馬鹿」。
付ける薬はないでせうし、馬鹿は死んでも治らないでせうねえ。。。

ま、Mitaさん、相手にしないことですよ、今の民進党の連中なんか。。。

触らぬ狂犬に祟りなし、です、はい。

これ、元々後藤新平が言い出した・・・と記憶しています。

また、「土匪」は『水滸伝』の世界とも。

それにつけても、

なぜ昨年の「陳呂配就任記念切手」の時に、誰も問題にしなかったのですか？

両名も両名なら、周りも周り。

遅ればせながら、然るべき人達に手紙を出して、「問題提起」しています。

『台湾俚諺集覧』では、「パイベエ（歹馬）・・・」となっています。

⇒駄馬も又一つの蹴る法を有す。

≒一寸の蟲にも五分の魂。

台湾独立派が連戦氏に暗殺脅迫状を送ったらしい！
独立派の程度はこんなもんで、民衆はそうはさせない！
もし連戦氏がほんとうに暗殺に遭った場合、民衆は台独分子全滅作戦に出るであろ！一人残らず全員消滅せよ！

「弱き馬も、一蹴りするのに役立つ」ということであれば「ばかも使いよう」という意味にもとれるかも知れませんが・・・。
どのようなシチュエーションで用いられることが多い言葉なのでしょうか。

　 「窮鼠猫を噛む」「一寸の虫にも五分の魂」。。。。。違いますねえ。。。



　 気にするどころか、もしそう言われたら、私は褒め言葉だと受け取ります。笑

口に出さなくても（無言で）、気持ちが分かってもらえる、というような主旨の唄が日本ではよく流行る、といわれています。

台湾語に―――
「ラム ベエ マ ウ チッ ポオ タッ」
lam2 bhe2 ma3 u3 chid3 po3 thad4
ラム ベエ ＝ 弱き馬
チッ ポオ タッ ＝ 一歩蹴る
マ ウ ＝ 也有

「弱き馬でさえ、ひと蹴りするのに役立つ」
適切な日本語訳は？・・・


註もつけて、horse224さんとは全く別のこと言っていますから、気になさらないでください。

　 揶揄する気持ちが無いのであれば、わざわざ、誰も使わないような別名を、入れなければいいと思います。

　 植民地時代の評価（貴方にとってはお世辞らしいですが）できる部分を、公の場で言う人は、台湾人の痛みを知らないのですか？ 　 私がこれまでに知り合った人達の中にも、日本時代を（全面的にではありませんが）評価している人は沢山います。 　 その人達は、台湾人の痛みを知らないのですか？


＞台湾本土に培養された台湾医者のレベルを信じるべし。＜
　 仰ってる事は分かります。 　 しかし、何から何までそうする必要は無い。 　 どこの国でも進んだ分野もあれば、遅れた分野もあります。 　 医療の中でも、得意分野もあれば、そうでもない分野もあるのではないでしょうか。

　 台湾でも中国でも、既に国産車が走っておりますが、執政者は国産車に乗っていますか？ 　 ベンツとかキャデラックに乗っているのではありませんか？ 　 彼らが国産車に乗らないのは何故ですか？ 　

　 自分の（自分の国の）足りない部分を、真摯に受け止め他から学ぶ。 　 追いつけない部分は、他人の（他国の）助力を謙虚に請う。 　 何かおかしいですか？

　 当然、李登輝氏も人間ですから、好い所もあれば悪い所もあるでしょう。 　 私も、彼がする事は、何でもかんでも良いとは言いませんが、貴方の仰っている事は、「言掛かり」に聞こえます。

No medecine for Idiots 　 ですかねぇ。。。


日本というか、関東以北での「馬鹿」には、いろいろと変遷がありまして、どうも明治の官僚（関西以西から来た連中）の権威主義が、「馬鹿」を罵倒語として用いたのではないか？と思います。
夏目漱石あたりの「馬鹿」は、罵倒というよりは、「どうしようもないねえ」というニュアンスがあったような。。。（だいぶ以前に書きましたが）

ただ、この間、台湾に来られた80過ぎの老夫婦の場合、旦那の口癖が「馬鹿」。で、食事中に、「馬鹿」の連発で、さすがににぎやかなモノでした（大笑）。

自分も馬鹿だが、お前もねえ、というような落語の「人情話」に出てくるようなモノから、「長屋の熊さん・八っつぁん」のような間抜けまで、「馬鹿」はかなり幅広い言葉でして。。。


それが、なぜ、いつから、「日本人は馬鹿と言われれば急に怒り出す（終いには喧嘩になる）」と、台湾、香港、韓国などで（中共でも一部地域ではそう）言われるようになったのか？？？

ま、それこそ馬鹿な日本人の先輩達がいたものです。。。困ったちゃんですね。


まぁ、以前にも書きましたが、私の育った日本では（今の日本ではないので）、ガキは皆馬鹿、近所の年寄りに馬鹿ガキと怒鳴られ、叱られ殴られ、学校では先生から馬鹿、家庭では親から馬鹿、ですので、馬鹿と言われても平気の平左なんですが、どうも、そうした下町的馬鹿文化が最近の日本ではまた無くなったようです。。。


ただ、（以前こうしたことは書いたので再説しませんが）、台湾で、「愛銭」などと言われるのは、他人を信頼できない社会というのも背景にあったわけで、「愛徳」にならなかったのは何故か？と今の中年以下の世代は深く反省すべきもあります。なんでも国民党のせい、ということは、たとえ歴史的にそれが事実だとしても、何の解決にもなりません。
これからどうするか？今どうすべきか？子孫に美田を、というふうに、どうか台湾の人々が考えていただきたいな、と。。。

これは、台湾という国についても同じです。
将来のため、子孫のために美田を残すのは、私たちの義務であるわけですし。。。

＞日本時代を恨んでいる人。 　 悪い部分と良い部分を分けて評価する人。 　 無条件に賛成する人。 　 台湾には色々な人がいます。 　 皆さん台湾人ですよ。＜

本当に僕は(別名＝岩里正男)李登輝氏の言葉を揶揄する意味がありません。但し、李登輝氏は何時も台湾公衆に日本情意の結び付きを懐かしんだこと以外は、植民地時代の美点を誉める言論を発表しました。彼は日本政府に世辞を言っても、台湾人の植民地時代の傷を忘れることができません。

＞これが本土意識と関係があるのですか？ずいぶんと狭量ですね。日本の病院に行ったから、日本人ですか？貴方は自分が病気になった時に、病院を選びませんか？＜

勿論、人々は何か病院を選択する自由があります。公衆の印象で、李氏の行動は台北における栄民医院の医者、看護婦、設備を信じる意味がありません。中華民国の執政者とした老人は台湾本土に培養された台湾医者のレベルを信じるべし。

「ボオ イオ タン イイ」無薬 thang 医
「ボオ イオ タン キウ」無薬 thang 救
など、ありますが、対照を「馬鹿」だけに限定していないようです。

台湾人は「あまねく馬鹿だ」と経験的に帰納したのでしょうか。


ついでに―――
台湾人は「愛銭」「驚死」「愛面子」だ、と説法するものがいますが、これは、なんとなく現存社会の人類の共有文化ではないか、つまり、一般論的で、特殊事情を限定していない、とも思いますが・・・

また、ついでに―――
「特攻隊」の隊員を「馬鹿」だ、と思う今頃の日本人も生きていますが・・・

そして―――
そのような神様はもう靖国にしかいない、あわれな社会となりました。

昨晩の民視TVのトーク番組に陳水扁が登場。1時間以上の熱演で、「またまた壊れる」という有様。

李登輝前総統が路線変更をした、変わったのは李登輝前総統であり、陳水扁は何も変わっていない。

台聯が改革の邪魔をしている、など。。。

あまりの馬鹿馬鹿しさに、というか、また馬鹿を言っていると呆れてみておりました。

陳水扁の発言は、全部他人が悪い、自分は正しい、間違っていない、という主張のみ。

特に、「制憲」については、陳水扁は自分の誤り（スキームの取り方、で過去ログに解説があります）を、「いまだ理解できていない」ただの阿呆。あら、もうお終いだわ。。。陳水扁の考えが間違っているから、台聯や李登輝前総統は批判したのであって（非難ではない）、そこあたりの陳水扁の「逃げ口上」があまりに露骨でした。。。


さらに「公投」（国民投票）で、国民に意見を問う、という一見民主主義的には見えますが、実は「大衆迎合主義」（民衆主義）を、あからさまに民主主義政治と混同。国民に責任を転嫁するという汚いやり口（これも過去ログに説明あります）。


詳しくは、民視新聞（TV）をご覧いただきたいのですが、ともかく、非道いモノでした。

陳水扁の「野放し」は危険だ、と。。。

総統としての知性、品性に欠けるだけでなく、人間としての問題が多い、陳水扁のTV出演ですが、この7日間で6時間程度、あの調子で喋りまくっているわけですから、聞く方はもう堪りません。

ああした、外省人の物まねでがなりたてても、「よく頑張ったね」と、陳水扁のお尻を押して褒めてやるような酔狂なヤツなどおりませんし、瓦解した陳水扁・民進党への支持率はどうしようもなく、回復は望めないでせうし。。。
かえって逆効果では？と、呆れている次第。

　 貴方は、彼が時々「私は日本人だった。」と言っている事を指して、一生懸命揶揄しようとされているのでしょうが、日本人であった時代を、恥に思わない人は、台湾人ではないのですか？

　 日本時代を恨んでいる人。 　 悪い部分と良い部分を分けて評価する人。 　 無条件に賛成する人。 　 台湾には色々な人がいます。 　 皆さん台湾人ですよ。


　 自分がこれまでに生きてきた人生を、良くも悪くも真摯に受け止める。 　 それを教訓にして、より良い未来を築く。 　 皆そうやって生きているのではありませんか？

　 韓国などでもそうですが、過去を偽らざるを得なくさせられている人達もいますね。 　 今の生活を守る為に、そういった方便を採る事も、時には必要かもしれませんが、果たしてその人達の心の内はどうでしょうか？ 　



＞日本病院に行って来ました。＜
　 これが本土意識と関係があるのですか？ 　 ずいぶんと狭量ですね。 　 日本の病院に行ったから、日本人ですか？ 　 貴方は自分が病気になった時に、病院を選びませんか？

　 そんな事を言ってたら、アメリカに家を持っている宋主席は、アメリカ人になっちゃいますよ。 　 拡大解釈すれば、外国に留学した人達は、皆外国人ということになります。 　 自国に学校があるのに、外国へ行くわけですからね。

日本臣民と言う(別名＝岩里正男)李登輝氏は病気を治すために、日本病院に行って来ました。岩里正男氏は台湾の本土意識と身分を認めたら、台北における栄民医院の医者に信任できるべきですか？？

　 別にそうは思いませんが。

　 提示された話題に対して、賛成する人、反対する人、興味の無い人、怒りを感じる人、呆れて真面目に相手にする気にもなれない人、他の突込みに対して同意したので、それ以上触れる必要が無いと考える人等等。 　 色々あっていいんじゃあないですか？

話をはぐらかそうとする人達がいるように思われますが？
意図あっての所業か？

「芝」を「し」ではなく、「チイ」と発音すると・・・。

おゝ、とんでもない。

更に極め付けは、「人形芝居」、とても日本語で説明は出来ない。

シナ兵が人間の肉を「ヒトせんべい」に作って、それを「乾パン」かわりに食べて戦をした、という物語、聞いたことありませんか。