欺瞞と独善だらけの朝日新聞を検証しよう！
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神獣自在が人のさが
投稿者： sagam_2001 投稿日時： 2006/08/07 08:14 投稿番号： [22160 / 28311]
纏足人語
http://www.asahi.com/paper/column20060807.html＞特攻で亡くなった人たちを神格化する風潮がある。その危うさを語り続けることが生き残った者の務めだ、と松浦さんは考えている。
▲国務院さまのためなら突然”風潮・風評”？なるものを宣教したい気持ちは分かる。だからといって（笑、
▲愛するひとのために自分の命を犠牲にする。神格化しようがしまいが、それが人に（獣にも）備わった神性というものなのだが。
▲なお、バカ日が伝えられない獣性の例……
①中国湖南省：武装警察、直訴する住民を銃殺
http://www.epochtimes.jp/jp/2006/08/html/d22065.html
【大紀元日本8月6日】湖南省湘陰県で2日、強制移転を余儀なくされた住民たちが、補償金問題をめぐり現地公安当局と武力衝突し、大勢の住民が射殺された事件が発生した。直訴代表が提供した情報によると、射殺された住民は
百
名
以
上
に上るという。現在、湘陰県は緊急警戒体制が布かれ、情報が厳密に封鎖されている。
②破滅へ続く鉄道（Railroad to Perdition）
by リチャード・ギア：ニューヨークタイムズ紙2006年7月15日付特別寄稿文
世界の屋根を走る鉄道は、結果としてチベットに駐留する中国軍の拡大をもたらし、すでに悲惨な状況にある天然資源の乱用を加速させ、チベットに流入する中国人移民は増加し、今以上にチベット国民を周縁へと追いやることになるだろう。チベット首都のラサでは、すでにチベット人は少数派だ。
1950年の中国によるチベット侵攻以来、数千のチベット仏教僧院や宗教施設が破壊され、数万人のチベット人が亡くなった。現在、宗教弾圧はさらに巧妙になり、外部からは目立たなくされている。多くの寺院は一部再建されたが、多くは単なる観光施設となっている。チベットでは、完全な形で宗教を学ぶことはほとんど不可能だ。ダライ・ラマの写真を持っているだけで犯罪とみなされる。
これは メッセージ 1 (gesogeso1032 さん)への返信です．
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確認させて下さい
投稿者： futsuunoie 投稿日時： 2006/08/07 01:07 投稿番号： [22158 / 28311]
judgementsの事は、知っていました。
厳密には、私の文章の『裁判』は、『判決』の間違いです。
サンフランシスコ講和条約には、
『判決』を、覆す場合のルールが、定めてあります。
このルールに則って、名誉回復が、行われたのでは、無いのですか。
そうであれば、国際的にも、意味を持つのですが。
これは メッセージ 22156 (sinnjitu_itiro さん)への返信です．
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堂々と公的参拝を
投稿者： futsuunoie 投稿日時： 2006/08/07 00:54 投稿番号： [22157 / 28311]
私も、日本のトップである首相が、
堂々と、公的であると明確にして、参拝していただきたいと、思います。
公的参拝が、問題になるという、理由による参拝中止であれば、
元Ａ級戦犯者の為に、理由をコメントすべきであったと、思います。
現在、真贋は別にして、昭和天皇メモが、公表されています。
同様の理由で、皇室は、事の真実を、コメントすべきであると、思います。
過去の、事実に対する説明ですので、コメントする事は、
特に問題視は、されないと思います。
これは メッセージ 22150 (donchan5656 さん)への返信です．
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Re: 客観的には、東京裁判は、デタラメ
投稿者： sinnjitu_itiro 投稿日時： 2006/08/06 21:13 投稿番号： [22156 / 28311]
悪気はないんでしょうが、残念ながら一部違ってますよ。
＞客観的に見て、東京裁判は、デタラメです。
しかし、国政に携わる人が、これを言う事は、間違いです。
サンフランシスコ講和条約で、裁判の正当性を、認めているのですから。
しかし、その後、名誉回復は、行われていますので、
戦争犯罪者では、ありません。
間違いではありません。
サンフランシスコ講和条約で、日本は東京裁判の「正当性」など認めていない。
単に、判決の結果(judgements）を受け入れるとしただけです。
でないと、すでに執行されていた連合国による戦犯処刑は占領軍による単なる殺人になってしまう。
いわば日本は戦犯を人身御供にして独立を取り戻したのです。
それどころか、吉田全権大使はこのときの演説で、連合国の一方的・独善的な戦後処理に不満を述べている。
＞対外的には、『東京裁判は、デタラメなので、戦争犯罪者ではない』では無く、
『名誉回復が行われているので、戦争犯罪者ではない』と、主張すべきです。
これも話が逆。名誉回復云々は国内の話で、国際的に何の意味もありません。
むしろ、政治家が「東京裁判は裁判に名を借りた連合国によるリンチだった」と宣言して、
東京裁判史観の呪縛から訣別するところから、本当の戦後処理は始まると言えるでしょうね。
いまだ東京裁判史観に囚われている、朝日新聞がもてはやすような政治家は、要りません。
害毒なだけです。
これは メッセージ 22149 (futsuunoie さん)への返信です．
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Re: 古賀というバカ者：(文字の訂正のみ）
投稿者： uchuubanabreeze 投稿日時： 2006/08/06 18:13 投稿番号： [22155 / 28311]
「御幸行」ではなく「御行幸」というようでした。
・・・・気になったもので、失礼。
これは メッセージ 22120 (uchuubanabreeze さん)への返信です．
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末尾に申し訳なさそうに載る記事
投稿者： ojin_8823 投稿日時： 2006/08/06 10:57 投稿番号： [22154 / 28311]
イスラエル軍、南部で激しい攻撃
サイダにも空爆予告（08月05日22時53分）
http://www.asahi.com/international/update/0805/016.html>イスラエル軍は５日、レバノン南部で激しい爆撃を行い、レバノン警察当局によると国境周辺の１５の村が破壊された。ＡＦＰ通信などによると、２５０回の空爆、４０００発の砲撃があったという。
▲そうです、こともあろうに
「世界人類を救う」正義の味方・ヒズボラ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%82%BA%E3%83%9C%E3%83%A9を攻撃する悪い国・イスラエルなんです♪
>一方、イスラエル北部のレバノン国境に近い村では同日、ヒズボラのロケット弾が撃ち込まれ、イスラエル人の女性３人が死亡した。アラブ系の住民と見られる。先月１２日の戦闘開始以来、ヒズボラのロケット弾攻撃によるイスラエル人市民の死者は３３人になった。
▲読者の目をそらすために、
わざわざ
末尾に書かれた
オマケ記事
となっています。
▲アサピーが応援する「正義の味方」・ヒズボラの攻撃でなくなったアラブ系の人は
知る人ぞ知る砂漠の雄「ベドウィン族」です。
http://www.tabiken.com/history/doc/Q/Q247C100.HTMいつものアサピー流書法でいえば
『「関係のない」アラブ系イスラエル人が・・・』
となると思うのですが、
ご覧のとおり、アサピーにかかれば、「蔑視」もへっちゃらなんでス♪
▲アサピーからの伝言：
読者のみなさん、「正義の味方」のやることに
間違いなどあるはずはありません！！
◇Mother, two daughters killed in rocket strike on Bedouin village
ベドウィン族村へのロケット攻撃で、母と娘二人が殺害される
http://www.haaretz.com/hasen/spages/746581.html//
--
-
A woman and her two daughters were killed when their home suffered a direct hit in a Katyusha rocket strike on the Bedouin village of Arab al-Aramshe, in the Western Galilee near the northern border, on Saturday.
The fatalities were identified as Fadiya Juma'a, 60, and her daughters Sultana, 31, and Samira, 33.
Hezbollah fired 170 Katyusha rockets across northern Israel on Saturday afternoon, 130 of which landed between 4 P.M. and 5 P.M.
--
-//
アルジャジーラ、アサピー並（わら
◇Israel and Hezbollah intensify fighting
http://english.aljazeera.net/NR/exeres/16BE8A2B-0376-4AF8-8485-C1DD16FD33FF.htm
//
--
-
・・・省略・・・
In northern Israel, Hezbollah rocket attacks killed three people and wounded five on Saturday.
--
-//
これは メッセージ 22151 (ojin_8823 さん)への返信です．
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Re: 客観的には、東京裁判は、デタラメ
投稿者： shinitakumonashi 投稿日時： 2006/08/06 10:30 投稿番号： [22153 / 28311]
公的、私的の発端は、三木総理ですか。
考えてみれば、三木総理ってろくな事をしなかったな。
カーチャンも、いま現役のパシフィストだし。
たぶん朝日には評判良かったろうね。
これは メッセージ 22150 (donchan5656 さん)への返信です．
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『北』の核の脅威を見ない「私たち」
投稿者： sagam_2001 投稿日時： 2006/08/06 10:09 投稿番号： [22152 / 28311]
［原爆忌］「『北』の核の脅威を見ない平和宣言」
http://www.yomiuri.co.jp/editorial/news/20060805ig90.htm＞今年の原爆忌は、核兵器開発を進める北朝鮮が、核の運搬手段であるミサイル７発の発射を強行して１か月という状況の下で迎える。北朝鮮の暴走に憤りのメッセージを発することは、被爆地がなすべき務めでもあるのではないか。６日に広島市の秋葉忠利市長が行う平和宣言には、それがない。主張の柱は、自身が会長を務める「平和市長会議」に加盟する世界１４０３都市が、核保有国に対し、自分の町が攻撃目標になっていないか確認し、目標の解除を求める行動計画である。
最高の軍事機密である攻撃目標を明かす国がどこにあるだろうか。
▲読売はあたりまえのことを言っている。それにひきかえ「私たち」が…
▲北や宗主さまの東風核ミサイルの照準を隠す気持ちは分かる。だからといって（笑、高校生頼みの「私たち」の反核社説。
これは メッセージ 1 (gesogeso1032 さん)への返信です．
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２分違いの中東コメディ 言葉のチカラ
投稿者： ojin_8823 投稿日時： 2006/08/06 09:31 投稿番号： [22151 / 28311]
長引いた米仏協議
国際部隊の派遣めど立たず（年08月06日01時36分）
http://www.asahi.com/international/update/0806/001.html>>イスラエル軍とイスラム教シーア派武装組織ヒズボラとの戦闘が始まって３週間以上がたち、５日の米仏合意で今回のレバノン危機をめぐる初めての国連安保理決議にようやくめどが立った。しかし、イスラエルの防衛的行為を認めるなど、合意内容にはイスラエル寄りの姿勢を維持する米国の意向も反映された。国際部隊の派遣に別の決議が必要とされるなど、決議が実際に戦闘停止につながるかどうかはまだ不透明だ。
>>米国のボルトン国連大使とフランスのドラサブリエール国連大使は４日も米国連代表部などで断続的に協議を続けていた。しかし、国際部隊の派遣などを外した仏案の柱だった「敵対行為の即時中止」という文言についてさらに穏健な表現を求める米国に対しては、欧州の国連外交筋から「同盟国のイスラエルがもう攻撃を中止してもよいと判断するまで採択に応じる気がないのでは」と真意をいぶかる声も出始めていた。
▲本日1時36分、「ようやくめどが立った」というのに、表題は
『長引いた米仏協議
国際部隊の派遣めど立たず』
だと（わら
▲オイ、薬漬けのアサピーよ
国際部隊の派遣めど立たず
って、もともとのフランス原案だろうに（わら
米仏、レバノン決議案で合意
敵対行為の中止要求（08月06日01時38分）
http://www.asahi.com/international/update/0806/002.html>イスラエル軍とイスラム教シーア派武装組織ヒズボラの戦闘で深刻化するレバノン情勢をめぐり、国連安全保障理事会の決議案について協議を続けていた米国とフランスは５日、戦闘の当事者に「敵対行為の全面的中止」を要求し、将来の国際部隊派遣に言及する内容で合意に達した。安保理は同日会合を招集し、米仏案について協議。週明けにも決議を採択するとみられる。合意された決議案は議論となった国際部隊の投入にはさらに別の決議が必要になる内容だ。
▲オイ、アサピーよ、たった２分前の記事
『長引いた米仏協議
国際部隊の派遣めど立たず』
が、簡単に変わってしまかねェ？
言葉のチカラ。
ただ、お茶を濁しただけ
だったね（わら
▲アサピーよ、貴社報道にはない
ヒズボラの武装解除
について、中立・公平な報道をNHKに求めなきゃ
USO
でしょ（わら
◇レバノン 安保理決議案で合意（NHK）
http://www3.nhk.or.jp/news/2006/08/06/d20060806000040.html//
--
-
決議案は、アメリカとフランスが５日安保理各国に示したもので、イスラエルとヒズボラの戦闘で多くの市民の命が今も失われていることに重大な懸念を示したうえで、両者に対して「戦闘行為の完全な停止」に応じるよう求めています。
そして、戦闘が停止した段階で兵力の引き離しなどのために国際部隊を投入するとしています。
また、決議案は、レバノン政府に対し、ヒズボラの武装解除を進めるよう求めるとともに、ヒズボラへの武器の禁輸措置を取るよう求めています。
決議案をめぐっては、戦闘停止の時期をめぐり、即時停戦を求めるフランスと国際部隊の派遣まで停戦を待つべきだとするアメリカとの間で対立が解けず、協議が続けられていました。
その結果、国際部隊の派遣を待たずに停戦を求めることでフランスの主張を入れる一方、イスラエルがヒズボラから攻撃を受けた場合に反撃する権利を認める文言を盛り込み、イスラエル寄りのアメリカに配慮することで妥協が成立したものです。
外交筋は、週明けの早い時期に安保理の外相級会合が開かれる可能性があり、この場で決議案が採択されるという見通しを明らかにしました。しかし、紛争の当事者が決議を直ちに受け入れるかどうかはわからず、停戦の見通しは見えていません。
(8月6日 7時13分)
--
-//
これは メッセージ 22116 (ojin_8823 さん)への返信です．
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客観的には、東京裁判は、デタラメ
投稿者： futsuunoie 投稿日時： 2006/08/06 02:25 投稿番号： [22149 / 28311]
国際的な、戦争責任とは、言っていません。
国内的な、敗戦責任と、言っています。
『冷たい仕打ち』というのは、メモの事では、ありません。
元Ａ級戦犯の方々が、合祀された以降に、靖国参拝をしていない事です。
客観的に見て、東京裁判は、デタラメです。
しかし、国政に携わる人が、これを言う事は、間違いです。
サンフランシスコ講和条約で、裁判の正当性を、認めているのですから。
しかし、その後、名誉回復は、行われていますので、
戦争犯罪者では、ありません。
対外的には、『東京裁判は、デタラメなので、戦争犯罪者ではない』では無く、
『名誉回復が行われているので、戦争犯罪者ではない』と、主張すべきです。
靖国神社に、戦争犯罪者は、祀られていませんので、
参拝をしても、何ら問題は、無いのです。
これは メッセージ 22145 (donchan5656 さん)への返信です．
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根拠がありません
投稿者： futsuunoie 投稿日時： 2006/08/06 02:05 投稿番号： [22148 / 28311]
現憲法では、権威は、政治に、口出し出来ません。
中国，韓国よりも、日本の方が、良いという事ですが、
この事が、権威の存在によるものである、という根拠が、ありません。
現憲法が存在する限り、権威が、効力を発揮する場面は、無いのですから。
靖国参拝は、可能でした。
これは メッセージ 22142 (kyurokuhachi さん)への返信です．
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Re: 欺瞞と独善だらけの朝日新聞を：訂正
投稿者： uchuubanabreeze 投稿日時： 2006/08/06 01:22 投稿番号： [22147 / 28311]
以下のように訂正します。
×
イラン戦争
↓
○
イラク戦争
失礼しました。
これは メッセージ 22144 (uchuubanabreeze さん)への返信です．
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社説「安倍氏の参拝」これでは解決には・・
投稿者： uchuubanabreeze 投稿日時： 2006/08/05 22:50 投稿番号： [22146 / 28311]
何時もアサ日のいいたいことは単純「次期首相が靖国参拝を止め
ればよい」
８月５日、アサ日社説「これでは解決にならない」
について。
＞
安倍氏は参拝を公表せず、昨日の記者会見でも「この問題が
が外交問題化、政治問題化しているなか、行く行かないか、
参拝したかしないかについて言うつもりはない」と口を濁した。
⇒
（評）何が「口を濁した」だ・・・「キッパリと言っている」
じゃない。「言うつもりはない」と断言している。
これはこれで確固たる政治家の見識だ。
「私的参拝」なのだから、公の場で公言する必要などない。
・・・「こころの問題」ならなおさらだ。
アサピーは、聖書の「人の見ていない処で祈れ」の言葉を知ら
ないな。「さり気なく粛々と」が本来の参拝だ。より「私的参拝」
の意味合いを徹底させた、とも言える。
「行くか行かないか」とせまる方が「政教分離違憲問題化」のマッチ
ポンプであり、踏絵をせまる「信仰を馬鹿にした態度」であり、いや
でも政治問題・外交問題に拡大させようという悪意に満ちたものだ。
アサピー曰く「＞
元々熱心な参拝擁立論者の安倍氏」なのだから、
「参拝中止」を押し付けようとするのではなく・・・何故今日の、
「自分の信条を曲げない」「外交的・政治的配慮もする」「私的
参拝に徹する」の３つを両立させたことを全く評価しないんだ？
・・・正に「政治家の思慮深い行為」ではないか。
しかも「信仰」の理にかなっている。
＊
ただ自己の主張ばかり一方的に叫んで首相の立場も気持ちも
汲もうとそないんだ？
批判ばかりだ。「参拝をやめろ」
ばかり・・・・・・「聞く耳を持たない」のはどっちだろう？
＞
・・・この問題は日本の政治、外交をめぐる大きな焦点にな
っている。口をつぐんですまされる問題ではない。
⇒（評）アサピーには判らないのか？「初めから、参拝の中止無く
して解決なし」という決め付けでしか見ないから「判らない」。
「参拝するかしないか」を踏絵のように突きつけるのはマッチポン
プであり、極悪人の手口。「この問題の解決は別問題」ということ。
＊「問題の解決」として安倍氏は「自分に信条を曲げるつもりは
無い（２００３年の幹事長就任以来毎年参拝）」「外交的・政治
的配慮はできるだけする・・・８月１５日に拘らず、例大祭の頃
を目安とする、そして『私的参拝』として粛々と参拝する」
・・・これだけはっきりしたメッセージも少なかろう。
＞
ひそかに参拝するという抜け道のような手が・・・
⇒
全くマッチポンプ的決め付け。「此れこそが私的参拝」「本来
の信仰」のあり方だというのに！そんなに無理やり問題化した
くてたまらないのか？
全く！
＞
折りしも、昭和天皇がＡ級戦犯の合祀に不快感を・・・明らか
になったばかりだ。
⇒
全くなんの遠慮もなしに「政治利用」している、そのもの！
破廉恥もいい加減にしろ！・・・天皇陛下のことも象徴天皇制
のことも全く尊重する気もないくせに！
偽善者めが！
よくもまあこれだけぬけぬけと・・・いけしゃしゃと・・・！
＞
安倍氏にも真正面からこの問題に向き合ってもらいたい。
⇒
だから安倍氏は「真正面から取り組んでいる」し「内外にも
ちゃんと配慮している」って。
・・・配慮が全く無いのは、
「あんたアサピー」や中国・韓国、全く聞く耳すら持っていない！
（
内政干渉であるにも関わらずだ！）
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横 Re: タイは王国
投稿者： donchan5656 投稿日時： 2006/08/05 22:00 投稿番号： [22145 / 28311]
横です
＞１．天皇には、元Ａ級戦犯者と、同等の敗戦責任が有る。
＞２．権威は、機能しなかった。
もう少し歴史を学んではいかがでしょうか？
＞権威は、冷たい仕打ちをしました。
もう少しマスコミを疑ってはいかがでしょうか？
少なくとも東京裁判がどれほどデタラメであったかぐらいは調べてみてはいかがでしょうか？
あまりに短絡的すぎますよ。
これは メッセージ 22141 (futsuunoie さん)への返信です．
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Re: 欺瞞と独善だらけの朝日新聞を検証しよ
投稿者： uchuubanabreeze 投稿日時： 2006/08/05 21:36 投稿番号： [22144 / 28311]
確かにブッシュ大統領にも小泉首相にも「欺瞞と独善」はある。
特に「イラン戦争の決定、協力」のことは大いに問題だ。
しかし、アサ日の質の悪さには負けるな。しつこさにもね。
陰湿だし。
これは メッセージ 22143 (blue5whale5 さん)への返信です．
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Re: 欺瞞と独善だらけの朝日新聞を検証しよ
投稿者： blue5whale5 投稿日時： 2006/08/05 17:32 投稿番号： [22143 / 28311]
”欺瞞と独善”の大御所はブッシュと小泉。
これは メッセージ 1 (gesogeso1032 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22143.html
百聞は一験に如かず
投稿者： kyurokuhachi 投稿日時： 2006/08/05 16:16 投稿番号： [22142 / 28311]
王の権威に対し華僑タクシンの悪政ということです
その悪政を王の権威が正した形です
あなたに必要なのは一験です
シナか朝鮮へ移住し秕政を身をもって体験することです
日本の良さが解るでしょう
終戦後の権威が明治以降終戦迄の権力を追認すること可能かどうかも解らないのですか？
これは メッセージ 22141 (futsuunoie さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22142.html
タイは王国
投稿者： futsuunoie 投稿日時： 2006/08/05 15:26 投稿番号： [22141 / 28311]
『良い例』は、現在の日本には、通用しないと思いますが、どうですか。
天皇が元首であった頃、戦争が起きましたが、
これに付きましては、どの様に、解釈しますか。
１．天皇には、元Ａ級戦犯者と、同等の敗戦責任が有る。
２．権威は、機能しなかった。
元Ａ級戦犯者が、未だに、邪魔者扱いされています。
これに対して、権威は、冷たい仕打ちをしました。
これにつきましては、どの様に、感じますか。
これは メッセージ 22139 (kyurokuhachi さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22141.html
天声人語も 言葉のチカラ を使う
投稿者： ojin_8823 投稿日時： 2006/08/05 09:36 投稿番号： [22140 / 28311]
【天声人語】2006年08月04日（金曜日）付
http://www.asahi.com/paper/column20060804.html>イスラエルは、先月にはレバノン南部のカナを爆撃し、子どもや市民多数が犠牲になった。国連の安全保障理事会は「強い遺憾の意」を示す議長声明を採択し、レバノン側は「イスラエルは虐殺行為を犯している」と非難した。
▲カナの事実報道を
隠ぺい
したうえでの
天声人語
であることに注意！
子どもら５７人死亡
レバノン空爆で最悪の被害（07月31日01時23分）
http://www.asahi.com/special/MiddleEast/TKY200607300386.html>>レバノン南部のカナで３０日、市民が避難していた建物をイスラエル軍が空爆し、レバノンのテレビＬＢＣは、救助関係者の話として、子ども３７人を含む少なくとも５７人が死亡したと伝えた。１２日に一連の戦闘が始まって以来、最悪の市民被害となった。レバノンのシニョーラ首相は３０日、予定されていたライス米国務長官の訪問を拒否。事態を重視した国連は同日、安全保障理事会の緊急会合を開いた。
↓↓↓ 世界に流れている事実 ↓↓↓
フランス・AFP通信
◇Israeli resumes bombing of Beirut, as Muslim nations outraged
http://news.yahoo.com/s/afp/20060803/ts_afp/mideastconflict_060803112311//
--
-
Thu Aug 3, 7:35 AM ET
BEIRUT (AFP) - Israel has launched fresh air strikes on Beirut after a lull of several days in its onslaught which Lebanese officials say has killed more than 900 nationals and wounded over 3,000 others in three weeks.
・・・省略・・・
On Thursday, however, Lebanese officials reduced the Qana toll to 28 dead, including 16 children.
木曜日には、しかしながら、レバノン当局者はカナでの犠牲者を子供１６人を含む２８人に下方修正しました。
--
-//
姉妹紙・CNN
◇Rights group disputes Qana death toll
http://edition.cnn.com/2006/WORLD/meast/08/02/qana.inquiries/index.html?section=cnn_latest//
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Thursday, August 3, 2006 Posted: 0220 GMT (1020 HKT)
BEIRUT, Lebanon (CNN)
--
Israel's airstrike in Qana earlier this week killed 28 people, and 13 are still missing, according to an investigation by the England-based group Human Rights Watch.
--
-//
▲天声人語、この事実（↑）を知ったうえで
「正義の味方」ヒズボラに
愛の手を差し出す♪
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%82%BA%E3%83%9C%E3%83%A9>オランダの人文主義者・エラスムスが述べた。・・・
▲末尾は、事実を知識で
まさに
カバー（わら
これは メッセージ 22129 (sagam_2001 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22140.html
権威と権力の分離は住民の保険
投稿者： kyurokuhachi 投稿日時： 2006/08/05 09:16 投稿番号： [22139 / 28311]
悪い例がシナの秕政
良い例がタイの華僑タクシンを王が諭したこと
民主主義が機能しておれば象徴である権威がカバーする必要が無い
皇室の特殊性がいやなら離婚の自由がある
国の安定の為は誤りで
日本に居住する人民の為が正しい
又
嫌なら離脱できる
これは メッセージ 22137 (futsuunoie さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22139.html
「中国の横やり」の解決策
投稿者： sagam_2001 投稿日時： 2006/08/05 07:33 投稿番号： [22138 / 28311]
安倍氏の参拝
これでは解決にならない
http://www.asahi.com/paper/editorial20060805.html#syasetu1＞「Ａ級戦犯が合祀されている靖国神社への総理の参拝を正当化する理屈は、国内では通用しても国際的にはまったく通用しない。中国・韓国から言われたから参拝を止めるのではなく、自ら過去の戦争責任を自覚して現実的な外交を優先すべきである」（「論座」７月号）
安倍氏にも、真正面からこの問題に向き合ってもらいたい。
▲指令に伴走してふぁびょんになる気持ちは分かる。自分で考えられないのも分かる。だからといって（笑、天皇が言った、叔父さんが（機関誌で）言ったからどうした。
▲国士バカ宮論説主幹も、参拝反対は「中国の横やり」と思わず絶叫してしまったではないか。安倍はしっかりと「横やり」に向き合って参拝したではないか。
▲ところで、「ことの本質」安倍おとしの天皇レイプ裁判工作劇の全社的関与、こそ”これでは解決にならない”のでありんす。
▲日経もバカ日同様、国務院さまの指令下にはいって日本国民を導いているようだが、これが解決策なのか。
//
--
日本経済新聞社の杉田亮毅社長が４月１３日に中国の唐家せん国務委員と会談して
いながら、その事実を同紙がまったく報道していないことが３日、分かった。唐国務委員
は席上、日本のメディアが中国の対日政策を日本国民が正しく認識するよう導くことを
期待すると述べたという。
--
//
これは メッセージ 1 (gesogeso1032 さん)への返信です．
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権威は効力を、発揮しない
投稿者： futsuunoie 投稿日時： 2006/08/05 00:54 投稿番号： [22137 / 28311]
憲法に規定されている権威が、
憲法が存続すれば、機能を発揮しないという事ですね。
権威を守った方達に対する、権威の仕打ちを、どの様に感じますか。
私は、この事に対して、怒りを感じています。
皇室に嫁ぐ女性は、男児出産マシンとして、
人格を無視されていると、思いますが、
万世一系に、拘る事には、どの様に感じますか。
ある人は、『日本の創業者の子孫という名誉職』と、言っていました。
私は、国費で保護する必要無し、という考えですが、
この考え方には、全く理解出来ない、という訳では、ありません。
しかし、国の安定の為に、権威として必要、という考え方は、
皇室自体の人権も、無視している事に、なりませんか。
これは メッセージ 22128 (kyurokuhachi さん)への返信です．
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社説：嘆かわしい首相の論
投稿者： uchuubanabreeze 投稿日時： 2006/08/05 00:47 投稿番号： [22136 / 28311]
たしかに、首相の説明は丁寧なものではないことは確かだろうが。
８月４日の社説について・・・（以下）
＞
そのなかで（小泉内閣のメルマガ）「私の靖国参拝を批判して
いるマスコミや有識者、一部の国」にこう反論している。
「戦没者に対して、敬意と感謝の気持ちを表すことはよいこと
なのか、悪いことなのか」
悪いなどとは言っていない。私たちを含め・・・あたかも戦没者
の追悼そのものに反対するかのようにすり替えるのはやめてもら
いたい。
⇒
（評）しかし首相ははっきり「特にＡ級戦犯のためにという
のでなく・・・」と言っているし、その参拝に反対する
ということは「戦没者に対して敬意と感謝を表すこと」も事実上
阻止することになる主張をすることだ。
・・・「反対者のなかで」そのことに「十分配慮した」
反対の意見を聞くのは稀だし、中国に至っては「初めから無視」
であり、日本の首相の説明を聞く気さえ皆無だ。
（内政干渉なのに！）
これこそ欺瞞の証拠だろう。
＞
首相はこうも述べている。「私を批判するマスコミや識者の
意見を突き詰めていくと、中国が反対しているから靖国参拝は
やめた方がいい、中国の嫌がることはしない方がいいということ
になる」
これもはなはだしい曲解である。
⇒（評）なにもアサ日だけに言っているのではないだろ。それに
今の批判には「中・韓が・・・、中韓も・・・」といった批判が
目立つのも確か。とくに「経済界」からの反対はその論調一色。
アサ日も、他も、それをいうなら、あまり「中国がどうの、韓国
がどうの」それほどいわなければいい。それどころか「国際的に
・・・」とか「アジアの国は」とか言い過ぎだ。（事実では無い
のに）
旧社会党に至っ
ては初めから「わざわざ中国に焚き付けに言った」というでは
ないか！
アサ日も中国を異常に気にかけて、気を使って
（否、使い過ぎている）のも確かではないか！
・・・・とても日本の新聞とは思えないぐらいに！
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私の視点のオピニオンについて（靖国）
投稿者： uchuubanabreeze 投稿日時： 2006/08/05 00:06 投稿番号： [22135 / 28311]
アサ日新聞８月３日の「私の視点」の飯田氏の意見についてです。
（たぶんアサ日もこの主張に近いとは思うが）
＞
しかし野垂れ死にした兵士を「英霊」と呼び、「御威徳を顕彰
する」との靖国神社の社是には見逃す事のできない、戦争美化
の作為と欺瞞がある。
⇒
どうして「飯田氏のいう野垂れ死に」された方を「英霊」と呼び
顕彰してはいけないのか。だれも「戦地で亡くなられた方の死」
を墓前で（靖国は墓では無いが）「野垂れ死に」とは言わぬと思う
し、仏教の戒名でも「たたえる御名」をもって「生前の功徳」に
感謝し、たたえることは「ごく普通で自然の行為」。
「美化」という先入観がありすぎるから、こういう「ごくあたり
まえのこと」にも批判を集中することになる。また多くの参拝者に
とっては「慰霊・感謝」の気持ちが大きいと思えるし、首相も
「哀悼の誠を捧げ」とよく言っていた。
＞
あれだけの兵士を無意味な死に追いやった戦争発起と戦争指導上
の責任の所在は浮かび上がってこない。「英霊」という語感の中
に見事に雲散霧消してしまっている。
⇒
「英霊」の言葉に執着するからだ。また全てを「指導者の責任」
に押し付けるのは「あらゆるベクトルが戦争に向いていた当時
の状況」を無視していることになる。
「英霊」という概念は神道で当たり前、いや神道でなくても、
世界的に「祖国の戦争中に倒れた兵士」に対して、これも「ごく
一般的」なことだ。（たとえ飯田氏のいう、所謂野垂れ死にであ
ろうともだ）。
悲惨な戦争ということは、そういう場とは違うところで、
「歴史」「エピソード」「語り継ぎ」などで伝えていくことだ。
●
こういう「うがった見方」ばかりしてたら「宗教に対しても」
何に対しても「誤解」に誤解を重ねるばかりとなろう。
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戦艦大和
投稿者： kabanomimi 投稿日時： 2006/08/04 23:45 投稿番号： [22134 / 28311]
今日の朝日新聞の社説は靖国参拝問題だったが、
少し後ろには戦艦大和の精密な模型の全面広告が
出ていた。まったく節操のない新聞だ。
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朝日新聞は最大の功労者
投稿者： sagam_2001 投稿日時： 2006/08/04 10:51 投稿番号： [22133 / 28311]
”朝日新聞は我国に取りては最大の功労者なり”
ｂｙ胡錦涛・唐家セン・のむひょん・将軍さま
”「私たち」は国際的にも高い評価をいただいております。”ｂｙバカ宮主幹
これは メッセージ 22130 (ojin_8823 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22133.html
Re: 権威
投稿者： kyurokuhachi 投稿日時： 2006/08/04 10:33 投稿番号： [22132 / 28311]
秕政を体験するにはシナへ行けば如実に解る
権威と権力の合致した秕政をシナで味わおう
尤も共産主義というインチキな大義では綻びが目立つ最近だが
これは メッセージ 22128 (kyurokuhachi さん)への返信です．
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「靖国」に彩られた世論調査
投稿者： ojin_8823 投稿日時： 2006/08/04 09:06 投稿番号： [22131 / 28311]
靖国参拝、「戦犯外せば容認」３割
日中世論調査（08月03日00時55分）
http://www.asahi.com/politics/update/0803/001.html>日本側で「軍事的脅威を感じる国」に中国を挙げた人は４３％に達した。北朝鮮（７２％）に次ぐ多さで、「核兵器の保有」「軍事力の増強」「日本領海への侵犯」などが理由の上位となった。
▲
--
- 靖国参拝、「戦犯外せば容認」３割
--
-
題字の末尾記事に載っていた
宗主さまの軍事的脅威４３％、将軍様のbr>
宗主さまの軍事的脅威４３％、将軍様の次
宗主さまの軍事的脅威４３％、将軍様の次
という日本の私たちの懸念。
▲「靖国を認める３０％」より多し！！
けれど、アサピーにかかれば
末尾記事♪
▲またマタ、アサピーを応援したくなっちゃった（わら
これは メッセージ 22130 (ojin_8823 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22131.html
Re: 権威
投稿者： kyurokuhachi 投稿日時： 2006/08/03 23:11 投稿番号： [22128 / 28311]
大王から天皇という称号になった時点で権力を離れ権威として存続してきました
権威の象徴として官位を下し権力に権威の裏づけをします
時代が下り荘園などの所領が消滅しても官位を売ることで糊口を凌いで来ました
権力者の治世に必要な大義名分を持つのが天皇です
翻りシナを見れば時代ごとの権力者は権威も合わせ持つ制度であり秕政の程度は日本の比では在りません
ここに日本の天皇制の存在意義があると考えています
明治以降終戦までの間は見かけ上だけかも知れませんが
外観上はシナの皇帝と等しく権威と権力をあわせ持つものとして他国に意識されており
これは誤りです
天皇制の象徴としての存在の効果は現在の憲法が存続すれば
発揮する場面は訪れないかも知れませんが
そちらのほうが国民には望ましいことです
これは メッセージ 22127 (futsuunoie さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22128.html
権威
投稿者： futsuunoie 投稿日時： 2006/08/03 22:24 投稿番号： [22127 / 28311]
『明治維新で担いだ政治が誤りだったと思います』ですが、
この事には、同感です。
『権威』は、どの様に、作られたのですか。
『権威』は、戦国時代に、どの様な効果を、発揮したのですか。
『権威（昭和天皇）』は、これを守ってくれた方々が、
邪魔者扱いされている事に対して、効果を発揮しませんでした。
『権威（今上天皇）』も、これについて、未だに、効果を発揮していません。
『権威』が無いと、今後、政権交代が有った場合に、血が流されるのですか。
『権威』は、どの様な場面で、どの様な効果を、発揮するのですか。
これは メッセージ 22119 (kyurokuhachi さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22127.html
自衛は自国のみで実行
投稿者： kyurokuhachi 投稿日時： 2006/08/03 11:05 投稿番号： [22126 / 28311]
谷垣が遅ればせ乍と集団的自衛権容認の発言をしたが
冷戦時代の遺物を今更持ち出すところが役人の意識から脱却できない俗族議員たる所以だ
自衛は自国のみで実行することが正当であり
アメリカやシナの顔色を伺い行うことでは無い
総裁選をにらんでの発言も時期を大きく逸脱しており
時局を見れない人間だと馬脚を現す
役人の傀儡
谷垣
これは メッセージ 1 (gesogeso1032 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22126.html
とはいえ
投稿者： yakuto_4 投稿日時： 2006/08/03 10:52 投稿番号： [22125 / 28311]
日本はスパイ天国 と 言われてた話って
そういった事に関する罰則が皆無なのは かわってないんだっけ？
これは メッセージ 22124 (yakuto_4 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22125.html
エライ！あいまいな表現 言葉のチカラ
投稿者： ojin_8823 投稿日時： 2006/08/03 08:47 投稿番号： [22123 / 28311]
韓国副総理が辞意
論文盗用疑惑の混乱で（08月02日21時37分）
http://www.asahi.com/international/update/0802/008.html>韓国の金秉準（キム・ビョンジュン）・副総理兼教育人的資源相は２日、大学教授時代の論文盗用疑惑をめぐる混乱の責任をとって盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領に辞意を伝えた。盧大統領が受理すれば正式辞任となる。金副総理は盧政権を政策面で支えてきた側近で先月２１日に就任したばかり。
▲アサピーよ、
うまい！
えらい！
よくも
あいまいに報じてくれた！（わら
▲アサピーが、「中立・公平な報道をしていない」と糾弾したＮＨＫは
「韓国副首相 就任２週間で辞意」
だってさ。
しかも、アサピーが言及を避けたというのに
「求心力の低下するとの見方が広まっている」
とまで報道したNHKの暴挙を
このまま許していいのか？（わら
◇韓国副首相 就任２週間で辞意(NHK)
http://www3.nhk.or.jp/news/2006/08/03/k20060802000074.html//
--
-
韓国政府でノ・ムヒョン大統領の側近である副首相が、大学教授時代の論文をめぐる疑惑などによる混乱を避けるため、就任後わずか２週間で辞意を表明し、政権の求心力がさらに低下するという見方が広がっています。
(8月2日 14時12分)
--
-//
▲ただひたすら、母国マンセーさまの恥を
隠すために
疾走しているアサピーに思いやりを！！（わら
朝鮮日報
◇【コラム】執権能力を喪失した盧武鉉政権
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2006/08/01/20060801000051.html//
--
-
盧武鉉（ノ・ムヒョン）政権は北朝鮮のミサイル発射や教育部長官などの一連の人事問題で、事実上の執権能力を喪失している。執権勢力としての権威と力をただ失っているだけではなく、もはや国を運営する政府としての機能も支離滅裂な状態だ。これは執権末期にお決まりのレームダック現象を超えており、常識的な権力弱化現象とも程遠い。これは決して正常な状態ではない。
(記事入力 : 2006/08/01 19:00)
--
-//
これは メッセージ 1 (gesogeso1032 さん)への返信です．
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22123.html
今日はあまり批判しません
投稿者： uchuubanabreeze 投稿日時： 2006/08/02 23:41 投稿番号： [22121 / 28311]
今日も相変わらず「靖国神社
存続へ奔走」の見出しの記事です。
（・・・・以下それについて、）
＊
「靖国史観」とはいいますが一定した史観があるのかなぁ。
宮司が代れば結構違うのでは？（たとえば筑波宮司と松平宮司）
（ただ崇敬奉賛会などの見方には変化は少ないかも？それでも
一致した歴史観ではないと思うけど？）
＞
靖国が遊就館の展示や映画によって描きだす戦争は「自衛自存」
「植民地解放」が目的だったとして、侵略性を否定する。
⇒
この記述、正確なんだろうか？又、現在も行われているのだろう
か？・・・・「自存自衛が目的」は確かにそういう側面があった
ことは確かで「戦没者を御祀りする神社」の立場としては、
特におかしくは無い。
が、「殖民地開放が目的だったとして侵略性を否定する」は
正確な記述かなぁ？一方「侵略が目的でなかった」は正しいので
は？・・・「結果として侵略性がでてきてしまった」が近いのでは？
ひょっとして「植民地解放が目的だった」では無く「結果として
植民地の解放の契機となった」の記述だったらよいと思うが。
＊
確かに「国家護持」ならこういった問題は起きなかった」かも
しれない。が、元々「反対したのは野党？」「アサ日」等では
なかったか。今日の記事は「それを容認している」とも取れるが、
「宗教色をなくしよう」と思っているのだろうな。しかしそこの
ところは「ある程度妥協しないと」却ってアブナイ方向に、
「靖国神社」を追いやってしまうことになるのではないか？
＞
一人ひとりの戦没者を「英霊に祀ることによって、戦争の負
の側面は見えなくなる。
⇒
この個所こそはアサ日らしい、誤解だ。文字による印象・理解
の違いもあろうが、神道への理解もろくにないのに、始めから
批判的にとらえるからこういう誤解になるのだろう。
固定リンク：https://yarchive.emmanuelc.dix.asia/1835563/5bdbva4hfha1a4c0a4ia41a4ndabffcbf7j9a4r8a1beza47a4ha4a6a1aa_1/22121.html
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