ビックリ台湾！？

uruuru様

以前は台湾のバスに乗っていましたが、最近はあまり利用しません。
１０年ほど前のバスは、停留所に止まってくれなくて困ったものです。
バスが来たら手を大きく振って、乗る意志を大げさに伝えていました。
おとなしくしていると、バスは知らん顔で通り過ぎます。

乗ったら今度は、降りる停留所をはっきりとドライバーに告げなければ
なりません。
停留所が来ても、とまらないことが珍しくないからです。
私はドライバーの肩をたたいて停留所を告げていました。
台湾のバスは、待っているときと乗ってからがたいへんでした。
いまはどうなんでしようか。

当時のバスのドライバーは、運転中にタバコは吸うわ、知人と大声で
喋りまくるは、停留所をバスするわで、評判が悪かったのです。
台湾の人に訊くと、バスの運転手になるものが少ないので、会社が運転手を
甘やかしているといいます。

それにしても、大きなボディーのバスを、狭苦しい道路に走らせるその
運転技術には感心します。
私が高雄から台東まで乗ったバスは、日本人の私がいたためか、終始日本の
メロディーを車内に流していました。
降りるときに「シェシェ」といったら、にやりと笑いました。
よいドライバーもいます。

台湾で何度も経験したのが、バスがバス停以外で停まること。
といっても、バンコクほどではないし、バス停できちんと停まって
動きだし、しばらくすると停まる。
「？」
と思ったら、前から来る人が手を挙げているのです。
ドライバーによるのかもしれませんが、優しいなと思います。
で、あるとき、乗ろうと思うバス停を間違え、気がついて移動
しかけたとき、向こうにある正規のバス停に停まったバスが動き出し
たので、だめもとで手を挙げたら停まってくれました。

南ですか、誤り
何ですか、と訂正

南ですか、○キ○○てぇのは。きっとすごくワイセツな単語だろうと思うが。

職場のプリンターで書類をプリントアウトしたら、
出てきた紙になぜか茶色っぽい汚れが、、、。
おかしいと思って、もう一度やってみたら、今度は
紙に○キ○○がはり付け状態になって出てきました。

話を聞くに、チューナーの故障と思われます、至急の修理依頼を。

ＮＨＫだけが非常に映りが悪く、いわゆる「砂嵐」状態な上に、
なぜか、台湾語の歌が聞こえる。
日本で何が起きているのかを知るのは、インターネットだけに
なってしまった、、、。

お休みをしていました。復活です、暑いからですかね、
明日の 　 台風が心配。

アパートの廊下に入り込んできた蜂が
ものすごい速さで飛んできたかと思うと
そのまま窓ガラスに激突して、そのまま
気を失うのを目撃しました。

勢いで１１１１ゲットだ〜。

ログインしたら、直接このページが開けない！
ちょっと面倒、、、。

久しぶりに書き込みしようとしたら、ログインの方法が
変わってるぅ〜。

このごろの新聞記事で見ると、板橋駅から左営（高雄）までの区間を、十月31日に運営開始する可能性が強まった。あと90日となる。

台北駅から板橋駅まで約10kmの地下線は、来年1月末でないと、完成しないそうだ。

レストランでは、大人はゆっくりと食事をたのしみ、談話に打ち興じることができるが、子どもはご馳走にはすぐ飽きてしまい、大人の談話には興味がないから、退屈して椅子から抜け出して走り回る。

会食がすむまで、おとなしく椅子に座って居れと子どもに要求するのは、実は大人のわがままなのだが、大人は逆に子どもがわがままなのだときめてかかっている。

レストランというところは、自分の子や他人のガキが走り回って騒ぐところであると、覚悟して行くべきである。

いちばんいい方法は子どもをつれて行かないことだ。

レストランにいる子どもはうるさくて、我慢ならないらしい。

あしたは台風休みになるでしょうか？
わたしの住んでいる所はビミョーです、、、。

＞ある日本料理屋で食べた「海鮮カレー」の具は
カニカマ、魚団子、かまぼこ、そして、シシャモの
フライでした。
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どこの何という名の店か、おいしかったか、まずかったかを書き加えてくれないと、レポートの価値がありませんがの。

ある日本料理屋で食べた「海鮮カレー」の具は
カニカマ、魚団子、かまぼこ、そして、シシャモの
フライでした。

「絶品緑茶」じゃなくて、「絶品好茶」でした。
緑茶とウーロン茶の２種類です。
ちなみに、どちらも無糖なのがうれしい限り、、、。
今度ウーロン茶も飲んでみなきゃ。

新発売になった、その名も「絶品緑茶」。
名前負けしないくらい結構おいしい、、、。

無事に通過したようです。
期待した「台風休暇」は空振りに終わりました。

台風直撃なのかぁ！？

宜蘭では最高気温が38.8度だったらしい、、、。
あぢ〜。

ダイエーの王監督のニュースは台湾でも報道されました。

7月5日から閉鎖、すなわち明日の7月4日が最後の日だな。

ところで、圓環夜市が繁昌していた頃に見物に来た俳人が一句詠んだ。

　　　 月煙らし圓環夜市火と油 　 堀喬人

この句を句碑にして、圓環に残しておきたいものだな。日本人の観光客がこの句碑を見るために、わざわざ立ち寄るだろうな。

油断していたら、先週末ひさびさにケーブルテレビの
チャンネル変更が、、、。
今回はＮＨＫを見つけるのに一苦労でした。

７−１１の「７７元活動」は「ドラえもん立体マグネット」だっ。
それにしても、次から次へとよくやるよ、、、。

広辞苑 　　 常設の設備があって、おもに日用品・食料品を販売する所。しじょう、マーケット。他の辞書もほぼ同じ説明だ。この「常設の設備」にはある程度の規模がもとめられる。しかも、「ちいさな店が集まって、食料品、日用品を扱い、一日で開店、閉店をおこない時間外はその場所から引き上げること」が条件とすれば、日本には多分ないだろう。要するに、台湾によくみられる、公設(私設)市場で卸売りではなく、小売りを主にする生鮮食品、衣類等日用品をすべて個人経営が販売するところが日本にあるのか、ないとしたらなぜなのか、という問題提起でした。

わしは昭和3年から13年までの幼年時期、少年時期を高雄で過ごしたが、その時期の高雄には湊町市場と、えんてい町市場とがあり、前者は店を出している人が大部分（ことによると全部）内地人で、後者は店を出している人がほとんど本島人だった。内地人とは在台日本人のことである。台湾へ来た日本人が市場を建てて物を売っていたのだから、当時の日本本国には市場があったはずだと思う。

日本が戦争に敗れてから、今年で61年経っている。したがって61歳以下の日本人は戦後生まれで、戦前の社会を見ていない。また、敗戦の年15歳未満の少年は、戦前の日本の社会を記憶していないだろうと思う。したがって現在75歳以下の日本人は、戦前の日本にはあっただろうと思われる市場を記憶していないか、全く見なかった。

戦後の日本は、市場が建つような社会環境が形成されなかったのだと思う。一旦環境が形成されようものなら、たちまち市場が出現するにちがいない。

三種の国語辞典で「市場」を引いてみたら、ちゃんと市場の正確な説明があった。これは以前の日本に市場が存在した証拠と見てよいだろう。

大辞泉 　 小売店が集まって常設の設備の中で、食料品や日用品を売る所。マーケット。

大辞林 　 小さな店が集まって食料品・日用品などを常設的に売る所。マーケット。

広辞苑 　 常設の設備があって、おもに日用品・食料品を販売する所。しじょう、マーケット。

＞なんと例の会社のでした、、、。

これを機に階段を活用する、というのはどうでしょう。
安全で健康にもよろしい。

夜、麺を食べるのに、コンビにから、ビール買って来て飲みながら食べる事できるの楽しいです。。

私は新潟の田舎町の人間で
いまから20年ほど前までは
近所には屋台や出店を並べて食べ物や日用品を売っている
市場が有りましたよ。
子どもの頃、よく母親の買い物についていったものです。
私の記憶の範囲では、最初は隔日か、週数回の割合で開かれていました。
ところがそのうちスーパーなんかにおされて客足が遠のいたのか
月に３回に変り、最後は結局なくなってしまいました。

うちの田舎の辺りは農家が多く
夏場になると毎朝野菜売りのおばあさんが籠車を引いて

「おめさん、ナスいらんかいね〜」

と一軒一軒まわっていましたよ。
母はお付き合い程度に買っていたようですが

「今日はよかったですて〜（今日は結構です、ごめんなさいね）」

と言って断ることも結構ありました。
私なんか子供心に、そういうおばあさんが売りに来る野菜は
虫が食っていたりして汚らしいイメージがあって、好きじゃ有りませんでした。

世代が進めば進むほど衛生観念というか、変な潔癖意識が進んで
市場にしても、野菜売りにしてもだんだん敬遠するようになったんじゃないでしょうか。

あと、農協とか漁業組合の影響もあるんじゃないでしょうか。
個人売りではなく、仲買制度に守られて
大量売買の機会や価格管理の保証を受けないと第一次産業は
発展が難しいでしょう。

日本はそういうのが早くからあったということはありませんか。
こまかいところはよく分かりませんが。

うちの職場の台北オフィスがあるビルのエレベーターは
なんと例の会社のでした、、、。

台湾中部の三義は彫刻の町で高速道路がすぐ脇を通っている。知り合いがいるのでこれまで何回か訪ねたが、彫刻展示センターもあってムクの彫刻の凄いやつがこれでもかというほど並んでいる。リアルだし、どれも押しつぶされそうな重量感がある。台湾の広いマンションにどっしりと置いておけばそれなりに見事だろう。だが、これを仕入れて日本で売ろうとしても売れないだろう。日本には、仏像はともかく、木の立体彫刻が職人芸として発展しなかった。世界的にコレクターが多い繊細な彫刻の「根付」はあるが木製はすくない。では、木の彫刻がないのか、と言えばそんなことはない。「鎌倉彫り」がある。わたしもオークションで買い集めているが、「平面をできるだけ薄く彫って立体感を出す」という手法や考えかたが外国人には多分、理解できないだろう。

寿司を屋台で売ると食品衛生法に引っ掛かる。しかし、江戸時代、そして明治になってからも、そんな法律はなかったから寿司は屋台で売っていた。台湾では今でも屋台で売っている。昔、台中の「水車」という日本料理店に入ったことがあるが、あれは台湾風日本料理で、茶碗蒸はごま油が入っていたし刺身はサイコロみたいに四角く切ってあった。味噌汁なんかとても飲めたものじゃなかった。寿司や刺身は欧米にも知られてどこの都市にも寿司屋はある。シドニーにもショッピングセンターの一角にあった。しかし、主人も職人もタイ人だか、ベトナム人だったか忘れたが日本人ではなかった。握り寿司をちらっと見たがちょっと形容のできないもので、それをキチンとした身なりの豪州人がまじめな顔で食べていた。刺身はもちろん生魚だ。そこで、日本人は生魚を食うということになっている。一匹の生魚を焼きとうもろこしみたいにアタマと尻尾を持ってかぶりつくという誤解がまだあるらしい。仮に、外国できれいにスライスして皿に並べた刺身が出てきたとしよう。しかし、刺身醤油と山葵おろしがなければ食べようとする日本人はいない。落語の「居残り佐平次」につぎのようなセリフがある。「刺身を持ってきたって、したじ(醤油)がないじゃないか。生魚が食えるかい、猫じゃねぇや」。

市場に該当するものとして「商店街」があった。それも、「ナントカ銀座」などと称してアーチ型だのなんだの門を作り、どこも例外なくコテコテと趣味の悪い街灯をならべていた。「あった」と言ったのは今日、それがどこでも壊滅状態であるし、別名、「シャッター通り」と言われてすでに「商店街」ではないからだ。その代わりに登場したスーパーは一時期、日の出の勢いだったが、モノ離れの風潮が続いてこれも厳しい峻別の時代に入っている。台湾に限らず、生鮮食品や日用品のならんだ市場は庶民の生活の場だが、その生活を乱さない、邪魔にならないという条件をつけて隠れた観光スポットになる。

わしは生粋の台湾人であって、二次大戦前まだ少年だった時期にも、大戦後にも、何回も日本へ行ったが、日本に市場があるかどうか、注意したことはなかった。

しかし台湾には日本統治時代にも、市場はちゃんと存在していた。また「いちば」ということばは、日本語として完全にこなれた感じであって、日本語としての歴史は長いと思われる。だから二次大戦前は、日本にも市場があったのじゃないかな。現在の日本は、どこにも市場と言える設備がないのかなあと、tokyo_cachito2殿の2回の投稿をたいへん興味深く拝読しました。

大阪の通天閣に近いところに、市場のような古ぼけた建物があり、中を一度通り抜けたことがある。市場と言えるかどうか、詳しくは見なかったが、「ここはスーパーではありません。話をしてください」という札が売り場に置いてあった。

人間が生きていくのに、まさか「マーケット」がないはずはないし、日本に「売り買いの場」がないはずもない。だが、アジア各国で普通に見られる市場、(戸板に品物を並べたり、上からぶら下げたりしているきわめて小規模な店が密集した場所)はたしかにない。以前、秋葉原の駅のすぐ近くに電気部品などを売っていた密集地帯があったが、あれはほとんど例外ではないかと思う。戦後にヤミ市と称する市場が発生したが、すぐに消滅してしまった。江戸時代まで遡って考えてみると、そのころは「大店」か「担い売り」で、食料品などは天秤を担いで毎日、定期的に町内に売りにきたようだ。そうすると、市場は要らない。だとすると、そのシステムはどうゆう理由、条件で成立したのだろうか。それは、日本だけの現象でアジア各国にはなかったのか。

　 「なぜ、日本には市場がないのか」台湾の友人が不思議がっていた。庶民の生活に直結し、世界のどこへ行ってもあるのになぜか日本にはない。台湾、韓国、中国、アセアン各国、そして世界中の都市には、花のパリ、酷寒のモスクワにも、一つの大きな建物に(たとえ屋根だけとしても)、あるいは露天に、主に生鮮食料品を扱う小売業の密集した市場が必ずある。たしかに、それらしきものとして上野「アメ横」はあるが、地元密着の「市場」という感覚ではない。台湾も核家族化でスーパーもあるが、庶民の市場は頑として健在である。それが日本には、なぜないのか、理由が知りたい。

台湾のタクシーは安いね、旅行者にとっては、有難い。。。。