台湾

火山地帯近辺に砂岩ですか！勉強になりました。

キリガンの語源には、安倍明義氏によると、

・・・恐らくこの地名は地形の近似なるにより、西班牙人によってフィリピン群島中の北西湾（Bahia−Irigan）の地名を移し与へられたのに起つたといふ。而してこのイリガンにケタガラン族の地名の接頭語キを附けてキリガンと称したのではあるまいか。
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ついでに、「ケタガラン」もフィリピンの「タガログ」に由来、それに接頭語の「ケ」と接尾語の「アン」が付いて「ケタガロガン→ケタガラン」となったと言う説がっあたような・・・。

多分、台北帝大の幣原坦総長の本の中に書いてあったように記憶します。

⇒俄かには措信し難い。幣原先生の「学説」は他にも「詰が甘い」ように感じられるものがあるので。

＞地方によっては「ぴん ぱお」（？平埔族語）とも言い。

訂正―――
「ぴん ぱお」＞＞＞ 「ぴん ぱあう(phin7 phao1)」（正）

>色は黒灰色、丹念に見ると「米粒大の黒い斑点」が疎らにあります。

なら、安山岩でしょう。米粒大の黒い斑点は、角閃石や輝石です。


「下部夾炭層の砂岩」―――
北投のキリガン（平埔族語）あたりで切っている石材で、垣根などに使われています。淡黄色の粒の荒い砂岩です。なかにOperculina verch という有孔虫の化石があります。大きいやつでも、径が１ミリくらい、ですから―――
「紳士や淑女たちが、鼻に顕微鏡をかけないと見えません」（早坂一郎先生の言葉）

ついでに―――
下部夾炭層の砂岩で「石磨仔」を作ったら、ひいているうちに、見る見る間に「うすく」なるかも知れませんね、これぞ「名にも恥じない正真正銘のウス」になるか。。。

「ピヌポア」とも。

学名：Sterculia Nobilis R. Brown
和名：無し（ぴんぽん）

支那の原産にして、本島、南支及び南洋に分布さる。本島には主として中南部に多く見出さる。近時其の価値を認められ、街路樹、学校園、庭園等に増殖されつゝあり。
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果実は、焼けば栗、蒸せば銀杏の如き風味の由ですが、食べたことはありません。

１．平埔語由来と言うのは聞いたことは有るのですが、確認できません。

２．台湾特産と言われていますが、シンガポール土産で「粉末おーぎょ（インスタント）」を貰ったことがあります。余り旨くなかったけど。

３．「ピンポン」は初見です。

『台日大辞典』に「蘋婆（ピヌポヲORピヌポン）」、
⇒（植）ぴんぽん。（梧桐科、果実は栗の如く炒りて食用に供す）。

とあり、これの「誤用」ではないでしょうか。

「不肖」とは、「親に似ず」ですよね。
正月に庭先で賭博を楽しむのは、おそらくひ爺さんの時代から、ですから、これは「真肖」であり、親孝行だからこそ、正月には忘れずに、キチンと庭先で賭博をして、親孝行をしている、かも知れませんね。。。（笑）

ところで、正月の賭博、伝統的台湾人の風俗です。正月過ぎれば、年がら年中、賭博なぞしない、これを「正経人」と言いますが、悲しいことに―――
「台湾というところは、悪人が長生きするみたいです・・・」

出来上がりは「愛玉（おーぎよ）」です。

地方によっては「ぴん ぱお」（？平埔族語）とも言い。また「白仙草（ぺぇせんtさう）pe3 sen7 chhao2」と言って、（黒）仙草と区別する地方もあります。

戦前は日本語化して「ピンポン」とも言っていました。
（おーぎよ）もやはり（北部の平埔族語）かな・・・長山人（tng7 suaN1 lang5）が「愛玉」と音写した、かも・・・

「子（チイ）」は「種」の意味で、原料は「愛玉子」になりますが、食べ物自体を指して「愛玉子」と言うのは、不正確です。

因みに、魚卵は「魚子（ヒイチイ）」、西瓜の種は「瓜子（コエチイ）」となります。

随分と前ですが（台湾から帰国後）、家内が娘と一緒に行って、愛玉が売り切れていたのでラーメンを注文したら「不味かった」と言ってました。

尤も我々は「西」の人間なので、東京の味に馴染めないゆえかも知れませんが。

テレビ東京で放送されている「出没！アド街ック天国」という番組で以前上野桜木を特集していましたが、その中で「愛玉子」のお店を紹介していました。古いたたずまいのお店ですが、愛玉子などの甘味だけでなくラーメンも人気だとか。

先を越された！

今でも有ります。

http://www.geocities.co.jp/Foodpia/6009/ogyoti.htm

和名：あいぎょくしいたび
学名：Ficus Awkeotsang, Makino
異名：かんてんいたび
土名：オオギョク、オオギョオ・・・

乾燥した無花果の種のようなものを布袋に入れて水の中で揉むと、あら不思議、柔らかい寒天のように固まります。

これに氷で冷たくした「砂糖水＋レモン汁」をかけて食す。

台湾から「種」を取り寄せており、留学生が来たときに作っています。

東京の上野近く（谷中？）のお店「愛玉子」、今でもあると思います。

「愛玉子」、これ、多分、「愛玉氷」（あいゆいぴん）。
昔（戦中、戦後）、浅草で「おーぎょー」という名前で売られていたそうです。結構、当時は、評判のよかったデザートらしいです。


キリスト教は教会が本当に沢山あります。
長老教会
浸信会（バプティスト）
八旬会（ペンタ）
福音教会
聖公会
などがプロテスタント。
カトリックは、天主教で、各派ありますね。

さらに、新興宗教（統一教会も含む）、モルモン、などもありますし。。。

Horseさんのお話の通り、500Mの円内に2つや3つ、教会はありますね。。。
（大体、観光ガイドなんかに、詳しい数値が出ていると思います。。。今、どこにあるのか分かりませんので、申し訳ありません。。。）

日本で育った台湾の女の子ですね。
（過去ログに出てます、多分、台湾にお仕事出来た時のことで書いたのかな？。。。汗）
多分、昨年、高雄で、世貿での家具販売のプロモで来てた時のことで、一緒にベッドで並んで横になって、ポラロイド写真撮ってもらえる、なんてサービスやってた時のことだったかと。。。（なんとまぁ、詳しいことよ。。。）

Joy Toyでしたっけ？忘れましたが、CDアルバム出てますよね、中華風赤色ジャケットで派手なやつ（台湾でしっかり見つけはしたのですが、さすがに買うだけの勇気は私にも無く。。。）。

最初は三人娘で売り出そうとしたらしいのですが（シングルCD位は出したのでは？）、バラ売りになってしまい、インリンだけが、セクシー路線まっしぐら、で。。。

１．所謂「唐山石」ではないと確信はしております。表面は非常に「荒削り（研磨していない）」、色は黒灰色、丹念に見ると「米粒大の黒い斑点」が疎らにあります。

２．南京東路？の随分と東側に、古い煉瓦造りの「三合院」がありました。この家は、何と壁の下部分（二尺？程度）が石でした。その家に「石磨仔」がありましたが、（下部分の形が）丸ではなく、四角、初見でした。素材も「台湾石」ではなかったような記憶があるのですが。。。

＜笑い話＞
士林楊家も「不肖」ばかりで、正月に庭先で賭博をしていました。支店の台湾人の兄貴が交渉してくれた結果、３０００元で妥結。おまけに建築資材の煉瓦も数枚つけて。煉瓦は清末のものと思われ、勿論分限者宅用の「ダブルサイズ」。

ところで、士林から青田街の自宅に運ぶのに小型トラックを雇って２人の工人がかりで４０００元かかりました。

特定の政治活動をやらなければ、或いは日本と敵対する団体への帰属を主張しなければ、唯の無害な隣人なのですが、幾ら言っても理解しない。

総連や朝鮮学校の改革派だと言っても、傍から見れば同じ穴の狢。
多少なりとも、改革が進行していれば、まだそれでも信用されるが。

他へ行くところが無いのに、それでも仮住まいのつもりなのか？
華僑の物真似か、なんとも不可思議な連中。

USA LP

李灯灰さん、日本人の模範
アメリカ人のLP

ワタクシは件のやり取りを見るに当たり、
「本筋の趣旨以外」への攻撃が心に引っかかり、そのあたり「揚げ足取り」という認識で横槍させていただきました。


一部「双方へ」の「感想」もあり、あぁ、人それぞれ、スタンスもイロイロ、とワタクシも感じた次第。


「辛辣」と「理不尽」の境界はこれもまた人それぞれですし。

知識や能力には限界がある。

適切不適切も判断主による。

そのなかで、発言にはある程度責任を持ち、意見や立場は尊重する。

悪口雑言を書き連ねた馬鹿といえども、納得いく見解があれば取り入れ評価し、聖人君主といえども過ちはあり、それとして指摘すべきは指摘し、流れに影響なくば放置する。


「変遷に理由あり」
「発言の裏に主張・立場あり」


ワタクシなりに、勝手に解釈して、勝手に「買いかぶって」いるだけですので。


御本意に沿わない場合ご容赦のほどを☆

BoAは「宝仔（po2 a3）」です。北京語やさんは「宝児」と書いているようです。
電脳は「ぽ(po)」と「ぼ(bo)」を同時に書き出して比較しないと区別しにくいですよね。

「宝仔（po2 a3）」というお名前の女の子は台湾に山ほどいるでしょう。通俗的なお名前ですが・・・


ところで、士林楊家の「磨仔」は、どんな石材でしょうか。まさか、士林のキリガン一帯にある「下部夾炭層の砂岩」ではないでしょうね。大屯山あたりの安山岩がよく使われているようです。
福州産の花崗岩で出来た「石磨仔」を見たことがありましたが、おしいことに場所を忘れました。福州の花崗岩は、台湾で日本人の墓石によく使われていましたね。

あそこの掲示板は、今の日本の情勢からはかなり浮世離れしている。

何人か仲間で集まって、あの人は良い、あの人は悪いとレッテル張りをやって、気に入らないと本題から外れたところで１日の何十と言う揚げ足取りの攻撃。

何とか会に出ないと何回でも誘いだとか脅しまがいのストーカーをやる。

どこかで議員の吊るし上げをやった輩とよく似ている。

数人が纏めみたいなものを書いていたが、それを見ると考えていることが良く判る。

一時期皆逃げてしまったが、最近はあのグループ以外も、多少は書き込むようになってきたが。

ボオアア
・妻仔
妻、家内

ボヲアア
・帽仔
帽子
・磨仔
碾臼、唐臼
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士林楊家の「磨仔」を買って（たった三千元！だったと記憶しています）、日本に持ち帰りました。

今は拙宅の「猫の額」の庭に鎮座しています。これほど立派な石臼は見たことがありません。

「求められていない」と言うことですが。。。。

台湾関係法第３条（C)
・・・米国は台湾に対し十分な自衛能力の保持を可能にするために、必要と見なされる量の防禦的兵器及び防衛上の役務を供給可能なものとする。

此処で言う「防禦的兵器」と「防衛上の役務」は並列の扱いです。

政治家、学者、評論家、マスコミ関係者諸氏は「防御的兵器＊」については云々するが、「防衛上の役務」については、不勉強からか、言及しない。

＊台湾関係法第２条（ｂ）
米国の外交政策は以下の通りである。
(5)台湾に防禦的性格の武器を供給する。

「役務（原文ではService）」は文脈上は「助太刀する」と解釈するのが妥当と思うのですが。。。

ところで、総統直接選挙の際の機動部隊派遣を「台湾関係法に基づく」行動と解釈する人達がいますが、あれは、飽くまで「通常の行動の一環」とすべきもの（理屈上、表向きは）。

へえー
BoAちゃんでメリクリとは・・・
でも大人っぽくなりましたね、鼻がすこし長いようで、台湾の客家人らしく見えますよ。。。

そのお名前は、台湾語でいうと――
「ぽお・あ」でしょうね。
知り合いに「ぽお・あ」という台湾のお嬢さんがいて、目の輝きは、カメラのレンズくらいありました（笑）

260億も儲けて、もう一人の「なんとか神様」にも400億儲けさせた。それなのに――
先頭に立って「油」の値上げを敢行・・・それで以ってその他物価を煽っている・・・
一般庶民がますます息苦しくなってきているが、それは他人事らしい。。。

6108億に対する催促でしょうね。。。
しかも、3in1 でグルになって・・・

自慢じゃないが、私も全く興味がなくて。。。駐在期間中も含め、一度も「梅屋敷」に行ったことはありません。

ところで、こう言う年表があります。
注：日本時代の年表としては、代表的なもの。

原房助『台湾大年表』台湾経世新報社、大正十四年

「来台者」についても、相当細かくFOLLOWしているのですが、「孫文」の名前は見付かりません。

そんなに「極秘」にしなければならなかったんですかねぇ。

この建物はあまり興味深いものではなかったですね。期待したんですがいまいちでした。

ついでにいうと、國父紀念館は、「中華民国」を維持するための巨大な”からくり”、という感じを受けましたね。

高級料亭梅屋敷に孫文が長期宿泊するとは考えられないことですね。夜やかましくて寝られないから。また、お客に泊まり込まれちゃ、料亭は迷惑するでしょう。たぶん宿泊した場所は別で、梅屋敷は総督府の役人が一夕もてなした程度でしょうな。すると、実際には、どこに宿泊したのか、孫文の崇拝者にとっては研究に値する問題となる。わしには興味がありませんが。

確かに料亭との説明があったように思います。

拙宅書庫の、

杉浦和作『台湾商工人名録』明治４５年

で確認の結果は以下の通りです。

＜料理店＞
梅屋敷
台北勅使街道
電話：７９６、３９６
大和辰之助
会席御料理

＜旅館業＞
吾妻館
台北石坊街一丁目（現在の地名は不明）
電話：２１４
荒井梅吉
開業：明治四十三年
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「梅屋敷」と上記「吾妻館」の関係の有無は不明。

最近、クロ−ンが出たね、心あたりがないですか?

接吻ですか?

台北出身の湾生＊の方に確かめました。

＊大正１３年生れ、建成小学校十五回生

「高級料亭」であった。戦争末期には特攻隊員の宿舎になっていた。
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「誤報」パイセエです。実は最近台湾で出版された中国語の本をREFERしたものですから。。。

＜補足＞
この湾生の方は、大正町、御成町、建成町・・・辺りの日本時代の住宅地図を再現しておられます。

冗談です、気にしないで下さい。

プレゼントを渡す習慣について、ないてもないですが、本命だったら、形だけでも手編みセ−タ-ぐらい貰えます。20年前ね。

　 大っきいのから小さいのまで、教会は結構多いですよ。 　 会社の斜め前も教会ですし、半径５００M以内に私が知ってるだけで、３ヶ所教会があります。 　 因みにうちの会社の会計のおばちゃんもクリスチャンです。 　 割合は、、、、知りません。

＞インリンさん＜
　 私の専門外です。 　 ということで、「歩く噂の真相」さんへ、ず〜〜〜む、いんっ！！



　 さっ、りむちゅー、りむちゅー。