北朝鮮

　 遅レスです。是非とも、言及したくて。

＞どんなにみじめな思いをしようがどうしようが、
＞むさぼりつくせるまでむさぼり尽くします。
＞どうせ、独裁者の末路は哀れなもの、目の黒いうちに
＞せいぜい楽しませていただきます。

　 その覚悟や良し！ 　 お頑張りくだされ。（外野席からの無責任応援。当然、哀れ末路を迎えた暁には、率先して「水に落ちた犬」を、殴らせて頂く）

＞それと、やはり自分としては、エロ産業を
＞国家事業にする方により魅力を感じますね。
＞国家がバックのエロ産業ほど強力なものはありません。
＞ありとあらゆるエロのエリートを育て、世界のエロの征服をめざします。

　 こっちはより真剣なお願いだが、その手があることを、どうか金正日には教えんで頂きたい。いや本当に、「エロ産業の振興」の方が、核開発などよりよっぽど現実的だと思うぞ、かの国には。

＞関ヶ原のきっかけとなる会津討伐の途上立ち寄った伏見城で
＞疲れたといって、早々と床につき、誰が訪ねてこようが
＞「小事」ということで、一切の面会を許さなかったとか。
＞睡眠不足が誤った判断を引き起こし、ひいては
＞寿命を縮みませかねないということを熟知していたのか。
＞一方の石田三成は、どんなに疲労困憊していても
＞訪ねてくるものを追い返したりはしなかったとか。

　 優先順位の何たるかを知ることこそ、他を凌駕する人物への第一歩。所詮、三成は器にあらず。（個人としては、三成も好きなのですがね）

　 では。

＞あんたもしつこいことだけが取り得。

あんたもな。ｗ
この辺でおひらきにしましょう。ｗ

北朝鮮の通信社年鑑に記載されたと言うことは、誰を犯人にするか決定したと言うこと。
幾ら誤魔化しても実行犯だけではすまない。

死人に口無しと言うことか？それとも国外逃亡者？総連の幹部も共犯？

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040123-00000165-kyodo-int

あんたもしつこいことだけが取り得。

６．１５南北共同宣言以降何か進展がありましたか？

その後、先に指摘した通り相変わらず、軍事最優先で祖国統一と言っている。

北朝鮮・総連式強弁が、どこでも通用すると信じているのなら、オメデタイ人。

>（ところで「ｗ」←は何ぞや？）

ｗａｒａｉ

>財政は現状維持で精一杯かな。
>学生数はどうしても減ると思う。対象者がいないもの。

じゃあ、勝訴というより、統廃合時期が延びたと見るべきなのかな？
そうだようねえ、肝心の学生がいなくては話にならないもんね。

>残ったからと言って、うちの子が中学から日本学校へ行く事はほぼ確定かな？

うーん、難しいなあ。

＞”軍事優先の祖国統一”と言ったら、誰が上から読んでも、下から読んでも、すかして裏から読んでも”軍事侵攻”と言うことにしかならない。

せっかくだから、Y2996さんの紹介記事から引用させていただくと、

　 ＞６ページ上
　 ＞北南共同宣言に対する立場と姿勢は、愛国と売国を分かつ試金石となる

　 この前後に肝心の統一に関するスタンスが明記されてます。


　 「わが民族が祖国統一運動で高く掲げていくべき目標は、昨日も、今日も、明日も６．１５北南共同宣言である。
　 北南共同宣言に対する立場と姿勢は、愛国と売国を分かつ試金石となる。全民族は６．１５北南共同宣言を祖国
　 統一の変わらぬ里程標として押し立て、民族主体の威力で統一偉業の遂行に決定的な転換をもたらすべきである。」

祖国統一問題で掲げるべきは６．１５南北共同宣言にあると言ってますが・・・。
【６．１５南北共同宣言要旨】
http://www.pref.akita.jp/kokusai/nihonkai/kanren.htm

軍事侵攻ねえ、まあ、なんとでもいいなはれ。

　　 Ｓｕｎｄａｙさん、どの様な展開でしょう！？差し支えない範囲内で御説明願えないでしょうか？

受験生のころ、「国連軍がにがわに上陸」
とかいってふざけていたのはかなり少数。。。

　　　　　　　 ↓

受験生のころ、「国連軍がにがわに上陸」
とかいってふざけていたのはワシらだけか? 　 ショック。。。

う〜む、やはり地域限定しすぎか。。。
関西に縁のある人でも、
阪急沿線住民でないと難しかったか。。。

受験生のころ、「国連軍がにがわに上陸」
とかいってふざけていたのはかなり少数。。。

しかし阪神地区には絶対おるで、
仁川国際空港を「にがわこくさいくうこう」と読むやつ。
わしもそうだったし(^^;)。

しかしサンデーさんからノーコメントなのが怖い。。。

＞井上がやったことと三浦や彼に続く日本側の外交官がやったことは、「結果において」、大差はないような気がする。

私はそうは思わない。
井上の裏切りと、三浦個人が朝鮮革命志士達との信義を守り通した事との間には天と地程の差があると思う。

彼のような個人が信義を守り通した事と、その後の併合へと向かう親日派の醸成は無縁ではないと考える。
日本の敗戦によって「韓国人から見た歴史評価」はコロッと変わってしまった。
公務にある立場とは言え、あの時点でそこまで展望する責任を三浦に求めるのは無理な事であると思う。

次に三浦梧楼公使と朝鮮革命志士の信義が察せられるエピソードを添えておくので是非御一読下さい。
まぁ、要するに私はこういう話にグッときちゃう性分なんです。


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「日韓共鳴ニ千年史」 　 名越二荒之助 　 平成１４年 　 明成社

閔妃殺害事件をめぐってロシア公使ウェーベルは動き始めました。そのこともあってか、外国の政府代表は大院君政権の承認を拒否し、直接、高宗国王との交渉を主張しました。しかし、どの政府も国益を重視して、この暗殺問題で日本に抗議した国はありませんでした。日本政府としては欧米諸国との不平等条約（関税自主権や外国人を裁判する権利が日本に認められていなかった）を改正するという悲願もあり、対外的な配慮もあって三浦公使以下四十余名を広島の獄に送り、裁判にかけました。それを知った李周會は悩みました。彼はかつて国王に対して「閔妃と奸臣を宮廷から遠ざけ、国王親政を実現するよりほか、国家の滅亡を救う道はない。それができなければ、自分の首を斬って貰いたい」と死をもって諌言したことがあります。その時国王は聞き容れず、李周會を宮廷外に追い出してしまいました。それ以来彼は官を辞し、野に下って日朝の志士と往来し、八方画策しておりました。そしてこのたび閔妃事件が突発し、三浦公使以下は獄に繋がれました。彼は「日本が我国のために尽してくれたことは数えきれない。このたび公使以下多数の志士が拘留せられた。朝鮮人として見るに忍びない」として閔妃暗殺の全責任を負い、自分が閔妃を殺害したと供述し、他の二人（尹錫禹、朴鉄）と共に処刑されました。時に明治二十八年十月十九日、五十三歳。

三浦梧楼公使は広島の獄中でこのことを知って痛哭し、次のような七言絶句の詩を作りました。
　　 廃沢荒山玉尚存 　 銀難国歩哀王孫
　　 無由一束供青草 　 涙向西天灑義魂
　　 〈荒廃した朝鮮にも玉のような心があった。朝鮮国の前途を思えば気の毒に堪えない。自分は獄中にいるため献花することもできず、西の空に向かって李周會の義魂に涙を注ぐのみである。）
刑の執行後、李周會の遺骸は逆徒として山に棄てられ、遺族も国法により死刑に処せられようとしました。しかし、夫人は子供を連れて地方に遁（のが）れ、行方をくらますために母子は生別し、幾多の辛酸を嘗めました。母子が再会できたのは日韓併合後のことでした。昭和四年、頭山満、内田良平等は有志から資金を募り、遺骨を龍山の瑞龍寺境内に移し、処刑された三人の顕彰碑を建てました。

学校の統廃合問題は
私達父兄や子供達の利益を優先というより
総連が総連の為の利益しか考えていないと言う事も見え見えだったので納得出来なかった部分もあります。

では＾＾

＞その後、追放先で、閔妃がそれまでの行いに対して相応しい処遇を李朝の民自身から受けたとしても、それは日本人の知ったことではない

それは結果として「責任の範囲」を拡散させてしまう事になりますね。
結局のところ日本も朝鮮も政権の流れとは別に「王妃殺害」はそれとして厳正に裁いています。
彼等は十二分に考え信念を持ち実行したのでしょうから、自分の行動に責任を負う覚悟もあった事でしょう。

閔妃を別の場所に移し、処遇を李朝の民に委ねると言うのは、閔妃の監視などを命じられた人間や、付和雷同で暴徒となった民衆など何の信念もない人を巻き込んで責任をかぶせ、結果として彼等の上に裁きを下さねばならない事になります。
それは「ノブレス・オブ・リージュ」に反するし、武士道にももとる事だと思います。

しかも、そうまでしても、逃亡などの不確定要素による混乱の恐れがあるし、結局は不信感を呼び「ケネディー暗殺」や「ダイアナ妃事故」の様に後の「陰謀史観のネタ」を残すだけの結果になりかねません。
最近の「金賢姫」に関する「陰謀史観」好きから見ても、そういう主張がされる可能性が高いのではないでしょうか。
それにくらべれば三浦達のやり方ははるかにスッキリしていて、信念と潔さを感じます。


＞第三国とか国際世論というものが、「自分のことは棚に上げる」代物であることは、改めて述べる必要はあるまい？ 　 つまり、「外交官」は、こういう「自分のことは棚に上げる」代物に対し、自らの戦略を組みたてる責任を、自国の政府や国民に負っている。

それは「第三国とか国際世論」の思惑と「将来の同盟相手の中核となりうるかもしれない朝鮮革命の志士達」の立場や思惑とを天秤にかけてどれらに重きを置くかと言う事だ。
それは最近「仏独を始めとする良識派の国々」や「中国・韓国など近隣諸国」の思惑、「国際世論」と「同盟国アメリカ」の間で「イラクへの自衛隊派遣」について国論を二分した事に似ていると思う。

加えていうと当時、閔妃暗殺問題で日本に抗議した国は皆無だったそうである。

あれは見て知っているのですが、妙な絡みが入ったので。

”軍事優先の祖国統一”と言ったら、誰が上から読んでも、下から読んでも、すかして裏から読んでも”軍事侵攻”と言うことにしかならない。
以前のようにソウルを水没させてやるとか、火の海にしてやると言う類の脅しは、援助を貰っているためか、流石に多少は控えているようだが。

私をここまで後押ししてくれるのは
ここでの皆さんの前向きな意見でもあります。
それをこの掲示板だけに終らせたくない一心です。

目の前の子供達は現在朝鮮学校へ通っていますし、仮に日本学校へ変わったとしても在日として当分生きていくと思います。

これからも、皆さんの声を私の参考資料とさせていただきます。

本当に御礼申し上げます。
（今日はこれにて失礼します）

もう総連へ連れて行ってやるとかいうあぶり出しとか、証拠を出せと言う類の絡み止めにしてください。と言う確認です。

>北朝鮮も統一問題に関しては一貫して平和統一の立場を取っているでしょ。

このような大嘘もついでに止めていただけるとありがたい。

２００３年スローガン

偉大な軍事優先の旗じるしに従って共和国の尊厳と威力を高くとどろかそう
「労働新聞」「朝鮮人民軍」「青年前衛」３紙の共同社説

１ページ下
わが国が今日、無敵の「軍事優先の政治の祖国」として尊厳をとどろかしているのは実に誇らしいことである

２ページ中
昨年、わが軍隊と人民が社会主義偉業の遂行で達成したすべての勝利は、金日成総主席の軍事優先の精力的な指導の貴い結実である

世界を震撼させるわが国の威力は偉大な軍事優先の思想の威力であり、朝鮮革命の力強い進軍はわが党の老練かつ洗練された指導力の誇示である

３ページ上
チュチェ思想に基づいたわが党の軍事優先の思想は、社会主義偉業遂行の確固たる指導指針であり、共和国の隆盛発展のための百戦百勝の旗じるしである

３ページ中
軍事優先の思想に基づいた党と軍隊、人民の一心団結を一枚岩のように固めなければならない

４ページ上
軍事優先時代に創造されたわれわれの社会文化は、健全かつ革命的な文化の典型であり、自主的人間の文化情緒的要求を完璧に実現させる優れた文化である。

４ページ下
全人民は、軍事を国事中の国事に押し立て、国防力の強化に最大の力を入れるべきである

わが党をチュチェの軍事優先の革命偉業を最後までなし遂げるための必勝不敗の政治的武器に強化発展させなければならない

５ページ下
共和国創建５５周年になる今年を社会主義朝鮮の気概を高くとどろかすべきである

昨年は、祖国統一をめざすたたかいで大きな前進が遂げられた年であった

６ページ上
北南共同宣言に対する立場と姿勢は、愛国と売国を分かつ試金石となる

６ページ下
偉大な軍事優先主義の政治は、全民族的範囲で自主権を固守するための民族重視の政治であり、民族共同の繁栄をめざす愛国愛族の政治である。民族の運命と前途を考える人なら、北に住もうと南に住もうと海外に住もうと、誰もが軍事優先の政治を一様に支持、擁護し、熱い愛国の心で従うべきである

疲れた・・・なんでＰＤＦなの？
ミスリードとか言われるの嫌なのでご自分の目でお確かめください
http://wing.zero.ad.jp/~zbf10400/kyoudousyasetu.pdf

＞心なしかアバターが凛々しく見える。ｗ

そう？
（ところで「ｗ」←は何ぞや？）

＞存続のための財政、学生数減少問題などサンデーさんら学父母の負担も増えるんじゃない？

財政は現状維持で精一杯かな。
学生数はどうしても減ると思う。対象者がいないもの。

残ったからと言って、うちの子が中学から日本学校へ行く事はほぼ確定かな？
ただ行かせたい父兄の為にも、良い形で残って欲しい。

>やけに絡んできますね。朝鮮総連を代表しての質問ですか？

ここで総連代表とか、何々代表とか関係あるのか？
gogaiさんが言ったことに対して僕自身まったく把握してなかったから純粋な気持ちで聞いたまでだ。
ぐぐっても出ないよ。本当にそんなことスローガンに掲げているのか？かもかもって、ただのあなたの心証でしょ。何が、禁句だよ。
韓国も北朝鮮も統一問題に関しては一貫して平和統一の立場を取っているでしょ。当たり前だ。また民族どうしで殺しあいたいとでも誰か言っているのか？

絡まれてると思われてるんなら、もうやめます。

北朝鮮非民主主義金正日独裁国家は，全く可哀そうな国だ。こんな国と戦争すると、百害あって一利なし。援助してやっても百害あって一利なし。金正日の馬鹿につける薬なし、麻薬、人さらい拉致、偽札、テロ、不審船、万景峰号で日本へ、意地悪国家の北朝鮮は日本を頼る。それが北朝鮮民族の尊厳とは、犬や、猫のほうが賢いよ。スパイ朝鮮総連はどこへ行くーー北朝鮮国家は自然崩壊へーー平和大国、日本には自由がある。教えてやる、
金正日が、人さらい拉致して申し訳なかった，私の責任だ、一刻も早く連れて直接、日本を訪問をします。と言ってみろーーたったそれだけで、人格が上がるよ、無理だろうなーー飛行機も乗るのが怖いと言った小人だから見込みなし！！

＞具体的にどうなったのかよく分かりませんが、よかったですね＾＾

ありがとうございます。
でも、前途多難。
自分の非力さを痛感します。

一般の在日同胞にもっと認識してもらうのが先決でしょうか。。。

>在日同胞の意見が総連の主張を退けました！

やったな！
心なしかアバターが凛々しく見える。ｗ


>ほぼ無理だと思っていたけれど、やってみなければ分からない。
>何もやらずに文句ばかり言っててもだめ。
>言いたければ、ダメモトで出来る所までやってみる事。

ほんと、耳が痛い限りです。

ところで、勝訴したは良いけど、存続のための財政、学生数減少問題などサンデーさんら学父母の負担も増えるんじゃない？

とりあえず、よかった。闘わなきゃ現実と！だね。

＞在日同胞の意見が総連の主張を退けました！

　 すごい、さすが（尊敬のまなざし）。
　 具体的にどうなったのかよく分かりませんが、よかったですね＾＾

　 健闘を祈ります。

北朝鮮非民主主義金正日独裁国家は，全く可哀そうな国だ。こんな国と戦争すると、百害あって一利なし。援助してやっても百害あって一利なし。金正日の馬鹿につける薬なし、麻薬、人さらい拉致、偽札、テロ、不審船、万景峰号で日本へ、意地悪国家の北朝鮮は日本を頼る。それが北朝鮮民族の尊厳とは、犬や、猫のほうが賢いよ。スパイ朝鮮総連はどこへ行くーー北朝鮮国家は自然崩壊へーー平和大国、日本には自由がある。教えてやる、
金正日が、人さらい拉致して申し訳なかった，私の責任だ、一刻も早く連れて直接、日本を訪問をします。と言ってみろーーたったそれだけで、人格が上がるよ、無理だろうなーー飛行機も乗るのが怖いと言った小人だから見込みなし！！重油よこせ、でないと核兵器つくるぞ！！まさにヤクザ以上だよ、ヤクザでも仁義をわきまえているよ！蛇は自ずから蛇を知る。悔しかったらサービス国家になりなさい。畜生の心は強きものを恐れる！！

＞女性のための日韓議論場』に出ていたabelardと名乗る人物ではありませんか？

いきなり吃驚するなぁ。そう言う貴方はどなたですか？

＞この日本側の記録というのはどういうものか、お教え頂けないだろうか。

あぁ、「元冦の資料」の件についての話を聞くともう悔しくてたまらなくなる。
良い本を持っていたのに無くしてしまったからだ。
多分他の本と間違えて祖母に譲り、祖母の手から老人会での回し読みの輪に入りそのまま行方不明というこれまでも何度かあったパターンのようだ。

NHKの「時宗」放映前後半年以内に発行された本である。
当時の読書傾向と、大きさや手触りに関するおぼろげな記憶から、「文芸春秋」「正論」「諸君」のいずれかだと思う。
史料、資料などの写真なども豊富に載せて日本側被害について詳しく語ってあった。
無くした事が本当に悔しい。

「正論」「諸君」のHPを見るとバックナンバーの目次などの公開を目指しているようだがもう少し時間がかかりそうだ。
ちなみに御存じかも知れないが博多には「元冦資料館」と言うものがあるらしい。
紹介されていた資料も多くがそこの物であった様に記憶している。


元冦資料館
〒812-0045
福岡県福岡市博多区東公園７-１１
TEL (092)651-1259
10:00〜16:00 　 無休

＞閔妃の殺され方を知っているか聞いてみただけ。

閔妃は反対勢力の者達をたいそう「残忍な方法」で殺してきた。
当時のニューヨーク・タイムズに「朝鮮の玉座にとってすら恥となるほど最も残酷な人物」と評されている程だ。

さて、実行犯は「閔妃の顔も知らない日本人」と「多数の朝鮮人達」であった。
どちら閔妃に対してより強い「恨み」を抱えていたのか？
閔妃に対して殺害という目的を達する為以上の暴虐が加えられたとしてそれを実際に行った可能性がより高いのはどちらなのか。

事件後、大院君は「王妃は廃して庶人にするつもりだから、国葬は行なわない」と言明し閔妃の罪悪を挙げる詔書を高宗に出させたそうです。
これに対し「死ねば皆仏になる」と王妃の菩提を弔う様に勧めたのは井上馨特命全権公使だそうですよ。

やけに絡んできますね。朝鮮総連を代表しての質問ですか？

ご自身でお調べになったら、幾らでも転がっています。

総連内部で”禁句”になっているかどうかは、あなたの方が良くご存知のはず。

学校の統廃合問題。
私達の「逆転勝訴！」（？）

在日同胞の意見が総連の主張を退けました！

ほぼ無理だと思っていたけれど、やってみなければ分からない。
何もやらずに文句ばかり言っててもだめ。
言いたければ、ダメモトで出来る所までやってみる事。

学校以外の事も、いっちょがんばるか！
（例の文書、来週にでも総連に提出します）

>総連関係者に対しては丸秘なのかもしれない。
>総連の中では”禁句”と言った方が正確かもしれない。

かもかもって何ですか？男らしくないですよ。ｗ

でもきっと、gogaiさんのことだから、何らかの根拠があっていってるんですよね。

それとも北朝鮮は半島の軍事統一をスローガンにしてるかも、ですか？

　 高邁な問題を矮小化するな、と言われそう。

　 はいちゃ。

＞世界史上、不思議なことに仏教とキリスト教の戦いと言うのは無い(聞いた事がない）。

「森林で誕生した宗教」と「砂漠で誕生した宗教」は摩擦をおこす接点がないのでしょうか。違いが大きいので、互いに全く別の生き物だと思って無視しているとか。

　 日本全国にある「饅頭屋さん」と「ケーキ屋さん」。かの諸葛孔明の案により作成されたという饅頭は僧、林浄因によって日本にもたらされたらしい（室町時代）。これは「志ほせの饅頭」として残っている。虎屋の「酒まん」も有名だが、これは鎌倉時代。

http://www.rakuten.co.jp/kioskgift/396073/439762/

　 私は、飛鳥の頃、饅頭は到来していただろうと思っています。根拠はありません。この「饅頭屋さん」と「ケーキ屋さん」の違いが仏教とキリスト教を表現しているように思う。競争はするかもしれませんが、喧嘩はしないように思う。
　 今では「饅頭屋さん」もケーキ作ったり、「ケーキ屋さん」が饅頭作ったりしている。…いつものように話分からなくなってきましたが、文化は総合的に入ってくるということを言いたかった。私はイスラムにはそれが無いように思います。

北朝鮮国内で金正日の暗殺をできる人はいそうにも無い。

朝鮮戦争と同様に、中国が義勇軍を募ってやる。それでも余り文句を言う人はいないのでは。

世界史上、不思議なことに仏教とキリスト教の戦いと言うのは無い(聞いた事がない）。

”イスラム教ｖｓ仏教”はインドネシア、アフガニスタンへ行けば仏像の首を切り落としたものが今でも売っている。

”キリスト教ｖｓイスラム教”と”ユダヤ教ｖｓイスラム教”、”ヒンズー教ｖｓイスラム教”は未だにせっせとやっている。

　 キリスト教と日本人の相性はいい、という達見には感服しました！

　 そう言えば、「バレンタイン」ももうじきだし、「クリスマス」なんて国民行事だしな。
　 チョコレートとかケーキとか甘いものに日本人は弱いんだ、というか相性がいいのかもな（話がずれるけど）。

　 イスラム教には甘いものはあるのだろうか、ムードから察するに無さそうだ。
　 仏教は大福とともに入ってきたのかも知れない＾＾；

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/01/15/20040115000026.html

＞【＜朝鮮＞の学生のギャグ。

「へえ〜＜川なの＞に上陸したんだ」

これがわかれば立派に＜朝鮮＞人面できる?! 】

正解では 　 ないとは言え（しゃみさんの 　 答え 　 阪急沿線の人間しか 　 多分 　 分からんぞい）＾＾； 　　 サンデーさんの 　 答え 　 めちゃ 　 おもしろかったわ〜

いや〜 　 久々に 　 なごませて 　 頂いた。
感謝♪

北、本国で、軍部に権力を取って代わられた、党幹部が
金正日を殺し、拉致やその他の悪事を全て、正日にかぶせ
拉致や核やその他もろもろを全て、公にし、日韓中米等に援助を頼む
という。労働党が権力を握っていれば中国も文句は無い。
その後、徐々に民主化する。これで、日韓米も納得。
こんな筋書きが米紙に載っていました。

ま、確かに今の幹部がそう簡単に権力と地位を譲るとは思わん。が

＞若手が引き継いだとしても、北朝鮮本体と同様、建て直しは気が遠くなるような話。

やはりこれはやらなければならないだろう。たとえ気が遠くなるような作業にしろ、若手が台頭して改革をしなければ結果的には潰れてしまうのだから。まあ下手したら地検が入るけどね。

兵庫？宝塚？俺は東京人だっつーの！
さっぱり分かんなかったよ・・・
確かに大阪出身ではあるけどね。地域限定過ぎ！

よく分からんぞいｗ

ですなあ。キリスト教を禁止しなかったら、西洋文化だけを吸い取って強大化した日本は止め処も無く膨張しただろうね。その当時は世界最強といえるほどに戦争が上手だったからね。なんせ応仁の乱から続く戦国時代。自然戦術なども巧緻になり、兵の士気・練度も高い。その上西洋文化の先駆けである鉄砲保有量世界一。しかも織田信長が生きていたら、その当時で言う大和に値する「鉄甲船」も多量に持ってたから、いっちゃあ何だが、本気を出したらドイツ辺りまで突っ込んだかも。
が、キリスト教自体は普及したかどうかは怪しいな。確かに伊達政宗、大友宗麟（このまえＮＨＫでやってたね）、有馬晴信、龍造寺隆信、鍋島直茂、島津貴久等の九州諸大名と進歩的な大名はキリスト教にある程度の理解を持っていたが、大友宗麟以外はそれに付随する「文明」だけしか見ていなかった。キリスト教が広がる前に、仏教信者が弾圧すると思うなあ。