日本は何故、反省しないのか？

出るあなたたちが韓国を誹謗するためにこんな文を書いたと思うが
真剣に返事をする.
2次大戦以前の後イデオロギー戦争でそのようになった.
北朝鮮のロシア友邦そうに韓国はアメリカの友邦で
兄弟どうし鉄砲をドリデである.
今は仲直りで真剣に統一を思う.
ドイツが統一ハンゴッより少し遅れる思えば良い.
統一は必ずなる.しかし時間が必要な問題だ.
JSAは統一を念願する映画だ.
そうしてこそオキナとのアメリカ君も日本で撤収するでしょう.

さまざまな先進文化を教えていただきありがとうございました。その先進文化を持ったお国が、我国みたいな文化のない低レベルの日本に対して技術協力や資金援助を要請してくるのはなぜなのですか?

いままで、猿たちの言動を総合的に分析したら次のような典型的な手法が見れる。

１. 猿島の文化宗主国の韓国を否定するため、全ての文化を中国から輸入したと
無理押し、韓国を「文化伝えの通路」と詭弁を繰り返す。
仏教、漢字以外に韓国が中国から伝えた文化があれば言ってみろ！と聞いたら
「韓国固有の文化ってあるか」と反撃する。
空気が多くて空気の有り難さが分からないのか？
これが無知を誇る珍しい国、猿島の実体なんだ。

２．論争途中、自分が不利になったら、いきなり金を言い出し、自慢する。
自分たちより経済力が弱いから、韓国側が劣等感持っていると勝手に思っている。 　 錯覚は自由だが、我らが持っているのは「経済寄生虫の猿島」に対しての嫌悪感だけだ。

３．日本書記など、昔から歪曲に歪曲を重ねて、それを真実だと自己催眠をかけて、
いくら正しい歴史を教えても聴かない。
百済など、文化先生国から未開国に先進技術を教えに来た使節団を
「人質」だとか「朝貢しに来た」と歪曲する。
人質が５千名も修行員を連れて来る国をみたことあるか？

４．いくら詭弁でも猿島の邦人、いや、邦猿が主張すれば無条件かたをもつ。
同じ猿への同族愛には感歎をしているところだ。
その間違った同族愛が戦争を招来、反省もしない破廉恥な国民性を形成したんだろ。

５．歴史歪曲非難には「検定教科書の国だから国定教科書を使う国より優越だ」と
東問西答する。
無知な猿のため解説すれば、質問にとんでもない答えをすること。
検定教科書制度が歴史歪曲に免罪符を与えるのか？
こんな知的に劣等な国が未だに地球上に存在するのが不思議だな。
多分、世界で一番無知な群れだろ。

６．南京大虐殺など猿島の過去蛮行を叱ると、「ベトナム戦争での韓国軍の虐殺云々」と必ず言い出す。
ベトナム虐殺したので南京虐殺をしたの？ベトナム戦争で汚い商売精神で儲かった国。
殺人魔がいまさら人道主義者になってベトナム人を心配してくれるのか？
だからお前らは憎まれてるのだ。

７．経済力を文化と錯覚している。世界４大文明に猿文化を入れて５大文明と造作、
旧石器時代を捏造するなど、いろいろ工作をしている。
金で歴史も直せるし、なんでもできると勘違いしている。情けない経済寄生虫。

８．親日派もしくは存在もしてない韓国人を造作、自分の主張をまるで、
韓国人も同意していると造作する。
呉善花など韓国名の人を造作、その女の口で韓国を非難させながら喜んでいる。
卑劣な猿たち。

ー以上ー

それもそうだね朝鮮半島は今は安定してるけどいつ第2次朝鮮戦争が勃発するかは誰にもわからわけだから。もし起こったら難民が数十万単位でどっと押し寄せてくるぞー
その時、日本政府はどう対処するのだろうか。イタリアかどこか忘れてしまったが、アフリカ某国から海を渡ってくる大量の難民に対して軍艦で追い払ったという凄い政策をニュースで聞いた事がある。

＞私のレスに｢礼｣を欠く部分があったとしたらお詫びいたします。


いえあのレスは「反論することで気を悪くされてもゲームのようなものなので許してください」という意味で書きました。
格闘技の中に「礼で始まり礼で終わる」ということわざがあったと思いますが、ときに険悪なムードになりがちな行為を行うなかで、礼を守ることによって憎しみが発生することを押さえようという意図があるのだと思います。


＞日本人の本音は、本気で悪くなかったと思っているのではなく、なぜ自分達だけがということが、深層心理にあるのかもしれません。
「善悪の判断が多数決で決まると考えていること」が真とするならば、その逆説として、かつて植民者であった多くの列強が、相次いで、植民地に対して謝罪するならば、日本人はそれが当然の如く謝罪するでしょう。（とにかく、周囲に気を使ってそれに合わせようとするのが、日本人の国民性：例えば葬式の香典なんかも、周りの人に金額を聞いて包んで持っていく）


日常で思い当たることがいくつかあります。



＞｢公正な者の視点｣から見て｢日本帝国によって半島に西欧近代化の恩恵を与える｣という行為が平行して行われたことが証明されている（この点はご同意頂けますよね）ので、「日本帝国の朝鮮植民地化は善である」と言う命題もまた真であるからややこしい。


近代化や人口増加を善と規定するなら論理的に誤っていないと思います。功も罪もあったというのは間違った表現ではないと思います。
そうすると、植民地支配に「罪はなかった」あるいは「功はなかった」と表現することは間違いということになりますね。功があった、罪があったは真であり、功がなかった、罪がなかったは偽であるということですかね。

総合的に悪だったか善だったかを決定することは可能でしょうか？もし可能ならそれは何をもって総合的に判断するのでしょう。日本の朝鮮植民地化を総合的に悪だと評価するのは、日本帝国の功の部分よりも罪の部分の方が大きいと思っている人でしょうか。逆に朝鮮の植民地化を総合的に善だと評価するのは功の部分の方が大きいと思っている人でしょうか。



＞私が類推するに、暴力とか物質的・金銭的なことよりも、韓国人からみてさげすんでいた倭人（当時の半島人の一般的感覚として）に、皇統を絶たれる屈辱をあじあわせた、ということが日本人の犯したもっとも大きな罪ではなかったかと思いますがいかがですか。


私は中華思想とは無縁なのでよくわかりません。お互い対等な人間であるべきなのに、その尊厳を冒す行為をしたということは罪であると思うだけで、朝鮮人の方が上だったからと思ったことはありません。

総合的な善悪の価値判断の話に戻りますが、朝鮮人の中で日帝３６年を悪と総合評価する人は、罪の部分をより重要だと考えているからにほかならないと思います。近代化の恩恵を受けても尊厳を奪われたことが我慢ならないのでしょう。そのような行為が他の世界の地方の至る所で行われていたとしても。
プライドを何よりも大切に考える人は多いと思います。

＞もう3回以上乗ったことあるので、これ以上乗る必要は・・・

本当？
股間にヘンなものが付いてなかった？

意味が分からん。

＞どんな外国人でもタダで乗せてしまう天下のイエローキャブも、君だけは乗せないだろう（笑）

もう3回以上乗ったことあるので、これ以上乗る必要は・・・

貴方達がこの日本列島で、生き続けようと思うのでしたら、帰化する以外に道はありません。
何故急がねば為らないかは、経済の急激な悪化が原因です。
韓国でも経済の悪化から、凶悪犯罪が増え、知恵と財力のある者は海外への移住をしているそうです。
この日本列島も船に例えると、乗船人数には限りが有ります。
国籍が日本と書かれたキップを持つ者しか乗船できない時代が、直ぐ其処まで遣ってきています。
入国管理局が帰化申請の受付を渋り出した時は、締め切りに入っていますので、お気を付け下さい。
日本は、脅しさえ掛ければ、如何にでも為るとお考えの方は、日本海上に大海原がありますので、遠慮無くどうぞ。

＞完全無料ですし・・・
＞でも、雑種種族との結婚までは무리である。


どんな外国人でもタダで乗せてしまう天下のイエローキャブも、君だけは乗せないだろう（笑）

＞褒め過ぎです。

First Kiss さんって、いい人なんでしょうね。(^.^)

始めて、私がこのトピに、おそるおそる投稿した時、｢同感です！｣といって最初にレス付けてくれたのは、あなただったんですよ。覚えていますか？

完全無料ですし・・・
でも、雑種種族との結婚までは무리である。

レスありがとうございます。失礼して意見を述べたいと思います。

＞「公平な者の視点」
これはいったい誰を指すものなのでしょうか？どの国も国益を考えないという事はありえないと思います。また個人もしかり


「公正な者」とは架空のものです。「公平な者の視点」とは、全ての人間を同じ価値、同じ格と仮定したときの視点です。例えば、日本人の間だけに限れば現在では法廷や法そのものがそれに近いと考えています。

「刑法」
これをもって植民地支配を罪にすることは出来ません。またこれがすべて正しいとは思えません。

刑法は「公平な者の視点」から書かれてあるということでその一例として挙げました。植民地支配を罪とする理由は刑法によってではなく、「公正な者の視点から２つの国を考えた場合植民地化はルール違反であるから」です。

＞「コンビニ強盗」
戦争と刑法上の罪は同列では語れないと思いますが.....

私は国家間の出来事に関しては刑法を当てはめるのが妥当な場合があると考えています。植民地化もコンビニ強盗も他の既得物を不当に奪うという共通点があり、その共通点のために同様に語ることも可能だと思います。

＞「正義」
これも戦争論では語れないと思うのですが。

いままでの私のレスの中で正義という言葉は使ってませんが？



＞自分は客観的事実に基づき歴史やその教科書があるべきと思います。だがそれはそれぞれの当時国が自らのモラルや国益に乗っ取っておこなわればいい事で、事実に間違えがなければとやかく言われる筋合いは無いと思う。勿論 　 教科書は小説じゃないんだから事実認定の出来ないものは排除するべきだと思う。

他国を侮辱するような内容であれば、侮辱された側は抗議する筋合いはあると思います。

精度の低い翻訳ソフトを使って厨房コリアンが投稿してるのか？

＞まあ、私の理想としては

＞日本人｢あの時は悪かったね｣
韓国人｢いいよ、いろいろ教えてもらったこともあったし｣

＞と言うような、会話が自然とみんなが言い合えるようになったらいいなと思うのですが。
（このトピの参加者ではまず無理でしょうがね）

それならいいかなって感じですね。しかし韓国の教科書では「日帝の植民地支配は他に例が無いほど過酷で無慈悲な支配だった。」と書いてありました。

これじゃあシブラルやイクルジみたいな反日馬鹿になりますよ(笑い）

＞＊ First Kissさん、shinkuuboakagiさんは、私なんかよりずっと歴史知識が豊富なので、また違った認識をお持ちかもしれません、あしからず。

褒め過ぎです。

＞＊ ＊それから、日本政府は、過去の村山首相談話等を通じて公式的に謝罪を表明していることを付け加えておきます。

しかし何で韓国人は何度も謝罪を求めてるのでしょうか？あっさりとした日本人としては金目当てとしか思えないほどのひつこさですね。

>「反省しる」おじさんが、韓国民の平均レベルとはいままで、知らなかった。（＾＾；） 　 とほほ。

シブラル先生やイルクジ様、bakajaps様
kusotaka様も韓国ではごく普通の標準的な方々です。
chavitalさんあたりが例外的韓国人なのかも。
とほほ。

＞そういや、OECDに加盟した頃に発展途上国のクセしてG7に参加させろとゴネて世界中に恥さらしてたよ(爆)

夜郎自大なお国柄を示してますね(笑い）

このたび日本でも映画「JSA」が公開されているが、映画を見てふと思った。今に始まったことではないが、朝鮮半島は南北に分断されている韓国と北朝鮮に、私が不思議に感じた点はここにある。韓国も朝鮮民族ならば北朝鮮も朝鮮民族だ、同じ民族にもかかわらず考えが違うだけでなんでここまで敵対しあっているんだ。現在は南北融和ムードも、盛り上がってきていると思うが
イスラエルとパレスチナみたいな他民族ならいざしらず、ほぼ単一民族の紛争のない
常識国家の日本としてはちょっと理解しがたい

＞そりゃあんた陸上戦力を大きく見すぎ

＞機甲師団って日本には北部方面隊にしか無いじゃん。
しかも、中国地方は旅団に格下げになったし。
http://www.jda.go.jp/jgsdf/info/haichi/index.html

知らなかった。ま、北鮮じゃ旅団でも十分って判断でしょうね。


＞そもそも海上で決着がついて、次の冬には日本海でケジャンが
つれるようになると言うのに一票だが。

同感！ケジャンもチャンジャも豊漁予想！

醜い韓国人の著者は海外出国禁止だそうです。

恐ろしい言論統制の実態！

でも不況は全てＩＭＦが悪いと怒っておりました(笑い）

その後やさしく教えてあげました。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/toko/anzen/asia/003.html

同ページの台湾と比べてしまうと、更に痛いですね・・・・。

ついでにこれも見とけよ。

「(2) 　 韓国経済は、中間財・資本財を我が国に大きく依存しているため、」
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/oda99/ge/g1-03.htm

で、↓ここは日本政府の公式ページだってことを忘れんなよ。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/toko/anzen/asia/003.html

なんて書いてある？

↓ここの「4.1990年までの実績 →３．韓国」を読んでみな。

http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/siryo/siryo_2/siryo_2f.html

理解できなきゃ、これでも見てお勉強しな
http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/news/news_4/v_01.html

コメントまってるぜー、オマエはちょうせん代表なんだぞ、屍ぶら君は今日も大恥なんて言われないようなー（笑

閔妃暗殺についてあなたが知りたいっつーからわざわざ資料まで出したのにレスがないよ。失礼だよ。天皇に「アリラン歌いながら閔妃暗殺の現場を見てほしい」なんて書き込む前に、ここで「閔妃暗殺」について議論を尽くすほうが先じゃないの。

勘弁してくれ。もし本気で「公正なものの視点」なんてものが存在していると
信じているなら、やはり変な洗脳がされていると思った方がいいぞ。

いったい、この世界に普遍的な「公正な視点」なんてものが本当に存在すると
でも思ってるのか？

ここにくる韓国人の多くに言えることだが、すぐに主語も対象もはっきりしな
いまま「公正」とか「善悪」なんて言葉を持ち出してくる奴が多すぎる。

断言するが普遍的な公正な者なんてものは絶対に存在しないし、そんな基準は
ありえない。

あたりまえに考えてみろ！、そもそも人間の存在自体「善悪」をつけれるのか？

地球上のほかの生物からみたら圧倒的に「悪」だろうが！
公正な見方なんて存在しようがない、常に誰かの立場から見た善悪でしかありえ
ねーんだ。くだらない偽善論もいーかげんにしろ。

もともと刑法にしろ人間社会の法なんて,人間が都合よく生きていくための秩序
ルールでしかありえない。殺人だってそうだ。これが絶対的な悪だなんて本当に
言い切れるのか？人間だけは殺しちゃだめだけど犬や豚を殺して食うのは善か？
誰にとってだ？ほかならぬ人間のエゴだろうが。弱肉強食は生物自体の進化とい
う立場からみたら必要不可欠な「善」だろ？でも食われる側にとっちゃ「悪」だ。
そんなあたりまえのことすら洗脳教育で気づかなくなったか？

国同士の争いもしかりだ。強い者が生き残るっていう生物の基本的な「ルール」
からみたらこれも「善」だ。実際現在の世界地図の版図はいつ確定したんだ？
何万年も昔から今のままか？侵略、併合されていなくなった国は無いのか？

強者が生き残るってのはあたりまえのこと。その原則は現在も然りだ。
どの国も自分が生き残るために必死なんだよ。その手段として戦争もあるが、
経済もある。戦争による拡大政策は現在の国際社会ではあまり利がないから
どこもやろうとしないだけだ。

弱肉強食のルールがなかったら今ごろ生物はアメーバ以下にも進化してないだ
ろうな。それが「善」であると考えるならそれもいいだろう。でもその「独善」
を押し付けるのはやめろ。

そりゃ、俺自身がそう宣言しているのだから分かるだろうよ（苦笑）
つか、「ＩＴ先進国」と言う割に、他は分からんのかよ。

またカンコックネタが一つ増えたな（藁

サルごみ天国

糞食べて自殺してくださいよっ！

ＺＡＰ君の投稿おもしろいね。あらしの厨房みたいで、すると、ちょんの厨房だからもっと悪いか。日本も欧米並みに目があっただけでも、ころされるようになった。ＺＡＰくんも、危険なちょん国から逃げてきた（多分、密航だね）のに、せいぜい気をつけないと。あと、何回もいってるけど教えてくれる。ちょん国が属国で無い時代はどれぐらいあったのか。新羅や高句麗はだめだよ、中国に女や金を献上してたんだから。たのむよ、その厨房頭で考えておしえてくれ。

ちょっとだけ調べれば勝てるじゃないの？

何の援助だった？
誰一匹言えないじゃないか？
それが歪曲されたお前らの惨めな現住所だ。

...何をいっても信じてもらえないでしょう。（＾＾）

「韓国国家は国民に真実を伝えていない。」
　 こんな、信じられない事を言ってる日本人がいたことを覚えておいていただくだけで幸いです。

　 「反省しる」おじさんが、韓国民の平均レベルとはいままで、知らなかった。（＾＾；）
　 とほほ。

　 韓国にコンプレックスを持ってる日本人もいません。
　 これも「妄言」といわれるのだろう。
　 「妄言」とは良い言葉だ。人を思考停止にいざなう。

下記の理由でmsg.5160,5161は、即レスとしました。

１．眠かったから。
２．最近、ごみレスの嵐で、亀レスはごみに埋もれてしまうから。

その辺を御勘考願います。（笑

kan2405さん、前レスのタイトルで敬称が抜けていました。失礼しました。

＞ルパンさんもはや亀レス？わずか半日で。

shinkuuboakagiさんと同一人物ですよね？レスさせていただきます。
事実確認だけなら簡単にレスできる場合がありますが、善悪の価値判断や責任の有無が問題になると理屈を考えねばならず、即レスはむずかしいです。

＞私は、併合の正当性を一進会の存在や手続きの合法性に求めるのは狭すぎるとは思います。またロシアの存在に言及しても
確かにこれはに日本側の理由ですね（しかし私は以前国際関係に置いては弱い隣国は一種罪悪であるとも言いましたが）。正当化できるとすればその支配の実質的中身だと思いますが。

植民地支配を正当化するのは本当に困難なことだと思います。民族自決主義の否定は「公正な者の視点」からはルール違反であることは目に見えています。それを覆すには「公正な者の視点」そのものを否定しなければならず、「公正でない視点から物事を正当化する」という矛盾に似た状態に陥ります。背理法からは結局、最初の仮定「植民地支配を正当化する」が否定されるという結論に達するのではないでしょうか。なんか自分でも何言ってるのかよくわからなくなってきました。

＞国家主権をいわれるのなら、例えば実質的に今日で言う国家を形成していなかった場での植民地化（アフリカやラテンアメリカ）ではこの理論は通用しないのでは。

あの時代に国家を形成していなかった地域があるのかどうか知識がありませんが、だから一般的には民族自決主義などと呼ばれているのでしょうか。

＞ロシアのポーランド支配については合法性の衣をかぶっていたいたかもしれず、やはりその実質を見なければと思いますが。
もちろん中国のチベット占領はやはり非難するのですね。

非難するかどうかはわかりませんが、民族の自決を暴力的に一方的に奪うモノは等しく悪だと表現できると思います。対等な立場での連邦や合邦なら話は別です。

＞ヒストリカルイフを使って言うと、もしロシアの脅威が薄らいだと日本が判断して、また満州に対しても野望を持たず、日本国内（台湾は別）にのみ専心していたら、朝鮮半島はどんん社会になっていたでしょうか。（日本が旧習を打破し、多くの人をそれまでの呪縛から解いたという面はあるのでは）

たしかにもしも・・ならというならあらゆることを考えられます。日露戦争直前にロシアに併合される可能性もあったでしょう。近代化や旧習についてはなんとも言えません。強力な中央集権体制が確立されれば日本や中国のように「上からの近代化」により形の上だけでも旧習を排除することは可能ではないかと考えています。でもこんなこと想像しだすときりありませんね。日本の植民地支配が旧習を打破したという側面はあると思います。


＞東南アジアの植民地支配を少し調べただけでも、現地の人たちがいかに人間として虐げられていたかが分かります。この違いはヨーロッパ人が東南アジアの人間をどう見ていたか、日本人が当時の朝鮮人をどう見ていたかに起因すると思いますが。これだけ質的な違いがあるものを同じ植民地主義でくくっていいものかどうか。

おっしゃることは一理あると思います。

＞さて今回は主題がなくよくまとまりませんでしたが。

うーんそのせいか私もけっこう即レスで書きました。失礼しました。
しかしもう寝ます。つづきは明日。おそらく亀レスになるでしょう。

＞「ハンセン」、「シャせイ」は（註）はあっても･･･

上記中、（註）の前の「は」をトル。

Zapaneseの辞書には、
「ハンセイ」、「シャザイ」という言葉が
そもそもないんじゃない？

「ハンセン」、「シャせイ」は（註）はあっても･･･



註：
１．「ハンセン；Armauer Gerhard Hansen」→らい菌を発見したノルウェーの医学者。

２．「シャセイ；射精」→解説なし（各自調べること）。

＞やはり1945年より後であると私は思います。1945年以後の日本は大韓民国にとってのよき協力者だったと評価してもあまり問題はなく、この年以後と定めるとほぼ議論の余地がないのではないかと思います。

確かに、それが妥当かもしれません。
同意します。


＞＞一つ質問ですが、保安法の成立は日韓併合の時点1910年より以前のことですか？
＞Yesです。保安法は併合以前の統監府の時代に効力を発揮していました。

了解しました。


＞正直、つくる会の歴史教科書を読んだことがないのでコメントできません。

たぶん、それが普通の人のまともな意見だとおもいます。
なぜか、今回、つくる会の歴史教科書を読んだことがないと思われる人々（韓国の小中高校生、街角のおばあさん）なんかが、歪曲、歪曲と叫んでいるのが日本のテレビに流されて、不思議に思っています。

＞「適切な歴史教科書をつくるため他国と議論すること」より「内政干渉されないこと」が重要だと考えることは賢明な判断と呼べるかどうかいささか疑問に思います。

韓国の方が｢公正な者の視点｣をもって、議論されるのであれば、それもよいと思います。
ただ、日本人の間でも、全く議論がまとまらない状況なので、韓国の方と議論して「適切な歴史教科書ができるのか」少々疑問ではあります。